钦定四库全书
　中州名贤文表卷六　　　　明　刘昌　编
　　许文正公
　　　附录
　　　　赠荣禄大夫司徒谥文正制
上天眷命皇帝圣旨惟昔圣祖图任相臣思与真儒共
成治效故资善大夫中书左丞集贤大学士兼国子祭
酒教领太史院事许衡以天民之先觉膺岩石之具瞻

圣学方湮惟洙泗之源是溯嘉谟入告非尧舜之道不
陈斥奸志靖于熙朝辞禄不忘于耕野迎推日策明历
象以授人时乐育英才居成均而教胄子乃眷钧枢之
列益昭模范之功允为裕考之宾师宜副慈皇之渥命
爰申恤典用贲玄扄道德博洽斯谓文中立不倚斯谓
正既嘉名之载易仍公秩之荣颁尚期有知服兹无斁
可赠荣禄大夫司徒谥文正主者施行大德元年十月
日

　　　　左丞许衡赠官制　　　　姚　燧
天非继圣学之坠绪则不生命世之大才国欲与王道
以比隆肆用为烝民之先觉何物故之巳久尚人思之
未忘故资善大夫中书左丞集贤大学士兼国子祭酒
教领太史院事许衡玉裕而金相准平而绳直出处则
惟义所在言动亦以礼自持休休焉有容属属乎其敬
人能弘道惟朝闻夕死之是期我欲至仁匪昼诵夜思
而不得行巳似秋霜烈日化人如时雨和风来席下之

抠衣满户外者列屦达简在帝心者率多丞弼穷固守
师说者不失善良鹤鸣九皋而声闻于高凤翔千仞必
德辉乃下爰立相以尧君舜民之志所告上皆伊训说
命之言丹扆斥奸少不避雷霆之轧击青台治历本于
筴日月而送迎繇理穷而智益明随任使而职斯举今
既亡矣谁其嗣之于戏在尔身有垂没世之名于朕心
有失同时之恨虽成庙纳书以命谥固巳振木铎之高
风而功臣胙土则未加用申锡蜜章于下地光灵如在

宠数其承可赠正学垂宪佐运功臣太傅开府仪同三
司追封魏国公仍谥文正
　　　　中书左丞许公制　　　　王　恽
朕究观世数灼见天心粤惟有不世出之君然后得大
有为之士运符千载道济一时中书左丞许衡爰自师
儒遂拜左相用之不惟不重学之不惟不深贞一乃心
执持苦节谋谟善断精识造微既逢尧舜之明用安社
稷为悦君圣臣直理明道尊庶几夷夏之安风以诗书

之教衣冠万国雍容叔孙之仪仁义一家剀切魏徵之
谏在中统至元之治有永淳贞观之风此其效焉功可
忘耶而复养英材于国学齐七政于璿玑白首南归尚
深北顾忧来梦奠歔欷柱石之衰人去鉴亡潇洒风云
之契感时怀德想像其人忍惜恤章俾疏身后可赠某
官某谥尚期窀穸不昧钦承
　　　　大元敕赐故中书左丞集贤大学士国子祭
　　　　酒赠正学垂宪佐运功臣太傅开府仪同三

　　　　司追封魏国文正公许先生神道碑
　　　　　翰林直学士中大夫知制诰同修国史国
　　　　　子祭酒臣欧阳玄奉敕撰
　　　　　翰林侍讲学士通奉大夫知制诰同修国
　　　　　史知经筵事臣张起岩奉敕书
　　　　　奎章阁学士院承制学士中大夫兼经筵
　　　　　官臣尚师简奉敕篆额
洪惟圣元度越千古世祖皇帝以天纵之资得帝王不

传之学上接伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武以来数圣
人之道统而为不世出之君河内许先生以天挺之材
得圣贤不传之学上接周公孔子颜曾思孟以来数君
子之道统而为不世出之臣君臣遇合之契堂陛都俞
之言所以建皇极立民命继绝学开太平者万世犹一
日也猗欤盛哉先生既殁之三十三年为皇庆二年仁
宗皇帝诏暨宋九儒从祀宣圣庙庭明斯道之所自传
矣又二十三年为元统三年今上皇帝敕词臣玄文其

