钦定四库全书
　尚史卷八十五　　　　　　系五
　　　　　　　　　　　镶白旗汉军李锴撰
　　孔子弟子传
颛孙师陈人字子张少孔子四十八岁(史/记)
为人有容貌资质宽冲博接从容自务居不务立于仁
义之行孔子门人友之而弗敬(家语为孟子注琴张子/张也 人踸踔谲诡论)
(语曰师也辟故不能甚善而称狂又善/鼓琴号曰琴张 按琴张琴牢也说误)

子张问政子曰师乎前吾语汝乎君子明于礼乐举而
错之而已子张复问子曰师尔以为必铺几筵升降酌
献酬酢然后谓之礼乎尔以为必行缀兆兴羽籥作钟
鼓然后谓之乐乎言而履之礼也行而乐之乐也君子
力此二者以南面而立夫是以天下太平也诸侯朝万
物服体而百官莫敢不承事矣礼之所兴众之所治也
礼之所废众之所乱也目巧之室则有奥阼席则有上
下车则有左右行则有随立则有序古之义也室而无

奥阼则乱于堂室也席而无上下则乱于席上也车而
无左右则乱于车也行而无随则乱于涂也立而无序
则乱于位也昔圣帝明王诸侯辨贵贱长幼远近男女
外内莫敢相踰越皆由此涂出也(记仲尼燕居/ 家语同)
子张问入官子曰安身取誉为难也有善勿专教不能
勿搢已过勿发失言勿踦不善辞勿遂行事勿留君子
入官自行此六路者则身安誉至而政从矣且夫忿数
者狱之所有生也拒谏者虑之所以塞也慢易者礼之

所以失也堕怠者时之所以后也奢侈者财之所以不
足也专者事之所以不成也历者狱之所由生也君子
入官除七路者则身安誉至而从政矣故君子南面临
官大城而公治之精知而略行之合是忠信考是大伦
存是美恶进是利除是害无求其报焉而民情可得也
故临之无抗民之志胜之无犯民之言量之无狡民之
辞养之无扰于时爱之勿宽于刑则身安誉至而民自
得也故君子南面临官所见迩故明不可弊也所求迩

故不劳而得也所以治者约故不用众而誉至也法象
在内故不远源泉不竭故天下积也而木不寡短长人
得其量故治而不乱故六者贯乎心藏乎志形乎色发
乎声若此则身安誉至而民自得也故君子南面临官
不治则乱至乱至则争争之至又反于乱是故宽裕以
容其民慈爱以优柔之而民自得也已故躬行者政之
始也调说者情之道也善政行易则民不怨言调说则
民不辨法仁在身则民显以佚之也财利之生徵矣贪

以不得善政必简矣苟以乱之善言必听矣详以失之
规谏曰至烦以不听矣言之善者在所日闻行之善者
在所能为故上者民之仪也有司执政民之表也迩臣
便辟者群臣仆之伦也故仪不正则民失誓表弊则百
姓乱迩臣便辟不正廉而群臣服污矣故不可不慎乎
三伦矣故君子修身反道察说而迩道之服存焉是故
工女必自择丝麻良工必自择赍材贤君良上必自择
左右始故佚诸取人劳于治事劳于取人佚于治事故

君子欲誉则谨其所便欲名则谨于右右故上者辟如
缘木者务高而畏下者滋甚六马之离必于四面之衢
民之离必于上之佚政也故上者尊严而绝百姓者卑
贱而神民而爱之则存恶之则亡也故君子南面临官
贵而不骄富恭有本能图修业居久而谭情迩畅而及
乎远察一而关于多一物治而万物不乱者以身为本
者也故君子莅民不可不知民之性达民之情既知其
以生有习然后民特从命也故世举则民亲之政均则

民无怨故君子莅民不临以高不道以远不责民之所
不能今临之明王之成功则民严而不迎也道以数年
之业则民疾疾则辟矣故古者冕而前旒所以蔽明也
统絖塞耳所以弇聪也故水至清则无鱼人至察则无
徒故枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度
之使自索之民有小罪必以其善以赦其过如死使之
生其善也是以上下亲而不离故惠者政之始也政不
正则不可教也不习则民不可使也故君子欲言之见

