钦定四库全书
　仪礼集释卷二十五　　宋　李如圭　撰
士虞礼第十四
　郑目录云虞犹安也(案今注疏/本脱犹字)士葬其父母迎精而
　反日中而祭之于殡宫以安之之礼(案今注疏本/脱之礼二字)虞
　于五礼属凶礼大戴第六小戴第十五别录第十四
士虞礼特豕馈食
　郑注馈犹归也

　释曰大夫士之祭曰馈食虞丧祭也杂记曰上大夫
　之虞也少牢卒哭成事附皆大牢下大夫之虞也犆
　牲卒哭成事附皆少牢则下大夫与士虞同牲
侧亨于庙门外之右东面
　郑注侧亨亨一胖也亨于爨用镬不于门东未可以
　吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易丧祭鬼神所
　在则曰庙尊言之
　释曰吉礼左右胖皆亨虞无主人主妇及宾以下俎

　亨一胖而已特牲馈食礼亨于门外东方
鱼腊爨亚之北上
　郑注爨灶
　释曰特牲馈食礼记鱼腊爨在牲爨南
饎爨在东壁西面
　郑注炊黍稷曰饎饎北上上齐于屋宇于虞有亨饎
　之爨弥吉
　释曰特牲礼记饎爨在西壁西壁堂之西墙也虞在

　东壁亦反吉黍爨为上上爨与堂檐齐周礼饎人掌
　凡祭祀共盛
设洗于西阶西南水在洗西篚在东
　郑注反吉也亦当西荣南北以堂深
尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺
布加勺南枋
　郑注酒在东上醴也絺布葛属
　释曰丧祭无玄酒以醴代之凡酌者之左为上尊絺

　绤以葛为之布则以麻言絺布盖麻葛杂
素几苇席在西序下
　郑注有几始鬼神也
　释曰周礼司几筵凡丧事设苇席右素几
苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上
　郑注苴犹藉也
　释曰刌切也易曰藉用白茅
馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之

　郑注醢在西南面取之得左取菹右取醢便其设之
　释曰奥席(案此下/原本缺)
从献豆两亚之四笾亚之北上
　郑注豆从主人献祝笾从主妇献尸祝北上菹与枣
　不东陈别于正
　释曰亚之次铏以东也入设者皆东面取之
馔黍稷二敦于阶间西上藉用苇席
　郑注藉犹荐也古文藉为席

匜水错于槃中南流在西阶之南箪巾在其东(案巾今/注疏本)
(讹作/布)
　郑注流匜吐水口也
　释曰为尸设盥也
陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏
　郑注门外之右门西也今文扃为铉
　释曰鼎门外北面北上与士昏及特牲礼同惟陈于
　门外之右耳

匕俎在西塾之西
　郑注不馔于塾上统于鼎也塾有西者是室南乡
　释曰塾有东西有内外一门而塾四也外塾南乡则
　内塾北乡
羞燔俎在内西塾上南顺
　郑注南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东
主人及兄弟如葬服宾执事者如吊服皆即位于门外
如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之

　郑注葬服者既夕曰丈夫髽散带垂也宾执事者宾
　客来执事也
　释曰髽散带垂自启至葬之服也
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即
位于门西东面南上
　郑注祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治
　葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其
　长吊服加麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于

　席近南也
　释曰祝有绖带则官属加麻也丧服小记曰缌小功
　虞卒哭则免祝亲祭宜进而从重接神宜变而之轻
　南上祝为上
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
　郑注临朝夕哭
　释曰请拜宾礼渐文也
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭

位
　郑注既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂
　下东面北上此则异于朝夕(案今注疏本/脱此则二字)
祝入门左北面
　郑注不与执事同位接神尊也
　释曰执事兄弟及宾也
宗人西阶前北面
　郑注当诏主人及宾之事

祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯
升止哭
　郑注缩从也古文缩为蹙
　释曰苴东西设之顺神东面也
主人倚杖入祝从在左西面
　郑注主人北旋倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不
　入于室祔杖不升于堂然则练杖不入于门明矣
赞荐菹醢醢在北