神道之碑以赐其子师敬使刻之于是臣玄再拜稽首
以复明诏曰论世祖之为君而称述许先生之为臣则
见我元朝廷之间有唐虞明良之气象论许先生之为
臣而推本世祖之为君则见我元国家之初当贞元会
合之气运故善言先生必以道统为先而后及功业则
上可以称塞圣天子命臣作碑之初志下可以厌服天
下后世学者景慕之盛心也臣谨按先生家乘及尝私
淑于父师者序而铭之先生以金泰和九年己巳九月

丙寅生于新郑邑中幼有异质八岁入学从师问读书
欲何为师曰应举取第耳曰如是而已乎师大奇之谓
其识趣非常他日必有大过人者自顾章句儒非其师
遂辞去年十馀有道士过门见之惊曰骨清神完目光
射人苟非命世大贤即当神超八表人间富贵不足道
也稍长嗜学如饥渴而精强绝人世乱家贫无从得书
闻有善本冒险数百里就而钞之读之有疑即能有所
折衷岁壬辰天兵渡河为游骑所得其万夫长酗酒杀

人为嬉先生从容曲譬卒革其暴久乃信其言如蓍龟
人赖全活者无算万夫长南征乃东去隐徂徕山迁泰
安之东馆镇寻迁大名扁其斋曰鲁世因号曰鲁斋先
生国家既有河朔遣官分道以试选士中者得占籍为
儒魏人力劝应试既中选留魏三年自挽鹿车载书还
河内魏人致仆马不听入洛求弟衎得之自洛适魏闻
河内政虐还止苏门十馀年间虽颠沛流离行不愧影
其与人交中刚外和一介取与必揆于义人与之居虽

有忮求驯致俱化所至学者翕然归之察其诚至始留
馆下既留诱掖忘倦身教属属言教循循于是师道日
立友道日亲在魏友窦默苏门友姚枢相与论辩探幽
析微诣者慑伏既得伊洛性理之书及程子易传朱子
论孟集注中庸大学章句或问小学等书言与心会召
向所从游教以进德之基慨然思复三代庠序之法甲
寅世祖受地秦中闻先生名遣使者徵赴京兆教授先
生避之魏使者物色偕行廉希宪宣抚陜右传教令授

以京兆提学卜居雁塔之东与同志讲井田之制买园
为义桑会得请还世祖即阼建元中统召先生于家既
至谒归既归复召至上京入见上问所学以学孔子对
留上所无几以疾还燕明年自上京召数有敷对时相
王文统用事而先生及姚枢窦默日被顾问默在上前
屡斥其学术不正枢尤以才见嫉盖窦言本出于先生
文统亦颇疑之乃奏姚为太子太师窦为太子太傅先
生为太子太保外示尊礼内欲摈使疏远姚窦拜命将

入谢先生独毅然辞谓二公曰礼师傅见太子位东西
向师傅坐太子乃坐今能遽复此礼乎否则师道自我
废也二公怀制阙下辞文统闻斯言遂寝其命改授先
生为国子祭酒窦为翰林侍读学士姚为大司农先生
亟辞以疾久乃予告还河内既而上京使狎至应命至
燕病弗能往至元元年自燕复还先是有诏即家为校
以业来学及躬耕里中未尝以诏示人至是召入省议
事旋踵求去丞相安图来谒欲勉留之退谓人曰时流

皆欲辈行许先生吾见相去千百寻有诏趣赴省遂北
行见上檀州谕之曰安图少不更事卿无负所学悉以
傅之有嘉谋嘉猷语使入告对曰圣人道极高远学者
所得有浅深然当罄所知如圣诏其所不知不敢强也
安图明敏有操守告以古人格言往往领悟第恐有间
之者则难行耳自是预国大议时至都堂扈行上京咨
访日广宿卫之士见先生入对举手加额相庆曰是欲
泽被生民者上书陈五事曰立国规模曰中书大要曰

