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卷八十五
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钦定四库全书
 尚史卷八十五      系五
           镶白旗汉军李锴撰
  孔子弟子传
颛孙师陈人字子张少孔子四十八岁(史/记)
为人有容貌资质宽冲博接从容自务居不务立于仁
义之行孔子门人友之而弗敬(家语为孟子注琴张子/张也 人踸踔谲诡论)
(语曰师也辟故不能甚善而称狂又善/鼓琴号曰琴张 按琴张琴牢也说误)
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子张问政子曰师乎前吾语汝乎君子明于礼乐举而
错之而已子张复问子曰师尔以为必铺几筵升降酌
献酬酢然后谓之礼乎尔以为必行缀兆兴羽籥作钟
鼓然后谓之乐乎言而履之礼也行而乐之乐也君子
力此二者以南面而立夫是以天下太平也诸侯朝万
物服体而百官莫敢不承事矣礼之所兴众之所治也
礼之所废众之所乱也目巧之室则有奥阼席则有上
下车则有左右行则有随立则有序古之义也室而无
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奥阼则乱于堂室也席而无上下则乱于席上也车而
无左右则乱于车也行而无随则乱于涂也立而无序
则乱于位也昔圣帝明王诸侯辨贵贱长幼远近男女
外内莫敢相踰越皆由此涂出也(记仲尼燕居/ 家语同)
子张问入官子曰安身取誉为难也有善勿专教不能
勿搢已过勿发失言勿踦不善辞勿遂行事勿留君子
入官自行此六路者则身安誉至而政从矣且夫忿数
者狱之所有生也拒谏者虑之所以塞也慢易者礼之
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所以失也堕怠者时之所以后也奢侈者财之所以不
足也专者事之所以不成也历者狱之所由生也君子
入官除七路者则身安誉至而从政矣故君子南面临
官大城而公治之精知而略行之合是忠信考是大伦
存是美恶进是利除是害无求其报焉而民情可得也
故临之无抗民之志胜之无犯民之言量之无狡民之
辞养之无扰于时爱之勿宽于刑则身安誉至而民自
得也故君子南面临官所见迩故明不可弊也所求迩
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故不劳而得也所以治者约故不用众而誉至也法象
在内故不远源泉不竭故天下积也而木不寡短长人
得其量故治而不乱故六者贯乎心藏乎志形乎色发
乎声若此则身安誉至而民自得也故君子南面临官
不治则乱至乱至则争争之至又反于乱是故宽裕以
容其民慈爱以优柔之而民自得也已故躬行者政之
始也调说者情之道也善政行易则民不怨言调说则
民不辨法仁在身则民显以佚之也财利之生徵矣贪
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以不得善政必简矣苟以乱之善言必听矣详以失之
规谏曰至烦以不听矣言之善者在所日闻行之善者
在所能为故上者民之仪也有司执政民之表也迩臣
便辟者群臣仆之伦也故仪不正则民失誓表弊则百
姓乱迩臣便辟不正廉而群臣服污矣故不可不慎乎
三伦矣故君子修身反道察说而迩道之服存焉是故
工女必自择丝麻良工必自择赍材贤君良上必自择
左右始故佚诸取人劳于治事劳于取人佚于治事故
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君子欲誉则谨其所便欲名则谨于右右故上者辟如
缘木者务高而畏下者滋甚六马之离必于四面之衢
民之离必于上之佚政也故上者尊严而绝百姓者卑
贱而神民而爱之则存恶之则亡也故君子南面临官
贵而不骄富恭有本能图修业居久而谭情迩畅而及
乎远察一而关于多一物治而万物不乱者以身为本
者也故君子莅民不可不知民之性达民之情既知其
以生有习然后民特从命也故世举则民亲之政均则
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民无怨故君子莅民不临以高不道以远不责民之所
不能今临之明王之成功则民严而不迎也道以数年
之业则民疾疾则辟矣故古者冕而前旒所以蔽明也
统絖塞耳所以弇聪也故水至清则无鱼人至察则无
徒故枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度
之使自索之民有小罪必以其善以赦其过如死使之
生其善也是以上下亲而不离故惠者政之始也政不
正则不可教也不习则民不可使也故君子欲言之见
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信也者莫若先虚其内也欲政之速行也者莫若其身
先之也欲民之速服也者莫若以道御之也故不先以
身虽行必邻也不以道御之虽服必强矣故非忠信则
无以取亲于百姓矣外内不相应则无以取信者矣四
者治民之统也(大戴/记)
子夏既除丧而见予之琴和之而不和弹之而不成声
作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过也子张既除丧
而见予之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼
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不敢不至焉子张问曰书云高宗三年不言言乃欢有
诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听于冢
宰三年
 孔丛子子张问曰尧舜之世一人不刑而天下治何
 则以教诚而爱深也龙子以为一夫而被以五刑敢
 问何谓孔子曰不然五刑所以佐教也龙子未可谓
 能为书也孔丛子书曰兹殷罚有伦子张曰何谓也孔
 子曰不失其理之谓也今诸候不同德国君异法折
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 狱无伦以意为限是故知法之难也子张曰古之知
 法者与今之知法者异乎孔子曰古之知法者能远
 今之知法者不失有罪不失有罪其于怨寡矣能远
 则于狱其防深矣寡怨近乎滥防深治乎本书曰维
 敬五刑以成三德言敬刑所以为德也又曰书曰若
 保赤子子张曰听讼可以若此乎孔子曰可哉古之
 听讼者恶其意不恶其人求所以生之不得其所以
 生乃刑之君必与众共焉今之听讼者不恶其意而
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 恶其人求所以杀是反古之道也又曰子张问曰圣
 人受命必受诸天而书云受终于文祖何也孔子曰
 受命于天者汤武是也受命于人者舜禹是也夫不
 读诗书易春秋则不知圣人之心又无以别尧舜以
 禅汤武之伐也又曰子张问曰礼丈夫三十而室昔
 者舜三十徵庸而书云有鳏在下曰虞舜何谓也曩
 师闻诸夫子曰圣人在上君子在位则内无怨女外
 无旷夫尧为天子而有鳏在下何也孔子曰夫男子
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 二十而冠冠而后娶古今通义也舜父顽母嚚莫克
 图室家之端焉故逮之三十而谓之鳏也诗云娶妻
 如之何必告父母父母在则宜图婚若已殁则已之
 娶必告其庙今舜之鳏乃父母之顽嚚也虽尧为天
 子其如舜何又曰子张曰女子必渐乎二十而后嫁
 何也孔子曰十五许嫁而后从夫是阳动而阴应男
 唱而女随之义也以为缋组紃织纴者女子之所有
 事也黼黻文章之义妇人之所有大功也必十五以
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 往渐乎二十然后可以通乎此事通乎此事然后乃
 能上以孝于舅姑下以事夫养子也又曰子张问书
