坐。时浮多优婆夷欲为不净行，共一处坐。时
迦留陀夷可其意，复恐犯戒而不从之。时比
舍长者见，还私相语：「此沙门释子自称叹我
精进无畴匹。今与妇女在屏猥处坐，必当有
以。」诸头陀比丘往具白世尊。世尊知而问优
陀夷：「审为此事不？」优陀夷白佛：「审尔。世尊！」世
尊因此事，集和合僧，备十功德，佛与沙门结
戒：「若比丘与妇女屏猥处坐，受妇女语，说弃
捐、说僧决断、说贝逸提。比丘坐听此三法：弃
捐、僧决断、舍。堕此者，阿尼竭。」

时迦留陀夷
复更至浮带优婆夷舍，共露地敷坐而坐。时
是优婆夷露处欲牵捉迦留陀夷身，共一处
坐。时迦留陀夷意念欲随，复恐犯戒。诸长者
见，私相告语：「此沙门释子常自称叹精进无
畴匹。今共妇女露地共坐语，必当有以。」诸
头陀比丘闻，往具白世尊。世尊告曰：「若比丘
共妇女露地敷坐听妇女语，说二法：僧伽婆
施沙、贝逸提。若比丘听此二法者，阿尼竭。」

世尊游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀
释子贮畜衣裳，积久朽败，虫蠹鼠啮。诸长者
见，各怀嫌恨，自相谓言：「此沙门释子衣裳节
俭，而今贮畜衣裳，积久朽败，蠹虫鼠啮。」时
诸长者见，便告诸头陀比丘。诸比丘不知
当何报，便往具白世尊。世尊因此事，集和合
僧，备十功德，为沙门结戒：「若比丘，有三衣及
一日成衣，得终身持。若过者，尼萨耆贝逸
提。」

佛世尊游王舍城竹园迦兰陀所。时摩呵
罽叶住耆阇崛山。时摩呵罽叶有僧小缘，不
著僧迦梨至竹园，时天霖雨不得还上耆

阇崛山。明日还石室，便自怀疑：「我不失僧迦
梨婆？」往白世尊。世尊告曰：「若比丘不著三
衣及一日成衣，至他家一宿者，不持僧迦梨、
忧多罗僧、安陀罗卫去者，除其僧使，尼萨
耆波逸提。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时有达慕
提那比丘尼，共诸比丘尼于舍卫夏坐。时王
波斯匿力人近此比丘尼园止住。此力人于
波斯匿王所得廪食，日日博戏轻用不足供
身，诸妇女衣不蔽形。此比丘尼日日闻戏笑
声，明日比丘尼便往至力人妇女家，语诸妇
女：「衣何粗恶不足蔽形？」妇女报：「官所赐粟
才足供口，不足衣带。」比丘尼语：「汝所得赐半
用作衣食、半用布施。」诸妇女答：「诺。如来教。」
时官有赐辄留半衣食、半用布施。时力人家
渐渐大富，衣食丰盈，所著衣裳与人有异。诸
妇女各相谓言：「我等所有钱财是达慕提那
比丘尼恩力，当共相率报恩。」时妇女便语其
夫：「我等富足，由达慕提那比丘尼。欲请夏四
月坐一处供养，设好净饭。」夫报妻：「大佳。」时
诸力人往诣达慕提那比丘尼所，头面礼足
在一面坐。时比丘尼与说法，说法已默然不
语。时力人从坐起，长跪叉手白比丘尼言：「从
今以去归佛归法归比丘僧，愿听为优婆塞，
尽命不杀生。愿诸阿姨受夏四月请。」诸比丘
尼答：「今佛近在祇桓，先请佛者当往受请。」
力人报：「当往请。」力人便往诣祇树给孤独园，
头面礼足在一面坐。世尊为说种种法。说法
已须臾退坐，白世尊言：「愿世尊及比丘僧于

