上尊王佛　南无龙自在王佛　南无宝胜
佛　南无觉华定自在王佛　南无袈裟幢
佛　南无师子吼佛　南无文殊师利菩萨
　南无普贤菩萨　南无大势至菩萨　南无
地藏菩萨　南无大庄严菩萨　南无观自
在菩萨

礼诸佛已。次复忏悔。某甲等相与。即今身心
寂静。无谄无障。正是生善灭恶之时。复应各
起四种观行。以为灭罪作前方便。何等为四。
一者观于因缘。二者观于果报。三者观我自
身。四者观如来身。第一观因缘者。知我此罪
藉以无明不善思惟。无正观力不识其过。远
离善友诸佛菩萨。随逐魔道行邪险径。如鱼
吞钩不知其患。如蚕作茧自缠自缚。如蛾赴
火自烧自烂。以是因缘不能自出。第二观于
果报者。所有诸恶不善之业。三世轮转苦果
无穷沈溺无边。巨夜大海为诸烦恼罗刹所
食。未来生死冥然无涯。设使报得转轮圣王
王四天下。飞行自在七宝具足。命终之后不
免恶趣四空果报。三界极尊福尽还作牛领
中虫。况复其馀无福德者。而复懈怠不勤忏
悔。此亦譬如抱石沈渊求出应难。第三观我
自身。虽有正因灵觉之性。而为烦恼黑暗丛
林之所覆蔽。无了因力不能得显。我今应当
发起胜心破裂无明颠倒重障。断灭生死虚
伪苦因。显发如来大明觉慧。建立无上涅槃
妙果。第四观如来身。无为寂照离四句绝百
非。众德具足湛然常住。虽复方便入于灭度。
慈悲救接未曾暂舍。生如是心可谓灭罪之

良津除障之要行。是故志诚求哀忏悔。某甲
等无始以来至于今日。长养烦恼日深日厚
日滋日茂。覆盖慧眼令无所见。断除众善不
得相续。起障不得见佛。不闻正法。不值圣
僧。烦恼起障不见过去未来一切善恶业行。
出离烦恼障。受人天尊贵之烦恼障。生色无
色界禅定福乐之烦恼障。不得自在神通飞
腾隐显遍至十方诸佛净土听法之烦恼障。
学安那般那数息不净因缘观等诸烦恼障。
学煖顶忍第一法七方便等诸烦恼障。学慈
悲喜舍闻思修等烦恼障。学空平等中道解
三观义烦恼障。学助道品念处正勤根力如
意足诸烦恼障。学八正道示相之烦恼障。学
七觉支不示相烦恼障。学八解脱九空定烦
恼障。学于十智三三昧烦恼障。学三明六通
四无碍烦恼障。学六度四等烦恼障。学四摄
法广化之烦恼障。学大乘心四弘誓愿烦恼
障。学十明十行之烦恼障。学十回向十愿之
烦恼障。学初地二地三地四地明解之烦恼
障。学五地六地七地诸知见烦恼障。学八地
九地十地双照之烦恼如是乃至障。学佛果
百万阿僧祇诸行之烦恼。如是行障无量无
边。弟子某甲今日至祷稽恳。向十方佛尊法
圣众。惭愧忏悔愿皆消灭。愿藉此忏悔障于
诸行。一切烦恼所生功德。愿在在处处自在
受生。不为结集业行之所回转。以如意通于
一念顷遍至十方。净诸佛土摄化众生。于诸
禅定甚深境界及诸知见通达无碍。心能普
周一切诸法乐说无穷而不染著。得心自在。

得法自在方便自在。令此烦恼及无知结习
毕竟永断。不复相续。无漏圣道朗然如日。发
愿已归命礼诸佛。

南无毗卢遮那佛　南无本师释迦牟尼佛
　南无阿弥陀佛　南无弥勒佛　南无龙种
上尊王佛　南无龙自在王佛　南无宝胜
佛　南无觉华定自在王佛　南无袈裟幢
佛　南无师子吼佛　南无文殊师利菩萨
　南无普贤菩萨　南无大势至菩萨　南无
地藏菩萨　南无大庄严菩萨　南无观自
在菩萨

