钦定四库全书
　景岳全书卷三十一
　　　　　　　　　　　　明　张介宾　撰
　　痰饮
　　　经义
气交变大论曰岁土太过饮𤼵中满食减
五常政大论曰太阳司天湿气变物水饮内蓄中满不食
六元正纪大论曰少阴司天四之气民病饮𤼵○太阴

　所至为积饮痞隔○土郁之发为饮𤼵注下
至真要大论曰岁太阴在泉民病饮积○岁阳明在泉
　民病喜呕呕有苦○太阴之胜饮𤼵于中○太阴之
　复饮𤼵于中唾吐清液○太阳之复唾出清水及为
　哕噫○诸病水液澄澈清冷皆属于寒
　　　论證(共六条/)
痰饮一證其在内经止有积饮之说本无痰證之名此
　内经之不重痰證槩可知矣及考痰之为名虽起自

　仲景今后世相傅无论是痰非痰开口便言痰火有
　云怪病之为痰者有云痰为百病母者似乎痰之关
　系不为不重而何内经之忽之也不知痰之为病必
　有所以致之者如因风因火而生痰者但治其风火
　风火息而痰自清也因虚因实而生痰者但治其虚
　实虚实愈而痰自平也未闻治其痰而风火可自散
　虚实可自调者此所以痰必因病而生非病之因痰
　而致也故内经之不言痰者正以痰非病之本而痰

　惟病之标耳今举世医流但知百计攻痰便是治病
　竟不知所以为痰而痰亦因何而起是何异引指以
　使臂灌叶以救根者乎标本误认而主见失真欲求
　愈病难矣难矣
一痰之与饮虽曰同类而实有不同也盖饮为水液之
　属凡呕吐清水及胸腹膨满吞酸嗳腐渥渥有声等
　證此皆水谷之馀停积不行是即所谓饮也若痰有
　不同于饮者饮清澈而痰稠浊饮惟停积肠胃而痰

　则无处不到水谷不化而停为饮者其病全由脾胃
　无处不到而化为痰者凡五脏之伤皆能致之故治
　此者当知所辨而不可不察其本也
一痰即人之津液无非水谷之所化此痰亦既化之物
　而非不化之属也但化得其正则形体强营卫充而
　痰涎本皆血气若化失其正则脏腑病津液败而血
　气即成痰涎此亦犹乱世之盗贼何孰非治世之良
　民但盗贼之兴必由国运之病而痰涎之作必由元

　气之病尝闻之立斋先生曰使血气俱盛何痰之有
　余于初年颇疑此言而谓岂无实痰乎及今见定识
　多始信其然也何以见之盖痰涎之化本由水谷使
　果脾强胃健如少壮者流则随食随化皆成血气焉
　得留而为痰惟其不能尽化而十留一二则一二为
　痰矣十留三四则三四为痰矣甚至留其七八则但
　见血气日削而痰涎日多矣此其故正以元气不能
　运化愈虚则痰愈盛也然则立斋之言岂非出常之

　见乎今见治痰者必曰痰之为患不攻如何得去不
　知正气不行而虚痰结聚则虽竭力攻之非惟痰不
　可去而且益增其虚故或有因攻而遽绝者或偶尔
　暂苏而更甚于他日者皆攻之之误也又孰知痰之
　可攻者少而不可攻者多也故凡将治痰者不可不
　先察虚实
一痰有虚实不可不辨夫痰则痰矣皆若有馀又何有
　虚实之异盖虚实二字全以元气为言凡可攻者便

　是实痰不可攻者便是虚痰何为可攻以其年力犹
　盛血气未伤或以肥甘过度或以湿热盛行或风寒
　外闭皮毛或逆气内连肝膈皆能骤至痰饮但察其
　形气病气俱属有馀者即实痰也实痰者何谓其元
　气犹实也此则宜行消伐但去其痰无不可也何为
　不可攻则或以形羸气弱年及中衰者即虚痰也或
　以多病或以劳倦或以忧思酒色致成劳损非风卒
　厥者亦虚痰也或脉见细数脏无阳邪时为呕恶泄

　泻气短声喑等證但察其形气病气本无有馀者皆
　虚痰也虚痰者何谓其元气已虚也此则但宜调补
　若或攻之无不危矣且凡实痰本不多其来也骤其
　去亦速其病亦易治何也以病本不深也虚痰反多
　甚其来则渐其去则迟其病亦难治何也以病非一
　日也是以实痰无足虑而最可畏者惟虚痰耳总之
　治痰之法无他但能使元气日强则痰必日少即有
　微痰亦自不能为害而且亦充助胃气若元气日衰

　则水榖津液无非痰耳随去随生有能攻之使尽而
　且保元气无恙者吾不信也故善治痰者惟能使之
　不生方是补天之手然则治此者可不辨其虚实而
　欲一槩攻之如王隐君所论内外百病皆生于痰悉
　用滚痰丸之类其亦但知目前而不知日后之害哉
一五脏之病虽俱能生痰然无不由乎脾肾盖脾主湿
　湿动则为痰肾主水水泛亦为痰故痰之化无不在
　脾而痰之本无不在肾所以凡是痰證非此则彼必

　与二脏有涉但脾家之痰则有虚有实如湿滞太过
　者脾之实也土衰不能制水者脾之虚也若肾家之
　痰则无非虚耳盖火不生土者即火不制水阳不胜
　阴者必水反侵脾是皆阴中之火虚也若火盛铄金
　则精不守舍津枯液涸则金水相残是皆阴中之水
　虚也此脾肾虚实之有不同者所当辨也又若古人
　所云湿痰郁痰寒痰热痰之类虽其在上在下或寒
　或热各有不同然其化生之原又安能外此二脏如

　寒痰湿痰本脾家之病而寒湿之生果无干于肾乎
　木郁生风本肝家之痰而木强制土能无涉于脾乎
　火盛尅金其痰在肺而火邪炎上有不从中下二焦
　者乎故凡欲治痰而不知所源者总惟猜摸而已耳
一非风门有痰论三篇所当互阅
　　　论治(共七条/)
一脾胃之痰有虚有实凡脾土湿胜或食饮过度别无
　虚證而生痰者此乃脾家本病但去其湿滞而痰自

　清宜二陈汤为主治或六安煎橘皮半夏汤平胃散
　润下丸滚痰丸之类皆可择而用之○若胃寒生痰
　而兼胀满者宜和胃二陈煎或兼呕吐而痛者宜神
　香散○或为饮食所致宜加麦芽神曲山查枳实之
　类然脾胃不虚则虽生痰饮不过微有留滞亦必不
　多且无大害惟脾虚饮食不能消化而作痰者其变
　最多但当调理脾胃使其气强则自无食积之患而
　痰饮即皆血气矣○若脾气微虚不能制湿或不能

