钦定四库全书
　说略卷五　　　　　　　明　顾起元　撰
　　人纪
计然曰人受命于天地变化而生一月而膏二月而脉
三月而胚谓如水泡之状四月而胎谓如水中虾蟆胎
也五月而筋六月而骨七月而成形八月而动九月而
躁十月而生又按宝积经云是诸众生托胎在母腹中
三十七个七日有二十九种业风所吹次第成就第一

七日状如酪酱第二十日状如凝酪第三七日状如药
杵第四七日状如鞋楥第五七日分头臂䏶第六七日
肘膝相见第七七日手足掌现第八七日二十指现第
九七日九孔方现第十七日声音俱足第十一七日九
孔开通第十二七日生肠节孔第十三七日生饥渴想
第十四七日生九万觔第十五七日生八万脉第十六
七日通出入息第十七七日食道渐宽第十八七日并
十九七日六根俱足第二十七日遍生骨节第二十一

七日并二十二二十三七日生血肉皮第二十六七日
生毛发爪第二十七七日分善恶相第二十八七日妄
生八想第二十九三十七日黑白随业第三十一至三
十六七日身相俱足第三十七七日念欲出生第三十
八七日满十个月向母产门倒卓而生
太平广记中载一女子饮小吏盥水因情感有素遂怀
孕生男又枝山野记中载一妇人因思夫成病家人令
男子手摩其腹遂孕生一手事诚怪异然考法苑珠林

云有七事受胎一相触受胎如人月水去时喜乐男子
若男子以身触其身分即生贪著而便怀胎二取衣受
胎如优夷共妇出家爱欲不止各相𤼵问欲精污衣
尼取舐之复取内根即便怀胎三下精受胎如鹿母嗅
道士精欲心而饮遂便怀胎四手摩受胎如睒菩萨父
母俱盲出家为道不合阴阳手摩脐下即便怀胎五见
色受胎如有一女人月华水成不得男子合欲情盛唯
视男子如宫女亦复如是即便怀胎六闻声受胎如白

鹭鸟悉雌无雄春阳时节雷鸣初发一心闻声即便怀
胎七嗅香受胎如秦母牛但嗅犊气即便怀胎
华胥履大人之迹而生伏羲一曰感青虹绕身而生庖
牺女娲感瑶光而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧女
登见大虹而生虞舜修已见洞流星而生夏禹简狄感
玄鸟而生契夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长
人而生文王颜徵在感黑帝而生孔子刘媪感赤龙而
生汉祖又高辛亦感巨迹后稷亦然神农亦感赤龙黄

帝亦感大虹少昊亦感流星老子感火星微子感牵牛
星颜渊感中台星萧何感昴星张良感弧星樊哙感狼
星东方朔感太白星李白感长庚星若此之类皆圣贤
受天瑞相感而生不得谓其诬也
汉高醉卧酒家其上常有龙怪隋文幼在母怀忽见其
鳞角郭璞睡时有人见形变鼍云是鼍精杜预醉卧郡
斋而呕小吏窥见大蛇垂头于床蔡君谟卧病梦凭鼓
而睡谯卒夜见大蛇盘于鼓上周询醉而假寐园吏见

大蛇垂于栏楯禄山醉卧化为异猪而龙首尚书郑愚
因醉眠左右见一白猪钱武肃卧有一大𧋍蜴翕油缸
将竭韩世忠宿直梁夫人见一黑虎蹲踞杨大年初生
遍身羽毛宛然一鹤宋中贵杨戬卧床上盗入室中见
之乃一虾蟆大可如床两目金精光彩射人米芾知楚
州尝问鼓吏何以不打三更吏曰鼓有大白蛇围绕故
不敢打芾笑诺人知芾为蟒精也
张衡乃蔡邕后身见语林羊祜乃邻人李氏子后身见

本傅王练乃胡沙门后身见冥祥记顾总是刘桢后身
见玄怪录岳阳王察乃许玄度后身处州什知威乃徐
陵后身并见高僧傅房琯乃永公后身见明皇杂录韦
皋乃诸葛亮后身见宣室志江南边镐乃谢康乐后身
见玉壶清话潘佑乃颜延之后身见南唐书刘沆乃牛
僧孺后身见宋史范祖禹乃邓禹后身见家传张安道
乃琅琊僧后身见侯鲭录冯京乃五台僧后身见谈圃
苏东坡乃五戒和尚后身见志林又为邹阳十三世后

身见春渚纪闻王介甫乃秦王后身见贵耳集黄山谷
乃女子后身见春渚纪闻赵鼎乃李德裕后身见坦斋
笔衡王十朋乃严伯威阇黎后身见文集真西山乃草
庵和尚后身见癸辛杂识
古云陆终氏娶鬼方氏之女孕而不育十一年开其左
胁而出三人又开其右胁而出三人曰昆吾已姓曰参
胡董姓曰彭祖彭姓曰会人妘姓曰安曹姓曰季连芉
姓谯周古史考以为妄记废而不论干宝论曰前志所

傅修已背坼而生禹简狄胸坼而生契独异志言禹妻
化石剖腹而生启魏黄初五年汝南屈雍妻王氏生男
从右胁下水腹上出而平和自若数月创合母子无恙
李势末年马氏妊从胁生子母无恙宋武帝时武宁杨
欢妻妊女从股中生李宣妻樊氏义熙中怀妊过期不
孕而额上有创儿穿之以出长为将后魏肃宗熙平二
年并州人韩僧真女从母右胁而出胡太后令付掖廷
养之宋莆田尉舍有人妻生男从股髀出创合母子无

