钦定四库全书
　仪礼集释卷十一　　　　宋　李如圭　撰
聘礼第八
　郑目录云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之
　礼也(案今注疏/本脱也字)小聘使大夫周礼曰凡诸侯之邦交
　岁相问也殷相聘也世相朝也聘于五礼属宾礼(案/今)
　(注疏本/脱聘字)大戴第十四小戴第十五别录第八
聘礼君与卿图事

　郑注图谋也谋聘故及可使者谋事者必因朝其位
　君南面卿西面大夫北面士东面
　释曰此朝位路寝门外正朝之面位也诸侯三朝燕
　朝见燕礼射朝见大射仪正朝面位当与燕射同
遂命使者
　郑注遂犹因也既谋其人因命之也聘使卿
使者再拜稽首辞
　郑注辞以不敏

君不许乃退
　郑注退反位也受命者必进
　释曰进违其位近君
既图事戒上介亦如之
　郑注既已也戒犹命也已谋事乃命上介难于使者
　易于介
　释曰介副也上介使大夫
宰命司马戒众介众介皆逆命不辞

　郑注宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为大宰(案今/注疏)
　(本脱/大字)众介者士也士属司马周礼司马之属司士掌
　作士适四方使为介逆犹受也
　释曰不辞者贱不敢辞天子有六卿诸侯兼官并六
　卿为三司徒兼宰司马兼宗伯司空兼司寇春秋传
　季孙为司徒叔孙为司马仲孙为司空是其事
宰书币
　郑注书聘所用币多少也宰又掌制国之用

命宰夫官具
　郑注宰夫大宰之属也(案各本脱大字/据释文补正)命之使众官
　具币及所宜赍
及期夕币
　郑注及犹至也夕币先行之日夕陈币而视之重聘
　也
使者朝服帅众介夕
　郑注视其事也古文帅皆作率

管人布幕于寝门外
　郑注管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承
　币寝门外朝也古文管作官今文布作敷
　释曰布幕于地陈币于上
官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马则北面奠币
于其前
　郑注奉所奉以致命谓束帛及玄纁也马言则者此
　享主用皮或时用马马入则在幕南皮马皆乘古文

　奉为卷今文无则
　释曰官陈币者官具之官也左皮西上者也物四曰
　乘宾觌用乘马礼玉用乘皮知享亦用乘
使者北面众介立于其左东上
　郑注既受行同位也位在幕南
　释曰在幕南北面视币也未受命之时卿大夫士面
　位各异东上统于君
卿大夫在幕东西面北上

　郑注大夫西面辟使者
宰入告具于君君朝服出门左南乡
　郑注入告入路门而告
　释曰出门而左君位在东也
史读书展币
　郑注展犹校录也史幕东西面读书贾人坐抚其币
　每者曰在必西面者欲君与使者俱见之也
宰执书告备具于君授使者使者受书授上介

　郑注史展币毕以书还授宰宰既告备以授使者其
　受授皆北面
　释曰下文宰授使者圭授受同面
公揖入
　郑注揖礼群臣
官载其币舍于朝
　郑注待旦行也
　释曰官从行之官入竟展币之有司是也

上介视载者
　郑注监其安处之毕乃出
所受书以行
　郑注为当复展
厥明宾朝服释币于祢
　郑注告为君使也宾使者谓之宾尊之也天子诸侯
　将出告群庙大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭
有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再拜祝

告又再拜
　郑注更云主人者庙中之称也祝告告以主人将行
　也
释币制玄纁束奠于几下出
　郑注祝视之也凡物十曰束玄纁之率玄居三纁居
　二朝贡礼云纯四只制丈八尺
主人立于户东祝立于牖西
　郑注少顷之间示有俟于神

又入取币降卷币实于笲埋于西阶东
　郑注又入者祝也埋币必盛以器若藏之然
　释曰笲竹器
又释币于行
　郑注告将行也行者之先其古人之名未闻天子诸
　侯有常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁
　宗躐行出于大门则行神之位在庙门外西方不言
　埋币可知也今时民春秋祭祀有行神古之遗礼乎

