戰國策校注卷六宋鮑彪原注

　　　　　　　　　　　　元吳師道補正

　　趙(初分晉得趙國北有信都真定常山中山又得涿郡之髙陽鄚州鄉東有廣平鉅鹿清河河間渤海之東平舒中邑文安東州成平章武河以北南至浮水繁陽内黄斥丘西有太原定襄雲中五原上黨)

　　　襄子(簡子子補曰名無恤定王十六年戊子三晉滅智伯分其地)

智伯帥趙韓魏而伐范中行氏(補曰范氏士㑹之後荀林父將中行後因以官為氏)滅之休數年使人請地於韓韓康子欲勿與段規(韓人晉舊姓故魏亦有補曰姓譜段鄭共叔段之後)諫曰不可夫智伯之為人也好利而鷙(鷙殺鳥也喻其殘忍)復來請地不與必加兵於韓矣(補曰姚云復劉作愎韓子作鷙愎)君其與之彼狃(狃犬性驕也補曰狃習也)又將請地於他國他國不聽必鄉之以兵然則韓可以免於患難而待事之變康子曰善使使者致萬家之邑一於智伯智伯說又使人請地於魏魏桓(元作宣下同)宣(補曰韓子說苑亦並作宣恐桓字訛下同)子欲勿與趙葭(魏人亦晉舊姓)諫曰彼請地於韓韓與之請地於魏魏弗與則是魏内自强而外怒智伯也然則其錯兵於魏必矣不如與之桓宣子曰諾因使人致萬家之邑一於智伯智伯說又使人之趙請藺(元作蔡)蔡臯狼之地(蔡非趙地臯狼屬西河補曰恐名偶同漢志西河郡有臯狼縣又有藺縣蔡或藺字訛)趙襄子弗與智伯隂結韓魏將以伐趙趙襄子召張孟談而告之曰夫智伯之為人陽親而陰踈三使韓魏而寡人弗與焉(他日陰疎今則顯矣)其移兵寡人必矣今吾安居而可張孟談曰夫董閼安于簡子(補曰一本作主)之才臣也世治晉陽而君澤循之(君澤趙臣繼安于者補曰大事記晉陽漢太原郡所治龍山在西北晉水所出一本尹澤大事記謂澤字誤韓子國語作尹鐸)其餘政教猶存君其定居晉陽君曰諾(君謂襄子)乃使延陵君(元作王此襄子臣不得稱王)王(當作生正曰韓子云趙襄子召延陵生今將云云浚儀王氏謂鮑失考)將車騎先之晉陽君因從之至行城郭案府庫(案按同行也)視倉廩召張孟談曰吾城郭之完府庫足用倉廩實矣無矢柰何張孟談曰臣聞董子之治晉陽也公宫之垣(垣牆也)皆以荻蒿苦楚廧之(荻萑葦屬爾雅蕭荻注即蒿又繁醜狄為蒿苦蓋也楚荆也以是為牆廧牆同)其髙至丈餘君發而用之於是發而試之其堅則箘簬之勁不能過也(補曰箘音窘簬即簵見禹貢)君曰矢足矣吾銅少若何張孟談曰臣聞董子之治晉陽也公宫之室皆以鍊銅為柱質(質礎也)請發而用之則有餘銅矣君曰善號令已定備守已具三國之兵乘晉陽城遂戰三月不能拔因舒軍而圍之決晉水而灌之圍晉陽三年城中巢居而處懸釜而炊財食將盡士卒病羸襄子謂張孟談曰糧食匱財(元作城)城力盡士大夫病吾不能守矣欲以城下(謂將降)何如張孟談曰臣聞之亡不能存危不能安則無為貴知士也君釋此計勿復言也臣請見韓魏之君襄子曰諾張孟談於是隂見韓魏之君曰臣聞脣亡則齒寒今智伯帥二國之君伐趙趙將亡矣亡則二君為之次矣二君曰我知其然夫智伯之為人麤中而少親(麤粗同疏也正曰粗厲少仁愛)我謀未遂而知則其禍必至為之柰何張孟談曰謀出二君之口入臣之耳人莫之知也二君即與張孟談陰約三軍與之期日(補曰姚本原有日字)夜(日既夜)遣入晉陽張孟談以報襄子襄子再拜之張孟談因朝智伯而出(兵交使在其間故得朝之)遇智過(過一作果智伯之族補曰晉語智宣子將以瑶為後智果曰不如宵也弗聽智果别族於太史為輔氏通鑑取此與策先後不同)轅門之外(以車為門而轅外向)智過入見智伯曰二主殆將有變君曰何如(君智伯)對曰臣遇張孟談於轅門之外其志矜其行髙智伯曰不然吾與主約謹矣破趙三分其地寡人所親之(言親與二國約)必不欺也子釋之勿出於口智過出見二主入說智伯曰二主色動而意變必背君不如令殺之智伯曰兵著晉陽(著言附其城)三年矣旦暮當拔而饗其利乃有他心不可子慎勿復言智過曰不殺則遂親之智伯曰親之柰何智過曰魏桓宣子之謀臣曰趙葭韓(補補曰恐缺韓字)康子之謀臣曰段規(二諡皆非當時語)是皆能移其君之計君其與二君約破趙則封二子者各萬家之縣一如是則二主之心可不變而君得其所欲矣智伯曰破趙而三分其地又封二子者各萬家之縣一則吾所得者少不可智過見君之不用也言之不聽出更其姓為輔氏遂去不見張孟談聞之入見襄子曰臣遇智過於轅門之外其視有疑臣之心入見智伯出更其姓今暮不擊必後之矣(恐智伯以過之去之決有感動矣)襄子曰諾使張孟談見韓魏之君日夜期殺守堤之吏而決水灌智伯軍智伯軍(補補曰姚本有軍字)救水而亂韓魏翼而擊之(左右夾擊)襄子將卒犯其前大敗智伯軍而禽智伯智伯身死國亡地分為天下笑此貪欲無厭也夫不聽智過亦所以亡也智氏盡滅惟輔氏存焉(彪謂段規之策智伯智過之察孟談皆如在其目中可謂明也已矣此一時三晉智氏皆有士三晉之應之如響智氏獨不用之而亡則士豈非天下之重寶乎雖然水灌晉陽城之不沈者三版於此時使智伯殺韓魏之君亦難聽矣其次欲其分封二子是豈不可為與智伯惟没於利故昬於智故孟子之說曰何必曰利)

