彰所知论卷上

元帝师发合思巴造
宣授江淮福建等处释教总统法性
三藏弘教佛智大师沙罗巴译

　　敬礼金刚上师

　　敬礼诸佛菩萨

遍知见所知。怜悯示群生。敬礼最上
智。当演彰所知。谓器情世界。道法与
果法。并诸无为法。略摄列为五。

* 器世界品第一

谓器世界所成之体。即四大种。种具生故。地
坚水湿火煖风动。是等大种。最极微细者曰
极微尘。亦名邻虚尘。不能具释。彼七邻虚为
一极微。彼七极微为一微尘。彼七微尘为一
透金尘。彼七透金尘为一透水尘。彼七透水
尘为一兔毛尘。彼七兔毛尘为一羊毛尘。彼
七羊毛尘为一牛毛尘。彼七牛毛尘为一游
隙尘。彼七游隙尘为一虮量。彼七虮量为一
虱量。彼七虱量为一麦量。彼七麦量为一指
节。三节为一指。二十四指横布为一肘量四
肘为一弓。五百弓量成一俱卢舍。八俱卢舍
成一由旬。此是度量世界身相。成世界因。由
一切有情共业所感。云何成耶。从空界中十
方风起。互相冲击坚密不动。为妙风轮。其色
青白极大坚实。深十六洛叉由旬。广量无数。
由暖生云名曰金藏。降澍大雨。依风而住。谓
之底海。深十一洛叉二万由旬。广十二洛叉
三千四百半由旬。其水搏击上结成金。如熟

乳停上凝成膜。即金地轮故水轮减唯厚八
洛叉。馀转成。金厚三洛叉二万由旬。金轮广
量与水轮等。周围即成三倍。合三十六洛叉
一万三百五十由旬。其前风轮娑婆界底。地
水二轮四洲界底。于地轮上复澍大雨。即成
大海。被风钻击。精妙品聚成妙高山。中品聚
集成七金山。下品聚集成轮围山。杂品聚集
成四洲等。其妙高体。东银南琉璃西玻瓈珂
北金所成。馀七唯金。四洲地等杂品所成。彼
轮围山唯铁所成。其妙高量入水八万緰缮
那。比于馀山皆悉高妙。名曰妙高。然后次第
七金山者。一踰乾陀罗山。高四万由旬。二伊
沙陀罗山。高二万由旬。三祛得罗柯山。高一
万由旬。四修腾娑罗山。高五千由旬。五阿输
割那山。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那山。
高千二百五十由旬。七居民陀罗山。高六百
二十五由旬(藏论疏云。一持双山。二持轴山。三檐木山。四善见山。五马耳山。六象鼻山。七鱼嘴山)。
四大洲外有轮围山。高三百一十二由旬半。
彼等广量各各自与出水量同。七金山间诸
龙王等游戏之处。名曰戏海。八山间七海近
妙高者。一踰乾陀罗海。广八万由旬。二伊沙
陀罗海。广四万由旬。三祛得罗柯海。广二万
由旬。四修腾娑罗海。广一万由旬。五阿输割
那海。广五千由旬。六毗尼怛迦那海。广二千
五百由旬。七尼民陀罗海。一千二百五十由
旬。盈八功德水。八山七海其相咸方。外海味
咸。尼民陀罗至轮围山。二山相去三洛叉二
万二千由旬。其外海水虽无有分。由妙高色
东海色白。南海色青。西海色红。北海色黄。现

