钦定四库全书
　史记正义卷一百三十
　　　　　　　　　　　　唐　张守节　撰
太史公自序第七十　　　史记一百三十
昔在颛顼命南正重以司天北正黎以司地唐虞之际
绍重黎之后使复典之至于夏商故重黎氏世序天地
其在周程伯休甫其后也(括地志云安陵故域在雍州/咸阳东二十一里周之程邑)
(也/)当周宣王时失其守而为司马氏(司马彪序云南/正黎后世为司)

(马/氏)司马氏世典周史惠襄之间司马氏去周适晋晋中
军随会奔秦而司马氏入少梁(按春秋随会奔秦其后/自秦入魏而还晋也随)
(会为晋中军将少梁古梁国也羸姓在/同州韩城县南二十二里是时属晋)自司马氏去周
适晋分散或在卫或在赵或在秦其卫者相中山在赵
者(何法盛晋书及晋谯王司马/无忌司马氏孙本皆云名凯)以傅剑论显蒯聩其后
也(五怪反如淳云刺/客传之蒯聩也)在秦者名错与张仪争论于是惠
王使错将伐蜀遂拔因而守之错孙靳事武安君白起
而少梁更名曰夏阳靳与武安君坑赵长平军还而与

之俱赐死杜邮葬于华池(括地志云华池在同州韩城/县西南七十里在夏阳故城)
(西北/四里)靳孙昌昌为秦主铁官当始皇之时蒯聩玄孙卬
为武信君将而徇朝歌诸侯之相王王卬于殷汉之伐
楚卬归汉以其地为河内郡昌生无泽无泽为汉市长
无泽生喜喜为五大夫卒皆葬高门(括地云高门原俗/名马门原在同州)
(韩城县西南十八里汉司马迁墓在韩城县南二十/二里夏阳县故东南有司马迁冢在高门原上也)喜
生谈谈为太史公(虞喜志林云古者主天官者皆上公/自周至汉其职转卑然朝会坐位犹)
(居公上尊天之道其官属仍以旧名尊而称也按下文/太史公既掌天官不治民有子曰迁又云卒三岁而迁)

(为太史公又云太史公遭李陵之祸又云汝复为太史/则续吾祖矣观此文虞喜说为长乃书谈及迁为太史)
(公者皆迁自书之汉旧仪云太史公秩二千石卒史皆/秩二百石然瓒及韦昭桓谭之说皆非也以桓谭之说)
(释在武/本纪也)太史公学天官于唐都(天官书云星/则唐都也)受易于杨
何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间悯学者
之不达其意而师悖(布内反颜云悖惑也各/习师书感于所见也)乃论六家
之要指曰易大传(张晏云谓易系辞案/下二句是系辞文也)天下一致而百虑
同归而殊涂夫阴阳儒墨名法道德此务为治者也直
所从言之异路有省不省耳尝窃观阴阳之术大祥(顾/野)

(王云祥善也吉/凶之先见也)而众忌讳使人拘而多所畏(言拘束于/日时令人)
(有所忌/畏也)然其序四时之大顺不可失也儒者博而寡要
劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列
夫妇长幼之别不可易也墨者(韦云墨翟之术也尚俭/后有徐巢子传其术也)
俭而难遵是以其事不可遍循然其彊本节用不可废
也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名
家使人俭而善失真然其正名实不可不察也道家使
人精神专一动合无形赡足万物其为术也因阴阳

之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化
立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则
不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和主先而臣
随如此则主劳而臣逸至于大道之要去健羡绌聪明
释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形神骚动欲
与天地长久非所闻也夫阴阳四时八位十二度二十
四节各有教令顺之者昌逆之者不死则亡未必然也
故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之

大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时之大顺不
可失也夫儒者以六蓺为法六蓺经传以千万数累世
不能通其学当年不能究其礼故曰博而寡要劳而少
功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗
能易也墨者亦尚尧舜道言其德行曰堂高三尺土阶
三等茅茨不剪(屈盖曰茨/以茅覆屋)采椽不刮(采取为椽/不刮削也)食土
簋啜土刑粝梁之食(颜云簋所以盛节也刑所以盛羹/也土谓烧土为之即瓦器也粝粗)
(米也脱粟也梁粟也/谓食脱粟之粗饭也)藜藿之羹(藜似藿而表/赤藿豆叶也)夏日葛

衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸(以桐木为棺/厚三寸也)举音不尽
其哀教丧礼必以此为万民之率使天下法若此则尊
卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要
曰彊本节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百
家弗能废也法家不别亲疏不殊贵贱一断于法则亲
亲尊尊之恩绝矣可以行一时之计而不可长用也故
曰严而少恩若尊主卑臣明分职不得相踰越虽百家
弗能改也名家苛察缴绕使人不得反其意专决于名

而失人情故曰使人俭而善失真若夫控名责实参伍
不失此不可不察也道家无为又曰无不为(无为者守/清净也无)
(不为者生/育万物也)其实易行(各守其分/故易行也)其辞难知(幽深微妙/故难知也)其
术以虚无为本以因循为用(任自/然也)无成势无常形故能
究万物之情不为物先不为物后故能为万物主有法
无法因时为业(因时之物/成法为业)有度无度因物与合(因其力/物之形)
(成度与/合也)故曰圣人不朽时变是守(言圣人教迹不朽/灭者顺时变化)虚
者道之常也因者君之纲也(言因百姓之心以/教唯执其纲而已)群臣并

至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者
谓之窾窾言不听奸乃不生贤不肖自分白黑乃形在
所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥(上胡本反混/混者元气神)
(者之/貌也)光耀天下复反无名凡人所生者神也所托者形
也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复
生离者不可复反故圣人重之由是观之神者生之本
也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何
由哉太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门(括/地)

(志云龙门在同州韩城县北五十里其山更黄河夏禹/所凿者也龙门山在夏阳县迁即汉夏阳县人也至唐)
(改曰韩/城县)耕牧河山之阳(河之北山之南也/案在龙门山南也)年十岁则诵
古文二十而南游江淮上会稽探禹穴(括地志云石箐/山一名玉笥山)
(又名宛委山即会稽山一峰也在会稽县东南十八里/吴越春秋云禹案黄帝中经九山东南天柱号曰宛委)
(赤帝左阙之填丞以文玉覆以盘石其书金简青玉为/字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡山血白马以祭)
(禹乃登山仰天而笑忽然而卧梦见绣衣男子自称玄/夷仓水使者却倚覆釜之山东顾谓禹曰欲得我山神)
(书者齐于黄帝之岳岩岩之下三月季更登山发石禹/乃登宛委之山发石乃得金简玉字以水泉之脉山中)
(又有一穴深不见底谓之禹穴史/迁云上会稽探禹穴即此穴也)窥九疑(九疑山/在道州)浮于

沅湘(沅水出朗州相水出/道州北东北入海)北涉攸泗(两水出兖州东/北而南历鲁)讲
业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄(邹县名峄山/名乡山在邹)
(县名二十二里地近曲/阜于此行乡射之礼)厄困鄱(括地志徐州滕县汉蕃县/音翻汉未陈蕃子逸为鲁)
(相改音反田褒鲁记曰灵帝末汝南陈子/游为鲁相陈蕃子也国人为讳而改焉)薛彭城过梁
楚以归于是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南略邛
笮昆明还报命是岁天子始建汉家之封而太史公留
滞周南不得与从事(与音/预)故发愤且卒而子迁适使反
见父于河洛之间太史公执迁手而泣曰余先周室之

太史也自上世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰
绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千岁之
统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫余死汝必
为太史为太史无忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲
中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大
者夫天下称诵周公言其能论歌文武之德宣周邵之
风达太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之
后王道缺礼乐衰孔子脩旧起废论诗书作春秋则学

者至今则之自获麟以来四百馀岁而诸侯相兼史记
放绝今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为
太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁
俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙
卒三岁而迁为太史令䌷史记石室金匮之书五年而
当太初元年(按迁年四/十二岁)十一月甲子朔旦冬至天历始
改建于明堂诸神受纪
太史公曰先人有言(太史公司马迁也/先人司马谈也)自周公卒五百

岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正
易傅继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小
子何敢让焉上大夫壸遂曰昔孔子何为而作春秋哉
太史公曰余闻董生曰周道衰废孔子为鲁司寇诸侯
害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二
百四十二年之中以为天下仪表贬天子退诸侯讨大
夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于
行事之深切著明也夫春秋上明三王之道下辨人事