　郑注主妇不荐衰斩之服不执事也曾子问曰士祭
　不足则取于兄弟大功以下者
　释曰曾子问曰天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与
　祭大夫齐衰者与祭士祭不足则取于兄弟大功以
　下者与祭谓执事也天子诸侯之执祭事者其臣也
　大夫辟正君其臣不执事兄弟齐衰者执事士卑不
　嫌与君同故使其属执事不足则取于兄弟大功以
　下者不取齐衰者又辟大夫也

佐食及执事盥出举长在左
　郑注举举鼎也长在左西方位也(案西上今注/疏本衍在字)凡事
　宗人诏之
　释曰吉礼长在右
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扃鼏匕
佐食及右人载
　郑注载载于俎佐食载则亦在右矣今文扃为铉古
　文鼏为密

卒朼者逆退复出
　郑注复宾位也
俎入设于豆东鱼亚之腊特
　郑注亚次也今文无之
赞设二敦于俎南黍其东稷
　郑注簋实尊黍也
设一铏于豆南
　郑注铏菜羹也

佐食出立于户西
　郑注馔已也今文无于户西
赞者彻鼎
　郑注反于门外
祝酌醴命佐食启会佐食许诺启会却于敦南复位
　郑注会合也谓敦盖也复位出立于户西今文启为
　开
　释曰言酌醴不言酌奠此醴酒并有明所酌者醴也

　吉礼以玄酒配酒不嫌酌玄酒故言酌奠而已
祝奠觯于铏南复位主人再拜稽首
　郑注复位复主人之左
祝飨命佐食祭
　郑注飨告神飨(案此下今注/疏本有也字)此祭祭于苴也飨神辞
　记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇
　祖某甫尚飨是也(案今注疏/本脱尚字)
　释曰相息亮切下相爵同

佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取
奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
　郑注钩袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝子始将纳
　尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之耳或曰苴
　主道也则特牲少牢当有主象而无何乎(案何今注/疏本讹作)
　(可/)
　释曰益反奠之复酌醴而还奠于铏南也周礼司巫
　祭祀则共匰主及蒩馆蒩即此苴也张子厚曰重主

　道也大夫士有重当有主既埋重不可一日无主故
　设苴已作主则否愚按重既虞而埋则此时未埋也
　当考
祝祝卒主人拜如初哭出复位
　郑注祝祝者释孝子祭辞
　释曰祭辞即飨神辞按少牢馈食礼辞至此乃释之
祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸
　郑注尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所系立

　尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人赠而
　祝宿虞尸
尸入门丈夫踊妇人踊
　郑注踊不同文者有先后也尸入主人不降者丧事
　主哀不主敬
淳尸盥宗人授巾
　郑注淳沃也沃尸盥者宾执事者也
尸及阶祝延尸

　郑注延进也告之以升
　释曰在后诏侑曰延尸升入祝在后尸谡祝在前礼
　器所谓诏侑无方也乐记曰宗祝辨乎宗庙之礼故
　后尸
尸升宗人诏踊如初
　郑注言诏踊如初则凡踊宗人诏之
尸入户踊如初哭止
　郑注哭止尊尸

妇人入于房
　郑注辟执事者
主人及祝拜妥尸尸拜遂坐
　郑注妥安坐也
从者错篚于尸左席上立于其北
　郑注北席北也
尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食隋祭
(案隋今注疏本/讹作堕注同)

　郑注下祭曰隋隋之言犹堕下也(案言字今注疏/本讹在犹字下)周
　礼曰既祭则藏其隋谓此也今文隋为绥特牲少牢
　或为羞失古正矣齐鲁之閒谓祭为隋
　释曰奠所奠觯也
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初
尸尝醴奠之
　郑注如初亦祝祝卒乃再拜稽首
　释曰下记飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨即此祝

　辞
佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之
　郑注右手将有事也尸食之时亦奠肺脊于豆
祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上
　郑注迩近也
尸祭铏尝铏
　郑注右手也少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊
　铏

泰羹湆自门入设于铏南胾四豆设于左
　郑注博异味也湆肉汁也胾切肉也
　释曰士昏礼大羹湆在爨昏礼公食礼大羹皆设于
　荐右虞未忍异于生少年馈食礼胾豆设于荐豆之
　北
尸饭播馀于篚
　郑注不反馀也古者饭用手吉时播馀于会古文播
　为半