此园受贫鄙夏四月坐。」时世尊默然受请。
诸力人见世尊默然许可，从坐起头面礼足，
绕佛三匝，便退还家。为佛比丘僧办具饮食，
供四月调。世尊知夏坐日逼，将比丘僧至彼
夏坐四月。时诸力人供佛比丘僧衣裳饮食
病瘦医药四月竟。诸力人得信佛，非漉水不
饮，常持漉水器系弓鞬侧。时王波斯匿边界
叛逆，召诸力人：「某处叛逆，汝等当往攻伐。」
诸力人拜：「唯如王命。」时诸大臣白王言：「王
遣力人至彼攻伐，不能剋办。」王问：「何故不
办？」臣答：「诸力人非漉水不饮。小虫尚不杀，
何况能攻伐？」彼王问诸力人：「汝等将不误我
事耶？」力人答：「不审何事？」王曰：「闻汝等非漉水
不饮。于小虫尚尔，况能攻伐大者？」力人答：
「此小虫无过于王，若当犯王法者亦杀不置。」
时王便作是念：「或有人净洁非漉水不饮。」时
诸力人便相谓言：「前供养世尊比丘僧竟，未
施衣。若当征行，或没不还。今曼时可共施比
丘僧衣。」便挝揵[木*迟]，比丘云集，唯佛不来。时诸
力人以衣施比丘僧，比丘僧不受，恐犯长衣。
诸力人强施，诸比丘不知何答，往白世尊。世
尊告曰：「得受衣，以慈悲受。」时世尊因此事，与
沙门结戒：「若比丘有三衣及一日成衣，若得
长衣，此比丘自手受，得一月著，过一月与
人。若过一月自畜者，尼萨耆波逸提。」时诸力
人以得慈意便往征伐，两敌相对即坐慈三
昧，外敌便退。其入慈三昧者，火不能烧、刀斫
不入、饮毒不死、不为他所杀。王波斯匿闻此
力人征伐有功，重增田业，加廪赏二倍。

佛游舍卫国祇树给孤独园。尔时阿罗鞞比
丘尼平旦著衣持钵入舍卫分卫。分卫已还
出城举衣钵洗足，尼师坛著肩上往诣安陀
婆山，以尼师坛布一树下结跏趺坐。尔时有
贼劫人已得财物，逃此山中。时有贼主信佛
法众，遥见比丘尼坐树下禅，颜貌端正诸根
恬息。时此贼主见比丘尼已，倍欢喜踊跃，持
一段肉来布施比丘尼。比丘尼答：「我今一食，
过时不餐。」贼主益复欢喜，以极细白氎一
端裹此肉悬著树：「若有沙门婆罗门取者，永
以施之。」作是语已，便还出山。时比丘尼便思
惟：「贼主作此语留氎肉者，为我故。」明日平
旦比丘尼持此肉入祇树给孤独园，持肉付
厨供众比丘食，还持白氎著肩上来出。跋
难陀释子见问：「阿姨何所得此白氎鲜明
净好？从何许得，可以见惠。」比丘尼不逆，即以
此氎与。跋难陀释子语诸比丘：「比丘尼以
此氎施我。」时比丘尼便作是念：「故来入城不
见世尊便还者，非我礼。」即往世尊所，衣裳弊
坏。世尊遥见比丘尼来，顾语阿难：「汝取一舍
衣与此比丘尼。」时阿难即以舍衣与比丘尼。
比丘尼取著，前至佛所，头面礼足在一面住。
世尊为说法。说法已，世尊告曰：「汝还所在，
今正是时。」即头面礼佛足而去。比丘尼去不
久，佛问阿难：「此比丘尼衣何以弊坏？」阿难白
佛：「此比丘尼向有一端白氎，跋难陀夺去。」
尔时世尊因此事，集和合僧，告诸比丘：「云何
比丘！此比丘尼衣裳弊坏而夺其氎？」世尊无
数方便诲责已，与沙门结戒：「若比丘，非亲里