是等色。故称四海。是彼周边三十六洛叉。七
百五十由旬。外轮围山周围三十六洛叉。二
千六百二十五由旬。其外海南赡部洲者。状
若车厢狭。向铁围三由旬半。馀三边者。各二
千由旬。周围六千三由旬半。有二中洲。东
遮摩罗(此云猫牛)。西婆罗摩罗(此云胜猫牛)。赡部中央摩
竭陀国。三世诸佛所生之处。次此向北度九
黑山。有大雪山名具吉祥。其山北边有香醉
山。是二山间有大龙王。名曰无热。所居之池
曰阿耨达(此云无热)。其状四方面各五十由旬。周
围二百由旬。池内遍满八功德水。从此池内
出四大河。东[石*克]伽河。从象口中流出银沙共
五百河流归东海南。辛渡河从牛口中流出
琉璃沙。共五百河流归南海。西缚刍河。从马
口中流出玻瓈珂沙。共五百河流归西海。北
悉怛河。从狮子口流出金沙。共五百河流归
北海。是彼四河从无热池。右绕七匝随方而
流。是香山北度二十由旬。彼处有岩名难陀
岩。面各五十由旬。周围二百由旬。高三由旬
半。又有八千小岩。其岩北边度二十由旬。有
娑罗树王。名曰善住。其根入地四十弓量。高
八十弓量。七重行树罗列围绕。东边度二十
由旬。有缓流池。其状圆相广五十由旬。周围
一百五十由旬。又有八千小池。盈八功德水。
内有莲华。叶若牛皮。其茎如轴。华若车轮。味
美如蜜。是处又有帝释临战所乘象王。名曰
善住。与八千象。寒四月时住金岩。所热四月
时住善住。所雨四月。时住缓流。池无热池侧
有赡部。树果实味美其量如瓮。熟时堕水出

赡部音。龙化为鱼吞啖是果。残者遇流成赡
部金。由此树名故号赡部。此洲向西有乌佃
国。大金刚宫持种所居。金刚乘法从彼而传。
南海之中山曰持船。观音菩萨居止其顶。圣
多罗母居止山下。东有五峰。文殊菩萨居止
其上。有十六大国千数小国。又有三百六十
种人。有七百二十种异音。其外海东洲曰胜
身。状若半月。对妙高边三百五十由旬。馀边
六十由旬。周围六千三百五十由旬。其洲二
边有二中洲。北提诃(此云身)。南毗提诃(此云胜身)。是
彼三洲越馀洲等七多罗树。或曰洲人相貌
端严其身胜故名曰胜身。其外海北洲曰鸠
娄。其状四角畟方相似边各二千由旬。周
围八千由旬。其洲二边有二中洲。一名鸠娄
(此云有胜)。二高罗娑(此云有胜边)。彼洲人等所有受用出
如意树。临殁七日其如意树出不美音。报曰
当七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故
曰鸠娄是不美音。其外海西州曰牛货。形如
满月。径二千五百由旬。周围七千五百由旬。
有二中洲。南舍𢮎(此云具谄)。北嗢怛罗曼怛哩拿
(此云仪上)。彼洲人等多宝牛货。故曰牛货洲。海山
等向下皆悉八万由旬。近金地故。近赡部洲。
星割棘洲金洲月洲等者。系赡部洲。馀大洲
等小洲亦尔。次上空中四万由旬。纯净无碍。
胜坚风轮从右而旋。日月星宿空居天等。依
止而住。日轮者。火珠所成。径五十一由旬。周
围百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有
金缘。其上复有金银琉璃玻瓈珂等。秀成四
角。日天子等所居宫殿。由风运行一昼一夜

绕四大洲。日行向北时日即长。南行时短。
行南北间时昼夜停。由游处光即有寒暑。为
冬夏际。北行六月南行六月。行至中道曰日
月回星轮。历遍谓曰一岁。月轮者。水珠所
成。径五十由旬。周围百五十由旬。厚六由
旬零十八分。其上复有金银琉璃玻瓈珂等。
秀成四角。月天子等所居宫殿。是彼日月相
去远近。自影增减。由增一分即生上半。十
五分毕谓曰圆满。由减一分即生下半。自影
覆彼。十五分毕曰不圆满。由增减故名曰
宿空。由一昼夜名曰宿地。如是三十名曰一
月。诸星宿者。空居天宫诸宝所成。其状皆
圆。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周围三
倍系四王众。其妙高山有四层级。始从水际
向上相去十千由旬。即初层级。从妙高山傍
出十六千由旬。向上相去一万由旬。即二层
级。傍出八千由旬。向上相去一万由旬。即三
层级。傍出四千由旬。向上相去一万由旬。即
四层级。傍出二千由旬。彼妙高山其顶四角。
各秀一峰。高四由旬半。广百二十五由旬。周
围五百由旬。有药叉神于中止住。是山顶上
三十三天中央城曰善见。纯金所成。高一由
旬半。面各二千五百由旬。周万由旬。其城体
金。俱用百一杂宝严饰。其地柔软如兜罗绵。
是城四面有一万六千宝柱宝桴宝椽宝檐。
四面四门。又有千数阙一小门。四大衢道有
诸小衢。其四门侧五百天子。皆服坚铠守护
是门。城中有帝释殿。曰最胜处。亦曰殊胜殿。
其状四方。高四百由旬半。面各二百五十由

