至大金陵新志卷十一上

　　　　　　　　　　　　　元張鉉撰

　　祠祀志(一)

禮莫大於報本反始天地者生之本也先祖者𩔖之本也鬼神者陰陽四時之本也故天子祭天地諸侯祭境内山川卿大夫祭五犯庶人祀其祖尊卑鉅細各有等差而誠敬之道著焉傅曰我戰則克祭則受福又曰惟聖人為能饗帝惟孝子為能事親言積其至誠之感而氣之散者聚游者反精微之應非聖人孰能知之周衰禮廢諸侯或僣郊祀而大夫旅泰山又其弊也淫祀興而民徳濫焉君子亦反經而已矣金陵故為都邑其以王者禮樂祀天地山川之屬甚衆呉大帝赤烏十年始為康居僧㑹建寺崇佛又為僊者葛玄立觀方山自是代有増加梁陳於佛尤所重其三茅君蔣子文祀皆原於漢呉蔣累號為帝而茅山之祠肇自隆古書缺莫得而詳今其處傳多薶瘞(玄帝命東海神埋鼎秦漢常瘞金壁)由晉迄宋死事之臣及有功徳於民皆特立祠最著者卞壼謝玄劉仁贍曹彬楊邦乂姚興王珙我朝定江南淮安忠武王巴延河南王阿珠曹南王阿嘍罕皆以功最受封淮安立祠杭州河南祠汴梁而曹南王今立祠集慶禮所謂崇徳報功者邪因前志所紀輯錄歴代郊社佛道祠宇以下具著之作祠祀志

　　　古郊廟

南郊壇案建康實錄晉太興三年所築郭璞卜立之在宫城南十餘里(注云在長樂橋東籬門外三里又云今縣南有郊壇村即呉南郊地)呉大帝初稱尊號武昌南郊祭用玄牡後自以偏方不郊太元元年始祭南郊在秣陵縣南十餘里(呉志大帝時羣臣上奏宜修郊社以承天意帝曰郊祀當於中土今非其所於何施此重奏曰普天之下莫非王土王者以天下為家若周文王都於酆鎬非必中土帝不聼終呉之世郊祀廟社缺然無可紀者)晉元帝渡江大興三年始議郊祀立南郊於己地建武二年定郊兆於建鄴之南(唐㑹要晉元建武二年定郊兆於建鄴之南去城七里一壇之上尊卑雜位千五百神實錄云大興三年作南郊在宫城南十五里郭璞卜立之圖經云在今縣東南八里長樂橋東籬門外三里其縣南郊壇村即呉南郊也)宋孝武大明三年遷郊兆於秣陵牛頭山西在宫之午地廢帝復舊(廢帝以舊郊吉復初齊始屋員兆外常侍庾曇崇啓曰祭天尚質秦從壇域無宫室者詔付外詳祠部李撝議周禮凡祭張旅幙張尸次宗廟旅幙今為棟宇郊祀氈案宜制檐甍)梁武帝即位南郊為壇在國之陽常與北郊間嵗普通六年改作南北郊(隋志梁南郊壇髙二丈七尺上徑十一丈下徑十八丈其外再壝四門運厯圖云梁武帝中大通五年郊祀異香三至神光五色圓照滿壇陳武帝又修繕南郊圓壇髙二丈二尺五寸廣十丈柴燎白天金陵故事云梁武帝時改作四周築土壝宫三重便殿一所兆域數里今其地在城東南與婁湖相近)南唐郊壇即梁故處在長樂郷去城十二里宋為藏氷所

北郊壇按實錄在舊江寧縣東八里潮溝後東近青溪晉元帝立南郊未立北郊明帝大寧三年始議立北郊未及建而帝崩成帝咸康八年追述明帝前指於覆舟山南立之制度一如南郊(宋書云江左未立北郊地衹衆神共在天郊成帝立二郊天郊則六十二神五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命軒轅后土太乙天乙太微勾陳北極雨師雷電司空風伯老人六十二神也北郊則四十四神五嶽四望四海四凟五湖五帝之佐沂山嶽山白山霍山毉巫閭山蔣山松江會稽山錢塘江先農凡四十四神也江南諸小山盖江左所立猶如漢京闗中山水皆有望秩也文帝元嘉十六年有事北郊復下其議於是八座奏省四望松江浙江五湖等座其鍾山白石既土地所在並留如故文帝立儒學館於北郊十二年嘗閲武於此)宋孝武大明三年移北郊於鍾山北原今鍾山定林寺山巔有平基二所闊數十丈即其地(宋書云北郊晉成帝世始立本在覆舟山南宋太祖以其地為樂游苑後以其地為北湖移於湖塘西北其地卑下泥濕又移於白石村東又以為湖乃移於鍾山北原道西與南郊相對後罷白石東湖北郊還舊處)梁武帝北郊為方壇上方十丈下方十二丈髙一尺四面各有陛其外為壝再重陳北郊為壇髙一丈五尺(晉王恭反前將軍王珣入守北郊宋元嘉中每閲武於北郊徐嗣徽引齊兵為冦侯安都距齊軍於北郊壇紹泰中齊蕭軌等渡江亦屯于北郊壇又按散福亭在縣東北鍾山鄉去城四里舊傳晉宋郊祀囬鑾賜胙之所)

禖壇石按通典江東太廟門北有石文如竹葉小屋覆之宋文帝元嘉中修廟所得陸澄以為晉孝武時郊禖石然則江左亦有此禮矣或曰百姓祀其傍或謂之落星石(今在城隍廟内)