之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存
亡国继绝世补敝起废王道之大者也易著天地阴阳
四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王
之事故长于政诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄故
长于风乐乐所以立故长于和春秋辩是非故长于治
人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以
道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文
成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑

君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不
可胜数察其所以皆失其本已故易曰失之豪釐差以
千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其渐久
矣故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见后有贼
而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其
宜遭变事而不知其权为人君父而不通于春秋之义
者必蒙首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必
陷篡弑之诛死罪之名其实皆以为善为之不知其义

(其心实善为之不知/其义理则陷于罪咎)被之空言而不敢辞夫不通礼义
之旨至于君不君臣不臣父不父子不子君不君则犯
(颜云为臣下所干/犯也一违犯礼义)臣不臣则诛父不父则无道子不子
则不孝此四行者天下之大过也以天下之大过予之
则受而弗敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然
之前法施已然之后法之所为用者易见而礼之所为
禁者难知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故
作春秋垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明

天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以
何明太史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏羲至
纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之
隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之德褒周室非独
刺讥而已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔
易服色受命于穆清(于音乌颜云于叹辞也穆美也/言天子有美德而教化清也)
泽流罔极海外殊俗重译款塞(重译更译/其言也)请来献见者
不可胜道臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意且士

贤能而不用有国者之耻主上明圣而德不布闻有司
之过也且余尝掌其官废明圣盛德不载灭功臣世家
贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大马余所谓述故
事慗齐其世傅非所谓作也而君比之于春秋谬矣于
是论次其文七年(按从太初元年至天/汉三年乃七年也)而太史公遭李
陵之祸(太史公举李/陵李陵降也)幽于缧绁乃喟然而叹曰是余之
罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫诗
书隐约者(诗书隐微而约省者迁深惟/欲依其隐约而成其志意也)欲遂其志之思

也昔西伯拘羑里演周易孔子厄陈蔡作春秋屈原放
逐著离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不
韦迁蜀世传吕览(即吕氏/春秋也)韩非囚秦说难孤愤诗三百
篇大抵贤圣发愤之所为作也此人皆意有所郁结不
得通其道也故术往事思来者于是卒述陶唐以来至
于麟止自黄帝始
维昔黄帝法天则地四圣遵序各成法度唐尧逊位虞
舜不台厥美帝功万世载之作五帝本纪第一

维禹之功九州攸同光唐虞际德流苗裔夏桀淫骄乃
放鸣条作夏本纪第二
维契(音薛/也)作商爰及成汤太甲居桐德盛阿衡武丁得
说乃称高宗帝辛湛湎诸侯不享作殷本纪第三
维弃作稷德盛西伯武王牧野实抚天下幽厉昏乱既
丧酆镐陵迟至赧洛邑不祀作周本纪第四
维秦之先伯翳佐禹穆公思义悼豪之旅(穆公封崤山/军旅之尸)
以人为殉诗歌黄鸟昭襄业帝作秦本纪第五

始皇既立并兼六国销锋铸鐻维偃干革尊号称帝矜
武任力二世受运子婴降虏作始皇本纪第六
秦失其道豪桀并扰项梁业之子羽接之杀庆救赵诸
侯立之诛婴背怀天下非之作项羽本纪第七
子羽暴虐汉行功德愤发蜀汉还定三秦诛籍业帝天
下惟宁改制易俗作高祖本纪第八
惠之早霣(音/殒)诸吕不台崇彊禄产诸侯谋之杀隐幽
友大臣洞疑遂及宗祸作吕太后本纪第九

汉既初兴继嗣不明迎王践祚天下归心蠲除肉刑开
通关梁广恩博施厥称太宗作孝文本纪第十
诸侯骄恣吴首为乱京师行诛七国伏辜天下翕然大
安殷富作孝景本纪第十一
汉兴五世隆在建元外攘夷狄内脩法度封禅改正朔
易服色作今上本纪第十二
维三代尚矣年纪不可考盖取之谱牒旧闻本于兹于
是略推作三代世表第一

幽厉之后周室衰微诸侯专政春秋有所不纪而谱谍
经略五霸更盛衰欲睹周世相先后之意作十二诸侯
年表第二
春秋之后陪臣秉政彊国相王以至于秦卒并诸侯灭
封地擅其号作六国年表第三
秦既暴虐楚人发难项氏遂乱汉乃扶义征伐八年之
间天下三嬗事繁变众故详著秦楚之际月表第四
汉兴已来至于太初百年诸侯废立分削谱纪不明有