恙祝允明野记亦载徐州妇人事然佛典称释迦生于
摩耶夫人之右胁神仙傅老子母怀之七十岁生时剖
其左腋理固有之不足怪也太平御览又载异苑晋时
常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出
母子平安唐志大顺元年资州兵王全义妻孕渐下至
股入足拇指痛坼生珠渐大如柸此又抑奇矣
古有生育之多者汉中山靖王胜男女百二十人梁鄱
阳王恢男女百人宋张耆四十二男子冯行已儿息二

十二人本朝庆成王生子一百人皆隆准每会紫玉满
座至不能相识古今所未有之奇也
古帝王之相猊如天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬
地皇马踶妆首泰皇龙躯骧首达腋黄神氏黄头大腹
辰放氏渠头四乳皇覃氏兑头曰角仓帝史皇氏龙颜
侈哆四目灵光伏羲女蜗蛇身人首一曰伏羲长头脩
目龟齿龙唇眉有白毫须垂委地一曰龙身牛首渠肩
达腋山准日角奯目珠衡骏毫翁巤身长九尺有一寸

女娲一曰蛇身牛首宣发神农人身牛首戴玉英玉胜
一曰长八尺七寸弘身牛额龙颜大唇怀成钤戴玉理
黄帝身逾九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡日角龙
颜少昊秀外龙庭月县通颛顼渠头并干通眉带午
帝喾方颐庞珠庭仳齿戴干帝尧身侔十尺丰下兑
上龙颜日角八采三眸鸟庭荷胜琦衣射出握嘉履翌
窍息洞通帝舜长九尺龙颜日衡方庭大口面亡髦
怀珠握褒形卷娄色黑重瞳禹虎鼻大口两耳三漏首

戴钩钤胸有玉斗足文履已又云长颈鸟喙汤丰下兑
上珠庭晰而有髯倨身而扬声臂有四肘文王龙颜虎
肩胸有四乳武王骈齿秦始皇蜂准长目鸷鸟膺豺声
汉高祖隆准龙颜美须髯左股有七十二黑子光武隆
准日角大口美须眉昭烈臂垂过膝顾见其耳晋武帝
炎发委地手过膝齐太祖道成龙颡钟声鳞文遍体梁
武帝衍两胯骈骨头顶上隆起有文在左右手曰武陈
武帝霸先日角龙颜垂手过膝齐神武欢目有精光长

头高颧齿白于玉文宣帝洋鳞身重踝周文帝泰方颡
广额美须髯发长委地垂手过膝背有黑子宛转若龙
盘之形隋高祖龙颜长上短下额有五柱入顶目光外
射有文在手曰王唐太宗龙凤之姿天日之表虬须可
以挂弓宋太祖正黑色方面大耳其闰位方隅者项羽
目重瞳子力能扛鼎喑呜叱诧千人皆废王莽侈口蹶
颔露眼赤睛大声而嘶长七尺五寸反膺高视瞰临左
右孙权紫髯方颐大口长上短下刘渊子聪俱猿臂渊

须长三尺馀当心有赤毫毛三根长三尺六寸聪左耳
毫长二尺非常光泽聪又生而眉白须四尺馀刘曜须
百茎皆长五尺慕容皝龙颜版齿慕容垂手垂过膝苻
坚背有赤文隐起成字曰草付臣又土王臂垂过膝面
有紫光慕容德额有日角偃月圭文魏什翼犍隆准龙
颜立发委地卧则乳垂至席
徐偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如蒙倛周公之状
身如断菑皋陶之状色如削瓜闳夭之状面无见肤傅

说之状身如植鳍伊尹之状面无须麋见荀子周公背
偻皋陶马口孔子反羽苍颉四目重耳仳胁苏秦骨鼻
见王充论衡子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠
史鱼反角见天中记卫灵公臣曰公孙吕面长三尺阔
三寸为卫国贤臣见荀子与曹植相论东汉赵翁伯昼
寝群孙戏纳李于其脐中后李烂流出核数之凡得七
枚见独异志司马懿目顾见背见魏史唐大历中洛阳
尉苗登有尾长二尺馀见独异志毗骞王身长二丈头

长三尺见杜佑通典
祖庭广记先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角
日准河目海口龙颡斗唇昌颜均颐辅喉骈齿龙形龟
脊虎掌胼胁修肱参膺圩顶山脐林背翼臂注头阜颊
堤眉地足谷窍雷声泽腹上趋下末偻后耳面如蒙倛
手垂过膝耳垂珠庭眉二十彩目六十四理立如凤
坐如龙蹲手握天文足履度字望之如仆就之如升视
若营四海躬履谦让胸有文曰制作定世符身长九尺

六寸腰大十围又按先圣四十九表采于苌弘之所谈
姑布子卿之所称老莱弟子之所识与荀卿司马迁辈
之所述者盖云备矣然纬书曾载胸应矩舌理七重及
钧文在手等处又弗及焉是足以尽圣人之仪观欤
舜尝重瞳而帝天下矣项羽亦重瞳而霸西楚卒刎乌
江李煜太子目有重瞳自有以为必统一天下不修武
备败降于宋臣亦有重瞳者沈约左目重瞳腰有紫痣
梁武帝受禅拜为尚书仆射后梁康王友敬目重瞳谋

作乱梁主觉之伏诛鱼俱罗相表雄异目有重瞳隋炀
帝忌之被诛庐山智常禅师目有重瞳遂以药摩目眦
俱赤号赤眼归宗和尚
周灵王生而有髭髯魏崔琰须长三尺晋王育须长三
尺元胡天渊髯长数尺唐李光弼母有须数十长五寸
许唐高祖太后窦氏生而发垂过颈梁简文帝发垂委
地文王四乳宋范镇之兄镃四乳镃子亦四乳南齐王
敬则两腋下生乳各长数寸唐吴元济山首燕颔垂颐