礼诸佛已。次复忏悔。某甲等略忏烦恼障竟。
今当次第忏悔业障。夫业者。能庄饰世趣在
在处处不复思惟求离世解脱。所以六道果
报种种不同形类各异。当知皆是业力所作。
佛十力中业力甚深。凡夫之人多于此中好
起疑惑。何以故尔。现见世间行善之人触向
轗轲。为恶之者是事谐偶。谓言天下善恶无
分。如此计者皆是不能深达业理。何以故尔。
经中说言。有三种业。何等为三。一者现报。二
者生报。三者后报。现报业者。现在作恶现身
受报。生报业者。此生作善作恶来生受报。后
报业者。或是过去无量生中作善作。恶于此
生中受。或在未来无量生中方受其报。若今
行恶之人现在见好者。此是过去生报后报
善业熟故。所以现在有此乐果。岂关现在作
诸恶业而得好报。若今行善之人现在萦苦
者。此是过去生报后报恶业熟。故现在善根
力弱不能排遣。是故得此苦报。岂关现在作

善而招恶报。何以知然。现见世间为善之者。
人所赞叹人所尊重。故知未来必招乐果。过
去既有如此恶业。所以诸佛菩萨教令亲近
善友。共行忏悔。善知识者于得道中则为全
利。是故今日至诚归依于佛。某甲等无始以
来至于今日。积恶如恒沙造罪满大地。舍身
与受身。不觉亦不知。或作五逆深厚浊缠无
间罪业。或造一阐提断善根业。轻诬佛语谤
方等业。破灭三宝毁正法业。不信罪福起十
恶业。迷真反正痴惑之业。不孝二亲反戾之
业。轻慢师长无礼敬业。朋友不信无义之业。
或作四重八重障圣道业。毁犯五戒破八斋
业。五篇七聚多缺犯业。优婆塞戒轻重垢业。
或菩萨戒不能清净如说行业。前后方便污
梵行业。月无六斋懈怠之业。年三长斋不常
修业。三千威仪不如法业。八万律仪微细罪
业。不修身戒心慧之业。春秋八王造众罪业。
行十六种恶律仪业。于诸众生无悯伤业。不
矜不念无怜悯业。不拔不济无救护业。心怀
嫉妒无度彼业。于怨亲境不平等业。耽荒五
欲不厌离业。或因衣食园林池沼生荡逸业。
或以盛年放恣情欲造众罪业。或作有漏善
回向三有障出世业。如是等罪无量无边。今
日发露向十方佛尊法圣众。皆悉忏悔。愿某
甲等承是忏悔。无明等罪。诸不善业愿皆消
灭。所生福善愿生生世世灭五逆罪。除阐提
惑。如是轻重诸罪恶业从今已去。乃至道场
誓不更犯。常习出世清净善法。精持律行守
护威仪。如渡海者爱惜浮囊。六度四等常标

行首。戒定慧品转得增明。速成如来三十二
相八十种好。十力无畏大悲三念常乐妙智
八自在我。归依诸佛。愿垂护念。某甲等前已
总相忏悔一切诸业。今当次第更复一一别
相忏悔。若总若别若粗若细。若轻若重若说
不说。品类相从愿皆消灭。别相忏者。先忏身
三。次忏口四。其馀诸障次第稽颡。身三业者。
第一杀害。如经所明。恕己可为喻。勿杀勿行
杖。虽复禽兽之殊。保命畏死其事是一。若寻
此众生。无始以来或是我父母兄弟六亲眷
属。以业因缘轮回六道。出生入死改形易报
不复相识。而今兴害食啖其肉。伤慈之甚。是
故佛言。设得馀食当如饥世。食子肉想。何况
食啖此鱼肉耶。又言。为利杀众生以财网诸
肉。二俱是恶业。死堕号叫狱。故知杀害及以
食啖。罪深河海过重丘岳。然某甲等无始以
来不遇善友皆为此业。是故经言。杀害之罪
能令众生堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生则
受虎豹豺狼鹰鹞等身。或受毒蛇蝮蠍等身。
常怀恶心。或受獐鹿熊罴等身。常怀恐怖。若
生人中得二种果报。一者多病。二者短命。杀
害食啖既有如是无量种种诸恶果报。是故
至诚求哀忏悔。某甲等自从无始以来至于
今日。有此心识常怀惨毒无慈悯心。或因贪
起杀。因瞋因痴及以慢杀。或兴恶方便誓杀
愿杀。及以咒杀。或破决湖池。焚烧山野。畋猎
渔捕。或因风放火。飞鹰放犬。恼害一切。如是
等罪今悉忏悔。或以槛弶坑拨叉戟弓弩。弹
射飞鸟走兽之类。或以罟网罾钓撩漉水性