　运化而为痰者其證必食减神倦或兼痞闷等證宜
　六君子汤或五味异功散之类主之金水六君煎亦
　妙○若微虚兼寒者宜苓术二陈煎主之○若脾气
　大虚或兼胃寒呕恶而多痰者宜六味异功煎温胃
　饮理中汤圣术煎之类主之○又有劳倦本以伤脾
　而疲极又伤肝肾脾气伤则饮食减少或见恶心肝
　肾伤则水液妄行或痰饮起自脐下直冲而上此脾
　肾俱伤命门土母之病也虽八味地黄丸乃其正治

　然无如理阴煎其效更如神也或加白术陈皮亦可
一肾经之痰水泛为痰者也无非虚證○有以肿胀而
　生痰者此水入脾经谓之反尅脏平者宜六味地黄
　丸左归饮之类主之脏寒者宜理阴煎加减金匮肾
　气丸八味地黄丸之类主之其或但宜温燥者则单
　助脾经亦能化湿惟六味异功煎及理中汤圣术煎
　俱可酌用○有以虚损而生痰者此水亏金涸精不
　化气气不化精而然使不养阴以济阳则水气不充

　痰终不化水不归源痰必不宁宜以左归右归六味
　八味等丸酌其寒热而用之若阴火乘肺津液乾枯
　或喉痛或烦热或喜冷或便实必察其真有火邪而
　痰𠻳不已者宜四阴煎一阴煎之类加减主之若火
　本非真则但宜纯补庶保万全也
一风寒之痰以邪自皮毛内袭于肺肺气不清乃致生
　痰是即伤寒之类但从辛散其痰自愈宜六安煎二
　陈汤甚者小青龙汤之类主之其有风寒外袭内兼

　火邪者亦可兼用黄芩○若血气兼虚者不得单用
　消耗宜金水六君煎主之○若伤寒见风而兼发热
　𠻳痰者宜柴陈煎主之或金水六君煎加柴胡亦妙
一中风之痰本非外感悉由脾肾虚败所致治痰之法
　详载非风门当与此互察之
一治痰当分缓急凡非风等證其有痰涎壅盛闭塞上
　焦而药食不能进者此不得不先治其痰以开清道
　若痰之甚者惟用吐法为最妙○若痰气不甚食饮

　可进便当从缓求其本而治之不宜妄行攻击或但
　以六安煎二陈汤润下丸橘皮半夏汤之类调之为
　宜○若火盛生痰者宜清膈煎抽薪饮之类主之○
　若类风等證但察其上焦无滞或见其神昏困倦而
　胸喉之间气清息平本不见痰者切不可疑其为痰
　而妄用尅伐消痰等剂则无有不败者矣○若杂證
　势已至剧而喉中痰声漉漉随息渐甚者此垂危之
　候不可治也○诸吐痰治痰之法俱详载非风门痰

　治条中
一治痰当知求本则痰无不清若但知治痰其谬甚矣
　故凡痰因火动者宜治火为先痰因寒生者宜温中
　为主风痰宜散之非辛温不可也湿痰宜燥之非渗
　利不除也郁痰有虚实郁兼怒者宜抑肝邪郁兼忧
　者宜培肝肺饮食之痰亦自不同有因寒者有因热
　者有因肥甘过度者有因酒湿伤脾者此皆能生痰
　而其中各有虚实辨之不可不真也又如脾虚不能

　制湿肾虚不能约水皆能为痰此即寒痰之属也或
　以脾阴乾烁而液化为胶或以金水偏枯而痰本乎
　血此即热痰之属也凡此二者于痰證中十居八九
　是皆虚痰之不可攻者也又或有过用峻利以致痰
　反日甚者亦皆脾肾受伤之候治不求本济者鲜矣
一诸家治痰之法多有治其标者虽不可执亦不可废
　也详列如左○痰因表者汗之因里者下之挟湿者
　分利之○痰在膈上必用吐法泻亦不去○胶固稠

　浊之痰必用吐○痰在经络中非吐不可吐中就有
　发散之义○痰在肠胃间可下而愈○痰在四肢非
　竹沥不能达○痰在胁下非白芥子不能除○痰在
　皮里膜外非姜汁竹沥不能达○热痰火痰宜青黛
　黄芩天花粉连翘石膏火炎上者用流金膏○老痰
　宜海石瓜蒌贝母兼火盛胶固者节斋化痰丸○实
　痰火痰滚痰丸最效但不宜多用○风痰用南星白
　附子○湿痰用苍术白术半夏茯苓泽泻○食积痰

　用神曲山查麦芽○酒痰用天花粉黄连白术神曲
　或五苓散四苓散分利之○痰结核在咽喉咯唾不
　出化痰药中加咸药以耎其坚瓜蒌仁杏仁海石朴
　硝海藻佐以姜汁○竹沥导痰非姜汁不能行经络
　○荆沥治痰速效能食者用之二沥佐以姜汁治经
　络之痰最效○痰中带血者宜加韭汁○海粉热痰
　能清湿痰能燥坚痰能软顽痰能消可入丸药亦可
　入煎药○南星半夏治风痰湿痰○石膏坠痰火极

　效黄芩治热痰假其下行也○枳实治痰有冲墙倒
　壁之功○五棓子能治老痰佐以他药大治顽痰人
　鲜知也○天花粉治热痰酒痰最效又云大治膈上
　热痰○玄明粉治热痰老痰速效能降火软坚故也
　○硝石礞石大能消痰结降痰火研细末和白糖置
　手心中以舌餂服甚效○苍术治痰饮成窠囊行痰
　极效又治痰挟瘀血成窠囊者即神术丸之类○润
　下丸降痰最妙可常服○小胃丹治实痰积饮必用

　之药不过二三服而已虚者不可用之○中气不足
　之痰须用参术内伤挟痰必用参菧白术之属多用
　姜汁傅送或加半夏茯苓○中焦有痰胃气亦赖所
　养卒不可用峻攻攻尽则大虚矣
　　　先君吐法记
先君寿峰公少壮时素称善饮后年及四旬而酒病起
　遂得痰饮之疾多见呕酸胀满饮食日减眩晕不支
　惊惕恍惚疾疟等證相继迭出百方治痰弗获寸效

　因慕张子和吐法之妙遂遵而用之初用独圣散茶
　调散及齑汁之类一吐而稍效再吐而再效自此屡
　用不止虽诸痰渐退而元气弗复也如此年馀渐觉
　纯熟忽悟其理遂全不用药但于五鼓食消之后徐
　徐咽气因气而提提不数口而清涎先至再提之则
　胶浊后随自后凡遇诸疾无论表里虚实虽变出百
　端绝不服药但一行吐法无不即日尽却后至六旬
　之外则一月或二月必行一次全不惮烦而鹤发童