鼻长六寸梁武帝身映日无影老子生而发尽白元余
阙生而发尽白
古之长寿者伏义年百九十有四女娲在位百三十年
神农年百六十有八黄帝年百十有七少昊年百有一
帝喾年百五岁一云九十三也见路史尧年百一十八
岁舜年百有十岁一云百十有一也禹百岁一云百有
六汤年百岁见帝王世纪益百八十馀岁伊尹百三十
馀岁见宛委编广成千二百岁见南华经彭祖八百岁

见仙传周太王百二十而没王季百年而没见六韬太
公望年百三十六岁九十而封齐见说苑召康公年百
有八十见路史周公百岁又殷高宗周穆王享国百年
皆出百三十四十岁见王充论衡毕公百馀岁季札亦
百岁馀见宛委编汉张苍百馀岁而卒见史记汉文时
有魏文侯乐人窦公年百八十岁见桓谭新论魏武帝
时皇甫隆年百馀岁又道人蒯京年百七十八岁见孙
真人养性序论晋范长生前后仕凡百年见小史魏钜

鹿张臶百五岁并州刺史送故度辽将军范明友奴二
百五十岁见魏志元魏罗结年百二十岁为侍中总三
十六曹事一百一十始归老见魏书隐士赵逸年五百
岁是晋武时人正光初来京师见伽蓝记梁时钟离人
顾思远为散骑侍郎年百二十卒见南史荆州上津乡
人张元始年一百一十六岁又穰城人年二百四十岁
不能食榖惟饮曾孙妇乳简文帝劳以束帛并见梁书
开元东封太原人于伯龙年一百二十八岁精爽不衰

孙思邈年百馀岁见唐史甄权精究医术年一百三岁
见谈宾录曹宪为弘文馆学士撰文选音义年百馀岁
乃卒见唐世说李元爽年一百三十六岁见白居易九
老图序琼州杨遐举年八十一与李守忠见其父曰叔
连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五又
有九代祖如小儿在鸡窠中不知其年见洞微志谯定
百三十岁见小说洛阳卖药党翁年一百七八十见邵
伯温集宋尤时泰尝举博学宏词科年百二十馀岁而

终见尤玘万柳溪边旧话
世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓之天阉世俗则
命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉
按黄帝针经人有具伤于阴阴气绝而不起阴不能用
然其须不去宦者之独去何也岐伯曰宦者去其宗筋
伤其冲脉血写不复皮肤内结唇口不荣故须不生又
大殷若经载五种黄门云梵言扇半释迦唐言黄门
其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二

曰伊利沙半释迦此云妒谓他行欲即发不见即无亦
具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满
亦不能生子四曰博叉半释迦谓半月能男半月能女
五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名
为人中恶趣受身处又医书载五不男天犍妒变半五
不女螺纹角鼓线然周礼阉人郑氏注云阉真气藏者
宋赵忠惠帅维扬日幕僚赵参议有婢慧黠尽得侪辈
之欢赵昵之婢拒不从疑有异强即之则男子闻于有

司盖身二形前后奸状不一遂寘极刑近李安民尝于
福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形盖天
真未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女及婢
添喜事正相类而此外绝未见于古今传记等书岂以
为人妖而污笔墨不复载乎晋五行志谓之人痾惠帝
时京洛有人兼男女体两用人道而姓尤淫此乱气所
生也玉历通政经男女两体主国淫乱而二十八宿真
形图所载心房二星皆两形与丈夫妇人更为雌雄此

又何耶异物志云灵狸一体自为阴阳故能媚人褚氏
遗书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男
脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正之气也
嘉靖戊申七月邸报云大同右卫参将马继宗家舍人
禄之女年十七将嫁化男子余按魏襄王十三年魏有
女子化为丈夫汉末闽中徐登本女子化为丈夫括异
志广州萧某女大娘子晋元康中安丰女子周世宁宁
康初江陵女唐氏刘聪时内史女人唐光启二年春郿

县女子宋乾道三年四月永州支氏女庆元三年袁州
黄念四女并化为男客座新闻成化间金齿有人无子
止一女以酒肆为业一日有道人来乞食其女听道人
啖足而去不责其直明日又来如此及二旬女敬礼不
衰问其姓曰我家两口临去谢女曰蒙施多矣耻无为
报有药一丸奉谢小娘子待嫁日临行以药噙口中至
夫家咽下我珍重以此相报幸勿忽女信而藏之及嫁
如其言就寝夫狎之则已化为男子夫家讼谓女家见

诳官追问女备言其故人始异知两口之言为吕仙也
父母遂得有嗣又蜀王本纪武都丈夫化为女子蜀王
纳以为妃汉建安七年越隽男子刘曜武功男子苏抚
陜男子武长平并化为女子而汉哀帝建平中豫章有
男子化为女子嫁为人妇生一子其事尤异
陜西会城正德十三年六月四日初昏时阴黯忽大明
有巨人长三丈馀见抚台东足长四尺许衣袂飘摇须
髯如丛戟眉目莫辨已而大风雨遂失所在街人王大

贵及候更卒并见按春秋败狄于谷梁传曰长狄乔
如兄弟三人一者之鲁一者之齐一者之晋皆杀之身
横九亩长五丈四尺或曰长十丈断其首而载之眉见
于轼史记秦始皇二十六年有大人长五丈足履六尺
皆夷狄服凡十二人见于临洮又史云阮翁仲安南人
长二丈三尺为始皇将兵守临洮死铸其像又博物志
言临洮人长三丈五尺曰东北极人长九丈又说得一
布衣从海浮出两袖长二丈僬侥氏长三丈晋史元帝

咸宁二年八月襄武县言有大人见长三丈馀迹长三
尺五寸又魏志言咸熙二年有大人见襄武县长二丈
馀脚迹长二尺二寸述异记禹会涂山防风氏后至禹
诛之其长三丈其头专车蜀王本纪秦襄王时宕渠郡
献长人长二十五丈六尺苻健皇始四年有长人见身
长五丈语百姓张靖曰今当太平俄而不见新平令以
闻健以为妖妄召靖系之会大霖雨河渭泛溢蒲津监
寇登于河中流得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指

