丘常与十七群比丘共诤。六群比丘自恃豪
姓，打十七群比丘。诸长者见，自相谓言：「云
何比丘比丘自相打？」十二法比丘闻，往具白
世尊。世尊告曰：「若比丘瞋比丘，打者，堕。」时六
群比丘瞋，举杖相恐，以手相搏。十二法比丘
见，往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得举杖相
恐，以手相搏者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀
弟子难陀语跋难陀弟子言：「我欲有所至，可
逐我到彼。」便然共往。路逢一女人，难陀便将
覆屏处为不净行。跋难陀弟子见，还语诸比
丘。诸比丘往白世尊。世尊因此事，集和合僧，
备十功德，佛为沙门结戒：「若比丘见犯罪藏
匿经一宿者，贝夜提。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀
释子便作是念：「此弟子辱我小弟，今当报之。」
便语弟子言：「我欲有所至，著衣持钵随我来，
亦当语檀越好供养汝。」即相随去。处处将行，
从一家至一家。视日欲中挝揵稚，时过便
语弟子：「汝还舍卫，我不喜与汝共行。」即还向
祇桓，日已过中，比丘食已竟。即往白世尊。
世尊告曰：「若比丘语比丘，作是语：『我欲有
所至，共我到彼，当语檀越好供养汝。』将去之
后复作是语：『汝去。比丘！我不喜与汝共行，我
乐独行。』作如是调诳者，堕。」(非上难陀，同字耳)

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。佛从舍卫
欲诣拘萨罗界，中道无有村落，依一山宿。
有一摩诃罗比丘，负大腐木来欲然火。有黑
虺蛇木中来出，比丘怖惧便失声唤。诸比

丘闻，谓为被贼，即前问：「何以惊唤？」比丘如事
答。诸比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘不病，
于露地聚薪草牛屎糠树叶然火。若自然、教
他然者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者舍
利弗来辞佛及比丘僧，欲六十日普行分卫。
时加罗檀提比丘闻舍利弗欲六十日普行
分卫，即来诣佛所，头面礼足在一面坐。迦罗
檀提白世尊言：「尊者舍利弗懈慢，不辞别世
尊及比丘僧，欲于人间普行分卫。」时世尊即
敕一比丘僧：「汝往诣舍利弗所，『世尊来呼汝。』」
时比丘即从坐起，头面礼足而去，诣舍利弗
所：「世尊使我来呼舍利弗。」舍利弗与此比丘
诣如来所，头面礼足在一面坐。世尊告舍利
弗言：「汝向者去不久，有此比丘来言：『舍利
弗不辞佛及比丘僧，欲于人间普行分卫。』」舍
利弗白佛言：「所周行处未曾失旨，无不辞众
而行。但此比丘所白事误。譬如髦牛截两
角却，将人间行，无复抵突人意。我亦如是，未
曾懈慢，不辞众而行。譬如此地含容秽恶，
大小行地亦不作此言：『当载此置此。』我亦如
是，与地无异，岂当懈慢不辞众而行？」时迦罗
檀提比丘从坐起，礼舍利弗足悔过：「舍利弗！
悔过，愿恕。我如痴不及，我今云何谤舍利弗
净行？我自前犯此妄语，愿舍利弗受我悔过。」
时世尊告舍利弗言：「时受悔过，勿令此比丘
于此座上头破七分。」时舍利弗承佛教，即受
其悔过。世尊告曰：「若比丘，比丘僧常法辞比
丘僧，僧听使行。后比丘證言不如法辞比丘