旬。周千由旬。百一却敌。一一却敌各有七
楼。一一宝楼各七小楼。一一小楼各七池沼。
一一池沼各七莲华。一一华上各有七数童男
童女。奏种种乐歌舞欢娱。善见城东有诸所
乘。曰众车苑。高千由旬。南临战处曰粗恶苑。
西诸行处曰相杂苑。北游戏处曰欢喜苑。纵
广同前。其苑等外度二十由旬。有善地曰众
车粗恶相杂欢喜。量同四苑。善见东北有如
意树。名波利阇多。亦名圆生树。根深五十由
旬。高百由旬。枝条傍布五十由旬。能施欲乐。
下有盘石。曰阿㗚(二合)摩丽歌。色白如氎。面
各五十由旬。周二百由旬。善见西南诸天集
处。名善法堂。周九百由旬。其状圆相。是堂中
央有帝释座。纯金所成。其座周围有三十二
辅臣之座。咸皆布列三十三天。向上度八万
由旬。于空界中依风而住。诸宝所成。离诤天
宫量。若妙高山顶二倍。上度一亿六万由旬。
于空界中依风而住。诸宝所成。兜率天宫量
如离诤。纵广二倍。上度三洛叉二万由旬。于
空界中依风而住。诸宝所成。化乐天宫量如
兜率。纵广二倍。上度六洛叉四万由旬。于空
界中依风而住。诸宝所成。他化自在天宫量。
同化乐。纵广二倍。此即欲界。上有初禅。如是
四洲七山妙高轮围。欲界六天并初禅等。谓
四洲界。一数至千为小千界。一小铁围山围
绕。此小千界一数至千。为中千界一中铁围
山围绕。此中千界一数至千。为三千大千世
界。一大铁围山围绕。如是有百亿数四洲界
等。皆悉行布铁围山等。诸洲山间黑暗之处。

无有昼夜举手无见。初禅天量等四洲界。二
禅天量等小千界。三禅天量等中千界。四禅
天量等三千大千世界。其相去量皆倍倍增。
谓曰色界。无色界者。无别处所。若有生者。何
处命终即彼生处。住无色定故曰无色。

* 情世界品第二

谓情世界总有六种。一者地狱。二者饿鬼。三
者傍生。四者人。五者非天。六者天。此等六种
名义云何。谓斫坏肢体故曰地狱。饥渴所逼
故曰饿鬼。傍覆而行故曰傍生。意多分别故
名曰人。摩㝹沙义身及受用。虽与天同微分
鄙劣。或由无酒故曰非天。阿修罗义。从梵身
生。游戏娱乐。或应供养故谓曰天。是提婆义。
地狱者。赡部洲下过二万由旬。旷廓四方二
万由旬。纯铁所成火焰洞然。有八热狱。一曰
更活。二曰黑绳。三曰众合。四曰号叫。五曰大
号叫。六曰炎热。七曰大炎热。八曰无间。更
活狱者。生彼有情先业所感。执众器仗互起
冤憎递相斫害。段段堕落闷绝暂死。空音更
活。彼等有情即便更活。复相斫害。彼寿量者。
四天王天。一生之期为一昼夜如是算数。寿
五百岁受是苦楚。黑绳狱者。其狱卒等于
有情身。从顶至足拼界黑绳。以火锯钺解斫
肢体。由先业力解下上生。彼寿量者。忉利天
一生之期为一昼夜。如是算数寿一千岁。受
是苦楚。众合狱者。生彼有情以铁追打。或
二铁山犹如羊头。二山相合研磕摧坏。二山
开时复自然活。又被摧坏。彼寿量者。离诤天
一生之期为一昼夜。如是算数寿二千岁。受