鱼鳖鼋鼍虾蚬螺蚌湿居之属。使水陆空行
藏窜无地。或畜养鸡猪牛羊犬豕鹅鸭之属。
自供庖厨。或货他宰杀。使其哀声未尽毛羽
脱落鳞甲伤毁身首分离。骨肉消碎剥裂屠
割炮烧煮炙楚毒酸切。横加无辜。但使一时
之快口得味甚寡。不过三寸舌根而已。然其
罪报殃累永劫。如是等罪今日至诚皆悉忏
悔。又复无始以来至于今日。或复兴师相伐
疆场交争。两阵相向更相杀害。或自杀教杀
闻杀欢喜。或习屠侩赁为刑戮。烹宰他命行
于不忍。或恣暴怒挥戈舞刃。或斩或刺。或推
著坑堑。或以水沈溺。或塞穴坏巢。或土石磓
磹。或以车马雷轹践踏一切众生。如是等罪
无量无边。今日发露皆悉忏悔。又复无始以
来至于今日。或堕胎破卵。毒药蛊道伤杀众
生。垦土掘地种植田园养蚕煮茧。伤杀滋甚。
或打扑蚊蚋搯啮蚤虱。或烧除粪扫开决沟
渠。枉害一切。或啖果实。或用谷米。或用菜
茹。横杀众生。或然樵薪。或露灯烛烧诸虫
类。或取酱醋不先摇动。或泻汤水浇杀虫蚁。
如是乃至行住坐卧四威仪中。恒常伤杀飞
空著地微细众生。凡夫识暗不觉不知。今日
发露皆悉忏悔。又复无始以来至于今日。或
以鞭杖枷锁桁械压拉拷掠打掷。手脚蹴踏
拘缚笼系。断绝水谷。如是种种诸恶方便苦
恼众生。今日至诚向十方佛尊法圣众。皆悉
忏悔。愿承是忏悔。杀害等罪。所生功德生生
世世得金刚身。寿命无穷永离怨憎无杀害
想。于诸众生得一子地。若见危难急厄之者。

不惜身命方便救脱。然后为说微妙正法。使
诸众生睹形见影皆蒙安乐。闻名听声恐怖
悉除。我今稽颡归依于佛。

南无毗卢遮那佛　南无本师释迦牟尼佛
　南无阿弥陀佛　南无弥勒佛　南无龙种
上尊王佛　南无龙自在王佛　南无宝胜
佛　南无觉华定自在王佛　南无袈裟幢
佛　南无师子吼佛　南无文殊师利菩萨
　南无普贤菩萨　南无大势至菩萨　南
无地藏菩萨　南无大庄严菩萨　南无观
自在菩萨

礼诸佛已。次复忏悔。某甲等次忏劫盗之业。
经中说言。若物属他。他所守护。于此物中一
草一叶不与不取。何况窃盗。但自众生唯见
现在利。故以种种不道而取。致使未来受此
殃累。是故经言。劫盗之罪能令众生堕于地
狱饿鬼受苦。若在畜生则受牛马驴骡骆驼
等形。以其所有身力血肉偿他宿债。若生人
中为他奴婢。衣不蔽形食不充口。贫寒困苦
人理殆尽。劫盗既有如是苦报。是故今日至
诚求哀忏悔。某甲等自从无始以来至于今
日。或盗他财宝兴刃强夺。或自夺身逼迫而
取。或恃公威。或假势力高桁大械。枉压良善
吞纳奸货。拷直为曲。为此因缘身罹宪网。或
任邪治领他财物。侵公益私侵私益公。损彼
利此损此利彼。割他自饶口与心吝。或窃没
租估。偷渡关津。私匿公课藏隐使役。如是等
罪皆悉忏悔。又复无始以来至于今日。或是
佛法僧物不与而取。或经像物。或治塔寺物。