信也者莫若先虚其内也欲政之速行也者莫若其身
先之也欲民之速服也者莫若以道御之也故不先以
身虽行必邻也不以道御之虽服必强矣故非忠信则
无以取亲于百姓矣外内不相应则无以取信者矣四
者治民之统也(大戴/记)
子夏既除丧而见予之琴和之而不和弹之而不成声
作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过也子张既除丧
而见予之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼

不敢不至焉子张问曰书云高宗三年不言言乃欢有
诸仲尼曰胡为其不然也古者天子崩王世子听于冢
宰三年
　孔丛子子张问曰尧舜之世一人不刑而天下治何
　则以教诚而爱深也龙子以为一夫而被以五刑敢
　问何谓孔子曰不然五刑所以佐教也龙子未可谓
　能为书也孔丛子书曰兹殷罚有伦子张曰何谓也孔
　子曰不失其理之谓也今诸候不同德国君异法折

　狱无伦以意为限是故知法之难也子张曰古之知
　法者与今之知法者异乎孔子曰古之知法者能远
　今之知法者不失有罪不失有罪其于怨寡矣能远
　则于狱其防深矣寡怨近乎滥防深治乎本书曰维
　敬五刑以成三德言敬刑所以为德也又曰书曰若
　保赤子子张曰听讼可以若此乎孔子曰可哉古之
　听讼者恶其意不恶其人求所以生之不得其所以
　生乃刑之君必与众共焉今之听讼者不恶其意而

　恶其人求所以杀是反古之道也又曰子张问曰圣
　人受命必受诸天而书云受终于文祖何也孔子曰
　受命于天者汤武是也受命于人者舜禹是也夫不
　读诗书易春秋则不知圣人之心又无以别尧舜以
　禅汤武之伐也又曰子张问曰礼丈夫三十而室昔
　者舜三十徵庸而书云有鳏在下曰虞舜何谓也曩
　师闻诸夫子曰圣人在上君子在位则内无怨女外
　无旷夫尧为天子而有鳏在下何也孔子曰夫男子

　二十而冠冠而后娶古今通义也舜父顽母嚚莫克
　图室家之端焉故逮之三十而谓之鳏也诗云娶妻
　如之何必告父母父母在则宜图婚若已殁则已之
　娶必告其庙今舜之鳏乃父母之顽嚚也虽尧为天
　子其如舜何又曰子张曰女子必渐乎二十而后嫁
　何也孔子曰十五许嫁而后从夫是阳动而阴应男
　唱而女随之义也以为缋组紃织纴者女子之所有
　事也黼黻文章之义妇人之所有大功也必十五以

　往渐乎二十然后可以通乎此事通乎此事然后乃
　能上以孝于舅姑下以事夫养子也又曰子张问书
　云奠高山何谓也孔子曰高山五岳定其差秩祀所
　视焉子张曰其礼如何孔子曰牲币之物五岳视三
　公小名山视子男子张曰仁者何乐于山曰夫山者
　岿然高曰高则何乐尔曰夫山草木植焉鸟兽蕃焉
　财用出焉直而无私焉四方皆伐焉兴吐风云以通
　乎天地之间阴阳和合雨露之泽万物以成百姓咸

　飨此仁者之所以乐乎山也
子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日
其庶几乎子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰
齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉子张之丧公明仪为
志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也(记檀/弓)
　韩诗外传孔子过康子子张子夏从孔子入坐二子
　相与论终日不决子夏辞气甚隘颜色甚变子张曰
　子亦闻夫子之论邪徐言訚訚威仪翼翼后言先默

　得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之论也专
　意自是瞋目扼腕疾言喷喷一幸得胜疾笑嗌嗌威
　仪固陋辞气鄙俗是以君子贱之也说苑孔子卦得
　贲喟然而叹意不平子张进而问曰师闻贲者吉卦
　而叹之乎孔子曰贲非正色也吾思也质素白当正
　白黑当正黑夫质何也吾亦闻之丹漆不文白玉不
　雕宝珠不饰质有馀者不受饰也新序子张见鲁哀
　公七日而公不礼托仆夫而去曰臣闻君好士故犯

