钦定四库全书
　说略卷十九　　　　　　明　顾起元　撰
　　冥契下
今僧礼梁皇忏皆云为郗氏夫人化蟒事按南部新书
云忏之始本自齐竟陵王因夜梦往东方普光如来所
听彼如来说法后因述忏悔之言觉后即宾席梁武王
融谢朓沈约共言其事王因兹乃述成竟陵集二十篇
忏悔一篇后梁武得位思忏六根罪业即将忏悔一篇

召真观法师慧式广演其文述引诸经而为之故第二
卷中发菩提心文云慧式不惟凡品轻摽心志实由渴
仰大乘贪求佛法依倚诸经取譬世事即非是为郗后
所作今之序文不知何人所作与本述不同近南人新
开印本去其慧式二字盖不知本末也
古帝王之佞佛者如梁武帝于建业起同泰寺又于故
宅立光宅寺皆穷极工巧殚竭财力自以其身施同泰
寺为奴朝廷共敛珍赎之有事佛精苦者辄加菩萨之

号其下书皆云皇帝菩萨北齐武成帝河清二年筑坛
于内具问道礼仪请上法师授归戒帝布发于地令上
践其发而升座隋文帝开皇十四年昙崇法师道重当
时入大内为宣净业帝每礼接自称师儿皇后延德又
称师女李后主酷信浮屠与后顶僧伽帽衣袈裟诵佛
书拜跪顿颡至为瘤赘亲为桑门削作厕简子试之腮
颊少有涩滞者再为治之其手不叉学佛握印而行僧
犯奸有司具牍还俗后主令礼佛三百拜免刑宋师尅

池州令僧俗兵士念救苦观世音菩萨
佛刹名寺按风俗通云寺司也官府所止故曰寺李华
杭州开元寺塔碑云汉永平中佛教初至洛阳始置寺
度腾兰二德古者官之庭府称寺盖宾而尊之比于曹
署此其源也翻译名义集云寺者释名曰嗣也治事者
相嗣续于其内本是司名西僧乍来权止公司移止别
居不忘其本还标寺号法苑珠林云古德寺诰乃有多
名或名道场即无生廷也或名为寺即公廷也或名净

住舍或名法同舍或名出世间舍或名精舍或名清净
无极园或名金刚净刹或名寂灭道场或名远离恶处
或名亲近善处并随义立各有所表今道俗杂居岂得
称名也
梵呗梵语云呗华言止断外事外事止断时任为法事
呗者赞咏之声也善见云听汝作呗呗言说之辞也清
而不浊雄而不猛流而不越凝而不滞远听则汪洋峻
雅近属则从容和肃法苑云寻西方之有呗犹东国之

有赞赞者从文以结章呗者短偈以流颂比其事义名
异实同异苑云陈思王尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里
有诵经声清遒深亮远谷流响肃然有灵气不觉敛襟
祗敬便有终焉之志即效而则之今梵唱皆植依拟所
造高僧传云金言有译梵响无授始有魏陈思王曹植
深爱声律属意经旨既通般遮之瑞响又感渔山之神
制于是删治瑞应本起以为学者之宗传声则三千有
馀在契则四十有二

袈裟萨婆多云卧具者三衣之名大净法门经云袈裟
者晋名去秽大集经名离染服贤愚经名出世服真谛
杂记云袈裟是外国三衣之名名含多义或名离尘服
由断六尘故或名消瘦服由割烦恼故或名莲华服服
者离著故或名间色服以三如法色所成故言三色者
律有三种坏色青黑木兰青谓铜青黑谓杂泥木兰即
木皮也应法师云韵作㲚音加沙葛洪字苑始改从
衣又梵言僧祗此云三衣者贤圣之幖帜也一曰僧伽

梨即大衣也一曰郁多罗僧即七条也一曰安陀会即
五条也此是三衣若呼三条褊衫裙为三衣误也褊衫
梵言僧祗支西域记云正名僧迦鸱此云覆腋衣用覆
左肩右开左合竺道祖云魏时请僧于内自恣宫人见
僧偏袒不以为善遂作此衣施僧因缀于左边祗支上
因而受称即褊衫右边今隐祗支名通号两袖曰褊衫
也
锡杖梵言隙弃罗此云锡杖由振时作锡之声故十诵