智伯從韓魏兵(二國兵從之)以攻趙圍晉陽而水之城之(元作下)下(補曰設衍或是之字)不沈者三板郄疵(晉人補曰郄刺黎反孫本作郄說文作絺姚本注元和姓纂郄已姓青陽氏之後)謂智伯曰韓魏之君必反矣智伯曰何以知之郄疵曰以其人事知之矣(補曰一本作夫夫當屬下句)從韓魏之君而攻趙趙亡難必及韓魏矣今約勝趙而三分其地今城不没者三板沈竈生鼃人馬相食城降有日而韓魏之君無喜志而有憂色是非反如(補曰猶而)何也明日智伯以告韓魏之君曰郄疵言君之且反也韓魏之君曰夫勝趙而三分其地城今且將拔矣夫二(元作三補曰姚云錢劉作二)家雖愚不棄美利於前(補曰愚下恐當有必字)背信盟之約而為危難不可成之事其勢可見也是疵為趙計矣使君疑二主之心(二主自稱曰主亦非當時語)而解於攻趙也(解懈同)今君聽讒臣之言而離二主之交為君惜之趍而出郄疵謂智伯曰君又何以疵言告韓魏之君焉智伯曰子安知之對曰韓魏之君視疵端而趍疾(視端畏之趍疾避之恐疵要之與見智伯而辭屈也)郄疵知其言之不聽請使於齊智伯遣之韓魏之君果反矣(彪謂智伯至是眩於得而不顧其禍殆天奪其魄者至以謀臣之言質人以反夫非狂昬癡瞢孰肯自承其反哉)

張孟談既固趙宗廟封疆(補曰談史作同太史公避父諱也一本廟作廣是)發五霸(元作百下同伯業不振今復發之)百(補曰即伯古通)乃稱簡之塗(稱者舉其說也此士國地君之御)以告襄子曰昔者前國地君之御(國地猶武安之𩔖御則之塗)有之曰五霸百之所以致天下者約(衍兩字)兩(補曰恐字有誤)主勢能制臣(約者自斷之辭)無令臣能制主故貴為列侯者不令在相位自將軍以上不為近大夫今臣之名顯而身尊權重而衆服臣願損(補曰一本作捐)功名去權勢以離衆襄子恨然曰何哉吾聞輔主者名顯功大者身尊任國者權重信忠在已而衆服焉此先聖之所以集國家安社稷乎(補曰姚云劉改乎作也)子何為然張孟談對曰君之所言成功之美也臣之所謂持國之道也臣觀成事聞往古天下之美同(有美而同必相疾)臣主之權均之(補曰外紀之作而)能美未之有也前事之不忘後事之師君若弗圖則臣力不足愴然有決色(雖欲決去而猶愴然明不得已也一說決猶别)襄子去之卧三日使人謂之曰晉陽之政臣下不使者(不為國用)何如對曰死僇(僇戮同)張孟談曰左司馬(失其名)見使於國家安社稷不避其死以成其忠君其行之(行猶用也疑當作任補曰左司馬恐孟談自謂之辭行之者許之僇之惟闕也)君曰子從事乃許之(使談自從其所欲之事以其薦賢自代故許其去)張孟談(此下著書者美之也)便厚以便名(便安厚重也去權所以安其重損名所以安其名)納地釋事以去權尊而耕於負親之邱(趙地缺)故曰賢人之行明主之政也(此美襄子)耕三年韓魏齊楚(元作燕)燕(補曰下文有楚無燕必有一誤)負親以謀趙(言五國昔約親今背之正曰上言負親之邱不應此義頓異恐負親字衍或上有缺文)襄子往見張孟談而告之曰昔者智氏之地趙氏分則多十城復來(言分地多自與韓魏嘗以為言矣今復來也)而今諸侯(衍孰字正曰復來字恐舛誤在上當云而今諸侯復來句似順)孰謀我(補曰孰為我謀)為之柰何張孟談曰君其負劒而御臣以之國(君自為御)舍臣於廟授吏大夫(授談之吏以為大夫示尊顯之也)臣試計之君曰諾張孟談乃行其妻之楚(使妻之楚)長子之韓次子之魏少子之齊四國疑而謀敗(談趙之謀臣而其妻子分適四國故四國吏相疑以為厚趙也彪謂孟談有道之士也國有危難不顧萬死出入行陣以就其謀功成事遂則委而去之已去而復出以銷國家之難非有道孰能出處語黙若是之裕哉范蠡始終之際賢矣方之孟談猶一間也正曰孟談可謂謀智之士有道則未也)

晉畢陽(畢萬之後正曰無明據晉魏伯宗索士疵州犂得畢陽及欒弗忌之難諸大夫害伯宗畢陽實送州犂于荆讓乃其孫義烈有自來矣)之孫豫讓始事范中行氏而不說去而就智伯智伯寵之及三晉分智氏趙襄子最怨智伯而將其頭以為飲器(補曰史漆其頭說苑異日智伯與襄子飲而灌襄子之首後敗智伯漆其首為飲器索隱云案大宛傳匈奴以月支王頭為飲器裴氏引韋昭云椑榼也晉灼曰虎子也皆非椑榼所以盛酒非用飲者晉以韓子吕氏春秋並云漆智伯頭以為飲器故也)豫讓遁逃山中曰嗟乎士為知己者死女為說已者容(修其容色補曰司馬子長用此語死作用)吾其報智氏之讎矣乃變姓名為刑人入宫塗厠欲以刺襄子襄子如厠心動索問塗者則豫讓也刃其扞(扞銲同集韻矛鐏謂之銲刃施刃其端)曰欲為智伯報讎左右欲殺之趙襄子曰彼義士也吾謹避之耳且智伯已死無後而其臣至為報讎此天下之賢人也卒釋之豫讓又漆身為厲(補曰索隱曰癩惡瘡凡漆有毒近之多患瘡腫若癩病然故讓以漆塗身令若癩厲癩聲近假借)滅鬚去眉自刑以變其容為乞人而往(補曰史作行)乞其妻不識曰狀貌不似吾夫其音何𩔖吾夫之甚也又吞炭為啞變其音其友謂之曰子之道甚難而無功謂子有志則然矣謂子智則否以子之才而善事襄子襄子必近幸子子之得近而行所欲此甚易而功必成豫讓乃笑而應之曰是為先知報後知為故君賊新君大亂君臣之義者無此矣(補曰無字下恐有缺字)吾所謂為此者以明君臣之義非從易也且夫委質而事人而求弑之是懷二心以事君也吾所為難亦將以愧天下後世人臣懷二心者居頃之襄子當出豫讓伏於過橋下(補曰一本伏所當過)襄子至橋而馬驚襄子曰此必豫讓也使人問之果豫讓於是趙襄子面數豫讓曰子不嘗事范中行氏乎智伯滅范中行氏而子不為報讎反委質事智伯智伯已死子獨何為報讎之深也豫讓曰臣事范中行氏范(補補曰姚本有此字)中行氏以衆人遇臣臣故衆人報之智伯以國士遇臣(國士名葢一國者)臣故國士報之(為國士所為以報之)襄子乃喟然嘆泣曰嗟乎豫子(衍子字)子之為智伯名既成矣寡人舎子亦已足矣子自為計寡人不舎子使兵環之豫讓曰臣聞明主不掩人之義忠臣不愛死以成名君前已寛舎臣天下莫不稱君之賢今日之事臣故(補曰故固通)伏誅然願請君之衣而擊之雖死不恨非所望也(言有此心望不及此)敢布腹心於是襄子義之乃使使者持衣與豫讓豫讓拔劒三躍呼天擊之曰而可以報智伯矣(而自呼也)遂伏劒而死死之日趙國之士聞之皆為涕泣(刺客傳有彪謂襄子豫子皆千載人也豫子能報舊君能厲天下後世之為臣使他人為之必一失於此矣或以其無成事為空自苦夫壯士能行其志而已成不成則有命焉吾何以必之哉智伯有如此臣以國士遇之而不免於亡殆與郭君善善為輩者歟補曰讓義士也史遷列之刺客而蘇秦氏古史亦謂之非賢失之矣朱子綱目附見於三晉始命之下則以其事在前不得特書以表之爾大事記解題畧見而記不書未知吕子之旨按索隱引策云衣盡出血襄子囘車車輪未周而亡今無此文或以其怪而删之歟)