　霜露冒尘垢百舍重趼以见君七日而君不礼君之
　好士也有似叶公子高之好龙也叶公子高好龙钩
　以写龙凿以写龙屋室雕文以写龙于是天龙闻而
　下之窥头于牖拖尾于堂叶公见之弃而还走失其
　魂魄五色无主是叶公非好龙也好夫似龙而非龙
　者也今臣闻君好士故不远千里以见君七日不礼
　君非好士也好夫似士而非士者也敢托而去中论
　孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不

　改此虽闻何益　外传抑子夏太甚新序好龙之说
　有似战国辨士语附著之以广所闻
澹台灭明武城人字子羽少孔子三十九岁(家语作四/十九岁)
状貌甚恶
　水经注澹台子羽赍千里之璧渡河阳侯波起两蛟
　挟舟子羽曰吾可以义求不可以威劫操剑斩蛟蛟
　死乃投璧于河三投而辄跃出乃毁璧而去
欲事孔子孔子以为材薄既已受业退而修行行不由

径非公事不见卿大夫南游至江(索隐吴国东/南有澹台湖)从弟子
三百人设取予去就名施乎诸侯孔子闻之曰吾以言
取人失之宰予以貌取人失之子羽(史/记)
　家语澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有
　文雅之辞而智不充其辨孔子曰里语云相马以舆
　相士以居弗可废矣以容取人失之子羽以辞取人
　失之宰予　史云貌恶而家语以为君子之容语正
　相反博物志澹台子羽子溺水死欲葬之灭明曰此

　命也与蝼蚁何亲与鱼鳖何雠遂使勿葬
宓不齐字子贱(孔安国/曰鲁人)少孔子四十九岁(史记十家语/作三 岁)
仕于鲁为单父宰辞行请君之近史二人与之俱至官
宓子戒邑吏令二史书方书辄掣其肘书不善则从而
怒之二史患之辞请归宓子曰子之书甚不善子免而
归矣二史归报于君曰宓子使臣书而掣肘书恶而又
怒臣邑吏皆笑之此臣之所以来也鲁君以问孔子孔
子曰宓不齐君子也屈节治单父将以自试也意者以

此为谏乎公寤太息而叹曰寡人不肖乱宓子之政而
责其善者数矣遽发使告宓子曰自今以往单父非吾
有也从子之制有便于民者子决为之五年一言其要
宓子遂得行其政于是单父治焉
　说苑宓子贱为单父宰辞于夫子夫子曰母迎而距
　也母望而许也许之则失守距之则闭塞譬如高山
　深渊仰之不可极度之不可测也说苑子贱为单父
　宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳昼曰吾少也贱

　不知治民之术有钓道二焉请以送子夫扱纶错饵
　迎而吸之者阳桥也其为鱼薄而不美若存若亡若
　食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善未
　至单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之阳昼
　之所谓阳桥者矣至单父请其耆老尊贤者而与之
　共治单父
齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦熟矣今齐寇至
不及人人自收其麦请放民出穫麦可以益粮且不资

于寇三请而宓子不听俄而齐寇逮于麦季孙闻之怒
使人让宓子曰民寒耕热耘曾不得食岂不哀哉不知
犹可以告者三而子不听非所以为民也宓子蹴然曰
今兹无麦明年可树若使不耕者穫是使民乐有寇且
得单父一岁之麦于鲁不加彊丧之不加弱若使民有
自取之心其创必数世不息季孙闻之曰地若可入吾
岂忍见宓子哉孔子使巫马期远观政巫马期入单父
界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉渔者曰鱼之大者

名为䲖吾大夫爱之其小者名为鱦吾大夫欲长之是
以得二者辄舍之巫马期返以告孔子曰宓子之德至
使民闇行若有严刑于旁敢问何行而得于是孔子曰
吾尝与之言曰诚于此者刑乎彼宓子行此术于单父
也(家/语)
　吕氏春秋同说苑宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂
　而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不
　处而单父亦治巫马期问其故于宓子宓子曰我之

　谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚说苑
　孔子弟子有孔蔑者与宓子贱皆仕孔子过孔蔑问
　之曰自子之仕何得何亡孔蔑曰未有所得而所亡
　者三曰王事若袭学焉得习以是学不得明所亡者
　一也奉禄少鬻鬻不足及亲戚亲戚益疏所亡者二
　也公事多急不得吊死视病朋友益疏所亡者三也
　孔子复见子贱曰自子之仕何得何亡子贱曰未有
　所亡而所得者三始诵之文今履而行之是学日益