　颜日增矍铄斯时也宾将弱冠渐已有知恐其吐伤
　因微谏曰吐本除痰岂诸病皆可吐耶且吐伤元气
　人所共知矧以衰年能无虑乎先君曰吐以治痰尔
　所知也吐治百病尔知之乎吐能伤气尔所知也吐
　能生气尔亦知乎余当为尔细谈之夫先哲中之善
　治痰积者无如子和之三法及丹溪之倒仓在倒仓
　之法不易行亦未敢有用之者惟子和之法则为人
　所常用而取效不为不速亦不为不多也今以余法

　言之则有不同者矣盖子和之吐用药而吐者也药
　必苦劣吐必勇猛势不我由不能无伤也余之吐不
　用药而吐者也痰随气行气因痰至徐疾自如有益
　无损也子和之法其用在急故但攻有馀之实痰余
　之法其用在缓故可兼不足之百病夫百病所因本
　自不一何以皆宜于吐如痰涎壅盛格塞胃腕而清
　道不通者不得不吐也积聚痛急不易行散者不得
　不吐也胶固稠浊非药所能消者不得不吐也痰在

　经络膜窍及隐伏难状等痰其藏深其蓄远药所难
　及者不得不吐也此皆人所易知者也又若风寒外
　感者吐能散之食饮内伤者吐能清之火郁者吐能
　𤼵越热邪寒盛者吐能鼓动阳气诸邪下陷者吐有
　升举之功诸邪结聚者吐有解散之力且人之百病
　无非治节不行吐能达气气从则无所不从而何有
　于病故凡有奇怪难治之病医家竭尽其技而不能
　取效者必用吐法方见神功此又人所罕知者也再

　如生气之说则不惟人不知而且必不信兹余力行
　身受始悟其微盖天地不息之机总惟升降二气升
　本乎阳生长之道也降本乎阴消亡之道也余之用
　气借此升权可疾可徐吐纳自然之生意无残无暴
　全收弗药之神功故凡吐之后神气必倍王尔之所
　见也阳道必勃然我之常验也使非吐能尘气而有
　能如是乎盖道家用督余则用任所用不同所归一
　也不惟却病而且延年余言非谬尔切识焉宾奉此

　教常习用之无不效如响应第不及先君之神妙耳
　忆自轩岐之后善用吐法者惟子和一人若以先君
　法较之则其难易优劣奚啻霄壤而所谓亘古一人
　者当不在子和矣倘智者见同则必有踵而行之而
　蒙惠将来者自应不少第恐百世之下泯此心傅妙
　道故详录语训以为之记并列其详法于左
　先君行吐之法每于五鼓睡醒之时仰卧用嗳提气
　气有不充则咽气为嗳随咽随提痰涎必随气而至

　虽以最深之痰无不可取但最后出者其形色臭味
　甚有紫黑酸恶不堪言者所以每吐之后或至唇肿
　咽痛但以凉水一二口漱咽解之吐毕早膳悉屏五
　味但用淡粥一二碗以养胃中清气自四旬之后绝
　不用酒行吐法者四十馀年所以愈老愈健寿至八
　旬之外犹能登山及灯下抄录古书后以无病忽一
　旦含笑而辟谷时年八旬二矣
　　　述古论(共八条/)

仲景金匮曰夫饮有四何谓也师曰有痰饮有悬饮有
　溢饮有支饮○其人素盛今瘦水在肠间沥沥有声
　谓之痰饮○饮后水流在胁下欬唾引痛谓之悬饮
　○饮水流行归于四肢当汗出而不汗出身体疼痛
　谓之溢饮○欬逆倚息气短不得卧其形如肿谓之
　支饮○水在心心下坚筑短气恶水不欲饮○水在
　肺吐涎沬欲饮水○水在脾少气身重○水在肝胁
　下支满嚏而痛○水在肾心下悸○夫心有留饮其

　人背恶寒如掌大○留饮者胁下痛引缺盆欬𠻳则
　转甚○胸中有留饮其人短气而渴四肢历节痛脉
　沉者有留饮○膈上病痰满喘欬○发则寒热背痛
　腰疼目泣自出其人振振身瞤剧必有伏饮○病人
　饮水多必暴喘满凡食少饮多水停心下甚者则悸
　微者短气脉双弦者寒也皆大下后喜虚脉偏弦者
　饮也○肺饮不弦但苦喘气短○支饮亦喘而不能
　卧加短气其脉平也○病痰饮者当以温药和之

陈无择曰病人百药不效关上脉伏而大者痰也眼皮
　及眼下如灰烟黑者痰也
活人书云中脘有痰亦令人憎寒发热恶风自汗胸膈
　痞满有类伤寒者但头不痛项不强为异
原病式曰积饮留饮积蓄而不散也水得燥则消散得
　湿则不消以为积饮土湿主病故也大略要分湿热
　寒湿之因
张子和曰凡人病痰證者有五一曰风痰二曰热痰三

　曰湿痰四曰酒痰五曰食痰如新暴风痰者形寒饮
　冷热痰者火盛制金湿痰者停饮不散酒痰食痰者
　饮食过度也
王节斋曰津液者血之馀行乎脉外流通一身如天之
　清露若血浊气浊则凝聚而为痰痰乃津液之变如
　天之露也故云痰遍身上下无处不到盖即津液之
　在周身者津液生于脾胃水谷所成浊则为痰故痰
　生于脾土也

薛立斋曰凡痰火證有因脾气不足者有因脾气郁滞
　者有因脾肺之气亏损者有因肾阴虚不能摄水泛
　而为痰者有因脾气虚不能摄涎上溢而似痰者有
　因热而生痰者有因痰而生热者有因风寒暑湿而
　得者有因惊而得者有因气而得者有因酒而得者
　有因食积而得者有脾虚不能运化而生者有胸中
　痰郁而似鬼附者各审其源而治之
徐东皋曰脾胃为仓廪所以纳谷因脾弱不能运行致

　血气失于滋养故不周流气道壅滞中焦不能腐谷
　遂停滞而为痰为饮其变为寒为热为喘为欬为呕
　吐为反胃为肿满为眩运为风痫为嗳气为吞酸嘈
　杂为噎嗝为怔忡为疼痛之类不可尽状是皆痰之
　变病而其源则出于脾湿不流水谷津液停滞之所
　致也
　　　述古治(共七条/)
庞安常云有阴水不足阴火上升肺受火邪不得清肃

