我今悉忏悔
　于独觉菩萨
　亦无恭敬心
　作如是众罪
　我今悉忏悔
　无知谤正法
　不孝于父母
　作如是众罪
　我今悉忏悔
　由愚痴憍慢
　及以贪瞋力
　作如是众罪
　我今悉忏悔
　我于十方界
　供养无数佛
　当愿拔众生
　令离诸苦难
　愿一切有情
　皆令住十地
　福智圆满巳
　成佛导群迷
　我为诸众生
　苦行百千劫
　以大智慧力
　皆令出苦海
　我为诸含识
　演说甚深经
　最胜金光明
　能除诸恶业
　若人百千劫
　造诸极重罪
　暂时能发露
　众恶尽消除
　依此金光明
　作如是忏悔
　由斯能速尽
　一切诸苦业
　胜定百千种
　不思议总持
　根力觉道支
　修习常无倦
　我当至十地
　具足珍宝处
　圆满佛功德
　济度生死流
　我于诸佛海
　甚深功德藏
　妙智难思议
　皆令得具足
　唯愿十方佛
　观察护念我
　皆以大悲心
　哀受我忏悔
　我于多劫中
　所造诸恶业
　由斯生苦恼
　哀悯愿消除
　我造诸恶业
　常生忧怖心
　于四威仪中
　曾无欢乐想
　诸佛具大悲
　能除众生怖
　愿受我忏悔
　令得离忧苦
　我有烦恼障
　及以诸报业
　愿以大悲水
　洗濯令清净
　我先作诸罪
　及现造恶业
　至心皆发露

　咸愿得蠲除
　未来诸恶业
　防护令不起
　设令有违者
　终不敢覆藏
　身三语四种
　意业复有三
　系缚诸有情
　无始恒相续
　由斯三种行
　造作十恶业
　如是众多罪
　我今皆忏悔
　我造诸恶业
　苦报当自受
　今于诸佛前
　至诚皆忏悔
　于此赡部洲
　及他方世界
　所有诸善业
　今我皆随喜
　愿离十恶业
　修行十善道
　安住十地中
　常见十方佛
　我以身语意
　所修福智业
　愿以此善根
　速成无上慧」


「　我今亲对十力前
　发露众多苦难事
　凡愚迷惑三有难
　恒造极重恶业难
　我所积集欲邪难
　常起贪爱流转难
　于此世间耽著难
　一切愚夫烦恼难
　狂心散动颠倒难
　及以亲近恶友难
　于生死中贪染难
　瞋痴暗钝造罪难
　生八无暇恶处难
　未曾积集功德难
　我今皆于最胜前
　忏悔无边罪恶业
　我今归依诸善逝
　我礼德海无上尊
　如大金山照十方
　唯愿慈悲衷摄受
　身色金光净无垢
　目如清净绀琉璃
　吉祥威德名称尊
　大悲慧日除众闇
　佛日光明常普遍
　善净无垢离诸尘
　牟尼月照极清凉
　能除众生烦恼热

　三十二相遍庄严
　八十随好皆圆满
　福德难思无与等
　如日流光照世间
　色如琉璃净无垢
　犹如满月处虚空
　妙玻瓈网映金躯
　种种光明以严饰
　于生死苦暴流内
　老病忧愁水所漂
　如是苦海难堪忍
　佛日舒光令永竭
　我今稽首一切智
　三千世界希有尊
　光明晃耀紫金身
　种种妙好皆严饰
　如大海水量难知
　大地微尘不可数
　如妙高山叵称量
　亦如虚空无有际
　诸佛功德亦如是
　一切有情不能知
　于无量劫谛思惟
　无有能知德海岸
　尽此大地诸山岳
　析如微尘能算知
　毛端滴海尚可量
　佛之功德无能数
　一切有情皆共赞
　世尊名称诸功德
　清净相好妙庄严
　不可称量知分齐
　我之所有众善业
　愿得速成无上尊
　广说正法利群生
　悉令解脱于众苦
　降伏大力魔军众
　当转无上正法轮
　久住劫数难思议
　充足众生甘露味
　犹如过去诸最胜
　六波罗蜜皆圆满
　灭诸贪欲及瞋痴
　降伏烦恼除众苦
　愿我常得宿命智
　能忆过去百千生
　亦常忆念牟尼尊
　得闻诸佛甚深法