明堂在城東南七里不詳其處宋書晉元帝受命中興依漢故事宜享明堂宗祀之禮江左不立明堂故闕焉大明五年有司奏國學之南地實丙巳爽塏平暢足以營造其墻宇規範宜擬則太廟惟十有二間以應期數但作大殿屋彫畵而已無古三十六戸七十二牖之制是年五月新作明堂丙巳之地宫苑記云在博士省南(博士省在國學南國學在太廟南)梁武帝天監十二年詔以明堂地居卑濕可量就埤起以盡忱敬陳亡焚毁皆盡將作監大匠宇文愷量臺趾丈尺寫様奏聞(令按宋齊梁陳各有制作梁嘗毁宋太極殿以材搆焉)

晉太廟舊址在秦淮西晉大元十六年二月庚申改築太廟秋九月新廟成案地志太廟中宗置郭璞遷定在今處帝常嫌廟東迫淮水西逼路至此年因修築欲依洛陽改入宣陽門内尚書僕射王珣奉以為龜筮弗違帝從之於舊地不移更開墻禆東西四十丈南北九十丈宋以後仍之至陳乃廢

　　　社稷(諸壇附)

府社壇舊在城西南江寧縣社壇同處慶元元年留守張枃移置下水門内秦淮南歸附後遷置南郊城南門外越城之後卜地十畆有竒週築垣墻内按方地設社稷風雷雨師壇及官㕔廨宇以時祭祀上元縣社壇舊在白下門外尉司東

江寧縣社壇舊在縣西南府社壇東(繡春園之西置)

溧水州社壇舊在州西南二里(紹定四年知縣史彌鞏移建於縣治西北望京門之裏景定元年二月權縣事趙介如重修大徳五年移置州南築三壇至大四年知州盧朝請克治重修)句容縣社壇舊在子城北後移在青元觀西南(今養濟院基是舊社大徳間移於葛僊翁菴西後監邑尹閭敦武以其地卑隘置民地去舊壇西約百步設今壇)

溧陽州社壇在州西南二里(金淵志在西門内)

風伯雨師壇(附府社壇)

祭龍壇舊在江寧縣西南陰山上(宋景徳三年置)

古太社稷壇晉元帝建武元年初立宗廟社稷在古都城宣陽門外郭璞卜遷之左宗廟右社稷玄風觀在太社西偏對太社御街東即太廟地社立三壇帝社太社稷各一在唐江寧縣東(按宋書晉元帝建武元年依洛京二社二稷禮左宗廟右社稷歴代因之洛京社稷在廟之右而江左又然也呉時宫東開雩門疑呉社亦在宫東與廟同所也宋仍舊無所改作實故常二社一稷初太康中詔併二社之祀傅咸奏宜如舊詔一依魏制至元帝又依洛京二社一稷隋志梁社稷在太廟之西蓋晉元帝所創有太社帝社太稷凡三壇門墻並隨其方色在舊江寧縣東二里)

雩壇按通典晉穆帝永和中有議制雩壇於國南郊之傍依郊壇逺近注阮諶云在已地隋志天監九年有事雩壇遂移於東郊在籍田域内(武帝以雨既陰𩔖而求之正陽其謬已甚東方既非盛陽而為生養之始則雩壇應在東方祈晴宜於南方今按雩禮本施於夏月武帝所言亦非確論也)籍田壇在城東十五里按隋志梁普通二年詔移籍田於建康北岸築兆域大小列種棃柏便殿及齋官省如南郊别有望耕壇在壇東帝耕畢登此以觀公卿之推别有祈年殿梁書云普通二年徙籍田於東郊外(詔曰平秩東作義不在南前代因襲有乖禮制可於震方間求沃野具兹千畆)大同五年又築雩壇於籍田兆内(紹泰元年齊徐嗣徽復入至玄武湖陳武帝遣侯安都扼之戰於耕壇南即此地也)鍾山壇在鍾山南巖上苻堅大軍至壽春晉武禱於壇神曰當助攻堅見八公山上草木盡為人形又聞風聲鶴唳皆言王師至堅衆潰西走(今蔣山有壇基在講經䑓下俗傳為李王拜郊所疑即此壇也)

　　　祠廟

城隍廟唐天祐二年置舊在城西北今在臺治南御街東太廟街内(歸附後郡民重加修建)

東嶽廟在城内西南斗門橋之東(宋雍熈二年置紹興十一年重建今至正癸未郡民宋通甫等重修)

江瀆佑徳廟在城西清凉寺東

真武廟在府城西北清化市東(宋太平興國二年置建炎四年金人燒建康應官舍民居寺觀神祠無不蕩盡此廟獨存)

後湖真武廟本呉赤烏玄武觀後燬於兵

蔣帝廟在蔣山之西北去城一十二里神蔣姓名子文漢末尉秣陵死而靈異呉大帝為立廟(搜神記曰蔣子文廣陵人嗜酒好色自謂已骨青死當為神漢末為秣陵尉逐盗至鍾山下賊擊傷額因解綬縛之有頃遂死呉先主之初其吏見子文於道乗白馬執白羽侍從如平生子文曰我當為此土神為吾立祠不爾使蟲入人耳為灾呉主以為妖言後果有蟲入耳皆死醫巫不能治又云不祀我當有大火是嵗數有火灾呉主患之封為中都侯加印綬立廟改鍾山為蔣山表其靈異次弟子緒為長水校尉皆加印綬立廟)晉加相國之號(晉蘇峻之難鍾山神同蔣侯為助且曰蘇峻為逆當共誅鋤之後果斬峻太元中苻堅入冦望見工師部陣齊整又見八公山上草木皆𩔖人形憮然有懼色初會稽王道子聞堅入冦以威儀皷吹求助於鍾山神奉以相國之號及至望見若冇助焉)宋加相國大都督中外諸軍事封蔣王(杜佑通典宋髙帝永初二年普禁淫祀自蔣子文祠以下皆絶孝建初修復加蔣侯爵位至相國大都督中外諸軍為蔣王)齊進號為帝乃以廟門為靈光門中門為興善門外殿曰帝山内殿曰神居(齊元明中崔慧景之難迎神還䑓求助事平乃進帝號)梁武嘗禱雨有異及魏軍圍鍾離復見陰助南唐諡曰莊武帝更修廟宇宋開寶八年廟火雍熈四年即舊址重建景祐二年陳執中増修得賜額恵烈政和八年漕使劉會元重修乾道八年樞密洪遵重修

