钦定四库全书
钦定蒙古源流卷七
　额讷特珂克土伯特蒙古汗等源流
其三次迎接者乃鄂尔多斯之彻辰洪台吉图默特之
达颜诺延为首带领三千人往迎以各色缎绢锦蟒驼
只金鞍马匹牲畜等物共万件为贽呈献叩拜于是显
示能识一切之四臂观世音菩萨之像令彻辰洪台吉
见之次日起行能识一切喇嘛所骑名诺尔布章扎之

红马途次所履石上显出六字大众见之大起至诚之
心岁次戊寅大众瞻仰圣识一切喇嘛皆甚欢悦汗与
彻辰洪台吉二人审视能识一切喇嘛有惊骇之色
其圣识一切之通事瓦齐尔图迈衮欢津傅言问云汗
与诺延二人何故审视我耶汗降旨曰我从前曾有足
疾续因足疾复犯闻装入马腹内治之能愈是以杀马
以足伸入马腹之内其痛愈不可忍忽举首仰视见一
白色人半天而至云汗尔为何作此大孽言讫不见由

是畏惧经土伯特阿里克喇嘛指教持诵六字咒语甚
善曾令固密巴克什持捻数珠每日唪诵一百零八遍
今详视尔即其人也故我视之骇然彻辰诺延云从前
我在我父母膝下著棋为戏我母赐给马颈正在欲食之
际手中所持小刀忽向上跃起似中内臁落下刀尖插
于地上拔刀仰视空中有一穿青衣少年嗔责之曰尔
为何竟食马肉耶倏忽不见由是我即戒食马肉今审
视圣喇嘛即其人也喇嘛既能鉴照我辈我辈反不识

喇嘛是以为异而骇视之耳圣识一切喇嘛微笑曰汗
与诺延之言诚然我等非止今日曾世世相会阿勒坦
汗尔为曩昔青吉斯汗之孙胡必赉彻辰汗之时我为
帕克巴巴喇密特之侄玛迪都瓦杂帕克巴喇嘛因彻辰
之秦贝福晋将功德喜金刚之全备等四灌顶并解脱
陇灌顶等经广为傅授曾与我汉语三圣大王国师之
号钦赐宝印黄劵尊为首举喇嘛彻辰洪台吉尔于曩
昔我世尊佛释伽牟尼之时为玛噶达国之俎克占宁

博汗曾为佛家施主尔弟彻辰岱青曾与尔同时为高
萨拉国之萨勒扎勒汗此大通事瓦齐尔图迈欢津为
巴克什之时曾为鄂克罗咱瓦罗勒丹沙喇卜后于帕
克巴喇嘛之时曾为伊尔桑之喀喇默里图通事又曾
为彻辰汗帕克巴喇嘛二人之通事今为我等三人之
通事并此次计之为我徒弟已三代矣复为争斗时之
转轮阿勒坦汗照明昏暗部洲首先穿白衣乘白马而
导引焉汗同诺延钟锦福晋等带领万人又迎至于察

卜哈勒庙筵宴行相见礼以五百两银所造七珍八宝
三十两金碗内满盛宝石上好缎各十端五色缎各百
端各色宝石镶嵌金鞍白马十匹币帛五千匹马匹牲
畜五千匹共万件呈献为贽大张筵宴欢悦共坐之际
鄂尔多斯之彻辰洪台吉恳祈通事瓦齐尔图迈衮欢
津转奏云从前适逢善缘之力供奉牌位圣喇嘛与施
主汗二人如日月并照于天昔者奉上帝玉皇之旨佔
据五色目之索多博克达青吉斯之孙观世音菩萨之

化身库腾汗与转轮胡必赉彻辰汗二人识见至极帕克
巴巴喇密特生灵依庇之帕克巴喇嘛二人与蒙古有
道汗等及得获萨斯嘉道之喇嘛等会合以道教使大
众共享太平降自乌哈噶图车辰汗以来道教渐衰大
众造恶作孽血肉相残今值争斗之时得与似释伽牟
尼佛之圣喇嘛似玉皇大帝之大力汗二人相遇伏愿
自令敛福衍庆之日为始将涌血之大江变为溢乳之
净海开觉从前汗等遗留经史善路汗与喇嘛二人以

