言语。王便生恶念：『此比丘数至太子所，必当
与共同谋。』此比丘第五不得入王家。或时王
欲杀大臣，王未有教而声漏出。比丘入宫，王
便生恶念：『更无馀人，此必比丘传漏此语。』此
比丘第六不得入王家。或时王欲以贱人作
大臣，王未有教而声漏出。比丘入宫，王便生
恶念：『此比丘传漏此语。』此比丘第七不得入
王家。或时王欲攻伐他国，非人阅叉传此语。
比丘入宫，王便生恶念：『此必比丘传漏此语。』
此比丘第八不得入王家。或时王左右大臣
或不喜见比丘，比丘入宫，大臣不喜见。是比
丘第九不得入王家。或比丘数数入宫，留宿
不得出，妨不得坐禅诵经禀受。此比丘第十
不得入王家。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时十五日
挝揵搥，比丘集会说戒。时阐怒比丘自作
是语：「所有教诫我尽诵习上口。」诸比丘谓呼
阐怒比丘诵戒上口。诸比丘往白世尊。世尊
告曰：「若比丘说戒时作是语：『我知此法半月
次来说戒，我解此法。』诸比丘谓此比丘数数
来听、或曾闻此戒、或处处闻，如法悔过，教
令一心听戒。是比丘不解言解者，堕。」

佛世尊
游舍卫国祇树给孤独园。诸比丘以象牙骨
角作针筒。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子
不贪好。云何持象牙骨角用作针筒？」十二法
比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得持
象牙骨角作针筒，作者堕。」

佛世尊游舍卫国
祇树给孤独园。诸比丘不知作床，作床施高
脚。十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比

丘作床，足高八指，除入梐。过者堕。」(佛指也)

佛世
尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘收
取树绵及蒲台，用贮卧具，未经几日便生虫。
十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘持
树绵蒲台、用贮充卧具者、堕。」(树绵，野蚕绵也)

佛世尊游
舍卫国给孤独园。时六群比丘作雨被，不
知长短。十二法比丘往白佛。佛告曰：「若比
丘作雨被，布长六肘、广二肘半。过者堕。」

佛
世尊游舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘衣
被单薄，世尊听著犍𡂠𡂠车陀(泥洹僧覆宽衣)。诸比丘
不知当云何作，往白世尊。世尊告曰：「若比丘
作犍𡂠𡂠车陀，长四肘、广两肘。过者堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。世尊听作尼师
檀，诸比丘不知当云何作，往白世尊。世尊
告曰：「若比丘作尼师檀，长二肘、广一肘半，除
其缘。过者堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独
园。时难陀比丘是世尊弟姨母儿，端政无双，
佛有三十二相，难陀有三十相。世尊所著衣，
难陀亦同如来所著衣。诸长老比丘遥见难
陀来，谓是如来，皆从坐起迎。难陀来到相见，
知是难陀非是佛，皆羞耻还坐。十二法比丘
往白世尊。世尊集和合僧，备十功德，佛为沙
门结戒：「若比丘作三衣与如来等者，贝逸提。如来衣者，长九肘、广六肘。此是如来衣。」
(比丘自用肘，广三肘、长五肘)九十竟

* 𤿺丽提舍尼

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时年旱
谷贵，乞求难得，诸比丘颜色憔悴。瞿昙弥提
恕比丘尼广有知识，所索从意，诸长者不

逆。见诸比丘颜色憔悴，所得饭食尽施比丘
而自饿不食。连三四日不食，平旦欲来入城，
至城门头悬卧路侧。有一优婆塞遥见，即入
家遣一婢使：「汝往扶彼比丘尼来」。时婢使即
往扶比丘尼，将来至舍，即煮粥饭比丘尼。优
婆塞问：「阿姨！有何患苦，于路侧卧？」时比丘
尼具说此事。诸长者闻，自相谓言：「此沙门释
子不知厌足，乃使提恕比丘尼不食三四日，
甚为苦哉。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告
曰：「若比丘，不病入邑落，从非亲里比丘尼自
手取食饭。此比丘当向善比丘悔过：『我为可
耻，如法悔过。』此悔过法。」