　下行由是津液凝浊生痰不生血者此当以润剂如
　麦门冬地黄枸杞之属滋其阴使上逆之火得返其
　宅则痰自清矣投以二陈立见其殆有肾虚不能纳
　气归原原出而不纳则积积不散则痰生焉八味丸
　主之
吴茭山诸證辨疑云八味丸治痰之本也
许学士用苍术治痰成窠囊一边行极妙痰挟瘀血遂
　成窠囊

朱丹溪曰脾虚者宜清中气以运痰降下二陈汤加白
　术之类兼用升麻提起○二陈汤一身之痰都治管
　如要下行加引下药在上加引上药○凡人身上中
　下有块者多是痰问其平日好食何物吐下后方用
　药
王节斋曰痰生于脾胃宜实脾燥湿又随气而升宜顺
　气为先分导次之又气升属火顺气在于降火热痰
　则清之湿痰则燥之风痰则散之郁痰则开之顽痰

　则软之食痰则消之在上者吐之在中者下之又中
　气虚者宜固中气以运痰若攻之太重则胃气虚而
　痰愈甚矣
薛立斋曰凡痰證饮食少思或胸膈不利者此中气虚
　弱也宜用补中益气为主中气既健其痰自运化○
　若肾气亏损津液难降败浊为痰者乃真之病宜用
　六味地黄丸为主肾气既壮津液清化而何痰之有
　哉○亦有因脾胃亏损中焦气虚不能运化而为痰

　者亦有因峻厉过度脾气愈虚不能运化津液凝滞
　而为痰者凡此皆当健脾胃为主
　又曰痰者脾胃之津液或为饮食所伤或为七情六
　淫所扰故气壅痰聚盖脾为统血行气之经气血俱
　盛何痰之有皆由过思与饮食所伤损其经络脾血
　既虚胃气独盛是以湿因气化故多痰也游行周身
　无所不至痰气既盛客必胜主或夺于脾之大络之
　气则倏然仆地者此痰厥也升于肺则喘急欬𠻳迷

　于心则怔忡恍惚走于肝则眩晕不仁胁肋胀痛关
　于肾不哈而多痰唾留于胃脘则呕泻而作寒热注
　于胸则咽膈不利眉棱骨痛入于肠则漉漉有声散
　则有声聚则不利○若脾气虚弱不能消湿宜用补
　中益气汤加茯苓半夏○若因脾气虚弱湿热所致
　宜用东垣清燥汤○若胃气虚弱寒痰凝滞者宜用
　人参理中汤○若脾胃虚寒而痰凝滞者宜用理中
　化痰丸○若脾虚不能运化而痰滞气逆宜用六君

　子加木香○若脾胃虚弱而肝木乘侮宜用六君子
　加柴胡○若肺气虚弱不能清化而有痰者宜六君
　子加桔梗○头痛宜用半夏白术天麻汤○若脾肾
　虚弱寒邪所乘以致头痛且用附子细辛汤
　又曰凡治风痰若肺经风热而生痰者宜用金沸草
　散○若风火相抟肝经风热炽盛而生痰者宜用牛
　黄抱龙丸或牛黄清心丸○若肝经血燥而生痰者
　宜六味地黄丸○若热盛制金不能平木而生痰者

　宜柴胡栀子散○若中气虚弱不能运化而生痰者
　宜六君柴胡钩藤○若肾虚阴火炎上宜六味丸○
　又曰凡治结痰有因脾经郁结而伤阴血者有因肾
　水亏损而阴火上炎者有因脾肺火郁而生痰者治
　法若因七情郁结痰涎滞于喉间者先用局方四七
　汤调和滞气后用归脾汤调补脾血脾火伤血用加
　味归脾汤肾水亏损用六味地黄丸肺经郁火用知
　母茯苓汤○若妇人患此而兼带下皆由郁结伤损

　肝脾当佐以四七汤送青州白丸子此等證候属脾
　胃气虚为本而气滞痰结为末也○古方用十枣汤
　控涎丹神祐丸滚痰丸木香枳实利隔涤痰透罗破
　饮降气化痰等汤苏合丸之类皆形气充实之药也
　西北人用之或有效验其属虚弱者必致肚腹胀满
　而殁
　又曰痰之为病若热病则多烦热风痰多成瘫痪奇
　證冷痰多成骨痹湿痰多怠惰软弱惊痰多成心痛

　癫疾饮痰多胁痛臂痛食积痰多成癖块痞满其为
　病种种难名○窃谓前證若因肾水虚弱阴亏难降
　使邪水上溢故多痰唾宜滋其化源其痰自消○若
　因肝木侮脾土而风痰壅滞者先用南星半夏清其
　痰后用六君子之类调胃气痰自不至若槩用风药
　耗其阳气而绝阴血之源适足以成其风益其病也
　又曰若因脾气亏损痰客中焦闭塞清道以致四肢
　百骸𤼵为诸病者理宜壮脾气为主兼佐以治痰则

　中气健而痰涎自化若倒仓之后而痰反甚此脾气
　愈虚则津液反为痰者理宜补中益气非参术二陈
　之类不能治最忌行气化痰及倒仓之法
徐东皋曰严氏云人之气顺则津液通流决无痰患古
　方治痰多用汗下温利之法不若以顺气为先分导
　次之气顺则津液流通痰饮运下自小便中出矣此
　则严氏亦有所见而云然也玉机微义云顺气特一
　法耳要观痰之深浅有痰积胶固气道因之而不得

　顺宜先逐去积痰然后气可得顺岂可专主理气一
　法愚谓有理气而痰自顺者治其微也有逐痰而气
　方畅者治其甚也二者皆治痰之要也不可偏废者
　也但看痰与气孰轻而孰重施治有可急而可缓故
　曰逐痰理气有所先后
　　　痰饮论列方
二陈汤(和一/)　　　　　　六安煎(新和二/)
加味归脾汤(补三四/)　　　平胃散(和十七/)

温胃饮(新热五/)　　　　　六君子汤(补五/)
理中汤(热一/)　　　　　　圣术煎(新热二五/)
小青龙汤(散八/)　　　　　理阴煎(新热三/)
金沸草散(散八一/)　　　　五苓散(和一八二/)
四苓散(和一八七/)　　　　苏合香丸(和三七一/)
归脾汤(补三三/)　　　　　清燥汤(寒一三二/)
和胃二陈煎(新和三/)　　　一阴煎(新补八/)
四阴煎(新补十二/)　　　　补中益气汤(补三一/)

柴陈煎(新散九/)　　　　　十枣汤(攻二八/)
金水六君煎(新和一/)　　　流金膏(攻四五/)
润下丸(和百十六/)　　　　五味异功散(补四/)
左归饮(新补二/)　　　　　滚痰丸(攻七七/)
六味异功煎(新热七/)　　　左归丸(新补四/)
右归丸(新补五/)　　　　　苓术二陈煎(新和四/)
六味丸(补一三/)　　　　　八味丸(补一二二/)
理中化痰丸(热九/)　　　　清膈煎(新寒九/)