呉大帝廟在西門外清凉寺之西舊傳今廟即當時故宫

晉元帝廟唐天祐二年置舊在城内西北卞將軍廟側宋景徳四年重修後移就嘉瑞坊城隍廟東廡嘉定五年黄度作新廟於石頭東両廡設禮樂羣英三十二像葉適為記

褒忠廟在城南門外宋建炎三年立褒楊邦乂之死節也詳見年表及本傳

旌忠廟在城南鐵索寺之東南宋紹興三十一年金人犯淮西御前統制姚興獨以一軍與戰于尉子橋鏖戰數十合援兵不至竟殁于陣將死猶手殺數十人樞密葉義問以聞贈觀察使命立廟賜額

忠節廟在城東三里與半山寺相望宋隆興元年江淮都督張浚命李顯忠邵宏淵復宿州宏淵將王珙深入賊營戮力鏖戰自辰至申手殺甚衆竟戰殁督府以聞贈閬州觀察使命於寨前立廟賜額忠節(珙字伯謙徳第三子戰時帥所部絳衣鐵冠所向辟易)

恵澤龍王廟在水西門裏大軍倉東政和中建

牛將軍廟在城西南隅竹街(宋末樊城死節勅贈節使廟額忠烈)

蜀三大神廟三神有徳有功載在祀典(俗謂清源君梓潼君白石君也)制使姚希得蜀人分閫金陵日度地青(闕)之側鼎創祠宇其旁又建道室為槱燎之所取管下洞神宫額以(闕)

　　　　　　　　　國朝延祐年間改三大(闕)

　　成化祠加封梓潼帝君金陵廟廢不治泰定年間

盱江江廷楫住持宫事重加修建詳見後洞神宫下

曹南王祠堂建在正北隅柴街寶戒寺側(至正元年閏五月初六日奉勅建中書省左丞許有壬撰碑曰至正元年二月乙酉中書臣僚言勅建曹南王阿嘍罕祠禮部議視淮安忠武王而祠于集慶縣官給其費且請賜田千畆以奉祭祀制曰可既月王之子托歡由中書平章政事拜御史大夫行臺江南䑓治集慶又得躬相厥役以迄于成貽書有壬曰子嘗承詔銘先王知先王莫子若祠落矣願紀也讓不可乃本其碑擷其家世履歴勲庸之㮣曰蒙古札拉爾氏有贈定威佐運功臣金紫光祿大夫司徒諡忠定諱博綽者王祖也贈宣忠靖逺佐運功臣金紫光祿大夫中書右丞相諡桓毅諱伊哷肯者王考也勲皆上柱國爵皆曹南王身皆死所戰有大功祖妣達巴妣黙哷皆封王夫人此其家世王武毅善戰襲桓毅職中統四年賜銀章虎節仍食萬户至元十二年擢昭毅上將軍以上萬户權行中書事進中奉大夫行中書省叅知政事明年以叅知政事行江東宣慰事明年入覲陞資善大夫行中書省左丞十六年進資政大夫行中書省右丞仍宣慰江東十八年入覲拜中書左丞相行中書省事階光祿大夫征日本次明州而薨夀四十九葬曹州濟陰南村特贈推誠宣力定逺佐運功臣太師開府儀同三司闕國追封曹南王諡忠宣此其履歴嵗辛未渡江破宋師于龍興北山中統初討阿勒達爾琿塔哈于河西明年扈征額哷布格于幕北明年從宗王平李璮于濟南四役皆有竒功賜黄金金箙金鞍文錦恩數稠疊至元四年觀兵襄陽明年圍之越六年克之始走宋師南門堡獻盪舟之筞渡沙蕪取鄂州泝江陵至鎮江十二年與右丞相淮安忠武王巴延分道取宋王𤼵建康與宋師戰屢敗之破東埧砦㧞凓陽建平廣徳四安長興闢獨松闗前後斬首一萬五千級殺其將杜總管呉奉使許呉二縂制及騎將二人俘谷縂制張知府禆將祝亮等四十二人十三年三軍會于杭宋亡徇浙東降趙提刑等五百餘人追播福安僵尸四十里殺步帥李世達俘秀王與擇監軍趙由□防禦使林徳降安撫使王吉分軍興化擒宋相陳文龍降宋官二百□餘人淮兵三千人江南遂平此其勲庸配托多庫庫楞圖克岱並封王夫人子男二長伊蘇岱爾銀青榮祿大夫山東河北䝉古軍大都督集賢大學士次大夫也女五俱適望族有壬惟古者功臣受封之國先建宗廟於路寢之東所以廣孝而勸忠也諸侯之制二昭二穆與太祖之廟而五太祖百世不遷昭穆則俟親盡而逓遷之自漢以來諸侯鮮及十世身享崇爵而子孫不能保也廟制由是弗講矣其有徳及生民功施社稷者在朝廷則有圓形以寓其思賢念功之意在其臣吏則有建祠以盡其事亡如存之心亦因時制宜之義也諸葛武侯之没也所在求為立廟又請立之成都後主皆不聼民致私祭陌上以武侯之功尚何靳於一廟豈欲黜私祭以崇正禮邪夫所在立廟在禮若汎立之成都亦復不聽何哉至習隆向充之請始聼立廟沔陽則武侯之之得廟亦戞戞乎其難哉皇上於忠宣既立之祠又錫田思賢念切之盛徳豈區區蜀禪之所知哉大夫祗順徳意克篤前徽勸孝勸忠於是乎在皆可歌以薦者也乃為之詩俾歌以祀焉其辭曰乾元統天乗六龍宏才碩德如雲從忠宣天挺間世雄父菑子播昏作農帝曰來汝汝世忠奮戈無往不奏功方城頟頟睽皇風分兵掎角乗其墉沙蕪飛渡星月濛順流震擊無遺鋒義旗禮干趍獨松趙孤啣璧呉山空萬邦玉帛四海同台司両轄昭報崇虎符龍節行江東邊塵何物勞䝉衝魂升海隅心九重楊顯冇子能始終哀榮典册偹且隆衮旒冕舄曹南封石頭城髙江流潨新廟奕奕摩蒼穹圭田千畆畆且鍾維縻維苞紛穋穜舂揄釋烝簋有饛醇醲載祼牲特豐偹樂舞兮明祀容神來假兮福攸降象賢濟美垂無窮詳見前圖攷并年表)