三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚
　郑注饭间啖肉安食气
　释曰干胁也
又三饭举胳祭如初佐食举鱼腊实于篚
　郑注尸不受鱼腊以丧不备味
又三饭举肩祭如初
　郑注后举肩者贵要成也
举鱼腊俎俎释三个

　郑注释犹遗也遗之者君子不尽人之欢不竭人之
　忠个犹枚也今俗或名枚曰个音相近此腊亦七体
　如其牲也
　释曰牲七体已举脊胁胳肩所释亦三体
尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设
　郑注九饭而已士礼也篚犹吉祭之有肵俎
　释曰肵俎尸盛牲体之俎
主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭

酒尝之
　郑注爵无足曰废爵酳安食也主人北面以酳酢变
　吉也凡异者皆变吉古文酳作酌
　释曰特牲礼主人西面拜送
宾长以肝从实于俎缩右盐
　郑注缩从也从实肝炙于俎也丧祭进柢右盐于俎
　近北便尸取之也缩执俎言右盐则肝盐并也
　释曰柢本也进其本于尸执俎者左肝右盐西面设

　于席前尸得右取肝也
尸左执爵右取肝擩盐振祭哜之加于俎宾降反俎于
西塾复位
　郑注取肝右手也加于俎从其牲体也以丧不志于
　味
　释曰特牲少牢礼尸哜肝加于菹豆豆近而俎远远
　之者不志于味也
尸卒爵祝受不相爵主人拜尸荅拜

　郑注不相爵丧祭于礼略相爵者特牲曰送爵皇尸
　卒爵
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸荅拜
　郑注醋报
主人坐祭卒爵拜尸荅拜筵祝南面
　郑注祝接神尊也筵用雈席
　释曰雈如苇而细尸苇席祝雈席可也
主人献祝祝拜坐受爵主人荅拜

　郑注献祝因反西面位
荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴
加于俎祭酒尝之肝从祝取肝擩盐振祭哜之加于俎
卒爵拜主人荅拜
　郑注今文无擩盐
祝坐授主人主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人
荅拜佐食祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出实于篚升堂
复位

　郑注篚在庭不复入事已也亦因取杖乃东面立
主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪
　郑注爵有足轻者饰也昏礼曰内洗在北堂直室东
　隅
　释曰主妇服轻于主人
自反两边枣栗设于会南枣在西
　郑注尚枣枣美
　释曰自反反而取笾无赞之者也丧事纵纵反吉自

　荐者献己所有事非执事
尸祭笾祭酒如初宾以燔从如初尸祭燔卒爵如初酌
献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房
　郑注初主人仪
宾长洗繶爵三献燔从如初仪
　郑注繶爵口足之间有篆又弥饰
　释曰繶履缝饰也
妇人复位

　郑注复堂上书面位事已尸将出当哭踊
祝出户西面告利成主人哭
　郑注西面告告主人也利犹养也成毕也言养礼毕
　也不言养礼毕于尸閒嫌
　释曰告利成致尸意于主人也虞三献而巳特牲馈
　食礼凡六献三献之后致爵于主人主妇主人献宾
　酬宾奠觯其后宾举以行旅酬宾兄弟弟子又各举
　觯于其长行无算爵乃告利成曾子问曰小祥者主

　人练祭而不旅奠酬于宾宾不举礼也昔者鲁昭公
　练而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬弗举亦非礼
　也以次差之虞不致爵练不旅酬大祥无算爵弥吉
　杂记又曰自诸侯达于士小祥之祭主人之酢也哜
　之众宾兄弟则皆啐之大祥主人啐之众宾兄弟则
　皆饮之可也盖谓致爵以后受酢则然其受尸酢虽
　虞主人犹卒爵重神惠
皆哭

　郑注丈夫妇人于主人哭斯哭矣
祝入尸谡
　郑注谡起也(案今注疏本/脱此三字)祝入而无事尸则知起矣
　不告尸者无遣尊者之道也古文谡或为休
从者奉篚哭如初
　郑注初哭从尸
祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之
　郑注前道也如初者出如入降如升三者之节悲哀

　同
祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席
　郑注改设馔者不知鬼神之节改设之庶几歆飨所
　以为厌饫也几在南变右文明东面不南面渐也厞
　隐也于厞隐之处从其幽闇
　释曰如其设如奥之设也特牲礼改设馔东面几在
　南少牢礼南面明同于特牲礼东面也东面不反吉
　者示向吉有渐也