僧。初可，后违者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时沙弥罗云舍利弗弟子，夜不听使房中宿，所向诸房
皆不听宿。唯有一客比丘房无人，罗云于中
宿。卧未久复有一客比丘至，言：「汝是沙弥，避
我大沙门去。」即牵曳出。时罗云堕泪，行诣如
来厕。入厕屋，持如来一只屐枕头如眠。有一
恶蛇常居此厕，先出求食，中夜暴风雨，蛇走
来趣厕。诸佛常法，夜三时观众生，谁应得度？
见罗云正尔当为恶蛇所害。时世尊即以三
昧力往至厕上，时如来三弹指，罗云即觉。世
尊问：「汝是谁？」沙弥答：「是罗云。」世尊问：「何以于
此眠？」罗云具白世尊。时如来左肘拥罗云
头，将至石室。平旦世尊集和合僧，告诸比丘
言：「此沙弥无父无母，唯仰和上阿阇梨随
时看视。不看者，谁当看？从今已往，听沙弥与
大比丘再宿，过者堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时阐怒比丘
生此恶念。观如来说法。我悉知犯。此恶法者
不足以为罪。时众多比丘闻阐怒比丘生此
恶念：「观如来说法，我悉知，犯恶法者不足为
罪。」时众多比丘往至阐怒比丘所，语阐怒比
丘言：「审有是语：『观如来说法我悉知，犯恶法
者不足为罪。』耶？」阐怒比丘答言：「此事信然。
世尊说法我悉知，犯恶法者不足为罪。」诸比
丘语：「止止。阐怒！莫作是语，亦莫谤如来。谤如
来者，现世不得善。世尊无数方便说犯罪恶。
汝今阐怒舍此倒见。」诸比丘谏而不肯随，诸
比丘不知当云何，往白世尊。世尊告曰：「若比

丘生此恶念：『观如来说法我悉知，犯恶事者
不足为罪。』善比丘再三谏，从谏者可，不从谏
者堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时阐怒比丘
故习恶见，不亲近比丘僧，与六群比丘为伴，
受六群教。诸比丘见，往白世尊。世尊告曰：「若
比丘习恶见，已摈出，若与坐卧、言语者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者目
揵连有二沙弥，不持戒、习恶法，在祇桓外
各各为恶。诸比丘见，语沙弥言：「世尊无数方
便说淫不净，向淫念淫、淫意炽盛淫之恶露。
汝等云何习此不净？」时沙弥答：「我等亦见如
来说法，其习淫者无有罪。」诸比丘复语：「汝为
沙弥，莫作是语，言：『世尊说法犯淫无罪。』莫谤
如来，其谤如来现身不得善。汝今沙弥，可舍
恶见。」时沙弥不从比丘谏。诸比丘不知云何，
往白世尊。世尊告曰：「若沙弥作是语：『如来说
法犯淫无罪。』时比丘来谏：『汝沙弥莫作是语：
「世尊说法犯淫无罪。」莫谤如来，谤如来者现
身不善。』若沙弥从谏者善，不从者比丘当语
沙弥作是语：『从今以往不得礼如来世尊，亦
不得逐比丘行。如诸沙弥，应得与大比丘再
宿，汝今无是。汝今促去，不复得住此。』若
比丘知此沙弥已被摈，将行作使、若同止一
宿者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时毗舍祛
无夷罗母著百种金璎珞，往诣世尊所。毗舍
祛无夷罗母中道便作是念：「我今往见世尊，
著璎珞非我礼。」即脱璎珞，白氎裹，付一婢