是苦楚。号叫狱者。生彼有情怖热铁池。入稠
林中。火焰炽盛永岁焚烧。由先业力。其舌纵
广千由旬量。有一大牛。铁角铁甲架铁犁铧。
火焰炽盛耕犁其舌。彼寿量者。兜率天一生
之期为一昼夜。如是算数寿四千岁。受是苦
楚。大号叫狱者。亦与前同其苦倍增。彼
寿量者。化乐天一生之期为一昼夜。如是算
数寿八千岁。受是苦楚。炎热狱者。三重铁
城火焰洞彻内受苦楚。彼寿量者。他化自
在天一生之期为一昼夜。如是寿数万六千
岁。受是苦楚。极炎热狱者。亦同其前其苦
倍增。彼寿量者。等半中劫。受是苦楚。无间
狱者。于铁室内身一聚焰受极苦楚。彼寿量
者等一中劫。十六增狱者。八热狱傍面各
四所。一煻煨增。深皆没膝。有情游彼。才下足
时。皮肉与血俱燋烂坠。馀剩其骨。举足还生
平复如本。二尸粪增不净淤泥没有情腰。
于中多有攘矩吒虫。嘴利如针。钻皮透骨𠯗
食其髓。三峰刃增。复有三种。一刀刃路。谓
于此中仰布刀刃以为大道。有情游彼才下
足时。皮肉与血俱断碎坠。举足还生平复如
本。二剑叶林。谓此林树纯以铦利剑刀为叶。
有情游彼风吹叶坠。斩刺肢体骨肉零落。有
乌駮狗䶥掣食之。三铁刺林名铦摩利。谓此林
树。有利铁刺长十六指。有情被逼上下树时。
其刺铦利上下镵刺。是等有情血肉皮等。挂
染刺上唯剩觔骨。有铁嘴乌。探啄有情眼睛
脑髓。争竞而食。刀刃路等三种虽殊。而铁仗
同故一增摄。四烈河增。名曰无渡。遍满极

热烈灰汁水。有情入中或浮或没。或逆或顺
或横或竖。被蒸被煮骨肉糜烂。如大镬中。满
成灰汁置稻米等猛火下然。米等于中上下
回转举体糜烂。有情亦然。设欲逃避。于两岸
上有诸狱卒。手执刀枪禦捍令回。无由得出。
此河如堑。前三似苑。彼等名曰近边地狱。八
寒狱者。一曰水疱。二曰疱裂。三阿吒吒。四阿
波波。五呕喉喉。六裂如郁钵罗花(此云青莲华)。七
裂如莲花。八裂如大莲花。水疱狱者。生寒
水间极甚严寒。随身生疱。曰水疱狱。彼寿量
者。摩伽陀国所有大斛八十斛麻百年除一。
若芝麻尽。彼寿亦尔。疱裂狱者。由极严寒
其疱而裂黄水漏流。彼寿量者倍前二十。阿
吒吒狱者。由大严寒咬齿忍耐。彼寿量者倍
前二十。阿波波狱者。忍寒音声。彼寿量者
倍前二十。呕喉喉狱者。由寒号泣出是苦
声。彼寿量者倍前二十。裂如郁钵罗花狱
者。严寒身裂如郁钵罗花叶。彼寿量者倍前
二十。裂如莲花狱者。严寒身裂如莲花开。
彼寿量者倍前二十。裂如大莲花狱者。身
裂越前如大莲花开敷多叶。彼寿量者倍前
二十。孤独狱者。在赡部提旷野山间。一昼
一夜受苦受乐。相杂受故。八热地狱八寒地
狱近边孤独。如是名为十八地狱。饿鬼者。
王舍城下过五百由旬。有饿鬼城名曰黄白。
亦云惨淡彼鬼王曰阎罗法王。共三十六眷属
等居。其类有四。一者外障。二者内障。三者饮
食障。四者障饮食。一外障者。饮食音声亦
不得闻。二内障者。获微饮食。口若针窍不

