钦定四库全书
　中州名贤文表卷九　　　　明　刘昌　编
　　姚文公
　　　记序
　　　　汴梁庙学记
自鲁哀公十六年当周敬王四十一年壬戌孔子卒历
六国秦汉至孝武即位之年辛丑为三百四十年其闻
而知者才司马迁一人而止耳既编其年与夫言行出

处之槩为世家又为弟子传载其居里问对与夫经事
何君又考知其少孔子几何岁是书皆孔门弟子与孟
氏所未著其有功于圣门真非浅浅哉然犹病夫时有
不一其说不可参伍者也世家弟子盖三千焉身通六
艺者七十二人而弟子传则曰孔子曰受业身通者七
十有七人皆异能之士也夫既曰身通六艺矣虽未尽
合圣人为教之本然而犹有所指名也其曰受业身通
竟不发为所通何业亦晦焉而已耳又曰皆异能之士

圣人为教于以修叙彝伦而容异能者于其间孔子自
言七十有七人则七十二人者谁后是五人耶其为传
亦多淆杂而无次先颜回曾参而后无繇蒧固巳戾于
明人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所
严事者于周则老子于卫蘧伯玉于楚老莱子于郑子
产于齐晏平仲于鲁孟公绰孔子于公绰止称其不欲
与优为赵魏老子产有君子之道四其他不足孔子者
亦多也老莱子书今存其为道术尚黄帝老子为圣人

所与者不经见子入太庙每事问况老子周守藏室之
史问礼则有之使及见其书曰失道而后德失德而后
仁失仁而后义失义而后礼已不知道德仁义礼根于
人心之固有而视为世降之不同未必不见黜于孔子
况为其道乎哉惟蘧伯玉寡过未能为不悖于圣学故
与之特至汉文翁图石室列之七十二人中亦可灼其
非师而实弟子云晏平仲者如迁之言足以暴其人贼
贤之罪何也夫人既严事乎已苟于学术之僻归宿之

差何害于明告告不为止则随以不屑之诲始尽夫师
弟子之义焉当欲封孔子尼溪之田乃说其君景公曰
儒者滑稽不可轨法倨傲自顺不可为下崇丧遂哀破
产厚葬不可为俗游说乞贷不可为国盛容饰繁登降
累世不能殚其学当年不能究其礼非所以移齐俗而
先细民也若预忧一旦代有齐政惟惧丑诋之不力焉
夫善交久敬报人严事之道者固如是乎哉先儒尝疑
晏子好俭墨子欲贵其道取必于晏子之言不然何为

亦见墨子之书而迁辨之不明也又自叙曰儒者累世
不能通其学当年不能究其礼博而寡要劳而少功由
是知二语者非必一出晏子乃迁薄儒素定于胸中不
易者也迁尝适鲁徒观诸生以时乡饮大射其家迷眩
于规规节文之细低回不去以为是足尽圣人之道斯
政经生博士之汩汩以皓首者也岂圣学为己之切致
哉故燧有功于迁而亦有是数者之恨况又甚惑未尽
袪于今者耶孔子卒哀公诔之子贡以为非礼至汉平

帝始封谥褒成侯宣尼公盖王莽假善以收誉将遂其
奸谋也后魏孝文法之谥文宣尼父后周宣帝封邹国
公唐高宗赠太师伪周武氏封隆道公玄宗谥爵文宣
王宋真宗加玄圣后易为至至今遵之焉有若以自生
民以来未有盛于孔子诚是言也虽极天下之美谥犹
不足万分一盛德之形容斯燧发其目而不深言者一
也杜预春秋传叙曰子路欲使门人为臣孔子以为欺
天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也斯言为获圣

人之心而后世王之尧舜二帝也宰我以夫子远贤尧
舜何王之不可居然后世天子之子有功之臣皆曰王
以孔子之圣卒下比爵于其臣子诚不知其可也斯燧
发其目而不深言者二也其配享诸位善乎柳宗元序
道州庙碑曰从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒
也于后失厥所谓妄异科等坐祀十人以为哲岂夫子
志哉后之时进颜孟并孔子南面别跻曾子以足是十
人于非夫子志中之又非者而江之左又进曾子子思