为君难曰农桑学校曰慎微累数千百言读奏未彻上
久听微有倦色先生即敛卷求退上肃然正襟危坐先
生乃再读读讫上嘉纳之其馀论谏多削其稿世罕得
闻有顷辞疾听五日一诣省赐西域名药善酒俄许其
还继召与太保刘秉忠左丞张文谦议朝仪官制多所
详定阿哈玛特请建尚书省总六部与中书角立上特用
先生为中书左丞先生求面辞不得见者再越数日奏
所议事毕自陈曰臣有三宜辞一非勋旧二蔑才德三

所学迂恐于圣谟神算未能尽合上曰用卿出朕意毋
事多让先生辞不已上命从官掖之起有旨曰出既出
及阈还奏曰陛下令臣出省耶上改容曰出殿门耳明
日又辞遣近臣哈喇哈逊先谕止之强出视事至上京
奏论阿哈玛特罔上不道事不报因移疾谢机务丞相难
之御史中丞博啰为之请上恻然召子师可谕使举代
对曰用人宜出上意臣下举代恐开市恩觊觎之渐寻
有旨以国人世胄子弟就学遂笃意教事奏门生王梓

刘季伟韩思永耶律有尚吕耑善姚燧高凝白栋苏郁
姚燉孙安刘安中十二人为伴读被旨咸驿致之以先
生为集贤大学士兼国子祭酒先生之为教精粗有序
张弛有宜而必本诸圣贤启迪后学之方踰年诸生涵
养薰陶周旋中礼讲贯适用上喜其业成时自程之越
三岁以改葬亲丧谒归属召赴行在遂请朝辞以行上
命诸老议其去留姚枢谓先生出处有关世运宜成其
志更命张文谦问所以告归之意其对如初始允十四

年召议改历法仍拜集贤大学士兼国子祭酒教领太
史院事十七年授时历成以疾屡告上礼貌隆至路朝
赐杖内殿赐坐疾少剧裕皇在东宫闻之为言于上以
驿送还师可以河东按察副使改怀孟路总管以便养
皆东宫请也且使宫臣谕曰先生善医药自辅无以道
不行为忧十八年三月戊戌薨于私第之正寝易箦不
变年七十三是日大雷电风拔木城中无贵贱少长哭
于门商唁于涂农吊于野天下识与不识闻讣慨叹四

月乙酉葬李封村先茔之南既葬四方学者来会为位
哭墓次而去先生真知力行实见允蹈斋居终日肃如
神明尝遇迅霆起前泰宇凝定不丧执守其为学也以
明体达用为主其修已也以存心养性为要其事君也
以责难陈善为务其教人也以洒扫应对进退为始精
义入神为终虽时枘凿不少变其规矩也故君召辄往
进辄思退方世祖急于亲贤而先生笃于信巳以是终
无枉尺直寻之意及夫仕不受禄人以为高则喟然叹

曰甚矣余之不幸而有是名也仕岂有不食君禄者哉
食求无忝而巳伐宋之举一时名公卿人售攻取之略
先生言惟当修德以致宾服若以力取必戕两国之生
灵以决万一之胜负及宋既平未尝以失计为慊世祖
亦未尝以是少之臣尝观三代而下汉唐君臣未闻以
道统系之者当世儒宗或智足与知仁未足与居也宋
濂洛数公克续斯道然未闻有得君者世祖龙潜诸儒
请上其号曰儒教大宗师呜呼汉唐宋创业之主乌得

而有是号哉此天以道统属之世祖也先生出际斯运
一时君臣心以尧舜为心学以孔孟为学中外如出一
喙号公鲁斋先生呜呼鲁者曾子传道之器历代佐命
之臣虽欲为此号岂可得也非天以道统属之先生乎
先生之谋国譬之工师受命作室既得大木不肯斲而
小之是以宁不受宫师之命而必使学焉后臣之道无
愧于伊尹宁不预平宋之功而必使以德行仁之言无
负于孟子故中统至元之治上有不世出之君能表章

