钦定四库全书
　前汉纪卷二十三
　　　　　　　　　　　　　汉　荀悦　撰
　　孝元三
二年春正月行幸甘泉郊泰畤三月行幸河东祠后土
益三河郡太守秩中二千石户十二万为大郡夏四月
赦天下六月立皇子兴为信都王兴母媫妤为昭仪闰
月丁酉太皇太后上官氏崩冬十有一月齐楚地震大

雨雪深五尺树折屋坏魏郡太守京房弃市房字君明
东郡人也为郎中以言灾异屡中上亲幸房尝宴见问
上曰幽厉之君何以危所任何人也上曰君不明也而
任巧佞房曰知其巧佞而任之邪将以为贤也上曰贤
之房曰今何以验其不贤上曰以其时乱君危而知之
房曰齐桓公秦二世亦尝闻二君而非笑之时任竖刁
易牙赵高治政日乱何不以幽厉卜之而觉悟乎上曰
惟有道者能以往知来耳临乱之君各贤其臣令皆觉

悟安得危亡房因免冠顿首曰春秋纪二百四十二年
灾异以示万世之君今陛下即位以来灾异并出人民
饥馑盗贼不禁视今为治邪乱邪所任者谁与房旨谓
石显上亦知之曰然幸其愈于彼又以为不在此人房
曰夫前世之君亦皆然矣臣恐后之视今犹今之视昔
也是时房奏考功课吏法上令房上弟子晓考功者欲
试用之房荐上弟子姚平任良愿以为刺史臣得通籍
殿中为奏事以防拥隔石显等进言用弟子不若师上

欲以房为刺史显等知刺史当得径奏事因言为刺史
恐太守不与同心宜以为郡守房自请岁尽得乘传奏
事上许之房既拜上封事曰辛酉以来蒙气衰去太阳
清明臣独欣然以为陛下有所定也然少阴倍力而乘
消息臣疑陛下犹不得如意臣出之后恐为执事者所
蔽身死而功不成及辛巳蒙气复乘太阳侵色此上大
夫侵阳之气而上意疑也己卯庚辰之閒必有隔绝臣
令不得乘传奏事者房未发显果白诏止房无乘传奏

事房至新丰复上奏曰臣以六月言遁卦不效法曰道
人始去寒涌水为灾至七月涌水出臣弟子姚平谓臣
曰房可谓知道未可谓信道也今涌水出道人当逐死
尚复何言臣独谓曰陛下与臣尤厚虽死臣犹言也平
又谓曰房可谓小忠未可谓大忠也昔秦之时赵高用
事有正先者非刺高而死高威自此而成故秦之乱也
正先趣之也今臣守郡窃恐未效而死惟陛下无使臣
塞涌水之灾异当正先之必死为姚平所笑房至陜复

上封事曰乃者丙戌小雨丁亥蒙衰去然少阴并力而
乘消息戊子益盛至壬辰五十分雾气复起此消息欲
正杂卦之党并力而争安危之机不可不察己丑有还
风尽辛卯而太阳复侵色至癸巳日月相薄此邪阴用
事而太阳为之疑也臣去朝稍远太阳侵夺愿陛下察焉
房去月馀竟徵下狱房妻父张博淮阳王之舅也欲为
淮阳王求入朝谓房曰淮阳王入朝可以为助因使房
为淮阳王求入朝奏章又房为上道幽厉之事出对御

史大夫郑弘道之显告房张博诽谤朝廷诖误诸侯窥
导以邪意漏泄省中语博腰斩房弃市时年三十一房
治易事梁人焦赣赣为外黄令以伺候先知奸邪盗贼
不得𤼵尝曰得我道以亡身者京生其说长于灾变分
为六十四卦更直日用事有占验焉郑弘坐与房言免
光禄勋匡衡为御史大夫
三年夏令三辅都尉及大郡都尉秩皆二千石六月甲
辰丞相韦玄成薨秋七月御史大夫匡衡为丞相戊辰

卫尉李延寿为御史大夫副校尉甘延寿陈汤矫制𤼵
戊巳校尉屯田吏士及西域羌胡兵攻郅支单于冬斩
郅支首传诣京师时郅支彊暴东击乌孙西胁大宛诸
国汉遣使三辈至康居求谷吉等尸郅支不肯奉诏而
困辱汉使上书骄慢曰康居困危已久愿归彊汉于是
汤与延寿等谋曰郅支单于威名远震陵乌孙胁大宛
欲降伏康居如得此三国北击伊娄西取安息南排月
支数月之间城郭诸国危矣郅支分离所在绝远无城