善相结则普遍大众利益之事其重兴矣是时汉人土
伯特蒙古卫果尔喇嘛喀喇等聚集十万馀人闻奏是
言如孟夏鸠鸣之声俱倾耳以听所有人众共相欢悦
称奇而圣识一切喇嘛与阿勒坦汗并汗之属下喇嘛
喀喇无不赞美叹为希有从前蒙古人等死后则尽力
宰杀驼马殉葬以为盘费自此力改竭力奉行经教按
年逐月并按八节持戒诵经其四项出家之人常人如
动手詈骂讥诮绰尔济等则照洪台吉例喇木扎木巴

噶卜楚则照台吉例格隆等则照塔布囊欢津台吉宰
桑例其托音齐巴噶察乌巴什乌巴伞察等则照官员
例禁治每月持斋三日禁止杀牲渔猎若出家人违背
经教取妻者照经教以黑烟涂面令转庙三匝责而遣之
乌巴什乌巴伞察等若违经教杀牲亦照前责处入官
托音乌巴什等若饮酒则毁弃其所有之物并参酌从
前土伯特之三汗并蒙古胡必赉汗时旧例创立十善
福经之政尊以圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛之号

照依诺们汗帕克巴喇嘛供奉四项瑚巴喇克不派畋
猎不索供赋以整齐道教由是圣识一切瓦齐尔达喇
达赖喇嘛赠给阿勒坦汗转千金法轮咱克喇瓦尔迪
彻辰汗济农哈什汗之号彻辰洪台吉则赠以从前额
讷特珂克名郭喀噶尔弼彻辰洪台吉之号彻辰台吉
则不改原号仍给与萨勒扎勒彻辰岱青之号瓦齐尔
图迈欢津则赠以灌顶慧翁欢津之号阿里克喇嘛则
赠以额齐格喇嘛之号固密巴克什则赠以苏喀欢津

之号阿玉锡巴克什则赠以阿南达固什之号以及诺
延塔布囊巴克什官员等则随其职之尊卑任之轻重
照经教之例均赠给名号焉先是圣识一切瓦齐尔达
喇达赖喇嘛曾许于尼洛木塔拉地方修造弥勒佛之
像前往尼洛木塔拉之际正值阿勒坦汗收服库德勒
库人众许于归化城将生灵依庇诏释伽牟尼佛像用
宝石金银装严而博硕克图咱克喇瓦尔迪彻辰济农
台吉许将一百八函甘珠尔经用宝石金银装修萨勒

扎勒彻辰岱青许建立三世佛之庙均皆出于至诚达
赖喇嘛前往尼洛木塔拉计及途次叩拜领受灌顶听
经之人众多必致耽延谕令班臣索纳木扎克巴小瑚
图克图云尔先前往驻宿尼洛木塔拉之中间到之日
即入马明王殿中化导彼处土神或三日或七日内彼
处有我一物其处土神自然指给与尔可将此物收好
以备筑砌庙基之用于是小瑚图克图遵谕先往到彼
即遵照尊喇嘛谕言入坐马明王殿中越三日夜间见

一丰雅少年服白衣自左至右斜挂白数珠一串披白
袈裟而来向小瑚图克图前以手加额叩拜讫跪白昔
者尔之尊圣达赖喇嘛为额讷特珂克南边毕塔人等
之主衮楚克榜汗之子时曾给宝石装饰金鞦辔踢胸
一副以及马匹之各样装饰令我收贮又授我乌巴什
之戒上项物件我收守至今今汝既能照依尔尊喇嘛
所谕明日即取出给尔言讫不见及晓起视果有各种
宝石镶嵌马匹装饰一副以喇嘛之言果验取而敬谨

存贮庙内乃筑基甫竣而圣识瓦齐尔达喇达赖喇嘛
至矣是时土伯特有一托音前往彰地方贸易将瓦齐
尔达喇达赖喇嘛画像给与彼处之萨达木汗之父彼
汗取而掷弃于地是夜即梦一穿黑之人前来执一水
晶靶之刀向伊心窝刺之次早遂自鼻内流血而死今
伊子萨达木汗因喇嘛施与仁慈其心感动觉悟从前
恶习因难以明言伊父之过不得亲身前往叩拜乃用
百两精金铸为首级并金五百两银千两各样宝石缎

绢无算令名札罕布哈者为首带领三百人前往呈献
云我于暗中诚敬忏悔祈祷若惠爱于我可照依喇嘛
身体修造一像发来复另献精金十两于是令巴勒布
之匠人等将喇嘛之像造成又将别项大有利益龛像
一并交使人持去萨达木汗不胜欢欣敬谨供奉喇嘛
之像寿享八十七岁其萨达木汗所献之金墁于庙顶
并装成拉沁巴勒巴尔宣威大慈弥勒佛之像喇嘛亲
身持授灵光显降入化自天散下花雨大众见之无不