其臣继述往圣之志下有不世出之臣能赞襄其君宪
章往圣之心于是我元之宏规有非三代已下有国家
者之所可及矣及夫元贞大德高第弟子彬彬辈出致
位卿相为代名臣皇庆延祐之设科子师敬参预大政
以通经学古之制一洗隋唐以来声律之陋致海内之
士非程朱之书不读又岂非其家学之效见诸已试者
欤先生平时颇病文籍之繁尝曰圣人复出必大芟而
治之斯则周衰以来文胜之弊犹将有以正救于其间

是岂浅之为志者乎先生讳衡字仲平其先河内人父
通避地河南隐德弗耀今赠银青荣禄大夫大司徒追
封魏国公谥惠和妣李氏追封魏国夫人子男四师可
师逊师孚追封魏国夫人敬氏子师敬封魏国太夫人
贺氏子先生闺门有礼中馈皆贤事公甚敬师可由河
东按察副使历卫辉襄阳路总管终通议大夫广平路
总管赠礼部尚书谥文简志趣端正惜未究用有文集
贻后师逊师孚未仕卒师敬由监察御史践敡中外历

治书侍御史吏部尚书中书参知政事国子祭酒太子
詹事中书左右丞两为翰林学士承旨知经筵事今由
西台中丞拜御史中丞阶光禄大夫明经务诚学尚节
概肖父风女三长适于章儒者馀早世孙男六长从宪
以荫累迁湖广行省理问以归德知府致仕次东孙夭
次从宸积官山南宪佥监察御史终河东宪副乃先生
之嫡宗孙也次从宜太史院经历中书省照磨今翰林
国史院经历次从宣太保府长史中书右三部照磨官

次从宗章佩监异珍库提点孙女五长适广东宣慰使
都元帅宁居仁封覃怀郡夫人次适太禧院管句覃质
次适翰林应奉萧璘次适宁陵簿张构次适阜城尉张
恕曾孙六长崇祖次绍祖秘书著作从宸之嫡子也次
书童文童礼童武童曾孙女四皆幼先生有鲁斋集及
中庸语意门人记载语录行于世昔王文忠公磐论先
生曰吾年八十阅人多矣平生力学不知圣道之所在
非天与幸几失此人大德元年赠大司徒谥文正制词

有曰圣学方湮惟洙泗之源是溯嘉谟入告非尧舜之
道不陈至大三年加赠太傅追封魏国公制词有曰天
非继圣学之坠绪则不生命世之大才国欲与王道以
比隆肆用为烝民之先觉姚文公燧作祠堂记则谓五
百年必有王者兴其间必有名世者出惟公足以当之
盖太祖皇帝建国丙寅而先生生于己巳上距宋庆元
庚申朱子之卒才十年当兴王之会续传道之业必有
数存焉世祖尝称其论事多与太祖之言合至取祖训

示之玄生晚学陋何以知先生然尝诵诸儒之说而想
望其馀光焉先生之于道统非徒托诸言语文字之间
而已盖自慎独之功充而至于天德王道之蕴故告世
祖治天下之要惟曰王道及问其功则曰三十年有成
是以启沃之际务以尧舜其君尧舜其民为己任由其
真积力久至诚交孚言虽剀切终以无忤至于其身之
进退则凛然万夫之勇何可以利禄诱而威武屈也晚
年义精仁熟躬备四时之和道出万物之表无事而静

则太空晴云卷舒自如应物而动则雷雨满盈草木甲
拆事至而不凝事过而无迹四方之人闻之而知敬望
之而知畏亲之而知爱远之而知慕求其所以然则惟
见其胸中磅礴浩大人欲净尽天理流行动静语默无
往而非斯道之著形也又尝窃论之先生天资之高固
得不传之妙于圣贤之遗经然纯笃似司马君实刚果
似张子厚光霁似周茂叔英迈似邵尧夫穷理致知择
善固执似程叔子朱元晦至于体用一源显微无间超