司靡踵彊弱之原云以世(言汉兴已来百年诸侯废立/分削谱纪不能明其嗣有司)
(无所踵继其后乃云彊弱之原云/以世相代相不能有所录纪也)作汉兴已来诸侯年
表第五
维高祖元功辅臣股肱剖符而爵泽流苗裔忘其昭穆
或杀身陨国作高祖功臣侯者年表第六
惠景之间维申功臣宗属爵邑作惠景间侯者年表
第七
北讨彊胡南诛劲越征伐夷蛮武功爰列作建元以来

侯者年表第八
诸侯既彊七国为从子弟众多无爵封邑推恩行义其
势销弱德归京师作王子侯者年表第九
国有贤相良将民之师表也维见汉兴以来将相名臣
年表贤者记其治不贤者彰其事作汉兴以来将相名
臣年表第十
维三代之礼所损益各殊务然要以近情性通王道故
礼因人质为之节文略协古今之变作礼书第一

乐者所以移风易俗也自雅颂声兴则已好郑卫之音
郑卫之音所从来久矣人情之所感远俗则怀比乐书
以述来古作乐书第二
非兵不彊非德不昌黄帝汤武以兴桀纣二世以崩可
不慎欤司马法所从来尚矣(古者师出以律凡军出皆/吹律听声律书云六律为)
(万事根本其于兵械尤所重望敌知吉凶闻/声仿胜负故云司马兵法所从来尚矣乎)太公孙吴
王子能绍而明之切近世极人变作律书第三
律居阴而治阳历居阳而治阴律历更相治间不容翲

忽(翲匹遥反今音匹沼反字当作抄抄禾芒表也忽一/蚕口出丝也言律历相治之间不容比微细之物也)
五家之文怫异(五家谓黄帝颛顼夏殷周之历其文相/戾乖异不同维太初之元论历律为是)
(故历书自太初/之元论之也)维太初之元论作历书第四
星气之书多杂禨祥不经推其文考其应不殊比集论
其行事验于轨度以次作天官书第五
受命而王封禅之符䍐用用则万灵罔不禋祀追本
诸神名山大川礼作封禅书第六
维禹浚川九州攸宁爰及宣防决渎通沟作河渠书第七

维币之行以通农商其极则玩巧并兼兹殖争于机利
去本趋末作平准书以观事变第八
太伯避历江蛮是适文武攸兴古公王迹阖庐弑僚宾
服荆楚夫差克齐子胥鸱夷信嚭亲越吴国既灭嘉伯
之让作吴世家第一
申吕肖矣(肖音痟吕尚之祖封于申申/吕后痟微故尚父微贱也)尚父侧微卒归
西伯文武是师功冠群公缪权于幽(缪音武彪反言吕/尚绸缪于幽权之)
(策谓六韬三略阴/符七术之属也)番番黄发爰飨营丘不背柯盟桓公

以昌九合诸侯霸功显彰田阚争宠姜姓解亡嘉父之
谋作齐太公世家第二
依之违之周公绥之愤发文德天下和之辅翼成王诸
侯宗周隐桓之际是独何哉三桓争彊鲁乃不昌嘉旦
金縢作周公世家第三
武王克纣天下未协而崩成王既幼管蔡疑之淮夷叛
之于是召公率德安集王室以宁东土燕易之禅乃成
祸乱嘉甘棠之诗作燕世家第四

管蔡相武庚将宁旧商及旦摄政二叔不飨杀鲜放度
周公为盟大任十子周以宗彊嘉仲悔过(蔡叔度之/子蔡仲也)作
管蔡世家第五
王后不绝舜禹是说维德休明苗裔蒙烈百世享祀爰
周陈杞楚实灭之齐田既起舜何人哉作陈杞世家第
六
牧殷馀民叔封始邑申以商乱酒材是告及朔之生卫
倾不宁南子恶蒯聩子父易名周德卑微战国既彊卫