郭彊弩之守如𤼵兵直诣城下彼亡则无所之守则不
足以自保千载之功可一朝而定延寿以为然欲奏请
之汤曰国家与公卿议大策非众所见事必不从会延
寿久病汤独矫制𤼵诸国兵延寿闻之起大惊欲止之
汤按剑叱延寿曰大众己集竖子欲沮吾众邪延寿遂
从汉兵合四万馀人延寿汤上疏自劾奏矫制陈言形
势兵状即引兵分为六校尉其三校尉从南道逾葱领
经大宛其三校尉从北道入赤谷过乌孙经康居康居万馀

骑救之数奔营不利辄却汉兵遂烧木城城中人皆入
土城汉兵四面推橹楯并入土城单于被创死得汉使
节及谷吉等所赍帛书凡斩阏氏太子名王以下千五
百级生虏百四十五人降虏五千馀人上议其功丞相
匡衡大夫李延寿及石显皆以为延寿汤擅兴师矫制
幸得不诛不宜加爵土又遣吏讯验汤私盗金事皆不
与汤故宗正刘向上疏曰郅支单于杀汉使吏士以百
数事暴于外国伤威毁重陛下赫然欲讨之意未尝忘

延寿汤承圣旨倚神灵总百蛮之军揽城郭之兵出万
死之计入绝域之地遂陷康居屠三重城搴歙侯之旗
斩郅支之首悬旌万里之外扬威昆山之西而扫谷吉
之耻立昭明之功蛮夷率服稽首来宾群臣之功莫有
大焉昔周大夫方叔尹吉甫为宣王诛猃狁而百蛮从
之其诗曰啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐猃狁蛮
荆来威易曰有嘉折首获匪其丑今延寿汤所诛威振
天下虽易之折首诗之雷霆不能及也吉甫之归周厚

赐之其诗曰吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久
千里之镐犹以为远况万里之外齐桓先有匡周之功
后有灭项之罪君子计功补过近事贰师李广利损五
万之众糜亿万之费经四年之劳而廑获骏马四十匹
虽获宛王之首不足复费而私罪甚众孝武以为万里
之伐不录其过厚加封赏今康居之国盛于大宛郅支
之号重于宛王杀汉使甚于留马延寿汤不烦汉使不
费斗储比于贰师功德相百倍且常惠随欲击之乌孙

郑吉迎自来之日逐犹皆列土受爵故言威武勤劳则
大于方叔吉甫列功覆过则优于齐桓贰师近事之功
则高于长罗安远大功未著小恶数布臣窃痛之上于
是赦汤等矫制贪秽小罪封延寿为宜城侯汤为关内
侯食邑各三百户延寿为长水校尉汤为射声校尉延
寿北地人也本为羽林士超逾羽林亭楼以材力进汤
字子公山阳人也家贫无行初富平侯张敞举汤为茂
才汤待迁父死不奔丧坐下狱论敞举非其人削户二

百会敞薨谥曰谬侯汤立功西域世以为张敞知人初
宣帝时前将军韩增举冯奉世以为卫候使持节送大
宛诸国客时莎车王与诸国共杀汉所置莎车王万年
并杀汉使者奚充国匈奴发兵攻车师城不能下而莎
车遣使扬言曰北道诸国已降匈奴于是攻劫南道与之
盟而背汉鄯善以西皆绝不通奉世以莎车日彊其势
难制必危西域乃矫以节告谕诸国王各发其兵合万
五千人追击莎车莎车王自杀传其首诣长安诸国遂

平威振西域宣帝谓韩增曰贺将军举得人也议封奉
世以为侯丞相将军皆曰大夫出彊有可以安国家定
社稷专之可也宜加爵位少府萧望之以为奉使有所
指而擅矫制违命今封奉世关内侯后奉使者竞逐利
要功夷狄渐为国家生事不可长也宣帝从望之议及
甘延寿之封也杜延年子钦上疏追讼奉世前功曰比
罪则郅支薄量功则莎车众用师则奉世寡制胜则奉
世于边境为功多虑危则延寿于国家为祸深其违命