长尺馀文深一寸健叹曰覆载之中何所不有张靖所
见定不虚也乃赦之北齐书卢曹率其徒自蓟入海岛
得长人骨以髑髅为马皂胫长丈六尺以为二槊南史
陈武帝永定三年有人长五丈见罗浮山通身洁白衣
服楚丽隋书仁寿四年有人长数丈见于应门其迹长
四尺五寸元周致中异域志长人国人长三四丈国朝
有使往辽阳舟被风至其国其人来挐舟斩其一指大
若人臂纪载历历岂必都妄又河图玉版云龙伯国人

长三十丈大秦人长十丈佻人国长三十丈五尺天之
东南西北极各有铜头铁额兵又有金刚敢死力士天
中太平之都有都甲食鬼铁面兵皆长三千万丈神异
经云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里
腹围一千五百里又东南隅上大荒之中有朴父焉夫
妻并立其高千里腹围百辅又云南方有人焉其长七
丈腹围如其长以朱蛇绕颈以鬼为食以露为浆洞冥
记云支提国人长三丈二尺

东方小人国名曰竫长九寸见山海经西北荒中有小
人长七寸朱衣玄冠鹤国男女皆长七寸海鹄吞之腹
中不死见神异经东郡送一短人长七寸曰巨灵见汉
武故事光武时颍川张仲师长二寸(寸似当/作尺)见续博物
志
文身见汲冢周书盖周官有墨刑罚五百故曰刀墨皂
巾之民后世谓之曰黥古称勾吴乃文身断发注以象
龙子吴王夫差曰我文身不足以责礼后汉书南蛮傅

雕题注题额也雕之谓刻其肌以丹青涅也又云哀牢
夷皆刻画其身象龙文衣著尾见风俗通唐书疏勒人
文身碧瞳即碧眼胡雏也今云南之罗鬼夷亦文面又
可见文身之俗不止于勾吴也
人有善走者山海经丁灵国人马蹄善走自鞭其蹄日
行三百里抱朴子杜子微服天门冬八十年日行三百
里赵佗子服桂二十一年毛生日行五百里三国时虞
翻能步行日三百里孙策跃马翻能随之魏杨大眼骁

捷跳走如飞以长绳三丈许系髻而走绳直如矢马驰
不及隋麦铁杖日行五百里独异志云一夕行一千里
五代王进走及奔马仕至节度使又有唐彬走及奔鹿
又辽陈州有一妇人为贼帅号白颈鸦日可行二百里
今人有运气逆流采战之说曰房中术而盲道人遂以
女鼎诱世之好淫者彼家西邻至为清净服食者所唾
弃要之房中自有道非如上所云云也按史周有房中
乐汉书礼乐志高祖时有房中词乐唐山夫人所作武

帝时有房中歌礼记曾子问丧主人卿大夫士房中皆
哭注房中妇人也汉书艺文志序云房中者情性之极
至道之际是以圣王制外乐以禁内情而为之节文乐
而有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而殒性命上
古修身之道以房中为首故黄庭经云长生要眇房中
急他所纪尤非一端孙思邈千金翼中亦具论之至三
丰采战若既济真经等书其说最为猥鄙其原以为起
于黄帝素女而容成氏彭祖能精行之后东方朔及其

妻与列仙傅所言女几左放皆修此道者盖栽接补益
理自非虚然非以道制情筑基鍊已工夫已到尝试为
之必至颠仆老子所谓轻敌者必丧吾宝也顷马仲履
天都载辟此说即弇州亦深以此齮陈上阳之解悟真
篇均之未及穷其本趣耳
前代宦者亦有妻石显傅丞相御史条奏显旧恶免官
与妻子徙归故郡忧死元魏时御史萧忻疏云高轩和
鸾者阉官之嫠妇胡马鸣珂者黄门之养息高力士傅

河间男子吕玄晤吏京师女国姝力士娶之玄晤擢刀
笔吏至少卿李辅国传帝为娶元擢女为其妻擢故以
梁长史朱子语类梁师成妻死苏叔党范温皆衰绖临
哭
娘字俗书也古无之当作娘按说文频扰也肥大也从
女襄声女良切其义如此今乃通为妇女之称故子谓
母曰娘而世谓稳婆曰老娘女巫曰师娘都下及江南
谓男觋亦曰师娘娼妇曰花娘达旦又谓曰草娘苗人

谓妻曰夫娘南方谓妇人之无行者亦曰夫娘谓妇人
之卑贱者曰某娘曰几娘鄙之曰婆娘考之风俗通汉
何敞为鬼苏珠娘按诛亭长龚寿隋书韦世康为绛州
刺史与子弟书云况娘春秋已高温凊宜奉教坊记北
齐时丈夫着妇人衣行歌傍人齐和云踏摇娘南史梁
元徐妃与帝左右暨季江私通季江曰徐娘虽老尚犹
多情又梁临川王宏侵魏魏遗以巾帼歌曰不畏萧娘
与吕姥但畏合肥有韦虎谓韦睿吕僧珍也大业拾遗

记隋炀帝宫婢曰雅娘唐史张旭草书见公孙大娘舞
剑器而通神又武承嗣闻乔知之婢窈娘美夺取之杜
工部诗耶娘妻子走相送又黄四娘家花满蹊白乐天
诗吴娘暮雨萧萧曲韦应物诗春风一曲杜韦娘柳子
厚下殇女墓砖记始名和娘乐府杂录张红红唱歌丐
于市韦青纳为姬敬宗召入宫号记曲娘又望江南曲
始自朱崖李太尉镇浙西日为姬谢秋娘所制明皇杂
录呼白鹦鹉为雪衣娘甘泽谣武三思晚获一妓曰绮

