(正表云)十大神王承佛敕。常于遍界护伽蓝。唯兹清净
法王宫。必有神明来宿卫。此日虔兴平等供。法音
交畅众无哗。仰凭密语为加持。悦慰神心增胜力。

(助表云)我佛如来。有安慰诸神真言。谨当宣诵。

南无三曼亸　没驮喃　唵　度鲁度鲁　地尾
　娑诃(鸣磬振铃)

(法师想伽蓝诸神。咸皆慰喜。承愿守护)。

(正表云)此香生处。从清净心。烧之一丸。众气皆足。兴平
等供。法界普熏。密语所加。施心遍满。
(主法上香。问讯)。

(助表云)我佛如来。有然香达信真言。谨当宣诵。

唵　什伐㗚　多末尼　阿钵啰句吒　苏破啰尼
毗迦知　虎吽(鸣磬振铃)

(法师拈香毕。想此香云。普熏法界三宝之前。通达信心。无不周遍)。

(正表云)经典所在。即如来舍利之身(执炉)。道法能宏。必大
德僧伽之士(问讯)。唯兹一处。具有三尊。天人常起护
持。堂宇固应光洁。今则将开胜会。永异他时。自非
结界以加威。岂卜修斋之如式。恪遵至诰。全策奇
勋。妙香熏馥于空中。净水洒清于地上。凡属方隅
之所。悉同城垒之坚。虽密借夫真言。实冥资乎妙
观。将见琼林风动。玉殿云披。悬宝盖于层霄。耸花
台于法座。万亿幢幡而交拥。百千伎乐以骈罗。惟
兹净想之所成。悉入纯真之法界。
(助表同云)既彰此用。
更召诸神。冀肃静夫坛场。俾驱除夫魔害。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。如来化现。圆满神通。大秽迹

金刚圣者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯有情。临
降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(正表云)我今奉宣本尊真言。(助表同云)唯垂加护。

唵　佛舌屈聿　摩诃钵啰　很那碍　吻汁吻
　醯摩尼　微吉微　摩那栖　唵　斫急那　乌
深暮屈聿　吽吽吽　泮泮泮　泮泮娑诃(鸣磬振铃)

(法师想圣者威仪。无量眷属。降入道场。正中向外而立)。

论曰。此观想。乃道场之要。舍此则无以为道场矣。
精义无存。措施文具。复何益哉。十方开士。同发悲
心。化现娑婆。勤修此会。勿令第一义。败于庸碌之
流也。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。大威德大忿怒。甘露军荼利
等。十大明王。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯有情。
临降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今奉宣本尊真言。愿垂加护。

唵　户卢户卢　底瑟吒　盘陀盘陀　阿那阿那
阿密哩帝　乌𤙖(二合)[打-丁+(姊-女)](拨)

(法师想圣者威仪。无量眷属。降入道场。住立左边)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。大梵天王。帝释天王。护世四
王。天龙八部。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯有情。
临降道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(正表云)我今奉宣普召请八部真言。愿垂加护。

唵　萨婆提婆那伽　阿那利　娑诃(鸣磬振铃)

(法师想天龙八部。无量眷属。降入道场。住立右边)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。此一住处。僧伽蓝内。护正法
者。福德大神。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯有情。
守卫道场。护持结界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今奉宣召请真言。惟垂加护。

唵　步布哩　迦哩哆哩　怛他讶多耶(鸣磬振铃)

(法师想。伽蓝诸神。至道场门首。住立两边)。

(正表云)上来召请。巳荷光临。环卫道场。如云密布。心进
勇锐。咸起护持。少缓须臾。奉行结界(鸣磬振铃)。

(法师想。无量金刚。天神八部。并诸眷属。各严兵仗。环列四方。守护道场内外)。

(正表云)先结地方界(鸣磬振铃)。恭白十方三宝众。明王秽迹
众威神。梵王帝释四天王。八部天龙咸护念。于此
将修平等供。要令其地异常居。仰凭神力为加持。
清净光明同佛刹。

(助表云)我今持诵吉利忿怒真言。加持净水。散洒此地。
结地方界。当愿此地之下。深百由旬。如净琉璃。永
无垢秽(此咒须多遍)。

唵　枳里枳里　跋折罗　跋折里　部讷　畔陀
畔陀　虎𤙖(二合)泮(鸣磬振铃)