能得入。设能入口。咽如马尾无能得过。设若
过咽。腹若山廓不能饱满。虽满腹中。胫如草
茎无能举动。受此大苦。三饮食障者。见饮
食时。无量狱卒执诸器仗守禦无获。四障
饮食者。食饮食时由业所感。铁丸铜汁泻置
口中。从下流出。如是四种皆是饿鬼。彼寿量
者。人间一月为一昼夜。如是算数寿五百岁。
即当人间一万五千岁。或居人间寒林等处。
食血肉等。皆饿鬼类。三傍生者。多居河海。
亦如酒糟混漫而住。以大食小以小食大。互
相惊怖。由海波涛住所不定。或处人天。彼寿
量者。长如龙王寿半中劫。短如蜹等寿一刹
那。身量无定。四人者。住四大洲八中洲等
及诸小洲。彼寿量者。如赡部洲人。初成劫时
其寿无量。次后渐减今六十岁。次后渐减至
十岁间。复次渐增无有定量。北鸠娄人定寿
千岁。东胜身人寿五百岁。西牛货人寿二百
五十岁。除北鸠娄馀有夭横。彼等受用。北鸠
娄洲食自然稻。衣服璎珞出如意树。馀三洲
者食谷肉等。资宝受用。彼等身量。赡部提人
肘量八肘。西牛货人身十六肘。北鸠娄人三
十二肘。人等面相亦如洲状。其小洲人亦如
大洲。身各减半。故如是说。五非天者。妙
高水际下过一万一千由旬。山旷廓间光明
城内。阿修罗王。曰罗睺罗(此云摄脑)。众眷属居。又
过一万一千由旬。星鬘城内阿修罗王。名曰
项鬘。众眷属居。又过一万一千由旬。坚牢城
内阿修罗王。名曰妙镇。又曰大力。众眷属
居。又过一万一千由旬。甚深城内阿修罗王。

名曰毗摩质多罗(此云丝种种亦云纹身)。众眷属居。常共
帝释比对斗诤。城曰具金。殿名奏乐。如意树
王名即怛钵栗。聚集之处名曰贤财。石名善
贤苑名普喜妙喜最喜甚喜善。地亦名普喜
妙喜最喜甚喜。临战所乘象名无能敌。游戏
所乘象名垒雪。马曰峭脖。是等非天。共三十
三天。诤须陀味及修罗女。为战诤故。从山廓
出。身服金银琉璃玻瓈珂等坚固铠甲。手执
剑槊标枪弓箭。领四部军。彼阿修罗王。罗
睺罗。项鬘。妙镇。毗摩质多罗等。或前三来或
四皆来。是时帝释五守护众。一住戏海。愿乐
白法龙王等众。与非天军斗战令回。龙若不
胜去坚首所。共二守护复与修罗斗战。又若
不胜去持鬘所。共三守护复与斗战。又若不
胜去恒憍所。共四守护复与斗战。又若不胜
去四王所。共五守护复与斗战。四大天王率
四军众。服宝坚铠执诸戈仗。斗战多分四天
王胜。若不能却。去忉利天前。白帝释曰。我
等守护不能回彼阿修罗众。王应却敌。如是
白已。天主帝释乘善住象。告三十三天众等
曰。汝等应知。今修罗军至妙高顶。当服坚铠
取所乘车与修罗战。说是语已。彼诸天子。各
服宝铠执持戈仗。去众车苑取所乘车。入粗
恶苑转身心恶。出善见城。共彼修罗相敌斗
战。若修罗胜侵至城内。若天得胜逐修罗军
至第一海。斗战之时。天与非天断其胫腰。彼
等即死手足若断。复生如本。若薄伽梵辟支
佛。转轮圣王住世间时。诸阿修罗不起诤心。
设若相持诸天必胜。世间善增天众亦胜。世

不善增阿修罗胜。是故诸天护持善事。天
者。欲界六天。色界十七。无色界四。欲界六天
者。苏迷卢山第一层级坚首众居。第二层级
持鬘众居。第三层级恒憍众居。持双山上北
方有城。名阿那迦嚩帝。多闻天王药叉众居。
如是东方城名贤上。有大天王名曰持国。乾
闼众居。西方有城名曰众色。有大天王名曰
广目。龙神众居。南方有城名曰增长。有大
天王名曰增长。焰鬘众居。馀四层级七金山
等。日月星宿铁围轮山。赡部洲山多罗树所。
四王部众亦住止住。咸属四王。是谓一部。彼
寿量者。人五十岁为一昼夜。如是寿量经五
百年。若其身量一俱卢舍四分之一。三十三
天妙高顶上。天主帝释住最胜处。共非天女。
名曰妙安。同众天女受诸欲乐。无有厌足。复
有临战所乘象王。名曰善住。游戏苑中。所乘
象王。名曰蔼罗筏拿(此云持地子)。二象周围各七
由旬。各以八千小象众居。又有马王名迅疾
风。与八千马居。天主辅臣数三十三。是故名
曰三十三天。诸天子等耽五欲乐。若放逸时
有大天鼓。鼓声出音警诸天曰。诸行无常。有
漏皆苦。诸法无我。寂灭为乐。与修罗军斗战
之时。出除苦音警曰。天愿得胜。愿修罗败。
宫殿城池树集石等。如前所辨。彼天寿量。人
间百岁为一昼夜。如是算数寿一千岁。其天身
量半踰阇那。焰摩天者。三十三天共非天
诤。此离诤故名离诤天。彼天寿量。人二百岁
为一昼夜。如是算数寿二千岁。其天身量二
踰阇那。兜率陀天者。有慈氏尊。绍世出世