　愿我以斯诸善业
　奉事无边最胜尊
　远离一切不善因
　恒得修行真妙法
　一切世界诸众生
　悉皆离苦得安乐
　所有诸根不具足
　令彼身相皆圆满
　若有众生遭病苦
　身形羸瘦无所依
　咸令病苦得消除
　诸根色力皆充满
　若犯王法当刑戮
　众苦逼迫生忧恼
　彼受如斯极苦时
　无有归依能救护
　若受鞭杖枷锁系
　种种苦具切其身
　无量百千忧恼时
　逼迫身心无暂乐
　皆令得免于系缚
　及以鞭杖苦楚事
　将临刑者得命全
　众苦皆令永除尽
　若有众生饥渴逼
　令得种种殊胜味
　盲者得视聋者闻
　跛者能行哑能语
　贫穷众生获宝藏
　仓库盈溢无所乏
　皆令得受上妙乐
　无一众生受苦恼
　一切人天皆乐见
　容仪温雅甚端严
　悉皆现受无量乐
　受用丰饶福德具
　随彼众生念妓乐
　众妙音声皆现前
　念水即现清凉池
　金色莲华泛其上
　随彼众生心所念
　饮食衣服及床敷
　金银珍宝妙琉璃
　璎珞庄严皆具足
　勿令众生闻恶响
　亦复不见有相违
　所受容貌悉端严
　各各慈心皆爱乐

　世间资生诸乐具
　随心念时皆满足
　所得珍财无吝惜
　分布施与诸众生
　烧香末香及涂香
　众妙杂华非一色
　每日三时从树堕
　随心受用生欢喜
　普愿众生咸供养
　十方一切最胜尊
　三乘清净妙法门
　菩萨独觉声闻众
　常愿勿处于卑贱
　不堕无暇八难中
　生在有暇人中尊
　恒得亲承十方佛
　愿得常生富贵家
　财宝仓库皆盈满
　颜貌名称无与等
　寿命延长经劫数
　悉愿女人变为男
　勇健聪明多智慧
　一切常行菩萨道
　勤修六度到彼岸
　常见十方无量佛
　宝王树下而安处
　处妙琉璃师子座
　恒得亲承转法轮
　若于过去及现在
　轮回三有造诸业
　能招可厌不善趣
　愿得消灭永无馀
　一切众生于有海
　生死罥网坚牢缚
　愿以智剑为断除
　离苦速證菩提处
　众生于此赡部内
　或于他方世界中
　所作种种胜福因
　我今皆悉生随喜
　以此随喜福德事
　及身语意造众善
　愿此胜业常增长
　速證无上大菩提
　所有礼赞佛功德
　深心清净无瑕秽
　回向发愿福无边
　当超恶趣六十劫

　若有男子及女人
　婆罗门等诸胜族
　合掌一心赞叹佛
　生生常忆宿世事
　诸根清净身圆满
　殊胜功德皆成就
　愿于未来所生处
　常得人天共瞻仰
　非于一佛十佛所
　修诸善根今得闻
　百千佛所种善根
　方得闻斯忏悔法」


(接华严偈云)愿常面见诸如来。及诸佛子众围绕。于彼皆
兴广大供。尽未来劫无疲厌(鸣磬振铃)。

(正表云)我佛如来。有然香真言。谨当宣诵(且拈香且诵)。

唵　什伐啰　多末尼　阿钵啰句吒　苏破啰尼
毗迦知　虎𤙖(鸣磬振铃)

(法师想。香云充塞道埸。六道群灵。熏闻开悟)。

(助表云)我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。

唵　伐什啰　赊咩耶　吽癹　悉哩摩呬　萨诃
(鸣磬。振铃　二表洒座席。周遍)

(法师想。水所到处。几席光明。坐者清净)。

(正表云)兹当奉供。水陆内坛。下堂十四席。有意敷宣。三
宝光中。希垂朗鉴(俱跪。正表宣意旨。毕。鸣磬。振铃)○(此时将一切诸品之供。列
好。主法巡视之)。

(助表云)归命十方三宝众。愿垂神力为冥熏。我今具食
诵真言。遍彼六凡咸受供。夫一切诸法。体是真如。
非色非空。故能妙现。是以大周沙界。小极微尘。过
现未来。刹那一念。于一真上。性相圆明。无一妙而
不具者也。洪惟我世尊毗卢遮那如来。尽法界源

底。混法报化三身而为一。于一切众生。悉满所求。
而自身未尝动。是故大小往来之情量巳破。任运
施为。无不可也。故遣化身。宣说施食法门。俾于一
心。持诵无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。加持
一切。出生无量。周遍法界。普兴供养。今我奉宣此
咒。加持法食。成大功能。仰凭法众。同声持诵(敲大鱼同
念二十一遍)。