(二表于诵咒时。各以两手。捧一水杯。以水周回洒净。坛之内外悉遍。乃复位少立。法师随前言愿想)。

(正表云)次结方隅界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵金刚部心真言。加持净水。散洒四围
诸方隅界。当愿此一道场。周匝四方。如金刚城墙。
坚固莫犯(此咒须七遍)。

唵　缚曰啰　地勒迦(鸣磬振铃)

(二表于诵咒时。各以两手捧一水杯。以水周回。洒遍洒坛内。悉遍。乃复位少立。法师随前言愿想)。

(正表云)次结虚空界(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵苏悉帝真言。加持妙香。熏馥空中。结
虚空界。当愿此空之上。过百千由旬。香云普覆。如
大宝盖(此咒须七遍)。

唵　素悉地　迦履　入缚哩亸难　那牟谟罗亸
曳　入缚啰入缚啰　畔陀畔陀　㰤(火)罗㰤那
虎𤙖[打-丁+(姊-女)](拨)

(二表浓然手炉香。且诵且行。绕道场内外。各一匝毕。然后正立坛前。向外立。使熏空中。法师随前言愿想)。

(正表云)上来结界。作法巳成。上下四方。广博严净。如诸
佛刹。有大光明。堪奉圣人。宜开法会。愿诸贤圣。严
护道场。无使邪魔。有所干犯(鸣磬。振铃。即将小杯净水。并入大杯)。

(主法上香。正表执手炉云)恭闻圣观自在。于过去时。始住初地。值
千光王静住如来。为说广大圆满无碍大悲心大
陀罗尼。令与众生。作大利益。当知此咒。犹如妙药。
名阿伽陀。一切诸病。无所不治。是故诵此咒者。三
恶道苦。无所不坏。诸佛国土。无不得生。功德巍巍。
莫可称叹。我等今日。开建道场。修平等供。先于此
地。普召诸神。行结界法。用为严净。是以复于此时。
恭请大士。以真言力。重加法水。
(助表同念)增益胜用。广
大难思。将使众生。俱蒙解脱(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。千手千眼。大慈大悲。观世音
自在菩萨摩诃萨(三称)。惟愿不违本誓。哀悯有情。临
降道场。加持净水(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵圣观自在菩萨。所宣广大圆满。无碍
大悲心大陀罗尼。愿垂加护(鸣磬振铃)。

(众鸣大鱼。同声念)大悲咒(三遍。至末句娑婆诃。鸣磬。振铃)。

(法师想。大士端处道场。放眉间光。入此水中。以彰胜用)○(此大杯水。要九分满。以备分作小杯之用)。

论曰。此时大士居中。秽迹金刚何在。当知真灵位
业。灯镜重重。一片辉华。熏凡转圣。光明决定。不可
托之于不思议也。入道场者。当观第一义。于斯尚
滞。第一何存。故不悟六相十𢆯。于佛富贵境。必昏
然而不识。宝山空手。不亦悲夫。至于以此为名利
之垄。则菩提真印亡矣。十方龙天。能无悲悯。况复
如来。

(法师上香设拜。正表执炉云)恭闻圣观自在。为诸大众。乞请释迦
世尊。为说十方刹土。一切毗卢遮那如来。皆同一
时。各伸右手。以摩清净莲华明王之顶。同说不空
大灌顶光真言。若有过去十恶五逆。四重诸罪。闻
此二七遍经耳根者。即得解脱。若诸众生。具造恶
业。身坏命终。堕诸恶趣。以此真言。加持土沙。散其
身上。及以塔墓。彼诸亡者。应时即得光明及身。除
诸恶报。舍所苦身。生极乐国。乃至菩提。永不退堕。
我等今者。开建道场。修平等供。先于此地。普召诸
神。行结界法。用为严净。今复恭请圣观自在。以大
悲心所说章句。重加法水。增益胜用。复于此时。专
诚恭请十方毗卢遮那如来。以灌顶光。加持此水。
令使功能。倍复增胜。然后以此最胜法水。遍洒道