法王之位。受大法乐。谓曰兜率。是俱乐义。人
间四百年彼天一昼夜。寿四千岁。身量四踰
阇那。化乐天者。自化受用谓曰化乐。人间
八百年彼天一昼夜。寿八千岁。身量八踰阇
那。他化自在天者。受用他化。谓曰他化自
在。彼中天王威德自在。即是魔主。人间千六
百年。彼天一昼夜。寿量万六千岁。身量十六
踰阇那。下从无间至他化自在天。谓之欲界。
耽著欲乐所食段食。故如是说。色界一十
七天者。四静虑摄。初禅三天者。谓梵众梵
辅大梵。彼天寿量。梵众半劫。梵辅一劫。大梵
一劫半。彼天身量。次第半由旬。一由旬。一由
旬半。二禅三天者。谓少光无量光极光。彼
天寿量。少光二劫(以上四天四十中劫为一大劫以下诸天八十中劫为一大劫)。
无量光四劫。极光八劫。彼天身量。少光二
由旬。无量光四由旬。极光八由旬。三禅三
天者。少善无量善广善。彼天寿量。少善一十
六劫。无量善三十二劫。广善六十四劫。彼天
身量。少善十六由旬。无量善三十二由旬。广
善六十四由旬。四禅八天者。无云福生广
果。三是凡居。无烦无热善现善见色究竟。五
是圣居。名曰五净居。彼天寿量。无云百二十
五劫。福生二百五十劫。广果五百劫。无烦一
千劫。无热二千劫。善现四千劫。善见八千劫。
色究竟一万六千劫。彼天身量。无云一百二
十五由旬。福生二百五十由旬。广果五百由
旬。无烦一千由旬。无热二千由旬。善现四千
由旬善见八千由旬。色究竟一万六千由旬。
始从梵众至色究竟。皆名色界。出离欲乐。非

离色故。故名色界。无色界四天者。无有身
色。亦无处所。从定分四。空无边处。识无边
处。无所有处。非想非非想处。彼天寿量。空无
边处二万大劫寿量。识无边处四万大劫。无
所有处六万大劫。非想非非想处八万大劫。
彼等四处。谓无色界。非离定色。出离粗色。故
无名色。彼等寿量。谓岁劫时。其量云何。时
最少者名为刹那。百二十刹那为一怛刹那。
六十怛刹那为一罗婆。三十罗婆为一牟休
多(此云须臾)。三十牟休多为一昼夜。三十昼夜即
为一月。十二个月即是一年。劫有六种。一中
劫(或名别劫)。二成劫。三住劫。四坏劫。五空劫。六大
劫。一中劫者。或赡部人从无量岁。渐渐减至
八万岁时。即成劫摄。从八万岁。减至十岁谓
中劫初。复增八万岁。减至十岁。为一辘轳。如
是增减十八数者。为十八中劫。然后十岁至
八万岁。中劫后际前后中间。十八辘轳为二
十中从。二成劫者。始从风轮至无间狱。生
一有情器世界成经一中劫。如前已说。情世
界者。此三千界。火坏后成。从极光天天人命
终生大梵处。孤生疲倦呜呼。若有同分生此
界者。有何不可。发如是心。虽非念力。极光天
人有命终者。即生彼处。先生之心而作是念。
由我贪生故世咸称人祖大梵。如次梵辅梵众
他化自在。乃至四王次第而生。北鸠娄洲。西
牛货洲。东胜身洲。南赡部洲。次第而生。时赡
部洲人寿无量岁。饮食喜乐有色意成。身带
光明腾空自在。如色界天。有如是类。地味渐
生其味甘美。色白如蜜其香馥郁。时有一人。