禹王廟在保寧坊磨盤街口(其地有溝名建業溝又封崇寺街亦有廟俗呼平水火王)

侯將軍廟(侯瑱與王琳戰於烈山下大㨗土人以瑱功烈甚盛故名山曰烈祠之山)

劉將軍廟上元縣治西有廟街北(相傳南唐劉仁贍廟也)

五龍堂在城北古太一觀基近玄武湖今廢屬金陵郷去縣八里(南唐保大八年改舞雩祠十三年有玄元尊像乗一木流於江及岸上道流迎奉徐鍇為記)

孚澤廟在玄武湖側去城西北一里(宋文帝時黑龍見湖側時人號黒龍潭廟祀之紹興中禱雨輙應張燾以聞賜額)

嘉恵廟在城東南二十五里(紹興元年賜額慶元志丞相沈該政和中作邑上元禱雨應刻詩于祠)

靈澤夫人祠在長干寺後龍池側(事見曽文昭公曲阜集云)

炳靈公廟新橋西南唐昇元中置(五代史後唐長興四年封威雄將軍至祥符元年封炳靈公今廟中有化紙盆上鑄南唐年號衆鑄入三即君廟按搜神廣記神東嶽第三子又稱東嶽三郎)

武烈帝廟在永壽宫西(南唐書常州有陳果仁祠越人冦常州柴克宏帥師往救果仁見夢於克宏曰吾以陰兵助爾及戰有黑牛二頭衝突越兵克宏繼之大敗越人克宏奏封武烈帝今按果仁事見唐書沈法興傅盖隋末嘗保據常州本廟在常州徐鉉集有武烈帝碑潤州志唐贈忠烈公有諸道行營都招討判官顧雲銘搜神記神字子威宋宣和中加封及賜額柴克宏為佐神封靈翊將軍慶元志廟在天慶觀西廟堂後水一壁乃毗陵董羽畫世傳名筆今不存不知其處畫壁亦罕傅句容志廟在東門内溧陽志忠祐别廟在縣東門外陸子遹重建延祐五年本州准常州路牒勅加封武烈顯靈昭徳仁恵孚佑真君)

二判官廟在城西門裏鐵塔寺西南百餘歩(事迹云舊本延祚院土地神唐會昌中寺廢景福二年神託夢里人復夜見火光連天人潛窺見炬篲熒熒焉因就其地建廟)

白石廟(案宋書晉咸和三年蘇峻亂温嶠等入伐立行廟於白石告元帝元后曰逆臣峻傾覆社稷毁棄三正汚辱海内臣亮等手刄戎行龔行天罰惟中宗元皇帝肅宗明皇帝明穆皇后之靈降鑒有罪勦絶其命剪此羣逆以安宗廟臣等雖殞首摧軀猶生之年謝靈運撰征賦造白石之祠壇懟二㓙之無君謂此其地在白石陂今廢)

九州廟(按宋書明帝立九州廟於雞籠山下大會羣神云)

紫微廟在城東北九里蔣山西(宋明帝立祀王行帝廢基猶存)

興徳王廟在蔣山蔣帝廟北去城十三里(唐末呉天祚三年神見先主夢中因立廟廢基猶存)

助國王廟在城東北十八里(本觀山王廟南唐取鐵山下遂改助國大王廟廢)青溪姑廟在今府學東與上水閘相近(案輿地志青溪岸側有神祠世謂青溪姑南朝時有靈異舊傳隋平陳張麗華孔貴妃死於此今祠像有三婦人蓋青溪姑與二妃也慶元志廟在今上水門東異苑曰青溪小姑是蔣侯第三妹南朝甚有靈騐嘗見形云又類說趙文韶住青溪月夜唱烏栖飛忽有青衣至曰王家娘子傳語聞君歌聲有閒人者須㬰女子至容色可憐文韶乃歌深契女心曰但令有瓶何患無水取箜篌鼔之令婢歌繁霜自解裙帯縛箜篌歌曰日暮風吹葉落依依丹心寸意愁緒自知窮夕别去明日至青溪廟中女姑神像即夜見者荆公詩已無溪姑祠何有江令宅今廟恐非故處案此本溪神祠後人傳怪至闕小今城東隅三姑廟闕廟)

白馬廟慶元志在江寧縣隨車鄉秦淮南岸去城三十里(宋顧琛傳景平中顧琛為朝請還東日晩至方山下于時商旅數十船悉泊東岸側有一人朱衣介幘執鞭屏諸船云顧呉郡部伍尋至應泊此岸於是諸船各東西俄有一假裝至事力甚寡仍泊向處人問顧呉郡早晩至船人荅無顧呉郡又問何船曰顧朝請耳莫不驚怪琛意竊知為善徴因誓之曰為呉郡當於此立廟至是果為呉郡乃立廟於秦淮號曰白馬廟今按秦淮東上元崇禮鄉地有廟與史方山下東岸合隨車地名殷巷二廟隔秦淮相望里人各祀之)