佛世尊游舍卫国祇
树给孤独园。有一长者施设净食，请众多比
丘僧。吐罗难陀比丘尼亦于彼家食，大呼求
欲得益。诸长者见，自相谓言：「此比丘尼于大
众中何以高声唤呼？」十二法比丘闻，往白世
尊。世尊告曰：「若比丘坐食，比丘尼于众中大
呼索食。比丘不得食，当默然住。诸比丘当语
比丘尼言：『大妹！小住。须比丘食竟。』其众中不
有一比丘语比丘尼小住者，此比丘当向诸
比丘悔过：『我为可耻，如法悔过。』此悔过法。」

佛
世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫国
波斯匿王大臣失梨羯怒，财富无数大有田
业，持戒精进智慧聪明，见谛得果，请佛及比丘僧供给衣食床卧病瘦医药，布施作福。作
福不已，后稍稍贫，妻息奴仆衣裳不覆形体。
诸长者见，自相谓言：「此沙门释子不知厌足，
数来失梨羯怒舍，夺妻息分为比丘食，妻息
裸形行。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告

曰：「知见谛家请，不得长至彼家食。若比丘于
彼见谛家虽先受请，不得过一宿。若过一宿
往，自手取饮食，此比丘当向善比丘悔过：『我
为可耻，如法悔过。』此悔过法。」

佛世尊游迦维
罗卫释种尼拘类园。迦维罗卫释种常为佛
比丘僧别出饮食分，然后自食。时释种妇女
负饮食来，垂垂欲到为贼所夺。六群比丘闻
释种妇女为贼所夺，自相谓言：「我等共往逆
嗤弄之。」即往语妇女言：「饮食为所在？施我少
食。」诸妇女悉失衣裳，耻，答言：「为贼所劫。」世
尊知而问阿难曰：「园外是何等人语言声高？」
阿难白佛：「释种妇女负饮食来，为贼所劫。又
六群比丘往嗤弄之，是故声高。」世尊告阿难
曰：「汝往取拾长白氎与使被来。」阿难受
教，即取白氎与使被来。前诸释种妇女
即被白氎来诣佛所，头面礼足在一面坐。
时世尊与诸妇女说法，说法已默然。诸妇女
见佛默然，即起礼佛而去。尔时世尊见诸妇
女去不远，因此事集和合僧，备十功德，佛为
沙门结戒：「阿练儿所居处远，道路崄难、多寇
贼。若比丘知阿练儿所居处远，道路崄难、多
贼寇。若比丘僧先不差出园外，园内以食，
出外复索饮食。此比丘当向善比丘悔过：『我
为可耻，如法悔过。』此悔过法。」

* 尸叉罽赖尼

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比
丘著泥洹僧下曳。诸长者见，自相谓言：「此沙
门释子著泥洹僧下曳，与妇女何异？」十二
法比丘往白世尊。世尊告曰：「著泥洹僧不得

下曳。若下曳者，为不应尸叉罽赖尼。」彼六
群比丘复高著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：
「此沙门释子著泥洹僧高，与妇女何异？」十
二法比丘往白世尊。世尊告曰：「不得高著泥洹僧。若高著者，不应戒行。」彼六群比丘偏曳
一角著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门
释子著泥洹僧，偏曳一角。」世尊告曰：「著泥洹僧不得偏曳一角。偏曳一角者，不应戒行。」
彼六群比丘著泥洹僧，细摄带上下垂，似斧
刃。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹
僧，细摄带上下垂。」世尊告曰：「著泥洹僧不得
细摄其上下摄。其上下垂者，不应戒行。」彼六
群比丘多勒树叶著泥洹僧。诸长者见，自相谓
言：「此沙门释子著泥洹僧，如多勒树叶。」世尊
告曰：「著泥洹僧不得如多勒树叶。如多勒树
叶著者，不应戒行。」彼六群比丘象鼻著泥洹
僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子如象鼻
著泥洹僧。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如象鼻。
如象鼻者，不应戒行。」(六，一角当前下垂)彼六群比丘麦
饭揣著泥洹僧。诸长者见，自相谓言：「此沙门
释子著泥洹僧，如麦饭揣。」世尊告曰：「著泥洹
僧不得如麦饭揣。如麦饭揣者，不应戒行。」(偏捉
一角而上锸之，不著带)彼六群比丘罽罗婆著泥洹僧。诸
长者见，自相谓言：「此沙门释子著泥洹僧，如
罽罗婆。」世尊告曰：「著泥洹僧不得如罽罗婆。
如罽罗婆者，不应戒行。」(八，细摄上枉锸，如草束，束胡言罽罗婆)彼六
群比丘辗泥洹僧作光著。诸长者见，自相谓
言：「此沙门释子辗泥洹僧作光著。」世尊告曰：
「著泥洹僧不得辗作光著。辗作光著者，不应