遂受命
　郑注宾须介来乃受命也言遂者明自是出不复入
上介释币亦如之
　郑注如其于祢与行
上介及众介俟于使者之门外
　郑注俟待也待于门外东面北上
使者载旃帅以受命于朝
　郑注旃旌旗属也载之者所以表识其事也周礼曰

　通帛为旃又曰孤卿建旃至于朝门使者北面东上
　古文旃皆为膳
　释曰旃通以绛帛为之无他色之饰所谓周之大赤
　也北面东上展币之位
君朝服南乡卿大夫西面北上君使卿进使者
　郑注进之者使者谦不敢必君之终使已
使者入及众介随入北面东上君揖使者进之上介立
于其左接闻命

　郑注进之者有命宜相近也接犹续也
　释曰近附近之近后犹近近君相近同
贾人西面坐启椟取圭垂缫不起而授宰
　郑注贾人在官知物贾者缫所以藉圭也其或拜则
　奠于其上今文缫作璪
　释曰椟函也论语曰龟玉毁于椟中缫者以韦衣木
　画以杂采以之荐玉广袤各如其玉之大小又以五
　䌽组系焉有事则组或垂或屈之垂者垂之向下屈

　者屈之于手凡言屈垂者皆据组而言
宰执圭屈缫自公左授使者
　郑注屈缫者敛之礼以相变为敬也自公左赞币之
　义
使者受圭同面垂缫以受命
　郑注同面者宰就使者北面并授之既授之而君出
　命矣凡授受者授由其右受由其左
既述命同面授上介

　郑注述命者循君之言重失误
上介受圭屈缫出授贾人众介不从
　郑注贾人将行者在门外北面
　释曰如使者门外之位也出玉命贾人之留者
受享束帛加璧受夫人之聘璋享玄纁束帛加琮皆如
初
　郑注享献也既聘又献所以厚恩惠也帛今之璧色
　缯也夫人亦有聘享者以其与已同体为国小君也

　其聘用璋取其半圭也君享用璧夫人用琮天地妃
　合之道也圭璋特达瑞也璧琮有加往德也周礼曰
　瑑圭璋璧琮以頫聘
　释曰琮半璧也前夕币时束帛玄纁已陈矣至此乃
　受所加之璧琮者以其与圭璋同𩔖尊之也圭璋不
　用束帛特达也璧琮则加束帛乃达君子于玉比德
　故聘享以玉致之所谓往德也周礼币放其器之色
　此束帛当如其璧之色未知璧用何色耳凡聘享之

　圭璋璧琮皆降于君所执朝享者一等其文瑑之而
　已
遂行舍于郊
　郑注于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰凡为君使已
　受命君言不宿于家
敛旃
　郑注此行道耳未有事也敛藏也
若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠

币
　郑注至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹
　奉也帅犹道也请道己道路所当由
　释曰春秋傅楚子使申舟聘于齐曰无假道于宋宋
　杀申舟
下大夫取以入告出许遂受币
　郑注言遂者明受其币非为许故也容其辞让不得
　命也

　释曰言遂者容其中有辞让之节非为许之而受其
　币
饩之以其礼上宾大牢积惟刍禾介皆有饩
　郑注凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者
　尊卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢群介用
　少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭
　上宾上介致之以束帛群介则牵羊焉上宾有禾十
　车刍二十车禾以秣马

　释曰郑所云者杂约主国致饔饩上宾上介群介米
　皆百筥上宾上介牲陈于门内之西北面米设于中
　庭用束帛致之大夫饩宾群介则牵羊以致之凡禾
　牢十车此饩一牢故禾十车刍倍禾故刍二十车也
　言积惟刍禾则无车米与薪且独上宾有之耳
士帅没其竟
　郑注没尽
誓于其竟宾南面上介西面众介北面东上史读书司

马执筴立于其后
　郑注此使次介假道止而誓也宾南面专威信也史
　于众介之前北面读书以敕告士众为其犯礼暴掠
　也礼君行师从卿行旅从司马主军法者执筴示罚
未入竟一肄(案一今注/疏本作壹)
　郑注谓于所聘之国竟也肄习也习聘之威仪重失
　误
为壝坛画阶帷其北无宫