張僕射廟在城西門外十里(事迹編云舊經唐天祐中有清河張司徒營建金陵百姓懐而祠之今呼張僕射廟北去城四里南唐張懿公墓道在焉或云即僕射也名居詠字徳之嘗為特進太子太傅未見為司徒也)

周江乘廟在攝山頂(相傳呉時人蓋賢令也)

韓將軍廟在城西門(額大呉韓將軍廟唐末楊氏據呉其人必有功者)

阿哈廟在雞行街殺猪巷(相傳金人南侵時有不忍而救免者人記其名立阿哈大王廟)

新林姥廟(南史張敬兒於新林姥廟中為妾祈子自稱三公不詳其所)

李氏女廟在三山(李氏名珦字温叔都官外郎㓜女也八嵗能賦詩後適江夏王常同汎舟射利江湖間婁徹為江州作清風亭記常方歎美珦曰未之盡也何不云好山緑水萬里有盡處清風明月千古無老時一日舉其文於徹徹卒用其言為破題不久常死珦溺舟三山磯下後三日尸忽出水中土人異之立廟)

楚菩提王廟舊在攝山前今徙棲霞寺内(稽神錄攝山記皆云神即楚靳尚以讒譴為蟒穴於山齊永明中有僧為授菩提戒立祠山下號菩提王事甚迂怪亦見江縂棲霞寺碑云)

蘇大將廟舊在上元金陵鄉張陣湖側(按南史宋明帝即位四方逆命與蘇侯神結為兄弟以祈福助事平與建安王休仁書曰此段殊得蘇兄神力加峻驃騎大將軍云)

句容縣城隍廟(在縣治南)

三茅真君廟(句容縣志大元真人内傳曰漢明帝永平六年詔勅郡縣修守丹陽句曲真人廟陶隠居闕北廟今猶存在山東平阿村中有女子姓尹為祝建山西諸村並各造廟大茅西為呉墟廟中茅後山上為述墟廟今並不知處惟昇元觀名鶴廟在祠宇宫之上以茅君分理赤城每年十二月二日駕白鶴㑹於此紹興戊寅春重建廟嚴肅工興丹光現舊基)

張王廟在句容縣南鈐塘廟北有張墓數百畆紹興經界時蠲賦禁民佃東有石柱前有陂池(相傳王飲馬于此又有廟後廢寺及孝宅硯池舊縣官禱祈香爐移轉不已有碑記其事舊額忠祐靈濟廟信安盧襄書今廟額曰正順忠祐靈濟昭烈行祠以顯跡桐汭反以此為行祠)

廣濟廟句容縣志天聖觀祔龍神祠貎前有龍池(昔陶隠居遷雷平池小龍豢養於此嵗遇旱禱雨府縣官迎請致醮每應紹興間賜額淳熈紹熈間勅両封敷澤廣應侯)文孝廟在句容東門内(昭明有宅茅山邑人祠焉)

劉明府廟在句容東門内(晉劉超為邑宰有徳政在民)

沈史君廟乾道志在句容縣北下蜀鎮西北又有沈公橋(神即宋沈慶之也縣志曰昭靈侯廟有祝文畧曰淳熈六年六月既望從政郎張巖謹再拜寓文告于建康戍山沈侯之廟曰惟侯武勇勁正生為忠義死禍福一方後其子偘書曰先公赴舉江東乞靈得卜尋登第越十年而寓前文以私錢助飭祠宇又四十八年偘濫為宰遂書文于板以顯侯靈)

達奚將軍廟乾道志在句容縣東門内縣志白羊門内(事見古迹仁威壘注)

盧大王廟在句容縣西北東陽鎮市東(父老傳云盧綰也無碑刻可考慶元志鎮江周孚嘗至祠下曰盧絳也考南唐史絳仕江南至昭武節度使城圍日頻立戰功及金陵城䧟募驍勇敢死千餘人行收敗卒由宣歙長驅入福建循海聚兵以圖興復不果而敗忠於所事者也)

射烏廟在射烏山下去句容縣北五十里(或傅為羿)

靈濟張太尉等廟(句容縣志張太尉廟在東門内久廢有靈濟王廟在縣南十五里縣志作靈濟廟龍光廟在縣東二十五里武烈帝廟見前茅司徒廟在茅山事見溧陽天王廟在縣城東角)

溧水州城隍廣恵侯廟在州東百步蓋唐縣治基也(神即唐縣令白季康祈禱必應宋元符中邑民俞瑑率衆建廟紹興九年李朝正請于朝賜額正顯十七年封廣恵侯淳熈元年修王端朝作廟碑十六年加封孚應寶慶元年加封順濟二夫人加封四字開慶中加封顯佑二夫人加封六字景定元年權縣趙介如以唐中書令敏中侯之子尚書居易侯從子也闢西廡立祠曰有唐文獻之祠五年封顯徳公夫人河東薛氏髙陽敬氏皆加封子三人皆特封侯居易特封昭文侯咸淳四年邑人建顯應閣樂天集有侯墓誌銘曰公諱季康太原人秦武安君起之裔冑北齊五兵尚書建之五代孫也曽祖諱士通皇朝利州都督祖諱志善尚醫奉御父諱鏻揚州錄事叅軍公錄事次子歴華州下邽尉懐州河内丞徐州彭城令江州尋陽令宿州虹縣令宣州溧水令殁于官舍明年某月某日歸葬于華州下邽縣某鄉某原享年若干嗚呼公為人溫恭信厚為官貞白嚴重友于弟兄慈于子姪鄉黨推其行交游讓其才自尉下邽至宰溧水皆以亷潔通濟見知於郡守流譽於朋僚才不偶時道屈於位而徒勞於州縣竟不致于青雲命矣夫哀哉公前夫人薛氏先公若干年而殁生二子一女女號鑒虛未笄出家長子某杭州於潛尉次子某睦州遂安尉後夫人髙陽敬氏父諱某某官生一子二女女皆早夭子曰敏中進士出身前試大理評事歴河東鄭滑邠寧三府掌記夫人在室以孝敬奉親為淑女既嫁以柔和從夫為順婦及主家以慈正訓子為賢母故敏中遵其教飭其身昇名甲科歴聘公府以文行稱於衆以祿養榮於親雖自有兼材然亦由夫人誨導之所致也夫人以太和七年正月寢疾終于下邽别墅享年若干明年某月某日啓溧水府君薛夫人宅兆而合祔焉禮也時諸子盡殁獨敏中號泣襄事託從祖兄居易誌于墓石銘曰繄我叔父溧水府君治本於家事施政于縣民繄我叔母髙陽夫人徳修於室家慶積於闔門訓著趨庭善彰卜鄰故其嗣子孫有令聞)

