助成真愿(鸣大鱼。大众同诵二十一遍)。

曩谟萨缚怛他　孽跢　缚路枳帝唵　三跋啰三
跋啰　吽
(二表随诵随洒一切供具上。咒毕。鸣磬。振铃)。

(法师想。此一切供中。出生无量界内界外微妙五尘。及法供养。品类具足。美善齐彰。能使圣凡。悉生欢喜。示受
此供。以之奉献。如心印心)。

(助表云)段触思禅。四食原非有二。俱生和合。五味可以
相参。入圣境而都超。在凡情而似有。极大悲以同
物。岂非随顺之心多。合众品以明虔。惟愿慈和之
用足。窃念十方众生。为好心故。为求道故。以内身
外财。于法界中。秉真实心。而为施舍。其中或遇外
道恶人。庸流杂鬼。暗明盗受。引入歧趋。众生不知。
作福田想。以斯多劫。不出轮回。今某等普代十方
一切众生。舍妄还真。专诚供养。宏开嘉会。普供真
灵。不妨品品之相衔。悉使重重而无尽。
(正表同念)等心
摄受。妙用周旋。总胜劣而无遗。庆团栾而歆飨(鸣磬。
振铃)。

论曰。何以请之名相。供之名相。上下通供之名相。
各各别乎。盖一文屡见。精彩不鲜。异曲同工。神明
益旺。故能运心通感。具足灵益也。

(主法云)一心奉供。第一席。法身清净。尘刹圆涵。无尽重
重。受用变化。一切如来。唯愿各偕眷属。安处道场。
是日今时。受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

论曰。何以特开席数乎。盖以宏开盛会。圆满心期。
一一指陈。方为庆慰。

(主法云)一心奉供。第二席。为诸佛师作众生范。重重无
尽。权实玲珑。不可言思。无边法宝。惟愿各偕眷属。
安处道场。是日今时。受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

论曰。第一法身。第二佛师。第三与第四。统以僧号。
是何故也。䢒错以尽法界之变化也。问。三四何不
言佛也。四既僧矣。又标法轮。答曰。以不齐齐之。所
以尽变化之神也。问。十宗既标僧号。何不列胜义
僧。令长者李君等。欣然一坐。答曰。胜义僧巳摄菩
萨位中。今为席不为人。席之名相全。而人之神明
变化者。莫不满十方而来格来飨也。且下堂之机
进而益熟。故超胜之情迥异矣。

(主法云)一心奉供。第三席。九轮交错。菩萨憎伽。诸品辟
支。大阿罗汉。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

(主法云)一心奉供。第四席。禅宗净土。教律祖师。曲直诸
宗。性相分派。转法轮僧。惟愿各偕眷属。安处道场。
是日今时。受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

(主法云)一心奉供。第五席。十方往生。九品上善。阿鞞跋
致。菩萨声闻。一生补处。惟愿各偕眷属。安处道场。
是日今时。受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

(主法云)一心奉供。第六席。华藏玲珑。妙严世主。非凡非
圣。入佛法流。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

(主法云)一心奉供。第七席。非仙即仙。即仙即佛。深入法

海。应迹仙流。仙中佛子。惟愿各偕眷属。安处道场。
是日今时。受兹法供(鸣磬。振铃。同一拜)。

问。仙中带佛何也。论主曰。不带则下堂矣。古本仙
混上堂。儒抑下堂。不如浑然两平之为得矣。问。僧
不拜天。何反拜儒乎。论主曰。非拜儒也。胜义僧耳。
糟粕权寄下堂。加功煅炼。今之众上堂。皆深入法
界。见性之人。同佛境界者也。七言佛而八不言佛
何也。论主曰。仙以言佛为荣。儒以言佛为耻。顺世
问相。而名字隐现于其间。乃佛之所以为佛也。

(主法云)一心奉供。第八席。人中贤圣。通贯三才。立极万
民。以道自胜。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