并颜孟别跻子张于曾子之旧由孟子而视子思师也
由子思而视曾子又师也子思孔子孙也弟子于师孙
于祖坐而语道者有之非可并南面燧知四子巳避让
于冥冥中不能一日自安其身一堂之上况又祀无繇
蒧鲤于庭其失至于崇子而抑父又非迁之为传矣夫
为是学宫将以明人伦于天下而倒施错置于数筵之
地如此奚以为训又在在之庙皆泥像其中北史敢有
造泥人铜人者门诛则泥人固非中土为主以祀圣人

法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡异县殊不一
其状短长丰瘠老少美恶惟其工之巧拙是随就使尽
善亦岂其生盛德之容甚非神而明之无声无臭之道
也曩长安新庙成绘六十一人与廿四儒于庑画工病
其为面之同纵人观之而择贵臣图其上盖肖今人之
貌而冠以先贤之名使过而识者扺掌相语曰是某也
是某也未见其起敬于他日顾先足来不恭于一时是
邦如是孰必其他邦之不为是一岁再祀第借位于先

贤以俎豆夫今之人也其可哉曰是溺习之巳然若何而
变曰人臣有见上布是区区则可若夫议礼也制度考
文也天子司之亦幸一旦遑于稽古之事学礼之臣必
有能策其一二得所当议者矣至元庚寅汴梁新庙成
学录刘元佐为状以其府诸公之意求记其由故燧首
之以此其状曰宋建隆中南宫城数里立太学后为国子
监金贞祐都汴国日益蹙大城少兵难守度中宫垣大
城再城之监当城所经弗便也坏而徙之东南大城之下不

及屋而亡皇元受多方始为殿七楹亦废宫室也其制
度宏丽为天下甲壬子杨中书忠肃公来董括舟役又
坏宫取材以其馀为门庑至元癸酉故同知宣慰使袁
裕时为是府判官始构讲堂于庙西神庖于堂东凿池
其南势如半璧瀹汴注之拟鲁頖水殆足观矣岁月滋
久风雨骞屋困于撑拄自总管提刑悉捐金割俸起新
之总管则权舆于成某断手于杜思敬其同力者同知
胡某治中益祖判官完颜某推官姜某提刑使则阇阇

都高某副使王忱佥事刘某始终五十馀年凡资画十
二官而后完富民佐财力以就功者又多也燧曰呜呼
不易乎哉自今师生之讲肄于斯其移学文之力而笃
志于切问近思责其躬以成德达才而收夫化民成俗
之功于他日斯不孤县官待多士志矣是岁夏四月前
翰林直学士奉政大夫知制诰同脩国史姚燧记
　　　　澧州庙学记
至元十有四年肇置诸道提刑按察司而澧在山南湖

北道所纠郡廿年燧副使是道明年按部至焉拜瞻庙
庭未尝不病其为制之隘陋也殿南阁曰六经因语校
官张公绶曰易书诗春秋其系定删作实出夫子之手
周官虽云周公之书冬官篇亡当以考工记与小戴记
礼者皆汉儒岂可与是四经班而为六且今四海礼殿
皆名大成为改书曰金声玉振之阁后时议不欲诸道
纠郡者错壤江之北南改为肃政廉访澧遂割入江南
湖北元贞乙未居民不戒于火庙为延烧总管是道者

故鄂通希鲁将复之俾计吏最其学租直才五千馀缗
曰是所谓时诎而举赢者也乃下令郡士在籍多田者
劝之佐为凡又得万缗委材集工责校官李寓学正张
子仁身敦其役而纠郡诸公如副使贾仁佥事蒋某姚
某李庭咏郭贯凡至者必促其成功五年而落之其抚
构则稽梓人之书为四柱屋古者王居之制也惟太行
一山似之故曰王屋重门周序讲肄之堂合食之舍庖
廪之室燕游之亭秩秩冯冯靡一或遗凡百有三楹周

以缭垣百三十馀丈虽未尝身见然闻之谈者举以为
可甲湖之北南诸州岂天者厌昔隘陋火之使改为耶
亦偶然也又范金为祭器二百七十有二竹木髹漆之
具三百有四呜呼备乎哉然尝思夫子之道之在两间
无间治乱古今如饥食而渴饮夫妇之愚莫不由之不
可一日而离焉固不以庙之成毁而加污隆国家必聚
耆英俊髦教育乎是盖须其成德达才举而庸之以立
化民成俗之本也则庙学岂不甚有所关哉地以求之