抽薪饮(新寒三/)　　　　　控涎丹(攻八二/)
神祐丸(攻四八/)　　　　　橘皮半夏汤(和十三/)
小胃丹(攻七三/)　　　　　抱龙丸(小八五/)
金匮肾气丸(补一二六/)　　神香散(新和二十/)
节斋化痰丸(攻八十/)　　　局方四七汤(和九七/)
知母茯苓汤(外一六一/)　　附子细辛汤(散三/)
柴胡栀子散(散二十/)　　　牛黄清心丸(和三六五/)
青州白丸子(和百十二/)　　半夏白术天麻汤(和十五/)

　　　论外备用方
吐法(新攻一/)　　　　　　四君子汤(补一/)
八物定志丸(补百十八/安神清痰)　　术附汤(补四二/寒痰)
小半夏汤(和八/)　　　　　小半夏茯苓汤(和九/饮)
大半夏汤(和十一/)　　　　温胆汤(和一五二/郁涎)
十味温胆汤(和一五三/虚痰)　　四磨饮(和五二/)
小降气汤(和四二/气滞)　　　　苓桂术甘汤(和三六寒/脾气虚)
星香汤(和二四三/痰逆)　　　　星香丸(和百二/气𠻳痰)

苏子降气汤(和四一痰/温中消)　　白术汤(和二七/湿痰)
茯苓饮(和九三/吐水)　　　　　黄芩二陈汤(和五/热痰)
千缗汤(和九五/痰喘)　　　　　茯苓丸(和百十四/化顽痰)
加味四七汤(和九八/郁痰)　　　黄瓜蒌丸(和百十八/痰喘)
泽泻汤(和九九胃/支饮眩)　　　　不换金正气散(和二一/湿痰)
导痰汤(和九一/留痰)　　　　　消饮丸(和百一/寒痰水)
丹溪润下丸(和百十六/热痰)　　五饮汤(和九一/五饮)
清心散(和二四九/风痰不开)　　　　半夏丁香丸(和百三十/冷气停痰)

玉壶丸(和百五/风痰)　　　　　神术散(和百九/湿痰)
茯苓半夏汤(和十二/水饮)　　　玉液丸(和百六/痰火𠻳)
袪痰丸(和百三/风痰眩)　　　　　朱砂消痰饮(和百心窍/痰迷)
玉液汤(和九六/气郁痰)　　　　　玉粉丸(和百七/气滞痰)
琥珀寿星丸(和百十三/风痰)　　吐痰方(攻八四/痰癖)
青礞石丸(攻七九/食积痰)　　　　清气化痰丸(攻七四七五七六/)
茶调散(攻百七/吐)　　　　　犀角丸(攻九十/火痰)
辰砂化痰丸(攻八一𠻳/化痰止)　　独圣散(攻百六/吐)

参苏饮(散三四/风痰)　　　　　芎芷香苏散(散八八/风痰)
双玉散(寒七一喘/热痰烦)　　　　桑白皮散(寒五二/热痰喘)
清膈导痰汤(寒七六/胃火痰)　　　三生饮(热九五/风痰)
强中丸(热九四/寒痰)　　　　　半夏乾姜散(热五四/寒痰呕)
安脾散(热六八/寒痰)　　　　　倍术丸(热百/五饮)
胡椒理中汤(热六/胃寒)　　　　养正丹(热一八九/上壅不降)
黑锡丹(热百九十/寒痰上壅)　　　　温胃化痰丸(热九九弱/脾寒气)
温中化痰丸(热九八/行滞)　　　丁香半夏丸(热百一/冷痰)

丁香茯苓汤(热六四滞/温中行)　　苓桂木甘汤(热八八/支饮)
丁香五套丸(热百二/温中)　　　九还金液丹(小八入/风痰)
　　湿證
　　　经义
至真要大论曰诸湿肿满皆属于脾○诸痉项强皆属
　于湿○太阴司天其化以湿○湿气大来土之胜也
　寒水受邪肾病生焉风气大来木之胜也土湿受邪
　脾病生焉○湿淫于内治以苦热佐以酸淡以苦燥

　之以淡泄之
生气通天论曰因于湿首如裹湿热不攘大筋緛短小
　筋弛长緛短为拘弛长为痿○汗出见湿乃生痤痱
　○秋伤于湿上上逆而欬𤼵为痿厥
痹论曰风寒湿三气杂至合而为痹也○湿气胜者为
　著痹也○不与风寒湿气合故不为痹○其多汗而
　濡者此其逢湿甚也阳气少阴气盛两气相感故汗
　出而濡也

百病始生篇曰风雨则伤上清湿则伤下
邪气脏腑病形篇曰身半已上者邪中之也身半已下
　者湿中之也
太阴阳明论曰故阳受风气阴受湿气○伤于风者上
　先受之伤于湿者下先受之
调经论曰寒湿之中人也皮肤不牧肌肉坚𦂳营血泣
　卫气去故曰虚虚者聂辟气不足按之则气足以温
　之故快然而不痛

刺志论曰榖入多而气少者得之有所脱血湿居下也
脏气法时论曰脾苦湿急食苦以燥之禁湿地濡衣
宣明五气篇曰脾恶湿
五癃津液别篇曰天寒则腠理闭气湿不行水下流于
　膀胱则为溺与气
阴阳应象大论曰湿胜则濡泻○秋伤于湿冬生欬𠻳
　○地之湿气感则害人皮肉筋脉
九宫八风篇曰两实一虚犯其两湿之地则为痿

五常政大论曰敦阜之纪大雨时行湿气乃用○太阳
　司天湿气变物○太阴司天湿气下临
六元正纪大论曰辰戌年太阳司天之政水土合德寒
　湿之气持于气交民病寒湿发肌肉萎足萎不收濡
　泻血溢○丑未年太阴司天之政湿寒合德黄黑埃
　昏民病寒湿腹满身䐜愤胕肿○太阴所至为湿生
　终为注雨
痿论曰肉痿者得之湿地也

脉要精微论曰中盛藏满气胜伤恐者声如从室中言
　是中气之湿也
五运行大论曰湿伤肉风胜湿
通评虚实论曰蹠跛寒风湿之病也
五色篇曰厥逆者寒湿之气也
长刺节论曰肌肤尽痛名曰肌痹伤于寒湿
　　　论證
湿之为病有出于天气者雨雾之属是也多伤人脏气