祝荐席彻入于房祝自执其俎出
　郑注彻荐席者执事者祝荐席则初自房来
　释曰席初在房今还于房也冠昏公食礼筵皆在房
赞阖牖户
　郑注鬼神尚居幽闇或者远人乎赞佐食者
主人降宾出
　郑注宗人诏主人降宾则出庙门
主人出门哭止皆复位

　郑注门外未入位
宗人告事毕宾出主人送拜稽颡
　郑注送拜者明于大门外也宾执事者皆去则彻室
　中之馔者兄弟也
　释曰荀子曰几筵馈荐告祝如或飨之物取而皆祭
　之如或尝之母利举爵主人有尊如或觞之宾出主
　人拜反易服即位而哭如或去之谓丧祭也母利举
　爵谓佐食不献尸主人有尊谓纳一尊于西北隅易

　服杨倞谓易祭服盖谓练祥之祭也当考
记虞浴不栉(案各本浴上有沐字据注云今文/曰沐浴是郑从古文无沐字甚明)
　郑注浴者将祭自洁清不栉未在于饰也惟三年之
　丧不栉期以下栉可也今文曰沐浴
　释曰杂记曰凡丧小功以上非虞祔练祥无沐浴三
　年者至祔而栉则期虞而栉可
陈牲于庙门外北首西上寝右
　郑注言牲腊在其中西上变吉寝右者当升左胖也

　腊用棜檀弓曰既反哭主人与有司视虞牲
　释曰特豕而曰西上明兼兔腊也少牢礼东上特牲
　礼升右胖牲北首东足
日中而行事
　郑注朝葬日中而虞君子举事必用辰正也再虞三
　虞皆质明
杀于庙门西主人不视豚解
　郑注主人视牲不视杀凡为丧事略也豚解解前后

　胫脊胁而已熟乃体解升于鼎也今文无庙
羹饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上
肺祭一实于上鼎
　郑注肉谓之羹饪熟也脊胁正脊正胁也丧祭略七
　体耳离肺举肺也少牢馈食礼曰举肺一长终肺祭
　肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上此字从肉殳(案今/注疏)
　(本脱此字肉/下有从字)殳矛之殳声
　释曰肩臂臑肫骼脊胁为七体特牲礼则增横脊短

　胁而九少牢又增脡脊代胁而十一离肺与脊同举
　者肤祭尸未入前所祭肺祭尸所祭
升鱼鱄鲋九实于中鼎
　郑注差减之
　释曰特牲礼鱼十有五
升腊左胖髀不升实于下鼎
　郑注腊亦七体牲之𩔖
　释曰特牲记曰腊如牲骨

皆设扃鼏陈之
　郑注嫌既陈乃设扃鼏也今文扃作铉古文鼏作密
载犹进柢鱼进鬐
　郑注犹犹士丧既夕言未可以吉也柢本也鬐脊也
　今文柢为胝古文鬐为耆
　释曰吉祭进下进腴
祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶閒敦东
　郑注不升于鼎贱也统于敦明神惠也祭以离肺下

　尸
淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授
巾南面
　郑注槃以盛弃水为浅污人也执巾不授巾卑也
　释曰槃匜在西阶南执槃西面执匜东面亦反于吉
主人在室则宗人升户外北面
　郑注当诏主人室事
佐食无事则出户负依南面

　郑注室中尊不空立户牖之间谓之依
铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶
　郑注苦苦荼也荁堇𩔖也乾则滑夏秋用生葵冬春
　用乾荁古文苦为枯今文或作芐
豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣烝栗择
　郑注枣烝栗择则菹刌也枣烝栗择则豆不楬笾有
　藤也
　释曰大敛之奠毼豆两葵菹芋两笾无藤栗不择芋

　全菹也
尸入祝从尸
　郑注祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从之
　初时主人之心尚若亲存宜自亲之今既接神祝当
　诏侑尸也
尸坐不说屦
　郑注侍神不敢燕惰也(案今注疏/本脱也字)今文说为税
　释曰少仪曰凡祭于室中堂上无跣燕则有之饮酒

　燕礼降说屦乃升坐
尸谡祝前乡尸
　郑注前道也祝道尸必先乡之为之节
还出户又乡尸还过主人又乡尸还降阶又乡尸
　郑注过主人则西阶上不言及阶明主人见尸有踧
　踖之敬
降阶还及门如出户
　郑注及至也言还至门明其閒无节也降阶如升时

