* 三所献供养(二)

* 一八味陈供(取白)
* 二两时致享(每以)
* 四所奉尊像(三)

* 一四外幡华(令其)
* 二四壁内圣(二)

* 一总标(于檀)
* 二别列(二)

* 一当阳五如来(应于)
* 二左右二菩萨(诸大)
* 三门侧外护(帝释)
* 五所取照映(又取)
* 二修證节次(二)

* 一三七初成定慧(二)

* 一三七工夫(三)

* 一一七礼诵行道(于初)
* 二二七专心发愿(第二)
* 三三七一向持咒(第三)
* 二末日定慧(三)

* 一佛现摩顶(至第)
* 二定心成就(即于)
* 三慧心成就(能令)
* 二百日顿證圣果(三)

* 一先防不成由不清净(阿难)
* 二正示满期有證初果(从三)
* 三后开未成亦见佛性(从其)
* 三结答酬请(汝问)
* 二重请说神咒(三)

* 一会众重请(二)

* 一述巳自请(三)

* 一述遭术遇救(三)

* 一述多闻未證(阿难)
* 二述被邪咒禁(遭彼)
* 三述赖咒转救(赖遇)
* 二叙蒙咒未闻(虽蒙)
* 三请重宣广利(惟愿)
* 二同众普请(于时)
* 二如来重说(二)

* 一正说神咒(三)

* 一咒前光相(四)

* 一如来放顶光(尔时)
* 二光中现如来(光中)
* 三化佛放顶光(顶放)
* 四光中现金刚(一一)
* 二大众钦听(大众)
* 三神咒章句(南无)
* 二说咒利益(二)

* 一诸佛要用(三)

* 一指示全名(阿难)
* 二备彰诸用(三)

* 一总标因果(出生)
* 二别列要用(六)

* 一降魔制外用(十方)
* 二现身说法用(十方)
* 三自他授记用(十方)
* 四拔苦救难用(十方)
* 五事师嗣法用(十方)

* 六摄亲转小用(十方)
* 三总结始终(十方)
* 三更明无尽(若我)
* 二众生利赖(二)

* 一别指胜名(亦说)
* 二备彰威力(三)

* 一首示行人心赖以劝持(二)

* 一正示诵方远魔(汝等)
* 二开许不诵书带(阿难)
* 二详伸护生助道以出由(二)

* 一总标二意(阿难)
* 二别列多功(二)

* 一约众生以显各益(三)

* 一救护灾难(二)

* 一纪时指人(若我)
* 二正明救难(二)

* 一恶缘不能成害(当知)
* 二恶生不能加害(二)

* 一不能加害(三)

* 一加咒不著(如是)
* 二加毒即化(心得)
* 三起恶不得(一切)
* 二仍加守护(频那)
* 二助成道业(六)

* 一资发通明(三)

* 一明圣眷护咒(阿难)
* 二举散心亦从(设有)
* 三咒菩提心人(三)

* 一先以标人(何况)
* 二冥加开发(此诸)
* 三圆證通明(是人)
* 二远离杂趣(三)

* 一标时至果(从弟)
* 二不生神鬼(生生)
* 三不生贫贱(是善)
* 三常生佛前(三)

* 一共佛功德(此诸)
* 二共佛生处(由是)
* 三共佛薰修(无量)
* 四众行成就(五)

* 一成具戒行(是故)
* 二成精进行(未精)
* 三成智慧行(无智)
* 四成清净行(不清)
* 五成斋戒行(不持)
* 五诸罪消灭(四)

* 一破戒罪灭(二)

* 一轻重齐销(阿难)
* 二食啖并宥(从经)
* 二违式罪灭(二)

* 一不净即净(设著)
* 二不坛即坛(从不)
* 三极重罪灭(若造)
* 四极远罪灭(二)

* 一积罪未忏(阿难)
* 二诵咒灭尽(若能)
* 六速證无生(不久)
* 三称遂愿求(四)

* 一生前愿求(四)

* 一求男女(复次)
* 二求长命(求长)