　　　烈侯(名籍襄子孫元年威烈王十八年癸酉)

魏文侯借道於趙攻中山(魏十七年此元年)趙侯將不許趙利曰過矣魏攻中山而不能取則魏必罷(音疲)罷則趙重魏拔中山必不能越趙而有中山矣是用兵者魏也而得地者趙也君不如許之許之大勸彼將知趙利之也必輟君不如借之道而示之不得已(補曰姚本彼將知矣利之也又注劉無矣字此本趙利又舉人姓名皆難解疑有舛誤)

　　　肅侯(成侯子元年補曰世本名言索隠云名語成侯名種顯王二十年壬申)

蘇秦從燕之趙(此十六年)始合從說趙王曰天下之卿相人臣乃至布衣之士莫不髙賢大王之行義皆願奉教陳忠於前之日乆矣雖然奉陽君妬(秦傳言肅侯令其弟成為相號奉陽君妬嫉賢也正曰奉陽君說見後)大王不得任事是以外賓客(外疏之也)游談之士無敢盡忠於前者今奉陽君捐館舍(禮婦人死曰捐館舍葢亦通稱)大王乃今然後得與士民相親臣故敢進其愚忠為大王計莫若安民無事請無庸有為也安民之本在於擇交(與諸侯交)擇交而得則民安擇交不得則民終身不得安(終趙王身)請言外患齊秦為兩敵(為趙敵)而民不得安倚秦攻齊而民不得安倚齊攻秦而民不得安故夫謀人之主伐人之國常苦出辭(苦言其力)斷絶人之交(横人蓋然)願大王慎無出於口也請屏左右白言所以異(補曰史作請别白黒所以異大事記謂闕白策按索隱引䇿作言尤明)陰陽而已矣(陰陽言事止有兩端指謂從横)大王誠能聽臣燕必致氊裘狗馬之地齊必致海隅魚鹽之地楚必致橘柚雲夢之地韓魏皆可使致封地(封内之地正曰下文封侯之類)湯沐之邑貴戚父兄皆可以受封侯夫割地效實(實如氊裘之𩔖)五霸之所以覆軍禽將而求也封侯貴戚湯武之所以放殺而爭也(補曰此非所以言湯武葢游士之辭)今大王垂拱而兩有之是臣之所以為大王願也大王與秦則秦必弱韓魏與齊則齊必弱楚魏魏弱則割河外(補曰正義云河外同華等地此即西河之外也)韓弱則効宜陽(皆以地與秦)宜陽効則上郡絶(并州郡正曰正義云上郡在同州西北則闕廣記云今鄜延安定中部寧夏綏德保安之地)河外割則道不通楚弱則無援此三策者不可不熟計也夫秦下軹道(秦紀注亭名在霸陵正曰故軹城在懐州濟源縣東南以下言修武之南陽知之按大事記顯王十一年韓使計息以枳道易鹿於魏水經注年表赧王三十六年秦伐魏至軹取城大小六十一皆魏之軹也軹枳通策又作咫蘇秦傳云秦下軹道則南陽危又云我下軹道南陽封冀亦指此其言秦者在雍州萬年縣東北去覇水百步軹道亭秦王降處也蘇代云楚得枳而國亡則巴郡之枳也)則南陽動(修武者)刼韓包周則趙自銷鑠據衞取淇則齊必入朝秦欲已得行於山東則必舉甲而向趙秦甲涉河踰漳據番吾(補曰正義云番音婆又音蒲音盤徐廣云常山蒲吾縣淇常山河漳清河皆見前)則兵必戰於邯鄲之下矣此臣之所以為大王患也當今之時山東之建國莫如趙强趙地方三千里帶甲數十萬車千乘騎萬匹粟支十年西有常山南有河漳東有清河北有燕國燕固弱國不足畏也且秦之所畏害於天下者莫如趙(言秦於天下獨畏趙害已)然而秦不敢舉兵甲而伐趙者何也畏韓魏之議其後也然則韓魏趙之南蔽也秦之攻韓魏也則不然無有名山大川之限稍蠶食之傅之國都而止矣(傅附同止兵止於此)韓魏不能支秦必入臣於秦秦無韓魏之隔禍必中於趙矣(猶射中的)此臣之所以為大王患也臣聞堯無三夫之分(一夫有田百畝此未為唐侯時正曰此說士無據之辭且舜顓頊後有國於虞其側微特在下爾禹乃崇伯鯀子亦有國土者今曰云云豈足信哉枚乘書舜無立錐之地禹無十戸之聚李善注義引韓子云云皆此𩔖)舜無咫尺之地以有天下禹無百人之聚以王諸侯湯武之卒不過三千人車不過三百乘而為天子誠得其道也是故明主外料其敵國之强弱内度其士卒之衆寡賢與不肖不待兩軍相當而勝敗存亡之機節(節節目)固已見於胷中矣豈掩於衆人之言(掩猶蔽)而以㝠㝠決事哉臣竊以天下地圖案之諸侯之地五倍於秦料諸侯之卒十倍於秦大國并力為一西面而攻秦秦(補補曰一本復有秦字姚同)破必矣今(補補曰一本今見破於秦西面云云姚云一無見破於秦四字)西面而事之見臣於秦夫破人之與破於人也臣人之與臣於人也豈可同日而言之哉夫横人者皆欲割諸侯之地以與秦成與秦成則髙臺榭(補臺有木曰榭)美宫室聽竽笙琴瑟之音(補曰史有臺榭一本無笙琴字)察五味之和前有軒轅(天文志權軒轅象後宫此言美人之所處也)後有長庭美人巧笑卒有秦患(卒猝同)而不與其憂是故横人日夜務以秦權恐喝(元作猲)猲(正曰喝猲通見齊策此章史作愒相恐脅也前三子汝表坐恐猲並許葛反)諸侯以求割地願大王之熟計之也臣聞明王絶疑去讒屏流言之迹塞朋黨之門故尊主廣地强兵之計臣得陳忠於前矣故竊為大王計莫如一韓魏齊楚燕趙六國從親以儐畔秦令天下之將相相與㑹於洹水之上(補曰洹水見秦策)通質刑白馬以盟之約曰秦攻楚齊魏各出銳師以佐之韓絶食道趙涉河漳燕守常山之北秦攻韓魏則楚絶其後齊出銳師以佐之趙涉河漳燕守雲中(并州郡)秦攻齊則楚絶其後韓守成臯魏塞午道(王莽傳注今京城直南山有谷通漢梁道者名子午谷又宜州西慶州東有山名子午嶺南北直相當此則北山是子南山是午共為子午道詳此則午道秦南道也塞之使不得通莽所通者因秦也正曰索隱云當在趙東齊西午道地名也鄭玄云一從一横為道謂交道也按下張儀說趙王章亦有)趙涉河漳博關(補曰博闗見齊策)燕出銳師以佐之秦攻燕則趙守常山楚軍武關齊涉渤海韓魏出銳師以佐之秦攻趙則韓軍宜陽楚軍武關魏軍河外齊涉渤海燕出銳師以佐之諸侯有先背約者五國共伐之六國從親以儐擯秦(儐元作擯無異義今並從前作儐正曰說已見前)秦必不敢出兵於函谷關以害山東矣如是則霸業成矣趙王曰寡人年少莅國之日淺未嘗得聞社稷之長計今上客有意存天下安諸侯寡人敬以國從乃封蘇秦為武安君飾車百乘黄金千鎰白璧百雙錦繡千純以約諸侯(秦傳有在說燕後彪謂從約者天下之心亦其勢也夫秦有吞天下之心不盡不止諸侯皆病之而欲儐之此其心也同舟遇風胡越之相救如手足於其頭目此其勢也以天下之心行天下之勢如水之就下孰能禦之故謂之從從者從也順也其所不可者諸侯之心不一夫其心不一者非明計智筭也或見小利而相侵或修小怨而相伐或眩於名實而為横人之所恐喝此張儀所以投隙而起使諸侯之智少靈於連雞則秦人自保之不給安能圖併吞之舉即儀謂秦地形勢便兵强士武足以横天下然則天時人和道德之威仁義之澤舉無與於興亡之數乎雖然一從一横皆一偏之論有王者作則從横皆廢而天下定而非所以論於此時也補曰璧純並見秦策)