　郑注壝土象坛也帷其北宜有所乡依也不宫不壝
　土画外垣也
朝服无主无执也
　郑注不立主人主人尊也不执玉不敢亵也徒习其
　威仪而已
介皆与北面西上
　郑注入门左之位也古文与作豫
　释曰宾行聘时介止于门左北面西上然则所习者

　习庙门内之礼
习享士执庭实
　郑注士士介也庭实必执之者皮则有摄张之节
习夫人之聘享亦如之习公事不习私事
　郑注公事致命者也
　释曰聘享夫人之聘享问卿公事也私觌私面私事
　也
及竟张旃誓

　郑注及至也张旃明事在此国也张旃谓使人维之
　释曰维持其旒也
乃谒关人
　郑注谒告也古者竟上为关以几异服识异言
　释曰国语曰周之秩官有之敌国宾至关尹以告行
　理以节逆之
关人问从者几人
　郑注欲知聘问且为有司当共委积之具

以介对
　郑注以所与受命者对谦也聘礼上公之使者七介
　侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交于
　列国是以贵之周礼曰凡诸侯之卿其礼各下其君
　二等
　释曰大行人职上公介九人侯伯七人子男五人
君使士请事遂以入竟
　郑注请犹问也问所为来之故也遂以入因道之

　释曰春秋传晋韩宣子聘于周王使请事对曰晋士
　起将归时事于宰旅无他事矣此其对辞
入竟敛旃乃展
　郑注复校录币重其事敛旃变于始入
布幕宾朝服立于幕东西面介皆北面东上贾人北面
坐拭圭
　郑注拭清也侧幕而坐乃开椟
　释曰宾誓则南面专众也展币则西面将命也

遂执展之
　郑注持之而立告在
上介北面视之退复位
　郑注言退复位则视圭进违位
退圭
　郑注圭璋尊不陈之
陈皮北首西上又拭璧展之会诸其币加于左皮上上
介视之退

　郑注会合也诸于也古文曰陈币北首
　释曰币束帛也享用束帛加璧故今亦合而陈之小
　行人职合六币璧以帛琮以锦
马则幕南北面奠币于其前
　郑注前当前幕上
展夫人之聘享亦如之贾人告于上介上介告于宾
　郑注展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既拭璋
　琮南面告于上介上介于是乃东面以告宾亦所谓

　放而文之𩔖
有司展群币以告
　郑注群币私觌及大夫者有司载币者自展自告
及郊又展如初
　郑注郊远郊也周制天子畿内千里远郊百里以此
　差之远郊上公五十里侯伯三十里子男十里(案此/下今)
　(注疏本/有也字)近郊各半之
　释曰各以其国封疆十之一差去国之数为远郊也

　周礼诸公封疆方五百里诸侯方四百里伯三百里
　子二百里男百里周东郊成周去王城五十里则天
　子近郊也
及馆展币于贾人之馆如初
　郑注馆舍也远郊之内有侯馆可以小休止沐浴展
　币不于宾馆者为主国之人有劳问已者就焉便疾
　也
宾至于近郊张旃君使下大夫请行反君使卿朝服用

束帛劳
　郑注请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫
　请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服
上介出请入告宾礼辞迎于舍门之外再拜
　郑注出请出门西面请所以来事也入告入北面告
　宾也每所及至皆有舍其有来者与(案原本脱与字/据今注疏本补)
　(释文云者与音馀/可證当有与字)皆出请入告于此言之者宾弥尊
　事弥录

　释曰春秋传鲁叔弓聘于晋晋侯使郊劳辞曰寡君
　使弓来继旧好固曰女无敢为宾敢辱郊使致馆辞
　曰敢辱大馆
劳者不荅拜
　郑注凡为人使不当其礼
宾揖先入受于舍门内
　郑注不受于堂此主于侯伯之臣也公之臣受劳于
　堂

　释曰案司仪职云诸公之臣相为国客大夫郊劳旅
　摈三辞拜辱三让登听命下拜登受傧使者如初之
　仪及退拜送言登听命则公之臣受劳于堂也侯伯
　之使者五介此礼有上介及士介四人知主于侯伯
　之臣
劳者奉币入东面致命
　郑注东面乡宾
宾北面听命还少退再拜稽首受币劳者出