 云奠高山何谓也孔子曰高山五岳定其差秩祀所
 视焉子张曰其礼如何孔子曰牲币之物五岳视三
 公小名山视子男子张曰仁者何乐于山曰夫山者
 岿然高曰高则何乐尔曰夫山草木植焉鸟兽蕃焉
 财用出焉直而无私焉四方皆伐焉兴吐风云以通
 乎天地之间阴阳和合雨露之泽万物以成百姓咸
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 飨此仁者之所以乐乎山也
子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日
其庶几乎子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰
齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉子张之丧公明仪为
志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也(记檀/弓)
 韩诗外传孔子过康子子张子夏从孔子入坐二子
 相与论终日不决子夏辞气甚隘颜色甚变子张曰
 子亦闻夫子之论邪徐言訚訚威仪翼翼后言先默
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 得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之论也专
 意自是瞋目扼腕疾言喷喷一幸得胜疾笑嗌嗌威
 仪固陋辞气鄙俗是以君子贱之也说苑孔子卦得
 贲喟然而叹意不平子张进而问曰师闻贲者吉卦
 而叹之乎孔子曰贲非正色也吾思也质素白当正
 白黑当正黑夫质何也吾亦闻之丹漆不文白玉不
 雕宝珠不饰质有馀者不受饰也新序子张见鲁哀
 公七日而公不礼托仆夫而去曰臣闻君好士故犯
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 霜露冒尘垢百舍重趼以见君七日而君不礼君之
 好士也有似叶公子高之好龙也叶公子高好龙钩
 以写龙凿以写龙屋室雕文以写龙于是天龙闻而
 下之窥头于牖拖尾于堂叶公见之弃而还走失其
 魂魄五色无主是叶公非好龙也好夫似龙而非龙
 者也今臣闻君好士故不远千里以见君七日不礼
 君非好士也好夫似士而非士者也敢托而去中论
 孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不
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 改此虽闻何益 外传抑子夏太甚新序好龙之说
 有似战国辨士语附著之以广所闻
澹台灭明武城人字子羽少孔子三十九岁(家语作四/十九岁)
状貌甚恶
 水经注澹台子羽赍千里之璧渡河阳侯波起两蛟
 挟舟子羽曰吾可以义求不可以威劫操剑斩蛟蛟
 死乃投璧于河三投而辄跃出乃毁璧而去
欲事孔子孔子以为材薄既已受业退而修行行不由
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径非公事不见卿大夫南游至江(索隐吴国东/南有澹台湖)从弟子
三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰吾以言
取人失之宰予以貌取人失之子羽(史/记)
 家语澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有
 文雅之辞而智不充其辨孔子曰里语云相马以舆
 相士以居弗可废矣以容取人失之子羽以辞取人
 失之宰予 史云貌恶而家语以为君子之容语正
 相反博物志澹台子羽子溺水死欲葬之灭明曰此
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 命也与蝼蚁何亲与鱼鳖何雠遂使勿葬
宓不齐字子贱(孔安国/曰鲁人)少孔子四十九岁(史记十家语/作三 岁)
仕于鲁为单父宰辞行请君之近史二人与之俱至官
宓子戒邑吏令二史书方书辄掣其肘书不善则从而
怒之二史患之辞请归宓子曰子之书甚不善子免而
归矣二史归报于君曰宓子使臣书而掣肘书恶而又
怒臣邑吏皆笑之此臣之所以来也鲁君以问孔子孔
子曰宓不齐君子也屈节治单父将以自试也意者以
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此为谏乎公寤太息而叹曰寡人不肖乱宓子之政而
责其善者数矣遽发使告宓子曰自今以往单父非吾
有也从子之制有便于民者子决为之五年一言其要
宓子遂得行其政于是单父治焉
 说苑宓子贱为单父宰辞于夫子夫子曰母迎而距
 也母望而许也许之则失守距之则闭塞譬如高山
 深渊仰之不可极度之不可测也说苑子贱为单父
 宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱
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 不知治民之术有钓道二焉请以送子夫扱纶错饵
 迎而吸之者阳桥也其为鱼薄而不美若存若亡若
 食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善未
 至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之阳昼
 之所谓阳桥者矣至单父请其耆老尊贤者而与之
 共治单父
齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦熟矣今齐寇至
不及人人自收其麦请放民出穫麦可以益粮且不资
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于寇三请而宓子不听俄而齐寇逮于麦季孙闻之怒
使人让宓子曰民寒耕热耘曾不得食岂不哀哉不知
犹可以告者三而子不听非所以为民也宓子蹴然曰
今兹无麦明年可树若使不耕者穫是使民乐有寇且
得单父一岁之麦于鲁不加彊丧之不加弱若使民有
自取之心其创必数世不息季孙闻之曰地若可入吾
岂忍见宓子哉孔子使巫马期远观政巫马期入单父
界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉渔者曰鱼之大者
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名为䲖吾大夫爱之其小者名为鱦吾大夫欲长之是
以得二者辄舍之巫马期返以告孔子曰宓子之德至
使民闇行若有严刑于旁敢问何行而得于是孔子曰
吾尝与之言曰诚于此者刑乎彼宓子行此术于单父
(家/语)
 吕氏春秋同说苑宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂
 而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不
 处而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之
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 谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚说苑
 孔子弟子有孔蔑者与宓子贱皆仕孔子过孔蔑问
 之曰自子之仕何得何亡孔蔑曰未有所得而所亡
 者三曰王事若袭学焉得习以是学不得明所亡者
 一也奉禄少鬻鬻不足及亲戚亲戚益疏所亡者二
 也公事多急不得吊死视病朋友益疏所亡者三也
 孔子复见子贱曰自子之仕何得何亡子贱曰未有
 所亡而所得者三始诵之文今履而行之是学日益