使。时无夷罗母前礼佛足在一面坐。时世
尊与说种种微妙法。说法已即从坐起，礼佛
而去。时此婢使忘金璎珞。时阿难见，即取举
之。便怀狐疑：「我不犯堕婆？」即白世尊。世尊告
曰：「若比丘手捉金宝璎珞、若教人取者，堕。除
其僧园中得金宝。当遍令无人取者，停九十
日。停九十日复令无人取者，停三岁。复令无
人取者，以供僧事。若三岁后有主来索者，持
僧物偿。此是应取。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比
丘不染新衣而著。诸长者见，自相谓言：「此沙
门释子出家学道，不染衣而著，与俗人何异？」
十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘
得新衣，当染作三色，青、皂、木兰。若比丘不染
作三色青皂木兰者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。王波斯匿
别作浴室，问诸阿逸：「今日应浴不？」诸比丘答
曰：「今日应浴。」王语比丘：「于我浴室浴。」诸比
丘，或早食时浴、或食后浴、或夜浴。波斯匿王
夜来欲浴，诸比丘洗，王不得浴。竟夜欲晓，方
乃得浴。王便作是念：「我不见如来即还城
者，非是我宜。」时王波斯匿即诣佛所，头面作
礼在一面坐。佛知而问王：「时犹未晓，王从何
来？」王具白世尊。时佛为王说种种法，默然住。
王闻说法已，即从坐起，头面礼足而去。世尊
见王去不久，集和合僧，备十功德，世尊与沙
门结戒：「若比丘半月一浴，过者贝逸提。此
应时春后一月、半岁前一月，此应得浴。除其
热风雨、僧作、著路行，此常得浴。」(六十竟)

佛世尊游鞞舍梨猕猴江石室所。当于尔
时鞞舍梨诸童子等在城门里而射，筈筈相
拄。时尊者迦留陀夷平旦著衣持钵入鞞舍
梨分卫，遥见诸童子共射筈筈相续，即往诣
射所，语童子言：「汝等共射虽为奇特，不如我
工。」诸童子即授弓箭。迦留陀夷问：「欲使我射
何等物？」当于尔时有一鸱在上飞，诸童子
言：「仰射此鸟。」迦留陀夷即以四角叉箭射鸱，
叉箭叉鸱令住空不得飞。童子复言：「不杀此
鸟，何以为工巧？」迦留陀夷问：「欲射何处？」童
子言：「射右眼。」即射右眼，鸟堕地死。诸童子往
白世尊。世尊告曰：「若比丘断众生命者，堕。」(佛及
洴沙王、迦留陀夷三人，无比射也)

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。六群比丘常
与十七群比丘共诤，二群共著道行。六群
比丘语十七群比丘言：「汝等前行蹈杀虫，
犯贝逸提。可时来向我悔过。」时此十七群比
丘即向悔过。诸十二法比丘闻，往白世尊。世
尊告曰：「若比丘不杀虫，證言杀虫者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。诸比丘在
静室坐禅，时天甚热各各欲睡。诸比丘以指
相挃，惊禅比丘，觉欠，复以指挃口中。诸十
二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘禅，以
指挃惊，觉欠，复以指挃口中者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘
在静室坐禅，时天甚热各各欲睡。诸比丘
以水相洒，惊禅比丘。比丘往白世尊。世尊告
曰：「若比丘，不得以水相洒惊禅者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者阿那

律在拘萨罗界夏坐，夏坐已著衣持钵诣舍
卫国。中道过一邑，问中人：「此间得止宿不？」人
指示一寡妇家：「此中得住。」尊者阿那律即往
此家，语言：「大妹！此间得住不？」阿那律面首白
净，妇人见淫意起，答言：「得宿。」即与净扫房室
敷床使坐在内，办种种饮食。日已向暮，持水
来洗手，持食来：「沙门可食。」阿那律答：「我今一
食，不向暮饭。」妇人便作是念：「今虽不食，暮必
与我卧。」更好布床使卧。妇人自食已，然油明
灯。时此妇人即床头立，前牵引阿那律衣裳，
欲作不净行。阿那律答：「梵行净，不得从汝意。
世尊无数方便说淫不净，向淫念淫、淫意炽
盛。」妇人竟夜扰阿那律。妇人便作是念：「此必
清净沙门，非不净人。」便心开意解，向阿那律。
阿那律为说种种深法，即时妇人坏二十亿
恶，得须陀洹，见谛得果。即从坐起，头面礼阿
那律足：「我今日已往归佛归法归比丘僧，听
为优婆夷，尽命不杀生。愿尊者阿那律受我
请，于此间食。」阿那律默然受请。妇人入内办
种种食，行清净水，手自授食。食已行水，在前
长跪白阿那律言：「尽命受我请衣被饮食床卧
病瘦医药。」阿那律默然受请。阿那律为说法
已，即从坐起而去，诣舍卫国至世尊所，头面
礼足在一面坐。佛问阿那律：「于夏坐中无所
乏少婆？」阿那律白佛：「无所乏少。」时阿那律以

