四书蒙引题辞
四书之有蒙引非但羽翼传注折衷语录为诸家讲说
之宗而已䆒厥旨义精深宏博发微阐幽实圣门抽关
启钥直窥堂奥之书也原夫初藁之作旧续相参词意
重复又多前后异见至一句而二三其说有未暇删次
焉者详具虚斋先生自序中阅者缘此未易领略遂成
遐弃纵有采择檃括成书然皆贪为己业非复蔡氏之
旧矣煦自弱冠知好此书寻绎十年稍有端绪嘉靖丙

辰岁乡先达吴寓庵公见延家塾得其旧所披阅点本
参之去取略定而纷遝浩繁难为贯穿屡辑屡辍又十
九年而始成凡所钞录先为考定次序勒去芜冗条析
类从标题书额之上别将坊本一部割截行款摘取字
句接续上下文义粘连片段爰授誊写未尝擅改擅增
一字全书具存可覆也大率参校二藁辑成一书其间
十去三四先后既序脉络可循虽知妄意删次未必尽
合作者庶或便于观览云尔

凡例
十三条
卷册一　凡举业以经义为重而义之精者莫过于蒙
引他如浅说存疑间有发所未发终为青出于蓝是书之钞窃愿学焉而继其志故勿参以诸说或有相悖略之而已至于釐卷分章一因其旧虽见嗤蔡氏书佣弗恤也
纲领二　凡系四书本文及章句集注序文元高起一
字用以统摄条贯是为提纲唯蒙引自立标题如大

学序中仁义礼智及礼乐射御书数等项今皆平头揭起止加一圈
条贯三　凡纲领之后另起平头者为首条其次每隔
一圈为一条相连直下不复另起条中有用本文及大注为起句者句下细书一题字或注字若此条本有所指而无起句者即与补出仍细书一补字此为目中之纲条有补题者著于提纲之下曰补题几句
次序四　凡众条之次先本文次大注次语录或总意

居前或覆说居后大率随文训义无复倒置而错出有移易先后者著于提纲之下曰更定次序
芟减五　凡词繁意复元有两说而存其一或指意稍
违戾者全条削去通谓之芟逐条去几字或合众条而计之通谓之减有则著于提纲之下曰芟若干条减若干字又初藁所收包罗贯串旁引曲喻全书可资博雅今所钞者姑以切要为务若遗文绪论有裨世教有关学术者不在芟减之例或两说未定间

亦存之
裁剪六　凡逐条之中去繁就简舍逆从顺不但减字
而稍费调停俾词意明畅如亲亲之杀三条曰裁剪
凑合七　凡意义相关互有去取合众条而联属之如
中庸燕毛孟子交邻之类曰凑合与裁剪之法相通
出入八　凡前后失次移易类从或自上题而属下或
自下题而属上曰出入
摘换九　凡所去之条或一字一句可补所存之未备

及借以周旋词意曰摘换
分插十　凡一条元有二义文不相蒙者中断而为两
或取他条之义窜入此条之中曰分插
补遗十一　凡文义不可缺处或因上下字同而偶有
遗失如大学序天子之元子条下少十三字直据序文增之曰补遗
正误十二　凡字句异同舛错未必初藁已然多因刋
板之误如大学序河南程氏兄弟二字中庸辟如行

远章今人是作三句读了八字为改易之曰正误
归章十三　凡四书文义彼此互见如大学致知格物
章论所当然所以然处归之论语四十不惑章中庸缵太王王季文王章诗云一条归之论语泰伯章若此类曰归章以上凡例各著提纲之下倘有观者用备考覈
万历甲戌季春望后三日晋陵庄煦启旸甫识