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 明所得者一也奉禄虽少鬻鬻得及亲戚亲戚益亲
 所得者二也公事虽急夜勤吊死视病朋友益亲所
 得者三也说苑孔子谓子贱曰子治单父而众说语
 丘所以为之者曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀
 丧纪孔子曰善小节也小民附矣曰不齐所父事者
 三人兄事者五人友者十一人孔子曰父事三人可
 以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教
 学矣中节也中民附矣曰此地有贤于不齐者五人
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 不齐事之教不齐所以治之术孔子曰欲其大者乃
 于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤
 人夫举贤者百福之宗也神明之主也不齐之所治
 者小也所治者大其与尧舜继矣韩非子宓子贱治
 单父有若见之曰子何臞也宓子曰君不知贱不肖
 使治单父官事急心忧之故臞有若曰昔者舜鼓五
 弦歌南风之诗而天下治今以单父之细治之而忧
 治天下将奈何淮南子宾有见人于宓子者宾出宓
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 子曰子之宾有三过望我而笑是攓也谈语而不称
 师是返也交浅而言深是乱也宾曰望君而笑是公
 也谈语而不称师是通也交浅而言深是忠也 与
 赵策冯忌说同见说客传韩非子田明辜射宓子贱
 宰予不免于田常宋书毕万保躯宓贱残领 按阚
 止事误宰我已见前宓贱死事当亦误
儒家宓子十六篇又景子三篇说宓子似其弟子(汉/书)
高柴字子皋(又作/羔)少孔子三十岁(史记十家语/作四 岁)
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齐人(郑康成/注卫人)高氏之族长不过六尺为人笃孝而有法正(家/语)
子皋之执亲之丧也泣血三年未尝见齿君子以为难
仕鲁为成宰(家语作武/城宰误)成人有兄死而不为衰者闻子
皋将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠
而蝉有緌兄则死而子皋为之衰子皋葬其妻犯人之
禾申详以告曰请庚之子皋曰孟氏不以是罪予朋友
不以是弃予以吾为邑长于斯也买道而葬后难继也
鲁子蒲卒哭者呼灭子皋曰若是野哉哭者改之(记檀/弓)
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后与子路俱仕卫卫蒯聩与孔俚作乱子路闻之驰往
遇子皋出卫城门谓子路曰出公去矣而门已闭子可
还矣母空受其祸子路曰食其食者不避其难子皋卒
去子路死之(史/记)
 说苑子羔为卫政刖人之足卫乱子羔走郭门郭门
 闭刖者守门曰于彼有缺子羔曰君子不踰曰于彼
 有窦子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罢
 子羔将去谓刖者曰吾不能亏损主人法令而亲刖
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 子之足吾在难中此乃子之报怨时也何故逃我刖
 者曰断足固我罪也无可奈何君之治臣也倾
 侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之
 狱决罪定临当行刑君愀然不乐见于颜色臣又知
 之君岂私臣哉韩非子同而以孔子为卫相人恶孔
 子于卫君卫君欲执孔子孔子走弟子皆逃子皋从
 出门诬甚文选注卫蒯聩乱子皋灭髭须衣妇人衣
 逃出曰父子争国吾何为其间乎
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原宪(檀弓作/仲宪)字子思宋人(康成注/鲁人)少孔子三十六岁清
静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为孔子宰(家/语)
孔子卒原宪亡在草泽中(家语作/隐于卫)子贡相卫结驷连骑
排藜藿入穷阎过谢原宪宪摄敝衣冠见子贡子贡曰
夫子岂病乎原宪曰吾闻之无财者谓之贫学道而不
能行者谓之病若宪贫也非病也子贡惭不怿而去终
身耻其言之过(史记繁韩诗外/传语 而同)
漆雕开字子若(史记作/子开)蔡人(康成注/鲁人)少孔子十一岁习
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尚书不乐仕孔子曰子之齿可以仕矣时将过子若曰
吾斯之未能信孔子说(家/语)
 孔丛子漆雕开形残非行已之致何伤于德哉说苑
 孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大
 夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡
 文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子
 容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤
 不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言
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 人之美也隐而显其言人之过也徵而著故智不能
 及明不能见得无数卜乎 按说苑马人尝事臧氏
 三世与开不仕者正相反非开明矣而弟子中又无
 所谓漆雕马人者家语作漆雕凭亦无之
有若字子有鲁人少孔子三十三岁(史记作四十三岁/今本家语作三十)
(六/岁)为人彊识好古(家/语)
有若问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰参也闻诸
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夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与子
游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言
告于子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死之欲速圬为桓司马言
之也南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧
不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以
子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曾
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子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五
寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之
荆盖先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也
曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子