* 三求果报(欲求)
* 四求身色(身命)
* 二命终往生(命终)
* 二约国土以显普益(三)

* 一诸难消除(三)

* 一先举难处(阿难)
* 二安城迎供(二)

* 一教以安咒(写此)
* 二供佩身家(令其)
* 三结难消除(一切)
* 二兆民丰乐(阿难)
* 三恶星不现(二)

* 一略标(亦复)
* 二详释(二)

* 一释诸星现灾(是娑)
* 二释镇消方量(有此)
* 三承明行人心證以结劝(二)

* 一承明故说保安(二)

* 一保护安隐(是故)
* 二远离魔冤(更无)
* 二正明无过必證(三)

* 一举现未之人(汝及)
* 二明不犯四过(依我)
* 三决必得心通(是善)
* 三会众愿护○



* △二如来重说竟



* ○三会众愿护分(二)

* 一外众护持(五)

* 一金刚力士众(说是)
* 二两天统尊众(尔时)
* 三八部统尊众(复有)
* 四照临主宰众(复有)
* 五地祇天神众(复有)
* 二内圣护持(三)

* 一指人叙仪(尔时)
* 二显本久护(世尊)
* 三正明护持(四)

* 一定散俱护(世尊)
* 二魔魅尽袪(二)

* 一正明尽袪(纵令)
* 二开除发心(除彼)
* 三违越必灭(世尊)
* 四常令如意(恒令)



* △二说三摩提令依妙心一门深入巳竟



* ○二说禅那令住圆定历位修證分(二)

* 一阿难谢教请位(三)

* 一具仪陈白(阿难)
* 二谢请之言(二)

* 一述过谢益(二)

* 一述多闻未修(我辈)
* 二谢蒙教获益(蒙佛)
* 二正以请位(二)

* 一确指果前(世尊)
* 二历请诸位(云何)
* 三拜同众仰(作是)
* 二如来对示缘起(三)

* 一如来赞许(尔时)
* 二大众诚听(阿难)
* 三正以说示(二)

* 一总以略标(二)

* 一所依真如(佛言)
* 二所起生灭(二)

* 一略示染缘起(囚妄)

* 二略示净缘起(灭妄)
* 二各以详示(二)

* 一详示染缘起则遍成轮回(二)

* 一劝识颠倒(三)

* 一按定问意(阿难)
* 二劝先识倒(先当)
* 三结皈所问(颠倒)
* 二徵释二倒(二)

* 一徵释众生颠倒(三)

* 一徵起(阿难)
* 二正释(三)

* 一顺流成有(三)

* 一推叙从无而有(阿难)
* 二晓示虽有恒无(此有)
* 三判决依无建立(本此)
* 二邪复成非(三)

* 一本无可复(迷本)
* 二诸复皆非(二)

* 一先以况显(二)

* 一先明正复犹非(将欲)
* 二况显邪复益非(非真)
* 二后以详陈(非生)
* 三结惑成业(生力)
* 三总明招感(同业)
* 三结成(由是)
* 二徵释世界颠倒(三)

* 一徵起(阿难)
* 二正释(二)

* 一释成世界名数(二)

* 一释成名字(是有)
* 二释成数量(三世)
* 二推由六想成轮(三)

* 一示吸尘次第(是故)
* 二明成业轮转(六乱)
* 三结循尘旋复(是故)
* 三结成(三)

* 一总以结成(乘此)
* 二别以详列(二)

* 一别列类生(三)

* 一卵胎湿化四生(四)

* 一卵生(由因)
* 二胎生(由因)
* 三湿生(由因)
* 四化生(由因)
* 二色想有无四生(四)

* 一有色(由因)
* 二无色(由因)
* 三有想(由因)
* 四无想(由因)
* 三有无俱非四生(四)

* 一非有色(由因)
* 二非无色(由因)
* 三非有想(由因)
* 四非无想(由因)
* 二勒成名数(是名)
* 三申结互妄○
* 二详示净缘起则历成诸位○



* △二别以详列竟