戒行。」彼六群比丘屯头著泥洹僧。诸长者见，
自相谓言：「此沙门释子屯头著泥洹僧。」世尊
告曰：「不得屯头著泥洹僧。屯头著者，不应戒
行。」彼六群比丘著细缕泥洹僧。诸长者见，自
相谓言：「此沙门释子著细缕泥洹僧。」世尊
告曰：「不得著细缕泥洹僧。著者，不应戒行。」
世尊告诸比丘曰：「当整齐著泥洹僧。不整
齐著者，不应戒行。」

佛世尊游舍卫国祇树给
孤独园。尔时六群比丘垂曳三衣一角，世尊
见而告曰：「不得垂曳三衣一角。若垂曳者，不
应戒行。」彼六群比丘高著三衣，世尊见而告
曰：「不得高著三衣。高著者，不应戒行。」彼六群
比丘垂三衣前角，世尊见而告曰：「不得垂三
衣前角著。著者，不应戒行。」(不抄著肩上，垂之臂上肘前)世尊
告曰：「诸比丘！当齐整著三衣。不齐整者，不应
戒行。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六
群比丘不静寂行入室，世尊见而告曰：「当静
寂行入室。不静寂行者，不应戒行。」彼六群比
丘不静寂入室坐，世尊见而告曰：「当静寂入
室坐。不静寂入室坐者，不应戒行。」彼六群比
丘不谛视行入室，世尊见而告曰：「当谛视行
入室。不谛视者，不应戒行。」彼六群比丘不谛
视入室坐，世尊见而告曰：「当谛视入室坐。不
谛视坐者，不应戒行。」彼六群比丘大张目行
入室，世尊见而告曰：「不得大张目行入室。若
张目行入室者，不应戒行。」彼六群比丘大张目入室坐，世尊见而告曰：「不得大张目入室坐。大张目入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘
呵叱人行入室，世尊见而告曰：「不得呵叱人

行入室。呵叱人行入室者，不应戒行。」(仰头与呵叱意
同也)彼六群比丘呵叱人行入室坐，世尊见
而告曰：「不得呵叱人入室坐。呵叱人入室坐
者，不应戒行(似自大也)。」彼六群比丘唤呼行入
室，世尊见而告曰：「不得唤呼行入室。唤呼行入室者，不应戒行。」彼六群比丘唤呼
入室坐，世尊见而告曰：「不得唤呼入室坐。唤
呼入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘高声大
呼行入室，世尊见而告曰：「不得高声大呼
行入室。高声大呼行入室者，不应戒行。」(多戒一对)
彼六群比丘高声大唤入室坐，世尊见而告
曰：「不得高声大唤入室坐。高声大唤入室坐
者，不应戒行。」彼六群比丘蹲行入室，世尊见
而告曰：「不得蹲行入室。蹲行入室者，不应戒
行。」彼六群比丘蹲行入室坐，世尊见而告曰：
「不得蹲行入室坐。蹲行入室坐者，不应戒行。」

彼六群比丘三衣覆头行入室，世尊见而告
曰：「不得三衣覆头行入室。三衣覆头行入室
者，不应戒行。」彼六群比丘三衣覆头行入室
坐，世尊见而告曰：「不得三衣覆头行入室坐。
三衣覆头行入室坐者，不应戒行。」彼六群比