然自得于不动而敬不言而信之域者又有濂洛数君
子所未发者焉宜夫抗万钧之势而道不危擅四海之
名而行无毁近代元丰之异论淳熙之纷争先生处之
宁有是哉臣玄拜手稽首铭曰
世降邃古太朴日雕天吏不作治教寂寥帝恫我民眷
求有德世祖齐圣作其建极臣有许公身任斯道为仁
肫肫制行慥慥昔公在野世难荐臻精义致用屈蠖之
伸心乐则颜志任则伊朝思夕惟天将启之朋来远方

以辩以问会融一贯冰释理顺世祖居潜时号儒宗多
士既归功德日崇召公起家斯世将泰灼知俊心天地
正大既握乾符尊履五位利见大人乃在九二覃怀之
居轺车十来屡进亟退求福不回论议上所德容休休
献可替否言直以遒上曰仲平汝左朕丞其悉尔学资
朕股肱惟诚惟一以结主知惟明惟哲其止也时初问
伐国对不以兵上远公猷不在宋平官盛既禀公耻素
餐敬事后食匪为苟难近臣贵胄世荷国宠我淑以道

国收其用小学功隳大学陵节我教多术循循无越维
圣有模载范其驱以步以趋畴敢侮予自古在昔气化
推移仁人之兴为世盛衰凡今有生孰司荣悴惟道为
大与天罔坠世祖继天惟天生贤道统有在民彝赖焉
有德有言有子有孙皇命作诔贻厥永存至元元年岁
次乙亥冬十一月己卯朔二十六日甲辰第四子光禄
大夫御史中丞师敬立石
　　昌初至怀庆府儒学还见一碑道侧大书深刻曰

　　大元赠正学垂宪佐运功臣追封魏国公谥文正
　　许先生之里遂下舆以趋才百步则公祠也肃拜
　　而后登祠三楹中肖公像道德之光仪犹充然可
　　挹公之远孙伦时习业于官端凝朴实先贤之后
　　此固其可重欤因其相礼于谒祠也示之诗礼庭
　　殖殖见诸孙雅度依然似玉温二百馀年遗泽在
　　光风长满里中门天顺六年八月既望刘昌在河
　　北道书

　　清化镇去河内四十里居民千馀家前临沁水
　　后倚太行山麓引泉灌田畴树艺丰美甚足
　　也昌至之日有父老数十辈来迎且云里中有文
　　庙昌遂趋谒则礼殿仅存殿中设宣圣像四配十
　　哲皆具门有三碑一已断裂一剥陊惟一可诵
　　乃许文正公子师可为怀孟路总管时所建昌
　　因集里中子弟得警敏俊伟者百人置两师
　　使读书其中且戒其父老完缮其门庑既踰年

　　昌再至则焕然备矣又作讲堂于殿后以处其教
　　者学者时昌所提学奚止百馀区其庸俗吏虽督
　　责犹视为迂缓弗加葺而清化之父老才一戒饬
　　则完缮恐后文正公德化之远不益有徵于是哉
　　三叹景仰用记于籍成化纪元之四月昌在修武
　　昌修河南郡邑志令郡邑小学师求山镌野刻悉
　　录之在河内得里社中庙学碑凡六七盖当时许
　　文正公居河内乡人化之其建庙学以事教养者

　　遂致多如此古谓贤者有益于人之国家岂虚语
　　哉昌拜手题于河北道厅壁
　　许文正公神道碑铭欧阳文公作碑高丈四五广
　　六尺厚及广之半四面皆刻文几五千言以世祖
　　之明文正公之贤而得欧阳文公大手笔以发之
　　此皆旷世所甚难者盖君圣或不得乎臣臣之贤
　　或不遇遇矣其功业在朝廷德泽在民庶而作者
　　或暗劣不能发其大以究其微使其俊伟之烈无

　　以光史册垂后世此则可慨也而是碑既备矣不
　　谓之三绝哉昌在周南驿书
　　遗书六卷大德十年安成尹苏显忠刻梓当时已
　　谓残编断简多所失遗况昌所得者乃录本尤多
　　缺误故重加订定为五卷复以制词神道碑为附
　　录一卷其缺误之无考者并用略去盖十之四云
　　昌识
　

　
　
　
　
　
　
　
　中州名贤文表卷六