衡之为州南澧千有馀里南岳在焉舜五载一巡狩所
也及诛四凶放驩兜于崇山实今澧之属县慈利则放
流之人顾居巡狩之境之内战国时楚都南郢在汉则
南郡江陵澧去西南鸟径不二百里屈原之逐常行吟
者故九歌曰澧浦澧兰则放流之所近薄修门是皆不
可晓知者澧于其时为黔中秦欲以武关之外易之楚
方怒张仪谓曰愿得张仪而献秦黔中夫以甘心一人
宁弃地而不恤固以要荒鄙之而今也料次户口之繁

庶赋贡之征入澧则亚于长沙而近湖广省治岳鄂诸
州不能半之岂天时风土有古今之变而人事亦随以
迁而异耶士四民一也民庶而士必众洙泗夫子之居
也士为洙泗之言者也澧去洙泗西南将三千里非密
迩也赖皇上仁不忘远守土之臣视要荒与洙泗均然
洙泗也燧尝至其地焉户不能当澧四之一户损则士
不多亦理势然不知自今澧民沐士之化要荒而洙泗
乎士不能拔民之溺洙泗而要荒乎要荒而洙泗正国

家所赖以化民成俗者洙泗而要荒其身之不能成德
达才何有乎推之人士是之思则居县官所筑之室食
县官所树之粟亦知俛勉其躬图报称矣庭咏俾子仁
求记所由兴作于翰林学士朝请大夫知制诰同修国
史姚燧大德己亥冬十有一月日短至书于鄂之南阳
书院楚梓堂
　　　　千户所厅壁记
我元驻戍之兵皆错居民间以故万夫千夫百夫之长

无廨城邑者其有统齐徵发之政无文移惟遣伻衔言
至受命大帅或依高丘旷野为律以行此近代之故事
也克哷勖实君长千夫洛阳鸣皋山下繇祖暨身三世
矣旧集其属恒即佛宇神祠不然于其私居圣皇中统
以来制度寖备官始有品禄始有秩统齐徵发之政一
信于书故君得以敛是一军之禄买田为廨门以表堂
堂以听事庑以居史储书有库阅射有亭数十年苟简
之弊一朝而新又思居乎此者必有所箴警始不敢弛然

而怠故书堂曰居敬亭曰观德繇未识余千里走书于
邓以其友奈曼子坚为先求记其然余闻其知学周公
仲尼之道者为告之曰今夫人过祠庙必耸肃起敬如
有精神魂魄在其上而立其傍者何哉繇夫平居无事
之时未尝敬也使平居无事之时恒有上帝临女之心
则两间百神其尊且大孰有加于上帝虽日过祠百千
而心与敬一不待有所起而无不耸肃矣敬实圣人传
心之至言而学者繇狂跻圣之基岂惟五典赖是而惇

以及应事接物无有外此而能中道者况军旅之事尤
在能敬孔子所慎齐战疾与夫临事而惧者也敬乎敬
乎其可斯须离而弗居乎或曰射于何而观德曰若知
夫鉴也明足以烛须发尘弃之久或步仞而不见丘山
无他用不用之分也惟兵亦然五兵之长莫长于弓矢
至不仁之器也王者用以威天下则足以芟暴乱而仁
元元逮功成治定而无所试必世之间老将宿兵日益
耗亡膏粱纨裤之子制外阃焉无赖堕窳之人备前驱

焉不幸卒有狗吠之警使是曹出而禦之而能必其康
靖乎古人见其然故岁训而时讲之于乡射盖束是不
仁之器修之于俎豆之中虽有顽骜弗率之人相渐以
礼而相摩以乐不敢萌启邪心知尊君亲上而易使于
一旦此先王维持太平之宏纲大经也其法主宾有送
迎之拜耦继有上下之比弓有横却兼弣弛张之度矢
有搢挟顺羽拾取之仪行有钩楹相左之章揖有当阶
及阶当物及物当福及福取矢卒取矢之数衣有袒袭

决拾有说翿有举偃筹有奇钧而侯有去负司正有请
诱作命之目燕飨有献酬酢旅之节奠觯有丰纠过有
扑日出即事穷日而休必强志勉力之士能无衰堕以
有终否者或取耻一庭也故曰可以观德行惟志乎复
古者可与言此而君以国人不在禁挟弓矢之科宜于
贯革尚武之射何待夫试阅始闲其技其名是亭欲纳
是身于礼乐以观德一方其有见于维持太平在此而
不在彼也呜呼其知所务哉然天下万事皆出吾心而

