钦定四库全书
　遁甲演义卷四
　　　　　　　　　　　　　明　程道生　撰
　　阴阳二遁十八局图列后

　
　
　
　
　
　
　
　

　　真人闭六戊法
夫六戊之法谓世人欲求仙入山林渡江海安立军营
排兵布阵置顿仓舍或受法行箓驱神使将镇邪避病
逃罪隐匿避难潜身远行止宿堤防盗贼必先用真人
闭戊局则诸恶不能侵龙虎来相助鬼神尽钦伏矣
若有急事心迷不及布局行者则禹步斗罡心眼存想
青龙蓬星入太阴以旬符印面呼玉女相护出天门入
地户天藏癸上隐去无人见矣或军数众多厂野营寨

安宿之时防避敌人惊劫便禹步吸王方气喷手心扪
摩眼如数讫便从中望北山林崖岸一遭至戍上住心
眼均讫定六戊位巳定则用旬符指六戊位以心用符
却搬土从子上均布散寅辰午申戌位各接连门报符
念六戊咒咒讫收符安囊下然后高枕无忧而卧敌人
不能害纵有惊劫贼兵自惊恐他迷路而回更专记天
晓时急存心目开天门散土界然后方令军行若忘不
开天门及不散土界则队伍迷乱反被他兵围劫

其布六戊之法或用杜荆杖或用敕过刀剑相地以六
为方数临时随意作大小先禹步吸王方气喷刀剑上
且随方布定十二支却以刀从亥上起手画地如日之
转画至戍上留空乾位作门再禹步从乾位空处入城
中
祝曰维(某/)年月日时弟子(某/)敢昭告于天地父母六丁
六甲六旬十二时辰青龙蓬星明堂太阴天上玉女六
戊藏形之神(某/)好乐长生之术行不择日出不问时今

欲游行为(某/)事欲利自身谨按黄帝风后遁甲式专请
玉女六戊画地敷局出天门入地户闭金关乘玉女青
龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武六合太阴六丁六甲六戊
六旬十二时辰咸卫我而出行到(某/)处所在左右巡防
随行随止随卧随起辟除盗贼口舌消亡君子见我喜
乐倍常小人见我欢跃徨徨男女见我迎奉酒浆百鬼
恶贼当我者亡今日禹步上应天罡玉女侍傍下辟不
祥万精压伏所向无殃治病立瘥凡百吉昌所攻者达

所击者破所求者得所愿者成帝王大臣二千石长吏
见我者爱如赤子万姓三军见我者敬如父母今按天
文召请玉女六戊大神随行引进送达还宫日后倘(某/)
复有召请神当复出急急如九天玄女元君律令敕
又咒曰泰山之阳恒山之阴盗贼不起虎狼不侵天帝
有敕司命先行城郭不完闭以金关千凶万恶莫之敢
于急急如九天玄女元君律令敕　咒毕以刀杖掘取
中央土一斗或取艮上鬼门上土一斗或六斗吸王方

气喷在土上均作六分土复取六戊符置六戊之方然
后取六分土置六戊之位六戊之上必于本旬戊上起
置土一分　即戊辰之类　其馀五分逆布六阳位
各置土一分常以此布逆布者谓布戊寅戊子戊戌戊
申戊午是也　假令甲子旬日戊在辰　甲戌旬日戊在
寅　甲申旬日戊在子　甲午旬日戊在戌　甲辰旬
日戊在申　甲寅旬日戊在午
假令甲子旬于辰上先布土一分次布寅上布子布戌

布申布午皆布土讫却将子位上土微微布散作
界接连寅上念曰鼠窟土高均接虎穴又将寅上
土微微布散作界连接辰上念曰虎穴土广均接
龙堤又将辰上土微微布散作界连接午上念曰
龙堤土厚均接马岭又将午上土微微布散作界连接
申上念曰马岭土坚均接猴山叉将申上土微微布散
作界连接戌上念曰猴山土硬均接狗城布土讫便以
刀杖画一遍所留空乾位地上令其与前画相连闭塞

