「此是谁物？」答曰：「王与。」又曰：「将此床去，王于何
宿？」邬波难陀报曰：「于自家宿，此床褥等是我
之许。」诸俗闻已，即便讥诃：「此秃头沙门，乃畜
如是行欲卧具。」邬波难陀即至寺中，扫洒田
地，涂瞿摩已，其床褥等敷在门边。佛来至门
所，邬波难陀见佛来至，欢喜白佛言：「世尊！看
我卧床！看我卧床！」佛既见已，便即默然，集诸
苾刍僧伽，就座而坐，告诸苾刍：「若向大床坐
卧者，一切过失，因此而兴。自今已后，若苾刍
坐卧高大床者，得越法罪。」

有一长者，请佛及
苾刍僧伽，于舍供养，敷设高座。时阿难陀先
到彼家，见其高座，语长者言：「此之高座，不是
应法，当即除去。」彼正欲除，佛便来至其舍，知
而故问：「汝欲作为？」阿难陀白言：「除去非法床
座。」佛告阿难陀曰：「我非一切处制不许用高
床，若白衣舍开听。若在毗诃罗内坐卧者，得
越法罪。」

于时南方有一苾刍，身但三衣，来至
室罗筏城，顶礼世尊。有一皮敷具，用以儭身。
邬波难陀见已，即便随后慰问赞叹，待彼苾
刍暂停息已，便从彼乞：「汝乞食苾刍，此皮能
惠施不？我欲诸寺游行，每将随身，经过塔所，
巡礼圣迹。」彼即报言：「邬波难陀！我今与汝，汝
能去不？」邬波难陀报曰：「然我有力，能办此皮，
不足为难。」告邬波难陀曰：「若如是者，我今不
与汝皮。」彼闻是语心生瞋，默尔而住，便作是
念：「胜光大王看牛之人名曰婆吒，彼即是我
先来知识，彼中有皮，我求乞，定得无疑。」作是
念已往诣其所。正属春初，牛生斑犊甚为可
爱，邬波难陀即以手摩犊身便生爱乐。婆吒

见已，语邬波难陀曰：「圣者！须牛乳耶？」答言：
「不须，见此犊皮，我甚爱乐。若得此皮为敷具
者，足以支身，安稳行道。」婆吒报言：「圣者！且
归。已知我意。」去未久间，婆吒即令人杀犊剥
皮，送与邬波难陀。彼人依语，对牛母前，杀犊
剥皮，将皮送与邬波难陀。然而犊母见将皮
去，爱念子故，作声大唤随逐而去。其送皮
人将皮往诣逝多林，到已入寺，牛母在于
门外。世尊见此牛已，知而故问阿难陀曰：「此
牛何故久立门外作声？」时阿难陀白言：「大德！
由邬波难陀杀犊取皮，用为敷具。其犊乃是
此牛生，犊子母由爱念子故，随逐儿皮，在于
门外。」尔时世尊便作是念：「过患已起，由彼皮
故。」即往苾刍僧伽众中，就座而坐，告诸苾刍
曰：「邬波难陀愚痴无智，为用皮故，作非沙门
法。是故诸苾刍，从今已后，更不得用皮。若用
皮者，得越法罪。」

如世尊说：「苾刍不应用皮。」有
异长者，请佛及苾刍僧伽就家设供，还复用
皮而为座物。乃至佛告阿难陀：「不应一切处
制皮，是故我开俗家应坐，不应用卧。若在毗
诃罗，并不应坐卧。若受用者，得越法罪。」

缘在
王舍城，尔时具寿毕邻陀婆蹉，从出家已来，
身常有病。眷属来者，皆为说法而去。既至家
中，复为妻说：「今圣者毕邻陀婆蹉为我说法，
甜美犹如淳蜜，无可弃者。」其妻答曰：「汝果报
成熟，遇佛出世，得闻妙法。」夫曰：「汝何故不
听？」答曰：「为有羞故，不能往彼听法。若得圣者
来此为说，甚善。」时夫即往毕邻陀婆蹉所，白
言：「圣者！我蒙说法，利益无量。妻是妇人，有