或供养常住僧物。或拟招提僧物。或盗取误
用恃势不还。或自借。或贷人。或复换贷漏忘。
或三宝物。混乱杂用。或以众物谷米樵薪盐
豉酱醋菜茹果实钱帛竹木缯䌽幡盖香华油
烛。随情逐意。或自用。或与人。或摘佛华果用
僧鬘物。因三宝财物私自利己。如是等罪无
量无边。今日惭愧皆悉忏悔。又复无始以来
至于今日。或作周旋。朋友师僧同学父母兄
弟六亲眷属共住同止。百一所须更相欺誷。
或于乡邻比近。移篱拓墙侵他地宅。改标易
相虏掠资财。包占田园因公托私。夺人邸店
及以屯野。如是等罪今悉忏悔。又复无始以
来。或攻城破邑烧村坏栅。偷卖良民诱他奴
婢。或复枉压无罪之人。使其形殂血刃身彼
徒锁。家缘破散骨肉生离。分张异域生死隔
绝。如是等罪无量无边今悉忏悔。又复无始
以来至于今日。或商估博货邸店市易。轻秤
小斗减割尺寸。盗窃分铢欺誷圭合。以粗易
好以短换长。欺巧百端希望毫利。如是等罪
今悉忏悔。又复无始以来至于今日。穿窬墙
壁断道抄掠。抵捍债息。负情违要面欺心取。
或非道陵夺鬼神禽畜四生之物。或假托卜
相取人财宝。如是乃至以利求利。恶求多求
无厌无足。如是等罪无量无边不可说尽。今
日至祷向十方佛尊法圣众皆悉忏悔。愿承
是忏悔。劫盗等罪。所生功德生生世世得如
意宝常雨七珍。上妙衣服百味甘馔种种汤
药。随其所须应念即至。一切众生无偷夺想。
皆能少欲知足不耽不染。常乐惠施行给济

道。舍头目髓脑如弃涕唾。回向满足檀波罗
蜜。某甲等次复忏悔贪爱之罪。经中说言。但
为欲故关在痴狱。没生死河莫知能出。众生
为是五欲因缘。从昔以来流转生死。一切众
生历劫生中所积身骨。如王舍城毗富罗山。
所饮母乳如四海水。身所出血复过于此。父
母兄弟六亲眷属。命终哭泣所出目泪。如四
海水。是故说言。有爱则生。爱尽则灭。故知生
死贪爱为本。所以经言。淫欲之罪能令众生
堕于地狱饿鬼受苦。若在畜生则受鸽雀鸳
鸯等身。若在人中妻不贞良。得不随意眷属。
淫欲既有如此恶果。是故今日至诚求哀忏
悔。某甲等从无始以来至于今日。或偷人妻
妾夺他妇女。侵陵贞洁污比丘尼。破他梵行
逼迫不道。浊心邪视言语嘲调。或复耻他门
户污贤善名。或于男子五种人所起不净行。
如是等罪无量无边。今日至诚皆悉忏悔。愿
承是忏悔。淫欲等罪所生功德。生生世世自
然化生不由胞胎。清净皎洁相好光明。六情
开朗聪利明达。了悟恩爱犹如桎梏。观彼六
尘如幻如化。于五欲境决定厌离。乃至梦中
不起邪想。内外因缘永不能动。忏悔发愿已
归命礼三宝。

前已忏悔身三业竟。今当次第忏悔口四恶
业。经中说言。口业之罪能令众生堕于地狱
饿鬼受苦。若在畜生则受鸺鹠鸲鵅鸟形。闻
其声者无不憎恶。若生人中口气常臭。有所
言说人不信受。眷属不和常好斗诤。口业既
有如此恶果。是故今日志诚归依三宝皆悉