有本有文居敬本也观德文也合堂与亭记之夫岂二
道欤
　　　　江汉堂记
江汉南北之限也三王之德之封建嬴秦之力之郡县
汉氏则曰吾王霸杂兼封建郡县而犬牙之是时无有
裂幅员而自帝者继汉始有之德不能以相高力不能
以相卑虽皆画是为守而帝南者终不能北有尺地籍
以一天下能一之者皆自北而南也故吴自帝晋平之

宋齐梁迭自帝以迄于陈隋平之宋自帝我元又平之
岂江汉能限世道之否不能限天运之通欤尝合二代
而观之以皇上之冠古无伦晋武隋文何斯人哉然非
有君无以开是功非有臣孰能成是功古今人不相及
而谋或一揆隋臣不道也晋羊祜首策平吴吴平而身
不及见武帝追念其功封其夫人万岁乡君于太尉忠
武史公其事差似盖公自事潜藩尝使经略于汴总兵
十万屯田千里不专强武而惠信是敦耕商之民错行

其疆不相贼杀有获俘亡皆生还之虽邻国臣亦许其
自负羊公者无惭德焉于时堂曰江汉固已张吾雄噬
南纪之本皇上践阼又以四圣元臣丞相中书燮和雍
熙者十有六年方将百万之众南伐至郢而疾诏他将
专制而还公于军其辞若曰画剪宋策汝也成功而疾
汝安何言诚有不讳碑汝之勋班汝之爵予不可必死
者之知能知之者非人与汝子孙耶四海闻之以皇上
归平宋功于公之生巳贤乎思祜于死及薨有今赠谥

又诏其元子格以平章政事行省湖广季子彬宅端揆
于中皆相继薨又诏中子杠为中书左丞行省湖广孙
耀以平章政事行省江西视封祜妻君万岁乡又何如
也左丞今至无第于鄂完官屋以居谋名其堂燧应之
曰斯堂也非专昼访而夕脩必将岁时奉尝太尉其铺
张劳庸扬侈蝉冕报皇上而归美必文为声谐之笙钟
侑其利成为诗之名舍曰续江汉者他宜无称于以格
其精神魂魄乘云御风陟降在庭必怿然曰始吾为堂

北此千里于时未踰江汉也后数十年吾子乃能尸祝
吾于江汉庶其善成先志哉汉祖之誓功臣曰黄河如
带泰山如砺国以永存爰及苗裔今由河而视江汉曾
不得其三一河诚可带江汉犹当为襟计将来及吾苗
裔者或终古而无究也必容与依归不是去焉公曰记
之吾思不及者公字柔明以至元壬辰下车人见其不
俭不及不丰过中恢乎有容属属乎敬坦以明也相语
以为托太尉遗体而得其遗风诗曰虽无老成人尚有

典刑其岁嘉平庚寅朏姚燧记
　　　　遐观堂记
长安城西二涂西北通咸阳王公之开府于此与西北
南三陲之使冠盖之去来尊俎之候饯者所出行旅之
夥不列也西南入鄠抵山无所适赀乃令承馀则田夫
樵妇与城居有墅于郊者所出斯固巳可为倦游而休
仕者所托庐矣二涂同出其相远无几何而喧寂异然
亦可见利势之在与所无也鄠涂之北距城不数里则

宣慰张公之别业规园其中筑台为堂崇袤寻丈纵广
十辙清风之朝长日之夕四方胜槩极目千里凡秦汉
隋唐之陵庙池籞由人力以废兴可钓而游可登而览
者在所不取其高上如华阳终南太白嵯峨吴岳岐梁
之奇峰绝巘为三辅之镇穷古而有者皆环列乎轩户
之外而卧对之几席之上余曰遐乎观哉古人堂者多
矣其壮有加于此乎使诚有耶虽风摧雨剥于千载之
上亦宜略存陀然之迹可寻于今合则束板以载之负

畚以兴之以是知无因于前而独始于公也今我与公属
觞乎此夫岂苟然哉百年之身其有几何是及赏其成
而不及忧其败也及乐其完而不及悲其毁也后之时
或风摧雨剥于千载之下有登吾陀然之迹曰嘻斯何
世何人之为公名不既寿与公笑曰吾何尝期如是之
久哉第择君言与吾堂称者即名曰遐观盍记诸余曰
公通介贵臣也请与之言臣可乎古之人惟见危授命
者故得守节仗义杀身成仁之名乎可以无死而死犹