曩谟萨缚怛他孽多　缚路枳帝　唵　三跋罗三
跋罗　吽(鸣磬振铃)

(法师想。一一食中。出生甘露上味。一切肴膳。微妙六尘。弥满法界。皆成妙供。一时奉献。十四席中。一一各得称
心之物。以为享用。无有丝毫欠缼。及不如意事)。

(正表云)我佛如来。有施甘露真言。谨当宣诵(鸣大鱼。同诵七遍)。

南无素噜婆耶　怛他揭多耶　怛你也他　素噜
素噜　钵啰素噜　钵啰素噜　莎诃(鸣磬振铃。表白洒水
于供品上)

(法师想。此水既承咒力。化为甘露。遂使诸品。洁净香美。更能出生种种香味色声。妙触妙法。无边供具。一一称
心。咸发道意)。

(助表云)我今奉扬七如来圣号。一一名号。有大功能。闻
其名者。于一切法中。舍粗入妙。捐诸细累。得诸如
来禅悦之食。乃至往生极乐国土。当知此诸如来。
一称其名。即现全身。于众生前。作诸利益。

南无多宝如来(三称)。南无宝胜如来(三称)。南无妙色声
如来(三称)。南无广博身如来(三称)。南无离怖畏如来(三称)。
南无甘露王如来(三称)。南无阿弥陀如来(三称)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现诸天。日月星宫。主佐
将吏。天童女等。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子
众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现诸仙。天地水仙。人鬼
法仙。男女仙班。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子
众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现龙神。八部胜流。主臣
男女。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现轮王。金银铜铁。随身
七宝。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现人伦。主臣文武。贵贱
贤愚。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现修罗。四趣所衔。种种
胜劣。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现非人。胜劣诸通。各及
眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施食。为菩提
因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现冥涂。通塞贫富。别别
鬼伦。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现旁生。依凭空风。地火
水木。一切诸伦。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子
众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现苦伦。乍卸泥犁。粗成
乐受。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现中有。七七日内。未受
定形。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现道场。上下八方。鬼神
执事。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现当机。某甲某甲。受度
之灵。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子众。受法施
食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)。

(主法云)一心奉供。一真法界。映现内坛。依恋道场。适居
陪位。一切真灵。各及眷属。惟愿现人天身。作佛子
众。受法施食。为菩提因。尽未来际。行菩萨道(鸣磬振铃)
○(此时一切陈列。种种具足无亏)。

(助表云)我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。

唵　誐誐曩　三婆缚　缚日啰斛(鸣磬振铃)

(助表云)愿因秘密。不思议熏。悉使微肴。转成妙供。普施
众席。陪位当机。一切称心。清凉受用。

(正表云)慧灯散夜月之辉。定水湛秋空之色。华严万行。

果满一乘。入此室者。唯闻诸佛功德之香。作是观
者。不著禅悦法喜之味。莫不十门融洽。六位回环。
超心量以无遮。总根尘而入妙。

(助表云)我佛如来。有献香真言。谨当宣诵(凡献皆于普供席举之。表
敬耳)。

唵　萨婆怛他揭多　杜婆　布阇瞑伽　三慕达
啰　窣癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬振铃)

(法师想。香云遍满众灵之前)。

(正表云)我佛如来。有献华真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　补瑟波　布阇瞑伽　三慕
达啰　窣癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬振铃)

(法师想。华云遍满众灵之前)。

(助表云)我佛如来。有献灯真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　你婆　布阇瞑伽　三慕达
啰　𥦑癹啰拿　三末曳　吽(鸣磬振铃)

(法师想。灯云遍满众灵之前)。

(正表云)我佛如来。有献食献衣真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　阿弩怛啰婆　日噜跛摩
　三摩地　婆钵那跛那　部折那　萨网那　布
阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿　三末曳　吽
(鸣磬振铃)

(法师想。种种衣服。饮食茶果。如云周遍。普云一切真灵之前)。

(助表云)我佛如来。有献宝真言。谨当宣诵。

唵　萨婆怛他揭多　摩诃跛折噜　嗢婆摩怛那

波罗蜜多　布阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿
三末曳　吽(鸣磬振铃)

(法师想。一切宝色光云。遍至一切真灵之前)。

论曰。法不可取以为供也。而供不可以无法。以法
为供。是何法耶。而奉之于上堂。再奉之于下堂。一
似真有可取𢹂而相赠者。法固如是乎。果如是。法
亦寻常。而何足取以供也。世人丧心而行法。夫丧
心则丧法。何所持而云行法乎哉。不知法而修供
者比丘矣。故于此痛针之。若不自绝于法外。且停
车马。早息身心。当有意外好消息。