　有出于地气者泥水之属是也多伤人皮肉筋脉有
　由于饮食者酒酪之属是也多伤人六腑有由于汗
　液者以大汗沾衣不皇解换之属是也多伤人肤腠
　有湿从内生者以水不化气阴不从阳而然也悉由
　乎脾肾之亏败其为證也在肌表则为𤼵热为恶寒
　为自汗在经络则为痹为重为筋骨疼痛为腰痛不
　能转侧为四肢痿弱酸痛在肌肉则为麻木为胕肿
　为黄疸为按肉如泥不起在脏腑则为呕恶为胀满

　为小水秘涩为黄赤为大便泄泻为腹痛为后重脱
　肛㿗㾄等證凡肌表经络之病湿由外而入者也饮
　食血气之病湿由内而生者也此其在外者为轻在
　内者为甚是固然矣然及其甚也则未有表湿而不
　连脏者里湿而不连经者此其湿病之变不为不多
　故凡治此者必当辨表里察虚实而必求其本也然
　湿證虽多而辨治之法其要惟二则一曰湿热一曰
　寒湿而尽之矣盖湿从土化而分王四季故土近东

　南则火土合气而湿以化热土在西北则水土合德
　而湿以化寒此土性之可以热可以寒故病热者谓
　之湿热病寒者谓之寒湿湿热之病宜清宜利热去
　湿亦去也寒湿之病宜燥宜温非温不能燥也知斯
　二者而湿无馀义矣何今之医家动辄便言火多成
　热而未闻知有寒多生湿者其故何也岂寒热之偏
　胜原当如是邪抑阴阳之显晦察有易难也且夫阴
　阳之理本无轩轾犹权衡也此而不知乌云明慧创

　一偏之说以遗患后人则金元诸公有不得辞其责
　者矣
　　　论治(共七条/)
一湿热證必其證多烦渴小水赤涩大便秘结脉见洪
　滑实数者方是热證治宜清利如热甚者宜以清火
　为主而佐以分利热微者宜以分利为主而佐以清
　火如四苓散小分清饮或大分清饮茵陈饮之类皆
　可择而用之○如果湿热之甚或元气无损而兼秘

　结不通者方可或行推荡若无实结等證则不宜妄
　行攻击
一寒湿證凡诸病湿而全无热脉热證者便多寒湿之
　属盖水之流湿本缘同气惟湿中有火则湿热薰蒸
　而停郁为热湿中无火则湿气不化而流聚为寒故
　凡病内湿等證者多属气虚之人气属阳阳虚则寒
　从中生寒生则湿气留之此阴阳之性理出自然有
　不必外中于湿而后为之湿也此之变病惟肿胀泄

　泻痰饮呕吐等證多有之○病之微者宜温宜利宜
　燥如五苓散平胃散渗湿汤六味地黄丸之类是也
　病之甚者必用温补俟阳气渐复则阴邪始退如八
　味丸理中汤圣术煎或佐关煎胃关煎薛氏加减金
　匮肾气汤之类皆当随證加减用之
一寒湿之气中于外者此与内生之湿自有不同宜温
　而兼散如五积散平胃散加味五苓散不换金正气
　散之类主之

一寒湿之證凡气令阴寒及阳气不足之人多有其證
　而丹溪谓六气之中湿热为病者十居八九亦言之
　过矣
一治湿之法凡湿从外入者汗散之湿在上者亦宜微
　汗之湿在中下二焦宜疏利二便或单用淡渗以利
　小便
一治湿之法古人云宜理脾清热利小便为上故曰治
　湿不利小便非其治也此固然矣然湿热之證多宜

　清利寒湿之證多不宜利也何也盖凡湿而兼寒者
　未有不由阳气之虚而利多伤气则阳必更虚能无
　害乎但微寒微虚者即温而利之自无不可若大寒
　大虚者则必不宜利此寒湿之證有所当忌者也再
　若湿热之證亦有忌利者以湿热伤阴者也阴气既
　伤而复利之则邪湿未清而精血已耗如汗多而渴
　热燥而烦小水乾赤中气不足溲便如膏之类切勿
　利之以致重损津液害必甚矣故凡治阳虚者只宜

　补阳阳胜则燥而阴湿自退阴虚者只宜壮水真水
　既行则邪湿自无所容矣此阴阳二證俱有不宜利
　者不可不察
一湿證之见凡黄胆肿胀泄泻痰饮呕吐痹痛淋秘之
　类皆有湿證当于各门详察治之
　　　述古(共二条/)
金匮要略曰太阳病关节疼痛而烦脉沉而细缓者此
　名湿痹湿痹之候小便不利大便反快但当利其小

　便○湿家之为病一身尽疼𤼵热身色如薰黄也○
　湿家但头汗出背强欲得被覆向火若下之早则哕
　或胸满小便不利舌上如胎者以丹田有热胸上有
　寒渴欲得饮而不能饮则口燥烦也○湿家下之额
　上汗出微喘小便不利者死若下利不止者亦死○
　风湿相搏一身尽疼痛法当汗出而解值天阴雨不
　止医云此可发汗汗之病不愈者何也盖𤼵其汗汗
　大出者但风气去湿气在是故不愈也若治风湿者

　𤼵其汗但微微似欲出汗者风湿俱去也
　治法曰湿家身烦疼可与麻黄加术汤𤼵其汗为宜
　慎不可以大攻之○病者一身尽疼发热日晡所剧
　者名风湿此病伤于汗出当风或久伤取冷所致也
　可与麻黄杏仁薏苡甘草汤○风湿脉浮身重汗出
　恶风者防己黄耆汤主之○伤寒八九日风湿相抟
　身体疼痛不能自转侧不呕不渴脉浮虚而涩者桂
　枝附子汤主之若大便坚小便自利者白术附子汤

　主之○风湿相搏骨节疼烦掣痛不得屈伸近之则
　痛剧汗出短气小便不利恶风不欲去衣或身微肿
　者甘草附子汤主之
陈无择曰脾虚多病湿内因酒面积多过饮汤液停滞
　腻物烧炙膏粱过度气热薰蒸浊液不行涌溢于中
　此湿从内作○外因坐卧湿地雾露阴雨所客澡浴
　为风所闭涉水为湿所郁郁于表腠则发黄故经云
　地之湿气感则害人皮肤筋脉此湿从外生可见内

　外所感皆由脾气虚弱而湿邪乘而袭之故云北者
　气行则愈怯者著而为病
　　　湿證论列方
五苓散(和一八二/)　　　　四苓散(和一八七/)
麻黄加术汤(散二/)　　　　平胃散(和十七/)
茵陈饮(新寒八/)　　　　　桂枝附子汤(热三十/)
五积散(散三九/)　　　　　六味丸(补一二一/)
防己黄菧汤(和一七六/)　　胃关煎(新热九/)

