* 二在家二众(二)

* 一优婆塞(若有)
* 二优婆夷(若有)
* 三世谛女二(若有)
* 四童真男女(二)

* 一童男(若有)
* 二童女(若有)
* 二应厌离心(二)

* 一八部众(七)

* 一诸天众(若有)
* 二诸龙众(若有)
* 三药叉众(若有)
* 四乾闼婆(若乾)
* 五阿修罗(若阿)
* 六紧那罗(若紧)
* 七摩呼罗伽(若摩)
* 二人非人众(二)

* 一人众(若诸)
* 二非人众(若诸)
* 三结名出由(是名)
* 二十四无畏(三)

* 一标承悲仰(世尊)
* 二条列无畏(四)

* 一八难无畏(八)

* 一苦恼难(一者)
* 二火烧难(二者)
* 三水溺难(三者)
* 四鬼害难(四者)
* 五刀兵难(五者)
* 六鬼见难(六者)
* 七枷锁难(七者)
* 八贼盗难(八者)
* 二三毒无畏(三)

* 一贪毒(九者)
* 二嗔毒(十者)
* 三痴毒(十一)
* 三二求无畏(二)

* 一求男(十二)
* 二求女(十三)
* 四持名无畏(四)

* 一合界菩萨功德(十四)
* 二一巳圆通遍含(由我)
* 三一号功齐众号(能令)
* 四更出同功之由(世尊)
* 三结名显益(是名)
* 三四不思议(二)

* 一总承圆通(世尊)
* 二分条别列(四)

* 一同体形咒不思议(三)

* 一由根不隔(一者)
* 二一体多用(故我)
* 三偏详现形(二)

* 一备彰多相(三)

* 一多首(其中)
* 二多臂(二臂)
* 三多目(二目)
* 二差别护生(或慈)

* 二异体形咒不思议(二)

* 一由闻脱尘(二者)
* 二令生脱畏(三)

* 一各形各咒(故我)
* 二双显护生(其形)
* 三结得名称(是故)
* 三破悭感求不思议(三者)
* 四供养佛生不思议(二)

* 一由得究竟(四者)
* 二故广供养(二)

* 一上供十方佛(能以)
* 二傍及六道品(三)

* 一总标及生(傍及)
* 二历举应求(求妻)
* 三超至究竟(如是)
* 三结答圆通(三)

* 一正结圆通(佛问)
* 二兼明授记(世尊)
* 三更述名称(由我)



* △二大众各说竟



* ○二佛现瑞应分(三)

* 一彰圆通总相(二)

* 一以自彻他因果瑞(尔时)
* 二以他彻自因果瑞(彼诸)
* 二显圆通别相(四)

* 一声色微妙瑞(林木)
* 二悟證相应瑞(是诸)
* 三行知妙严瑞(即时)
* 四相性融一瑞(此娑)
* 三示圆通法药(梵明)



* △二佛敕诸圣各说竟



* ○三佛敕文殊拣选分(二)

* 一如来敕选(二)

* 一先示诸说平等(三)

* 一令观能说诸圣(于是)
* 二次示所说圆通(各说)
* 三正明平等无别(彼等)
* 二后出拣选本意(三)

* 一欲契对当机(我今)
* 二欲垂范未来(兼我)
* 三问何门易成(何方)
* 二文殊偈对(二)

* 一叙仪标偈(文殊)
* 二详演偈文(六)

* 一发源开选(二)

* 一双示二源(二)

* 一所依真源(觉海)
* 二能依妄源(元明)
* 二略彰生灭(二)

* 一万法生起(迷妄)
* 二万法还灭(二)

* 一先彰劣妄(空生)
* 二后明顿灭(沤灭)
* 三正明须选(二)

* 一诸门平等(归元)
* 二须选当根(初心)
* 二了拣诸门(四)

* 一拣六尘(六)

* 一色尘不彻(色想)
* 二声尘言偏(音声)

* 三香尘不恒(香以)
* 四味尘不一(味性)
* 五触尘不定(触以)
* 六法尘不遍(法称)
* 二拣五根(五)