一孤裘三十年遣车一乘及墓而反(言其既窆即归不/留宾客有事也)
国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘(人臣赐车马/者乃得有遣)
(车遣车之差大夫五诸候七/个谓所包遣奠牲体之数)晏子焉知礼曾子曰国无
道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼
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 史记孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相与
 共立为师事之如夫子时他日弟子进问曰昔夫子
 当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子何以
 知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨暮月
 不宿毕乎他日月宿毕竟不雨啇瞿年长无子其母
 为取室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿年四
 十后当有五丈夫子已而果然敢问夫子何以知之
 有若默然无以应弟子起曰有子避之此非子之座
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 也 师事有若史不知何所本谬悠之言不足徵也
有若之丧悼公吊焉子游摈由左(记檀/弓)
公西赤字子华(康成注鲁/人家语同)少孔子四十二岁(史/记)
束带立朝閒宾立之仪(家/语)
 孔丛子书曰其在祖甲不义惟王公西赤曰闻诸晏
 子汤及太甲武丁祖乙天下之大君夫太甲为王居
 丧行不义同称君何也孔子曰君子之于人计功而
 除过太甲即位不明居丧之礼而干冢宰之政伊尹
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 放之于桐忧思三年追悔前愆起而复位谓之明王
 以此观之虽四于三王不亦可乎淮南子公西华之
 养亲也若与朋友处
南宫绦一名括字子容(孔安国/曰鲁人)以智自将世清不废世
浊不污孔子以其兄之子妻之(家/语)
南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之曰尔母从从尔(从从/高也)
尔母扈扈尔(扈扈/广也)盖榛以为笄长尺而总八寸(记檀/弓)
 索隐即孟僖子之子仲孙阅康成注亦同并误说见
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 后
巫马施字子旗(康成注鲁人家语巫/马期陈人字子期)少孔子三十岁(史/记)
 韩诗外传子路与巫马期薪于韫邱之下陈之富人
 处师氏者指车百乘觞于韫邱之上子路曰使子无
 忘子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见
 夫子子为之乎巫马期喟然而叹曰闻之夫子勇士
 不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与试
 予与意者其志与子路心惭负薪先归孔子曰由何
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 为偕出而先返也子路以告孔子援琴而弹诗曰肃
 肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能艺稷黍父母何怙
 悠悠苍天曷其有所子道不行也使汝愿者
颜无繇字路路者颜回父父子尝各异时事孔子(史/记)
少孔子六岁孔子始教于阙里而受学焉(家/语)
曾蒧字晰曾参父疾时礼教不行欲修之孔子善焉(家/语)
司马耕(家语司/马黎耕)字子牛(孔安国/曰宋人)性躁好言语兄桓魋行
恶尝忧之(家/语)
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樊须字子迟(康成注齐人/家语鲁人)少孔子四十六岁弱仕于季
(家语左史记少三十六岁为按哀十一年清之战冉/求帅 师管周父御樊迟 右季孙曰须也弱有子)
(曰就用命焉盖少孔子四十六/岁至此裁二十三岁故云弱)
公晰哀字季次(家语作公/晰克鲁人)孔子曰天下无行多为家臣
仕于都唯季次未尝仕(史记困潜夫论颜原/公晰 馑于郊野)
公冶长齐人字子长(家语鲁人名苌/范宁云名芝)孔子以其子妻之
(史/记)
 海录公治长辨鸟雀语云唶唶啧啧白莲水边有车
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 覆粟车脚沦泥犊牛折角收之不尽相呼共啄人验
 之果然张华云公冶长墓在城阳姑幕城东南五里
 所墓极高
商瞿鲁人字子木少孔子二十九岁孔子传易于瞿瞿
传楚人馯臂子弓(史记作/宏误)子弓传江东人矫子庸疵(汉/书)
(作桥疵/鲁人)疵传燕人周子家竖(汉书作/周丑)竖传淳于人光子
乘羽羽传齐人田子庄何何传东武人王子中同同传
菑川人杨何(史/记)
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梁鳣(一作/鲤)字叔鱼少孔子二十九岁(史/记)
 家语齐人少孔子三十九岁梁鳣年三十未有子欲
 出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子吾母
 为吾更取室夫子使吾之齐母欲请留子曰无忧也
 瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生耳
 未必妻之过从之二年而有子
颜幸字子柳(康成注/鲁人)少孔子四十六岁(史/记)
子柳之母死子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请粥庶
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弟之母子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不可
既葬子硕欲以赙布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之
也君子不家于丧请班诸兄弟之贫者(记檀弓皮注子/柳鲁叔 之子)
(子硕/之兄)
冉孺字子鲁(一作曾家语/鲁人字子鱼)少孔子五十岁(史/记)
公伯寮(史记作缭或/云即申缭)字子周(史记翁马融注鲁人弟子/也文 礼殿图有家语无)
曹恤字子循少孔子五十岁(史/记)
伯虔字子析(家语作伯/处字子晰)少孔子五十岁(史/记)
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公孙龙字子石(孟子赵人康成注楚人家/语作公孙宠卫人详赵传)少孔子五十
三岁(史/记)
 说苑子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父
 母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉说苑
 子石登吴山四望而叹曰呜呼悲哉世有明于事情
 不合于人心者有合于人心不明于事情者弟子问
 曰何谓也曰昔者吴王夫差不听伍子胥尽忠极谏
 抉目而辜太宰嚭公孙雒偷合苟容以顺志而沈身
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 江湖头悬越旗昔者费仲恶来革长鼻抉耳崇侯虎
 顺纣之欲武王伐纣四子身死牧之野头足异所比
 干尽忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之祸