为徒死而伤勇然则出处之际死生之所关死生之所
关善恶之攸归者莫大于为人臣使不遇存亡危急之
会亦未尝不以明哲保身为贤斯揆道归义之臣所能
也尝闻之望诸君善作者不必善成善始者不必善终
九原可作将无谓秦无人也今之仕者吾不知孰为道
义之臣能志功名者亦鲜矣志富贵私身以毒世卒罹
尤而蹈祸者骈首接踵也是于计功谋利之间且有不
能况揆道而归义乎哉究公平生尝吏民矣尝治兵矣

亦尝持宪矣忠炳日星而难不辞于汤火气吞湖海而
信不移于丘山视竹帛之书鼎钟之勒恒有晚古人薄
前世不足为之心以故在庭之百辟山东数州秦蜀九
路之氓泸巂荷旃方三千里之獠孰不闻其名而奇其
才沐其爱而怛其威年五十二竟以许国尽瘁而归鼓
舞僮奴千指而食其力甘自齐于匹夫读书以教子饮
酒以乐宾将终其身非熟烂世故遐观一代之表者能
是乎哉盖天下之事遐观则先识先识则几矣雉兔之

不能搏人谁不知之突起道左或失声辟易而丧其常
守以其卒然遇之也使前见于数百步之外无曰雉兔
虽虎兕之暴人得以为备将不患矣斯不亦吾堂言外
之微意乎未易以语他人将惟公可公名庭瑞字天表
至元癸未以大中大夫诸蛮夷部宣慰使致事云又四
年丁亥六月下浣日姚燧记
　　　　国统离合表序
走未壮时读通鉴纲目书于苏门山尝病国统散于逐

年事首不能一览而得其离合之槩焉因年经而国纬
之如史记诸表私藏诸簏遇有疑亡即是而叩无异多
闻博识之见告者四十年矣是岁之秋同门友许君得
卿自金陵过宣留语再月间以示之得卿善其非出已
意而新奇为说特抽纲目所有汇而为编虽刋置凡例
之后犹不为僭而校官刘君德恭方刋胡公读史管见
于宣庠闻之谓因是工可断手于旬浃遂聚徽建二本
重勘校之得三误焉其一建安二十五年徽作延康元

年凡例曰中岁改元无事义者以后为正其在兴废存
亡之间关义理得失者以前为正其下注云建安二十
五年改元延康考之范史及陈志注文是汉号通鉴所
书乃若曹丕称王时所改者今不能悉见例云然则为
汉为丕疑犹未决矧其时正在兴废存亡之间今以前
为正从建注二十五年其一章武三年徽大书三年后
主禅建兴元年建无三年馀与徽一凡例则曰章武三
年五月后主即位改元建兴而通鉴目录举要自是年

之首即称建兴非惟失其事实而于君臣父子之教所
害甚大故今正之即是观无三年者则昭烈为无终独
建之失曰后主者徽建皆非尝求其原由陈寿晋臣晋
受魏禅不敢帝汉而臣魏故不曰汉曰蜀谓昭烈父子
为先主后主通鉴因之反帝魏而主蜀后为目录事皆
书汉岂晚知其非欲正之而未及欤至纲目书出始曰
汉中王即皇帝位统斯正矣而于其子独曰后主何哉
且自建兴以及炎兴用天子制以临四方者实四十年

邓艾至成都书帝出降明年又书魏封故汉帝禅为安
乐公亡国之馀且然岂于即位正始之年不帝反曰后
主乎是与十四十五十六卷之起尽反凡例诸曰后主
者皆溺于熟口顺耳不思而失于刋正者也凡例又曰
有被废无谥者但曰帝某而不用后人所贬之爵建兴
之帝未尝被废亦钧于无谥者故下取晋帝奕与唐睿
宗景云二年注玄宗皇帝先天元年明年始大书玄宗
明皇帝开元元年者例大书三年注帝禅建兴元年明