丘三衣缠头行入室，世尊见而告曰：「不得三
衣缠头行入室。三衣缠头行入室者，不应
戒行。」彼六群比丘三衣缠头入室坐。世尊见
而告曰：「不得三衣缠头入室坐。三衣缠头
入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，开
臆现胸行入室。世尊见而告曰：「不得开臆现
胸行入室。开臆现胸行入室者，不应戒行。」彼
六群比丘著三衣，开臆现胸入室坐。世尊见
而告曰：「不得开臆现胸入室坐。开臆现胸入
室坐者，不应戒行。」彼六群比丘垂三衣覆足
行入室，世尊见而告曰：「不得垂三衣覆足行
入室。垂三衣覆足行入室者，不应戒行。」彼
六群比丘垂三衣覆足入室坐。世尊见而告
曰：「不得垂三衣覆足入室坐，垂三衣覆足入
室坐者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，左右
抄著臂上行入室。世尊见而告曰：「不得著三
衣，左右抄著臂上行入室。左右抄著臂上行
入室者，不应戒行。」彼六群比丘著三衣，左右
抄著臂上入室坐。世尊见而告曰：「不得著三
衣，左右抄著臂上入室坐。左右抄著臂上
入室坐者，不应戒行。」彼六群比丘反抄三衣
著左肩上行入室。世尊见而告曰：「不得反抄
三衣著左肩上行入室。反抄三衣著左肩上
行入室者，不应戒行。」彼六群比丘反抄三衣
著左肩上入室坐。世尊见而告曰：「不得反抄
三衣著左肩上入室坐。著左肩上入室坐者，
不应戒行。」(少戒右也)彼六群比丘三衣内掉左右臂
行入室。世尊见而告曰：「不得三衣内掉左右
臂行入室。掉左右臂行入室者，不应戒行。」彼
六群比丘三衣内掉左右臂入室坐。世尊见
而告曰：「不得三衣内掉左右臂入室坐。掉左

右臂入室坐者，不应戒行。」

彼六群比丘摇手
行入室。世尊见而告曰：「不得摇手行入室。摇
手行入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇手入
室坐。世尊见而告曰：「不得摇手入室坐。摇手
入室坐者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘摇肘行入
室。世尊见而告曰：「不得摇肘行入室。摇肘行
入室者，不应戒行。」彼六群比丘摇肘入室坐。
世尊见而告曰：「不得摇肘入室坐。摇肘入室
坐者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘摇肩行入室。
世尊见而告曰：「不得摇肩行入室。摇肩行入
室者，不应戒行。」彼六群比丘摇肩行入室坐。
世尊见而告曰：「不得摇肩入室坐。摇肩入室
坐者，不应戒行。」彼六群比丘摇头行入室。世
尊见而告曰：「不得摇头行入室。摇头行入室
者，不应戒行。」彼六群比丘摇头入室坐。世尊
见而告曰：「不得摇头入室坐。摇头入室坐者，
不应戒行。」彼六群比丘摇身行入室。世尊见
而告曰：「不得摇身行入室。摇身行入室者，不
应戒行。」彼六群比丘摇身入室坐。世尊见而
告曰：「不得摇身入室坐。摇身入室坐者，不应
戒行。」彼六群比丘携手行入室。世尊见而告
曰：「不得携手行入室。携手行入室者，不应戒
行。」彼六群比丘携手入室坐。世尊见而告曰：
「不得携手入室坐。携手入室坐者，不应戒行。」(连臂
断道舆车马于上度)彼六群比丘翘一脚跳行入室。世尊
见而告曰：「不得翘一脚行入室。翘一脚行入
室者，不应戒行。」彼六群比丘翘一脚入室坐。
世尊见而告曰：「不得翘一脚入室坐。翘一脚入
室坐者，不应戒行。」彼六群比丘双脚跳行入
室。世尊见而告曰：「不得双脚跳行入室双脚

跳行入室者，不应戒行。」(多戒)彼六群比丘双脚跳
入室坐。世尊见而告曰：「不得双脚跳入室坐。
双脚跳入室坐者，不应戒行。」

彼六群比丘累
足趺坐室。世尊见而告曰：「不得累足趺坐室。
累足趺坐室者，不应戒行。」彼六群比丘交脚
坐室。世尊见而告曰：「不得交脚坐室。交脚坐
室者，不应戒行。」彼六群比丘拄颊坐室更相
笑。世尊见而告曰：「不得拄颊坐室更相笑。更
相笑者，不应戒行。」