比丘尼夺衣取衣，及从丐者，除其贸易，尼
萨耆波逸提。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时迦留
陀夷往与崛多比丘尼知识，别行二月分卫。
二月分卫已，渐还至舍卫。时崛多比丘尼闻
迦留陀夷分卫已讫还至舍卫，比丘尼便澡
浴身体，以香油涂首粉黛妆面，治齿鹄白著
新衣裳，往诣迦留陀夷所，头面礼足在其前
坐，熟视迦留陀夷。迦留陀夷亦复熟视比丘
尼。迦留陀夷从坐起，单著泥洹僧在前行。
时比丘尼亦单著一衣，逐迦留陀夷后行，不
欲身相触。何以故？畏犯戒。迦留陀夷淫意炽
盛，便踞地失精，污泥洹僧。比丘尼以知失精，
时比丘尼更取一泥洹僧贸，持去浣。迦留陀
夷更著衣已，便与使浣。比丘尼取此衣屏处
浣，取浣汁饮半、半从下灌，即觉有娠。还所在，
身渐渐大。诸比丘尼骂：「咄恶比丘尼！汝非
晚作比丘尼。小小入道，此何由而得？」诸比丘
尼善责数之，时崛多比丘尼具说本末。诸比
丘尼不知当何为，往具白世尊。世尊告曰：「汝
等莫呼此崛多比丘尼犯戒。何以故？此清
净梵行。莫恶意向崛多比丘尼。」径八月九月
中生一男儿，颜貌端正。诸比丘尼闻生男儿，
往具白世尊。世尊因此与比丘尼结戒：「一比
丘尼不得独宿，有二比丘尼得宿。不得与男
子宿，得与崛多比丘尼共宿。」诸比丘尼白佛：
「世尊！向者教不得与男子同室宿。此今有儿，
当云何宿？世尊！」世尊告曰：「儿未断乳得与
宿，断乳后不得与宿。」诸比丘尼受教已退还。

时世尊因此事，集和合僧，佛为沙门结戒：「若
比丘，非亲里比丘尼与故衣浣者、染碾令光
出者，尼萨耆波逸提。」

佛世尊游舍卫国祇树
给孤独园。时六群比丘数数至长者家丐衣
裳。诸长者嫌其数烦，还相谓言：「此沙门释
子自言精进。我等先既未许当与衣裳，数数
至此丐衣裳。」十二法比丘闻，便往白世尊。世
尊告曰：「若比丘，非亲里长者长者妇，强逼丐
衣，舍堕。或得丐衣被贼、或失衣、或被火、或
衣朽败、或王夺得，至长者长者妇家丐衣，
如所失取。比丘若长取者，舍堕。」

佛世尊游
舍卫国祇树给孤独园。有一长者妇与跋难
陀释子作衣。时跋难陀闻某甲长者妇与我
作衣，即往至其家，作是语：「卿若与我作衣，极
令好，持用施我。」时长者即好作而与。来至房
中自誉，语诸比丘：「某甲长者与我作此好衣。」
诸比丘默然不知当云何答，便往具白世尊。
世尊告曰：「若比丘闻他与作衣，先未许，便往
经营，教令极好作与我而取者，舍堕。」

佛在舍卫国祇树给孤独园。有二家长者与
跋难陀作衣。时跋难陀闻二家长者与作衣，
往至彼家，便作是语：「善哉长者！若与我作
衣者不足各作，可合作一领佳者。」时长者坏
二为一，成而与之。还至僧中自贡高，语诸比
丘：「某二长者破二衣作一衣，持用施我。」诸
比丘不知当何答，往白世尊。世尊告曰：「若比
丘，非亲里长者妇女，先来许与作二领衣，使
破为一而取者，舍堕。」

佛游舍卫国祇树给孤独园。忧填王闻舍卫

比丘衣被俭恶，即遣婆罗门使持衣直至舍
卫与诸比丘。诸比丘不取：「世尊不许取衣直，
已成衣者便取。」使人问比丘：「诸贤无有人能
买衣者那？」诸比丘答：「无人。」比丘不知当云
何，即具白世尊。世尊因此事，集和合僧，备十
功德，世尊为沙门结戒。世尊告比丘：「比丘欲
买衣，当借近知识守园人、若五戒贤者。此比
丘言：『此买衣人、此非买衣人。』因直诣市市衣。
此人若至市、若钱肆、金银肆、铜铁肆、绵绢
丝肆。使人于中坐，比丘当四往五往六往，默
然在前立，得者善；若过六更往求者，舍堕。若
不得衣，当自往、若遣信至得物家：『前所施衣
直因信来者，某甲比丘竟不得。还自往索，莫
谓比丘得，莫费散物。』」