忏悔。某甲等自从无始以来至于今日。以恶
口业于四生六道造种种罪。出言粗犷发语
暴横。不问尊卑亲疏贵贱。稍不如意便怀瞋
怒。骂詈毁辱猥亵秽恶无所不至。使彼衔恨
终身不忘。连祸结雠无有穷已。又或怨黩天
地诃责鬼神。贬斥圣贤诬污良善。如是恶口
所起罪业无量无边。今日至诚皆悉忏悔。又
复无始以来至于今日。以妄语业作种种罪。
意中希求名誉利养。匿情变诈昧心厚颜。指
有言空。指空言有。见言不见。不见言见。闻言
不闻。不闻言闻。知言不知。不知言知。作言不
作。不作言作。欺誷贤圣诳惑世人。至于父子
君臣亲戚朋旧。有所谈说未尝诚实。致使他
人误加听信。亡家败国咸此由之。或假妖幻
每自称赞。谓得四禅四无色定。安那般那十
六行观。得须陀洹至阿罗汉。得辟支佛不退
菩萨。天来龙来鬼来神来。旋风土鬼皆至我
所。显异惑众求其恭敬四事供养。如是妄语
所起罪业无量无边。今日至诚皆悉忏悔。又
复无始以来至于今日。以绮语业作种种罪。
言辞华靡翰墨艳丽。文过饰非巧作歌曲。形
容妖冶模写淫态。使中下之流动心失性。耽
荒酒色不能自返。或恣任私雠忘其公议。使
彼忠臣孝子志士仁人。强作篇章文致其恶。
后世披览遂以为然。令其抱恨重泉无所明
白。如是绮语所起罪业无量无边。今日至诚
皆悉忏悔。又复无始以来至于今日。以两舌
业作种种罪。面誉背毁巧语百端。向彼说此。
向此说彼。唯知利己不顾害他。谗间君臣诬

毁良善。使君臣猜忌父子不和。夫妻生离亲
戚疏旷。师资恩丧朋友道绝。至于交扇二国
渝盟失欢。结怨连兵伤杀百姓。如是两舌所
起罪业无量无边。今日至诚向十方佛尊法
圣众。发露求哀皆悉忏悔。愿某甲等承是忏
悔。口四恶业所生功德。生生世世具八音声
得四辩才。常说和合利益之语。其声清雅一
切乐闻。善解众生方俗言语。若有所说应时
应根。令彼听者即得解悟。超凡入圣开发慧
眼。忏悔发愿已。归命礼三宝。

前已忏悔身三口四业竟。今当次第忏悔六
根所作罪障。某甲等无始以来至于今日。或
眼为色惑爱染玄黄红绿朱紫珍玩宝饰。或
取男女长短黑白之相姿态妖艳起非法想。
或耳贪好声。宫商弦管妓乐歌唱。或取男女
音声语言啼笑之相起非法想。或鼻藉名香
沈檀龙麝郁金苏合起非法想。或舌贪好味
鲜美甘肥众生血肉资养四大。更增苦本起非
法想。或身乐华绮绵绣缯縠一切细滑七珍
丽服起非法想。或意多乱想触向乖法。由此
六根所造罪业无量无边。今日至祷向十方
佛尊法圣众皆悉忏悔。愿以忏悔眼根功德。
愿令此眼彻见十方诸佛菩萨清净法身不以
二相。愿以忏悔耳根功德。愿令此耳常闻十
方诸佛贤圣所说正法如教奉行。愿以忏悔
鼻根功德。愿令此鼻常闻香积入法位香。舍
离生死不净臭秽愿以忏悔舌根功德。愿令
此舌常餐法喜禅悦之食。不贪众生血肉之
味。愿以忏悔身根功德。愿令此身披如来衣

著忍辱铠。卧无畏床坐法空座。愿以忏悔意
根功德。愿令此意成就十力洞达五明深观
二谛空平等理。从方便慧入法流水。念念
增明显发如来大无生忍。发愿已归命礼三
宝。
慈悲水忏法卷中