娘狄仁杰至遂逃壁隙中曰我天上花月之妖也樊川
集杜秋娘金陵女也年十五为李锜妾锜败入宫后坐
谴归故里又窦桂娘父良建中初为汴州户曹掾李希
烈破汴州取桂娘去李贺集贺撰申胡子觱篥歌成翔
客喜擎觞起立命花娘出幕徘徊拜客刘宾客集泰娘
本韦尚书家主讴者河东记唐进士段何卧病遇妊娘
留诗曰妊娘相托不论钱何疾日退传奇崔氏莺莺婢
曰红娘霍小玉传长安中有媒氏鲍十二娘薛苍驸马

青衣也余媚娘叙录陆希声娶余媚娘媚娘约媒曰陆
郎中若必得儿侍巾栉须立誓不置侧室及女奴图经
蚕神谓之马头娘杜阳杂编南海贡奇女卢媚娘工巧
无比丽情集陈敏兄妾越娘貌美兄死遂与款狎续齐
谐记齐颖寓山阴夜见前宰妾万文娘墨庄漫录李后
主令宫嫔窅娘以帛绕脚令纤小右略举一二不能悉
载是则今之云云皆有所本然都下自庶人妻以及大
官之国夫人皆曰娘子未尝有称夫人郡君等封赠者

载考之史唐柴绍妻平阳公主起兵应李渊与绍各置
幕府号娘子军开元天宝遗事太真入宫宫中皆号娘
子花蕊夫人宫词诸院各分娘子位韩昌黎有祭周氏
二十娘子文以此推之古之公主宫妃已与民间共称
娘子则今之不分尊卑亦自有来矣此陶九仪辍耕录
所纪也然真娘吴名伎也墓在虎丘山下郑嵎津阳门
诗迎娘歌喉玉䆗窱李昌符诗春娘爱上酒家楼又孙
棨有题妓王福娘墙诗又李章武传有杨六娘北里志

有牙娘刘泰娘又教坊记上召入赐食因谓之曰今日
娘子不须唱歌又妓裴大娘又张少娘又竿木家范大
娘此皆显著者而陶不之引何也
南宋萧齐崇尚佛法閤内夫娘悉令持戒麾下将士咸
使诵经(见法琳/辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丐僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东坡戏语

有和尚宿夫娘相牵正上床云云陶九成乃谓为骂语
盖未多见六朝杂说耳
国宪家猷论妇人以姓为称故周之诸女皆言姬犹宋
言子齐言姜也自汉以来不复辨类以为妇人之名非
也史记言高祖居山东好美姬汉书外戚傅云所幸姬
戚夫人之类固以失矣注汉书者见其言薄姬虞姬戚
姬唐姬等皆妾而非后则又以为众妾之称南朝人士
皆谓姬人形之歌咏皆沿习之误予按称妇为姬不独

汉以后如诗陈风曰彼美淑姬可与晤言非必是姬氏
女秦纪吕不韦娶邯郸姬绝美与居有身亦槩为妇人
称也
礼五十乃加伯仲白虎通五十知天命思虑定也能顺
四时长幼之序故以伯仲号之伯长也大也仲中也次
也季少也末也风俗通曰氏于字伯仲季是也或称孟
仲季孟亦长也始也或称伯叔季叔本拾也收拾之也
周之有太伯仲雍季历也鲁之有孟孙叔孙季孙也文

王时南宫氏之有二伯二仲二叔二季所谓周有八士
也然重仲叔而不重伯孟者明长之不可二也伯夷仲
辽而曰叔齐叔即季也犹叔世曰季世也伯牛仲弓之
称未必皆五十而后加也
汉孔安国字安国晋安帝名德宗字德宗恭帝名德文
字德文会稽王名道子字道子乃至北史慕容绍宗冯
子琮魏兰根南史蔡兴宗唐孔颖达郭子仪辛京杲戴
休颜张忠尚可孤孟浩然颜见远田承嗣田承绪张嘉

贞宇文审李嗣业皆以名为字也
晋王敦曰可儿司马高曰罗儿唐白居易曰龟儿谢灵
运曰客儿杜甫长子曰熊儿宋苏子由子曰虎儿是皆
小字也后贾复称其子曰大宛儿崔暹曰獭田儿人称
者汉东方朔曰偷桃小儿金日䃅其子曰弄儿曹操呼
孙策曰猘儿吕布呼先主曰大耳儿蜀谯周曰长儿晋
王衍呼裴邈曰白眼儿山涛称王衍曰宁馨儿后魏长
孙业诸子曰铁小儿祖莹曰圣小儿唐杨俭苏特曰黄

面儿五季李业曰偻儸儿李存信曰牧羊儿
晋桓嗣曰豹奴王濛曰阿奴石崇曰齐奴潘岳曰檀奴
周谟曰阿奴陈任中曰蛮奴北齐孙腾曰僧奴唐汝阳
王琎曰花奴李林甫曰哥奴皆小字也光武谓严光曰
狂奴客谓邓彪曰守钱奴陆机人骂曰骆奴明帝人号
曰鲜卑奴温峤姑女谓峤为老奴宋废帝称父武帝曰
□奴后齐古弼帝称曰笔头奴唐颜杲卿骂安禄山曰
牧羊羯奴宋梅圣俞呼谢师直曰锦衣奴

昔人有父字其子者曹丞相操每下教称子桓右军与
人书谓子敬飞白大有势子字其父者胡母谦之见父
辅之暑月摇扇视事呼之曰彦国胡为自贻伊戚从子
字其叔父者袁种谓盎曰南方卑湿丝能日饮亡何说
王母反而已有臣字其君者光武幸章陵宗室诸母酣
悦相谓曰文叔少时谨信与人不款曲惟直柔耳今乃
能如此
讳名起于周人秦汉沿而用之庙讳甚严而祀文王之