佛游舍卫国祇树给孤
独园。时六群比丘取拘施用作新卧具。诸长
者见：「此沙门释子不贪好，取拘施作此卧具，
与王长者有何异？」诸十二法比丘闻，往白世
尊。世尊告曰：「若比丘以拘施新作卧具者，舍
堕。」(拘施，丝布)此六群比丘纯用黑羊毛作新卧具。
世尊告曰：「不得用纯黑羊毛作卧具。作卧具
者，舍堕。」时六群比丘复以纯白羊毛作卧具。
世尊告曰：「不得以纯白羊毛作卧具。若作卧
具者，两分黑羊毛、三分白羊毛、四分牻。若
违限作者，舍堕。」此六群比丘弃故卧具作新
卧具。诸十二法比丘闻，便往白世尊。世尊告
曰：「若比丘作卧具，当满六岁。六岁已还，舍更
作者，舍堕。若大坏败，当白众，众许者得作。
若不许而作者，舍堕。」

佛游舍卫国祇树给孤
独园。时跋难陀释子新作尼师檀，故者捐

弃。诸比丘见，便往白世尊。世尊告曰：「若比丘
新作坐具，取故者缘，缘四边以乱其色。若不
取故缘缘四边者，舍堕。」

佛世尊游舍卫国祇
树给孤独园。尔时有忧陀夷与众多比丘
从拘萨罗至舍卫国。道逢贾客，驱车策马大
载毳至舍卫国。时道中多贼寇，诸比丘语贾
客：「我等欲与汝为伴至舍卫国。」诸贾客报：「亦
相贪为侣。」诸比丘畏尘土坌体，常在后行。有
一贾客车轴折，语诸同伴：「汝等众众与我致
少毳。」诸同伴语：「吾己分尚不能致，况能致
汝物。」便舍前进。时此贾客对毳愁闷坐。须臾
间诸比丘至，时此贾客以毳布施比丘僧，诸
比丘各各分持而去。时此路当由一城里过，
路侧人民语比丘言：「此毳为索几许？毳为贵
贱？贸易何物？辛苦檐负获何等利？」其中十二
法比丘闻此语，不知当何答。前至舍卫，具白
世尊。世尊告曰：「若比丘行路，人施羊毛，得持
行三由延。若过者，舍堕。」

佛游舍卫国祇树给
孤独园。时迦留陀夷所得毳分与诸比丘尼，
与我浣择染为色。迦留陀夷，波斯匿王善知
识、末利夫人阿阇梨，诸比丘尼不违语，与取
毳浣择染，妨诵经禀受。大爱道瞿昙弥往具
白世尊。世尊告曰：「若比丘，非亲里比丘尼与
羊毛浣择染者，舍堕。」

佛世尊游鞞舍离猕猴
江石台所。时跋难陀释子平旦著衣持钵入
鞞舍离分卫。时鞞舍离城内有诸童子，住
街巷头，遥见跋难陀释子来，还相谓言：「此跋
难陀是凶横恶比丘，我等取金银试著道头。
若取者，我等当捉，牵向耆老。」时跋难陀释子

寻到其所，便取此金银。诸童子来前牵捉：「汝
为比丘，何以不与取金银？」跋难陀答：「我亦不
盗，此落堕地，我取之。」便将诣耆老所。童子语
耆老：「此比丘盗我金银。」诸耆老尽信佛法众，
语此童子言：「此沙门释子信不盗汝金银。」复
语跋难陀：「贤严还舍，莫复更为。」跋难陀即还，
语诸比丘。诸比丘不知当何答，往具白世尊。
世尊告曰：「若比丘若手捉金银、教他捉者，
舍堕。」

佛游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀释子
坐肆贩卖金银求利。诸长者嫌，自相谓言：「此
沙门释子自坐肆贩卖金银求利，与彼贾客
有何异？」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：
「若比丘坐肆贩卖金银求利，与世人不别者，
舍堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时跋难陀
释子复侠杂物分一为二而行货卖。诸长
者见，自相谓言：「此沙门释子自称精进，怀杂
物而行货卖，欲活谁命？」十二法比丘往具白
世尊。世尊因此事，集和合僧，备十功德，世尊
为沙门结戒：「若比丘侠种种物行市货卖者，
舍堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时跋难
陀释子与一坐肆卖香小儿相识。肆上有一
摩尼钵，跋难陀释子见，语小儿言：「此钵甚好。
可以施我。」即以盛满饭而施。持此钵诣祇
桓，语诸比丘：「我每出行吉无不利。过香肆
前有一小儿，以此钵布施我。」诸比丘闻，语：「云
何比丘当畜长钵？」即往具白世尊。世尊告曰：

