钦定四库全书
　仪礼集释卷十四　　　宋　李如圭　撰
聘礼
聘遭丧入竟则遂也
　郑注遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士
　既请事已入竟矣关人未告则反
　释曰春秋传季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行
　谓此礼

不郊劳
　郑注子未君也
　释曰无使臣义春秋武氏子来求赙不称使天子当
　丧未君
不筵几
　郑注致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之
　释曰凡殡宫不筵几者未忍异于生
不礼宾(案礼当/作醴)

　郑注丧降事也
主人毕归礼
　郑注宾于饮食(案于今注/疏本作所)不可废也礼谓饔饩飨食
宾惟饔饩之受
　郑注受正不受加也
　释曰掌客职曰遭主国之丧不受飨食受牲礼
不贿不礼玉不赠
　郑注丧杀礼为之不备

　释曰为于伪反下为邻为之为致同
遭夫人世子之丧君不受使大夫受于庙其他如遭君
丧
　郑注夫人世子死君为丧主使大夫受聘礼不以凶
　接吉也其他谓礼所降
　释曰服问云君所主夫人妻大子适妇衰麻非所以
　接弁冕也
遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受

　郑注遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大
　夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接
　纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之
　曰深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无
　使臣义也
　释曰更自遭丧不蒙上夫人世子之文知主国君薨
　亦使大夫受也长衣制如深衣皆用布连衣裳为之
　深衣缘以采长衣缘以素且继袂一尺为异耳练冠

　练布为冠也杂记大夫筮宅史练冠长衣以筮则长
　衣练冠以凶接吉之服也臣为君斩为夫人世子期
　今权制此服略为一等耳
聘君若薨于后入竟则遂
　郑注既接于主国君也
赴者未至则哭于巷衰于馆
　郑注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门
　未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之

　事自若吉也今文赴作讣
　释曰君讣未至主国不敢专馆为位而哭故哭于巷
　也曾子与客立于门侧其徒之父死将出哭于巷
受礼
　郑注受饔饩也
不受飨食
　郑注亦不受加
赴者至则衰而出

　郑注礼为邻国阙于是可以凶服将事也
惟稍受之
　郑注稍禀食也
　释曰掌客职曰宾客有丧惟刍稍之受
归执圭复命于殡升自西阶不升堂
　郑注复命于殡者臣子之于君父存亡同
　释曰春秋传吴子僚使季子聘于上国公子光弑僚
　季子至复命哭墓复命皆如字

子即位不哭
　郑注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也
　诸臣待之亦皆如朝夕哭位
辩复命如聘
　郑注自陈币至于上介以公赐告无劳
子臣皆哭
　郑注使者既复命子与群臣皆哭
与介入北乡哭

　郑注北乡哭新至别于朝夕
出袒括发
　郑注悲哀变于外臣也
入门右即位踊
　郑注从臣位自哭至踊如奔丧礼
　释曰奔丧曰至于家入门左升自西阶殡东西面坐
　哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊春秋传鲁
　公孙归父聘于晋还至笙闻君薨家遣坛帷复命于

　介既复命袒括发即位哭三踊而出遂奔齐君子善
　之
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
　郑注私丧谓其父母也(案今注疏/本脱也字)哭于馆衰而居不
　敢以私丧自闻于主国凶服干君之吉使(案于今注/疏本讹作)
　(于/)春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反
　释曰使所吏反
归使众介先衰而从之

　郑注已有齐斩之服不忍显然趋于往来其在道路
　使介居前归又请反命己犹徐行随之君纳之乃朝
　服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉
　时道路深衣
宾入竟而死遂也主人为之具而殡
　郑注具谓始死至殡所当用
介摄其命
　郑注为致聘享之礼也初时上介接闻命

君吊介为主人
　郑注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于
　君尊也
主人归礼币必以用
　郑注当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼
　释曰周礼掌客凡宾客死致礼以丧用
介受宾礼无辞也
　郑注介受主国宾己之礼无所辞也以其当陈之以

　反命也有宾丧嫌其辞之
不飨食归介复命柩止于门外
　郑注门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
　郑注卒殡成节乃至
若大夫介卒亦如之
　郑注不言上介者小聘上介士也
士介死为之棺敛之