佛游舍卫国祇树给孤独
园。有一长者请佛及比丘僧。佛及比丘僧坐
定，自手行水，布种种饮食，长者妇女尽来行
食。时六群比丘仰视长者妇女，饮食漏落不
入钵中。诸长者见，自相谓言：「云何沙门视妇
女颜色，饮食不入钵中？」十二法比丘往白世
尊。世尊告曰：「当用意端视受食。不用意端视
受食者，不应戒行。」彼六群比丘不用意端视受
羹菜。世尊告曰：「当用意端视受羹菜。不用意
者，不应戒行。」彼六群比丘溢钵受饭。世尊告
曰：「当平钵受饭。溢受饭者，不应戒行。」彼六群比丘挑饭中食。世尊见而告曰：「不得偏饭中食。偏饭中食者，不应戒行。」彼六群比丘捻钵大指入饭中食。世尊告曰：「不得捻钵大指入饭中食。捻钵大指入饭中食者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭食。世尊告曰：「不得揣饭食。揣饭者，不应戒行。」彼六群比丘处处撮饭食。世尊见而告曰：「不得处处撮饭食。处处撮饭食者，不应戒行。」彼六群比丘缩鼻食。世尊见而告曰：「不得缩鼻食。缩鼻食者，不应戒行。」彼六群比丘震手食。世尊见而告曰：「不得振手食。振手食者，不应戒行。」彼六群比丘噏饭食。世尊见而告曰：「不得噏饭食。噏饭食者，不应戒行。」彼六群比丘舐手食。世尊见而告曰：「不得舐手食。舐手食者，不应戒行。」彼六群比丘曲指抆钵舐食。世尊见而告曰：「不得曲指抆钵舐食。曲指抆钵舐食者，不应戒行。」彼六群比丘吐舌食。世尊见而告曰：「不得吐舌食。吐舌食者，不应戒行。」彼六群比丘不嚼饭而吞。世尊见而告曰：「不得不嚼饭而吞。不嚼饭而吞者，不应戒行。」彼六群比丘捻钵大指污腻而以取浆。世尊见而告曰：「不得大指污腻而以取浆。大指污腻而以取浆者，不应戒行。」彼六群比丘大揣饭掌按内口中。世尊见而告曰：「不得大揣饭掌案内口中。大揣饭掌案内口中者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭过四指本食。世尊告曰：「不得揣食过四指本。过四指本者，不应戒行。」彼六群比丘大张口食。世尊见而告曰：「不得大张口食。大张口食者，不应戒行。」彼六群比丘揣饭未至大张口待。世尊见而告曰：「揣饭未至不得大张口待。大张口待者，不应戒行。」彼六群比丘含饭语。世尊见而告曰：「不得含饭语。含饭语者，不应戒行

群比丘不病请羹饭。世尊见而告曰：「不病不
得请羹饭。请羹饭者，不应戒行。」彼六群比丘
以饭覆羹上更索羹。世尊见而告曰：「不得以
饭覆羹上更索羹。饭覆羹上更索羹者，不
应戒行。」彼六群比丘左右顾视比坐钵饭
多少。世尊见而告曰：「不得左右顾视比坐
钵饭多少。左右顾视比坐钵饭多少者，不应
戒行。」彼六群比丘不视钵而食。世尊见而告
曰：「不得不视钵而食。不视钵而食者，不应戒
行。」彼六群比丘择人受食。世尊见而告曰：「不
得择人受。择人受者，不应戒行。」彼六群比
丘澡钵馀食不语施主而弃。世尊见而告曰：
「澡钵馀食，主人不听不弃。弃者，不应戒行。」

佛
世尊游舍卫国祇树给孤独园。王波斯匿自
作限制：「尽命，佛在舍卫国祇树给孤独园，自
要日往谒拜世尊。若我一不去，大臣谪吾五
百两金。」语诸大臣：「扫洒祇桓，今日欲往礼觐
世尊。」诸臣闻王教而不从命。王复再三，语诸
臣：「扫洒祇桓，今日欲往礼觐世尊。」诸臣闻教
而不从命。王波斯匿便瞋恚，语诸大臣：「敕扫
洒祇桓，何以不从我教、不扫祇桓。不从
我教、不扫祇桓者，尽枭其头首。次著道
上，足蹑至祇桓门。」诸臣闻此语，自相谓言：
「此王凶暴无有慈心，能取我等尔耳。」便往扫
洒祇桓。即来白王：「扫洒已讫。大王！今是
时。」王波斯匿便敕御者：「汝往严羽宝车，我今