此事具白世尊。世尊告曰：「阿那律！譬如四毒
蛇同一室住，宁与恶蛇同处，不与女人同床
坐。譬如有明人，王教令之：『守此四蛇，食饮不
失时节。若一蛇瞋，杀汝不疑。』语此人：『从汝所
宜。』时此人便舍去，复值五拔刀贼欲杀。云何
阿那律！此人畏四蛇得脱，复值五贼。趣得免
之，复值六怨家常伺其便，今适相逢杀汝不
疑。复得脱去，前有空舍欲入中藏，见舍空无
所有，扪摸四壁值瓶器皆空。有一人来语此
人言：『今有贼来可时避去。』适出门遇贼。复
得免去，前值山水流驶，堕水死者无数人，所
立处复有狼虎欲来害人，意欲渡水无有舟
船，便作是念：『我以何方便得渡此水？』即收
草木缚以为筏，手足排水，得到彼岸，得脱四
蛇、五贼、六怨家、空舍贼，山水虎狼得度，婆罗
门得活。」佛告阿那律：「所以引喻者，当解此义。
蛇所居，以喻此身。身肥白好，由父母得长，此
亦无常是坏败法。四蛇者，是四大，地界水火
风界各各增，则死不疑。五贼者，喻五阴，色痛
想行识。六怨家者，喻六入。空聚者，喻六情，眼
耳鼻舌身意处。观眼眼空，观耳鼻舌身心心
空。出门见贼者，外六尘。山水者，四使，欲界
欲使、不可使、痴使、见使。河水者，三爱是，欲
爱、色爱、无色爱。所住处有虎狼者，谓五道生
死。度彼岸者，谓泥洹。筏者，八圣道。手足
排水者，是勇猛。婆罗门得活者，谓如来、无
所著、等正觉。」佛告阿那律：「我与汝等勤苦学
道，正可尔耳。是以之故，阿练儿常处树下空
处禅思莫懈。」时世尊因此事为沙门结戒：「若

比丘与妇人同共室宿者，堕。」

佛世尊游白善山，时佛中夜起室前经行。时
须那刹多比丘协掣子反被拘执，来恐世
尊曰：「我天地大神，汝避我去。」世尊告曰：「十八
亿魔来恐我，不能动一毛，岂当畏反被拘执
遥来恐我耶？」明旦世尊告诸比丘：「若比丘自
恐人、教人恐者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比
丘取十七群比丘衣钵藏，揵槌以鸣，比丘僧
入坐，十七群比丘索衣钵不知所在。比丘僧
会罢，还其衣钵。十七群比丘语：「汝为沙门，何
以盗人衣钵？」六群比丘答：「戏耳，不盗。」诸比丘
闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘戏藏衣钵户
钥针筒革屣及种种物，自戏藏、若教人藏者，
堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀
释子赊卖衣与比丘尼，后从借著。既著衣坏，
复责他直。十二法比丘闻，往白世尊。世尊告
曰：「若比丘赊卖衣与比丘、若比丘尼、式叉摩
尼、沙弥、沙弥尼，还借著。既著衣坏，复责其直
者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者摩
诃拘致罗从拘萨罗国来至舍卫国，中路依他
聚宿。尔时村中夫妇共斗，时妇逃走。尊者摩
诃拘致平旦著衣持钵出此村诣舍卫国，道
逢此妇人，问：「沙门欲何所至？」答言：「至舍卫国。」
妇人语沙门言：「贪为伴至舍卫国。」答言：「随意。」
时夫觅妇不知所在，逢一人随道来，即问行
人：「颇见有妇人西向行耶？」行人答言：「有一妇