　将出门如出户时皆还乡尸也(案乡今注/疏本作向)每将还必
　有辟退之容凡前尸之礼仪在此
尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降尸服卒者
之上服
　郑注上服者如特牲士玄端也不以爵弁服为上者
　祭于君之服非所以自配鬼神士之妻则宵衣耳
　释曰特牲礼主人服玄端主妇宵衣故尸还服此祭
　服也曾子问曰尸弁冕而出卿大夫士皆下之为君

　尸或弁者君之先祖或为大夫士者也以其子孙为
　君故先祖为士者之尸得还服助祭于君之服
男男尸女女尸必使异姓不使贱者
　郑注异姓妇也贱者谓庶孙之妾也尸配尊者必使
　适也
　释曰曾子问曰祭成丧者必有尸尸必以孙无孙则
　取于同姓可也自禫祭以前男女别尸吉祭云以某
　妃配则男女共尸郑曰虽合葬及同时在殡皆异几

　体实不同祭于庙同几精气合
无尸则礼及荐馔皆如初
　郑注无尸谓无孙列可使者也殇亦是也礼谓衣服
　即位升降
既飨祭于苴祝祝卒
　郑注记异者之节
不绥祭无泰羹湆胾从献
　郑注不绥言献记终始也事尸之礼始于绥祭终于

　从献绥当为堕
　释曰从献肝燔也
主人哭出复位
　郑注于祝祝卒
祝阖牖户降复位于门西
　郑注门西北面位也
　释曰初入门左北面位
男女拾踊三

　郑注拾更也三更踊
如食间
　郑注隐之如尸一食九饭之顷也
祝升止哭声三启户
　郑注声者噫歆也将启户警觉神也今文启为开
主人入
　郑注亲之
祝从启牖乡如初

　郑注牖先阖后启扇在内也乡牖一名也如初者主
　人入祝从在左
主人哭出复位
　郑注堂上位也
卒彻祝佐食降复位
　郑注祝复门西北面位佐食复西方位不复设西北
　隅者重闭牖户亵也
　释曰佐食宾也设于西北隅则当更阖牖户惧其亵

宗人诏降如初
　郑注初赞阖牖户宗人诏主人降之
始虞用柔日
　郑注葬之日日中虞欲安之柔日阴取其静
曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁
　郑注曰辞也祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也
　显明也相助也诗云于穆清庙肃雍显相不宁悲思
　不安

敢用絜牲刚鬣
　郑注敢昧冒之辞豕曰刚鬣
　释曰祭以牲为主故先言之
香合
　郑注黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此言
　香合盖记者误尔辞次黍又不得在荐上
　释曰曲礼云豕曰刚鬣兔曰明视黍曰芗合粱曰芗
　萁稷曰明粢黍稷别号者人君礼特牲少牢礼惟言

　普淖
嘉荐普淖
　郑注嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也德能
　大和乃有黍稷故以为号云
明齐溲酒
　郑注明齐新水也言以新水溲酿此酒也郊特牲曰
　明水涚齐贵新也或曰当为明视谓兔腊也今文曰
　明粢粢稷也皆非其次今文溲为醙

　释曰明视当次牲上已见普淖不得又言明粢
哀荐祫事
　郑注始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也以与先祖
　合为安今文曰合事
适尔皇祖某甫
　郑注尔女也女死者告之以适皇祖所以安之也皇
　君也某甫皇祖字也若言尼甫
　释曰至祔始合先祖于此预言之杂记曰男子祔于

　王父
飨
　郑注劝强之也(案强今注/疏本作彊)
再虞皆如初曰哀荐虞事
　郑注丁日葬则己日再虞其祝辞异者一言耳
三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事
　郑注当祔于祖庙为神安于此后虞改用刚日刚日
　阳也阳取其动也士则庚日三虞壬日卒哭其祝辞

　异者亦一言耳他谓不及时而葬者丧服小记曰报
　葬者报虞三月而后卒哭然则虞卒哭之间有祭事
　者亦用刚日其祭无名谓之他者假设言之文不在
　卒哭上者以其非常也令正者自相亚也檀弓曰葬
　日虞(案各本讹作葬日中/而虞据礼记删正)弗忍一日离也是日也以
　虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔
　于祖父如是虞为丧祭卒哭为吉祭今文他为它
　释曰下云中月而禫是月也吉祭犹未配卒哭对虞