名声杖锡杖经又名智杖亦名德杖彰智行功德故圣
人之标帜贤士之明记道法之幢释氏要览云游行僧
为飞锡住僧为挂锡
犍椎声论翻为磬亦翻钟增一云阿难升讲堂击犍椎
者此是如来信鼓也应法师准尼钞云时至应臂吒犍
槌梵语臂吒此云打犍槌此云所打之木要览云凡有
一个铜铁鸣者皆名犍椎又云但是金石板木砧锤有
声可以集众者皆名犍椎

中食多论云从旦至中其明转盛名之为时中后明没
名为非时今言中食以天中日午时得食僧祗云午时
日景差一发一瞬即是非时毗罗三昧经瓶沙王问佛
何故日中佛食答云早起诸天食日中三世佛食日西
畜生食日暮鬼神食佛制断六趣因令同三世佛食也
八关斋本义一不杀二不偷盗三不淫邪四不妄语五
不饮酒六不坐高大床七不著花鬘璎珞不用香油涂
身薰衣八不自歌舞不得辄往听不过中食受此八戒

名八关斋唐颜真卿有八关斋功德记乃宋州将吏为
节度使田神功病愈请祷者又当是时元载王缙杜鸿
渐辈以因果之说耸人主每虏至礼佛祈祷退则修八
关斋饭僧报谢与八关斋初意异矣友人偶问及因略
举似之
后魏太武帝始光元年造伽蓝创立招提之名唐会昌
五年毁招提兰若四万馀区又会要元和元年官赐者
为寺私造者为招提兰若释书云寺谓之招提或名伽

蓝按招提梵音本拓斗提奢唐言四方僧物后人传写
误以拓为招又省去斗奢二字只称招提今十方住持
是也见西溪丛话阿兰若或名阿练若大论翻远离处
萨婆多论翻閒静处天台云不作众事名之为閒无愦
闹名之为静或翻无诤谓所居不与世诤即离聚落五
里处也应法师翻空寂四分律云空静处若字白乐天
诗作惹字押尔者切上官仪酬薛舍人万年宫晚景寓
直怀友诗云东望安仁署西临子云阁长啸咏烟霞高

步寻兰若此又作日灼切恐误也僧伽蓝译为众园僧
史略云为众人园圃园圃生植之所佛弟子则生植道
芽圣果也唐高宗沙汰诏曰伽蓝之地本曰净居栖心
之所理尚幽寂要览云或云毗阿罗此云游止处
梵网经言修行者不得食五辛五辛者一葱二薤三韭
四蒜五兴渠释慧皓云僧徒中多迷五辛中兴渠或云
芸薹胡荽或云阿魏惟净土集中别行尽著中五辛此
土惟有四一蒜二韭三葱四薤阙于兴渠梵语稍讹正

云形具馀国不见回至于阗方得见也根粗如细蔓菁
根而白其臭如蒜彼国人种取根食也于时冬天到彼
不见枝叶薹荽非五辛所食无罪
阿育王造八万四千塔阿育王经云王杀八万四千宫
人夜闻宫中有哭声王悔为起八万四千塔今此震旦
亦有在者又法苑珠林三十八卷云如来在日行化乞
食因遇童子戏弄沙土以为米面以土面施佛佛感其
善心为受涂壁记此童子吾灭度后百年作王出世号

为阿育作铁轮王王阎浮提一切鬼神并皆臣属且使
空中地下四十里内所有鬼神开往前八塔所获舍利
役诸鬼神于一日一夜一亿家施一塔广计八万四千
塔又庐山文殊师利像昔传云育王既统此洲学鬼王
制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲华王
心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其数亦尔
此其一也又释氏通鉴云周共和九年东天竺国阿育
王尽收西域诸塔及龙宫舍利夜役鬼神碎七宝末造

八万四千宝塔令耶舍尊者舒指放光八万四千道令
捷疾鬼各随一光尽处安置一塔遍娑婆界在此震旦
国者一十九所按此一事而四说不同汉语译之恣其
假托傅奕之言信矣
安居者南山云形心摄静为安要期住此为居结夏者
通制三时遍约夏月一无事游行妨修出业二损伤物
命违慈实深三所为既非故招世谤又云夏中除大小
便馀则跏趺而坐所以但结三月者前为开后为成供

身衣食故也四月十六日是前安居十七日已去至五
月十五日名中安居五月十六日名后安居一云前三
月则从五月十六日至八月十五日后三月则从六月
十六日至九月十五日入则为结夏出则为解夏其云
坐夏坐腊皆非也腊不是冬月义接也谓新故之相接
其云僧腊盖一岁新故相接耳
佛藏经论多梵语不得其音恐误用翻译名义集云多
陀阿伽陀如来也阿罗诃应供也三藐三佛陀正遍知