怀羞故，不能来此听法，甚乐闻法。若圣者降
德，慈悲为说，妇人方得闻法。」时具寿毕邻陀
婆蹉告曰：「我出家已来，身常有病，不能往至。」
彼人白言：「圣者！我等作侍者舁去。」答曰：「世尊
未许。」以缘白苾刍，苾刍白佛。佛作是念：「我为
诸苾刍老病故，听乘舆。」即集苾刍僧伽，众中
就座而坐，告诸苾刍曰：「从今已往，有利益故
当乘舆。」是时六众苾刍亦在众中，如世尊说：
「听具寿毕邻陀婆蹉乘舆。」及诸侍者围绕，往
梵志长者家。六众闻已，即作种种妙好彩画
宝舆乘之，街衢而行，往诣俗家，并及出入，轻
欺诸人，喻如草木，不顾前后。婆罗门长者而
问曰：「圣者！何故乘骑？」答曰：「世尊许乘。」时诸
人等咸悉讥嫌而作是说：「汝等沙门，为欲所
逼。」时诸苾刍以缘白佛，世尊告曰：「汝诸苾刍，
已有此过，不应乘骑。有二种缘听许。云何为
二？一者瘦弱、二者老病。有此缘者，我当听
许。若无缘乘者，得越法罪。」

时有苾刍，游行
人间，在路逢水，不能自持衣钵浮渡。时诸苾
刍具缘白佛，世尊告曰：「汝等苾刍，应习学
浮。」时诸苾刍，闻佛世尊听学浮渡水。于时
六众苾刍，于市多河，浮渡来去。后有居士女，
至于河边，无舡可渡，久住烦闷。时六众苾刍
告彼女曰：「我当渡汝。」然诸女等，见是出家之
人，便即信委，共渡河水，遂于水中，摩触女身
所有支节，渡到彼岸，复告女曰：「回来，我还渡
汝。」时彼女人告言：「汝之秃人，甚怀奸恶之性。
我之夫主，由故不触我身支节，况汝。」即便讥
嫌骂辱。时诸苾刍以缘白佛，佛作是念：「若诸

患起，皆由摩触女身。我今制诸苾刍，勿得触
女人身。」作是念已，集诸苾刍，告言：「六众苾刍
痴人！多种有漏处，作非沙门法，不随顺事，非
理不净触女人身分。汝等从今已后，不得触
女人身分。若触者，得越法罪。」

世尊已制苾刍
不应触女人者，时有城主，常爱胜地园苑池
沼，将妻子眷属，衣服严饰，往诣园苑。众中有
一女人，持瓶诣河取水。复有苾刍，河边滤水
观虫。女人羞耻，见苾刍取水路边，即便远去，
于崄窄处而取其水。瓶水既满，方欲举之，其
女脚跌堕水，被水所漂。时此苾刍便作是念：
「世尊制学，不得触著女人身分。若触著者，得
越法罪。」时彼苾刍弃而不救，家人怪迟，寻后
相觅，问苾刍曰：「见一女人持瓶取水不？」答曰：
「我见堕河被水漂去。」白言：「圣者！为悯有情，每
于水中观小虫，今见女人被溺，岂合弃舍而
不救之。」苾刍告曰：「世尊不许触女人身。」闻是
语已，便即讥嫌。时诸苾刍以缘白佛，世尊告
曰：「若有死难，须可救之。若能自济，云放即
放。」时诸苾刍执捉之时，乃生染心，佛言：「汝执
于女，当观如母、如女、姊妹等想，救渡令出。」有
救得者，被溺既困，不能省悟，佛言：「于沙堆
上，覆面而卧。」时苾刍等但覆面卧著弃去，遂
被乌鹫野干啖嚼，佛言：「不应弃著而去，当须
守护。」苾刍守护，近在身傍便生染心，佛言：
「不应近住，随时念护。」苾刍为守护故，过时不
食，佛言：「苾刍食时欲至，见牧牛羊人，告令守
护。食已，复须频看，知其死活。」

时六众苾刍，
于阿市多河边洗浴，有异长者家牛，常法渡

河。是时六众各捉乳牛尾，渡河来去，因兹牛
遂乳绝。长者诃责牧牛之人，其人以事具述，
长者讥诃。时诸苾刍以缘白佛，佛以此缘集
诸苾刍，告言：「汝等不应执捉牛尾渡河。若犯
者，得越法罪。」世尊既制：「不应执牛尾渡水。」