蘇秦為趙王使於秦(本傳不書)反三日不得見謂趙王曰秦乃者過柱山(蓋砥柱正曰無考)有兩木焉一蓋呼侣(招其徒)一蓋哭問其故對曰吾已大矣年已長矣吾苦夫匠人且以繩墨案規矩刻鏤我一蓋曰此非吾所苦也是故吾事也(事猶分補曰故固通)吾所苦夫鐡銛(元作鉆下同)鉆然自入(銛言鐵之利若鉆則鐵銸也義不合此正曰鉆玉篇其沾敕淹二反銸音鑷後漢章帝詔有鉆鎖字蒼頡篇鉆持也葢字與鉗同以鐵有所刼束也)而出夫人者(人謂木屑自鐡言之為人正曰難通其義未詳)今臣使於秦而三日不見無有為(元作謂補曰錢劉作為)臣為鐡銛鉆者乎(無有言得無有也)

　　　武靈王(肅侯子元年顯王四十四年丙申)

齊破燕(子噲之亂燕七年此十二年)趙欲存之樂毅謂趙王曰今無約而攻齊齊必讎趙(不約與國而獨攻齊故齊怨若有與同攻則怨有所分矣)不如請以河東易燕地於齊(齊破燕所謂地近趙趙以河東易之)趙有河北齊有河東(此二非郡)燕趙必不爭矣是二國親也以河東之地强齊(言齊得河東則益强)以燕以趙輔之(與之易地是輔之也)天下憎之(害其强)必皆事王以伐齊是因天下以破齊也王曰善乃以河東易齊楚魏憎之令淖滑惠施之趙請伐齊而存燕(補曰大事記按樂毅傳毅賢好兵趙人舉之及武靈王有沙丘之亂乃去趙適魏毅嘗事趙也又云趙納公子職於燕世家不書其立蓋燕人不受也)

張儀為秦連横說趙王曰敝邑秦王(惠)使臣敢獻書於大王御史(周宗伯屬官秦因之而趙亦有言此者不斥王也補曰御史周官以中士下士為之特小臣之傳命者戰國其職益親故此云云秦趙之㑹御史書事而淳于髠亦云御史在前掌記事綜察之任也秦益重矣)大王收率天下以儐秦秦兵不敢出(元作去)去(補曰疑出字)函谷關十五年矣大王之威行於天下山東(補曰一本無山東字)敝邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習馳射力田積粟守四封之内愁居懾處不敢動摇唯大王有意督過之也(髙紀注督視責也)今秦以大王之力(因畏趙而飾兵故)西舉巴蜀并漢中東收兩周而西遷九鼎(史不書正曰遷鼎之說大言之也)守白馬之津秦雖僻逺然而心忿悁(悁亦忿)含怒之日乆矣今寡(元作宣)宣(補曰字訛當作寡)君有敝(元作微)微(補曰史作敝)甲鈍兵軍於澠池願渡河踰漳據番吾迎戰邯鄲之下願以甲子之日合戰以正殷紂之事敬使臣先以聞於左右凡大王之所信以為從者恃蘇秦之計秦(補補曰史有蘇秦字)熒惑諸侯(熒火光也猶眩)以是為非以非為是欲反覆齊國而不能自令車裂於齊之市(補曰說見楚䇿)夫天下之不可一亦明矣今楚與秦為昆弟之國而韓魏稱於東藩(補曰一本東藩之臣史同)齊獻魚鹽之地此斷趙之右臂也夫斷右臂而求與人鬭失其黨而孤居求欲無危豈可得哉今秦發三將軍一軍塞午道(補曰說見前章)告齊使興師渡清河軍於邯鄲之東一軍軍於成臯敺韓魏(敺驅同)而軍於河外(補曰正義云河外謂鄭滑州北臨河)一軍軍於澠池約曰四國為一以攻趙破趙而四分其地是故不敢匿意隱情先以聞於左右臣竊(元作切)切為大王計莫如與秦遇於澠池面相見而身相結也臣請案兵無攻願大王之定計趙王曰先王之時奉陽君相(補曰奉陽君說見後)專權擅勢蔽晦先王獨制官事寡人宫居屬於師傅不得與國謀先王棄群臣寡人年少奉祠祭之日淺私心固竊疑焉以為一從不事秦非國之長利也乃且願變心易慮剖地謝前過以事秦方將約車趨行(趨趣同)而適聞使者之明詔於是乃以車二百乘入朝澠池割河間以事秦(傳在楚韓齊後蓋此十五六年彪謂約從以難秦者趙也使秦得諸侯力足以制趙不吿趙也告之者是力不足也此時諸侯惑於横人之說皆辭屈貌從心不與也使季子可作則三國横約可立觧而坐破也武靈此時血氣未定而蘇氏兄弟適不在趙故儀得以售其恐喝之說加之數年如議服之時其必有以折儀也燕昭末年蘇代重燕而從約復舉豈非天下之心之勢矣哉)