(主法云)一心奉供。第九席。如来示现。金刚尊天。十大明
王。善女天众。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

(主法云)一心奉供。第十席。近如来座。一切神王。护佛护
法。护僧护国。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

(主法云)一心奉供。第十一席。水陆大斋。因缘法业。人王
学士。宰官沙门。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

问。沙门序人王之后。毋乃颠倒乎。论主曰。此先方
之内。而后方之外也。大经亦有言梵释沙门婆罗
门者。不板分圣凡。随文而说也。

(主法云)一心奉供。第十二席。空色诸天。六欲九地。日月
星宿。行法利生。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第十三席。出神入化。鍊气还元。九品
仙流。初齐佛韵。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

问。天中九地。何也。论主曰。空四。色四。欲一也。仙统
于天。何以判出。既判应列十种邪修。何以背佛诚
言。横分九品。论主曰。仙书所列。九品为详。依仙言
仙。亦随顺众生之一。非背佛也。佛言国主。亦称大
王。不称彼为世主。亦其例也。问。何不以帝君真人
神君。分高下之三。论主曰。彼教混天神仙为一路
升降。今既分别。则不序通称耳。

(主法云)一心奉供。第十四席。威灵八部。与天同神。未满
圣功。寄居凡位。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第十五席。十方世界。四种轮王。变现
威灵。飞行教化。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

问。八部何不分上下等。论主曰。下等。入非人饿鬼
旁生。乃及修罗矣。问。天修罗既另开。上等八部。止
有其六耳。论主曰。此席因八部而立。不可更名也。
问。轮王何特表十方也。论主曰。嫌此界今无轮王
也。

(主法云)一心奉供。第十六席。微尘胜劣。品品人伦。可圣
可凡。今超昔堕。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第十七席。四种大身。阿修罗众。嗔心
乍伏。忍力随生。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第十八席。精灵变现。游戏神通。示作
非人。新知佛化。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第十九席。精神暗淡。胜劣鬼伦。初闻
法音。将超流类。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第二十席。千品万类。昔号旁生。灵蠢
各殊。今归一位。惟愿各偕眷属。安处道场。是日今
时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

问。一位谁乎。论主曰。将谓我话堕。又曰。君子观于
此。而不忍之心。油然生矣。昔之画种种三恶道形
者。乃雁过长江而留影。少神明变化之用矣。

(主法云)一心奉供。第二十一席。铁丸休吞。铜汁罢饮。巳
离钩锁。乍挹醍醐。惟愿各偕眷属。安处道场。是日
今时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第二十二席。死生中有。暂住非常。一
念入微。不受诸趣。惟愿各偕眷属。安处道场。是日
今时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第二十三席。道场内外。上下八方。奉
职诸神。心依正法。惟愿各偕眷属。安处道场。是日
今时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第二十四席。当机受度。为法来临。正
念熏修。顿超数量。惟愿各偕眷属。安处道场。是日
今时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(主法云)一心奉供。第二十五席。最极有缘。未成无漏。熏
闻成熟。部正同因。惟愿各偕眷属。安处道场。是日
今时。受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。不拜)。

(正表云)我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。

唵　誐誐曩　三婆缚　缚资啰斛(鸣磬振铃)

(法师想。一切圣几。受兹供云养。咸生欢喜。护念道场)。

(助表云)秘密加持。不思议力。熏诸品物。美妙难穷。普奉
佛天。齐养凡圣。归依法界。用表至诚(鸣磬。振铃。同三拜)。

(助表云)我佛如来。有献香真言。谨当宣诵(凡献者。特于普供席。两手
举之。表敬耳)。

唵　萨婆怛他揭多　杜婆　布阇瞑伽　三慕达
啰　窣癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬。振铃)

(法师想。香云满二十五席。一切凡圣之前)。

(正表云)我佛如来。有献花真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　补瑟波　布阇瞑伽　三慕
达啰　窣癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬。振铃)