场。及以内外。是处非处。若根若尘。一洒一沾。光明
焕发。当知此地。即为净土。当知此日。可转法轮。十
方贤圣。无不云临。六道群生。无不奔赴。
(助表同念)大开
法施。广度群迷。罄法界中。咸蒙解脱(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。十方刹土。一切毗卢遮那不
空如来(三称)。唯愿不违本誓。哀悯有情。临降道场。加
持咒水(鸣磬振铃)。

(助表云)我今持诵毗卢遮那如来。所说不空大灌顶光
真言。愿垂加护(此咒须七遍)。

唵　㰤暮伽　废鲁者那　摩诃亩陀攞么抳　钵
头摩(二合)入缚(二合)啰　跛啰袜亸野𤙖(表白捧水盂诵咒。鸣磬。振
铃)

(法师想。十方诸佛。环坐道场。共放眉间玉毫光。入此水中。以彰胜用)。

论主颂曰。一念心。十方佛。拈得起来即此物。忽然
吹落桃华红。香雨霏霏不可极。

(正表云)上来奉请。诸佛菩萨。明王尊天。各以威神。加被
我等。虔诵真言。不违法则。加持净水。有大力用。我
今以此真言净水。散洒此地。道场内外。中土四方。
随水所至。皆成结界。当愿此处道场。香华饮食。承
此力故。一一出生。无有限量。行法之人。承此力故。
一一根尘。无不清净。执事之人。承此力故。一一身
心。无不光洁。乃至远及界外。往来之人。身衣不洁。
食啖荤辛。或故或误。辄入道场。以咒力故。化为清
净。一切邪魔。及阐提者。非毁三宝。好作留难。以咒

力故。咸发道心。若赞若谤。皆得为缘。凡圣双融。方
为普利。
(助表同念)更凭众力。同诵真言。散洒法水。周行
诸处(鸣磬。振铃。此时用小杯分水讫。守坛人俟众出。关栅上锁。俟众回。乃开栅门)。

(正表云)南无观世音菩萨(三称)。大悲咒不限遍。
(二表同问讯。出位。至
佛位前。同拈香。各执一小水杯。放少许栴檀于内。随洒净。出栅门。一人领路。次提灯。次提幡。次提炉。次小
鱼引磬。次表白执水。次主法执炉。凡见佛天尊神之位。表白先问讯。主法后问讯。各处一一洒净讫。仍回
内坛。鸣磬。振铃)。

(正表执炉。举云)释迦如来。释迦如来。道(拜下)场(起立)开(问讯)启(鸣磬振铃)。

(正表云)归命十方调御师。演扬清净微妙法。三乘一乘
贤圣僧。愿赐慈悲哀摄受。仰祈三宝。不舍慈悲。高
处法筵。證明功德。今奉正法。修建法界圣凡。水陆
大斋。普利道场。兹当开启。有意敷宣。三宝光中。希
垂朗鉴(跪读意旨一遍。鸣磬。振铃。起。三拜)。

(主法宣示云)既发大心。同襄胜事。当明宗旨。成就道场。何
谓法界。于一真上。映现重重。理事事理。无碍无碍。
众生从此门出。历千劫而不返。其于本位。不离一
丝。大悲开士。谛观性相。深悟离微。一念光中。炳然
齐现。非生非佛。即有即无。理全在智。境全在心。心
佛众生。真平等故。何谓圣凡。佛及菩萨。缘觉声闻。
名为四圣。天人修罗。旁生鬼狱。是名六凡。圣入凡
而映作凡。凡入圣而映作圣。如秋水碧。如朝云红。
于平等中。现别影故。何谓水陆。举圣凡之依报也。
身心为正。世界为依。依处有六。地水火风空木。以
水陆二。摄馀四处。圣不可名。住于无住。悲心映现。