生事则与奉世同延寿割地而封奉世独不见录臣闻
功同赏异则劳臣疑罪均刑别则百姓惑愿陛下下有
司议之上为前世事不录
荀悦曰核其功义足封追录前可也春秋之义毁泉台
则恶之舍中军则善之各由其宜也夫矫制之事先王
之所慎也不得已而行之若矫大而功小者罪之可也
矫小而功大者赏之可也功过相敌如斯而已可也权
其轻重而为之制宜焉

四年春正月以讨郅支单于功告祠郊庙赦天下夏六
月甲申中山王竟薨蓝田地沙石拥灞水安陵岸崩
壅泾水泾水逆流
五年春二月赦天下赐民爵一级女子百户牛酒三老
孝弟力田鳏寡孤独帛夏六月庚申复戾后园壬申晦
日有食之秋七月庚子复太上皇寝庙园原庙昭灵后
武哀王卫思后昭哀后庙园上寝疾梦祖宗谴罢郡国
庙园上少弟楚孝王亦梦焉上召问丞相匡衡议欲复

衡言不可衡乃祷高祖孝文孝景庙陈言礼正咎在臣
衡当受其咎皇帝宜蒙福祐尽祷诸庙上疾久不平皆
复修旧祀如故山阳社中大槐树吏民伐断之其夜树
自复立故处
竟宁元年春正月匈奴呼韩邪单于来朝单于请妻汉
女以自请赐单于待诏掖庭王嫱字昭君为阏氏单于
上书愿保塞请罢边备塞上下有司议皆以为便郎中
令侯应以为不可许上诘问状对曰臣闻北边塞至辽

东外有阴山东西千馀里草木茂盛多禽兽本冒顿单
于依阻其中治作弓矢是苑囿也至孝武出师征伐斥
夺其地攘之于漠北建塞徼起亭隧筑外城而设屯戌
以守之然后边境得少安漠北地平少草木多大砂匈
奴来寇抄无所藏隐从塞以南径深山大谷往来差难
边境长老言匈奴失阴山后过之无不哭如罢备边戍
卒示夷狄之大利不可一也今圣德广被单于稽首来
臣夫夷狄之情困则卑辱彊则骄逆天性然也前以罢

外城省亭隧今才足候望通烽火而已古者安不忘危
不可复罢二也中国有义礼之则刑罚之禁愚民犹犯
禁又况单于能必其众不犯约哉三也自中国尚设关
梁以制诸侯所以绝臣下之觊觎也设塞徼置屯戍非
独为单于而已亦为诸属国降民本故匈奴之人恐其
思旧逃亡四也近西羌保塞与汉交通吏民贪利侵盗
其畜产妻子以此怨恨起而背叛世世不绝今罢乘塞
则生慢易忿争之渐五也往者从军多没不还者其子

孙贫困一旦走出从其亲戚六也又边人奴婢怨苦欲
走者多自知匈奴中乐无奈边候急切然时有出塞者
七也盗贼桀黠群辈犯法如其窘急亡走北出则不可
制八也起塞以来百有馀年非皆以土垣也或因山岩
石木柴僵落溪谷水门稍稍平之徒卒筑治费功久远不
可胜计臣恐议者不深虑其始终欲以一切息徭役十
年之后百年之内卒有他变障塞败坏亭戍灭绝当𤼵
戍屯治缮累世之功不可卒就九也若罢戍卒省候望

单于自以保塞守卫必深德汉请求无已小失其意则
不可测开夷狄之隙以亏中国之固十也非所以永持
至安威制百蛮之长策上乃使车骑将军口喻单于曰中
国亦有关梁非徒以备外亦以防中国之奸邪放纵出
为寇害故为制度以专众心遂不罢塞焉皇太子冠初
定陶恭王有才艺晓音乐而太子颇有酒色之失王皇
后无宠上有意欲立定陶王为太子数称其才乐陵侯
史丹者悼皇后之兄史恭之孙为侍中护太子家于是