人共一沙门西去。」即瞋恚往逐，捉得沙门：「汝
为比丘，将我妇欲何所至？」时比丘答：「我不将
行，此自著路行。」即熟打沙门，放使去。至舍卫
国，向诸比丘说。诸比丘往白世尊。世尊告曰：
「若比丘与妇人同道行，从一村至一村者，堕。」

佛游王舍城迦兰陀竹园所。慈地比丘数数
證尊者沓婆犯僧迦婆施沙。诸比丘闻，往
白世尊。世尊集和合僧，备十功德，佛为沙门
结戒：「若比丘證言犯无根僧迦婆施沙法
者，贝逸提。」

佛游舍卫国祇树给孤独园。有一比丘从拘
萨罗诣舍卫国，中道至𡂠罗园，与群贼相值。
即问诸贼：「君何所至？」答言：「至舍卫国。」沙门语：
「相贪为伴。」即与为伴。至舍卫国，贼不著大道
行，为罗护人所捉。罗人语群贼言：「此沙门
亦作贼耶？」答言：「亦作贼，为最魁首。」即将诣
耆老所，具陈事状。耆老心好道德，言：「此沙门
释子终不作贼，放使去，莫复更尔。」此比丘至
舍卫国，语诸比丘。诸比丘往白世尊。世尊告
曰：「若比丘知群贼与共行，从一村至一村者，
堕。」

佛世尊游王舍城迦兰陀竹园所。尔时尊者
大目揵连将罗阅城内十馀童子为道，集诸
年少沙弥七八十人，年未满二十，次第授具
足戒。竹园门外诸沙弥少气多饥，唤呼索食。
世尊知而问阿难：「唤呼涕泣者谁？」阿难白佛：
「尊者目揵连在外授诸沙弥七八十人具足
戒。饥不得食，是以唤呼。」世尊知而问目揵
连：「年未满二十，汝授具足戒耶？」答：「审尔。世尊！」

世尊告曰：「年未满二十者，不耐寒热饥渴，亦
不堪行道。年满二十者，耐寒热饥渴，复能行
道。若比丘沙弥年未满二十授具足戒者，堕。
若授具足戒则非得戒，授者诸沙门犯惭愧
罪。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比
丘手自掘地，复教人掘地。诸长者见，自相谓
言：「此沙门释子云何自手掘地，复教人掘地。
与耕人何异？」诸十二法比丘闻，往白世尊。世
尊告曰：「若比丘自手掘地、若教人掘是置是
者，堕。」

佛游舍卫国祇树给孤独园。有一长者请佛
及比丘僧夏坐四月，供养供给衣裳饮食病
瘦医药。诸比丘往诣长者所请夏坐四月病
瘦医药，或有比丘长请四月外者。诸长者见，
自相谓言：「我等许比丘齐四月里，更无馀调。」
十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘
受四月夏坐，往请衣裳病瘦医药，除其长请、
或时时别请、或本一日请，若长请物者，
堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时十五日
挝揵搥，比丘僧集说戒。尊者阐怒语诸比丘：
「我不学此戒。当先问博学毗尼法师，此戒有
何义？」诸比丘不知当云何答，往白世尊。世尊
告曰：「若比丘说戒日便作是言：『我不学此
戒。当先问博学毗尼法师，此戒有何义？』者，堕。」
世尊告诸比丘：「若不解戒，当学问比丘、博
学毗尼法师，此不犯。」

佛世尊游拘舍弥瞿师罗园。拘舍弥比丘喜

斗诤讼骂詈诽谤。时六群比丘自相谓言：「此
等比丘骂詈诽谤，我等诵习，明日向说之。」十
二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：「若比丘共
诤，默然诵习，明日向说者，堕。」