年大书帝禅建兴二年庶前后参稽可皆吻合无龃龉
也又其一天宝十五载注肃宗皇帝至德元载明年惟
曰二载未尝大书肃宗皇帝至德为无始故今于二载
上加肃宗皇帝至德使得上同于开元呜呼三者钧失
而延康之取至德之去犹皆小小何也统固在也若章
武之距建兴才三年耳遽有帝父主子之异岂不于统
大有关乎故特书曰帝禅有罪走为不韪者度不可以
户说虽面受之心不然焉或以为知言非独走也有见

可一时之快而建兴之帝亦将雪其比德失统主称千
载之耻于九原矣
　　　　序江汉先生死生
其岁乙未王师徇地汉上军法凡城邑以兵得者悉坑
之德安由尝逆战其斩刈首馘动以十亿计先公受诏
凡儒服挂俘籍者皆出之得故江汉先生见公戎服而
髯不以华人士子遇之至帐中见陈琴书愕然曰回纥
亦知事此耶公为之一莞与之言信奇士即出所为文

若干篇以九族殚残不欲北因与公诀蕲死公止共宿
实羁戒之既觉月色烂然惟寝衣留故所公遽鞍马周
号积尸间无有也行及水裔见已被发脱履仰天而祝
盖少须臾蹈水未入也公曰果天不生君与众巳同祸
爰其全之则上承千百年之祀下垂千百世之绪者将
不在是身耶徒死无义可保吾而北无他也至燕名益
大著北方经学实赖鸣之游其门者将百人多达材之
士燧生也后不及拜其屦前获识其子卿月者七年矣

凡再见之初以府僚见之洛阳虽尝以好兄余犹未语
此今以宪属来邓始及之且德先公不忘也燧曰呜呼
自先公言之夫既受诏出之军中而使之死不以命非
善其职且儒同出者将千数才得如先生一人而使之
泯没无闻非崇其道此公所惧而必生之也自先生观
之孰亲于其七尺之躯而大其所关人持瓦缶将败之
犹有惜而不果者必茹毒罹祸不可一日居故忍而为
此出处非不思也中夜以兴蹀膏血以禦魑魅径林莽

以触虎豹而始及水仰天而祝其行非不决也夫思而
后行行之以决则其势多难夺于中路使非先公自行
而他人赴之能舍所忍为以回其复生之志收其已逝
之魄反就是一日不可居之祸毒乎由是言之先生之
死求以无辱不以全归其生也不以有赴而以知己此
其胸中揆制一时相为高下之权衡也然古之人为知
已死者有之无有为知已而生者先生以古人所不为
者报之先公而先公所受先生也巳多矣奚德哉卿月

与余相视一泫卿月归序所与言者赠之
　　　　送宰先生序
至元三年三月未尽之三日宰先生谓燧曰余将游秦
子能序余兹行乎予掉鞅游天下殆周独秦未尝一至
又秦士舍修撰雷君亦莫有一识子昔家秦其所忠者
谁人所通信者又谁盍枚举之予阶子言一进谒之也
燧曰秦固衣冠之薮泽也在燧有未遍知者焉盖年之
前乎燧者率隆名硕德既幼燧而未与之言后乎燧者

燧何所慕赖乎彼而为之伍故遗十百而得一二也请
为先生诵之有杨元父者吾师与之抗礼者也其学也
粹而正其操履也坚而不渝其执亲之忧也哀而礼其
能也博而肆尤邃史学读至落落奇杰之士必慷慨感
激思见其人于今使先生之至不嫌于自明肯曰向之
儒服登常山一言折猖狂之盗而落其角距者实予也
彼有闻而不奇先生者乎虽先生夙有负气使酒之声
彼将视为古奇杰士之恒态必阔略而有取乎此也先

生行哉其尚有合于斯人欤又有韩邦杰刘无竞吕伯
充者皆吾师之弟子也年皆长于燧若韩之能官刘之
天质之美吕之学问之该彻皆燧所不敢望而及计之
今日吕以练服在躬未可出之二人有造先生之馆烦
从者为燧一讯安焉
　　　　送雷季正序
燧从鲁斋先生游最故且久于同门之士学为最怠而
不加进自亲夏楚时犹尔况今载名仕版远处数千里

之外哉昔之怠者为忘不加进者陀而为退矣宜季正
之取友而羞际予之心安焉而不敢有憾不谓徒以从
游之久故愿因鄙言获进拜先生屦前呜呼其志则勤
其意则良惜所藉以为介者非其人也是一也又先生
自谢政而归屏迹桑梓养安泉石家事不以干于心乡
人莫得见其面于时求欲如祭酒之授徒来则受之亦
难也予则止之无行虽然以先生平昔乐教之心且熟
子之伯兄静之名尝哀其愿见未得竟抑志以卒有弟