以小弱角独后亡嘉彼康诰作卫世家第七
嗟箕子乎嗟箕子乎正言不用乃反为奴武庚既死周
封微子襄公伤于泓(泓水名公羊传云宋与楚人期战/于泓之阳宋师大败君子大其不)
(鼓不成列临大事而不忘礼/虽文王之战亦不遇此也)君子孰称景公谦德荧惑
退行剔成暴虐宋乃灭亡嘉微子问太师作宋世家第
八
武王既崩叔虞邑君子讥名(谓晋穆侯太子名/仇少子名成师也)卒灭武
公骊姬之爱乱者五世重耳不得意乃能成霸六卿专

权(智伯范中/行韩魏赵)晋国以耗嘉文公锡圭鬯作晋世家第九
重黎业之吴回接之殷之季世粥子牒之周用熊绎熊
渠是续庄王之贤乃复国陈(楚庄王/都陈)既赦郑伯班师华
元怀王客死兰咎屈原好䛕信谗楚并于秦嘉庄王之
义作楚世家第十
少康之子实南海(吴越春秋云启使岁时祭禹于越立/宗庙南山之上封少康庶子无馀于)
(越使祠禹至勾践迁都山阴立禹庙为始/祖庙越亡遂废也案今禹庙在会稽山下)文身断发鼋
鳝与处既守封禺奉禹之祀句践困彼乃用种蠡嘉句

践夷蛮能脩其德灭彊吴以尊周室作越王句践世家
第十一
桓公之东大史是庸及侵周禾王人是议祭仲要盟郑
久不昌子产之仁绍世称贤三晋侵伐郑纳于韩嘉厉
公纳惠王作郑世家第十二
维骥騄耳乃章造父赵夙事献衰续厥绪(衰楚/为反)佐文尊
王卒为晋辅襄子困辱乃禽智伯主父生縳饿死探爵
王迁辟淫良将是斥嘉鞅讨周乱作赵世家第十三

毕万爵魏卜人知之及绛戮干戎翟和之文侯慕义子
夏师之惠王自矜齐秦攻之既疑信陵诸侯罢之卒亡
大梁王假厮之嘉武佐晋文申霸道作魏世家第十四
韩厥阴德赵武攸兴绍绝立废晋人宗之昭侯显列申
子庸之疑非不信秦人袭之嘉厥辅晋匡周天子之赋
作韩世家第十五
完子避难适齐为援阴施五世齐人歌之成子得政田
和为侯王建动心乃迁于共嘉威宣能发浊世而独宗

周作田敬仲完世家第十六
周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达
王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六
蓺之统纪于后世作孔子世家第十七
桀纣失其道而汤武作周失其道而春秋作(周失其道/至秦之时)
(诸侯力事/乎争强)秦失其政而陈涉发迹诸侯作难风起云蒸
卒亡秦族天下之端自涉发难作陈涉世家第十八
成皋之台薄氏始基诎意适代厥崇诸窦栗姬傊贵王

氏乃遂陈后太骄卒尊子夫嘉夫德若斯作外戚世家
第十九
汉既谲谋禽信于陈越荆剽轻乃封弟交为楚王爰都
彭城以彊淮泗为汉宗藩戊溺于邪礼复绍之嘉游辅
祖(游楚王文字/也祖高祖也)作楚元王世家第二十
维祖师旅刘贾是与为布所袭丧其荆吴营陵激吕乃
王琅邪怵午(谓祝/午也)信齐往而不归遂西入关遭立孝文
获复王燕天下未集贾泽以族为汉藩辅作荆燕世家

第二十一
天下已平亲属既寡悼惠先壮实镇东土哀王擅兴发
怒诸吕驷钧暴戻京师弗许厉之内淫祸成主父嘉肥
股肱作齐悼惠王世家第二十二
楚人围我荣阳相守三年萧何填抚山西(谓华山/之西也)推计踵
兵给粮食不绝使百姓爱汉不乐为楚作萧相国世家
第二十三
与信定魏破赵拔齐遂弱楚人续何相国不变不革黎

庶攸宁嘉参不伐功矜能作曹相国世家第二十四
运筹帷幄之中制胜于无形子房计谋其事无知名无
勇功图难于易为大于细作留侯世家第二十五
六奇既用诸侯宾从于汉吕氏之事平为本谋终安宗
庙定社稷作陈丞相世家第二十六
诸吕为从谋弱京师而勃反经合于权吴楚之兵亚夫
驻于昌邑以厄齐赵而出委以梁作绛侯世家第二十
七