　郑注北面听命若君南面然少退象降拜
　释曰劳者授币当南面宾北面讶受之凡卑者讶受
　敌者并受
授老币
　郑注老宾之臣
出迎劳者
　郑注欲傧之也(案今注疏/本脱也字)
　释曰傧以礼报宾也

劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设
　郑注设于门内也物四曰乘皮麋鹿皮也
宾用束锦傧劳者
　郑注言傧者宾在公馆如家之义亦以来者为宾
劳者再拜稽首受
　郑注稽首尊国宾也
　释曰稽首拜之重者
宾再拜稽首送币

　郑注受送拜皆北面象阶上
　释曰若乡饮酒宾受爵主人送爵各拜于其阶上北
　面也
劳者揖皮出乃退宾送再拜
　郑注揖皮出东面揖执皮者而出
　释曰揖执皮者若亲受之然执皮者从之出劳者之
　从者讶受之
夫人使下大夫劳以二竹簋方(案簋今注疏本从释文/改作簠唐石经作簋据)

(注当以作/簋为正)玄被纁里有盖
　郑注竹簋方者器名也以竹为之状如簋而方如今
　寒具筥筥者圜此方耳
　释曰大夫对卿为下大夫夫人使下大夫劳降于君
　也被表也玄被纁里竹簋方之衣也簋或作簠
其实枣蒸栗择兼执之以进
　郑注兼犹两也右手执枣左手执栗
　释曰考工记案十有二寸枣栗十有二列诸侯纯九

　大夫纯五夫人以劳诸侯
宾受枣大夫二手授栗
　郑注受授不游手慎之也
宾之受如初礼
　郑注如卿劳之仪
傧之如初下大夫劳者遂以宾入
　郑注出以束锦授从者因东面释辞请导之以入然
　则宾送不拜

至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣
　郑注宾至外门下大夫入告出释此辞主人者公也
　不言公而言主人主人接宾之辞明至欲受之不敢
　稽宾也腆犹善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文
　武为祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言祧者祧
　尊而庙亲待宾客者上尊者
　释曰至于朝者大门外之朝也国君三门皋应路内
　朝在路寝正朝在路门外外朝当在皋门外此朝则

　皋门外之外朝也拚洒扫也于太祖庙受聘享于祢
　庙飨食宾燕又在寝弥相亲
宾曰俟閒
　郑注宾之意不欲奄卒主人也且以道路悠远欲沐
　浴齐戒俟閒未敢闻命
大夫帅至于馆卿致馆
　郑注致至也宾至此馆主人以上卿礼致之所以安
　之也

　释曰致馆则以束帛致之可知
宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送再拜
　郑注卿不俟设飧之毕以不用束帛致故也不用束
　帛致之者明为新至非大礼也
宰夫朝服设飧
　郑注食不备礼曰飧诗云不素飧兮春秋传曰方食
　鱼飧皆谓是
饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七

　郑注中庭之馔也饪熟也熟在西腥在东象春秋也
　鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈饔饩羞鼎则陪
　鼎也以其实言之则曰羞以其陈言之则曰陪
　释曰鼎九者牛羊豕鱼腊肠胃肤鲜鱼鲜腊也鼎七
　者无鲜鱼鲜腊羞鼎三膷臐膮也以其列于庶羞故
　谓之羞鼎掌客职曰饔饩死牢如飧之陈饔飧之陈
　见下春秋传曰宴有好货飧有陪鼎
堂上之馔八西夹六

　郑注八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋
　六铏两簠八壶西夹六豆六簋四铏两簠六壶其实
　与其陈亦如饔饩
　释曰凡馔皆先设豆故举豆数以见其馀也此堂上
　及西夹之馔皆与饔饩同
门外米禾皆二十车(案二十唐/石经作廿)
　郑注禾稿实并刈者也诸侯之礼车米视生牢禾视
　死牢牢十车大夫之礼皆视死牢而已虽有生牢不

　取数焉米陈门东禾陈门西
　释曰周礼大夫之车米禾无文此飧礼死牢二而米
　禾皆二十车饔饩生牢二死牢三而米禾皆三十车
　知惟视死牢不取于牢之数稿古老反刈鱼废反
薪刍倍禾
　郑注各四十车凡此之陈亦如饔饩
上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔六门外米禾
皆十车薪刍倍禾