　郑注不具他衣物也自以时服也
君不吊焉
　郑注主国君使人吊不亲往
　释曰士丧礼君有赐则视敛常礼君不亲吊士
若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命
　郑注未将命谓俟閒之后也(案谓今注疏/本讹作请)以柩造朝
　以已至朝志在达君命
　释曰春秋传楚伐吴陈侯使公孙贞子吊焉及良而

　卒将以尸入吴子使大宰嚭劳且辞上介对曰君曰
　无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也且臣闻
　之事死如事生礼也于是有朝聘而终以尸将事之
　礼又有朝聘而遭丧之礼若不以尸将事是遭丧而
　还也无乃不可乎吴人内之据此传则宾入竟而死
　者皆以柩造朝
若介死归复命惟上介造于朝若介死虽士介宾既复
命往卒殡乃归

　郑注往谓送柩
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳
　郑注记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也今
　文礼作醴(案各本脱此五字/据集说正误补)
　释曰周礼曰诸侯之邦交岁相问殷相聘殷中也聘
　义曰比年小聘五年大聘不礼者不礼宾面不升者
　私觌庭中受之不升堂

其礼如为介三介
　郑注如为介如为大聘上介
　释曰其礼谓得主国之礼也三介者大夫降于卿二
　等然则公之卿聘七介者小聘使大夫五介子男之
　卿聘三介者小聘使大夫一介
记久无事则聘焉
　郑注事谓盟会之属
若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及

百名书于方
　郑注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文
　也今谓之字策简也方板也
主人使人与客读诸门外
　郑注受其意既聘享宾出则读之读之不于内者(案/今)
　(注疏本不重读/之二字系讹脱)人稠处严不得审悉主人国君也人
　内史也书必玺之
　释曰周礼凡四方之事书内(案此下/原本缺)

客将归使大夫以其束帛反命于馆
　郑注为书报也
明日君馆之
　郑注既报馆之书问尚疾也
既受行出遂见宰问几月之资
　郑注资行用也古者君臣谋密草创未知所之远近
　问行用当知多少而已古文资作赍
使者受行日(案使者下原本及今注疏本/皆有既字据唐石经刚正)朝同位

　郑注谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少
　退别处臣也(案原本作别其处臣也今注疏本作别/于其处臣也据释文举别处二字张淳)
　(仪礼识误辨證/甚明今刚正)
出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧
　郑注祖始也既受聘享之礼出行国门止陈车骑释
　酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道
　路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道
　路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上(案今注/疏本脱)

　(或/字)使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之
　饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其
　牲犬羊可也古文軷作祓
所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸
缫三采六等朱白仓(案今注疏本作苍唐/石经亦作仓古通用)
　郑注圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采
　曰缫以韦衣木板饰以三色再就所以荐玉重慎也
　九寸上公之圭也(案上今注疏/本讹作三)古文缫或作藻今文

　作璪
　释曰剡锐也等犹行也每采画之再行三采故六等
　一等为一就是为三采三就此注云再就者一行为
　一就每色再就也杂记曰圭公九寸侯伯七寸博三
　寸厚半寸剡上左右各寸半玉也藻三就六等子男
　则璧径五寸缫二采四等缫文象水草故字或作藻
　孔颖达杂记正义引此记文朱白仓下重有朱白仓
　三字

问诸侯朱绿缫八寸
　郑注二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰
　问记之于聘文互相备
　释曰于朝举天子则自相朝亦然于聘举诸侯则聘
　天子亦如之此聘圭之缫采为一行二采共为再行
　与朝圭缫异周礼典瑞曰王晋大圭执镇圭缫藉五
　采五就以朝日公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆
　三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝

　觐宗遇会同于王诸侯相见亦如之瑑圭璋璧琮缫
　皆二采一就以頫聘八寸亦谓上公之聘圭也考工
　记曰瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘侯伯聘圭当六
　寸子男则四寸各降其君之瑞一等考工记又曰璧
　琮九寸诸侯以享天子瑑琮八寸诸侯以享夫人亦
　据上公礼互言之则五等侯享天子及后之璧琮大
　小各如其瑞诸侯自相享见降其瑞一等
皆玄纁系长尺绚组