甘茂為秦約魏以攻韓宜陽(秦武王三年此十八年)又北之趙冷向謂强國(趙人)曰不如令趙拘甘茂勿出以與齊韓秦市齊王(閔)欲求救宜陽必效縣狐氏(地缺)韓欲存宜陽必以路涉(地缺)端氏(屬河東)賂趙秦王(武)欲得宜陽不愛名寶(寶之名世者齊韓之賂欲拘茂敗其約也秦賂則欲出之)且拘茂也且以置公孫赫樗里疾(茂不還秦則二人用)

武靈王平晝(無事之日猶平日)間居肥義(趙相也餘並公族正曰鮑指公子成王孫緤趙文趙造言文造無他據元和姓纂引策云肥義趙賢人)侍坐曰王慮世事之變權甲兵之用(權猶度)念簡襄之迹計胡狄之利(補曰姚云曽本利下有乎字)王曰嗣立不忘先德君之道也錯質務明主之長(錯猶委)臣之論也是以賢君靜而有道民便事之教動而(補補曰姚云一本靜下無而字)有明古先世之功(先猶髙)為人臣者窮有弟長辭讓之名(弟順也)通有補民益主之業此兩者君臣之分也今吾欲繼襄王之業啓胡翟之鄉而卒世不見也(卒世猶舉世言舉世無能察此正曰正義云卒盡也愚謂猶言没世)敵弱者(與弱為敵謂胡翟)用力少而功多可以無盡百姓之勞而享徃古之勲夫有髙世之功者必負遺俗之累(不與俗同俗所遺也)有獨智之慮者必被庶人之恐(所謂黎元懼焉補曰一本標恐劉作怨)今吾將胡服騎射以教百姓而世必議寡人矣(補曰正義云胡服今時服廢除裘裳也姚云曾本改矣字作柰何)肥義曰臣聞之疑事無功疑行無名今王即定負遺俗之慮(定言自定於心不為俗移)殆母顧天下之議矣夫論至德者不和於俗成大功者不謀於衆昔舜舞有苗(不用兵而舞干羽欲以服人亦異於俗正曰舞羽非為服苗苗格非因舞羽舜修德教苗至適當其時)而禹袒入裸國(非中國之禮)非以養欲而樂志也欲以論德而要功也愚者暗於成事智者見於未萌王其遂行之王曰寡人非疑胡服也吾恐天下笑之狂夫之樂智者哀焉愚者之笑賢者戚焉(以此異趣知俗必見遺)世有順我者則胡服之功未可知也雖敺世以笑我胡地(元作服補曰姚本作地史同依服字則句)中山我必有之王遂胡服使王孫緤告公子成曰寡人胡服且將以朝亦欲叔之服之也家聽於親國聽於君古今之公行也子不反親臣不逆主先王之通誼也今寡人作教易服而叔不服吾恐天下議之也夫制國有常而利民為本從政有經而令行為上故明德在於論賤行政在於信貴(信伸同所謂行法自近始正曰信如字言必行於貴者)今胡服之意非以養欲而樂志也事有所出功有所止(止猶至補曰姚云曾本改互出止字愚按此據史文)事成功立然後德可見也今寡人恐叔逆從政之經(補曰叔字疑衍)以輔公叔之議且寡人聞之事利國者行無邪因貴戚者名不累故寡人願慕公叔之義以成胡服之功使緤謁之叔(補曰索隠句)請服焉公子成再拜曰臣固聞王之胡服也不佞寢疾不能趨走是以不先進王今命之臣固敢竭其愚忠臣聞之中國者聰明睿智之所居也萬物財貨之所聚也聖賢之所教也仁義之所施也詩書禮樂之所用也異敏技藝之所試也(異出𩔖敏疾於事也)逺方之所觀赴也蠻夷之所義行也(以中國為有義有行補曰自中國者至此似周官大司徒文)今王釋此而襲逺方之服變古之教易古之道逆人之心畔學者離中國臣願大王圖之使者報王王曰吾固聞叔之病也即之公叔成家自請之曰夫服者所以便用也禮者所以便事也是以聖人觀其鄉而順宜因其事而制禮所以利其民而厚其國也被髮文身錯臂左衽(以兩臂交錯而立言無禮容補曰索隱云錯臂亦文身謂其丹青錯畫其臂孔衍作右臂謂右袒其臂也愚謂既言文身則畫臂為複恐後說是錯或袒字訛姚云劉無錯臂字一作杵面吳世家斷髮文身應劭注常在水中故以象龍子不見傷害劭語本說苑被字姚云三本作祝史作翦)甌越之民也(即漢東甌閩粤補曰漢東甌閩中也輿地志交趾周為駱越秦為西甌索隱云今珠厓儋耳謂之甌人是有甌越文選三越注吳越南越閩越東甌即閩越駱越甌人即南越也姚云後語作臨越注云臨亦百越之一名)黑齒雕題(史注以草染齒為黑雕題者刻其肌以丹青湟之)鯷冠秫縫(鯷大鮎以其皮為冠秫綦鍼也言女工之拙補曰秫即鉥字通借時補反鯷大計反)犬戎之國也禮服不同其便一也是以鄉異而用變事異而禮易是故聖人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其禮儒者一師而禮異中國同俗而教離又况山谷之便乎故去就之變智者不能一逺近之服賢聖不能同窮鄉多異(異異俗)曲學多辨不知而不疑(言各不知其異而不疑之)異於已而不非者公於求善也今卿之所言者俗也吾之所言者所以制俗也今吾國東有河薄洛之水(史記安平涇水西有漳水津名薄洛津後志安定烏枝谷名補曰淮南子嶢山崩而薄洛之水涸注謂薄洛在馮翊臨晉今按本文謂在趙東與齊中山同之恐皆非此所指未詳)與齊中山同之而無舟檝之用自常山以至代上黨東有燕東胡之境西有樓煩秦韓之邊(補曰正義云東胡烏丸之先也後為鮮卑在匈奴東故曰東胡括地志云東胡漢初冒頓滅之餘保烏丸山因號烏丸又曰林胡樓煩即嵐勝之北也嵐勝以南石州離石藺等趙邊邑也秦隔河也晉洛潞澤等州皆七國時韓地趙西境也)而無騎射之備故寡人且聚舟檝之用求水居之民以守河薄洛之水變服騎射以備燕(元作其)其(補曰史作燕姚引)參胡樓煩秦韓之邊(言參錯居其邊地正曰參史作三因音而訛也據上文則參當作東字訛)且昔者簡主不塞晉陽以及上黨(不塞者志在逺畧)而襄主兼戎取代以攘諸胡此愚智之所明也先時中山負齊之强兵侵掠吾地係累吾民(累纍同)引水圍鄗(屬常山補曰光武即位於此改高邑)非社稷之神靈即鄗幾不守先王忿之其怨未能報也今騎射之服近可以備上黨之形逺可以報中山之怨而叔也順中國之俗以逆簡襄之意惡變服之名而忘國事之恥非寡人所望於卿公子成再拜稽首曰臣愚不達於王之議敢道世俗之聞(補曰一本聞作問與下文同)今欲繼簡襄之意以順先王之志臣敢不聽令再拜乃賜胡服趙文進諫曰農夫勞力(補正曰勞下恐有缺字)而君子養焉政之經也愚者陳意而智者論焉教之道也臣無隱忠君無蔽言(蔽猶伏)國之祿也(祿猶福)臣雖愚願竭其忠王曰慮無變擾(言能定慮則不亂於物)忠無過罪(過者罪之小者)子其言乎趙文曰當世輔俗(當猶順)古之道也衣服有裳禮之制也循(元作修補曰姚云一作循禮商君傳正作循朱子韓文考異著方氏說云唐人書脩近循楚辭亦有誤者則此字古已混矣此下文兩有循法字為循無疑)法無愆民之職也三者先聖之所以教今君釋此而襲逺方之俗變古之教易古之道故臣願王之圖之王曰卿言世俗之間(言其所言不能出俗)常民溺於習俗學者沈於所聞此兩者所以成官而順政也非所以觀逺而論始也(若今胡服自我始也)且夫三代不同服而王五霸不同教而政(政言治行於下)智者作教而愚者制焉賢者議俗不肖者拘焉夫制於服之民不足與論心拘於俗之衆不足與致意故勢與俗化而禮與變俱聖人之道也承教而動循法無私(不敢用私意)民之職也知學之人能與聞遷(有所聞則改前之為)達於禮之變能與時化故為已者不待人制今者不法古子其釋之趙造諫曰隱忠不竭姦之屬也以私誣國賤之𩔖也(賤謂輕國)犯姦者身死賤國者族宗(族滅其宗)有(元作反)反(補曰姚云劉本無反字)此兩者先王之明刑臣下之大罪也臣雖愚願盡其忠無遁其死王曰竭意不讓(補曰一本讓作諱)忠也上無蔽言明也忠不辟危明不距人子其言乎趙造曰臣聞之聖人不易民而教智者不變俗而動因民而教者不勞而成功據俗而動者(據猶依)慮徑而易見也(徑以步道喻其省便)今王易初不循俗胡服不顧世非所以教民而成禮也且服竒者志淫俗僻者亂民是以涖國者不襲竒辟之服中國不近蠻夷之行非所以教民而成禮者也且循法無過修禮無邪臣願王之圖之王曰古今不同俗何古之法帝王不相襲何禮之循伏羲神農教而不誅黄帝堯舜誅而不怒及至三王觀時而制法因事而制禮法度制令各順其宜衣服器械各便其用故禮世不一其道(禮施於世補曰宜從商君傳作治世)便國不必法古聖人之興也不相襲而王夏殷之衰也不易禮而滅然則反古未可非而循禮未足多也且服竒而志淫是鄒魯無竒行也(鄒屬魯國言二國雖無竒服不無竒行正曰趙造言服竒者志淫俗辟者亂民涖國者不襲竒辟之服中國不近蠻夷之行故此舉其言而詰之按索隱云鄒魯好長纓是竒服也服非其志皆淫辟也而有孔門顔冉之屬豈無竒行哉方俗僻處山谷而人皆改易不通大化則是吳越無秀士何得有季札大夫種之屬哉今欲畧改云方俗僻陋刋處山谷三字)俗辟而民易是吳越無俊民也是以聖人利身之謂服便事之謂教進退之謂節衣服之謂制所以齊常民非所以論賢者也(此謂進退以下補曰史進退之節衣服之制無兩謂字接下文為是)故聖與俗流(言其順俗)賢與變俱諺曰以書為御者不盡馬之情以古制今者不達事之變故循法之功不足以髙世法古之學不足以制今子其勿反也(趙記十九年有無二趙諫詞彪謂拓地開邊非有國之所先也不得已而有攘却之事嚴兵而已兵嚴而士用命雖不胡服其無成功如其不然雖易服變古何益於敗哉孟子曰行一不義而得天下不為也武靈之志欲得中山胡地而已遂舉國而夷甚矣其不權於輕重小大之差也且其所稱反古之說皆鉤金一輿羽之𩔖古所謂以辯言亂舊政者也何足取哉而史無譏故備論之補曰史衞鞅傳與此章多同今考列於后衞鞅曰疑事無功疑行無名肥義曰同有高人之行者固見非於世有獨知之慮者必見教於民王曰有髙世之功者必負遺俗之累有獨智之慮者必被庶人之恐愚者闇於成事智者見於未萌成大功者不謀於衆論至德者不和於俗聖肥義曰同强國不法其故苟可以則民不循其禮人苟可以王曰聖人苟可以利其民不一其用果可以便其事不同其禮甘龍曰聖人不易民而教智者不變法而動因民而教者不勞而成功緣法而治者吏習而民安之趙造曰聖人不易民而教智者不變法而動因民而教者不勞而成功據俗而動者慮徑而易見衞鞅曰龍之所言世俗之言也常人安於故俗學者溺於所聞以此兩言居官守法可也非所以論於法之外也三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉王曰卿言世俗之間常民溺於習俗學者沈於所聞此兩者所以成官而順政也非所以觀逺而論始也且夫三代不同服而王五伯不同教而政智者作教而愚者制焉賢者議俗不肖者拘焉杜摯曰法古無過循理無邪邪趙造曰循法無過修禮無衞鞅曰治世不一道便國不法古故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多王曰禮世不一其道便國不必法古聖人之興也不相襲而王夏殷之衰也不易禮而滅然則反古未可衞非而循禮未足多也可慮始治不必相襲者初不全鞅趙武靈所稱民不非但所以行是言者悖耳商君傳語策具有之唯民不可與慮始而可與樂成語不襲用而用其意也史遷於趙世家所不載者二趙諫詞耳二事皆變古者也當時紀載與遷所錄固不能無混歟然商君傳文法而簡策文錯以他語竒而肆可以參觀漢韓安國王恢議伐匈奴辯難之辭亦𩔖此亦間采其數語史云趙文趙造周袑趙俊皆諫按周袑即後章周紹傅王子何者袑辭傅而未嘗諫易服也趙俊即趙燕後服者王讓之即受服史誤云諫也牛贊嘗有諫而史不言)