　郑注西鼎七无鲜鱼鲜腊
　释曰鼎七者宾腥鼎之数堂上之馔亦与宾西夹同
　西夹无馔
众介皆少牢
　郑注亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚熟堂上
　之馔四豆四簋两铏四壶无簠
　释曰承上文饪知众介亦饪也归饩则众介无饪少
　牢馈食礼五鼎此少牢故亦五鼎彼有肤无肠胃此

　有肠胃无肤生人食与祭异也凡降杀以两簠盛稻
　粱大夫常食故上介亦有之至士介而无簠
厥明讶宾于馆
　郑注此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶迎也亦
　皮弁
宾皮弁聘至于朝宾入于次
　郑注服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔皮弁服
　入于次者俟辨也次在大门外之西以帷为之

乃陈币
　郑注有司入于主国庙门外以布幕陈币如展币焉
　圭璋贾人执椟而俟
卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈者出请事
　郑注摈谓主国之君所使出接宾者也(案谓今注疏/本讹作为)
　绍继也其位相承继而出也主君公也则摈者五人
　侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人聘义曰介
　绍而传命君子于其所尊不敢质敬之至也既知其

　所为来之事复请之者宾来当与主君为礼为其谦
　不敢斥尊者启发以进之于是时宾出次直闑西北
　面上摈在闑东阈外西面其相去也公之使者七十
　步侯伯之使者五十步子男之使者三十步此旅摈
　耳不传命上介在宾西北东面承摈在上摈东南西
　面各自次序而下末介末摈旁相去三丈六尺上摈
　之请事进南面揖宾俱前宾至末介上摈至末摈亦
　相去三丈六尺止揖而请事还入告于公天子诸侯

　朝觐乃命介绍传命耳其仪各乡本受命反面传而
　下及末则乡受之(案乡今注疏/本讹作卿)反面传而上又受命
　传而下亦如之此三丈六尺者门容二彻参个旁加
　各一步也今文无摈
　释曰案大行人上公之礼朝位宾主之间九十步侯
　伯七十步子男五十步卿礼各下其君二等上公摈
　者五人侯伯四人子男三人诸侯自相待摈数无文
　郑据天子待己摈数以为己国待宾之摈数也其四

　四人五人者皆取士以足之传命者上摈入受命出
　传之承摈承摈传之末摈末介于末摈受命传之次
　介次介传之上介上介传于宾又发宾传于主君是
　之谓交摈传命旅摈者旅陈也不传辞陈摈介耳时
　主君在门内南面上摈入北乡受命出南面遥揖宾
　使前摈者南行至末摈南西面宾北行至末介北东
　面相去三丈六尺乃请所为来之事二彻参个者二
　彻之内八尺也参个二丈四尺传丈专反所为为其

　于伪反下为其为温宾为同
公皮弁迎宾于大门内大夫纳宾
　郑注公不出大门降于待其君也大夫上摈也谓之
　大夫者上序可知从大夫总无所别也于是宾主人
　皆裼
　释曰皮弁服十五升布衣而素裳白舄臣用白屦案
　司仪职云诸侯相为宾及将币交摈三辞车逆拜辱
　宾车进荅拜三揖三让而入门聘礼迎宾于大门内

　而已纳大夫者实卿而曰大夫者卿总言之则亦曰
　大夫也宾主人皆裼未执玉尚文饰也袒上服见里
　衣曰裼
宾入门左
　郑注由宾位也众介随入北面西上少退摈者亦入
　门而右北面东上上摈进相君
　释曰摈介面位与下入庙门之位同相息亮反后摈
　相相公相币相拜相者相赞同

公再拜
　郑注南面拜迎
宾辟不荅拜
　郑注辟位逡遁不敢当其礼
　释曰辟者主国君尊也司仪职曰诸臣将币旅摈三
　辞拜迎客辟
公揖入每门每曲揖
　郑注每门辄揖者以相人偶为敬也凡君与宾入门