　郑注采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用
　五采组上以玄下以绛为地今文绚作□
　释曰纁浅绛也曰玄纁矣而又曰绚知以玄纁为地
　而加五采组也下谓垂之在下者
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马
　郑注肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问
　大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者
　初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不

　于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆
　为肄
　释曰不言宾介私觌之币则私觌币宾介自赍以行
　也
辞无常孙而说
　郑注孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说
　释曰春秋公羊传曰聘礼大夫受命不受辞
辞多则史少则不达

　郑注史谓策祝
　释曰论语曰辞达而已矣
辞苟足以达义之至也
　郑注至极也今文至为砥
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢
　郑注辞辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢
　释曰此皆赞宾辞
卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商

　郑注馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官
　师以上有庙有寝工商则寝而已
管人为客三日具沐五日具浴
　郑注管人掌客舍者也客谓使者下及士介也
飧不致
　郑注不以束帛致命草次馔飧具轻
宾不拜
　郑注以不致命

　释曰明日不拜赐于朝
沐浴而食之
　郑注自絜清尊主国君赐也记此重者沐浴可知
卿大夫讶大夫士讶士皆有讶
　郑注卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使
　迎待宾者如今使者护客
宾即馆讶将公命
　郑注使己迎待之命

又见之以其挚
　郑注又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜
　相亲也大夫讶者执雁士讶者执雉
宾既将公事复见之(案之今注疏本作讶唐石/经及敖继公本亦作之)以其挚
　郑注既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介
　执雁群介执雉各以见其讶
　释曰周礼掌讶中士为之与士迎宾于疆至于国宾
　入馆次于舍门外待事于客又曰凡宾客诸侯有卿

　讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶彼天子之礼
　掌讶与讶宾异人此诸侯礼无掌讶通以讶宾为之
　宾即馆讶始将公命明非与士逆于竟者复如字下
　复故同
凡四器者惟其所宝以聘可也
　郑注言国独以此为宝也四器谓圭璋璧琮
宗人授次次以帷少退于君之次
　郑注主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆

　有常处
上介执圭如重授宾
　郑注慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克
宾入门皇升堂让将授志趋
　郑注皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋
　谓审行步也孔子之执圭鞠穷如也(案穷各本讹作/躬释文云鞠穷)
　(刘音弓张淳仪礼识误云尔雅鞠究穷也鞠穷盖复/语自论语作鞠躬学者遂不复致思于其间安知非)
　(鞠穷若踧踖之谓者乎/如是则刘音亦误矣)如不胜上如揖下如授勃如

　战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王
授如争承下如送君还而后退
　郑注重失队也(案此句上今注疏本有争争阙/之争五字乃释文讹入注内)而后
　犹然后也
　释曰授如争承授玉时
下阶发气怡焉再三举足又趋
　郑注发气舍息也再三举足自安定乃复趋也此云
　举足(案此云上今注/疏本有至字)则志趋卷豚而行也孔子之升

　堂鞠穷如也(案穷各本亦讹作/躬据释文订正)屏气似不息者出降
　一等逞颜色怡怡如也没皆趋进翼如也
及门正焉
　郑注容色复故此皆心变见于威仪
执圭入门鞠穷焉如恐失之(案此穷字各本亦讹作躬/据释文订正魏氏仪礼要)
(义云温本/作鞠穷焉)
　郑注记异说也
及享发气焉盈容

　郑注发气舍气也孔子之于享礼有容色
众介北面跄焉
　郑注容貌舒扬
私觌愉愉焉
　郑注容貌和敬
出如舒雁
　郑注威仪自然而行列舒雁鹅也
　释曰聘时战色及享舒缓发气盈容私觌愉愉出如

　舒雁又舒缓于愉愉矣
皇且行入门主敬升堂主慎
　郑注复记执玉异说
凡庭实随入左先皮马相閒可也
　郑注随入不并行也閒犹代也土物有宜君子不以
　所无为礼畜兽同𩔖可以相代古文閒作干
　释曰皮北面西上故左先
宾之币惟马出其馀皆东