 欲合人心恐有头足异所之患由是观之君子道狭
 耳不逢明主狭道之中又将险危闭塞无可从出者
 史记自公孙龙已右显有年名及受业闻见于书传
 者三十五人
冉季字子产(史记鲁康/成注 人)
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公祖句兹字子之(史记祖家语/作公 兹)
秦商字子丕(史记四康成注楚人家语鲁人字丕兹少/孔子 十岁其父廑父与孔子父叔梁纥)
(俱以力闻苏辙古/史少四岁说似近)
申党字周(史记周正义鲁人或作棠即申枨家语申绩/字子 或作续 按郑康成云申枨盖孔子)
(弟子申续是申续即申枨也后汉王政碑云有/羔羊之洁无申棠之欲是申棠亦即申枨也)
颜之仆字叔(史记记康成注鲁/人家 字子叔)
荣旂字子祺(史记字家语/荣祈 子颜)
县成字子祺(康成注鲁人家/语县成字子横)
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左人郢字行(史记左康成注鲁人/家语 郢字子行)
燕伋字思(史记字家语/燕级 子思)
薛邦字子从(家语为史记郑国字子徒盖/误薛 郑避汉讳邦作国)
秦非字子之(史记鲁康/成注 人)
施之常字子恒(史记子家/语字 常)
颜哙字子声(史记鲁康/成注 人)
步叔乘字子车(史记韵康成注齐/人广 作少叔乘)
原亢籍(史记正家语原亢/字籍 义亢作冗)
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乐欬字子声(史记语正义鲁/人家 作乐欣)
廉絜字庸(史记语康成注卫/人家 字子曹)
叔仲会字子期(史记晋康/成注 人)
 家语鲁人少孔子五十岁与孔璇年相比每孺子执
 笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问
 曰此二孺子之幼也于学岂能识于壮哉孔子曰然
 少成则若性也习惯若自然也
颜何字冉(史记称康成注晋人家/语字 史记索隐引)
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秦祖字子南(史记秦康/成注 人)
漆雕哆字子敛(史记鲁康/成注 人)
颜高字子骄(史记产家/语名)
 今本家语作颜刻字子骄少孔子五十岁孔子适卫
 子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而使孔子为
 次游过市孔子耻之曰吾未见好德如好色者也
漆雕徒父(史记作康成注字子有/家语 从父字子文)
壤驷赤字子徒(史记语康成注秦/人家 字子从)
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商泽(史记家康成注字/子季 语字子秀)
石作蜀字子明(史记语康成注成纪/人家 作石子蜀)
任不齐字选(史记语康成注楚/人家 字子选)
公良孺字子正(史记周家语陈人贤而有勇/孔子 行常以家车五乘从)
后处字子里(史记作康成注齐人/家语 石处字里之)
秦冉字开(史记无/家语)
公夏首字乘(史记公康成注鲁人/家语 夏守字子乘)
奚容蒧字子晰(史记奚正义卫人/家语 蒧字子偕)
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公坚定字子中(史记家康成注鲁人或云/卫人 语公肩字子仲)
颜祖字襄(史记颜正义鲁人/家语 相字子襄)
鄡单字子家(史记单家语县亶字子象之按鄡古作□/鄡□ 亶家象并以音形 近而讹以为)
(家语无/者误)
句井疆(史记语康成注卫/人家 字子疆)
罕父黑字子索(史记一家语字/子黑 作字索)
狄黑字晰(史记晰家/语字 之)
邽选字子敛(史记选康成注鲁人家语字子饮文翁图/作国 盖亦避汉讳改之刘氏作邽巽)
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孔忠(史记子注/云字 蔑)
 家语孔弗字子蔑孔子兄孟皮之子孔蔑问行己之
 道子曰知而弗为莫若弗知亲而弗信莫若勿亲乐
 之方至乐而弗骄患之将至思而勿忧孔蔑曰行己
 乎子曰攻其所不能补其所不备毋以其所不能疑
 人毋以其所能骄人终日言无遗己之忧终身行不
 遗己之患唯智者有之
公西舆如字子上(史记西家语/作公 与)
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公西蒧字子上(史记冉康成注鲁人家语字子尚者史/记自 季已后无年及不见书传 四)
(十二人按公良孺颜高秦商叔仲会孔忠/家语并有事迹是不见书传者三十七人)
陈亢陈人字子亢一字子禽少孔子四十岁(家/语)
陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉葬定而后陈
子亢至以告曰夫子疾莫养于下请以殉葬子亢曰以
殉葬非礼也虽然则彼疾当养者孰若妻与宰得已则
吾欲已不得已则吾欲以二子者之为之也于是弗果
(记檀/弓)
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琴牢卫人字子开一字子张(家/语)
 庄子子桑户死孟子反子琴张编曲鼓琴而歌孔子
 使子贡往待事焉反以告孔子曰彼游方之外者也
  旧说家语无秦冉颜何鄡单公伯寮而有陈亢琴
 牢县亶按古本家语颜何字称县亶即鄡单公伯僚
 实愬子路家语黜之是所无者唯秦冉一人而已陈
 亢见经琴牢见庄子今增之
孺悲恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼
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于是乎书(小戴礼杂记之孺悲欲见孔子辞以疾悲遂/不得厕弟子 列然如戴圣所纪士丧礼由)
(悲而传阙之/非是今增之)
公罔之裘(记射/义)
序点孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙射至于司马
使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为
人后者不入其馀皆入盖去者半入者半又使公罔之
裘序点扬觯而语公罔之裘扬觯而语曰幼壮孝悌耆
耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者
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半处者半序点又扬觯而语曰好学不倦好礼不变旄
期称道不乱者不在此位也盖廑有存者(记射/义)
仲孙何忌孟僖子之子懿子也孟僖子将死召其大夫
曰孔丘圣人之徒也臧孙纥有言曰圣人有明德者若
不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获后必
属说与何忌于孔子使事之而学礼焉故孟懿子与南
宫敬叔师事仲尼(左/传)
仲孙说(一作/阅)懿子之弟居南宫曰南宫敬叔(礼康成注/敬叔孟懿)
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(子之子仲孙阅又云南宫绦孟僖子之子南宫阅字子/容其妻孔子兄女陆德明释文南宫阅一名绦史记索)
(隐南宫适家语作南宫绦是孟僖子之子仲孙阅则诸/说并以南宫适与括与绦与仲孙阅俱为一人 按春)
(秋名号归一图仲孙即阅南宫敬叔孔子弟/子初不言括绦则南宫括别是一人明甚)
孔子与敬叔俱至周问礼乐自周反鲁弟子稍益进焉
子曰自南宫敬叔之乘我车也而道加行(家语敬家语/南宫 叔以)
(富得罪于定公奔卫卫候请复之载其宝以朝夫子闻/之曰若是其货也丧不若速贫之愈 按敬叔无奔卫)