欲往礼觐世尊。」时御者即往严车驾在门外，
来入白王：「严车已竟。大王！今正是时。」时王波
斯匿乘羽宝车，从舍卫城至祇桓门外，下车
却五威仪，去盖、脱冠、珠柄拂、刻镂屣、解剑，将
步从至如来所，头面礼足，却坐一面。王波斯
匿闻非人间香，世尊与王说法不入王意，意
但在香上。世尊知而问王波斯匿：「王今日何
以不大听法而有二心？」王波斯匿白世尊曰：
「少小生长深宫，八岁知王事，遍库藏中有种
种香：木樒、青木、栴檀、蔑钱、鸡舌，闻香尽识。初
不闻此非人间之香。此是谁香？愿世尊告。」世
尊告曰：「大王欲见此香乎？」「唯然欲见。」时世
尊出右臂百相庄严，以手按地，有骸骨出长
五丈六(七人人八尺)，上升虚空坐卧飞行，或坐三
昧放种种光，青黄赤白或琉璃色，东涌西没四方皆尔，身下出水身上出火、身下出火
身上出水，作若干变化还没于地。举一祇
桓闻此骸骨香。王波斯匿白佛：「此谁骸骨？」
世尊告王曰：「是辟支三佛骨。」王白世尊：「本作
何功德有此妙香？」世尊告曰：「去此久远无数
劫时，人寿二十千岁，有迦叶多陀阿竭三耶
三佛出世，广与众生说法，于无馀泥洹而般
泥洹。是时有王名执鞞(音蒲迷反)王，载香华幡盖幢
麾螺鼓，作倡伎乐种种供养而阇维之。时
王执鞞便作是念：『欲与迦叶如来作偷婆。何
者为妙？』尔时四城门内有四大龙王，从水而
出，化作婆罗门形来住王前，擎手问讯，各一
面坐：『不审大王为迦叶作何等偷婆？』王答
言：『当筑土作。』时四人白王：『凡常人死与筑土

为坟，况此世尊而筑土耶？』王问四人：『欲云何
作？』四人报言：『用四宝作。』时王报言：『举阎浮提
卖不得一宝，况四宝乎。』时四人便作是念：『王
必不识我是龙王。』即白王曰：『我是龙王，非凡
常人。住此城四门内，所有宫殿或金或银或
琉璃水精。王遣巧手于四城门里作堑，其有
金者则成金堑，其有银水精琉璃皆成银水
精琉璃堑。』时王即遣人于四城里作堑，皆成
四种宝堑，作迦叶偷婆，纵一由延、广一由延、
高一由延，上刹帝隶，刹帝隶(盖承露盘最上)去案[跳-兆+奈]一拘
恕(一鸣八千尺四之由延)。作迦叶偷婆竟，而欲䁥夜泥
(打𣏾封地)。王遣人于城里振铎，令其卖华者尽诣
宫门。『我当与直。』有一长者子，常诣淫种淫色。
时此妇人敕一婢使：『彼长者子持华来者便
与开门。若无华者勿与开门。』时长者子来诣
此门。婢问：『是谁。』答言：『是长者子。』婢问：『有华
来不？』答言：『无华。』『若无华者不得来入。』时长
者子便作是念：『此城中华甚贵，不可得。唯迦
叶佛偷婆中华易得。』即往入迦叶偷婆，盛满
白氎华而还。日已暮，城门闭，从水窦入，扣
淫种门。婢便问：『是谁。』答曰：『长者子。』婢复问：
『有华来不？』答言：『有华。』开门呼前，即入持华与
淫种妇。中夜交通，向明身体一切生疮，如
芥子疮，渐转大如蜱豆，转如大豆，转如阿
摩勒，转如鞞醯勒，如小百子瓠，身体脓溃黑
血流出。时此淫妇即敕婢使将投坑中。其婢
白言：『不可。当告其父。』时婢即往语其父：『贤子
有患，可往看视。』其父即来四人共舁还家，呼
诸良医，语言：『此童子有是患苦，当云何疗治？』