佛世尊游拘舍弥瞿师罗园。时瞿舍弥比丘
集二十僧，于中悔过。时六群比丘自相谓言：
「我等默然起去，使不得悔过。」即从坐起去。
十二法比丘往白世尊。世尊告曰：「若比丘，比
丘僧断事未竟默然起去，不嘱比坐比丘者，
堕。」

佛世尊游王舍城耆阇崛山。时六群比丘于
大众中高声大唤扰乱众僧。十二法比丘闻，
往白世尊。世尊告曰：「若比丘，不得高声大唤
扰乱人。若扰乱者，堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者海
从拘萨罗至𡂠祇多国。去𡂠祇多国不远，有
龙名阿末提吐，于中住。凶恶暴虐，人不得到
其处，象马驼牛驴皆不得到，鸟亦不得在上
飞。时尊者𡂠偈妒平旦著衣持钵入𡂠祇
多国分卫。闻去城不远，有龙名阿末提吐，凶
恶暴虐，人不得到其处，象马驼牛驴皆不得
到其处，鸟亦不得在上飞。分卫已还出城，
举衣钵洗足举坐布著肩上，往诣龙所。树下
先三震，拂布尼师檀，结加趺坐。阿末提
吐龙闻袈裟臭，即大瞋恚来。尊者海即入三
昧。时龙放雷雨霹雳，尊者𡂠偈化雨霹雳成
优钵罗、钵昙摩、拘勿陀、分陀利。时龙复雨蛇
虿龟鳖，尊者𡂠偈化蛇作青莲传饰，化虿
成詹卜鬘，化龟鳖为百叶华鬘。龙复雨掷

牟刀戟，海化成甘蔗石蜜蒲萄，取而食之。时
龙便作是念：「此必大神人，欲度我故来坐此
耳。」时龙心开意解，不怀瞋恚，舍形化作婆罗
门，来至海前，头面礼足叉手白言：「我归于君。」
海答言：「汝莫归我，如我归佛归法归比丘僧，
汝当从我。」时龙叉手受教，「正尔归佛归法归
比丘僧，听为优婆塞，从今日始尽命不杀生。」
时国界人民闻海降此恶龙，长者婆罗门闻
争来供养。比丘僧𡂠偈渐来至舍卫国祇
树给孤独园。有一优婆夷，闻𡂠偈来到，别
请一日供养。平旦𡂠偈著衣持钵至此优婆
夷家。是优婆夷见坐已定，头面礼足，行清净
水，自手斟酌布种种食。海语优婆夷言：「大妹！
行来渴，有浆水不？」优婆夷便作是念：「若当与
黑石蜜蒲萄浆苦酒浆者，恐发腹内风。」即盛
酒似水、亦如水味。时𡂠偈不味而饮。优婆夷
行水讫，在前听法。𡂠偈说法，说法已便去。
至祇桓两门间，酒气始彻醉不能前，卧于
路侧，三衣钵钵囊锡杖各在一处。佛知而告
阿难曰：「汝著衣来，共出祇桓观。」时世尊将阿
难出祇桓门，遥见𡂠偈醉卧路侧，三衣钵
钵囊锡杖各在一处。世尊知而问阿难曰：
「此是何人？」阿难白佛：「尊者𡂠偈。」世尊告阿难
曰：「汝还祇桓，告诸比丘尽来会此。」时阿难敬
承佛教，即入祇桓请诸比丘，将至门外。时
世尊告诸比丘：「云何比丘！颇见闻知𡂠偈比
丘降恶龙不？」见者言见，闻者言闻。世尊告曰：
「云何比丘！如今此人使降一虾蟆能不？而降
恶龙？」诸比丘对：「不能。世尊。」世尊告曰：「如是比