　为吉祭对禫后吉祭则犹为丧祭
献毕未彻乃饯
　郑注卒哭之祭既三献也饯送行者之酒诗云出宿
　于济饮饯于祢尸旦将始祔于皇祖是以饯送之古
　文饯为践
　释曰虞卒哭在寝祔在庙故饯之
尊两甒于庙门外之右少南水尊在酒西勺北枋
　郑注少南将有事于北有玄酒即吉也此在西尚凶

　也言水者丧质无鼏(案鼏今注疏/本讹作幂)不久陈古文甒为
　庑也
　释曰水吉礼谓之玄酒凶礼反吉洗篚烹爨皆在西方
洗在尊东南水在洗东篚在西
　郑注在门之左又少南
馔笾豆脯四脡
　郑注酒宜脯也古文脡为挺
　释曰乡饮射脯五脡大夫礼也

有乾肉折俎二尹缩祭半尹在西塾
　郑注乾肉牲体之脯也如今凉州乌翅矣(案乌今注/疏本讹作)
　(鸟/)折以为俎实优尸也尹正也虽其折之必使正缩
　从也古文缩为蹙
　释曰从置半尹于上以为祭
尸出执几从席从
　郑注祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几苇席
　也以几席从执事也

尸出门右南面
　郑注俟设席也
席设于尊西北东面几在南宾出复位
　郑注将入临之位士丧礼宾继兄弟北上门东北面
　西上门西北面东上西方东面北上
主人出即位于门东少南妇人出即位于主人之北皆
西面哭不止
　郑注妇人出者重饯尸

　释曰丧之常妇人无外位
尸即席坐惟主人不哭洗废爵酌献尸尸拜受主人拜
送哭复位荐脯醢设俎于荐东朐在南
　郑注朐脯及乾肉之屈也屈者在南变于吉
尸左执爵取脯擩醢祭之佐食授哜
　郑注授乾肉之祭
　释曰既祭哜之故谓祭为哜
尸受振祭哜反之祭酒卒爵奠于南方

　郑注反之反于佐食佐食反之于俎尸奠爵礼有终
　释曰尸不酢而奠爵犹送宾宾不荅拜然(案然字下/当有脱文)
主人及兄弟踊妇人亦如之主妇洗足爵亚献如主人
仪无从踊如初
　释曰无从者无笾燔从
宾长洗繶爵三献如亚献踊如初佐食取俎实于篚尸
谡从者奉篚哭从之祝前哭者皆从及大门内踊如初
　郑注男女从尸男由左女由右及至也从尸不出大

　门者犹庙门外无事尸之礼也古文谡作休
　释曰事尸在庙以庙门为限饯在寝门外故以大门
　为限
尸出门哭者止
　郑注以饯于外大门犹庙门
宾出主人送拜稽颡
　郑注送宾拜于大门之外
主妇亦拜宾

　郑注女宾也不言出不言送拜之于闱门之内闱门
　如今东西掖门
　释曰释宫曰宫中之门谓之闱春秋传曰妇人送迎
　不出门
丈夫说绖带于庙门外
　郑注既卒哭当变麻受之以葛也夕日则服葛者为
　祔期今文说为税
　释曰夕当为祔期故前为期而受服

入彻主人不与
　郑注入彻者兄弟大功以下言主人不与则知丈夫
　妇人在其中古文与为豫
　释曰不彻者齐斩之服不执事也吉祭则君妇废彻
妇人说首绖不说带
　郑注不说带齐斩妇人带不变也(案变今注疏/本讹作说)妇人
　少变而重带带下体之上也大功小功者葛带时亦
　不说者未可以轻文变于主妇之质至祔葛带以即

　位檀弓曰妇人不葛带
　释曰丧服小记曰齐衰带恶笄以终丧则斩衰者不
　变可知檀弓所谓不葛带
无尸则不饯犹出几席设如初拾踊三
　郑注以饯尸者本为送神也丈夫妇人亦从几席而
　出古文席为筵
哭止告事毕宾出死三日而殡三月而葬遂卒哭
　郑注谓士也杂记曰大夫三月而葬五月而卒哭诸