也亦云正遍觉也鞸侈遮罗那三般那明行足也阿耨
多罗无上也修伽陀去也路迦惫世间解也富楼沙昙
藐婆罗提可化丈夫调御师也舍多提婆魔㝹舍南大
人教师也路迦那他世尊也阿罗诃应供也又杀贼也
又生观也佛陀知者也佛觉也罽那尸弃宝髻也提洹
竭然灯也毗婆尸一曰维卫也胜观也毗舍浮一切自
在也俱留孙所应断也拘那含牟尼金寂也迦叶波饮
光也袍休兰罗大宝也即多宝佛阿弥陀无量寿也又

为无量净清阿閦无动也剌那伽罗宝积也提和罗耶
天人王也卢舍那光明遍照也释迦能仁也牟尼寂默
也瞿昙纯熟也姓也刹帝利王种也秦言田主须陀洹
入流也斯陀含一往来也阿那含不来也菩萨菩提萨
埵自觉觉众生也文殊师利妙德也邲输跋陀普贤也
阿那婆罗吉低输观世音也摩诃那钵大势至也纯陀
妙义也阿迦云药王也达摩法也乾陀诃提不休息也
维摩罗诘净名也弥勒慈氏也提婆达多天授也阿差

未无尽意也般若拘罗智积也那罗延金刚也阿罗汉
总名杀烦恼远离诸恶堪总供养不受三界生也舍利
佛身子也又曰鹙子摩诃迦叶波大龟氏也阿那律无
灭也须菩提善吉也又空生罗㬋罗覆障也阿难欢喜
也又无染宾头卢不动也难陀善欢喜也离婆多星宿
也拘絺罗大膝也提婆犀那天军也嗢呾罗上也迦留
陀夷无光也优陀夷出现也须跋陀罗好贤也耶输陀
罗华色也阿湿缚窭生马鸣也那伽曷树那龙猛也(言/龙)

(树/误)阿梨跋摩师子铠也求那跋摩功德铠也阿僧伽无
著也婆薮盘世亲也(言天/亲误)宾伽罗青目也及毗吠伽清
辨也远磨波罗护法也尹湿伐逻自在也布剌拿圆满
也尸罗跋陀罗戒贤也曷利他如意也鸠摩罗什婆童
寿也佛陀耶舍觉明也昙摩耶舍法称也昙摩谶法丰
也昙无竭法勇也菩提流支觉孝也波罗末陀真谛也
波颇智光也地婆诃罗日照也多罗救也波利护也宣
洒弟子也比丘乞士也上乞法下乞食也芘刍香草以

喻僧也沙弥息慈也优婆塞优婆夷清净士女也僧伽
众多也又和合也沙门本名宣摩那拿功劳也和尚本
名邬波遮迦于阗翻为和尚此力生又近诵也阇梨本
名阿遮梨邪轨范也头陀抖擞也又修治也摩摩帝寺
主也羯磨事也铎曷攞小师也阿夷怡新学也提多罗
咤治国主也忉利本名多罗夜大梵西音此名离欲又
净行也尸弃火也首陀罗净居也摩利文阳炎也耆婆
命也苏利耶日神也苏摩月神也印度日月也盎哦罗

迦火星也部陀水星也勿哩诃婆跋底木星也沙乃以
宣折啰土星也戌羯罗金星也阿那达多无热也夜叉
勇健也伊罗臭气也罗刹连疫鬼也乾闼婆香阴也天
乐神阿修罗无端正也又非天迦楼罗金翅也𦂳那罗
疑神也波旬本名波卑夜恶也魔登伽本性也阿斯陀
无比也又端正也婆薮天慧也摩㝹舍喃人也摩莬赊
意也仆呼缮那众生也逋沙丈夫也迦罗越居士也婆
罗毛道也邬婆弟铄父母也波帝夫也婆梨耶妇也鸠

那罗恶人也拘摩罗童子也般咤黄门也扇提罗石女
也驮索迦奴也旃陀罗严炽也即屠者羯耻那煮狗人
也须达多善施也耆婆能活也婆罗门净行也梵志净
裔也娑毗迦罗金头也又黄发苏气怛罗善星也弥戾
车恶见也萨遮尼乾离系也琰魔亦曰阎罗静息也又
双王阇黎哆祖父也鸠槃荼瓮形也是魇鬼毗舍阇颠
思也乌刍瑟摩火头也恶祁尼火神也婆庾风神也钵
健提坚固也婆里旱力士也地㗚伽长大也分那柯满