示有所依。佛眼圆观。一切圣凡。皆以无所依而为
依。以无碍境不妨依故。何谓大斋。天上卯时。人间
午时。佛随人天。食时受供。子前午后。不名为斋。十
方如来。皆奉斋法。所以然者。一切众生。皆依食住。
圣人悲悯。影现世间。入种种道场。示受供养。佛既
示受。菩萨供兴。十方云集之众。现等虚空无尽重
重楼阁之云。妙宝六尘。而为供养。发大心者。以观
力咒力。信戒进力。于一念中。圆应法界。则无边全
供。尽能普现于一一微尘中。一心不动。众妙涵辉。
宝月琉璃。牟尼珠网。以此超胜。供养圣凡。不遗一
夫。圆成法会。而于斋相。事不偏废。体大相大用大。
是为大斋。众心融一。不辨纯陀。应供特尊。岂徒罗
汉。十方诸佛。无有涅槃。三世圣凡。同供养故。何谓
普利。圣圣交熏。发生妙种。于第一义。首重慈悲。戒
相圆明。法光流润。中间亦有弹偏斥小。叹大褒圆。
然而点滴尘毛。皆归海印。纵横都罢。平等现前。消
落根尘。化为一味。情量既尽。优入真𢆯。十镜交光。
不名一德。吉无不利。是真道场。落二落三。非今日
事(说毕。大众出道场。此结界处。天神森布。宜加敬畏。事毕锁之)。

* 遣使　建幡

第一日五更(使者坛。立于门首。供品具六。二案。一奉空行十牌。一奉天行地行地府十
牌。预备一大幡。竿灯具足。上写水陆道场四字焉)。

(主法到。拈香问讯。鸣磬。振铃)。

(正表执炉云)至心归命。十方法界。诸佛法僧。(众和)常住三宝

(不拜。但问讯。鸣磬。振铃)。

(助表执炉云)香气初腾。心怀妙达。不居三际。能遍十方。众
生于此而蒙熏。诸佛闻之而加护。将期胜益。再诵
密言。

(正表云)我佛如来。有然香达信真言。谨当持诵(遂焚香诵云)。

唵　什伐㗚　多摩你　阿钵啰句吒　苏破啰尼
毗迦知　虎𤙖(鸣磬振铃)

(法师想。此香云遍满法界。一切凡圣。悉皆觉知。生欢喜心)。

(正表以分出小杯水。置几上。合掌白云)宝器浺盈。灵源疏瀹。三加秘密。
一洒清凉。增座上之光严。统方隅而净洁。远尘离
垢。感圣招贤。极一心之光明。含十方之法界。

(助表云)我佛如来。有洒净真言。谨当宣诵。

唵　伐什啰　赊咩耶　𤙖癹　悉哩摩呬　娑诃
(鸣磬振铃)

(正表洒净一周。法师想。水所到处。严净光明。即成结界)。

(正表云)伏以觉皇悯燄口之徒。初令奉斛。梁帝感神僧
之梦。遂致修斋。虽略标水陆之名。实普供圣凡之
众。所谓于三尊则加敬。言群品则兴悲。极上天下
地以无遗。何彼界此疆之有閒。凡居异趣。咸示真
修。故兹托事于多仪。必使成功于大愿。今则仰遵
内典。恭按灵科。开胜会以济迷流。固自专于主者。

(助表同念)遍法界而通灵感。实有赖于使乎。爰恪意以
奉迎。冀闻呼而即至(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。神通自在。威德难量。十方虚

空。捷疾持符使者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯
有情。此日今时。光临法会(鸣磬振铃)。

(主法执炉。二表同声请云)一心奉请。神通自在。威德难量。此界他
方。天行捷疾持符使者。地行捷疾持符使者。地府
捷疾持符使者。并诸眷属。惟愿不违本誓。哀悯有
情。此日今时。光临法会(鸣磬振铃)。

论曰。凡所正度当机之灵。不定在于何处。不定限
于一人。故合十馀席下堂。统以十书。交付三使。融
通决定。必无舛遗也。

(助表云)我佛如来。有召请真言。谨当宣诵。

唵　步布哩　迦哩哆哩　怛他誐多耶(鸣磬振铃)

(法师想。使者各与百千眷属。从空而来。依位而立)。

(正表云)云拥旌旗。风行部曲。彷佛九霄而下。徘徊四座
之间。冀暂驻于光仪。将委宣于恳款。恭惟使者。自
强不息。得一以神。用之则众。威而不猛。霜襟默识。
既经纬于万方。玉趾远腾。载驰驱于亿刹。庸谨奉
词之识。矧多专对之才。今则圣凡异念。幽显殊途。
非借使人。何由遍达。故于此际。奉召诸神。谅在聪
明。必能知委(鸣磬振铃)。