时有众多苾刍，当欲渡水，河无舡筏，不能得
渡。以是因缘，往白世尊，佛告诸苾刍：「汝等
当知，有五种可执而渡，所谓象、马、犊牛、猫
牛，及以浮囊。」是时六众苾刍，即作种种严饰，
画丈夫妇人形浮囊而渡。梵志居士皆相谓
言：「是何道理？」答曰：「世尊许我。」时婆罗门居士
等皆作讥嫌：「此秃沙门，染欲所逼。」时诸苾刍
以缘白佛，佛言：「汝诸苾刍！不应以种种彩画
丈夫女人形渡河。当置二种浮囊：一为褐色，
二为小者。」世尊正说法之时，有苾刍来，路见
黑蛇，云：「见长者。」佛言：「苾刍应著木履。」

缘在室
罗筏城，时给孤长者造胜新堂，以种种彩画
严饰，为请苾刍，于此说法并读诵经，食后宴
息，修造衣服，亦安置种种师子之座。其说法
处，时有苾刍著木履来，于其地上蹋地令
损。给孤独长者清旦往礼世尊，乃见其地木
履蹋作坑坎，问言：「圣者！王及四兵来此宿耶？」
答言：「不尔。然由苾刍著其木履，遂蹋地损。」长
者讥嫌，佛言：「汝等著于木履而损寺地。从今
已去不应畜木履。若畜者，得越法罪。」

苾刍三
月居家安居，皮履烂坏。时诸苾刍以缘白佛，
佛言：「若在俗家，著木履无犯。」时有信心长者
婆罗门，布施木履与诸苾刍，皆不肯受，咸
云：「佛未出时，外道为福田。佛已出现。仁等是

为福田，悯我故受。」时诸苾刍以缘白佛，佛
言：「应受，受已置厕边用。」

摄颂曰：

「　竹叶蒲绳履，
　俱胝为护开；
　曾著夺皮严，
　安带重并儭。」


佛告诸苾刍：「不得用木履，当取竹叶作履。」诸
苾刍著竹叶履，乃生过患，佛告诸苾刍：「从今
已后，不得畜竹叶履，当著蒲履。」还生过患，佛
告诸苾刍：「不得畜蒲履。汝等苾刍，当著绳履。」
还生过患，佛告诸苾刍：「不得畜绳履。」时诸苾
刍乃患风肿，两髀有病，苦痛所逼，当以水
淋，皮履总烂。时诸苾刍以缘白佛，世尊告
曰：「汝诸苾刍！若患两腿风肿者，当可著绳履，
勿生疑也。」

尔时俱胝耳童子，身体柔濡，昔时业报成熟
故，乃于足下有金毛，长四指。于时六众苾刍
见已，共相谓曰：「此之童子，犹如生酥满瓶，今
于佛教中出家，能作何物？」童子闻已，心生不
喜，即往阿难陀所，礼足已白言：「尊者！云何一
向勤求行三摩地？」答言：「具寿！如佛所言：『经行
最胜。』」即往深摩舍那，料理经行之地，于中经
行。经行多故，足下四指金毛，并已脱落，双足
研破，血流于地，状若屠羊，从此向彼，乌寻后
食。诸佛常法，未入涅槃，时时往诣河边游行，
如见所说。是故世尊游行此处，乃至亿耳住
处。世尊见亿耳经行之处皆有血流，知而故
问阿难陀曰：「是何苾刍，一向勤求胜三摩地？」
时具寿阿难陀白佛言：「此是亿耳经行之处。」
佛言：「阿难陀！我今许亿耳著一重底革屣，不
得著两重、三重，若底破当补。」尔时具寿阿难

陀即诣亿耳处，告言：「具寿！佛许著一重革屣，
不得著两重三重，底若穿破当须补著，为著
安稳，修行福德。」白言：「圣者！世尊总许诸苾刍
著，为复独令我著耶？」时阿难陀告曰：「世尊！见
汝经行时，脚下流血，独令汝著。」亿耳白言：「具
寿！谁敢违佛所教？然且独令我著，自馀梵行
见者说言：『我弃舍家主及诸眷属、多财珍宝
宫殿，一切悉舍而为出家，独许著革屣。』若世
尊许诸苾刍僧伽总著者，我亦依教著；如其
不然，独不敢著。」阿难往诣佛所，具以事白，佛
告阿难陀：「从今已去，许诸苾刍僧伽，总著一
重革屣，不得著两重三重，若破者当补著。」时
具寿阿难陀，集诸苾刍僧伽，白言：「佛许诸苾
刍著一重皮屣，不得著两重三重，若破当补
著。」其中有一摩诃罗出家人，著屣向经行处，
世尊告曰：「离我面前。」说是语已，即集诸苾刍
僧伽，告曰：「我若在俗间，得著革屣见我。若独
在馀处，苾刍声闻众中，不得著革屣而来见
我。」