也底栗车畜也那伽龙也宫毗罗蛟也叔叔逻虬也僧
伽波狮子也迦耶象也瞿摩帝牛也婆蹉富罗犊子也
朅伽犀也阿湿婆马也蜜利迦罗鹿也悉伽罗野牛也
摩斯咤狝猴也舍舍迦兔也迦陵频伽妙声鸟也嘶那
夜鹰也臊陀鹦鹉也僧娑雁也迦频阇罗雉也鸠鸠咤
鸡也斫迦罗婆鸳鸯也舍罗百舌也迦布德迦鸽也摩
由逻孔雀也阿梨耶䲭也姑栗陀鹫也揭罗阇雕也毗
啰拿羯车婆龟也摩竭鲸也失收摩罗鳄也泥犁耶无

有也(地狱/名)阿鼻无间也三耶假时也因陀罗天主也帝
也遮阅那王也摩诃三摩阿罗遮太平等王也萨缚达
一切施也尼毗迦与也歌利恶也波斯匿和悦也阿阇
世未生也阿育无忧也尸罗阿迭多戒日也祇陀战胜
也摩诃摩耶大术也末提希思惟也索诃一曰娑婆能
忍也阎浮提胜金也郁单越胜处也罗阅祇伽罗王舍
城也拘尸那角城也伽耶山城也罽宾贱种也乌仗那
苑也赭时石国也飒秼建康国也屈霜你迦何国也(史/有)

(何国/人)弭秼贺米国也屈支龟兹也脂那一云支那文物
国也蔑戾车边地也苏迷虑即须弥妙高也耆阇崛鹫
头也屈屈咤播陀鸡足也补陀落迦海岛也(今定海中/山有此名)
优留曼陀大醍醐也苏达梨舍那善见也额温缚拿笃
耳也阿湿么石也阿迦水也阿耨达无热恼也伽天
堂也婆竭罗城海也贺逻驮池也提洲也婆那林也毕
利叉高显也阿输迦无忧花树也娑力叉树也轲梨罗
苦梗木也多罗旧名息多岸也尸多婆那一名尸陀寒

林也鞸铎祛嚼杨枝也颇罗果也庵罗柰也频婆相思
也诃梨勒天主持来也播啰师胡桃也镇头迦柿也笃
迦栗也居迦李也布瑟波花也弗把提天花也末利
花柰花也曼陀罗杂色也优钵罗黄白色花也婆罗罗
重生也芬陀利白莲也沤钵罗青莲也钵特摩赤莲也
拘某陀黄莲也乾陀罗耶香也旃檀离垢也瞻博一曰
薝卜黄色香花也迦箅藿香也咄噜瑟剑苏合也杜噜
薰陆也突婆茅香也羯布罗龙脑也萨阇罗婆白胶也

莫莫诃婆伽麝香也多揭罗芸香也阿伽嚧沉香也拙
具罗安息也荼矩磨郁金也苏伐罗金也跋折罗金刚
也阿路巴银也钵摆娑福罗珊瑚也阿湿摩揭婆琥珀
也牟婆洛揭拉婆车渠也摩罗伽𨽻玛瑙也牟尼珠名
离垢也钵摩罗伽赤色珠也甄叔迦赤宝也吉由罗璎
珞也弥诃金带也曷剌怛那揭婆宝台也洛叉十万也
俱胝百亿也那由它万亿也阿僧胝无央数也祛梨斛
也婆诃篅也受二十斛(阙/)偷又宰哩翻酒也毗岚迅猛

风也差罗波尼灰水也朱利草贼也萨裒煞地蛇药也
优檀那印也婆利曲钩也亟缚屣靴也含楼伽藕根也
俱兰吒色也伊尼延金色也苏楼波妙色也尼罗青也
阿罗那赤也卢醯咀迦又迦沙野同叔离白也讫里瑟
拿黑又迦茶里也健陀罗黄也罗差紫也冰伽罗苍也
修多罗又素怛缆经也毗柰耶善治也又为毗尼灭也
律也阿毗昙无比法也又奢萨怛罗论也俱舍藏也祗
夜重颂也和伽那授记也尼陀那因缘也阿波陀那譬