(助表云)是心作食。全食唯心。盖由体用不殊。故得卷舒
自在。如是则六尘互遍。三德常融。微妙难思。出生
无尽。用凭观法。冥同咒熏。将善导夫事仪。俾圆成
乎法供。我今持诵无量威德自在光明胜妙力陀
罗尼。加持法食。悉令周遍。

曩谟萨缚怛他(引)(一)　孽跢缚路(引)枳帝(二)　唵(三)　三钵啰
三钵啰吽(引)(四)○(众同诵十四遍。咒毕。鸣磬振铃。正表洒净水于食上)

(法师想。此食出生种种妙供。一时奉上。无所乏少)。

(正表献食。白云)妙香芬馥。定水澄清。明智慧灯。具禅悦食。因
行之华初发。实相之果巳圆。有能如是谛观。则为
以法供养。乃宣密语。用速至神。少赐从容。特垂歆
飨。我佛如来。有献供养真言。谨当宣诵。

唵　誐誐曩　三婆缚　缚日啰斛(鸣磬振铃)

(法师想。此供献事。充足现前。诸神歆飨。莫不欢悦)。

(主法振铃。少时。白云)凡圣体同。悟迷心异。今此修斋而致请。或
云赴感之不齐。谓三宝诸天之居。固一念而可格。
若杂趣旁生之类。有屡呼而不闻。盖恶业重者。正
苦留难。而邪见多者。自为障碍。非赖使人之敏捷。
曷通施者之勤劬。必须空灵一际。十方不隔于毫
端。能使妙用通神。万化全周于法界。上上品善法
光明。俱时融会。下下根业感拘系。应念开舒。悉使
奔趋。毋令退缩。如是则天人修罗之类。鬼畜泥犁
之伦。借一时津济之功。解亿劫轮回之苦。丕崇至
化。妙遇良缘。冀善用其聪明。能圆成所付讫。不踰
顷刻。遍达缄封。知礼者。运寸心感之而必来。迷文
者。命上首呼之而即至。佛国天宫之异处。各谨攸
司。人寰地府之殊途。分当其任。昏沈无断者。劝之
以理道。顽钝不醒者。摄之以威神。尽数而来。无一
不至。所有微意。具在疏文。别命披宣。试垂釆听(鸣磬

振铃)。

(正表宣上堂疏。助表宣下堂疏。正表宣空行牒。助表宣天行等牒。次第毕)。

论曰。下堂十四。人类亦在请中。人何以请乎。人以
何请乎。果能请。何不见其来。果不来。何用空请。以
例十刹。一刹然。刹刹皆然。以例七趣。一趣尔。趣趣
亦尔。若明此机。可以无憾。不然。空负道场也。

(正表云)恭惟使者。内修菩萨行。外现神王身。披金甲而
驿路增辉。乘宝马而鸾铃振响。不速而疾。有感斯
通。威容俨日出之光。神足拟天行之健。幸无废命。
须善为辞。事有烦劳。理当攀送。我佛如来。有奉送
真言。谨当宣诵。

唵　么讶罗　穆羯叉　目(鸣磬振铃)

(正表云)归依佛。归依法。归依僧。归依佛法僧三宝巳竟。
上来遣使礼毕。炼疏化财。用助使者云程。遍周沙
界。和南圣众(鸣磬振铃)○(焚疏牒牌位。宝定纸缎)。

(法师想。使者受命即行。十方世界无不通达)○(对幡处。另设一案。香烛供品全)。

(主法至幡案前。一问讯。云)前来遣使礼毕。兹当升扬宝幡。先迎四
圣以光临。次召六凡而赴会(悬幡竟)。

(表白云)上来悬幡巳竟。无限良因。恩周沙界。和南圣众。

(主法一问讯。转身至使案前。一问讯。回内坛)。

(主法拈香。表白鸣磬。主法三拜)。

(表白云)遣使事毕。水陆扬幡。恩周沙界。和南圣众(问讯。出坛)。

法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第二