七国叛逆番屏京师唯梁为捍偩爱矜功几获于祸嘉
其能距吴楚作梁孝王世家第二十八
五宗既王亲属洽和诸侯大小为藩爰得其宜僭拟之
事稍衰贬矣作五宗世家第二十九
三子之王又辞可观作三王世家第三十
末世争利维彼奔义让国饿死天下称之作伯夷列传
第一
晏子俭矣夷吾则奢齐桓以霸景公以治作管晏列传

第二
李耳无为自化清净自正韩非揣事势理作老子
韩非列传第三
自古王者而有司马法穰苴能申明之作司马穰苴列
传第四
非信廉仁勇不能傅兵论剑与道同符内可以治身外
可以应变君子比德焉作孙子吴起列传第五
维建遇谗爰及子奢尚既匡父伍员奔吴作伍子胥

列传第六
孔氏述文弟子兴业咸为师傅崇仁厉义作仲尼弟子
列传第七
鞅去卫适秦能明其术彊霸孝公后世遵其法作商君
列传第八
天下患衡秦毋餍而苏子能存诸侯约从以抑贪彊作
苏秦列传第九
六国既从亲而张仪能明其说复散解诸侯作张仪列

传第十
秦所以东攘雄诸侯樗里甘茂之策作樗里甘茂列传
第十一
苞河山围大梁使诸侯敛手而事秦者魏冉之功作穰
侯列传第十二
南拔鄢郢北推长平遂围邯郸武安为率破荆灭赵王
剪之计作白起王剪列传第十三
猎儒墨之遗文明礼义之统纪绝惠王利端列往世兴

衰作孟子荀卿列传第十四
好客喜士士归于薛为齐捍楚魏作孟尝君列传第十五
争冯亭以权如楚以救邯郸之围使其君复称于诸侯
作平原君虞卿列传第十六
能以富贵下贫贱贤能诎于不肖唯信陵君为能行之
作魏公子列传第十七
以身徇君遂脱彊秦使驰说之士南乡走楚者黄歇之
义作春申君列传第十八

能忍诟于魏齐而信威于彊秦推贤让位二子有之作
范睢蔡泽列传第十九
率行其谋连五国兵为弱燕报彊齐之雠雪其先君之
耻作乐毅列传第二十
能信意彊秦而屈体廉子用徇其君俱重于诸侯作廉
颇蔺相如列传第二十一
湣王既失临淄而奔莒唯田单用即墨破走骑劫遂存
齐社稷作田单列传第二十二

能设诡说解患于围城轻爵禄乐肆志作鲁仲连邹阳
列传第二十三
作辞以讽谏连类以争义离骚有之作屈原贾生列传
第二十四
结子楚亲使诸侯之士斐然争入事秦作吕不韦列传
第二十五
曹子匕首鲁获其田齐明其信豫让义不为二心作刺
客列传第二十六

能明其画因时推秦遂得意于海内斯为谋首作李斯
列传第二十七
为秦开地益众北靡匈奴据河为塞因山为固建榆中
作蒙恬列传第二十八
填赵塞常山以广河内弱楚权明汉王之信于天下作
张耳陈馀列传第二十九
收西河上党之兵从至彭城越之侵掠梁地以苦项羽
作魏豹彭越列传第三十

以淮南叛楚归汉汉用得大司马殷卒破子羽于陔下
作黥布列传第三十一
楚人迫我京索而信拔魏赵定燕齐使汉三分天下有
其二以灭项籍作淮阴侯列传第三十二
楚汉相距巩洛而韩信为填颖川卢绾绝籍粮饷作韩
信卢绾列传第三十三
诸侯畔项王唯齐连子羽城阳汉得以间遂入彭城作
田儋列传第三十四

攻城野战获功归报哙商有力焉非独鞭策与之脱难
作樊郦列传第三十五
汉既初定文理未明苍为主计慗齐度量序律历作张
丞相列传第三十六
结言通使约怀诸侯诸侯咸亲归汉为藩辅作郦生陆
贾列传第三十七
欲详知秦楚之事唯周緤常从高祖平定诸侯作传靳
蒯成列传第三十八

徙彊族都关中和约匈奴明朝廷礼次宗庙仪法作刘
敬叔孙通列传第三十九
能摧刚作柔卒为列臣栾公不劫于势而倍死作季布
栾布列传第四十
敢犯颜色以达主义不顾其身为国家树长画作袁盎
朝错列传第四十一
守法不失大理言古贤人增主之明作张释之冯唐列
传第四十二