(事说由檀/弓而误)
孔璇(家语仲事见/前叔 会)
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惠叔兰卫将军文子弥牟之弟为卫司寇子游尝从孔
子适卫与子兰相善使之受学于孔子(家语之檀弓记/子兰 丧详子)
(游/传)
左丘明鲁太史孔子将修春秋与左邱明乘如周观书
于周史归而修春秋之经丘明为之传(严彭/祖注)
 汉书仲尼与丘明观鲁史记有所褒贬口授弟子弟
 子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论
 本事而作传论衡春秋诸家去孔子远左氏传出孔
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 子壁中近得其实杜预注邱明受经于仲尼是为素
 臣荀崧曰孔子作春秋丘明子夏造膝亲受史通丘
 明躬为鲁史受经于仲尼啖助曰左氏受经于仲尼
 博采诸家叙事尤备此馀传功最高者 按诸家并
 以丘明受业孔子至宋赵匡则疑左氏在孔子之前
 王安石疑左氏在孔子之后并误叶梦得曰古有左
 氏左丘氏太史公称左丘失明厥有国语今春秋传
 作左氏而国语出左丘氏则不得为一家文体亦自
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 不同其非一家书明甚矣按此则左丘明实为国语
 而作春秋传者又别有左氏说又独异
廉瑀(文翁礼/殿图)
林放(文翁礼/殿图)
牧皮事孔子学者(赵岐孟/子注)
子服何是为子服景伯(鲁峻石/壁画像)
宾牟贾(注不言孔子弟子然问乐免席而请/子曰居吾语汝是亦弟子之礼也)贾侍坐于
孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒已久何也(夫武/之乐)
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(先击鼓备戒已/久乃始作舞)对曰病不得其众也(武王伐纣病不得/众心故先鸣鼓戒)
(众久乃出战/今舞象此)咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也(恐/诸)
(侯后至不及战事故/长歌以致望慕之情)发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时
事也(象及时伐纣/不可缓也)武坐致右宪左何也(坐跪也问舞武/乐之人有时而)
(跪以右足致地/而左足仰何也)对曰非武坐也(贾言非武人坐/舞法无坐也)声淫及
商何也(乐有贪/商之声)对曰非武音也子曰若非武音则何音
也对曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志
荒矣(言武王实有心取商岂精/明神武应天顺人之志哉)子曰唯丘之闻诸苌弘
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亦若吾子之言是也宾牢贾免席而请曰夫武之备戒
已久则既闻命矣敢问迟之迟而又久何也(言久立/于缀也)
曰居吾语汝夫乐者象成者也总干而山立武王之事
(将舞舞人总持干盾如山之立/此象武王持盾以待诸候之志)发扬蹈厉太公之志
(象太公鹰/扬之志)武乱皆坐周召之治也(乐卒章象周公召/公文德之治盖以)
(文而止/武也)且夫武始而北出(自南第一位北至/第二位为一成)再成而灭
(自第二位至第/三位而象灭啇)三成而南(自第三位至第四位极/北而反南象克殷南还)
成而南国是疆(自北第一位至第二位/象伐纣后疆理南国)五成而分周公
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左召公右(自第二位至第三位/乃分左右象周召)六成复缀以崇天子(自/第)
(三位而复于南头初位象武功成/而归镐京四海皆崇武王为天子)夹振之而驷伐盛威
于中国也(夹舞振铎以为节舞者戈矛四次/击刺象伐纣之兵盛威于中国)夹而进事
蚤济也(舞者各有部分振铎者夹之/而进于武王之事为蚤成)久立于缀以待诸
侯之至也(久立于行缀之位象/武王待诸侯之集)且女独未闻牧野之语
乎武王克殷反(当作/及)商未及下车而封黄帝之后于蓟
封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈而封夏后氏之后
于杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使
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之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马
散之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复服
车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包以虎皮将
帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不
复用兵也散军而郊射左射狸首(左东学在东郊射/歌狸首以为节)
射驺虞(右西学在西郊射/歌驺虞以为节)而贯革之射息也裨冕措笏
而虎贲之士说剑也祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸
侯知所以臣耕籍然后诸侯知所以敬五者天下之大
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教也食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执
爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也若此则周道四
达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎(记乐/记)
鞠语景公上路寝闻哭声曰吾若闻哭声何为者也梁
邱据对曰鲁孔丘之徒鞠语者也明于礼乐审于服丧
其母死葬埋甚厚服丧三年哭泣甚哀公曰岂不可哉
而色悦之(晏子春秋/孔丛子同)
颜涿聚(史作浊邹左/传作颜庚)齐大夫初梁父之大盗也学于孔
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子为天下名士以终其寿(吕览身史记孔子世家弟子/三千 通六艺者七十有二)
(人如颜浊邹之徒受业者甚众而于弟子列传内无颜/涿聚左传黎邱之役涿聚为晋禽见齐传 史记七十)
(七人外增陈亢以下十七人合九十四人此外申枨申/绩即申党郑国即薛邦不并编入又庄子德充符篇有)
(常季郭象注常季孔子弟子按庄子多/寓言不见他本亦不敢以假托编入也)
  孔子门人(欧阳子云受业者为弟子/受业于弟子者为门人)
成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故回对曰
臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏罗网夫人为善者
少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐
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行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉(说/苑)
馯臂子弓(弓一/作弘)楚人孔子传易于商瞿瞿传子弓(史记/ 应)