王立周紹為傅曰寡人始行(補曰去聲)縣過番吾當子為子之時踐石以上者(踐石謂能騎乘者禮洗王石注乘馬石)皆道子之孝故寡人問子以璧(問以禮遺之)遺子以酒食而求見子子謁病而辭人有言子者曰父之孝子君之忠臣也故寡人以子之智慮為辯足以道人危足以持難(危言有危苦之時正曰危髙峻也)忠可以寫意(寫猶宣)信可以逺期(乆而不渝)諺(元作詩)詩云服難以勇治亂以智事之計也立傅以行(去音)教少以學義之經也循計之事(先計而當行之)佚(元作失)失而不(補補曰以下句例之此恐缺不字)累訪議之行窮而不憂(窮言盡事之情正曰上言勇智為事之計指胡服言行學為義之經指傅言循計謀之事雖有過失而無累訪謀議之行雖有窮急而不憂訪議文疑放義謂放於義也)故寡人欲子之胡服以傅王子(元作乎補曰乎當作子大事記改)周紹曰王失論矣非賤臣所敢任也王曰選子莫若父論臣莫若君君寡人也周紹曰立傅之道六王曰六者何也周紹曰智慮不躁達於變身行寛惠達於禮威嚴不足以易於位(素位而行不為威嚴所移)重利不足以變其心恭於教而不快(快謂縱逸)和於下而不危六者傅之才而臣無一焉隱中不謁(隠自匿也中謂情實此疑與趙造諫本一說補曰不謁一作不竭中一作忠即趙造語)臣之罪也傅命僕官(傅附同比也僕猶辱)以煩有司吏之恥也王請更論王曰知此六者所以使子周紹曰乃國未通於王之(補)胡服雖然臣王之臣也而王重命之臣敢不聽令乎再拜賜胡服王曰寡人以王子為子任欲子之厚愛之無所見醜御道之以行義勿令溺苦於學(溺苦皆勞也勞於學以無導之者故也正曰醜言惡事也學言誦習也謂厚愛教之毋使見醜事以行義道之毋沈溺困苦於誦習之末也武靈安知行義葢習聞古語猶袑之論立傅爾方務胡服騎射宜以誦習為溺苦也秦異人不習於誦而王罷之當時氣習𩔖是焚書之禍兆矣)事君者順其意不逆其志事先者(先先君)明其高不倍其孤故有臣可命其國之祿也子能行是所(補)以事寡人者畢矣書云去邪勿疑任賢勿貳(禹謨)寡人與子不用人矣遂賜周紹胡服衣冠具帶(帶飾之備也猶帶劒正曰史記匈奴傳黄金具帶音義云侍中大帶補曰淮南子云趙武靈王貝帶鵕□而朝此以貝作具漢書佞幸傳孝惠時郎侍中皆冠鵕䴊貝帶注以貝飾帶)黄金師比(未詳葢依章主術訓武靈王貝帶鵕□而朝注鵕䴊讀曰私鉏頭三字與此小異正曰漢書黄金犀毗師古云胡帶之鉤也延篤說同大事記引又謂師比史記胥紕師犀胥一也)以傅王子(補曰大事記書趙惠后卒使周袑胡服傅王子解題云惠后吳娃也娃方死憐其子而將立之廢長立少之意已見於此而其論傅時有古之遺言愚謂命胡服而誦古之遺言豈其然乎)