(主法云)一切皆空。故能现有。万法皆妙。何者为粗。离语
言文字而亦非。即色香味触而即是。汝等如是。诸
佛亦然。位分上下。全写心光。脉转圣凡。常居本际。
谁施谁受。难议难思。既万变之皆恒。故一真而无
妄。
(主法二表。凝神作禅定印)。

(正表云)我佛如来。有法供养真言。谨当宣诵。
(法师禅定印。二表持
咒。第三遍毕。法师乃舒手。振铃以结之)。

唵　萨婆怛他揭多　悟呬耶　摩诃钵哩钵底
　布阇瞑伽　三慕达啰　窣癹啰拿　三末曳
　吽(鸣磬振铃)

(主法云)现前异相。本自同真。达诸法性相无边。即一念
思惟如理。虚心若谷。闻法如雷。冰至春而片片皆
消。叶逢秋而番番尽落。根尘何在。但一真心。不受
他欺。乃圆巳力。故当心融妙法。令我等所供不虚

也(鸣磬振铃)。

(法师想。三施并运。满足群心。世法菩提。全无异相。皆蒙法喜。解脱清凉)。

(表白举)往生咒三遍。

(法师同唱)无边刹海海涵空。海空遍现莲华宫。莲宫周遍
遍空海。空海独露弥陀容。南无华严安乐世界。光
明遍照。阿弥陀佛。

(先正表。次助表。次法师。绕诵云)阿弥陀佛。阿弥陀佛(满一百八遍。毕。立定。唱云)。彼
佛众会咸清净。我时于胜莲华生。亲睹如来无量
光。现前授我菩提记(鸣磬振铃)。

(法师云)如斯方便。每饭不忘。亲见弥陀。去佛不远。不假
方便。自得心开。此谓以念佛心。入无生忍。生死剧
苦。万语难穷。四字洪名。破苦能遍。诸佛子众。听佛
音声。自他佛缘。心心拥护。自然十方诸佛。护汝身
心。令汝善根。日夜增长(鸣磬振铃)。

(主法跪白云)上来水陆道场。下堂法事一周。所有功德。悉
以回向一切众生。愿一切众生。早发圆根。早闻妙
法。身心洁白。昼夜光明。冤对消亡。眷属随顺。神通
迅速。法脉安详。有愿皆从。所作悉办。飞生极乐。快
睹弥陀。凡一念信心向佛者。皆无苦屈。直达康庄。
凡一生起行修行者。全秉中锋。不落边际。凡一事
发机卫道者。真善知识现其前。不遭魔外。凡一缘
偶然入理者。佛威神力护其命。必获圆成。我为众
生。引丝丝而入扣。众生因我。融法法而化光。苟有
所求。我愿善权方便而满之。以速其修。苟有所见。

我皆慈悲正直而辟之。以归于正。轨范群灵。同佛
知见。各现缘起。皆令还源。于无缘上先结普缘。于
弱缘上为生胜缘。于隐缘上为示显缘。于苦缘上
为转乐缘。疏者引入于密缘。伪者顿折以真缘。一
切时。一切处。一切财。一切法。我皆与之周旋而无
猜疑。我皆与之警策而无痕迹。我皆与之作伴侣
而彼不知。但生欢喜。我皆与之作规矩而彼不越。
久成自然。我皆给事。我皆安慰。习气不挫。我以刚
柔二境而转移之。爱根难拔。我以逆顺二机而振
落之。凡于正法生一敬心。或于邪修生一爱心。或
于天神作一供养。或于魔外作一归依。不明心地。
匇匇往来。空负好心。多沈恶报。我今以此供养诸
佛法僧无量圣贤之力。顿具灵根。悉能圆应。于如
是如是之众生众生。初事中事后事。难中梦中定
中。示作熟缘。善巧说法。悉达难言之隐。勇施无畏
之恩。醍醐入心。甘露灌顶。天衣适体。宝镜当空。必
祈佛法僧宝。天仙龙神。体众生心。成今日愿。所念
众生。咸令得度。喜随悲赴。妄尽真穷。一报终时。决
生净土。其有众生。愿与我同年同月同日同时生
净土者。必获如愿。必获如愿。空明镜里。妙出娑婆。
慈悯光中。圆成法界(鸣磬。振铃。问讯。退　是日午刻斋僧。以钱代饭。如前法)。

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第六