起敬适彼处有一术士名商顺博木博纳木则者作法
以雷来击瓦齐尔达喇达赖喇嘛用袈裟承受掷于水
中次早术士博木博至向圣喇嘛叩首请云我用术曾
致死九十七人今用术以制圣喇嘛三次未能侵犯我
已九十七岁死后将堕三恶道中今求将我从前所造
之罪向观世音菩萨之前祷祝忏悔以祈后世皈依佛
教祈将格隆之戒授我我若死于尔前幸指我道路祷
求毕因系托音至第七日乃死遂将伊引入菩提之路

由是汗请栋科尔满珠锡里瑚图克图亲身带领岁次
己卯回至蒙古地方从前大明隆庆汗之四年岁次辛
未以彻辰洪台吉宣劳政治给与龙虎将军之号及玉
印黄劵未及领受岁次庚辰年四十一岁自宁夏至榆
林城由二十一城内得获大库数藏岁次乙卯年七十
六岁大病外形消减内气尚未尽绝蒙果勒津图默特
之大臣官员等私相商议以此经教有何利益既无益
于汗之大寿更有何益乎皆此等喇嘛之欺诳也其杀

之云云时满珠锡里瑚图克图闻之令图默特之大臣
官员等齐集汗前向伊等云凡始事无终如水中之月
一身无恒如镜中之形生死世之转也凡生灵无不死
者无论何人不能越过一死若无生亦无死惟金刚身
佛则无死灭似此获佛道者除诚悫尊经外别无他法
几见有未得佛道而能不死之人耶即三世众佛今世
之释伽牟尼佛亦未将人之不死著于经今我尊喇嘛
圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛明日若到亦不过似

此诵经若时命已至死复谁能阻止若时命未至所有
灾病药与经之力皆可以治之今汗之命数既到不可
治矣但圣识一切曾谓汗系观世音菩萨化身如果佛
法及承教之博迪萨都与汗三人相会则仗圣识一切
利益之力以验圣汗之诚心唪诵经咒又令额尔德尼
额尔德木图蕴丹林沁医士以药吹入汗之鼻内祝云
大汗其承教以来临乎满珠锡里瑚图克图唪诵三遍
汗乃复生大众称奇倾心向化将从前议论直陈不讳

汗降旨曰尔十二图默特之大臣官员等为何欲毁我
宣演之法以加害于胡巴喇克耶从前无佛法时我先
祖并无经教惟供奉本方土神又见谁人常在耶我以
前似我之汗似尔等之属众又有谁人常在谁人享寿
百年耶今我年将八十时亦至矣不独我也即释伽牟
尼佛曾以死之真实晓谕众生而亲身涅槃以示焉昨
我喇嘛未尝诵圣识一切之经乎尔等俱未之闻乎若
鄂尔多斯彻辰洪台吉在此彼则知之越十馀日彻辰

洪台吉一闻前事即带领妻子前来瞻仰汗甚喜悦笑
将此事原委悉行告知并齐集十二图默特之大臣官
员等展阅栋科尔瑚图克图之经汗与彻辰洪台吉二
人依次将经教功德反覆开示以日后勿毁法教勿害
胡巴喇克之处载入书内令大众设誓许以宣扬法教
又在位一年以慰大众年七十七岁殁戊戌年降生岁
次甲申年四十七岁即汗位本年右翼三万人共议差
遣阿勒坦汗之布延往请瓦齐尔达喇达赖喇嘛允其

请来临途次明地甘肃城其都堂盛设筵宴延请并呈
献贽赆其瓦齐尔达喇达赖喇嘛前所然香烟结成寿
字虽用力拨之仍成字不散众俱惊异甘肃所属人众
呈献贽仪无算以诚求之遂傅与灌顶经文而至诚无
悔之心油然兴矣于是宁夏城之王为首都堂总兵大
小各官以次延请颇著恭敬大众于座中见圣识一切
颜色纯白一面四臂两手于胸前合掌问讯左手执青
莲花右手持水晶数珠盘膝趺坐妙相全备各种装饰

璀璨五色霞光焕耀大众瞻仰呈献贽仪诚意倾听精
微经文至诚之心益加笃矣岁次己酉年四十四岁至
彻辰洪台吉所居之伊可锡巴尔地方于密鲁克博罗
斯之界坐禅三月遂得权衡三界圣马明王之道与库
土克台彻辰洪台吉托尔罕珠拉彻辰福晋以及众施
主前傅示无穷化导灌顶经教复广为讲解自是前往
北方途次各施主大臣官员无不邀请呈献贽仪及至
博硕克图彻辰济农之地方指示建立三世庙宇之地