喻也伊帝目多伽本事也阇陀伽本生也毗佛略方广
也阿浮达摩未曾有也阿含本阿笈多教也又法归也
首楞严健相也楞伽本䮚迦不可往也萨达磨芬陀利
妙法莲花也般舟佛立也摩诃袒持大秘要也盂兰倒
悬也本名乌蓝婆拿救倒悬也修跋拿婆颇婆郁多摩
金光明也昙无德本昙摩鞠多法密隐覆又法藏也萨
婆多一切有也摩诃僧祗大众也犍度本婆犍图法聚
也瑜伽师地相应也毗婆沙广解也鼻婆沙种种说也

毗勒箧藏也毗婆阇婆提分别论也波罗密木叉解脱
也三昧调直定也又正定也正受也末底慧也檀那布
施也尸罗清凉也羼提安忍也又忍辱也毗梨耶精进
也禅那精进也般若智慧也阿罗密远离也波罗密度
彼岸也波罗伽同豆祛苦也三牟提耶集也尼楼陀灭
也末伽道也奢摩它止也毗婆舍那观也忧毕叉平等
也毗跋耶斯四念处也摩奴是若如意也娑罗力也尼
坻愿也萨婆迦摩乐欲也浮昙末至诚也忏摩本叉摩

忍也地底迦有愧也波娑提伽即梵摩清净也羯摩业
也又事也布萨净住也钵剌婆剌拿随意也呗匿止也
又梵呗梵音赞叹也婆阇尼娑婆啉声音也钵底婆辨
才也槃那寐讹曰和南我礼也那谟悉羯罗礼拜也南
无或那谟或南摩归命也又恭敬也归命觉也信从也
弥罗慈也迦楼那悲也阿檀或阿捺摩无我也阿兰那
无诤也又寂净也驮那演那静虑也毗怛迦寻也毗遮
罗伺也三跋罗护也三跋致发趣也达嚫财施也摩诃

般涅槃那大灭度也又圆寂也涅言不生槃言不灭阿
耨多罗三藐三菩提阿无也耨多罗上也三藐正三遍
也等也菩提觉也又道也阿婆磨无等等也目帝罗解
脱也阿鞞跋致不退转也腻地依也陀罗尼能持也又
遮持也萨怛多般怛罗白伞盖也苏卢都诃决定也胡
苏多除一切郁蒸热恼也蜜奢兜金鼓也呾你也他所
谓也娑婆诃善说也又解去也尔焰所知也多伽梢根
智也沤和俱舍罗方便也阿提初也阿耨波陀不生也

罗阇垢也波罗末陀第一义也遮梨夜行也那不也逻
求轻也陀摩善也婆陀缚也茶阇它不热也沙六也和
波陀语言也多它如也夜他跋实也吒婆障碍也迦逻
作者也娑婆一切也磨磨迦罗我所也迦陀底也阇提
阇罗生也驮摩法性也赊多寂灭也叉耶尽也若那智
也阿施义也婆伽破也伽车提去也火夜唤来也末嗟
罗悭也伽那厚也歌大众也遮罗地动也波荼必也便
善那文身也那摩名也波陀句也跋渠品也都罗喜也

摩诃罗无知也喝萨讹也娑度善哉也阿呼奇哉也阇
维本茶毗焚烧也陀阿烧也僧阿慄多弭有为也般遮
于瑟五年一大会也般遮于旬五神通人也(似以三字/释五而以)
(一字贯/三四义)四毗舍罗无悭义也没栗度耎也丽𢮓毗细滑
也乌瑟腻沙佛顶也母陀罗结印手也迦私光也舍利
骨身也频婆帐者身影也离祛书也毗伽罗也摄拖苾
驮声明也韦陀智论也僧祛论本僧企耶数术也鞞崽
无胜也勒沙婆苦行也路伽耶顺世也又善论也逆路

伽耶陀左世也又恶论也杀三摩娑离合也达梨舍那
见也尼延底深入也羯吒斯爱也提鞞沙嗔恚也慕何
痴也何耆毗伽邪命也阿罗伽欲也奢陀谄曲也质多
耶心也污栗驮草木心也纥利陀耶肉团心也末那意
也阿陀那执持也庵摩罗清净识也乾栗陀耶真实心
也塞健陀蕴也钵罗味奢入也驮都界也歌罗逻凝滑
也頞部昙胞也蔽尸凝结也健男凝厚也钵罗奢祛形
位也娑路多罗戌缕多能闻也迦罗尼羯罗拿能嗅也