　明所得者一也奉禄虽少鬻鬻得及亲戚亲戚益亲
　所得者二也公事虽急夜勤吊死视病朋友益亲所
　得者三也说苑孔子谓子贱曰子治单父而众说语
　丘所以为之者曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀
　丧纪孔子曰善小节也小民附矣曰不齐所父事者
　三人兄事者五人友者十一人孔子曰父事三人可
　以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教
　学矣中节也中民附矣曰此地有贤于不齐者五人

　不齐事之教不齐所以治之术孔子曰欲其大者乃
　于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤
　人夫举贤者百福之宗也神明之主也不齐之所治
　者小也所治者大其与尧舜继矣韩非子宓子贱治
　单父有若见之曰子何臞也宓子曰君不知贱不肖
　使治单父官事急心忧之故臞有若曰昔者舜鼓五
　弦歌南风之诗而天下治今以单父之细治之而忧
　治天下将奈何淮南子宾有见人于宓子者宾出宓

　子曰子之宾有三过望我而笑是攓也谈语而不称
　师是返也交浅而言深是乱也宾曰望君而笑是公
　也谈语而不称师是通也交浅而言深是忠也　与
　赵策冯忌说同见说客传韩非子田明辜射宓子贱
　宰予不免于田常宋书毕万保躯宓贱残领　按阚
　止事误宰我已见前宓贱死事当亦误
儒家宓子十六篇又景子三篇说宓子似其弟子(汉/书)
高柴字子皋(又作/羔)少孔子三十岁(史记十家语/作四 岁)

齐人(郑康成/注卫人)高氏之族长不过六尺为人笃孝而有法正(家/语)
子皋之执亲之丧也泣血三年未尝见齿君子以为难
仕鲁为成宰(家语作武/城宰误)成人有兄死而不为衰者闻子
皋将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠
而蝉有緌兄则死而子皋为之衰子皋葬其妻犯人之
禾申详以告曰请庚之子皋曰孟氏不以是罪予朋友
不以是弃予以吾为邑长于斯也买道而葬后难继也
鲁子蒲卒哭者呼灭子皋曰若是野哉哭者改之(记檀/弓)

后与子路俱仕卫卫蒯聩与孔俚作乱子路闻之驰往
遇子皋出卫城门谓子路曰出公去矣而门已闭子可
还矣母空受其祸子路曰食其食者不避其难子皋卒
去子路死之(史/记)
　说苑子羔为卫政刖人之足卫乱子羔走郭门郭门
　闭刖者守门曰于彼有缺子羔曰君子不踰曰于彼
　有窦子羔曰君子不隧曰于此有室子羔入追者罢
　子羔将去谓刖者曰吾不能亏损主人法令而亲刖

　子之足吾在难中此乃子之报怨时也何故逃我刖
　者曰断足固我罪也无可奈何君之治臣也倾
　侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之
　狱决罪定临当行刑君愀然不乐见于颜色臣又知
　之君岂私臣哉韩非子同而以孔子为卫相人恶孔
　子于卫君卫君欲执孔子孔子走弟子皆逃子皋从
　出门诬甚文选注卫蒯聩乱子皋灭髭须衣妇人衣
　逃出曰父子争国吾何为其间乎

原宪(檀弓作/仲宪)字子思宋人(康成注/鲁人)少孔子三十六岁清
静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为孔子宰(家/语)
孔子卒原宪亡在草泽中(家语作/隐于卫)子贡相卫结驷连骑
排藜藿入穷阎过谢原宪宪摄敝衣冠见子贡子贡曰
夫子岂病乎原宪曰吾闻之无财者谓之贫学道而不
能行者谓之病若宪贫也非病也子贡惭不怿而去终
身耻其言之过(史记繁韩诗外/传语 而同)
漆雕开字子若(史记作/子开)蔡人(康成注/鲁人)少孔子十一岁习

尚书不乐仕孔子曰子之齿可以仕矣时将过子若曰
吾斯之未能信孔子说(家/语)
　孔丛子漆雕开形残非行已之致何伤于德哉说苑
　孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大
　夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡
　文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子
　容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤
　不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言