(劭曰子弓子夏门人汉儒林传商瞿受易仲/尼瞿传鲁桥疵子庸子庸传江东馯臂子弓)
桥疵子庸(疵一/作庇)字子肩鲁庄公族(世/子)
商瞿受易以授桥疵子庸(汉书书史记谓子弓授子/庸汉 谓子庸授子弓)
魏文候名都(世本/名斯)受子夏经艺(史/记)
段干木晋之大驵也学于子夏为天下名士显人以终
其寿(吕览路史段干氏初邑段后邑干因/邑为氏风俗通以为姓段名干木误)
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高行子齐人(赵岐/注)
子夏授诗于高行子(徐整/注)
曾申字子西曾参之子受诗于子夏(陆德/明注)
左丘明授春秋于曾申(刘向/别录)
穆公之母卒使人问于曾子曰如之何对曰申也闻诸
申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达布
幕卫也縿幕鲁也(记檀弓大又曰曾子疾病曾元曾申/坐于足 戴记作曾华曾子疾病曾)
(元抑首曾华抱足而赵/岐注以为曾子之孙误)
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公羊高齐人子夏传春秋与公羊高(戴宏春秋论受荀/崧曰公羊亲 子)
(夏梁武帝曰公羊禀西河之学孔颖达曰孔子授/春秋于卜商商授弟子公羊高谷梁赤各为之传)
谷梁赤鲁人子夏弟子(风俗通孝縻信以为秦孝公同/时人阮 绪曰名俶字元始颜)
(师古注名喜/受经于子夏)
乐正子春曾子弟子(康成/注)
乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾恶乎用吾情(记檀/弓)
乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子
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曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也乐正子春
曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻
诸夫子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生
之子全而归之可谓孝矣不亏其体不辱其身可谓全
矣故君子顷步而不敢忘孝也今予忘孝之道予是以
有忧色壹举足而不敢忘父母壹出言而不敢忘父母
壹举足而不敢忘父母是故道而不径舟而不游不敢
以先父母之遗体行殆壹出言而不敢忘父母是故恶
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言不出于口忿言不反于身不辱其身不羞其亲可谓
孝矣(记祭义正韩非子齐伐鲁索谗/鼎作乐 子春事与柳下惠同)
檀弓鲁人善于礼(陆德明音义修胡寅曰/曾子门人纂 论语)
公仪仲子(鲁同/姓)之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子
(礼适子死/立适孙)檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯
(即子服/何景伯)于门右曰仲子舍其孙而立其子何也伯子
曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武
王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也
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子游问诸孔子孔子曰否立孙(记檀弓国孔颖达疏檀/弓在六 时知者以仲)
(梁子是六国时人故知也非孔门门徒而于仲梁予之/下康成注曰鲁人孔疏云鲁有仲梁怀仲梁鲁姓故知)
(是鲁人其说自相舛戾国按记檀/弓与孔子同时而云六 时人误)
沈犹行曾子弟子(赵岐/注)
曾子居武城有越寇或曰寇至盍去诸曰无寓人于我
室毁伤其薪木寇退则曰修我墙屋我将反寇退曾子
反左右曰待先生如此其忠且敬也寇至则先去以为
民望寇退则反殆于不可沈犹行曰是非汝所知也昔
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沈犹有负刍之祸从先生者七十人未有与焉
阳肤曾子弟子(包成论/语章句)
公明高曾子弟子(赵岐/注)
公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门
三年不学何也公明宣曰宣见夫子居宫庭亲在叱吒
之声未尝至犬马宣说之宣见夫子之应宾客恭俭而
不懈惰宣说之宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤
宣说之宣说此三者学而未能宣安敢不学乎曾子避
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席谢之曰参不及宣其学而已(说/苑)
公明仪子张弟子子张之丧公明仪为志焉又为曾子
弟子(孔颖/达疏)
子襄曾子弟子(赵岐/注)
公孙尼子七十子之弟子(颜师/古注)
 沈约曰乐记取公孙尼子刘巘曰缁衣公孙尼子作
孺家有公孙尼子二十八篇杂家有公孙尼一篇(汉/书)
世硕陈人七十子之弟子(颜师/古注)
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世硕以为人情有善有恶在所养焉作养书一篇宓子
贱漆雕开公孙尼子之徒亦论性情与世子相出入(王/充)
(论/衡)
儒家世子二十一篇(汉/书)
景子说宓子语似其弟子(颜师/古注)
景子三篇(汉/书)
王史氏七十子后学者(颜师/古注)
六国时人(刘向/别录)
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王史氏二十一篇(汉/书)
李克子夏弟子为魏文侯相(颜师/古注)
李克七篇(汉/书)
芉婴齐人七十子之后(颜师/古注)
芉子十八篇(汉/书)
公孙段传易于孔门者(公孙氏别有三人焉一公孙龙/字子石一赵人名龙字子秉为)
(坚白同异之辩者一郑/大夫公孙段字伯石)孔子之后儒分为八有子张氏
子思氏颜氏孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒
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(韩非子一陶潜曰颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传/书为道为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄)
(敬之儒仲良氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒/乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为)
(道为洁静/精微之儒)
县亶父子象孔子门人(广韵注檀索隐亶作礼家语无/父字记 弓有县子琐附著于)
(下/)
陈庄子(齐陈恒/名名伯)死使人赴于鲁鲁人欲勿哭公召县子
而问焉县子曰古之大夫束修之问不出竟虽欲哭之
安得而哭之今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而
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勿哭且臣闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公