丘！此饮酒之大失。诸比丘！从今已往不得饮
酒尝酒。饮酒尝酒者，堕。浆有八种：蒲萄浆、甘
蔗浆、柿浆、梨浆、柰浆、煮麦浆、曲浆(苦酒)、华浆。取
要言之，其浆似酒、亦如酒味，饮而醉者，世尊
曰皆不得饮。其浆似酒、亦如酒味、饮而不醉
者，世尊曰得饮。其浆不似酒味、不似酒，饮而
醉者，世尊曰亦不得饮。其浆不似酒、亦不如
酒味，饮而不醉者，世尊曰得饮。」(八浆皆中前饮，其中有中后
得饮者)

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时迦留陀
夷以得阿罗汉道，便作是念：「我本未得道时，
与此六群比丘在此舍卫国，多触恼诸长者家、
多犯诸事。我今当教化用补前愆。」即于舍卫
教化九百九十九家，少一不满千家。其妇得
道而夫不得者，不在数；其夫得道妇不得者，
亦不在数；夫妇同得者乃数。有一婆罗门，夫
妇应从迦留陀夷得道。时迦留陀夷平旦著
衣持钵入舍卫，殡陀跋陀不失次第，至此
婆罗门家。时婆罗门出行不在，婆罗门妇闭
门在内作食。迦留陀夷即三昧正受，从灶前
地中踊出。婆罗门妇见，便作是念：「此必从我
乞食。若空中倒悬，我不与食。」迦留陀夷即空
中倒悬。婆罗门妇复作是念：「眼大如釜口，我
不与食。」时迦留陀夷眼即大如釜口。婆罗门
妇复作是念：「若戾口著额上，我不与食。」时迦
留陀夷即戾口著额上。婆罗门妇复作是念：
「正尔在我前死，我不与食。」迦留陀夷即在前
死。婆罗门妇大惊怖言：「此沙门释子广有知
识，是波斯匿王善知识、末利夫人阿阇梨。备

当闻于此婆罗门家死，则诛我门族。今当活
者，从意所索，不逆其意。」时迦留陀夷小频申
起，婆罗门妇见起复作是念：「著釜燋饭当与
其食。」即以杓酌，终不得燋饭，但得好饭，时釜
饭流来向钵。婆罗门妇见此变化，心开意解：
「此大神人来此间者，正欲度我，不来求食。」即
擎钵饭授优陀耶。优陀耶答：「妹！不用此饭。可
持往施比丘僧。」此婆罗门妇于前先佛种善
根，语迦留陀夷：「共往。欲持此釜饭，尽饭比丘
僧。」优陀耶言：「随意。」时婆罗门妇负此釜饭诣
祇桓，鸣揵搥集比丘僧，以饭施比丘僧。头
面礼迦留陀夷，在一面坐。优陀耶即为说种
种法，破二十拘利恶，得须陀洹果。时此妇人
已得见谛，头面礼优陀耶：「从今日始归佛归
法归比丘僧，听为优婆夷，尽命不杀生。」时此
妇人头面礼迦留陀夷足便去。还诣家，语婆
罗门言：「尊者迦留陀夷至此分卫，作若干变
化，我即釜饭布施。比丘僧与我说法，得须陀
洹道。君今及时，可速往听法。」时婆罗门在先
佛种善根，即往诣迦留陀夷所，头面礼足在
一面坐。迦留陀夷与说法，破二十拘利恶，得
须陀洹果。时婆罗门得见谛，从坐起，头面礼
足：「从今日始归佛归法归比丘僧，听为优婆
塞，尽命不杀生。」时优婆塞闻说法已，从坐起，
头面礼足而去。到舍，语其妇言：「迦留陀夷最
是我等善知识，断我等生死根、闭地狱门，得
度彼岸。所须衣被饭食病瘦医药，使此间
取。」时妇语婆罗门：「若往请。」即往头面礼迦留
陀夷足，在前白言：「所须衣被饭食病瘦医