如此笃道而善学行已以化乡岸然不流于今俗翘然
自视以古人千里赢粮而就正焉又观夫人有可进成
德达才之具必不拒其见也予则劝之令行且景星凤
凰之为物人或睹之犹为生之幸况大人君子道德之
容可以兴起一世仁义之言足以发挥百王者哉获一
进拜而闻其绪论必决滞为通易暗为明大有得于曩
昔也有得而私之仁人之用心不然行哉予将须其归
而见告也至元辛巳二月吉日姚燧序

　　　　送畅纯甫序
欧阳子为宋一代文宗一时所交海内豪杰之士计不
千百而止及谢希深尹师鲁二人者死序集古录遂有
无谢尹知音之恨呜呼岂文章也作者难而知之者尤
难欤余尝思古之人惟其言之可以行后为恃以待他
日子云者出将不病夫举一世之人不予知也今乃若
是亦以有知者为快而失之为悲欤余冠首时未尝学
文视辈流所作惟见其不如古人者虽不敢轻非诸口

而亦未尝轻是于心也过而自思人之能者余操虑持
论且然余不能之何以免人无嫉贤之讥乎年二十四
始取韩文读之走笔试为持以示人譬如童子之斗草
彼能是余亦能是彼有是余亦有是特为士林禦侮之
一技焉耳或谓有作者风私心益不喜以为彼忠厚者
不欲遽相斥笑姑为是谀言以愚之不然殆鼓舞之希
进其成也自是蒙耻益作既示之人且就正于先师先
师亦赏其辞而戒之曰弓矢为物以待盗也使盗得之

亦将待人文章固发闻士子之利器然先有能一世之
名将何以应人之见役者哉非其人而与之与非其人
而拒之钧罪也非周身斯世之道也余用是废作有亦
不以示人纯甫自言得余只字一言不弃而录之又言
世无知公者岂惟知之读而能句句而得其意者犹寡
呜呼世固有厌空桑之瑟而思闻鼓缶者乎然文章以
道轻重道以文章轻重世复有班孟坚者出表古今人
物九品之中必以一等置欧阳子则为去圣贤也有级

而不远其文虽无谢尹之知不害于行后犹以失之为
悲下下之外岂别有等置余为哉则为去圣贤也无级
而绝远其文如风花之逐水霜叶之委土朝夕腐耳岂
有一言之几乎古可闻之将来乎纯甫独信之自余不
可不谓之知巳足为百年之快恐纯甫由此而取四海
不知言之非也然纯甫实善文其不轻以出者将以今
为未集积而至于他日以骚雅末流典谟一致乎将恃
夫莅民既为循吏持宪既为才御史富民又将为良大

农道行一时无暇于为言乎岂以世莫巳知有之而退
藏于密也由积而为书他日与道行一时无暇于为言
则可由莫已知而不出若余也虽不善文而善知文则
纯甫为失人矣今以农副行田陇右于其别也叙以问
之至元丁亥七夕姚燧书
　　　　送李茂卿序
大凡今仕惟三涂一由宿卫一由儒一由吏由宿卫者
言出中禁中书奉行制敕而已十之一由儒者则校官

及品者提举教授出中书未及者则正录而下出行省
宣慰十分一之半由吏者省台院中外庶司郡县十九
有半焉吏部病其自九品而上宜得者绳绳来无穷而
吾应者员有尽故为格以扼之必历月九十始许入品
犹以为未也再下令后是增多至百有廿月呜呼积十
年矣劳乎哉李君茂卿尝同燧受学先师司徒公儒者
也父户部恩泽既推其兄之子及将试吏堂帖令出掾
湖广省盈九十月将赴铨中书燧贺之曰人有不职幸

不纠于御史者君以勤效无此人有饕墨幸不罹罪罟
者君以清慎无此人有依庇有力窃窃离所事同列之
欢以自求容一时幸不谴斥者君以中行不阿无此人
有挟仕而商赋之州县而倍责赢入以肥其家幸不讼
于民与众树姻党子弟入官以妨后至之涂幸不贬于
士者君禄入外无他营舍仆马则顾影无朋举无此举
无为为贺其可贺者谚曰两姑之间难为妇上政事堂
下参幕多或二十人其事之来抱案求署无一可后者