　宾必后君介及摈者随之并而雁行既入则或左或
　右相去如初玉藻曰君入门介拂闑大夫中枨与闑
　之间士介拂枨宾入不中门不履阈此宾谓聘卿大
　夫也门中门之正也不敢与君并由之敬也介与摈
　者雁行卑不踰尊者之迹亦敬也宾之介犹主人之
　摈
及庙门(案庙各本并作庙据/唐石经及绎文订正)公揖入立于中庭
　郑注公揖先入省内事也既则立于中庭以俟宾不

　复出如此得君行一臣行二于礼可矣公迎宾于大
　门内卿大夫以下入庙门即位而俟之
　释曰诸侯三门应门为中门应门之外左宗庙右社
　稷入大门东行即至庙门而其间有每门者庙前之
　两旁隔墙门也诸侯五庙太祖之庙居中二昭居东
　二穆居西庙之两旁皆有隔墙墙皆通门自大门内
　至太祖庙经三隔墙之门乃至故曰每门也凡门之
　中央所竖短木谓之闑门之两旁长木谓之枨枨闑

　之间谓之中门两君相见主东宾西各由中门而入
　摈介随之雁行参差于其后上摈近西上介近东而
　拂闑大夫直君之后士介拂枨聘宾入门还依为君
　介时近东而拂闑不敢中门也既入则摈者右宾介
　左相去亦三丈六尺
宾立接西塾
　郑注接犹近也门侧之堂谓之塾立近塾者已与主
　君交礼将有出命俟之于此介在币南北面西上上

　摈亦随公入门东东上少进于士
　释曰曲礼曰客至于寝门则主人请入为席然后出
　迎客卿大夫先即位者于外无事
几筵既设摈者出请命
　郑注有几筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫
　乃于依前设之神尊不豫事也席西上上摈待而出
　请受宾所以来之命重停宾也至此言命事弥至言
　弥信也周礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右彫几

　释曰士入竟展币时宾西面介北面东上统于宾此
　陈币时宾在门西东面明介统于宾西上也下文介
　入门左北面西上知上摈之入当门东东上公食大
　夫礼士立于门东北面西上卿尊于士故少进也
贾人东面坐启椟取圭垂缫不起而授上介
　郑注贾人向入陈币东面俟(案向原本作乡据今注/疏本改正释文向许亮)
　(反张淳仪礼识误云对乡之乡从乡曩/向之向加曰此曩向之向也宜加日)于此言之就
　有事也授圭不起贱不与为礼也不言裼袭者贱不

　裼也缫有组系也
上介不袭执圭屈缫授宾
　郑注上介北面受圭进西面授宾不袭者以盛礼不
　在于己也屈缫并持之也曲礼曰执玉其有藉者则
　裼无藉者则袭
　释曰藉者荐也圭璋特达无藉也璧琮加于束帛有
　藉也袭者礼至敬尚质裼者礼差轻尚文宾执玉公
　受玉皆袭所谓无藉者则袭宾出公裼降立宾裼奉

　束帛加璧享所谓有藉者则裼若据缫藉而言则垂
　缫为有藉屈缫为无藉上介受贾人圭垂缫而不袭
　亦谓之有藉则裼宾受上介圭公受宾圭皆屈缫亦
　谓之无藉则袭凡享玉既藉以束帛不复用缫藉也
宾袭执圭
　郑注执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰服
　之袭也充美也是故尸袭执玉龟袭也
摈者入告出辞玉

　郑注摈者上摈也入告公以宾执圭将致其聘命圭
　贽之重者辞之亦所以致尊让也
纳宾宾入门左
　郑注公事自闑西
介皆入门左北面西上
　郑注随宾入也介无事止于此今文无门
三揖
　郑注君与宾也入门将曲揖既曲北面又揖当碑揖

　释曰公在中庭参分庭一在南南面再揖宾乃东乡
　堂涂北行当碑又揖
至于阶三让
　郑注让升
公升二等
　郑注先宾升二等亦欲君行一臣行二
　释曰春秋传卫孙文子来聘公登亦登叔孙穆子相
　趋进曰诸侯之会寡君未尝后卫君今吾子不后寡