趙燕後胡服(服後於衆)王令讓之曰事主之行竭意盡力微諫而不譁(讙也)應對而不怨不逆上以自伐不立私以為名子道順而不拂臣行讓而不爭子用私道者家必亂臣用私義者國必危反親以為行慈父不子逆主以自成惠主不臣也(惠猶慈)寡人胡服子獨弗服逆主罪莫大焉以從政為累(政胡服之政)以逆主為髙行私莫大焉故寡人恐親犯刑戮之罪(燕公族也故稱親正曰親身犯之也)以明有司之法趙燕再拜稽首曰前吏命胡服(前前日)施及賤臣臣以失令過期更不用侵辱教(更猶反侵辱刑也言已宜服刑王反不刑而教之正曰更改也侵辱教刑也)王之惠也臣敬循衣服以待令甲(令善也補曰施以豉反更居行反)

王破原陽(屬雲中)以為騎邑(居騎士於此正曰破者破卒散兵以為騎)牛贊(趙人)進諫曰國有固籍(固言不變籍猶令甲正曰固故通)兵有常經變籍則亂失經則弱今王破原陽以為騎邑是變籍而棄經也且習其兵者輕其敵(習於敵人之兵則玩而易之)便其用者(此言本國械用)易其難(補曰易以䜴反)今民便其用而王變之是損君而弱國也故利不百者不變俗功不什者不易器(補曰此亦商君傳杜摯語俗作法)今王破卒散兵以奉騎射臣恐其攻獲之利不如所失之費也王曰古今異利逺近易用(易入音)陰陽不同道四時不一宜故賢人觀時而不觀於時(時猶俗也視俗而變不為俗所視)制兵而不制於兵子知官府之籍不知器械之利知甲兵之用不知陰陽之宜(趙居胡之南陽也欲攻胡而用趙兵非其宜也正曰陰陽之宜言天地氣化之運人事剛柔之節其詳則若范蠡之所以答越王者語見國語大事記解題周元王元年載之)故兵不當於用何兵之不可易教不便於事何俗之不可變昔者先君襄王與代交地(交猶接)城境封之(築城境上為之封城)名曰無窮之門所以詔(元作昭)昭後而期逺也今重甲循兵(趙甲重不若新甲之輕循言其因舊正曰循行也言被重甲執兵而行不可以踰險不若胡服騎射之便利)不可以踰險仁義道德不可以來朝(此言胡者)吾聞信不棄功智不遺時今子以官府之籍亂寡人之事非子所知牛贊再拜稽首曰臣敢不聽令乎王遂胡服率騎入胡出於遺遺之門(此門義取胡者古今所遺正曰無據而繆)踰九限之固絶五徑之險至胡中辟地千里(補曰胡中一本榆中世家二十年王西畧胡地至榆中正義云勝州所治榆林也大事記謂賜周袑胡服衣冠具帶黄金師比此胡服又引水經注竹書紀年邯鄲命將軍大吏適子代吏皆貂服即胡服之事按胡廣曰趙武靈王改胡服以金璫飾前前摇貂尾為貴職或以北土多寒胡人以貂皮溫額後代效之亦曰惠文漢曰武弁曰衣冠武官冠之侍中中常侍加黄金璫附蟬為文貂尾為飾漢官儀又名鵕䴊冠愚謂貂服者此𩔖也今之靴亦武靈所製云一本標春秋後語云武靈王十九年春正月大朝信武宫乃召肥義與議天下事五日而畢遂北畧中山登黄華之上注云黄華山名也戰國策云武靈王游於大陵夢見處女鼓瑟而歌登黄華之上今按史十六年游大陵夢處女十九年大朝信武宫召肥義議事畧中山至房子之代地至無窮西至河登黄華之上先後不同所載戰國策云云者今缺姑記以俟廣聞)

魏敗楚於陘山禽唐明(楚威十一年魏敗我陘山時武靈未立懷二十八年秦齊韓魏攻楚殺唐昧此二十五年明豈昧之字邪)楚王懼令昭應奉太子以委和於薛公(懷二十九年使太子質於齊)主父欲敗之乃結秦連楚宋之交令仇赫(元作郝下章同)郝(補曰即赫)相宋樓緩相秦楚王合(元作禽)禽(補曰字恐訛)趙宋(楚與二國合正曰無據)齊(元作魏)魏之和卒敗(楚得二國之援故不與齊和正曰楚王禽以下有缺誤)