博硕克图彻辰济农彻辰洪台吉彻辰岱青三人于瓦
齐尔达喇达赖喇嘛前承受功德喜金刚全备之四灌
顶设愿不造诸般恶孽遗教照前设立于是昏暗之地
宣扬经教朗如皎日矣又前往十三图默特地方至彼
咎其已将阿勒坦汗之骨殖埋葬谓之曰似此无价之
宝尔等为何弃掷于地遂起出焚化乃显示神奇检获
舍利子无数大众称异焉初其父阿拉克济农原娶哈
屯三人阿拉克济农没后阿勒坦汗将第三哈屯莫伦

纳之所生独子土伯特台吉身故伊母不畏作孽欲杀
童子一百为殉驼驹一百为护庇及杀至四十馀小儿
之后众人争议蒙果勒津之锡讷克乌尔鲁克谓小儿
耳聋又谓侍卫台吉若他人前往未免加害小儿不如
我亲身前去其杀我以殉之因彼不可杀遂停其事迨
莫伦福晋殁后尸已埋葬缘造孽已深不能脱离鬼域
化为鬼祟圣喇嘛知觉乃备三角灶造成功德威惧金
刚布威佛火供遂于其内焚化福晋骨殖喇嘛唪诵经

咒召集四臂狱地主欲将鬼祟装入三角灶内之际见
一蛇形叉蝎从衣袖内钻入其头昂于领外于是喇嘛
诚心唪诵解释世愆济渡亡魂之经见其头点三次似
为叩首之状其尸仍复如旧后禅火自焚以所供之物
呈献住世出世诸佛并将衣服叉蝎焚化其味臭秽人
不可近或奔走趋避或失据张皇遥望见坛城烟内一
道白光旋绕上起自上化一瓦齐尔萨都之神童而去
大众见之称奇大起诚敬之心法教昭然如日照于昏

夜复如海水之洋溢矣由是前往喀喇沁图默特地方
图默特之卫新巴雅果特博尔济吉斯毛明安之诺延
等邀请得闻广大精微之经呈献贽仪无算是时鄂尔
多斯之彻辰洪台吉年四十七岁岁次丙戌殁后令赛
堪囊素瓦齐尔托密公固什阿里占卫徵乌尔鲁克伯
启彻辰济雅噶齐为首往送布延瓦齐尔达喇达赖喇
嘛深为叹悼曰伊已获菩提之道而去更有何说可惜
者尔等无福将一斛有利益之舍利子俱弃掷于地耳

言讫乃发善愿为之转轮其子鄂勒哲伊勒都齐达尔
罕巴图尔于伊父在日年十七岁冲入托默克军阵身
著盔甲超乘以战杀其诺延二人大众无不称赞者是
年丁亥授以巴图尔彻辰洪台吉之号令其执政岁次
乙丑年三十四岁殁前丁亥年有喀尔喀之阿巴岱噶
勒照台吉前来叩见呈献貂皮帐房并币帛牲畜皆以
万计随意得以倾听经文因谓之曰现在所供诸佛内
任尔随手请取一位因随手取一手持金杵之像达赖

喇嘛曰此佛像从前喀木巴瓦齐尔汗供奉时被回禄
之灾所有满堂供奉之佛以及房屋俱焚惟此佛像完
好如旧此实大有利益佛像也又给与似大指之释伽
牟尼佛之舍利子以铜造成之药王佛从额讷特珂克
地方请来之有利益佛虎皮成造之帐房并币帛诸物
谓系巴杂尔巴尼之化身遂上大威仪瓦齐尔汗之号
焉本年丁亥察哈尔之阿穆岱洪台吉前来叩见呈献
金银币帛等物驼马皆以万计告以我察哈尔之图们

汗以及所属大众欲遣使敦请圣喇嘛以阐扬佛教能
识一切圣喇嘛云若于明岁上半年来请或能前往若
迟至下半年即恐无暇前往矣众皆不省惟阿穆岱洪
台吉以此言何所谓而详思之是以傅授阿穆岱洪台
吉之灌顶陇灌顶居多岁次戊子十月能识一切达赖
喇嘛一日坐于一高山顶上开花结果树下见从树梢
上降下托音一人遂招至互相叩拜二人以额讷特珂
克之语讲论良久乃散侍立徒众请问其故答以彼系