砥若时吃缚能尝也鼻豉迦种也摄提假也优陀那丹
田也阿那遣来也入息般那遣去也出息乌波有也萨
迦耶萨无常也仡那生也末剌諵生死也生死总名又
曰阇提迦摩罗黄病也阿萨阇不可治病也珊若娑废
风病也刹摩本掣多罗丈田也剌瑟胝竿也即幡柱也
罗摩院也招提本名招斗提奢四方僧物也讹为招提
翻作别房施又对而施阿兰若远离处也一作閒静处
僧伽蓝众园也那烂陀施无厌也林微尼解脱处也阿

奢理贰奇特也窣堵波方坟也又圆冢又高显也梵名
塔婆发讹为浮图浮图者聚相也支提可供养处也舍
磨奢那冢也健陀俱胝香室也曼荼罗坛也脱阇幢也
拘吒迦小舍也犍椎磬也又钟也舍罗筹也隙弃罗锡
杖也军持瓶也本名捃稚迦瓷瓦净用铜铁触用钵里
萨罗伐拿滤水罗也钵塞莫数珠也钵多罗应器也即
钵也健浅铁钵也俱夜罗随钵器也震越衣服也袈
裟去秽也一云不正色一云离染服僧伽梨合也重也

又重复衣郁多罗僧上著衣也即七条安陀会中宿衣
也钵吒缦条也一幅氎成尼师坛坐具也僧祗支掩掖
也泥缚些那裙也舍勒内衣也迦絺那功德衣也憍奢
耶虫衣也(蚕所/成)屈眴大细布也睒婆木绵也迦波罗吉
贝也即木绵迦邻陀衣细锦衣也兜罗绵细香也一翻
杨华钦跋罗毛也头鸠罗细布也刍摩麻衣也那波吒
绢也摩罗蔓也逋沙他斋也乌晡沙它受斋也蒲阇尼
正食也祛阇尼不正食也半者蒲善尼五啖食也半者

珂但尼五嚼食也祛陀尼可食物也钵和罗自恣食也
分卫乞食也但钵那麨也迦师错麦也
东岳姓玄丘名目陆南岳姓烂名洋光西岳姓浩名元
仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名普生东海姓閧名内
灵西海姓导名洞清北海姓喻名渊元又东海姓何名
归君南海姓刘名嚣君西海姓刘名漱君北海姓吴名
禽强君岁星姓碧空名澄澜字青凝夫人姓涵常名宝
云字飞云荧惑星姓涣空名维渟字散融夫人姓阳常

名华瓶字玄罗太白星姓寥灵名振寻夫人姓明常名
飙英字灵思辰星姓肇咺名精源夫人姓渊常名玄华
字龙娥镇星姓藏睦名耽延夫人姓康常名空瑶字非
贤雷公江赫冲电母秀文英风伯方道彰雨师陈华夫
见道藏经阎罗王名闪多见佛经又北斗魁星第一名
执阴第二名叶诣第三名视金第四名拒理第五名防
仵第六名开宝第七名招摇河伯一名冰夷灶神名隗
又姓张名单字子郭夫人字卿忌有六女皆名察治又

灶神一名壤子井鬼名琼厕鬼名顼又姓郭名登甲子
神名弓隆甲戌神名执明食蛇鬼名申食虎名佛胃食
魃名雄伯食祥名腾兰食咎名搅诸食梦名伯倚食砾
名强梁又名祖食虫名死寄生又名穷奇又名腾根衣
服鬼名甚辽见酉阳杂俎又丙戌日鬼名生丙午日
名挻乙卯日名天陪戊午日名耳述壬戌日名辽辛
丑日名䢑乙酉日名聂左丙寅日名天辛卯日名
酉虫鬼名发廷马鬼名赐产鬼名语忘又名敬遗蛇

鬼名石圭井鬼名琼门鬼名神荼郁垒见大科真经
河伯名冯循见金匮河伯姓吕名夷见河图河伯名无
夷见穆天子传又名冯迟见淮南子泰山将军姓唐名
臣霍山将军姓朱名丹华山将军姓邹名尚恒山将军
姓莫名惠嵩山将军姓石名玄见龙鱼河图南海神曰
祝融东海神曰勾芒北海神曰玄冥西海神曰蓐收见
金匮弓神名曲张见龙鱼河图箭神名续长弩神名远
望刀神名脱光剑神名飞扬见太公兵法船神名冯耳