趙使仇(元作杌下同史作仇液)杌(補曰仇訛)赫郝之秦請相魏冉宋突(齊人郝客正曰無據史作宋公索隠引策云宋交)謂仇赫杌郝曰秦不聽樓緩必怨公(秦時已相緩)公不若陰辭樓子(辭告之也)請無急秦王(昭王言為緩故請之不力)秦王見趙之相魏冉之不急且不聽公言也(公謂郝)是事而不成以德樓子事成(以史補此六字補曰史此下有以德樓子事成六字恐策有脫文)魏冉固德公矣(穰侯傳有云秦昭七年此二十六年補曰史趙人樓緩來相秦數不利乃使仇液云云於是仇液從之而秦果免樓緩而魏冉相)

謂趙王曰三晉合而秦弱三晉離而秦强此天下之所明也(補曰明下疑有缺字)秦之有燕而伐趙有趙而伐燕有梁而伐趙有趙而伐梁有楚而伐韓有韓而伐楚(補曰有者善之也)此天下之所明見也然山東不能易其路(言易横秦之路以合三晉正曰山東六國不能易其合秦之道以合)兵弱也弱而不能相一是何秦(元作楚)楚(補曰當作秦)之智山東之愚也是臣所為山東之憂也虎將即禽(走獸總名)禽不知虎之即已也而相鬭兩罷(補曰音疲)而歸其死於虎故使禽知虎之即已決不相鬭矣今山東之主不知秦之即已也而尚相鬭兩敝而歸其國於秦智不如禽逺矣願王熟慮之也今事有可急者秦之欲伐韓梁東闚於周室甚惟寐忘(元作亡補曰姚云劉本作忘)之今南攻楚者惡三晉之相合也(合合楚也楚强晉弱先攻其强則弱者沮不敢合矣)今攻楚休而復之(休罷兵復復攻補曰復扶又反)已五年矣(先是秦取漢中取召陵又敗之重丘)攘地千餘里今謂楚王(懷)苟來舉玉趾而見寡人必與楚為兄弟之國(楚懷三十年秦昭去然此二十七年)必為楚攻韓梁反楚之故地楚王美秦之語怒韓梁之不救已必入於秦秦(補)有謀故發(元作殺補曰姚云殺劉作發)使之趙以燕餌趙(言欲與趙攻燕)而離三晉(韓魏時不合秦而趙合之必不善趙)今王美秦之言而欲攻燕攻燕食未飽而禍已及矣楚王入秦秦楚為一東面而攻韓韓南無楚北無趙(美秦反地餌燕之說故不救韓亦離三晉之策也)韓不待伐割挈馬兎(補曰一本作免下同)而西走(割地挈而走秦疾於馬兎)秦與韓為上交秦禍安移於梁矣(禍兵禍安言其不勞正曰姚云改安作案)以秦之强有楚韓之用梁不待伐(衍矣字)矣(補曰姚云一無矣字)割挈馬兎而西走秦與梁為上交秦禍案環中趙矣(案安同故荀卿書多用案字此言秦視趙在其度内如物在環中環中一作移於字可也正曰姚本案攘於趙愚以攘即移字訛當作移於鮑本說是補曰姚注引荀子上不能好其人下不能隆禮安將將學雜識志順詩書而已耳云云注安語助猶言抑也或作案荀子多用此字禮記三年問作焉吕氏春秋吳起謂商文曰今置質為臣其主安重釋璽辭官其主安輕蓋當時人通以為語助或方言耳)以强秦之有韓梁楚與燕之怒(秦有三國趙之患也燕又怒之)割必深矣(秦割趙地)國之舉此(國謂趙舉猶行)臣之所為來臣故曰事有可急為者及楚王之未入也三晉相親相堅(堅其約)出銳師以戍韓梁西邊楚王聞之必不入秦秦必怒而循攻楚(循前而攻)是秦禍不離楚也便於三晉若楚王入秦秦(補)見三晉之相合而堅也必不出楚王(恐其合晉)即多割(楚求出故)是秦禍不離楚也有利於三晉願王之熟計之也急(重言急以促之補曰一夲無急字是此下蓋叙述者之辭)趙王因起兵南伐山戎(戎近秦伐之以偪秦)戍(元作翟補曰一本作戍)韓梁之西(元作惡補曰一本作西)邊(補曰姚本有戍無伐山戎三字是)秦見三晉之堅也果不出楚王(衍卬字)卬(補曰字誤衍姚云劉改作卬亦難通)而多求地(彪謂從横之說未有善於此者也趙少嘗之其效已見是以知張儀之可折也然其效不大見於後則是諸侯之不一也非其計之不明不智也吁惜哉補曰此策自割必深矣以上其論從横之利害當矣自事有可急者以下勸三晉之相堅而移禍於楚亦未得為盡善蓋陳軫不得已之計也愚考齊策秦攻魏陳軫合三晉而東章及韓燕策與此章多合此章言楚王入秦正秦誘懷王武闗之歲在赧王十六年詳見齊策所為為楚為來之為去聲)

富丁(趙人)欲以趙合齊魏樓緩欲以趙合秦楚富丁恐主父之聽樓緩而合秦楚也司馬淺(趙人)為富丁謂主父曰不如以順齊(齊本欲伐秦今順之)今我不順齊伐秦秦楚必合而攻韓魏(無齊之難因得取其鄰也)韓魏告急於齊齊不欲伐秦(上言順齊伐秦此又言齊不欲伐者前時秦楚未合今合故也)必以趙為辭(以趙不順齊伐秦告二國)則不(補補曰則下宜有不字)伐秦者趙也韓魏必恐趙齊之兵不西(不伐秦)韓必聽秦違齊(畏秦故)違齊而親(秦親韓)兵必歸於趙矣今我順而齊不西韓魏必絶齊絶齊則皆事我且我順齊齊無不(元作而)而(補曰字訛或上文有誤)西日者(言昔日)樓緩坐魏(時欲離齊魏坐言有所待)三月不能散齊魏之交(言二國本親宜與之伐秦)今我順而齊魏果西是罷齊敝秦也(罷疲同)趙必為天下重國主父曰我與三國攻秦(韓魏齊為三)是俱敝也曰不然我約三國而告之(衍秦字)秦(補曰恐衍)以未講(元作構)構中山也(此言可以少出兵也此二十七年趙破中山未滅也趙宜自備)三國欲伐秦之果也必聽我欲和我(使趙與中山講)中山聽之是我以三國(元竹王因)王因(補曰當作三國字訛)饒中山而取地也(饒猶益也以三國欲和我故益得取地於中山)中山不聽三國必絶之是中山孤也三國不能和我雖少出兵可也我分兵而孤(衍樂字)樂(補曰字誤或衍)中山必之我(之猶去補曰一本之作亡是)已亡中山而以餘兵與三國攻秦是我一舉而兩取地於秦中山也(補曰中山說見齊策此策當在上章之前多誤字為富之為去聲)