天门上却以刀画天地印封讫置其刀于取土之处逐
堆以剑孔下六戊神符仍以土封固乃禹步立中吸王
方气喷手结天地印　咒曰六戊之法天神祐之敢有
不从山岳俱摧急急如律令敕　咒讫就于局内任便
宿卧勿复出如到晓欲出即吸王气尽力拨开乾门去
其印斗散其界土振衣而出吉如不散土即其神不敢
去　巳上仍如运筹之法堆土即运筹也认定天门地
户之方识其玉女守门之处仍出天门入地户乘玉女

而去六十步切勿回顾自然迪吉
夫大暑六戊隐形并直事六戊符印俱选六甲六丁吉
日良时以雷击枣木或年久枫木或香檀木雕刻成像
仍设坛祭拜先祭戊辰次及戊寅顺而祭之然后行用
方有神验如欲试之即牵带犊母牛一头于中将小犊
牛放于圈外终不能入必待去土一堆其牛即从散土
之处而入则见神灵矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　　九天玄女闭六戊灵符百恶潜避先置营以朱书
　　神符置六戊上
　
　
　
　
　
　　博奕胜负局　李靖孤虚立成图

金匮云得与无视孤虚谓摴蒲博奕以正时六甲旬孤
上坐者胜虚上坐者负又参以三奇八门斗罡以拘指
他人必胜
甲子旬(孤在戌亥/虚在辰巳)　甲戌旬(孤在申酉/虚在寅卯)　甲申旬(孤在午未/虚在子丑)
甲午旬(孤在辰巳/虚在戌亥)　甲辰旬(孤在寅卯/虚在申酉)　甲寅旬(孤在子丑/虚在午未)
伍子胥曰凡远行诸事不得往天庭天狱天牢三神大
　凶常乘青龙历蓬星
　　凡出行百恶不敢起大吉

　　六甲出行诀
青龙华盖及蓬星　步去地户太阴灵　天门天狱天牢固
阴阳孤宿合天庭　占得星辰真有准　凡事依之验如神
甲子旬子上起青龙甲戌旬戌上起青龙甲申旬申上起青龙
甲午旬午上起青龙甲辰旬辰上起青龙甲寅旬寅上起青龙
并顺行十二支
　真人步斗法
步斗经曰夫步可以通神当以夜半居星下白场画地

作九斗星间相去三尺天蓬从天罡起随作次第布人
居魁前逆布之正立天英而歌斗咒诵至天英便先举
左足并呼星名以次依经步之左右更遍履之如后此
法为之百日则与神人通矣秘之勿泄泄非人者殃堕
九祖盗视者无验也乃诵曰
斗要妙兮十二神　承光明兮威武陈　气髣髴兮如浮云
七变动兮上应天　知变化兮有吉凶　入斗宿兮过天关
合律吕兮治甲荣　履天英兮度天任　清冷渊兮可陵沉

枝天柱兮拥天心　从此度兮登天禽　倚天辅兮望天冲
入天芮兮出天蓬　斗道诵兮刚柔际　天福禄兮流后世
出冥明兮千万岁　急急如律令
　
　
　
　　出天门入地户过太阴居青龙法
三元经曰初出天门(六戊也/)入地户(六巳也/)过太阴(六/)

(丁也/)居青龙(六甲也/)所居之下百战百胜　假令冬至
上元甲子日甲子时初起兵出天门辰下入地户巳下
过太阴卯下居青龙甲下百战百胜　又法出天门者
天上六戊在一宫入地户天上六乙在九宫过太阴在
七宫居天上青龙在一宫馀仿此
　　斗罡古本云月月常加戌时时见破军
假如闰月将何以为用此反错今星台详诀于后
书云用时加月将顺数要寻辰见辰罡指处天地鬼人

门所为当合指只在此时行虽不泥方向兼金值万金
其法以天月将加所用正时王月将者即太阳是也每
以官历上看太阳(某/)月(某/)日巳过(某/)宫为准　假如巳
亥年九月十七日卯时太阳入卯连有三十日俱以太
冲卯为天月将是也如九月初七癸未日巳时用事即
以卯加巳时上顺去至午得辰即天罡在午指正南离
上大吉如欲进表献策取斗所指戌亥之位戌乾亥为
天门方上出之获吉也　又如入病人之家必取斗罡