(法师想。华云满二十五席。一切凡圣之前)。

(助表云)我佛如来。有献灯真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　你婆　布阇瞑伽　三慕达
啰　窣癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬。振铃)

(法师想。灯云满二十五席。一切凡圣之前)。

(正表云)我佛如来。有献食献衣真言。谨当宣诵
唵　萨婆怛他揭多　阿弩怛啰婆　日噜跛摩
三摩地　婆钵那跋那　部折那　萨网那　布
阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿　三末曳　吽
(鸣磬。振铃)。

(法师想。种种衣服。饮食茶果。如妙宝云兴起。遍二十五席。一切凡圣之前)。

(助表云)我佛如来。有献宝真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　摩诃跋折噜　嗢婆摩怛那
波罗蜜多　布阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿
三末曳　吽(鸣磬。振铃)

(法师想。宝色光云。遍二十五席。一切凡圣之前)。

(正表云)法门无外。心用最灵。色声香味触法之何凭。总
别同异成坏而显现。惟一心地。成众妙门。此供如
海。一滴百川。此供如镜。方寸千里。此供如金。真色
不迁。此供如灯。异光同住。此供如一片桂月当秋
夜。明暗相衔。此供如满足芥子贮晶瓶。高低齐现。
此供如千珠网。光中影而影中光。此供如一指禅。
是不非而非即是。此供如梦中富贵。顷刻百年。此
供如天上星辰。映带十面。不妨少物。即号多仪。冀
用享夫今朝。可圆成乎法印。

(主表结禅定印。凝神入三昧境界。直使华严法海。无碍现前)。

(助表云)我佛如来。有法供养真言。谨当宜诵。
(法师仍禅定印。二表
同说咒)。

唵　萨婆怛他揭多　悟呬耶　摩诃钵哩钵底
　波罗蜜多　布阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿
三末曳　吽(鸣磬。振铃)

(法师想。无边法界。微妙六尘。供养圣凡。交参涉入。一多大小。前后短长。全入真宗。不堪指著。无边品类。悉受甄
陶。泯缝消棱。圆成一际)。

(主法云)此心无外。用法则灵。虔奉三尊列圣之前。普及
七趣当机之众。花飞钏动。悉入真机。人影衣香。同
游法镜。悟生死之如幻。知菩提之不空。闻熏思修。
惟此一事。开示悟入。岂有二因。虽罄吾生平之所
欲言。乃依佛世尊而无所作。同垂护念。共庆圆成。
一点心期。无边法事(鸣磬。振铃)○(出。锁栅门。至巳刻复入。一拜)。

(正表读意旨。助表读疏。毕。主法跪白云)上来水陆道场。上下堂法事重
周。所有功勋悉以回向。极乐花严。花严极乐。愿一
切众生。早发圆根。早闻妙法。身心洁白。昼夜光明。
冤对消亡。眷属随顺。神通迅速。法脉安详。有愿皆
从。所作悉办。飞生极乐。快睹弥陀。凡一念信心向
佛者。皆无苦屈。直达康庄。凡一生起行修行者。全
秉中锋。不落边际。凡一事发机卫道者。真善知识
现其前。不遭魔外。凡一缘偶然入理者。佛威神力
护其命。必获圆成。我为众生。引丝丝而入扣。众生
因我。融法法而化光。苟有所求。我愿善权方便而
满之。以速其修。苟有所见。我皆慈悲正直而辟之