尼洛木塔拉庙之塔尔拜扎勒灿喇嘛以我起程将近
故特来谒见耳回至庙中喇嘛遂不豫适有中国大明
万历汗遣索丙保翀萨青三员官为首带领千人来请
预备呈献圣喇嘛有金床肩舆及金鞍白马装载各物
之车三百辆延请贽仪系宝石精金百两银千两诸色
币帛各百件敕谕云朕照依先太宗永乐皇帝汗扶持
圣教照依蒙古之胡必赉彻辰汗赠给三圣大王国师
之号尊为首举圣喇嘛与察哈尔图们汗之使臣克锡

克腾之图迈洪台吉克木齐古特巴噶达尔罕诺延并
所带之千人同时而至圣喇嘛云二大国汗之旨谕极
是明人蒙古二国之主二位大汗之旨非为已身实为
众生感此扶持佛教之恩欲往之心非不甚切今大力
汗之使已到我去岁未与阿穆岱洪台吉言之乎明岁
上半年则可下半年虽来我无暇前往矣其言乃有始
将终之言今往他处以施利济耳自前戊子年起纪三
千六百七十五年岁次壬寅降生极尊之色身年四十

七岁戊子年三月二十六日于使臣前以极乐通慧神
通化入观世音菩萨胸前往临佛地四月二十五日造
火供焚化金身由泥丸现生观世音菩萨上乐王佛之
像明显慈悲慧眼并获舍利子无算字迹明显俨然成
一从前无怨汗所造之千尊塔矣乃能识一切慈鉴蒙
古人等遂托于图古隆汗之第四子苏密尔岱青之达
喇福晋之身有孕九月满足已及十月岁次乙丑降生
瑚毕尔罕即系圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛之极

尊化身大众无不闻知其土伯特地方遣使来请乃蒙
古等愚騃躁急谓系孩提之童如何遣去十三岁以内
不许其往岁次壬辰鄂尔多斯之博硕克图济农于二
十八岁时佔据鄂尔多斯万人行兵明地之星锡库河
三日大有俘获而归适宁夏城之王姓总兵迎战右翼
鄂库新之巴图尔托郭哈尔噶敦之伊什图哈喇库济
哈留沁之吉垒济雅噶齐布哈荪巴图尔图鲁拜首先
冲入以战彻辰洪台吉之长子鄂勒哲依伊勒都齐之

子巴图台吉庚辰年生年甫十三岁乘号鄂钦德之红
马追擒一执枪明人济农以及所属俱爱慕之遂以伊
父之达尔罕巴图尔之号赠焉岁次甲午彻辰济农年
三十岁复行兵明地由阿拉善前往榆林城之马姓总
兵追至遇左翼明蔼青岱青之队明蔼青岱青之库图
克台和硕齐塔布囊托克多尔伊勒都齐哈喇呼拉二
人首先冲入夺取乌兰格尔回兵由哈喇城径行蒙古
部落前往乌拉罕乌鲁克地方其巴图达尔罕巴图尔

年十五岁未经同往令其同土伯特哈什噶济雅噶齐
带领官兵殿后众殿后兵尚未聚集一闻自腰站解送
活口之言即迎前接战哈尔噶达胡特古尔格之阿什
图哈喇库济哈勒吉逊海努克达哈密和硕齐二人首
先冲入交战之际巴图仍乘号鄂钦德红马深入于乌
努古齐之托罗海以及苏海河中伙地方大破其众掳
获盔甲马匹等物满载以归大众赞美复以其祖巴图
尔彻辰洪台吉之号赠给令其执政岁次戊寅能识一

切达赖喇喇之化身年已十四岁送往土伯特地方随
圣识一切班禅额尔德尼出家受格隆戒通晓经教史
咒精微之义照从前能识一切喇嘛前往有利益地方
叩拜于陇地方庙内将尊信陇集雅木沁弥勒佛神妙
之像以铜范金自首装饰下至于面造成一尊自在全
备形像大法身是佛之像忽然倾斜巴勒布之匠众人
等俱不能修正圣识一切蕴丹扎木素向是佛叩拜略
加省视告曰此佛像之首所对本庙梁脊贮一得道阿

杂喇之尸佛像因避此倾斜耳即令登而视之果有人
尸一具取而弃诸大江能识一切达赖喇嘛散花开光
佛像复正如初显示上项奇异之兆遂称为知识一切
蕴丹扎木素瓦齐尔达喇达赖喇嘛一似从前达赖喇
嘛聪敏已极广建释伽牟尼佛法幢阐扬前圣宗喀巴
苏玛迪吉尔迪之教大地如日光普照矣
　
钦定蒙古源流卷七