夫斗罡又必指丑寅之位丑艮寅乃鬼门之方去之乃
吉凡出行征讨一切谋为之事俱从斗罡所指之方而
出大利巳上出斗罡所指吉方俱以左手持印取斗罡
气一口吹之印上出之感应如神
　　六甲阴符法
经曰为上将禦敌者须作六甲阴符法令敌人自诛故
曰宁与人千金不教人六甲之阴天地之间此道最禁
藏之金匮贯之于心不傅非人慎勿轻泄盗视者盲盗

读者哑若作六甲阴符必须斋戒若污犯则无验矣
六甲之阴者甲子旬阴在丁卯其神兔头人身神名孔
林族甲戌旬阴在丁丑其神牛头人身神名梁丘甲申
旬阴在丁亥其神猪头人身神名陆城甲午旬阴在丁
酉其神鸡头人身名费阳甲辰旬阴在丁未其神羊头
人身名王屈奇甲寅旬阴在丁巳其神蛇头人身名许
咸池　凡作符法常以月蚀之时伐杜荆及梧桐等木
阴枝或柏心亦可悉长九寸广二寸厚三分用雌黄色

图画之作像并画其神名着像下
凡画符以锦绛为囊盛之大将自随身用兵时便出六
甲旬六甲之符于囊外以指敌人自散不敢交兵也
凡取木时必先斋戒取酒一升鹿脯三斤盐一盏祝卒
祭之白茅为席北向再拜祝曰杜荆之先百鬼之神曾
孙(某/)甲欲与俱游六甲之阴百鬼之神与子俱游变化
(某/)身以子所指莫不服者谨奉清酌美脯子盐愿歆享
之咒讫再拜凡三咒毕乃伐取木勿令秽污亦勿令人

近秽物及鸡犬见之并女人见之
先受持之法斋戒五日沐浴兰汤食香洁净饭无食五
辛之物及画符毕以六甲之日夜半醮之于方坛之上
为坛方一丈二尺外垺方十二丈开十二辰门以竹为
纂长三尺或九尺随地方列之在四向六阴之符置坛
上依位放以色缯䌽各三尺五寸上安酒三杯脯三斤
盐一盏白茅为席北向北拜跪呼其四方堂之长六甲
六阴神名及门户神名者

假令甲子日阴在丁卯正东再拜呼其神而咒之以绛
帛为囊盛阴符常随身则百鬼不能侵以阴符指敌则
敌人自灭如仓卒无坛者但于庭中或野外画地为之
亦可
　　禁敌法
凡能履阴阳符者令敌人兵不起为术之法　甲乙日
平旦南向　丙丁日食时西向　戊己日日中北向
庚辛日日映东向　壬癸日日入南向　已上各日依

所向取方寸桃枝书敌师姓名着左履下求者必得履
敌人之名兵不起者谓书敌人寇贼姓名着左履下讫
咒曰(某/)甲不善大逆轻毁天地日月伐名木杜树使神
不得血食神但持之吾自与神诛击阴阳神理共来剪
灭先于符下画作人之像从月建上来呼其神名而随
六甲之神所在灭之则敌人死仇自消亡矣
　　六甲所在神身
甲子旬其神在头　甲戌旬其神左足　甲申旬其神右足

甲午旬其神体腹　甲辰旬其神左手　甲寅旬其神右手
凡行军遇恶风倒拆旗杆者取四穷上土作泥人长三
尺手持桃木弓苇矢箭又执刀披发向风三叩齿
咒曰天有四狗以守四境吾有四狗以守四隅以城为
山以地为河寇贼不得过来者不得进出者不得逸去
者不得退急急如律令咒毕弃之而去逆风之道即灾
消除矣如不能咒弃之而去
　　六丁符式

术符上每加本形体手各持简身穿朝衣佩带各本相
足遇旬中所用日期宜用本旬符照镇以净室一间果
仪六碟面星奇召六丁书符
　
　
　
　
　遁甲演义卷四