如佛所说，别有苾刍欲洗足时，其水瓶
破，遂于净盆中洗足已，复以口满含水，犹如
蠍行。时六众苾刍见，作如是言：「不闻音声，而
作舞耶？」六众苾刍便即口和音声。有馀苾刍
作是言：「汝等何故作掉戏耶？」六众答曰：「汝岂
不见此苾刍无别音声而作舞耶？」时诸苾刍
以缘白佛。世尊知而故问，乃至佛告摩诃罗
苾刍：「汝作何思念而作是事？」苾刍白言：「为欲
免污卧具故。」尔时世尊告诸苾刍曰：「若为护
卧具故，作如是者，而无过咎。我今听诸苾刍，
为护卧具故，应著一重革屣，不著两重三重，

若穿穴应补。」

缘在室罗筏城，时有一乞食苾刍。别有长者，
于斯苾刍深生敬信。于时苾刍跣足，辰时
著衣持钵，入室罗筏城乞食。既不著革屣，长
者见其脚有劈裂，白言：「圣者！可无革屣著耶？」
答言：「贤首！我无革屣。」复白言：「圣者！共往皮作
家，量脚大小，为作革屣。」然此苾刍，即共往至
皮作之家，报曰：「贤首！可量度此出家人脚，裁
一量革屣奉上。」其皮作人即量脚已，便作是
念：「此沙门释子，以言科税。我若为作，须共远
期，不得即索价直。」尔时诸苾刍，皆作一重皮
革屣著。其乞食苾刍，频往皮作家，索不得，
更不能去。于后彼信心长者，见乞食苾刍
犹故不著革屣，问言：「何故不著革屣？」答曰：「未
得。」是时长者即共苾刍往皮作家，索革屣。彼
人答曰：「无一重革屣，有多重者，任意将去。」其
乞食苾刍报言：「佛不许著多重皮革屣。」长者
白言：「但且将往住处，坼留一重。」彼即受，将至
于住处，才坐欲坼，于时世尊来见，诸佛常法
知而故问，乃至告言：「汝作何事？」彼便具答，佛
言：「莫作如是。」世尊复作是念：「此信心婆罗门
长者居士等，于我声闻弟子，多施重皮革
屣，我应开著。」作是念已，集诸苾刍僧伽，告
言：「今有长者，施苾刍多重革屣，彼苾刍欲坼
作一重。我因此事，今许苾刍，若有长者，多重
革屣曾已著来，施苾刍者，受取而著。」

时具寿
优波离白佛言：「大德！如佛所说：『听取居士曾
著多重革屣。』不知云何名居士曾受用者？」佛
言：「若居士曾著经行七步八步者，是名曾受

用革屣。」

缘在广严城。
尔时于此城中，造种种革屣著，时或作弃弃
尔尔声，或作是是尔尔声。其革屣样，或作
羊角形、或作菩提树形，以种种䌽色庄严，价
直五金钱。是时六众苾刍见人著时，便自弃
己革屣，即以脚蹋彼人屣已，推倒强夺，作如
是言：「所施革屣，愿尔当来常著宝屣，天堂快
乐。」时婆罗门居士等皆生嫌耻，咸共讥笑，四
远皆闻：「沙门释子，强夺人屣。」时有婆罗门，便
以贵价买革屣一量，作如是念：「我之女婿来
时当以与著。」未久之间女夫便至，路乏息
已，先与洗浴涂香，著诸璎珞。食已与此革
屣，告言：「子！我用大功，作得此屣，汝当守护，勿
被沙门释子夺将。」既至明日，其女婿著此革
屣出往街衢，乃见乞食苾刍，于辰朝著衣持
钵次第乞食。彼见苾刍心怀疑虑，入一别家，
乞食次入彼家。其人从彼处出，欲向馀家，言：
「圣者！因何随我后来？我终不与革屣。」苾刍答
曰：「贤首！我自乞食，不觅汝革屣。」时诸苾刍
以缘白佛，尔时世尊作是念：「今起过患，斯由
严饰革屣。」世尊集诸苾刍告言：「六众苾刍，见
他著好革屣，强从他夺，诸婆罗门居士咸悉
讥嫌。是故苾刍，不应著如是䌽饰革屣。若著
者，得越法罪。」