佐关煎(新热十/)　　　　　白术附子汤(热二九/)
圣术煎(新热二五/)　　　　渗湿汤(和一七四/)
大分清饮(新寒五/)　　　　金匮肾气丸(补一二六/)
理中汤(热一/)　　　　　　小分清饮(新和十/)
甘草附子汤(热三一/)　　　八味丸(补一二二/)
加味五苓散(和一八四/)　　不换金正气散(和二一/)
麻黄杏仁薏苡甘草汤(散四/)
　　　论外备用方

除湿汤(和一七七/身重痛)　　　　神术汤(和三九𦂳/风湿脉)
调中益气汤(补三二/湿陷)　　　湿郁汤(和二六六/风湿)
败毒散(散三六/风湿)　　　　　参附渗湿汤(热一二三/寒湿痹)
胃苓汤(和百/九十)　　　　　　活络饮(和二七七/风湿痛)
羌活胜湿汤(和一七八/身尽痛)　　白术汤(和二六缓/风湿脉)
肾著汤(热百三十/寒湿腰重)　　　　清热渗湿汤(寒百十/湿热)
圣散子(散四三/风湿)
　　黄疸

　　　经义
经脉篇曰肾所生病为黄疸
玉机真藏论曰风者百病之长也今风寒客于人使人
　毫毛毕直皮肤闭而为热当是之时可汗而𤼵也或
　痹不仁肿痛当是之时可汤熨及火灸刺而去弗治
　肝傅之脾病名曰脾风𤼵瘅腹中热烦心出黄
平人气象论曰溺黄赤安卧者黄疸○已食如饥者胃
　疽○目黄者曰黄疸

论疾诊尺篇曰身痛而色微黄齿垢黄瓜甲上黄黄疸
　也安卧小便黄赤脉小而涩者不嗜食○宾按此二
　条凡已食如饥者即阳黄之證安卧脉小不嗜食者
　即阴黄之證也
通评虚实论曰黄疸暴病癫疾厥狂久逆之所生也
　　　论證(共七条/)
黄疸一證古人多言为湿热及有五疸之分者皆未足
　以尽之而不知黄之大要有四曰阳黄曰阴黄曰表

　邪𤼵黄曰胆黄也知此四者则黄疸之證无馀义矣
　丹溪曰疸不必分五种同是湿热如盦曲相似岂果
　皆如盦曲悉可谓之湿热耶弗足凭也愚列如左
一阳黄證因湿多成热热则生黄此即所谓湿热證也
　然其證必有身热有烦渴或躁扰不宁或消榖善饥
　或小水热痛赤涩或大便秘结其脉必洪滑有力此
　證不拘表里或风湿外感或酒食内伤皆能致之但
　察其元气尚强脾胃无损而湿热果盛者直宜清火

　邪利小便湿热去而黄自退治此者本无难也
一阴黄證则全非湿热而总由血气之败盖气不生血
　所以血败血不华色所以色败凡病黄疸而绝无阳
　證阳脉者便是阴黄阴黄之病何以致然盖必以七
　情伤脏或劳倦伤形因致中气大伤脾不化血故脾
　土之色自见于外其为病也必喜静而恶动喜暗而
　畏明凡神思困倦言语轻微或怔忡眩晕畏寒少食
　四肢无力或大便不实小水如膏及脉息无力等證

　悉皆阳虚之候此与湿热发黄者反如冰炭使非速
　救元气大补脾肾则终无复元之理且此證最多若
　或但见色黄不察脉證遂云黄疸同是湿热而治以
　茵陈栀子泻火利水等剂则无有不随药而毙者
一表邪发黄即伤寒證也凡伤寒汗不能透而风湿在
　表者有黄證或表邪不解自表傅里而湿热郁于阳
　明者亦有黄證表邪未解者必𤼵热身痛脉浮少汗
　宜从汗散湿热内郁者必烦热脉缓滑多汗宜从分

　消清利若阳明实邪内郁而痞结胀满者宜先下之
　然后清其馀热则自无不愈
一胆黄證凡大惊大恐及斗殴伤者皆有之尝见有虎
　狼之惊突然丧胆而病黄者其病则骤有酷吏之遭
　或祸害之虑恐怖不已而病黄者其病则徐如南北
　朝齐永明十一年有太学生魏准者因惶惧而死举
　体皆青时人以为胆破即此之类又尝见有斗殴之
　后日渐病黄者因伤胆而然其證则无火无湿其人

　则昏沉困倦其色则正黄如染凡此数證皆因伤胆
　盖胆伤则胆气败而胆液泄故为此證经曰胆液泄
　则口苦胃气逆则呕苦故曰呕胆义犹此也且胆附
　于肝主少阳春生之气有生则生无生则死故经曰
　凡十一藏皆取决于胆者正以胆中生气为万化之
　元也若此诸證皆以胆伤胆伤则生气败生气既败
　其能生乎所以凡患此者多致不救然当察其伤之
　微甚速救其本犹可挽回而鍊石补天之权则操之

　医之明者
一黄疸大法古有五疸之辨曰黄汗曰黄疸曰榖疸曰
　酒疸曰女劳疸总之汗出染衣色如柏汁者曰黄汗
　身面眼目黄如金色小便黄而无汗者曰黄疸因饮
　食伤脾而得者曰榖疸因酒后伤湿而得者曰酒疸
　因色欲伤阴而得者曰女劳疸虽其名目如此然总
　不出阴阳二證大都阳證多实阴證多虚虚实弗失
　得其要矣

一黄疸难治證凡寸口无脉鼻出冷汗腹膨形如烟薰
　摇头直视环口黎黑油汗𤼵黄久之变黑者皆难治
　　　论治(共五条/)
一阳黄證多以脾湿不流郁热所致必须清火邪利小
　水火清则溺自清溺清则黄自退轻者宜茵陈饮大
　分清饮栀子蘖皮汤之类主之○若闭结热甚小便
　不利腹满者宜茵陈蒿汤栀子大黄汤之类主之
一阴黄證多由内伤不足不可以黄为意专用清利但

　宜调补心脾肾之虚以培血气血气复则黄必尽退
　如四君子汤五君子煎寿脾煎温胃饮之类皆心脾
　之要药也○若六味丸八味丸五福饮理阴煎及左
　归右归六味回阳等饮皆阴中之阳虚者所宜也○
　若元气虚不至甚而兼多寒湿者则以五苓散四苓
　散或茵陈五苓散之属加减用之亦可
一伤寒𤼵黄凡表邪未清而湿热又盛者其證必表里
　兼见治宜双解以柴苓汤或茵陈五苓散主之○若