以归于正。轨范群灵。同佛知见。各现缘起。皆令还
源。于无缘上先结普缘。于弱缘上为生胜缘。于隐
缘上为示显缘。于苦缘上为转乐缘。疏者引入于
密缘。伪者顿折以真缘。一切时。一切处。一切财。一
切法。我皆与之周旋。而无猜疑。我皆与之警策。而
无痕迹。我皆与之作伴侣。而彼不知。但生欢喜。我
皆与之作规矩。而彼不越。久成自然。我皆给事。我
皆安慰。习气不挫。我以刚柔二境而转移之。爱根
难拔。我以逆顺二机而振落之。凡于正法生一敬
心。或于邪修生一爱心。或于天神作一供养。或于
魔外作一归依。不明心地。匇匇往来。空负好心。多
沈恶报。我今以此供养诸佛法僧无量圣贤之力。
顿具灵根。悉能圆应。于如是如是之众生众生。初
事中事后事。难中梦中定中。示作熟缘。善巧说法。
悉达难言之隐。勇施无畏之恩。醍醐入心。甘露灌
顶。天衣适体。宝镜当空。必祈佛法僧宝。天仙龙神。
体众生心。成今日愿。所念众生。咸令得度。喜随悲
赴。妄尽真穷。一报终时。决生净土。其有众生。愿与
我同年同月同日同时生净土者。必获如愿。必获
如愿。空明镜里。妙出娑婆。慈悯光中。圆成法界。(鸣磬。
振铃)。

(是日午刻斋僧。以钱代饭。如上法行之)。

* 送圣
(盘等皆备列。普供案前。纸华银箔等。每盘一分)○(另钞意旨稿一分。疏稿一分)。

第七日未刻申刻(有力者。作纸亭二十四个。将行愿品末卷。二十四本。拆开裱亭。

内外加以青黄赤笔。圈点钩勒之。名华严安乐亭。最妙。如不用亭。缸亦可也。或缸依号焚宝缎等物。但用
一亭。专焚牌疏。以表末后。指示同归)。

(时至。主法入内坛。一问讯。凝神立。二表排列。问讯。云)我今普观尽虚空遍法界。
一切圣凡。同心归命。华严极乐。极乐华严。心镜弥
陀。弥陀心镜。(三拜。起。鸣磬。振铃)。

(正表云)我佛如来。有果愿真言。谨当宣诵。

曩谟啰怛那　怛啰野耶　那谟阿利耶　婆路枳
谛　湿缚啰耶　菩提萨埵夜　摩诃萨埵野
　摩诃迦噜呢迦野　萨缚祢缚　素啰那么　塞
讫履羝　三么三么　努跛啰　布啰臡　三么
件陀缚婆枲羝　伽耶那弭秫第　目底跛啰陛
惹曳弭惹曳　迦野𡫸摩阇播娜野你　祢涩跛
摩阇没致陀弭输陀你输陀野　萨缚亸诧　誐
多秫第　钵头摩弭输陀你　莎缚诃(鸣磬。振铃)

(法师想。我及九法界圣凡。咸于佛境无有退转。咸于佛土。随愿往生。同我愿者。一一尅果。我于众生。起种种愿。
拔诸异苦。引入菩提。毕竟从心。一一尅果。六道钩锁。毕竟皆空。莲华品地。分明显现)。

(二表云)种种加持巳竟。重重发愿巳周。最后拈香。归命
一佛。

(鸣鱼。同诵佛名云)南无花严安乐世界。光明无碍。阿弥陀佛。
四十八声。(鸣磬。振铃)。

(正表云)修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日圆满。
具有疏文。谨当宣读。

(主表同跪。正表读意旨。助表读疏。毕。起立。鸣磬。三拜。问讯)。

(二表包疏文。上加牌位。下衬纸缎。黄纸裹之。两头用红纸银箔条箍之。插以红纸华二朵。取盘盛之。每席一盘。

先二十四。次二十三。乃至第一。陪席不入盘。盘置各席案上)。

(助表唱云)捧盘者入。(二十四人。依次而入。问讯。二表排之。对面立定。二表一一以盘付之。先二
十四。最后乃付第一)。

(正表云)至心归命请。十方法界。诸佛法僧。
(助表同唱)常(拜)住
(起)三(问讯)宝(鸣磬。振铃)。

(助表云)值乐师开静。(八人在栅外。一齐奏乐)。

(先一香灯出领路。次提幡。次二十四灯。次二十四盘。次二十三灯。次二十三盘。乃至第二盘。次第一灯。次提灯。
次提炉。次二表。次第一盘。次主法。次四众。至外坛。绕三匝。入中门)。