颂曰克昌厥后是庙讳不嫌也一名者讳而汉韦孟之
诗曰总齐群邦以翼大商犯高祖讳是独讳不嫌也子
宜讳其父而曹志为植子上奏武帝曰干植不强是父
讳不嫌也臣宜讳其君孙权有吴时张承与吕岱书云
功以权成是君讳不嫌也
柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以颜籀注汉书
丞相衡传云字以表德岂人所自称柳不当称字然观
逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢循与远书

云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有之矣
古人致书于人亦有不称名而称君者如徐陵与王僧
辩书称孤子徐君顿首与周处士书末亦云徐君白文
苑英华注云君疑是古人自称如王绩书中亦作王君
然则古人或有如此体未可知也
周宝和钟铭曰走作朕皇祖文考宝和钟走其万年子
子孙孙永宝用享走之名于经传无见盖昔人自以称
谓犹孤寡不榖臣仆愚鄙皆谦损之辞故司马迁自称

曰太史公牛马走班固自称曰走亦不任厕技于彼列
然则走之号非独始于汉盖亦上矣
余读屈原书以朕自居周秦六国间凡人相与言皆自
臣也他如左氏书子皮即位叔向言罕乐得其国叶公
作顾命张永谓其父柩大行届道孙盛谓父登遐萧惠
开语刘成具如慈旨竟陵语顾宪之曰非君无以闻此
德音鲍照于始兴王则谓不足宣赞圣旨后世禁忌日
严此等称遂绝矣

父命得为敕后汉樊重焚券诸子从敕是也母亦可称
大人前汉淮阳献王传张博云王遇大人亦解后汉范
滂就诛与母诀曰大人割不忍之恩勿增感戚是也叔
可称大人疏受对疏广云从大人议是也父可以称圣
善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌
称万岁马援傅酾酒享军士皆伏称万岁也上父母寿
可称万寿潘岳閒居赋称万寿以献觞是也屋之高严
通谓之殿前汉霍光傅鸱鸣殿前树上黄霸傅郡国上

计长吏一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏
相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传
临邛令日往朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂
拱蒙成是也人臣得言端拱谢孚言端拱啸咏谢鲲言
端拱庙堂是也人臣得言谅闇山涛傅武帝诏云山太
常虽居谅闇是也人臣得称圣君贤君晋曹攎一县号
曰圣君薛宣傅属县各得贤君是也男子无妻亦称寡
左傅曰崔杼生成及彊而寡是也

君称寡人而凡人亦可称王右军论字假令寡人耽之
若此妇人亦可称寡人诗弼风庄姜云以勖寡人妇人
称夫曰良人而君子亦可称黄鸟之诗曰歼我良人庄
子文王曰昔者寡人梦见良人黑色而𩑺晋庾翼疏臣
所以辄发良人不顾怨咎吕氏纪良人请问十二纪是
也
王楙野客丛书引缃素杂记云欧阳永叔代王状元谢
启陆机阅史尚靡识于撑犁枚皋属文徒自成于骫骳

沈元用启读撑犁而靡识敢谓知书问祈招而不知尚
惭寡学陆机不识撑犁事竟不知载何书及见玄晏春
秋曰予读匈奴傅不识撑犁孤涂之事有胡奴执烛顾
而问之奴曰撑犁天子也言匈奴号撑犁犹汉人称天
子也于是旷然发寤其事亦著艺文类聚类要诸书然
则谓不识撑犁者乃皇甫谧非陆机也欧公谓陆机应
别有所据耳按杜氏通典云匈奴谓天为撑犁谓子为
孤涂然则言撑犁天子者得其语而犹未详也

今人谓丈人为泰山或者谓泰山有丈人峰故云据杂
俎明皇东封以张说为封禅使及事已三公以下皆转
一品说以婿郑镒官九品因说迁五品玄宗怪而问之
镒不能对黄番绰对曰泰山之力也与前说不同又按
陈后山送外舅诗丈人东南英注谓丈人字俗以为丈
人之称然字则远矣按三国志裴松之注献帝舅车骑
将军董下谓古无丈人之名故谓之舅松之宋元嘉时
人呼妇翁为丈人已见此时矣

今人以居士自号者甚多考之六经中惟礼记玉藻有
曰居士锦带注谓道艺处士也吴曾能改斋漫录云居
士之号起于商周之时按韩非子书曰太公封于齐东
海上有居士任矞华士昆弟二人立议曰吾不臣天子
不友诸侯耕而食之掘而饮之吾无求于人无上之名
无君之禄不仕而事力云然则居士之名故自古也
祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫
知之也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语

遂于秦记谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎
民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实
先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也或古不以称民
秦必以称民故太史公云然耳
今人谓贱丈夫曰汉子按北齐魏恺自散骑常侍迁青
州长史固辞文宣帝大怒曰何物汉子与官不就又段
成式庐陵官下记韦令去西蜀时彭州刺史被县令密
论诉韦前期勘知屈刺史诣府陈谢及回日诸县令悉

远迎所诉者为首大言曰使君今日可谓朱研益丹矣
刺史笑曰则公便是研朱汉子也
凡婢役于婢者俗谓之重台按左氏传昭公五年日之
数十故有十时亦当十位自王以下其二为公其三为
卿注云日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜半
为皂人定为舆黄昏为𨽻日入为僚晡时为仆日昳为
台禺中日出阙不在第尊王公旷其位又昭公七年天有
十日人有十等故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂

皂臣舆舆臣𨽻𨽻臣僚僚臣仆仆臣台则所谓台者十
等之至卑今岂亦本是与然加以重字尤有意也
古乐府有邯郸才人嫁为厮养卒妇前汉书张耳传厮
养卒注苏林曰厮取薪者也养养人者也又云乃归赵
王养卒为御而归左傅庄王伐郑厮役扈养死者数百
人注养马者曰扈炊烹者曰养则厮养卒当作厮扈卒
为是也
随笔云今呼苍头为将军其事本彭宠为奴所縳谓妻