「若比丘得长钵，不得过十宿。若过十宿不舍
者，舍堕。」

佛世尊游王舍城竹园迦兰陀所。尔时长者
树提遣子弟入海采宝，得牛头栴檀一枚还
来诣家。子弟便作是念：「我当持往献长者树
提。」即以上之。长者藏中栴檀甚多，虽得此栴
檀不以著意，即敕巧师刻以作钵，竖大长木
去地十仞，举钵置上。发心念言：「其有沙门婆
罗门，不施梯阁能得取者，便以与之。」时富
兰迦叶闻长者树提与我作好栴檀钵，即往
诣其舍，便语树提长者：「审作栴檀钵，用施我
耶？」长者报：「我不为一人作。今竖大长木，去地
十仞，钵在其上。其有沙门婆罗门，不施梯阁
能得取者，便以施之。」富兰迦叶便作是念：「无
此神足，能得彼钵？」即从坐起，振迅头而去。
寻后摩呵离、瞿耶楼、阿夷湍波休、迦栴先、毗
卢持、尼犍弗，来诣树提长者舍，语长者言：
「审与我作栴檀钵耶？」长者答：「我不为一人作。
今竖长木，去地十仞，钵在其上。其有沙门婆
罗门，不施梯阁能得取者，便以施之。」六师复
作是念：「无此神足得取彼钵。」即从坐起，振迅
头去。时尊者宾头卢闻树提长者作栴檀钵，
竖大长木，去地十仞。若有沙门婆罗门，不施
梯阁能得取者，便以施之。时尊者宾头卢
往诣尊者目犍连所，头面礼足在一面坐。宾
头卢曰：「目犍连当知，树提长者造栴檀钵，
竖大长木，去地十仞，以钵置上。若有沙门婆
罗门，不施梯阁能得取者，便以与之。世尊
常叹声闻之中目犍连神足第一，可往取之。」

时目连答：「以木钵故现神足乎？以是故，我不
往取。」时尊者宾头卢即还房中，明日平旦著
衣持钵，上下齐整不左右顾视，如擎油钵，念
不分散端摄五根，如牛被驾，往诣树提长者
舍。长者遥见尊者宾头卢来行步安详，被僧
伽梨捉钵持杖，即起出迎，叉手白言：「善来宾
头卢！久不来此。圣体轻强不？可于此坐。」时尊
者宾头卢即坐，树提长者头面礼足，在一面
坐。宾头卢问长者：「闻汝作栴檀钵，竖大长木，
举钵著上。其有沙门婆罗门，不施梯阁能得
取者，便以施之。为实尔不？」长者答曰：「审有此
语。」时宾头卢不起于座，遥申手取钵。长者
见此神变，欢喜踊跃。长者白言：「愿借此钵入
舍盛饭。」即入盛满羹饭授与宾头卢。宾头卢
即起，诣竹园迦兰陀所，语诸比丘：「我向者至
树提长者家，大长木头取此钵。」诸比丘闻不
知何答，往具白世尊。世尊知而问宾头卢：「汝
审为此事耶？」「审尔。世尊！」世尊告曰：「云何比丘
坐小木钵自现神足？宾头卢！我今摈汝，终
身不得般泥洹、不得住阎浮提。」时尊者宾头
卢受世尊摈，从坐起，头面礼足绕三匝而去。
时世尊见宾头卢去不久，集和合僧，为沙门
结戒：「若比丘恒自食钵破为五分，缀用。若更
求好者，舍堕。比丘得新钵，当持故者还比丘
僧。比丘僧持新者，授此比丘，终身持，坏乃止。」
时宾头卢还房收摄什物，即坐三昧没阎浮
提、出拘耶尼，于彼夏坐中授五百优婆塞、五百优婆夷戒、五百弟子授具足戒。起五百塔
婆，五百房荐席床，拘遥枕各五百。宾头卢于

拘耶尼而作佛事。

佛在释祇瘦迦维罗卫尼
拘陀园。时诸释种别有织衣坊。时六群比丘
从诸长者乞求綖，来至亲里释家，语：「可敕
织坊与我织成作衣。」时诸织人既不得价又
不得食，各怨恨言：「此沙门释子强以力逼迫，
使我织衣。」十二法比丘便往具白世尊。世尊
告曰：「若比丘诣长者家乞綖缕，强使非亲
里织作衣者，舍堕。」