药，愿到我家取，莫有疑难。」迦留陀夷默然受
之，所须常到彼取。此婆罗门唯有一子，即与
取妇，呼子与妇二人在前，约敕子言：「若我夫
妇死后，汝看迦留陀夷如我在时。」儿跪答言：
「奉教。」后渐渐父母死。七日后澡洗著衣，往
诣迦留陀夷所，头面礼足在一面坐，白优陀
耶言：「迦留陀夷则是我父母，所须衣被饮食
病瘦医药，至我家取。」迦留陀夷有所乏少，常
往取之。时此婆罗门子出行不在，时有五百
贼，外劫人已持财入舍卫城。时群贼中有一
魁首，端正无双。婆罗门子妇屋上遥𨶳，即
遣一婢使往语：「可暂顾屈，见造贫舍。」即到其
家，与婆罗门子妇为不净行。尊者迦留陀夷
寻亦至舍，即就坐行清净水，布种种食。食讫
复行清净水，在一面坐，听说法。说淫之恶露，
犯戒堕恶道持戒生天。婆罗门妇便作是念：
「此沙门后至，说淫之不净、持戒生天，必当见
我为不净行。又于我夫最为亲厚，若当语此
事者，罪我不少。」迦留陀夷去后，语此贼师：「此
沙门后至，但说淫事，必当见我为不净行。又
于我夫最为亲厚，若当告此事者，罪我不少。」
贼问：「当云何？」婆罗门妇言：「当取杀。」贼答：「不
得杀。」妇人问：「何以故不得杀？」贼答：「此是大
种姓家子，波斯匿善知识、末利夫人师。是
故不得杀。」妇言：「当作方便。」即诈病遣信呼。迦
留陀夷食后著衣持钵来至此家，头面礼足，
在一面坐。迦留陀夷与说法，说法已欲去。婆
罗门妇白言：「小留莫去，意贪闻陀夷说法，病
如小差。」迦留陀夷复重说深法。日没时，此贼

执利刀在后斫头，即命断，藏舍后马粪下。其
日是十五日说戒，挝揵搥集僧说戒行舍罗，
长一。簸𡂠罗门：「谁不入说戒？」比坐对：「尊者迦
留陀夷不来。」簸𡂠罗即问：「有嘱授不？」答言：「无。」
时簸𡂠罗不知当云何，往白世尊。世尊告曰：
「诸比丘但说戒，迦留陀夷已般泥洹，少一不
满五百。」世尊：「迦留陀夷常为我善知识，今日
别矣。」时世尊平旦著衣持钵，与大比丘众入
舍卫国，往诣马粪所。佛力使迦留陀夷身踊
出去地七仞，诸比丘以床仰承，即下卧床上
送至城外。诣冢间，种种花香供养幡盖围
绕，作众伎乐，香油灌体而阇维之，与起偷
婆。王波斯匿闻尊者迦留陀夷为某婆罗门
所杀，即诛婆罗门家，左右诛十八家，捕五百
贼，截手足，掷祇桓堑中。世尊因此事集和
合僧，备十功德，佛为沙门结戒：「若比丘，不
嘱左右比丘，非时入邑落者，贝逸提。」

诸比丘
白佛：「尊者迦留陀夷本造何恶，今得阿罗汉，
故为此婆罗门家所杀？」世尊告曰：「迦留陀夷
往昔久远时作天祀主。有五百群贼，劫掠得
物，持入舍卫国。五百群贼截羊四足，持来
祠天。天祠主即断此羊命。尔时五百群贼截
羊四足者，今祇桓堑中五百群贼是。时天
祠主断羊命者，今迦留陀夷是。虽得阿罗汉，
不免宿对。尔时羊者，今婆罗门妇是。」时世尊
说迦留陀夷昔所更，诸比丘闻佛所说，欢喜
作礼而去。
鼻奈耶卷第九