曰然则如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙于是与
哭诸县氏县子琐曰吾闻之古者不降上下各以其亲
(言丧服上不降/远下不降卑)滕伯文(殷时/滕君)为孟虎齐衰其叔父也为
孟皮齐衰其叔父也又曰绤衰繐裳非古也岁旱穆公
召县子而问然曰天久不雨吾欲暴尪而奚若曰天则
不雨而暴人之疾子虐毋乃不可与然则吾欲暴巫而
奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏
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乎徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日
为之徙市不亦可乎(记檀弓别县子琐或即是县/亶父或 是一人姑附见之)
公休哀孔子门人(广韵/注)
公析哀孔子门人(广韵注公疑即孔/子弟子 晢哀)
盆成适孔子门人齐景公宿于路寝之宫夜分闻西方
有男子哭者公悲之明日朝问于晏子晏子对曰西郭
徙居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也今其
母不幸而死祔柩未葬家贫身老子恐力不能合祔
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是以悲也公曰子为寡人吊之婴往吊咎公不辱临公
使男子袒免女子发笄开凶门而迎适(晏子春秋学孙/奭曰尝欲 于)
(孟子误按孟子时盆成括想别/有一人孙奭所注盖指彼耳)
  孟子 (孟子弟/子附)
孟轲字子舆(文选注子孔/丛子作 车)邹人也受业子思之门人
 孔丛子孟子车尚幼请见子思子思见之甚说其志
 礼敬甚崇客退子上曰白闻士无介不见女无媒不
 嫁孟孺子无介而见大人说而敬之白也未喻敢问
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 子思曰然吾昔从夫子于郯遇程子于涂倾盖而语
 命子路将束帛赠焉以其道同于君子也今孟子车
 言称尧舜性乐仁义世所希有非尔所及也孔丛子孟
 子问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰称
 其言履其行夜思之昼行之如农之赴时商之趋利
 恶有不至者乎孔丛子子思谓孟子曰自大而不修其
 所以大不大矣自异而不修其所以异不异矣故君
 子高其行人莫能阶远其志人莫能及子思子孟子
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 问牧民之道何先子思子曰利之孟子曰君子之教
 民者亦仁义而已何必曰利子思子曰仁义者固所
 以利之也上不仁则不得其所不义则利为诈此为
 不利大矣风俗通亦以为受业于子思 按孟子上
 距孔子百二十年史说为得
道既通游事齐宣王宣王不能用
 荀子孟子三见宣王不言事门人曰曷为三遇齐王
 而不言事曰我先攻其邪心韩诗外传孟子说齐宣
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 王而不说淳于髡侍孟子曰今日说公之君公之君
 不说意者其未知善之为善乎髡曰夫子亦诚无善
 耳昔者匏巴鼓瑟潜鱼出听伯牙鼓琴六马犹秣鱼
 马犹知善之为善而况君人者孟子曰夫电雷之震
 不能使聋者有闻日月之明不能使盲者有见公之
 君若此也髡曰不然揖封生高商而齐人好歌杞梁
 之妻哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形
 夫子苟贤居鲁而鲁何也孟子曰吞舟之鱼不居潜泽
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 度量之士不居污世夫蓺冬至必彫吾亦时矣
适梁梁惠王数败于军旅卑礼厚币以招贤者邹衍淳
于髡孟子皆至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太
子虏上将死国以空虚以羞先君宗庙社稷寡人甚丑
之叟不远千里辱幸至敝邑之廷将何以利吾国孟子
曰君不可以言利君欲利则大夫欲利大夫欲利则庶
人欲利上下争利国则危矣为人君仁义而已矣何以
利为梁惠王谋欲攻赵孟子称太王去邠此岂有意阿
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世俗苟合而已哉持方枘欲内圆凿其能入乎(此段旧/在作孟)
(子七篇下今易置之新论秦攻梁惠王谓孟子曰秦攻/梁先生何以禦乎对曰昔太王居邠狄人攻之太王不)
(欲伤其民乃去邠之岐今/王奚不去梁乎惠王不说)梁惠王不果所言则见以为
迂远而阔于事情
 风俗通孟子游于诸侯所言皆以为迂远而阔于事
 情然终不屈道趋合尝仕于齐位至卿后不能用孟
 子去齐绝粮于邹薛困殆甚退与万章之徒序诗书
 仲尼之意作孟子十一篇梁惠王复聘请之以为上
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 卿盐铁论孟子守旧术不知世务困于梁宋文选注
 虽往来屯难不见任用终亦为周威王师 仕齐梁
 为卿及为周威王师说皆异
当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌
天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟子乃述唐虞
三代之德是以所如不合退而与万章之徒序诗书述
仲尼之意作孟子七篇(史/记)
儒家孟子十一篇(汉/书)
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 马总意林孟子曰白羽白性轻白雪白性消白玉白
 性贞虽俱白其性不同也文选注孟子曰有人道我
 善者是吾贼也道吾恶者是吾师也法言孟子曰夫
 有意而不至者有矣未有无意而至者矣盐铁论孟
 子曰今之士大夫皆罪人也逢其意以顺其恶又曰
 尧舜之道非远人也人不思之耳汉书孟子曰纣贵
 为天子而死曾不如匹夫是纣先自绝久矣非死之
 日天去之也风俗通孟子曰尧舜不胜其美桀纣不
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 胜其恶传言失指图景失形广文选鲁平公与齐宣
 王会于凫绎山下乐克备道孟子于平公曰孟子私
 淑仲尼其德辅世长民其道发政施仁君何为不见
 乎
乐正克孟子弟子为鲁臣(赵岐/注)
万章孟子弟子(赵岐注注索隐孟子之门/人广韵 离娄之门人)
公孙丑孟子弟子(赵岐/注)
浩生不害(浩生一/作告)孟子弟子(赵岐/注)
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孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子(赵岐/注)
陈臻孟子弟子(赵岐/注)
充虞孟子弟子(赵岐/注)
屋庐连孟子弟子(赵岐/注)
徐辟孟子弟子(赵岐/注)
陈代孟子弟子(赵岐/注)
彭更孟子弟子(赵岐/注)
公都子孟子弟子(赵岐/注)
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咸丘蒙孟子弟子(赵岐/注)
高子齐人尝学于孟子(赵岐/注)
桃应孟子弟子(赵岐/注)
滕更滕君之弟来学于孟子(赵岐/注)
论曰程子有言曰仲尼元气也颜子春生孟子秋杀尽
见又曰仲尼无迹颜子微有迹孟子其迹著可谓体圣
贤之审者然振聋昭昧辟邪直枉天生孟子亦寓复于
剥乎四时之气备而后岁功成孟子盖董其成者也
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 尚史卷八十五