佛在释祇瘦迦维罗卫尼
拘陀园。尔时迦维罗卫释种与跋难陀释子
织衣。跋难陀闻释种与我作衣，即往诣织
坊，语织人言：「汝知不？与我织此衣极令好
妙，我分卫饭食以相供给。」时跋难陀语诸比
丘。比丘不知当何答，便往具白世尊。世尊告
曰：「若比丘先未然许，窃至作房语织人言：『好
织此衣极令使妙，我当分卫以相供给。』若得
衣者，舍堕。」

佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时
跋难陀有一弟子戒行纯备。跋难陀素性喜
治生贾贩，作是念：「我此弟子足供手力。」即以
衣一领布施弟子。尔时世尊于夏坐竟，将诸
比丘著衣持钵普行分卫。跋难陀弟子辞索
从佛，而不肯放。弟子报：「是非当去。」跋难陀语
弟子：「我所以与汝衣者，事须手力故。若欲去
者，留此衣。」即前强夺。弟子涕泣，诣如来所头
面礼足，具白世尊。世尊告曰：「若比丘与比丘
衣，后便瞋恚强力还夺、若教人夺：『比丘取此
衣来，我不与汝。』此比丘当还衣，彼比丘取衣
者，舍堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔
时世尊及比丘僧在舍卫夏坐。尔时比丘于
岁里，人施衣，诸比丘不取，往白世尊。世尊

告曰：「若比丘于岁里，人施衣，当善意受，莫逆
檀越意。」佛因此事，世尊为沙门结戒：「十日未
至岁，比丘得衣，即当受。若得新衣，应停至岁。
过十日，当用施人。若留者，舍堕。」

佛世尊在舍
卫国祇树给孤独园。时尊者婆覆常阿练儿
(空处也)留僧伽梨入舍卫国。还所在失僧伽梨，
便语诸比丘：「我入舍卫城后失僧伽梨。」诸比
丘不知当云何答，往具白世尊。世尊告曰：「三
月后一月，阿练儿比丘住空闲处，欲有所至，
前有虎狼盗贼。此比丘从空闲处，以三衣送
寄城内，此比丘行得六宿离三衣。若过六宿，
舍堕。」

佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时毗
舍祛无夷罗母请佛及比丘僧，即夜施设饭
具。明日敷坐，遣一使人至祇树给孤独园，白
佛及僧：「饭食已办，今时已到。」时此使人即到
祇桓，值诸比丘露地洗浴像尼揵子，使人便
作是念：「此间无有沙门释子，纯尼揵子满祇
桓中。」即还白：「无有沙门释子，一切尽尼揵
子满祇桓中。」毗舍祛得道迹聪明人，便作是
念：「比丘僧必当露地浴。」复重遣往白佛及僧：
「食具已办，今正是时。」使便往白。佛将比丘僧
至毗舍祛舍，各次第坐。坐定，自手行澡水布
种种食。比丘僧食竟，行澡水已，在一面坐，
以向者事具白世尊：「愿世尊听施比丘舍赖。」
世尊即许。佛达嚫而去。到祇桓，因此事为
比丘结戒：「春一月过，比丘当作遮雨舍赖。半
月一月得持，若过者舍堕。」(少未至岁一月)

佛世尊游舍
卫国祇树给孤独园。尔时尊者夜舍与大比
丘僧游拘萨罗界。长者婆罗门普识夜舍，供

养比丘僧饭饼甘馔，及白氎施比丘。僧达嚫
所得物。夜舍持入已，诸比丘见，自相谓言：「此
比丘云何取比丘僧物？」即往白世尊。世尊告
曰：「若比丘知是比丘僧物，自入已；檀越欲施
比丘僧物，求以入已，舍堕。」

佛游舍卫国祇
树给孤独园。时尊者必陵伽婆蔡患两眼
痛，诸长者婆罗门送饭食供具、四种药酥麻
油蜜黑石蜜，贮积日日服。诸比丘见，往具白
世尊。世尊因此事，集和合僧，备十功德，佛为
沙门结戒：「若比丘积贮四种药，不得过七日。
过者，舍堕。」

优波离白佛：「云何名尼萨祇？世
尊！」世尊告曰：「若三失三衣，更不得受亦不
得著。若贸易、若丐人，此名尼萨祇贝逸提。
名烧圣道根渚人，不得生三昧，此名舍堕。」
鼻奈耶卷第六