见梁简文记钟山神名鼓昆崙山名陆吾泑山名蓐收
日光山名计蒙岐山名涉鼍夫夫山名于儿海北钟山
烛阴差丘北曰奢比尸大人北曰肝榆尸朝阳谷曰天
旻巴神曰孟涂东海渚偶虢子偶京汤谷奢北尸西海
渚弇兹山月山曰嘘南海渚不返胡余北海渚禺强匮
海九凤又强梁见山海经又东岳名岁崇西岳名善□
南岳名崇□北岳名晨□中岳名恽□见五岳真形图
又太山姓圆名常龙衡山姓丹名灵峙华山姓浩名郁

狩恒山姓澄名溱渟嵩山姓寿名逸群东海神姓冯名
修青又名阿明夫人姓朱名隐娥一又名阿明南海姓
刘名赤夫人姓翳名逸寥一又名祝融西海姓勾大名
丘伯夫人姓灵名素兰一又名巨乘北海姓是名羽帐
里夫人姓结名连翘一又名禺疆见龙鱼图又东方苍
帝神名灵威仰南方赤帝神名赤熛怒中央黄帝神名
含枢纽西方白帝名白招拒北方黑帝神名叶光记见
河图发神苍华字大元脑神精根字泥丸眼神明上字

英元鼻神玉陇字灵坚耳神空闲字幽田舌神通明字
正伦齿神崿锋字罗千心神丹元字守灵肺神皓华字
虚成肝神龙烟字含明肾神玄冥字育婴脾神常在字
魂庭胆神龙曜字威明见黄庭内景经又脑神觉元字
子都发神玄文华字道衡皮肤神通众仲字道连目神
监生字道童项神灵汉盖字道周膂神益历辅字道柱
鼻神冲龙玉字道微耳神名梁峙字道岐喉神百流放
字道通肺神素灵生字道平心神焕神昌字道明肝神

开童字道清胆神龙德拘字道放左肾神春元直字道
卿右肾神象他无字道玉脾神名宝元全字道骞胃神
同来育字道展穷肠中神兆胜康字道还大小肠中神
蓬送留字道厨胴中神受复勃字道虚胸膈神广英宅
字道中两胁神臂假马字道成阴左卵神扶流起字道
圭阴右卵神苞表明字道生又肝姓妻氏字君明心姓
张氏字巨明肺姓文氏字元明肾姓玄氏字子真脾姓
己氏字元巳又肝神名青龙字龙子方心神名豪丘

字陵阳子明肺神名方长宜字子元肾神名双以字林
子脾神名黄庭字飞黄子又第一魄名尸狗第二魄名
伏矢第三魄名雀阴第四魄名吞贼第五魄名非毒第
六魄名除秽第七魄名臭肺又上元泥丸神赤子字元
房一名帝卿中元绛房神真人字子丹一名光坚下元
丹宫神婴儿字元阳子一名玄谷以上俱见云笈七签
四海夫人名与第一卷中所纪月中五帝夫人同其它
多伪撰互异要之未可信也山精名夔水精名罔象山

水间精名必方两山间精名傒囊故水精名庆忌故池
精名意左右有石水生其间其精名喜水有金者其精
名侯伯一足鳖池精名发顼三军之精名宾满木精名
彭侯千载木有虫名贾朏状如豚玉精名岱委一名委
然金精名石故宅精名辉文又名山冕可呼使金银
故台屋精名两贵故市精名毛门室精名傒龙丘墓精
名狼鬼废丘墓之精名元故道径精名忌又名作器故
井精名观绝厕精名依倚故溷精名卑见白泽图山中

精如小儿头者其名跂又名热内如鼓赤色亦一足者
名晖如人长九尺衣裘戴笠者名金累如龙而五色赤
角者名飞飞大树精名云阳山水精如吏人者名四徼
大蛇著冠帻者名升卿见山海经百岁狼为女人名知
狐为女人名紫见广雅木水之怪为夔蝄蜽水石之怪
为龙罔象土之怪为羵羊火之怪为宋无忌见博物志
鼠寿三百色白冯人而卜名仲仲见抱朴子草泽神名
方良恶鬼为野仲见东京赋昆崙神名堪坯大山神名

肩吾沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之
下者倍阿鲑蠪跃之西北方之下者泆阳处之丘有萃
野有方皇泽有大如毂长如辕紫衣而朱冠名委蛇见
南华真经卑耳溪神名俞儿涸川精名见管子水木
之精长八九寸名藻廉见汉武故事
真武即玄武也宋真宗避祖讳改玄为真夫玄武乃斗
牛女虚危室壁七宿位居北方属水江南人家祀之以
厌火灾如汉武帝柏梁殿饰以螭尾螭乃海兽之水精