曰趣为将军治装注呼奴为将军欲其赦已也此说固
是然观陈胜传将军吕臣为苍头军是则语苍头为将
军亦已久矣又卫青为奴后为大将军唐至德后官爵
虚滥大将军告身才易一醉至有朝士僮仆衣金紫而
身执贱役者故岑参歌曰紫绂金章左右趋问著即是
苍头奴李商隐诗曰厮养为将军则知苍头奴为将军
事甚多又按前汉鲍宣传苍头庐儿注汉名奴为苍头
知此名起于汉矣观后汉注秦人呼为黔首谓奴为苍

头者以别于良人又知苍头之名自秦已然又读战国
策魏有苍头军三十万又知苍头之名不但秦也
越绝粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖末云故
遣信还南史晨起出陌头属与信会古者谓使者曰信
真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城傅云荆州信
去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云
事以信人口具凡言信者皆谓使者也今人流俗遂以
遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣

王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得
其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其
书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数
寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去
札频逄信回帆早挂空此二诗尤可證也
韩退之上诗云衙时龙户集上日马人来吴坰云长安
有龙户见水即知有龙或引出但如鳅鱼按此是潮州
时上广帅作非长安也马人程大昌演繁露引傅灯录

毗奢利王时其国有一类人如马裸露王运神力分身
为蚕彼乃得衣王复生中印度马人感恋悲号以为入
中国而上日有马人恐亦非也按俞益期笺云马文渊
立铜柱岸北出有遗兵十馀家居寿洽岸南对铜柱悉
姓马婚姻至今二百馀家言语饮食尚与中华同号曰
马留恐此亦是马留之类耳又记得一小说龙尸在儋
耳珠崖其人目睛皆青碧入水能伏一二日盖即所谓
昆崙奴也

每见人称前𨗳者伍伯晋书贾充戏庾纯云君行常在
人前今何以后盖纯之先人有为伍伯者按古今注云
一伍之长也五人为伍曰伍伯一曰户伯汉制兵吏五
人一户一灶每灶四直一伯故曰户伯又曰大伯诸王
公行户服赤帻纁衣韦韎率其伍以导引也
患说文忧也从心上串串亦声也徐曰患之言贯也贯
于心也又病也虑也恶也苦也祸也恙说文亦曰忧也
从心羊声一曰虫入腹食人心古者草居多被此毒故

相问无恙神异经北方有兽曰㺊㺊恙也黄帝杀之由
是人无忧疾谓之无恙通志无患子曰噤娄曰桓其子
匀圆如漆今人贯为数珠纂文曰无患木名也实可以
去垢核黑如漆古今注云程雅问栌木曰无患何也答
曰昔有神巫曰淫眊能符劾百鬼得鬼则以此木为棒
棒杀之世人相傅以为器用厌鬼故曰无患齐卞敬家
有无患枕赞然则恙之与患一为虫而一为木也
世人疟疾将作谓可避之他所闾巷不经之说也然自

唐已然高力士流巫州李辅国授谪制时力士方避疟
功臣閤下杜子美诗三年犹疟疾一鬼不销亡隔日搜
脂髓增寒抱雪霜徒然潜隙地有腼屡鲜妆则不特避
之而且涂抹其面矣
周官医疾四时皆有疠疾春时有痟首疾郑注痟酸削
也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟首消中二疾
异而其字亦自不同后汉李通素有消疾此正如相如
渴疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为证是

以痟首消中为一义以至玉篇广韵皆以痟为消病惟
礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟楫韵注酸
痟头痛又渴病虽明知二疾为不同是认二字为一体
矣
妇人之脉惟以尺脉之常盛常弱与男子为相反而脉
诀谓反此背看及观褚澄尊生经曰脉分两手手分三
部隔尺寸者命之曰关去寸度尺曰尺关前一寸为寸
左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故

极下之地右手之尺为受命之根本如天地未分元气
混沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故右手尺
上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故
右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之
关为肝肝木生火故关上之寸为心女子阴逆自上生
下故极上之地左手之寸为受命之根本如天地未分
元气混沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故左
手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生

水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸
下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺
脉常弱初生微眇之气也女子右手尺脉常强心火之
位也非男非女之身感以妇人则男脉应诊动以男子
则女脉顺指不察乎此难与言医褚澄尚主为刘宋驸
马都尉察脉如神著书十篇曰尊生秘经此其一也
夷门广牍有朱彦修怪痾单一书非朱作也所纪怪證
多端然忆往记中有尤异者因略笔之魏时一女子美

丽不嫁右膝常患一疮脓水不绝华佗使人乘马牵一
栗色狗走三十里归而热截右足柱疮上俄有一赤蛇
从疮出入犬足中疾遂平见佗别传汉末有人得心腹
瘕病昼夜切痛临终敕其子曰气绝后可剖视之子不
忍违言得一铜鎗容数合许后华佗出巾箱中药以投
鎗鎗即成酒焉见志怪宋明帝宫人患腰痛牵心发即
气绝徐文伯曰此发瘕也以油灌之吐物如发稍稍引
之长三尺头已成蛇能动悬柱上水滴尽一发而已见

谈薮有人患脚跟痛医莫能识徐之才曰蛤精疾也当
由乘船入海垂脚水中割之得蛤子二个如榆荚见太
原故事洛中有士人患应病语即喉中应之张文仲令
取本草读之皆应至雷丸即无声和为丸吞之即止见
朝野佥载有一少年眼中常见一小镜子医工赵卿诊
之与少年期来日以鱼鲙奉候及少年赴之坐久止施
一瓯芥醋卿故久不出少年饥甚且闻醋香啜之至尽
眼花豁然卿乃出语少年曰郎君因吃鲙太多有鱼鳞