诸医答言：『当须九两牛头栴檀。』其父问：『欲何
为？』医答：『三两用涂身，三两用服，三两用熏
衣。』其父便作是念：『所有钱财尽输淫妇舍。牛
头栴檀其价甚贵，恐不能办。』语诸亲里众：『为
我办少许。』即得九两牛头栴檀。在病人前于
石上磨。病者问：『欲作何等？』其父答曰：『用涂
疮。』其子白父：『我所犯罪重。卧我著栴檀林
中，犹不能令我病愈。』父母问：『是何重罪？』其子
具如事白：『愿以此九两栴檀施我。』即持栴檀
与。『愿父母舁我至迦叶佛偷婆。』即四人舁
往，执三两牛头栴檀，便作是语：『近所取迦叶
佛华者，持此香偿价。其馀六两，持上迦叶佛。』
便发愿言：『缘是功德，莫堕泥犁、薜荔、畜生，唯
生天上人中，最后得辟支佛而般泥洹。』即时
身体疮愈，去时舆往还自步行。后命终，生三
十三天上。当生之日，诸天无不闻其栴檀香。
天上寿终，生此人间，一一毛孔尽作栴檀香，
出家学道得辟支佛，于无馀泥洹而般泥洹。
般泥洹已来，至今日五百岁，骸骨不朽，故
有此非世之香，使此祇桓尽闻其香。」说是
语时，数千万人发辟支佛意。「大王！尔时长者
子者，今辟支佛骸骨是。」世尊与王说法，说法
已默然而住。尔时王波斯匿从坐起，头面作
礼而去，乘羽宝车还舍卫城。

时六群比丘，王
乘车并与说法。十二法比丘见，往白世尊。世
尊告曰：「不得与乘车人说法。与乘车人说法
者，不应戒行。」彼六群比丘，王在前、自在后，与
说法。世尊告曰：「人在前、自在后，不应为说法。

说法者，不应戒行。」彼六群比丘，王在道中、己
在道外，为说法。世尊告曰：「人在道中、己在道
外，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群
比丘，王坐、己立，为说法。世尊告曰：「人坐、比丘
立，不应为说法。说法者，不应戒行。」彼六群
比丘，己在卑坐、王在高坐，为说法。世尊告曰：
「己在卑坐、人在高坐，不应为说法。说法者，不
应戒行，除其病。」彼六群比丘，王覆头，与说
法。世尊告曰：「人覆头，不应为说法。说法者，不
应戒行。」彼六群比丘，王缠头，与说法。世尊告
曰：「人缠头，不应为说法。说法者，不应戒行。」
彼六群比丘，人左右抄三衣，与说法。世尊告
曰：「人左右抄三衣，不应为说法。说法者，不应
戒行。」彼六群比丘，人偏曳三衣角，与说法。世
尊告曰：「人偏曳三衣角，不应为说法。说法者，
不应戒行。」彼六群比丘，人偏垂三衣上角现
胸，为说法。世尊告曰：「人偏垂三衣上角，不得
为说法。说法者，不应戒行，除病。」彼六群比
丘，人反抄三衣著肩上与说法。世尊告曰：「人
反抄三衣著肩上，不应为说法。说法者，违戒，除病。」彼六群比丘，人三衣里掉两臂与说法。
世尊告曰：「人三衣里掉两臂，不应为说法。说
法者，不应戒行。」彼六群比丘坐，人卧，与说法。
世尊告曰：「人卧、比丘坐，不应为说法。说法者，
不应戒行。」彼六群比丘，人著革屣，与说法。世
尊告曰：「人著革屣，不应为说法。说法者，不应
戒行。」彼六群比丘，人著木屐，为说法。世尊
告曰：「人著木屐，不应为说法。说法者，不应

戒行。」彼六群比丘，人持盖覆身，与说法。世
尊告曰：「人持盖覆身，不应为说法。说法者，不
应戒行。」彼六群比丘，人拄杖，与说法。世尊
告曰：「人拄杖，不应为说法。说法者，不应戒
行。」彼六群比丘，人持刀，与法说。世尊告曰：
「人持刀，一切不得为说法。说法者，不应戒行。」
彼六群比丘，人持句子载，与说法。世尊告曰：
「人持句子载，一切不得为说法。说法者，不
应戒行。」彼六群比丘，人持钺，与说法。世尊告
曰：「人持钺，不应为说法。说法者，不应戒行。」
(钺与禅带皆曰阿喻呵，音相似)