* 一眼根不圆(见性)
* 二鼻根缺中(鼻息)
* 三舌根不常(舌非)
* 四身根不会(身与)
* 五意根杂念(知根)
* 三拣六识(六)

* 一眼识无定(识见)
* 二耳识非初(心闻)
* 三鼻识有住(鼻想)
* 四舌识有漏(说法)
* 五身识不遍(持犯)
* 六意识缘物(神通)
* 四拣七大(七)

* 一地大非通(若以)
* 二水大非真(若以)
* 三火大非初(若以)
* 四风大有对(若以)
* 五空大非觉(若以)
* 六识大虚妄(若以)
* 七根大殊感(诸行)
* 三独选耳根(二)

* 一备彰门妙(四)

* 一随方定门(我今)
* 二赞人殊胜(二)

* 一略赞自利(离苦)
* 二广赞利他(四)

* 一总明常遍(于恒)
* 二自在护生(得大)
* 三音备众美(妙音)
* 四恩沾凡圣(救世)
* 三示法真实(二)

* 一标启佛述说(我今)
* 二列三种真实(三)

* 一圆真实(譬如)
* 二通真实(二)

* 一拣他非通(自非)
* 二显自为通(隔垣)
* 三常真实(二)

* 一对尘显常(二)

* 一动静无关(音声)
* 二生灭双离(声无)
* 二离思显常(纵令)
* 四显行当根(三)

* 一举此方教体(今此)
* 二明病在循声(二)

* 一泛论失旨(众生)
* 二尅指證验(阿难)
* 三显应病与药(岂非)
* 二委示修巧(三)

* 一出名教以反闻(三)

* 一嘱专听而出名(阿难)
* 二抑多闻而显过(汝闻)
* 三决取舍而反闻(将闻)

* 二法喻详明修證(三)

* 一法说(二)

* 一历示次第超越(二)

* 一情界脱缠(二)

* 一脱尘尽根(闻非)
* 二入一解六(一根)
* 二器界超越(二)

* 一尘销觉净(见闻)
* 二净极越界(净极)
* 二因显昔妄难干(摩登)
* 二举喻(如世)
* 三法合(六根)
* 三结示因果究竟(馀尘)
* 四普劝修持(三)

* 一正普劝结通(大众)
* 二明诸佛共由(二)

* 一总标诸佛(此是)
* 二别列三世(过去)
* 三示巳身亲證(我亦)
* 五结答请加(二)

* 一正以结答(二)

* 一观音最合圣言(诚如)
* 二诸门未孚佛旨(自馀)
* 二请求加被(二)

* 一礼赞求加(顶礼)
* 二出其二故(二)

* 一遍对机宜(方便)
* 二一超一切(但以)
* 六总结义尽(真实)



* △二如来教示一门深入竟



* ○三大众承示开悟證入分(二)

* 一阿难一类开悟(二)

* 一正明开悟(于是)
* 二复以喻明(观佛)
* 二登伽一类證入(三)

* 一得法眼净(普会)
* 二成阿罗汉(性比)
* 三发菩提心(无量)



* △一选根直入科竟



* ○二道场加行科分(二)

* 一初请略说(二)

* 一阿难请(二)

* 一礼谢自悟(阿难)
* 二拜请度他(二)

* 一标意礼称(欲益)
* 二求请之言(二)

* 一述巳请意(二)

* 一先明自悟(我今)
* 二后表为他(二)

* 一引證佛言(常闻)
* 二愿同菩萨(我虽)
* 二正请道场(二)

* 一明圣远邪兴(世尊)
* 二求远离魔事(欲摄)
* 二如来说(三)

* 一如来赞许(尔时)
* 二会众钦承(阿难)
* 三正与说示(二)

* 一总举三学(二)

* 一引律标义(佛告)
* 二指实定名(所谓)
* 二别列二学(二)

* 一历明预先严戒(二)

* 一正教持戒(三)

* 一摄前徵起(阿难)
* 二开释四重(四)

* 一断淫(二)

* 一曲分损益之相(三)

* 一首陈持犯利害(二)

* 一持则必出生死(若诸)
* 二犯则必落魔道(三)