(灯乐幡炉不入。二表排盘。主法问讯)○(乐止)。

(正表云)值乐师顶礼。(八人入门。左右各四。一字立齐。三拜。毕。问讯。仍出外坛门。至他处稍
歇)。

(助表云)执事人顶礼(香灯及提灯。提幡提炉八人。入门。顶礼如上)○(次一一各班。皆
八人一起。依次礼毕)。

(正表云)四众顶礼。(大众八人一班。依前法顶礼。毕)○(鸣磬三声。垂帘)。

(助表云)圣凡戾止。四众无哗。谨诵真言。用昭清净。(乃留四人
敲鱼。念大悲咒)。

(法师表白。至判官案。问讯　二表云)奉请天府功德司判官。中界功德
司判官。地府功德司判官。上堂文宝司判官。下堂
文宝司判官。上来修建水陆道场。七日圆满。具有
牒文。谨当宣读。(正一。助二)○(毕。连文疏宝缎牌位。一例焚之)○(主法问讯。表白
问讯。退)。

(香灯大门外。排列缸二十四只。锞定散者置缸外。依席各具金银元宝若干。皆满十分。为一缸。均标席数。使人
守之。入白主法。乃鸣钟鼓。主法表白。皆入。捲帘。捧盘者一一立于盘前。面相向。咒止。表白念摩诃般若波
罗蜜多。三称。问讯。少停)○(若有一亭。则牌疏入亭。缸环于外。灯再绕外列)。

(正表云)南无一乘常住三宝(三称)。○(主法三拜。跪)。

(助表云)稽首薄伽梵。圆满修多罗。一乘菩萨僧。慈悲咸
摄受。上来修建水陆道场。七日圆满。有疏披宣。三
宝光中。希垂朗鉴。

(正表读意旨。助表读疏。毕。鸣磬。振铃。同起。三拜)○(此另用钞稿读之也)○(捧盘者。捧而立)。

(正表云)一切法无生。一切法无灭。若能如是解。诸佛常
现前。一会凝然。光风自在。十方宛尔。法界圆成。惟
圣人尊居常寂。本绝去来。俾凡伦悟彻真归。岂无
方便。资之法力。被以佛光。左提右挈。而优容三根
利钝之伦。后进前趋。而尽入九莲微妙之品。速归
净土。圆悟真宗。亲近果位弥陀。顿證华严法界。常
与三生新眷属。齐来大会普光明。

(助表云)我佛如来。有奉送真言。谨当宣诵。

唵　么讶罗　穆羯叉　目(鸣磬)

(正表云)上来修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日
圆满。奉送圣驾云程。大众一心。念佛引导。

(助表云)值乐司奏乐。(八人齐作乐)。

(主法向上一问讯。盘次第出。排班次如前。缓缓而行。纡回曲折。以尽其致。出大门。再纡回曲折。以尽其致。引之
缸前。盘依号而住。灯立缸外面少停)。

(主法面向外。表白唱佛赞)。

(同举)香光刹海　一极真宗　十方全现宝王宫　往
复度群蒙　大愿无穷　心量满虚空。

(主法视二十四缸。毕。香灯一人。收大幡。一人挨次引火。主法遥对缸。随具三拜。一问讯。退数步而立。二十四缸
毕。焚散锞定。乐止。主法不动。二表同向外。问讯)。

(正表云)归依佛。归依法。归依僧。归依佛法僧三宝巳竟。
上来修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日圆
满。炼疏化财。无限良因。恩周沙界。和南圣众。

(主法向外一问讯。先入。二表随之。香灯视火毕。乃入。内坛事事。凡内坛陈设。须敬谨存贮。焚陪位疏缎于坛下
栅内)。

(是日演瑜伽燄口。至亥正。收陪位牌)○(若长久因缘。可将正荐最要人名。改誊陪席。以便永远侍法会也)。

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第八