在胸中故也见北梦琐言永徽中有崔爽者每食生鱼
三斗乃足后饥作鲙未成忍饥不禁遂吐一物状如虾
蟆自此之后不复能食鲙矣见朝野佥载大历中和州
刘录事食兼数人尤能食鲙常言鲙味未能果腹客乃
网鱼百斤会于野庭观其下箸刘初食鲙数楪忽似小
哽因欬出一骨珠子大如豆乃寘于茶瓯中以楪覆之
食未半瓯楪倾侧举视之骨珠子已长数寸如人状客
竞观之随视而长顷刻长及人遂捽刘因相殴流血良

久各散走一循厅西一循厅左俱及后门相触而翕成
一人乃刘也神已痴矣半日方能语访其所以皆不省
之刘自是恶鲙见酉阳杂俎句容佐史能啖鲙至数十
斤恒不饱县令闻其善啖乃出百斤史快食至尽因觉
气闷久之吐出一物状如麻鞋底以置鲙中鲙即成水
后有胡人买之云此是销鱼之精亦能销腹中块病有
病者以一片如指端绳系之置病处其块即消见广异
记伶人刁俊朝妻项瘿者初微若鸡卵渐巨如三四升

缶盎积五年大如数斛之鼎其中有琴瑟笙磬埙篪之
响数年瘿外生小冗如针芒不知几亿每天欲雨则穴
中吹白烟霏霏如丝缕渐高布散结为屯云雨则立降
俊朝磨淬利刃将剖决之瘿中轩然有声遂四分披裂
有一大猱跳跃而去后卒愈见续玄怪录天宝中陇西
李生病左乳痛不可忍一日痈溃有一雉自乳中突而
飞出不知所止见宣室志大历中邛州城将魏淑肤体
洪壮年四十忽中异疾无所酸苦但饮食日损身体日

消寒暑未周即如婴孩不复能行坐语言其母与妻更
相提抱复遇生日妻以钗股挟食以哺须臾尽一小瓯
自是日加所食身亦渐长不半岁乃复其初见集异记
皇甫及者咸通壬辰年十四矣忽暴长逾时而身越七
尺带兼数围长啜大嚼三倍于昔明年秋无疾而逝见
三水小牍李言吉左目上脸忽痒而生一小疮渐长大
如鸭卵恒压其眼不能开其舅金州防禦使崔尧封饮
言吉酒大醉遂割去之言吉不知觉也赘既破中有黄

雀鸣噪而去见闻奇录处士蒯亮言其所知额角患瘤
医为割之得一黑石棋子巨斧击之终不伤缺复有足
胫生瘤者因至亲家为猘犬所齰正齧其瘤其中得针
百馀枚皆可用疾亦愈见稽神录吕缙叔以知制诰知
扬州忽得疾但缩小临终仅如小儿松滋令姜愚无它
疾忽不识字数年方稍稍复旧又有一人家妾视直物
皆曲弓弦界尺之类视之皆如钩医僧奉真亲见之江
南逆旅中一老妇啖物不知饱徐德占过逆旅老妇愬

饥其子耻之对德占以蒸饼啖之尽一竹篑约百饼犹
称饥不已日饭一石米随即痢之饥复如故醴泉主簿
蔡绳有美行博学有文亦得饥疾每饥立须啖物稍迟
则顿仆闷绝怀中常置饼饵虽对贵客遇饥亦便龁啖
以上见梦溪笔谈有人饮茗至一斛二斗忽饮量过数
升吐出一物如牛肺以茗浇之容一斛二斗因名曰斛
二瘕见续搜神记陈子直主簿妻有异疾每腹胀则腹
中有声如击鼓远闻于外行人过门者皆疑其家作乐

也腹胀消则鼓声亦止一月一作医莫能名其疾见宋
张季明医说傅舍人忽得肠痒之疾至剧时往往对众
失笑吃吃不止此疾古人所未有见遁斋閒览兴国初
有任氏美色聘进士王公甫因公甫不遂寸禄愁郁面
渐变黑自惭而归母家求医后遇道人以黄丹女萎二
物为末以酒下二钱日二服面微微白一月如旧见名
医录
汉末关中大乱有发前汉时冢女人犹活既出如旧魏

郭后爱念之录置宫内常置左右问汉时宫中事说之
了了皆有次序后后崩哭泣过礼遂死焉汉末发范明
友冢奴犹活明友霍光女聓说光家事多与汉书相似
大司马曹休所统中郎将谢璋部曲义兵奚侬恩女年
四岁病死埋葬五日复生见博物志晋元康中梁国女
子许嫁而夫戌经年不归女家强以适人寻病亡夫还
问女所在夫径至墓开棺女遂活与俱归后婿诣官争
之王导曰此非常事不可以常理断之宜归前夫惠帝

世杜锡家葬婢误不得出后十年开冢祔葬而婢尚生
初婢之埋年十五六及开冢更生犹十五六嫁之有子
又魏太和中太原人破棺得一生妇视其墓木可三十
岁见续博物志干宝父葬婢闭墓中后祔葬开冢婢犹
活言其父常以饮食诒婢与寝处如平生宝因此作搜
神记颜含兄畿死于医家迎丧引者颠仆言畿不死但
服药伤五脏耳开棺气息甚微饮食所须托之以梦含
侍养不出户者十三年畿乃死又汉献帝初平中长沙

有人姓桓氏既死棺敛月馀母闻有声出之遂生见集
异志又建安四年武陵女子李娥死敛埋十四日有声
开棺遂活见后汉五行志南阳县民苏调女死三年自
开棺还家言大将军事赤小豆黄豆死有持此豆一石
者无复作告又言可用梓木为棺见酉阳杂俎
　
　
　说略卷五