　侯五月而葬七月而卒哭此记更从死起异人之间
　其义或殊
将旦而祔则荐
　郑注荐谓卒哭之祭
卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨
　郑注卒辞卒哭之祝辞隮升也尚庶几也不称馔明
　主为告祔也今文隮为齐
女子曰皇祖妣某氏

　郑注女孙祔于祖母
妇曰孙妇于皇祖姑某氏
　郑注不言尔曰孙妇妇差疏也今文无某氏(案今注/疏本脱)
　(此五/字)
　释曰丧服小记曰妻祔于诸祖姑
其他辞一也
　郑注来日某隮祔尚飨
飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨

　郑注飨辞劝强尸之辞也圭絜也诗曰吉圭为饎凡
　吉祭飨尸曰孝子
明日以其班祔
　郑注卒哭之明日也班次也丧服小记曰祔必以其
　昭穆亡则中一以上凡祔已复于寝如既祫主反其
　庙练而后迁庙古文班或为辨辨氏姓或然今文为
　胖
　释曰谷梁传曰于练焉坏庙檀弓曰殷练而祔周卒

　哭而祔孔子善殷
浴栉搔揃(案浴上各本衍沐字揃讹作剪据注云今文/曰沐浴是郑从古文无沐字甚明释文揃子)
(浅反注鬋同则经/注皆无剪字甚明)
　郑注弥自饰也搔当为瓜(案为今注疏/本讹作音)今文曰沐浴
　搔或为蚤揃或为鬋(案今注疏本讹作搔剪/或为蚤揃揃或为鬋)
用专肤为折俎取诸脰膉
　郑注专犹厚也折俎谓主妇以下俎也体尽人多折
　骨以为之今以脰膉贬于纯吉今文字为肵俎而说

　以为折俎亦甚诬矣古文脰膉为头嗌也
　释曰特牲礼主妇佐食俎皆觳折
其他如馈食
　郑注如特牲馈食之事或云以左胖虞右胖祔今此
　如馈食则尸俎肵俎皆有肩臂岂复用虞臂乎其不
　然明矣
　释曰特牲馈食礼尸俎右臂阼俎臂用左阼俎(案原/本脱)
　(阼字/今补)主人俎也今本阼作肵非

用嗣尸
　郑注虞祔尚质未暇筮尸
　释曰嗣主人嗣子也特牲馈食礼曰嗣举奠丧服小
　记曰练筮日筮尸
曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁
　郑注称孝者吉祭
　释曰杂记曰祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙
用尹祭

　郑注尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而
　云尹祭亦记者误矣
嘉荐普淖普荐㳛酒
　郑注普荐铏羹不称牲记其异者今文溲为醙
　释曰铏设于黍稷酌奠前故其辞次如此
适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨
　郑注欲其祔合两告之曾子问曰天子崩国君薨则
　祝取群庙之主而藏诸祖庙礼也卒哭成事而后主各

　反其庙然则士之皇祖于哭亦反其庙无主则反庙
　之礼未闻以其币告之乎
期而小祥
　郑注小祥祭名祥吉也檀弓曰归祥肉古文期皆作
　基
曰荐此常事
　郑注祝辞之异者言常者期而祭礼也古文常为祥
又期而大祥曰荐此祥事

　郑注又复也
中月而禫
　郑注中犹閒也禫祭名也与大祥閒一月自丧至此
　(案此今注疏/本讹作中)几二十七月禫之言澹澹然皆平安意
　也古文禫或为导
　释曰聘礼记士中日则二双丧服小记亡则中一以
　上而祔学记中年考校中皆谓閒也大祥中月而禫
　与期之丧十三月而祥十五月而禫同王肃据檀弓

　祥而缟是月禫徙月乐谓禫在祥是月之中读此中
　月与文王中身享国之中同按是月禫自为下生之
　文犹子于是日哭则不歌是日之文亦上无所属王
　义非也
是月也吉祭犹未配
　郑注是月是禫月也当四时之祭月则祭犹未以某
　妃配某氏哀未忘也少牢馈食礼祝祝曰孝孙某敢
　用柔毛刚鬣嘉荐普淖用荐岁事于皇祖伯某以某

　妃配某氏尚飨