禀性耽味。嗅香起爱。取[尝-旨+甘]便食。亦告馀人。随
学取食。食段食故身光隐没。由众业感日月
便出。照耀四洲。次地味隐复生地饼。其味甘
美色红如蜜。竞耽食之。地饼复隐次林藤生。
竞耽食故林藤复隐。有非耕种自然稻生。众
共取食。此食粗故即馀滓秽。根道俱出。尔时
诸人。随食早晚。取香稻食。后时有人禀性懒
惰。长取香稻。储宿为食。馀亦随学。香稻隐
没。随共分田。虑防远尽。于己分田生吝护
心。于他分田有怀侵夺。故生争竞。是时众人
议一有德。封分田主。众所许故。谓曰大三末
多王(此云众所许)。王多有子。相续绍王。嫡子号曰
光妙。彼子善帝。彼子最善。彼子静斋。是等谓
曰成劫五王。静斋王子名曰顶生。彼子妙帝。
彼子近妙。彼子具妙。彼子严妙。是等谓曰五
转轮王。严妙王子名曰舍帝。彼子舍双。彼子
舍固尼。彼子固室。彼子善见。彼子大善见。彼
子除碍。彼子金色。彼子具分。彼子离恶。彼子
妙高。彼子定行。彼子甚吼音。彼子大甚吼音。
彼子能安。彼子方主。彼子贤尘。彼子能广。彼
子大天。此王种族五千相承。其最后子七千
相承。曰阿思摩迦王。最后子八千相承。曰鸠
娄王。其最后子曰具头王。有九千王。其最后
子名曰龙音。有一万王。其最后子怛弥留怛
一万五千。其最后子名瞿昙氏。此即甘蔗裔。
彼子相承。甘蔗王种一千一百数。其最后子
甘蔗种王。名曰增长(即懿师摩王)。王有四子。一名面
光二名象食。三名调伏象。四名严镯。称释迦
氏。严镯有子名曰严镯足。彼子致所。彼子牛

居。彼子师子颊王。有四子。一名净饭。二名白
饭。三名斛饭。四名甘露饭。净饭王子即婆伽
梵。次名难陀。白饭王二子。一名帝沙调达。二
名难提迦。斛饭王二子。一名阿尼娄驮。一名
跋提梨迦。甘露饭王二子。一名阿难。一名提
婆达多。婆伽梵子名罗睺罗。释迦种族至斯
终矣。又别种王依法兴教。如来灭度后二
百年。中印土国有王。名曰无忧。法王于赡部
提。王即多分中结集时。而为施主。兴隆佛教
后三百年。赡部西北方有王。名曰割尼尸割。
三结集时。而为施主。广兴佛教。梵天竺国。迦
湿弥罗国。勒国。龟兹(音丘慈)。捏巴辣国。震旦
国。大理国。西夏国等。诸法王众。各于本国兴
隆佛法。如来灭度后千馀年。西番国中初有
王。曰呀乞㗚赞普。二十六代有王。名曰祫陀
朵㗚思颜赞。是时佛教始至。后第五代有王。
名曰双赞思甘普时班弥达。名阿达陀。译主
名曰端美三波罗。翻译教法。修建袷萨等处
精舍。流传教法。后第五代有王。名曰乞㗚双
提赞。是王召请善海大师。莲华生上师。迦摩
罗什。罗班弥达。众成就人等。共毗卢遮那罗
祛怛及康龙尊护等七人。翻译教法。馀班弥
达共诸译主。广翻教法。三种禁戒兴流在国。
后第三代有王。名曰乞㗚徕巴赡是王界广。
时有积那弥多。并湿连怛罗菩提。班弥达等。
共思割干吉祥。积酌罗龙幢等。已翻校勘。未
翻而翻。广兴教法。西番王种。至今有在。班弥
达等。翻译译主。善知识众广多有故。教法由
兴。北蒙古国。先福果熟生王。名曰成吉思

(二合)。始成吉思。从比方王多音国。如铁轮王。彼
子名曰干果戴时称可罕。绍帝王位。疆界益
前。有子名曰古伟。绍帝王位成吉思皇帝。次
子名朵罗。朵罗长子。名曰蒙哥。亦绍王位。王
弟名曰忽必烈。绍帝王位。降诸国土疆界丰
广归佛教法依化民。佛教倍前光明炽盛。
帝有三子。长曰真金丰足。如天法宝庄严。二
曰厖各刺。三曰纳麻贺。各具本德系嗣亦尔。
兹是始从释迦王种。至今王种。
彰所知论卷上