　君寡君未知所过吾子其少安此文子之悖礼
宾升西楹西东面
　郑注与主君相乡
摈者退中庭
　郑注向公所立处(案向各本作乡今从释文/及张淳仪礼识误订正)退者以
　公宜亲受宾命不用摈相也
　释曰中庭即公揖入所立之处
宾致命

　郑注致其君之命也
公左还北乡
　郑注当拜
摈者进
　郑注进阼阶西释辞于宾相公拜也
公当楣再拜
　郑注拜贶也贶惠赐也楣谓之梁
　释曰拜拜受玉聘义曰聘礼上公七介侯伯五介子

　男三介所以明贵贱也介绍而传命君子于其所尊
　弗敢质敬之至也三让而后传命三让而后入庙门
　三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也君使士
　迎于竟大夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受北
　面拜贶拜君命之辱所以致敬也敬让也者君子之
　所以相接也故诸侯相接以敬让则不相侵陵
宾三退负序
　郑注三退三逡遁也不言辟者以执圭将进授之

　释曰序西序司仪职曰拜客三辟凡为人使者不荅
　拜
公侧袭受玉于中堂与东楹之间
　郑注侧犹独也言独见其尊宾也佗日公有事必有
　赞为之者凡袭于隐者公序坫之间可知也中堂南
　北之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一
　臣行二
　释曰受玉于中堂东楹二者之间也中堂堂东西之

　中也是为两楹间凡敌者受玉于两楹间聘宾与主
　君非敌故进东近主君受玉于中堂与东楹之间也
　下宾觌受币当东楹觌私事宾又宜近东而当东楹
　则此受玉在东楹之西明矣贾氏据郑以中堂为南
　北之中意以东楹间为东楹之东若然则宾觌受币
　不得反当东楹也又凡升堂皆当楣昏礼成当阿当
　南北之中在楣与阿之间亦非例也大射仪小臣正
　赞公袭士丧礼主人袭于序东

摈者退负东塾而立
　郑注反其等位无事
　释曰等位承摈以下门东之位
宾降介逆出
　郑注逆出由便
　释曰宾不拜送玉者为君使也逆出后入者先出
宾出
　郑注聘事毕

公侧授宰玉
　郑注使藏之授于序端
裼降立
　郑注裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者以充美为敬
　非盛礼者以见美为敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼
　也见美也又曰麛裘青豻袖绞衣以裼之论语曰素
　衣麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者为温表
　之为其亵也寒暑之服冬则裘夏则葛凡袒裼者左

　降立俟享也亦于中庭古文裼皆作赐
　释曰凡裘亵必有衣以覆之使之可裼也裼衣皆象
　其上服与裘之色冬裘上有裼衣夏衣絺绤春秋衣
　祫褶袷褶上有中衣裼衣中衣之上有上服凡以礼
　事者袒左士丧礼主人亦左袒惟觐礼侯氏右肉袒
　听刑故也
摈者出请
　郑注不必宾事之有无

宾裼奉束帛加璧享摈者入告出许
　郑注许受之
庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也
　郑注皮虎豹之皮摄之者右手并执前足左手并执
　后足毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相乡
　也入设亦参分庭一在南言则者或以马也(案今注/疏本脱)
　(也/字)凡君于臣臣于君麋鹿皮可也
　释曰皮右首言也者节宾入也

宾入门左揖让如初升致命张皮
　郑注张者释外足见文也
公再拜受币士受皮者自后右客
　郑注自由也从东方来由客后西居其左受皮也执
　皮者既授亦自前西而出
宾出当之坐摄之
　郑注象受于宾
　释曰司仪职曰客授币下出

公侧授宰币皮如入右首而东
　郑注如入左在前皮右首者变于生也
　释曰下记曰凡庭实随入左先皮在庭西上居左首
　先入也曲礼曰执禽者左首昏礼记纳徵执皮摄之
　内文兼执足左首随入西上参分庭一在南宾致命
　释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左
　受遂坐摄皮逆退适东壁与此礼同惟左首逆退为
　异耳

聘于夫人用璋享用琮如初礼
　郑注如公立于中庭以下
若有言则以束帛如享礼
　郑注有言有所告请若有所问也记曰有故则束帛
　加书以将命春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞
　师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也
　释曰司仪职云每事如初之仪