缘在室罗筏城，听著皮鞋。时诸
苾刍为于皮鞋磨脚疮。乞食之时，婆罗门居
士见，作如是言：「圣者！脚被老乌所伤耶？」报
言：「不尔，是皮鞋磨损。」「何不著其长带？」答言：
「世尊未许。」时诸苾刍以缘白佛，佛告诸苾刍：
「听著皮带鞋。」

缘在王舍城，尔时诸苾刍登鹫峰山。时有苾
刍，于脚大指乃有疮生，入城乞食。婆罗门居
士等，问答如前。佛开许著重鞋。下山之时，又
损脚跟，乃至佛开两边著替儭。摄颂曰：

「　庵鞋及靴鞋，
　富罗寒雪开；
　猎师施熊皮，
　缀屣畜锥刀。」


缘在室罗筏城。时属霖雨，诸苾刍等著青草
鞋，便往乞食，苾刍脚上悉生痱子如芥子颗。
时婆罗门居士等皆问：「圣者！何故脚上如是
疮耶？」答曰：「由其草鞋，遂令如此。」时婆罗门等
白言：「圣者！何为不著𦃽头鞋耶？」答曰：「佛未许
著。」世尊集苾刍，告言：「从今已后，听诸苾刍著
𦃽头鞋。」时室罗筏城，于街衢生草长盛，苾刍
行时，脚踝被疮。婆罗门居士等，乃至佛言：「听
著靴鞋。」

恶生太子以迷痴故，杀劫比罗城诸
释种。时城中或有走向西者，或有投泥婆罗。
入泥婆罗者，皆是具寿阿难陀眷属。后室罗
筏城商人，持诸货物向泥婆罗，释种见商人
已，问曰：「我今遭斯困苦逼，阿难陀圣者岂不
来此看我等耶？」时诸商人一心忆念，交易既
了，还至室罗筏城，具报阿难陀圣者，眷属在
泥婆罗，作如是言。圣者阿难陀，于诸商人闻
是语已，情怀怆然，即往泥婆罗国。国极寒雪，
阿难陀手脚劈裂，回还室罗筏城。诸苾刍见
已，问言：「阿难陀！汝先手脚柔软，犹如于舌，
因何如是劈裂？」答言：「泥婆罗国，地近雪山。由
风雪故，令我脚手如是。」又问：「汝之眷属，于彼
云何存活？」报言：「彼著富罗。」又问：「汝何故不
著？」报言：「佛未许著。」时诸苾刍以缘白佛，佛

言：「有寒雪处应著富罗。」

时具寿邬波离白世
尊曰：「如佛所说：『有雪寒处，应著富罗。』何者
是寒雪国？」佛言：「碗中盛水冻者，是寒雪处。」

复
有一猎师，于苾刍处深生净信。是时猎师获
一熊皮，便将奉施，苾刍不取。佛因到彼，佛即
知而故问阿难陀曰：「猎师何故随逐苾刍而
行？」阿难陀复问彼苾刍，知已以缘白佛，佛言：
「希有猎师，发清信心，纵令千种教化，终不肯
息杀生之业，是故听受熊皮。受已，于佛堂
门扇下，安坐上，或于脚边，能令明眼，并疗痔
疾。」

时有一苾刍，皮屣底穿，将诣皮作家，令其
科理，经久不还，遂乃从索。有异苾刍报曰：「汝
何不自缝？」答言：「我虽善解，然世尊未许。」时诸
苾刍以缘白佛，佛言：「若有解者，应于屏处自
缝皮鞋。」既蒙开许，即往彼苾刍处，报言：「具
寿！世尊已许自缝缀。」报曰：「须得锥刀，及皮条
等。」时诸苾刍以缘白佛，佛言：「听诸苾刍蓄其
锥刀，皮条及线，并皆无犯。」
《根本说一切有部毗奈耶皮革事》卷下