皆视其色听其言动立移晷比不龃龉使驯驯如式从
已而出譬则庖人善适众口酸咸嗜好之不齐然非暂
也必八年之久大而经国子民细而米盐甲兵于尽得
夫人之情而熟知夫事之势增益其所不能者不既多
乎今之老于刀笔筐箧以致达官贵人者皆下视吾缝
掖以为言阔事情而不适为用者恃其能此焉尔君既
能之是行也以军国公相知之有素无曰峻擢惟循所
宜资亦畀善所昔也人吏之今焉吏人其留中其居外

主乎闻司徒平生六经仁义之言而济以今所能古所
谓以儒术饰吏事者非君其谁哉大德己亥秋八月上
弦日姚燧书
　　　　序牡丹
余于牡丹始以中统之元见寿安红洛西刘氏园三年
见左紫洛阳故赵相南园两花皆千叶株皆四尺寿安
二十萼广径七寸高与之等左紫四萼八寸高等又三
年见千叶状元红燕都故杨相大参宅株五尺四十萼

七寸高等后二十年见之长安毛氏园最多将百株株
二尺少然皆单叶小大参差不齐无绝奇者后二年见
玉板白洛阳杨氏园株亦二尺少多叶十萼七寸少邓
州见三家张氏肖斋之衡山紫陈氏终慕堂之浅红两
花皆十五叶衡紫株二尺少将二十萼五寸少浅红株
三尺少将五十萼六寸少惟萧仁卿之承颜亭白花大
株三尺大可六七十萼七寸少千叶最盛又有色绯紫
碧相错株三尺少可四五十萼盛亚白花七寸大复有

绯花株卑十萼八寸二花皆多叶而绯花独奇盖故为
佳品今失其名者别有鹤翎红为千叶小株独萼五寸
大高等他日株大花则随大矣是为邓花之冠仁卿旧
云此洛阳寿安诸孙自余观之大非寿安则浅红而今
名余所命之盖即其形色近似为言也长安洛阳诸花
余忘其香孰胜萃邓花而校喷勃秾绵可喜如紫微者
衡紫为第一此余生五十一年所见者然自元年至今
为廿九年其间六年六见自燕长安洛阳而至此几数

千里中元及三年与至元二十年三见洛阳为同地至
元六年十八年廿五年各一见之燕秦邓为异地亡虑
百十株而千叶名品才四见则千叶独难遇亦犹千人
为英万人为杰尤世不恒有者矧赏酬有数耶刘赵二
园虽皆有酒年甚少不善饮杨大参时与先世父中书
左丞同朝为父执与之酒不敢饮毛园时为秦宪毛氏
方业市酒才下马行观择剪数萼不饮而去杨氏栏时
满秦宪将走荆宪借居其庐客怀牢寂无谁与为饮张

斋陈堂才持一二觞各剪一二萼持归不名为饮其尽
醉相欢者惟承颜亭一焉而已呜呼以齿五十一年之
老行数千里之远始观至今二十九年之久六年六见
之稀而无负可当赏酬者醉明日仁卿求记其事予口
未拒而心勿是之以为樽俎之乐屑屑者奚足笔其夏
白花忽槁死其又固求记之予始思昔者坐斯亭也孰
逆是花旋踵不可复见亦可谓异事也又思左紫止一
株巳移植嵩山庙中洛阳今亦绝闻寿安故在其玉板

白及毛园百株将如左紫移植他人耶无亦若是花之
已槁死也呜呼往者既然况来者之不可必耶细者且
然况大此倍蓰十百者耶则吾平生所当勉吾身而因
循弗力以去不可复追者已多也诚可为老将至之一
慨而植物之死生又不足怪也仁卿惟喜予文已记其
承颜而求之屡如父老取张长史判吾时贤其以是心
至而已然又益思六年之间不善饮不敢饮不可饮与
无谁与饮与不名为饮非他盖无诗人同臭味者发其

极意焉耳而承颜是日则梁宣慰贡父张总管孟卿王
工部景韩是皆善诗安知可为他日故实亦未易以复
得者据兰亭例为序惜其时无唱酬未尝罚依金谷酒
斗数也
　
　
　
　中州名贤文表卷九