楚平王廟在溧水州南十里即平王都舊址也(乾道志呉越春秋云楚平王都固城者周成王封熊繹子男之田於荆蠻之地靈王立與敵日尋干戈邊鄙不寧時呉軍失利乃䧟瀨渚至平王用佞臣之言殺太傅伍奢并其子尚子胥奔呉呉用之破楚而入郢其廟唐廣明元年重修知縣周邦彦詩姦臣亂國紀伍奢思結纓殺賢恐遺種巢卵同時傾健雛脫身去口血流呉庭達士見㡬微楚郊憂苦兵十年軍入郢勢如波捲萍賢亡國嬰難王死屍受刑將隳七世廟先壊百里城子胥雖捐江素車駕長鯨驚濤寄怒餘遺廟羅千榏王祠何其微破屋風泠泠蟄蟲䧟香案飢鼠懸燈檠淫俗敬魑魅何人顧威靈臣寃不讎主况乃鋤丘塋報應苦不直吾將問冥冥)

左伯桃羊角哀廟去溧水州七十五里(今廟中像羊左居左右介子推位其中未詳又近地有子推墓地名介墟恐後人併其廟為一爾舊志廟在漆橋路東五里又有地名介墟在近後人因敬羊左義烈并塑子推像祀之然土人但稱羊左廟)

荆將軍廟去溧水州南四十五里孔鎮南大路西髙陂古城内(舊經云荆軻祠未詳蓋以羊左事見爾)聖母廟在溧水州東十四里(蓋中山神俗號俞母俞丑救切南唐昇元六年邑宰廢淫祀惟此廟獨加修建秘書省正字賈彬作記石刻已亡耆老能倍記元豐元年春旱禱雨而應邑人胡無競重刻石畧曰有唐中興文軌未一天子宵旰恵于烝人疇兹賢才以理郡邑詔琅邪王公出宰畿甸公每鄙衆心尚崇淫把下有取舍那分否臧爰採地圖稽之故事古之諸侯今之令長得祀境内以祈有年有若聖母享于是山其名中山其神后土將設廟貌胡為不然其餘囂浮所完土木之設並從毁拆無或興妖有以見公之去邪蔑疑為政以徳愷悌君子其在兹乎將仕郎試秘書省校書郎韋真矩書)

張將軍廟在溧水州東南二十五里(俗呼烏龍廟禱祀輒隠民敬事之州志事迹昔民有女行田野間感黒龍而孕後産鯉魚遂投水中復變化隨母所遊後乗雲去每春時必至墓上禱雨暘隨應)

劉府君廟在溧水州北三十五里方墟(淳祐十六年太學進士杜子源記曰溧水縣北之柘塘劉府君有祠舊矣禬禳禱祈輙響荅端平丙申里民以棟橈將壓補其敝且藻飾之一夕繪工有醉酗嫚褻者傍觀為髮立汗下詰旦起視則雉經而死尉陶君季治被縣搬驗視為廟素以靈著而今以是汙為弗靈矣遽火之已而風簾月牖變詭幻怪幾不容以一息安於是翻然悔辠規復其初鄉之著姓僕君智明首以義倡時嘉熈己亥秋八月也未幾戎馬突至居靡遑寧其後因之水旱田萊多荒不潰于成淳祐甲申乃始屬役殫力竭慮若已作室雪脊朱扉林薄映照揣髙度廣視舊有加位置貌象舉以法故洋洋如在民益敬憚其子桂𤼵求予記稽諸志乗及裴晉公所著隧碑府君歸葬于鄉今州北三十五里曰劉墓者是也其門人韋乾度闕良士鄭郡合十餘人琢石為碑顔魯公叙送伯氏西遊亦侈其鄂不移華之盛晉魯二公元勲盛徳日星儷明千載聞風者袵斂色悚而於府君稱道如是嗚呼金陵古帝王州達官顯人累累丘壠鮮有氏其地者屋而祠之尸而祝之歴百千嵗如一日府君之徳如此而書汗簡者獨甚約幸託晉公之筆以傳而又不幸缺裂敲礪之餘淪墜割亨之所非有賢大夫如戴公挈而出之則其名行泯没蒼烟衰草間然則抉斷刻於垢汙新廢祠於煨燼其好古樂善有神風化一也裴度撰神道碑公諱太真字仲適族彭城晉永嘉末衣冠南渡遂為金陵人詳見本州志)

溧水州諸行祠(東嶽祠在州治東張真君祠在臨淮門外五顯祠在永安門内)

溧陽州城隍廟在州東南挹秀門内

顯恵廟在溧陽州北二十里□山下(後漢司空驃騎將軍溧陽侯史崇廟祈禱屡應大觀元年賜額政和二年封靈濟公舊經以為溧陽史氏之祖故又號史祖廟廟有禱雨靈應記南唐昇元三年知鎮縣事郭延沼立案唐制方鎮兵戍州縣者謂之鎮兵將曰鎮將知鎮縣事者蓋以縣令兼將鎮兵如今郡守知軍州事也)

