四书讲义困勉录原序
稼书先生既点定四书大全辅以蒙引存疑诸解羽翼
传注深切著明而遗箧中复有困勉录前后二编即先
生自题大全序所云万历以后诸家之说则别为一册
者也其高弟席子汉翼昆季并梓以行余得受而读之
喟然叹曰先生一生心力毕萃于孔曾思孟之书而禔
躬之笃行淑世之精诚具见于此矣夫圣贤立言所以
传心明道显之为日用彝伦微之为性命神化约以一
二言而可以振挈纲维扩以千百言而可以兼综条贯

故斯须去之而不得终身由之而不尽者四书之言是
也有宋大儒蔚兴力洗汉人训诂支离之病而后邹鲁
坠绪揭若日星然朱子传注既作微独承其后者论解
叠陈即以朱子语类所载推广传注同异不妨互存总
为圣贤义蕴无穷好学者折衷以求至是爰取于旁通
曲畅引伸不已固非可以排决籓篱亦非可以横分畛
域也自夫帖括令行濡首操觚之士不过循章摘句保

残守缺而止应举毕而向所诵习之书弃若土苴即有
博闻多识者出方且浸淫泛滥玩物贻讥其于圣贤之
所以立言与夫先儒表彰论辨之本意茫乎胥失之矣
欲望道德之成名节之立将何所依据也与先生自释
褐休暇迄夫解组归田昼考夕思其于四书义蕴如食
充饥如衣禦寒穷年矻矻无异经生举业时搜辑群书
远宗近取辨其醇疵晰其深浅既以大全为经复以是
录为纬于整齐画一之中寓融会贯通之致旧闻新得
相辅弥彰而独名之为困勉则岂徒竭蹶编摩泥守书

册之谓哉孔子论列知行自生安学利及于困勉非必
天下尽出于困勉之一途而孔子自言必曰愤忘食乐
忘忧其教人也语上语下施无躐等盖自古圣贤真实
为学之心不特已百已千者之为困勉即生安学利之
资其返躬克己存理去欲无不从功夫磨鍊中来彼夫
好言顿悟漫语现成固不待辨而已屏绝焉程子曰学
只要鞭辟近里著已又曰人之学不进只是不勇朱子

亦曰开卷便有与圣贤不相似处岂可不自鞭策此困
勉之说也惟先生粹质清明造履严苦律己服官一介
不取以贞其操直道而事以遂其志凛然树乞墦垄断
之防泊然守陋巷箪瓢之素其以困勉自处宁为人所
难不为人所易然后言行同符始终合辙因于是录标
举欲学者知所向方云尔呜呼先生往矣廉声惠政嘉
谟谠论沦浃人心而犹惜其措施未究望绝苍生独是
遗编什袭之藏一朝流衍所谓载道之文笃其实而艺
者书之美则爱爱则传焉者其在斯乎余夙植浅劣何足

以知先生之万一而中心景仰积有年所兹得席子
昆季传习拳勤公诸来学共识典型因谓先生之书艺
林固知尊而信之矣而吾党之见其书当如见其人者
困勉之义有待于精思力践也故不禁娓娓言之以就
正夫有道君子康熙岁次己卯八月朔旦长洲复初学
人彭定求序

钦定四库全书　　　　　经部八
　四书讲义困勉录目录　　四书类
卷一


大学


卷二


中庸上


卷三


中庸下

卷四(论语)


学而


卷五


为政


卷六


八佾


卷七


里仁

卷八


公冶长


卷九


雍也


卷十


述而


卷十一


泰伯

卷十二


子罕


卷十三


乡党


卷十四


先进


卷十五


颜渊

卷十六


子路


卷十七


宪问


卷十八


卫灵公


卷十九


季氏

卷二十


阳货


卷二十一


微子


卷二十二


子张


卷二十三


尧曰

卷二十四(孟子)


梁惠王上


卷二十五


梁惠王下


卷二十六


公孙丑上


卷二十七


公孙丑下

卷二十八


滕文公上


卷二十九


滕文公下


卷三十


离娄上


卷三十一


离娄下

卷三十二


万章上


卷三十三


万章下


卷三十四


告子上


卷三十五


告子下

卷三十六


尽心上


卷三十七


尽心下

　　　　(臣)等谨案四书讲义困勉录三十七卷

国朝陆陇其撰是书因彦陵张氏所辑讲义原

　　　　本删剟精要复益以明季诸家之说而以己
　　　　见折衷之始于顺治戊戌越康熙癸卯而书

　　　　成凡大学一卷中庸二卷论语二十卷孟子
　　　　十四卷本陇其未定草稿陇其殁后其族人
　　　　公镠始为缮写编次以授其门人席永恂等
　　　　梓行之其曰困勉录者则陇其所自署也自
　　　　朱子集注出四书大指阐发始明其后宋元
　　　　诸儒各有成编剖晢益无遗蕴明代诸儒所
　　　　说如蒙存浅达之类虽经生所传习要不
　　　　能尽出其范围然圣贤之书旨趣深长其

理愈推而愈显凡节目所在得后人为之融


会贯通其足以羽翼集注者固亦不少陇其


详加别择举明末阳儒阴释似是而非之说一


举廓清之而独取其纯粹无疵可与集注相


表里者洵朱子之功臣固不徒为举业家津


梁之导矣乾隆四十五年九月恭校上

　　　　　　　　　　总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣)　陆　费　墀