* 一必不出尘(汝修)
* 二必堕魔类(纵有)
* 三兼成增谩(彼等)
* 二预辨魔佛教仪(二)

* 一贪淫化世即魔教(三)

* 一预记末法(我灭)
* 二魔盛宣淫(多此)
* 三陷人坏道(令识)
* 二教入断淫即佛诲(汝教)
* 三确定菩提成否(二)

* 一喻不断无成(三)

* 一举带淫修禅(是故)
* 二喻沙不成饭(如蒸)
* 三合淫不成道(汝以)
* 二劝淉断方成(必使)
* 二判决邪正之说(如我)
* 二断杀(二)

* 一曲分损益之相(三)

* 一首陈持犯利害(二)

* 一持则必出生死(阿难)
* 二犯则必落神道(三)

* 一必不出尘(汝修)
* 二必堕鬼神(纵有)
* 三兼成增慢(彼诸)
* 二预辩鬼佛教仪(二)

* 一食肉化世即鬼教(三)

* 一预记末法(我灭)
* 二鬼化食肉(二)

* 一述鬼化仪(多此)
* 二废权防难(三)

* 一明现在权化(阿难)
* 二出权化之由(汝婆)
* 三明灭后非教(奈何)
* 三陷苦增缠(二)

* 一必陷苦海(汝等)
* 二必不出缠(如是)
* 二教人断杀即佛诲(汝教)
* 三确定解脱得否(二)

* 一喻不断难脱(二)

* 一正喻(是故)
* 二况显(清净)
* 二劝深断方脱(二)

* 一举能断赏赞(二)

* 一正以举赞(若诸)
* 二徵起喻释(何以)
* 二正劝断许脱(必使)
* 二判决正邪之说(如我)
* 三断盗(二)

* 一曲分损益之相(三)

* 一首陈持犯利害(二)

* 一持则必出生死(阿难)
* 二犯则必落邪道(三)

* 一必不出尘(汝修)
* 二必堕妖邪(纵有)
* 三兼成增慢(彼等)
* 二预辨妖佛教仪(二)

* 一潜匿詃惑即妖教(三)

* 一预记末法(我灭)
* 二多妖偷化(多此)
* 三误人堕狱(三)

* 一先以巳教相形(我教)
* 二显是违教倒说(云何)
* 三正示疑误深害(由是)
* 二教人断偷即佛诲(二)

* 一先出自巳诲(四)

* 一教以舍身微因(若我)
* 二许其毕债出世(我说)
* 三抑扬明其近道(虽未)
* 四亲證违此须偿(若不)
* 二转教先佛诲(汝教)
* 三确定三昧得否(二)

* 一喻其不断难得(是故)
* 二劝其深断方得(三)

* 一惟依了义舍施(三)

* 一身舍贪吝(若诸)
* 二心舍慢嗔(于大)
* 三身心舍尽(必使)
* 二不引权乘欺诳(不时)
* 三印其得真三昧(佛印)
* 二判决邪正之说(如我)
* 四断妄(二)

* 一曲示戒劝之意(四)

* 一首陈妄语大损(三)

* 一蹑标妄语成魔(阿难)
* 二指实述其言意(所谓)
* 三记其损善堕落(是一)
* 二表巳禁敕显伪(二)

* 一详示真人必密(三)

* 一敕二圣冥化(三)

* 一标堕类度生(我灭)
* 二详顺逆二相(或作)
* 三约佛佛则同(与其)
* 二明秘言无泄(终不)
* 三许临终阴付(惟除)
* 二因显泄言必伪(云何)
* 三转教先佛明诲(汝教)
* 四确定菩提成否(二)

* 一详喻不断无成(三)

* 一举刻粪喻(二)

* 一先以喻明不得(是故)
* 二后以形显违教(我教)
* 二举妄号喻(二)

* 一先以喻明取罪(譬如)
* 二后以况显罪深(况复)
* 三举噬脐喻(二)

* 一先示因果虚伪(因地)
* 二后喻菩提不成(求佛)
* 二深许能断必成(若诸)
* 二判决邪正之说(如我)
* 三总结远魔○
* 二助以咒力○
* 二略示场中定慧○
* 二重请详示○



* △开释四重大科竟