貞義女廟在溧陽州西北四十里瀨水上(唐李白作碑淳熈五年重刻碑云溧陽黄上里史氏之女即以飯食伍子胥自投於水者)

趙城明王廟在溧陽州趙城内(明王蓋城之土地神州志廟有記唐中和二年鄉貢進士林雲撰神諱禹獨立漢庭秉持邦憲闗東江南飢民為盗王整師掃蕩呉楚晏清再分茅土分王東平今州有趙城即當時屯軍之地後人思之立祠大厯中義與縣豪民張度聚衆𣀮竊至趙城東二十餘里驚風駭浪人溺舟沉乃兹神力水旱禱祝剋日應期今案漢書趙禹邰人也為丞相史稱亷平選為御史至中大夫歴中尉少府廷尉後以壽卒于家其事不合禹以異姓封王史必不畧詳雲碑意似指漢宗室為王者然不可攷矣)

梁城廟在溧陽州古梁城内(相傳昔梁王國於此)

赤鄒將軍廟在溧陽州東北二里屠塘右(舊經云城樂鄉侯史崇之將也)

武程將軍廟在溧陽州青安門外

髙鄭二王廟在溧陽州北街廢

伍相廟在溧陽州䕶牙山下聖姥廟在溧陽州曹姥山下

潘真君廟在溧陽州三鶴山下(寰宇記云潘氏兄弟三人得道化白鶴衝天後人思而立廟祈雨有應)

白鶴廟在溧陽州朝山下(按茅山昇玄觀有白鶴廟寺州志舊經云昔仙人釣魚於此雙鶴來朝集廟屋上因名石上有仙人迹)

東嶽茅司徒䓁廟(案舊志東嶽廟廣恵張王廟五通廟並在溧陽州西門内忠祐廟見城内武烈帝廟茅司徒廟事迹云稽神錄浙西僧徳林少時遊舒州路見一夫荷鉏治方丈之地左右數十里不見居人問之對曰頃時自舒之桐城至此暴得痁疾不能去因臥草中及稍醒已昏矣四望無人惟虎豹吼叫自分必死俄有一人部從如大將至此下馬良久召二卒曰善守此人明日送到桐城縣下遂上馬去倐忽不見惟二卒在焉某即强起問之荅曰此茅將軍也常夜出獵虎憂汝被傷故使䕶汝更欲問即荅日已出矣不復見其二人即起而行意甚輕健至桐城頃之疾愈以所見之處立祠祀之徳林止舒州十年及囬則村落皆立茅將軍廟今俗呼茅司徒在溧陽州東門外一里舊志同)

祠山真君廟在溧陽州招逺坊

五顯華光樓在府城西隅賞心亭側(神蓋五行之精古有五祀道書謂之靈觀大帝祠廟所在有之江東尤盛若木石之怪為妖則亦五行之沴氣耳)

　　　宫觀

大元興永壽宫即舊天慶觀在城西門内崇道橋北南宋廢國學置縂明觀地即呉冶城晉西州故址縂明觀廢道家者流以儒觀之名為道士觀楊呉於其地建紫極宫徐鉉作記云冶城峻址西州舊宇卞真公之遺壠郭文舉之故䑓宋大中祥符間改為祥符宫續改天慶觀建炎兵火紹興十七年重建舊太乙殿基即郭文舉讀書䑓也在聖祖殿後冶城樓忠孝亭在觀之右歸附初冶城樓廢燬别建冶亭元貞間改額玄妙觀天厯潛邸屢幸之觀主趙嗣祺陳寶琳應對稱㫖尋陞觀為大元興永壽宫改冶亭為飛龍亭賜嗣祺號曰虗一先生寶琳曰虗白先生令有司新其宫宇出南行䑓賍罰鈔以供用費皇上即位之明年又撥鈔二千定成其功遣匠作臣造天神像累賜金旛寶香嚴其祠事至元二年降璽書命主其宫者甲乙次第之(翰林學士虞集記飛龍亭畧曰昔在潛邸東南海嶽湖江之上車轍馬足有所至焉則守吏民庶興感榮華幸隨而表之以識其愛慕之意既登大寶自天光日華之所被及山川草木與有榮耀則必有所述以示乎天下後世若集慶路大元興永壽宫之飛龍亭其一也亭成久矣而宫之住持道士賜號虗白先生臣陳寶琳始錄其事即臨川山中求臣集記之亭本冶亭宫本玄妙觀集慶本建康路皆所賜名也方在金陵時行邸去冶亭為近上時遊焉一日傳命且至臣寶琳出宫門迎候逾時從官已奉供具及門則知已至冶亭久矣引鍾山之形勝俯城郭之佳麗顧瞻徘徊悠然有化育之洽焉從臣以寶琳見上笑曰道人何避客之久也寶琳頓首俯伏請罪上曰山徑幽雅取便而至宜爾之不知題冶城者虞集今何在也皆對曰今在翰林充學士命王僧家奴模而觀之因藏諸箧問寶琳何以字玉林也則對曰道士燒金石為丹澒抽鼎中狀如瓊林玉樹故取以為名上曰當雪時吾登此亭目力所及樹木皆玉也豈不易知乎更謂之雪林後臨御别書雪林字賜近臣趙伯寧而寶琳仍字玉林矣謂寶琳曰吾出游數勞人不如山行之便可作柴門嚴扃鐍以待子之往來自是數至寶琳野人見上之樂而忘其微賤或持酒引裾欣然為留亦不責也天厯己巳寶琳與其宫之住持趙嗣祺朝京師始製先生號以賜金陵道士之嘗得見者嗣祺曰虗一先生寶琳曰虗白先生得之者纔二三人耳蓋異數也時賜新宫名而冶亭名飛龍矣明年之三月二十五日臣集侍立奎章上顧謂曰汝猶憶冶亭乎亭旁松當加長茂臣集對曰臣集到冶亭時未種松也上曰游冶亭見卿書以為繫千載之思實㮣于懐因命臣集書宫亭新名以賜而寶琳持歸賜南御史䑓錢若干新其宫所謂冶亭者既名飛龍加飾楹桷置御榻其中重覆而謹視之别作亭其下仍曰冶亭羣臣公卿大夫賦詠咸在又為亭以當鍾山之秀名之曰鍾英宫成行䑓御史大夫中丞以下及郡縣守吏咸集于此以侈天子之賜矣嗟夫亭成至于今十有一年而先帝棄臣民將八年矣微臣辱在草野未先朝露詎能為寶琳執筆以述恩光之萬一哉於惟天子仁孝純至勛華相承羮墻之見無有遺思先帝神靈在天陟降上帝雖曰不可度思而日月所照霜露所隊顧懐下土於萬斯年臣民之瞻仰烏有窮已乎臣集故丕述事亭石以昭示於來者至元五年十一月記)自改飛龍亭後更作冶亭及鍾英亭極冶城之勝云