　郑注马出当从厩也馀物皆东藏之内府
多货则伤于德
　郑注货天地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘
　之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤其为德
　(案伤下今注/疏本有败字)
币美则没礼
　郑注币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣
　食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则

　是主于币而礼之本意不见也
　释曰荀子曰聘礼志曰聘厚则伤德财侈则殄礼礼
　云礼云玉帛云乎哉
贿在聘于贿
　郑注贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而
　为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤
　财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其
　币为之礼古文贿皆作悔

凡执玉无藉者袭
　郑注藉谓缫也缫所以缊藉玉
礼不拜至
　郑注以宾不于是始至今文礼为醴
　释曰诸侯以国为家宾入竟则既至矣
醴尊于东箱(案箱各本作厢唐石/经作箱古字通用)瓦大一有丰
　郑注瓦大瓦尊丰承尊器如豆而卑
荐脯五膱祭半膱横之

　郑注膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉
祭醴再扱始扱一祭卒再祭
　郑注卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之
　郑注此谓馀三马也左马宾执以出矣士士介从者
既觌宾若私献奉献将命
　郑注时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹
　以君命致之

摈者入告出礼辞
　郑注辞其献也
宾东面坐奠献再拜稽首
　郑注送献不入者奉物礼轻
　释曰司仪职云及礼私面私献皆再拜稽首君荅拜
摈者东面坐取献举以入告出礼请受
　郑注东面坐取献者以宜并受也其取之由宾南而
　自后右客也

　释曰摈者自门东适宾南由宾后于宾北取币
宾固辞公荅再拜
　郑注拜受于宾也固亦衍字
摈者立于阈外以相拜宾辟
　郑注相赞也古文阈为蹙
摈者授宰夫于中庭
　郑注东藏之既乃介觌
若兄弟之国则问夫人

　郑注兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓
　献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人
若君不见
　郑注君有疾若他故不见使者
使大夫受
　郑注受聘享也大夫上卿也
自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降
　郑注此仪如还圭然而宾大夫易处耳今文无而

　释曰易处大夫自宾左受之
不礼
　郑注辟正主也古文礼作醴(案今注疏本/脱此五字)
币之所及皆劳不释服
　郑注以与宾接于君所宾又请有事于己不可以不
　速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是
　宾请有事于已同𩔖既闻彼为礼所及则己往有嫌
　也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子

赐饔惟羹饪筮一尸若昭若穆
　郑注羹饪谓饪一牢也肉谓之羹惟是祭其先大礼
　之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒
　则祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币
　于祢不祭可也古文羹为羔饪作腍
仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考
某子
　郑注仆为祝者大夫之臣摄官也

如馈食之礼
　郑注如少牢馈食之礼不言少牢今以大牢也今文
　无之
假器于大夫
　郑注不敢以君之器为祭器
朌肉及廋车
　郑注朌犹赋也廋廋人也车巾车也二人掌视车马
　之官也赋及之明辩也古文朌作纷

聘日致饔
　郑注急归大礼(案今注疏本/脱此注四字)
明日问大夫
　郑注不以残日问人崇敬也古文曰问夫人也(案今/注疏)
　(本讹作问/大夫也)
夕夫人归礼
　郑注与君异日下之也今文归作馈
既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数

　郑注稍禀食也乘禽(案禽今注疏/本讹作谓)乘行之禽也谓雁
　鹜之属其归之以双为数其宾与上介也古文既为
　饩
　释曰宾饔饩五牢故聘义云乘禽日五双上介三牢
　则三双致饔十日之后宾不得时反始有致稍归禽
　之礼
士中日则二双
　郑注中犹间也不一日一双大寡不敬也

　释曰士介一牢宜日一双
凡献执一双委其馀于面
　郑注执一双以将命也面前也其受之也(案也今注/疏本讹作)
　(则/)上介受以入告之士举其馀从之宾不辞拜受于
　庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介授亦如
　之士介拜授于门外
　释曰少仪曰禽加于一双则执一双以将命委其馀
　云凡献知受之如受宾私献之礼也不辞者归禽礼

　轻上介受如宾士介受于门外皆放受饔饩礼
禽羞俶献比
　郑注比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成熟有齐
　和者俶献四时珍美新物也俶始也言其始可献也
　聘义谓之时赐
归大礼之日既受饔饩请观
　郑注聘于是国欲见其宗庙之好百官之富若尤尊
　大之焉