敦厚慈孝讷于言敏于行务在鞠躬君子长者作万石
张叔列传第四十三
守节切直义足以言廉行足以厉贤任重权不可以非
理挠作田叔列传第四十四
扁鹊言医为方者宗守数精明后世修序弗能易也而
仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五
维仲之省厥濞王吴遭汉初定以填抚江淮之间作吴
王濞列传第四十六

吴楚为乱宗属唯婴贤而喜士士乡之率师抗山东荥
阳作魏其武安列传第四十七
智足以应近世之变宽足用得人作韩长孺列传第四
十八
勇于当敌仁爱士卒号令不烦师徒乡之作李将军列
传第四十九
自三代以来匈奴常为中国患害欲知彊弱之时设备
征讨作匈奴列传第五十

直曲塞广河南破祁连通西国靡北胡作卫将军骠骑
列传第五十一
大臣宗室以侈靡相高唯弘用节衣食为百吏先作平
津侯列传第五十二
汉既平中国而佗能集杨越以保南藩纳职作南越
列传第五十三
吴之叛逆瓯人斩濞葆守封禺为臣作东越列传第五
十四

燕丹散乱辽间满收其亡民厥聚海东以集其藩葆塞
为外臣作朝鲜列传第五十五
唐蒙使略通夜郎而邛笮之君请为内臣受吏作西南
夷列传第五十六
子虚之事大人赋说靡丽多誇然其指风誎归于无为
作司马相如列传第五十七
黥布叛逆子长国之以填江淮之南安剽楚庶民作淮
南衡山列传第五十八

奉法循理之吏不伐功矜能百姓无称亦无过行作循
吏列传第五十九
正衣冠立于朝廷而群臣莫敢言浮说长孺矜焉好荐
人称长者壮有溉作汲郑列传第六十
自孔子卒京师莫崇庠序唯建元元狩之间文辞粲如
也作儒林列传第六十一
民倍本多巧奸轨弄法善人不能化唯一切严削为能
齐之作酷吏列传第六十二

汉既通使大夏而西极远蛮引领内乡欲观中国作大
宛列传第六十三
救人于厄振人不赡仁者有乎不既信不倍言义者有
取焉作游侠列传第六十四
夫事人君能说主耳目和主颜色而获亲近非独色爱
能亦各有所长作佞幸列传第六十五
不流世俗不争势利上下无所凝滞人莫之害以道之
用作滑稽列传第六十六

齐楚秦赵为日者各有俗所用欲循观其大旨作日者
列传第六十七
三王不同龟四夷各异卜然各以决吉凶略窥其要作
龟策列传第六十八
布衣匹夫之人不害于政不妨百姓取与以时而息财
富智者有采焉作货殖列传第六十九
维我汉继五帝末流接三代统业周道废秦拨去古文
焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱于是汉兴

萧何次律令韩信申军法张苍为章程叔孙通定礼仪
则文学彬彬稍进诗书往往间出矣自曹参荐盖公言
黄老而贾生晁错明申商公孙弘以儒显百年之间天
下遗文古事靡不毕集太史公太史公仍父子相续纂
其职曰于戏余维先人尝掌斯事显于唐虞至于周复
典之故司马氏世主天官至于余乎钦念哉钦念哉罔
罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考
之行事略推三代录秦汉上记轩辕下至于兹著十二

本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表礼乐损
益律历改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八
书二十八宿环北辰三十辐共一毂(颜云此说非也言/众星共绕北辰诸)
(辐咸归车群臣/尊辅天子也)运行无穷辅拂股肱之臣配焉忠信行
道以奉主上作三十世家扶义俶傥不令已失时立功
名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五
百字为太史公书序略以拾遗补蓺成一家之言厥协
六经异传慗齐百家杂语(太史公撰史记言其协于六/经异文慗齐诸子百家杂说)

(之语谦不敢比经艺也异传谓如丘明春秋外传国语/子夏易传毛公诗传韩诗外传伏生尚书大传之流也)
藏之名山副在京师俟后世圣人君子第七十
太史公曰余述历黄帝以来至太初而讫百三十萹
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　史记正义卷一百三十