彼六群比丘于净园菜地大小
便涕唾。世尊告曰：「不得于净菜草上大小便
涕唾。大小便涕唾者，不应戒行。」彼六群
比丘，长者所食水，于中大小便涕唾。世尊告
曰：「不得于净水中大小便涕唾。大小便涕唾
者，不应戒行。」彼六群比丘立小便，诸长者见，
自相谓言：「此沙门释子立小便，与尼犍子何
异？」往白世尊。世尊告曰：「不得立小便。立小便
者，不应戒行，唯除其病。」

佛世尊游舍卫国
祇树给孤独园。有一长者请佛及比丘僧。彼
六群比丘、十七群比丘次直留守，自相便安
十七群比丘住守，六群比丘为往请分。时六
群比丘即往中道，自相谓言：「我等若得饭食，
徐徐在比丘僧后，须日过中当持食往。」比丘
僧食竟，与请食分。在比丘后，徐徐往在祇桓
门外、或在城下、或在树下，彷徉不入。时十
七群比丘年少不耐饥，出门外望不见，便登
大树望，便见皆在树下城下坐。诸长者见上
树，来白世尊。世尊告曰：「不得上树过一人。上

树过一人者，不应戒行，除其恐怖虎狼盗贼。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时有比丘
名斯瞿，好喜斗诤不避尊卑，触人骂詈诸比
丘。十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「恕此比
丘，如恕痴人。有七悔过法。前为过，即教悔之
(一也)。端汝心意，勿令有失(二也)。若愚人为过，教令
为默(三也)。不知法者，教令知法(四也)。有所犯过，于
比丘僧中如草布地悔过重悔过(五也羊皮四布)。夫诲
责比丘有五法：先自无瑕，然后责彼。己既不
净，不能自净。先自净，然后净人。诲责比丘，于
此初法端一心意，然后诲责人(一也)。彼诲责比
丘口所说不净，己口不净，不能自净。先自净
己，然后净人。诲责比丘，于此二法端一心意
然后诲责人(二也)。彼诲责比丘己心不净，不能自
净。先净己心，然后净人。诲责比丘，于此三
法端一心意然后诲责彼(三也)。诲责比丘行来无
度，不能自禁。先自净己，而后诲人。诲责比
丘于此四法端一心意然后诲彼(四也)。诲责比丘
不多闻、不聪明，宿无学业。先自勤学，然后教
人。诲责比丘于此五法端一心意然后诲彼
(五也)。复当学五法：恭敬世尊、法、比丘僧、戒、净行。
此为五法。有所犯过，上座比丘当向下座忏
悔，下座比丘当向上座忏悔。当相恕过，不得
经宿不悔过。若经宿不悔过者，于鼻贰法不
得鼻贰法。诸比丘意已无善有所犯过，上座
比丘、下座比丘当共忏悔，于鼻贰法得鼻贰
法，诸比丘则得安身行道。」世尊告诸比丘曰：
「有过不悔，不应戒行。」(于戒七法，少长老、年少二事。其人以后二五事为七，后五
中上下相向悔足了之也)　泥洹僧中律戒不同二律云：细摄其上。戒云：细摄头麦饭。揣，反卷也三衣中前四同戒，后六对多一抄右肩上说法己卑坐、人高座　摇手至食律多摇手、双脚二对。戒多住顿　受食律惟平合为一、大张口、捻钵、大指入饭、不嚼吞、大揣、掌推。戒抖擞、指探、获饭于咽、博㗱也　入内律张目呵叱高声唤呼。戒自大仰视然也(律云：细摄其上。戒云：

细摄头麦饭。揣，反卷也)(前四同戒，后六对多一抄右肩上)(己卑坐、人高座)(律多摇手、双脚二对。戒多住顿)(律惟平合为一、大张口、捻钵、大指入饭、不嚼吞、大揣、掌推。
戒抖擞、指探、获饭于咽、博㗱也)(律张目呵叱高声唤呼。戒自大仰视然也)
鼻奈耶卷第十