洞神宫據景定諸志舊在蔣山太平興國寺東有古基階級存焉制使姚希得創蜀三神廟於青溪側景定四年就其旁創道宫以為祈報燎槱之所因以洞神舊額加之命道士王道立為知宫呼洞神宫蜀人文復之為記田産有碑歸附後久廢不治盱江道士江廷楫以泰定初年住持宫事始修宫祠復其田土於舊溪光山色亭基剏青溪堂李孝光撰記(建業東有老子之宫曰洞神在鍾山之下嵗久而撓宋景定間留守姚希得居守建業希得蜀人久宦不得歸乃作蜀三神祠建業青溪陼中俗相傳言江縂故宅所在希得念諸祠祀今佛老子之徒守之乃得不廢遂徙鍾山故宫並樹焉又大出金布為置次舍土田園池芻蕘之地屬道士王道立守之事在文復之記祠語中宋且亡土田散屬巨家祠亦弛弗治其徒夢神人告曰後有公孫止吾宫則祠且復興延祐六年盱江江廷楫濟川寔來始至趿青溪上行視祠東西大為惕然於是修三神之祠明年又益樹壊垣改作両廡始完而御史中丞納琳侍御輔之治書侍御史圖沁布哈監察御史僧格達實過見之聞祠祀土田屬巨家使有司悉按故籍歸其土田皆已復其舊濟川乃曰吾徒聚居以學道道清净而離世然不可以䙝故有齊居之室乃作室祠北曰青溪之堂堂成屬余記之客有問於余三神者皆蜀人生有功於蜀没廟食其縣何以得祀於他邦余曰先王為祭法凡為民禦菑扞患而徳在生人得著於典祀夫三神有功於蜀而為蜀徳然其法則可施於天下世徧祠固宜今夫公卿大夫有民人之責苟能推上之膏澤以利之則民甚至生祠之以報其仁至於他縣之民亦願欲望見幾幸一臨涖之以求得其所願此無他以為能徳已也繇是言之推民之所為事神可以少媿卿大夫之不為民徳者是故有功於人人思之矣獨事神哉余感濟川之用勞若此故為言焉以慰問者之意又為之詩樹祠之所始濟川江丞相之諸孫始仕矣不遂去修老子氏之道别自號野舟云其詞曰眈眈神棲自鍾陵徙青溪之﨑江令之里三神並樹蜀人留守我開三神皆蜀篤生受命上天輔此衆萌鑿江灌田黍稷如京惟孝亷氏帝使司文神光下燭其煒如星廟食蜀都皆號神君徧祠于楚貴並公祉民飲食神奠椒懐糈始隆中弛橈而復宇宇俄而作珍木具美疾猶鬼輸翬其有頍藻井璿房仙聖至喜神鼇扶宫宛在中央若禆海九環以大灜美哉沈沈上與河通宫室清净幽人所樓澹泊無欲觀其天倪辭祝聖人與天地齊神有報民則多祉福宜稼于田天倪大樂時神之休惟皇壽榖)報恩光孝觀在報恩坊街(觀基係陳朝進奏院故址宋崇寧二年置觀賜崇寧為額政和元年改為天寧萬壽觀紹興九年諸路天寧萬壽觀並以報恩光孝為額專充追崇徽宗道塲近年重加修建)

崇禧萬壽宫在茅山華陽洞南門之東即舊崇禧觀(唐史方技傳道士王逺知少聰敏愽綜羣書初入茅山師事陶弘景傳其道法髙祖之潛龍也逺知嘗傳符命太宗平王世充與房玄齡微服以謁逺知曰此中有聖人得非秦王乎太宗以實告逺知曰方作太平天子願自愛也太宗登極將重加祿位逺知固請歸山貞觀九年潤州置太平觀以處之舊圖經云晉陶隠居創後為永嘉館復為嘉遁館以待四方之衆即此也後號太平觀為盗所焚南唐昇元初重建宋祥符元年因祈禱改名崇禧觀建炎四年廢于火紹興中再剏陶弘景傳云大茅中茅間有積金嶺先生於嶺西立華陽上下舘舊記云崇禧觀即梁貞白先生陶君華陽下館茅山記云太師益國公以金帛建造觀宇粗偹先是真宗祈嗣兹山獲應每嵗建金籙道塲七畫夜内降青詞朱表并降香施料命句容縣宰充代拜官設醮于此由是縂轄諸山此觀為甲張商英撰碑銘今延祐六年改為宫)

玉晨觀世人稱為茅山第一福地(髙辛時展上公周時郭真人巴陵侯漢時杜廣平東晉楊真人許長史父子唐李玄静南唐王貞素並在此得道梁時陶隠居於此精修為朱陽館唐太宗時為華陽觀玄宗時為紫陽觀宋大中祥符元年九月改為玉晨觀在䨓平山北)