　内热甚而表邪仍在者宜柴苓煎主之○若但有湿
　热内实胀闭等證而外无表邪者宜茵陈蒿汤主之
　○若因内伤劳倦致染伤寒者亦多有𤼵黄之證但
　察其本无湿热实邪等證即当以阴黄之法调补治
　之或用后韩祗和之法亦可若但知攻邪则未有不
　败故孙真人曰黄胆脉浮者当以汗解之宜桂枝加
　黄芪汤此即补虚散邪之法也外伤寒门别有正条
　所当并察

一胆黄證皆因伤胆而然胆既受伤则脏气之损败可
　知使非修缉培补则必至决裂故凡遇此等證候务
　宜夫用甘温速救元气然必察其所因之本或兼酸
　以收其散亡或兼涩以固其虚脱或兼重以镇其失
　守之神魂或与开道利害以释其不解之疑畏凡诸
　用药大都宜同阴黄證治法当必有得生者若治此
　證而再加尅伐分利则真如压卵矣
　治黄之法本宜清湿利小便然亦多有不宜利者说

　详湿證门论治条中
　　　述古(共五条/)
金匮要略曰趺阳脉𦂳而数数则为热热则消榖𦂳则
　为寒食即为满尺脉浮为伤肾趺阳脉𦂳为伤脾风
　寒相抟食榖即眩榖气不消胃中苦浊浊气下流小
　便不通阴被其寒热流膀胱身体尽黄名曰榖疸○
　额上黑微汗出手足中热薄暮即𤼵膀胱急小便自
　利名曰女劳疸○腹如水状不治心中懊憹而热不

　能食时欲吐名曰酒疸○阳明病脉迟者食难用饱
　饱则𤼵烦头眩小便必难此欲作榖疸虽下之腹满
　如故所以然者脉迟故也○夫病酒黄疸必小便不
　利其候心中热足下热是其證也○酒黄疸者腹满
　欲吐鼻燥其脉浮者先吐之脉沉者先下之○酒疸
　心中热欲吐者吐之愈
　师曰病黄疸𤼵热烦喘胸满口燥者以病发时火劫
　其汗两热所得○然黄家所得从湿得之一身尽发

　热面黄肚热热在里当下之○脉沉渴欲饮水小便
　不利者皆发黄○黄疸之病当以十八日为期治之
　十日以上瘥反剧为难治○疸而渴者其疸难治疽
　而不渴者其疸可治发于阴部其人必呕阳部其人
　振寒而𤼵热也
　榖疸之为病寒热不食食即头眩心胸不安久久发
　黄为榖疸茵陈蒿汤主之○酒黄疸心中懊憹或热
　痛栀子大黄汤主之○诸病黄家但利其小便假令

　脉浮当以汗解之宜桂枝加黄耆汤主之○黄疸病
　茵陈五苓散主之○黄疸腹满小便不利而赤自汗
　出此为表和里实当下之宜大黄硝石汤○黄疸病
　小便色不变欲自利腹满而喘不可除热热除必哕
　哕者小半夏汤主之○男子黄小便自利当与虚劳
　小建中汤
韩祗和云病人三五日服下药太过虚其脾胃亡其津
　液渴饮水浆脾土为阴湿所加与邪湿相会𤼵黄此

　阴黄也当以温药治之如两手脉沉细迟肢体逆冷
　皮肤有粟起或呕吐舌上有胎遍身𤼵黄烦燥欲于
　泥水中卧小便赤少皆阴候也故阴黄多以热汤温
　之或汤渍布搭其胸腹或以汤盛瓢中坐于脐下熨
　之其病愈者曾治赵显宗病伤寒至六七日因服下
　药太过致𤼵黄其脉沉细迟无力皮肤凉𤼵躁欲于
　泥中卧喘呕小便赤涩先投茵阳橘皮汤喘呕止次
　服小茵陈汤半剂脉微出不欲于泥中卧次日又服

　茵陈附子汤半剂四肢发热小便二三升当日中大
　汗而愈似此治愈者不一一录凡伤寒病黄每遇太
　阳或太阴司天岁若下之太过往往变成阴黄盖辰
　戍太阳寒水司天水来犯土丑未太阴湿土司天土
　气不足即脾胃虚弱亦水来侵犯多变此證也
略例云内伤劳役饮食失节中州变寒之病生黄者非
　伤寒坏之而得只用建中理中大建中足矣不必用
　茵陈也

刘宗厚曰按一身尽痛而黄者湿胜在表也不痛者病
　在里也乾燥者热胜也故后證皆有表里之分东垣
　云伤寒当汗不汗即生黄邪在表者宜急汗之在表
　之里宜渗利之在半表里宜和解之在里者宜急下
　之若已上诸證及略例云男黄小便自利当与虚劳
　小建中汤若黄色不变欲自利腹满而喘不可除热
　除热必哕宜小半夏汤皆不必拘于茵陈也
徐东皋曰疸證服解利之药久而不愈及口淡怔忡耳

　鸣脚耎憎寒𤼵热小便浊皆为虚甚宜四君子汤吞
　八味丸不可强服凉药通利以致脾气虚弱肾水枯
　涸必至危笃
　　　黄疸论列方
四苓散(和一八七/)　　　　五苓散(和一八二/)
小建中汤(补二二/)　　　　五福饮(新补六/)
茵陈饮(新寒八/)　　　　　大建中汤(补二四/)
左归饮(新补二/)　　　　　右归饮(新补三/)

茵陈五苓散(和一八五/)　　理中汤(热一/)
理阴煎(新热三/)　　　　　茵陈橘皮汤(热一三三/)
温胃饮(新热五/)　　　　　寿脾煎(新热十六/)
茵陈附子汤(热一三一/)　　六味丸(补一二一/)
八味丸(补一二二/)　　　　六味回阳饮(新热二/)
柴苓汤(和一九二/)　　　　柴芩煎(新散十/)
栀子檗皮汤(寒二二/)　　　大分清饮(新寒五/)
茵陈蒿汤(攻三一/)　　　　栀子大黄汤(攻十五/)

小半夏汤(和八/)　　　　　四君子汤(补/)
大黄硝石汤(攻十四/)　　　小茵陈汤(热一三二/)
五君子煎(新热六/)　　　　桂枝加黄菧汤(散十/)
　　　论外备用方
养劳汤(和三五四/虚劳疸)　　　　加减五苓散(和一八三/)
茵陈四逆汤(热十九/阴黄汗)　　　绿矾丸(和三五/黄胖)
甘露饮(寒十/湿热)　　　　　　犀角地黄汤(寒七九/血热)
茵陈汤(寒一二八/湿热)　　　　火府丹(寒百二十/消渴)

茯苓渗湿汤(寒一二九/湿热)　　柴胡茵陈五苓散(和一八六/伤寒湿热)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　景岳全书卷三十一