　释曰吴季札聘鲁请观于周乐晋韩起聘鲁观书于
　大史氏皆其事
讶帅之自下门入
　郑注帅犹道也从下门外入游观非正也
各以其爵朝服
　郑注此句似非其次(案今注疏本脱/似非其次四字)宜在凡致礼下
　绝烂在此(案今注疏本脱/绝烂在此四字)
士无饔无饔者无摈

　郑注谓归饩也
　释曰摈当为傧
大夫不敢辞君初为之辞矣
　郑注此句亦非其次(案今注疏本脱/亦非其次四字)宜在明日问大
　夫之下
凡致礼皆用其飨之加笾豆
　郑注凡致礼谓君不亲飨宾及上介以酬币致其礼
　也其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实于瓮筐

　飨礼今亡
　释曰醯醢豆实也归饔饩有醯醢百瓮
无饔者无飨礼
　郑注士介无飨礼
凡饩大夫黍粱稷筐五斛
　郑注谓大夫饩宾上介也器寡而大略
　释曰君饩以多为荣故米筥器小而数多也
既将公事宾请归

　郑注谓已问大夫事毕请归不敢自专谦也主国留
　之飨食燕献无日数尽殷勤也
凡宾拜于朝讶听之
　郑注拜拜赐也惟稍不拜
　释曰稍米禀刍薪
燕则上介为宾宾为苟敬
　郑注飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩杀敬
　也宾不欲主君复举礼事礼己于是辞为宾君听之

　从诸公之席命为苟敬苟敬者所以小敬也更降迎
　其介以为宾介大夫也虽为宾犹卑于君君则不与
　亢礼也主人所以致敬者自敌以上
　释曰燕礼记曰若与四方之宾燕则公迎之于大门
　外揖让升宾为苟敬席于阼阶之西北面有脀不哜
　肺不啐酒其介为宾无膳尊无膳爵
宰夫献
　郑注为主人代公献

无行则重贿反币
　郑注无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者
　使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓
　礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使
　西乞术聘于鲁辞孙而说襄仲曰不有君子其能国
　乎厚贿之此谓厚贿反币者也今文曰贿反币
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱
　郑注此赞君拜聘享辞也在存也

　释曰公馆宾所拜者四事此其赞辞
君以社稷故在寡小君拜
　郑注此赞拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人
　与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱
君贶寡君延及二三老拜
　郑注此赞拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老
又拜送(案此经文及注今注疏本在君/贶寡君之前唐石经亦在此)
　郑注拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送自

　拜聘享至此亦非其次(案今注疏本脱自拜聘享至/五字及亦非其次四字盖后)
　(人所/妄删)宜承上君馆之下
　释曰谓宜在上文明日君馆之下也然愚案君馆之
　自终上有故加书之文此赞拜辞在重贿反币下释
　皮帛谢主人上与公馆宾之节正相当其次宜在此
宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜
　郑注宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之也(案/今)
　(注疏本/脱也字)不致不拜不以将别崇新敬也

大夫来使无罪飨之
　郑注乐与嘉宾为礼
过则饩之
　郑注饩之生致其牢礼也其致之辞不云君之有故
　耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之
　也不言罪者罪将执之
　释曰春秋时有执行人疑非古礼
其介为介

　郑注飨宾有介者宾尊行敌礼也
　释曰春秋传宋公兼飨晋楚之大夫赵孟为客子木
　与之言弗能对使叔向侍言焉子木亦不能对也叔
　向盖为赵孟介而从飨者食礼介虽从入不从食也
有大客后至则先客不飨食致之
　郑注卑不与尊者齐礼(案今注疏/本脱者字)
惟大聘有几筵
　郑注谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位

十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉
　郑注秉十六斛今江淮之间量名有为籔者今文籔
　为逾(案文今注疏/本讹作八)
二百四十斗
　郑注谓一车之米秉有五籔
四秉曰筥
　郑注此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳
　之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此

　有不敛穧
　释曰米禾皆有秉筥字同数异
十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅
　郑注一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也
　古文稯作緵