也水能尅火因置水像又如徐之黄楼黄土色土所以
胜水也按玄武即乌龟之异名龟之族也水属北方色
黑故曰玄龟有甲能捍禦故曰武其实只是乌龟一物
耳北方七宿如龟形其下有腾蛇星蛇火属也丹家借
此以喻身中水火相交遂绘为龟蛇蟠旋之象世俗不
知乃以玄武为龟蛇二物谬也
秦诅楚文一云大神亚驼王存以亚为恶今考钟鼎铭
恶或为亚古人于书盖假借从声其书自当如此周礼

曰其川滹池古文驰作驼字池故沱也诗曰江有沱其
字本汜后世不知书学故以沱为汜以驼为沱宜读恶
驰为亚驼不足怪也乌池在周为沤夷水起北池东入
河一名𣸦水九泽一也顾野王考其地在灵丘竹书纪
年穆公十一年取灵丘则秦誓于此所以夸大其功而
求定于晋也
汉越巂郡青蛉县禺同山有碧鸡金马光景时时出见
王褒碧鸡颂曰持节使王褒谨拜南崖敬移金精神马

缥碧之鸡处南之荒深溪回谷非士之乡归来归来汉
德无疆廉平唐虞泽配三皇前汉书音义曰金形似马
碧形似鸡公孙龙子曰黄其马也其与类乎碧其鸡也
其与暴乎解云碧不正之色鸡不材之禽又广东惠州
寰宇记羽则五距碧鸡越乌鹦鹉是碧鸡真有其鸟也
今碧鸡山在云南府滇池西金马山在滇池东
老杜诗家家养乌鬼说者不一懒真子以为猪蔡宽夫
以为乌野七神冷斋夜话以为乌蛮鬼沈存中笔谈湘

素杂记渔隐丛话陆农师埤雅以为鸬鹚四说不同唯
冷斋之说为有据观唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有
大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓乌
蛮则妇人衣黑缯白蛮则妇人衣白缯可以验冷斋之
说刘禹锡南中诗亦曰淫祀多青鬼居人少白头又有
所谓青鬼之说盖广南川峡诸蛮之流风故当时有青
鬼乌鬼等名杜诗以黄鱼对乌鬼知其为乌蛮鬼也审
矣然观元微之诗曰乡味尤珍蛤家神悉事乌又曰病

赛乌称鬼巫占瓦代龟注南人染病竞赛乌鬼此说又
似不同据南蛮传乌即乌黑之乌而元诗以蛤对乌则
以为乌鸦之乌也
火祅字用之未详其自按其字从天为神也音醯坚切
教法佛经所谓摩醯首罗也本起大波斯国号苏鲁支
有弟子名玄真习师之法居波斯国大总长如火山后
行化于中国宋次道东京记宁远坊有祅神庙注云四
夷朝贡图云康国有神名祅其国有火祅祠疑因是建

庙或传晋五戎乱华时立此未可据也
段成式酉阳杂俎有诺皋记按遁甲中经曰往山林中
当以左手取青龙草折草置蓬星下历明堂入太阴中
禹步而行三咒曰诺皋太阴得军独开曾孙王甲勿开
外人使人见甲者以为束薪不见甲者以为非人则折
所持之草置地上取土以傅鼻人中右手持草自蔽左
手著草禹步而行到六癸下闭气而住人鬼不能见也
以是诺皋乃太阴之名太阴乃隐神之神也

俗传钟馗起于唐明皇之梦非也盖唐人戏作钟馗传
虚搆其事如毛颖陶泓之类耳北史尧暄本名钟葵字
辟邪后世画钟葵于门谓之辟邪由此傅会也宋宗悫
妹名钟葵后世画工作钟馗嫁妹图由此傅会也但葵
馗二字异耳又按终葵菜名周礼考工记大圭终葵首
注齐人谓槌曰终葵圭首六寸为槌以下杀说文大圭
长三尺杼上终葵首礼记注方如椎头是谓无所屈后
则恒直玉藻云天子搢珽挺然无所屈也颜之推曰北

齐有一士读书不过二三百卷尝出境聘东莱王韩问
曰玉珽杼上终葵首当作何形乃答曰珽头曲圆势如
葵叶耳韩乃忍笑
　
　
　
　
　说略卷十九