丹进曰所谓才者敏而好学温故知新皇太子是也若
乃器人于丝竹鼓鼙之间是则陈惠李微高于匡衡可
为相国也于是上默而笑后上疾甚数问景帝时立胶
东王故事丹涕泣因以死争之上亦以太子先帝所爱
卒不易二月御史大夫李延寿卒三月丙寅太子太傅
张谭为御史大夫癸未复孝惠寝庙园孝文太后孝昭
太后寝庙园等夏五月壬辰帝崩于未央宫匡衡复奏
言前以上体不平故复诸祀卒不蒙福请悉罢于是毁

太上皇孝惠孝景帝庙罢孝昭太后昭灵太后武哀王
昭哀后寝庙园丞相御史大夫奏石显及其党皆免官
显徙居故乡济南忧懑不食道病死显之归也留其器
物什数百万以与故所厚万章章不受曰石氏之祸万
氏反当为福邪章者长安大侠为京兆尹门下督尝从
至殿中侍中诸贵人争趋揖章莫与京兆尹言者后京
兆尹不复从章章既游侠亦得显力及王遵为京兆尹
诛豪桀乃杀章

荀悦曰自汉兴以来至于兹祖宗之治迹可得而观也
高祖开建大业首辟元功度量规矩不可尚也时天下
初定庶事草创故韶夏之音未有闻焉孝文皇帝克己
复礼躬行玄默遂至升平而刑罚几措时称古典未能
悉备制度玄雅礼乐之风阙焉故太平之功不兴孝武
皇帝规恢万世之业安固后嗣之基内修文学外耀武
威延天下之士济济盈朝兴事创制无所不施先王之
风灿然复存矣然犹好其文不尽其实发其始不要其

终奢侈无限穷兵极武百姓空竭万民疲敝当此之时
天下骚动海内无聊而孝文之业衰矣孝宣皇帝任法
审刑综核名实听断精明事业修理下无隐情是以功
光前世号为中宗然不甚用儒术从諌如流下善齐肃
宾礼旧老优容宽直其仁心文德足以为贤主矣而佞
臣石显用事隳其大业明不照奸决不断恶岂不惜哉
昔齐桓公任管仲以霸任竖刁以乱一人之身惟所措
之夫万事之情常立于得失之原治乱荣辱之机可不

慎哉杨朱哭多岐墨翟悲素丝伤其本同而末殊孔子
曰远佞人诗云取彼谗人投畀豺虎疾之深也若夫石
显可以痛心泣血矣岂不疾之哉初宣帝任刑法元帝
谏曰陛下宜用儒术宣帝不听乃叹曰乱我家者必太子
也故凡世之论政治者或称教化或称刑法或言先教
而后刑或言先刑而后教或言教化宜详或曰教化宜
简或曰刑法宜略或曰刑法宜轻或曰宜重皆引为政
之一方未究治体之终始圣人之大德也圣人之道必

则天地制之以五行以通其变是以博而不泥夫德刑
并行天地常道也先王之道上教化而下刑法右文德
而左武功此其义也或先教化或先刑法所遇然也拨
乱抑彊则先刑法扶弱绥新则先教化安平之世则刑
教并用大乱无教大治无刑乱之无教势不行也治之
无刑时不用也教初必简刑始必略则其渐也教化之
隆莫不兴行然后责备刑法之定莫不避罪然后求密
未可以备谓之虐教未可以密谓之峻刑虐教伤化峻

刑害民君子弗由也设必违之教不量民力之未能是
陷民于恶也故谓之伤化设必犯之法不度民情之不
堪是陷民于罪也故谓之害民莫不兴行则毫毛之善
可得而劝也然后教备莫不避罪则纤芥之恶可得而
禁也然后刑密故孔子曰不庄以涖之则民不敬也庄
以涖之动之不以礼未善也是言礼刑之并施也吾末
如之何言教之不行也可以胜残去杀矣言刑之不用
也周礼曰治新国用轻典略其初也春秋之义贬纤芥

之恶备至密也孔子曰行有馀力则可以学文简于始
也绘事后素成有终也夫通于天人之理达于变化之
数故能达于道故圣人则天贤者法地考之天道参之
典经然后轨于正矣赞曰本纪称孝元皇帝多才艺善史书鼓琴吹洞箫自
度声曲分别节度穷极要妙少好儒术及即位徵用儒
生委之以政贡薛韦匡迭为宰相而上牵制文义优游
不断然宽弘尽下出于恭俭号令温雅有古人之风烈

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　前汉纪卷二十三