　人之美也隐而显其言人之过也徵而著故智不能
　及明不能见得无数卜乎　按说苑马人尝事臧氏
　三世与开不仕者正相反非开明矣而弟子中又无
　所谓漆雕马人者家语作漆雕凭亦无之
有若字子有鲁人少孔子三十三岁(史记作四十三岁/今本家语作三十)
(六/岁)为人彊识好古(家/语)
有若问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫
死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰参也闻诸

夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与子
游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言
告于子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子
居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是
其靡也死不如速朽之愈也死之欲速圬为桓司马言
之也南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧
不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以
子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曾

子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五
寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之
荆盖先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也
曾子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉有若曰晏子
一孤裘三十年遣车一乘及墓而反(言其既窆即归不/留宾客有事也)
国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘(人臣赐车马/者乃得有遣)
(车遣车之差大夫五诸候七/个谓所包遣奠牲体之数)晏子焉知礼曾子曰国无
道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼

　史记孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相与
　共立为师事之如夫子时他日弟子进问曰昔夫子
　当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子何以
　知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨暮月
　不宿毕乎他日月宿毕竟不雨啇瞿年长无子其母
　为取室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿年四
　十后当有五丈夫子已而果然敢问夫子何以知之
　有若默然无以应弟子起曰有子避之此非子之座

　也　师事有若史不知何所本谬悠之言不足徵也
有若之丧悼公吊焉子游摈由左(记檀/弓)
公西赤字子华(康成注鲁/人家语同)少孔子四十二岁(史/记)
束带立朝閒宾立之仪(家/语)
　孔丛子书曰其在祖甲不义惟王公西赤曰闻诸晏
　子汤及太甲武丁祖乙天下之大君夫太甲为王居
　丧行不义同称君何也孔子曰君子之于人计功而
　除过太甲即位不明居丧之礼而干冢宰之政伊尹

　放之于桐忧思三年追悔前愆起而复位谓之明王
　以此观之虽四于三王不亦可乎淮南子公西华之
　养亲也若与朋友处
南宫绦一名括字子容(孔安国/曰鲁人)以智自将世清不废世
浊不污孔子以其兄之子妻之(家/语)
南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之曰尔母从从尔(从从/高也)
尔母扈扈尔(扈扈/广也)盖榛以为笄长尺而总八寸(记檀/弓)
　索隐即孟僖子之子仲孙阅康成注亦同并误说见

　后
巫马施字子旗(康成注鲁人家语巫/马期陈人字子期)少孔子三十岁(史/记)
　韩诗外传子路与巫马期薪于韫邱之下陈之富人
　处师氏者指车百乘觞于韫邱之上子路曰使子无
　忘子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见
　夫子子为之乎巫马期喟然而叹曰闻之夫子勇士
　不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与试
　予与意者其志与子路心惭负薪先归孔子曰由何

　为偕出而先返也子路以告孔子援琴而弹诗曰肃
　肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能艺稷黍父母何怙
　悠悠苍天曷其有所子道不行也使汝愿者
颜无繇字路路者颜回父父子尝各异时事孔子(史/记)
少孔子六岁孔子始教于阙里而受学焉(家/语)
曾蒧字晰曾参父疾时礼教不行欲修之孔子善焉(家/语)
司马耕(家语司/马黎耕)字子牛(孔安国/曰宋人)性躁好言语兄桓魋行
恶尝忧之(家/语)

樊须字子迟(康成注齐人/家语鲁人)少孔子四十六岁弱仕于季
氏(家语左史记少三十六岁为按哀十一年清之战冉/求帅 师管周父御樊迟 右季孙曰须也弱有子)
(曰就用命焉盖少孔子四十六/岁至此裁二十三岁故云弱)
公晰哀字季次(家语作公/晰克鲁人)孔子曰天下无行多为家臣
仕于都唯季次未尝仕(史记困潜夫论颜原/公晰 馑于郊野)
公冶长齐人字子长(家语鲁人名苌/范宁云名芝)孔子以其子妻之
(史/记)
　海录公治长辨鸟雀语云唶唶啧啧白莲水边有车

　覆粟车脚沦泥犊牛折角收之不尽相呼共啄人验
　之果然张华云公冶长墓在城阳姑幕城东南五里
　所墓极高
商瞿鲁人字子木少孔子二十九岁孔子传易于瞿瞿
传楚人馯臂子弓(史记作/宏误)子弓传江东人矫子庸疵(汉/书)
(作桥疵/鲁人)疵传燕人周子家竖(汉书作/周丑)竖传淳于人光子
乘羽羽传齐人田子庄何何传东武人王子中同同传
菑川人杨何(史/记)

梁鳣(一作/鲤)字叔鱼少孔子二十九岁(史/记)
　家语齐人少孔子三十九岁梁鳣年三十未有子欲
　出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子吾母
　为吾更取室夫子使吾之齐母欲请留子曰无忧也
　瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生耳
　未必妻之过从之二年而有子
颜幸字子柳(康成注/鲁人)少孔子四十六岁(史/记)
子柳之母死子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请粥庶

弟之母子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不可
既葬子硕欲以赙布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之
也君子不家于丧请班诸兄弟之贫者(记檀弓皮注子/柳鲁叔 之子)
(子硕/之兄)
冉孺字子鲁(一作曾家语/鲁人字子鱼)少孔子五十岁(史/记)
公伯寮(史记作缭或/云即申缭)字子周(史记翁马融注鲁人弟子/也文 礼殿图有家语无)
曹恤字子循少孔子五十岁(史/记)
伯虔字子析(家语作伯/处字子晰)少孔子五十岁(史/记)

公孙龙字子石(孟子赵人康成注楚人家/语作公孙宠卫人详赵传)少孔子五十
三岁(史/记)
　说苑子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父
　母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉说苑
　子石登吴山四望而叹曰呜呼悲哉世有明于事情
　不合于人心者有合于人心不明于事情者弟子问
　曰何谓也曰昔者吴王夫差不听伍子胥尽忠极谏
　抉目而辜太宰嚭公孙雒偷合苟容以顺志而沈身

　江湖头悬越旗昔者费仲恶来革长鼻抉耳崇侯虎
　顺纣之欲武王伐纣四子身死牧之野头足异所比
　干尽忠剖心而死今欲明事情恐有抉目剖心之祸
　欲合人心恐有头足异所之患由是观之君子道狭
　耳不逢明主狭道之中又将险危闭塞无可从出者
　史记自公孙龙已右显有年名及受业闻见于书传
　者三十五人
冉季字子产(史记鲁康/成注 人)

公祖句兹字子之(史记祖家语/作公 兹)
秦商字子丕(史记四康成注楚人家语鲁人字丕兹少/孔子 十岁其父廑父与孔子父叔梁纥)
(俱以力闻苏辙古/史少四岁说似近)
申党字周(史记周正义鲁人或作棠即申枨家语申绩/字子 或作续 按郑康成云申枨盖孔子)
(弟子申续是申续即申枨也后汉王政碑云有/羔羊之洁无申棠之欲是申棠亦即申枨也)
颜之仆字叔(史记记康成注鲁/人家 字子叔)
荣旂字子祺(史记字家语/荣祈 子颜)
县成字子祺(康成注鲁人家/语县成字子横)

左人郢字行(史记左康成注鲁人/家语 郢字子行)
燕伋字思(史记字家语/燕级 子思)
薛邦字子从(家语为史记郑国字子徒盖/误薛 郑避汉讳邦作国)
秦非字子之(史记鲁康/成注 人)
施之常字子恒(史记子家/语字 常)
颜哙字子声(史记鲁康/成注 人)
步叔乘字子车(史记韵康成注齐/人广 作少叔乘)
原亢籍(史记正家语原亢/字籍 义亢作冗)

乐欬字子声(史记语正义鲁/人家 作乐欣)
廉絜字庸(史记语康成注卫/人家 字子曹)
叔仲会字子期(史记晋康/成注 人)
　家语鲁人少孔子五十岁与孔璇年相比每孺子执
　笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问
　曰此二孺子之幼也于学岂能识于壮哉孔子曰然
　少成则若性也习惯若自然也
颜何字冉(史记称康成注晋人家/语字 史记索隐引)

秦祖字子南(史记秦康/成注 人)
漆雕哆字子敛(史记鲁康/成注 人)
颜高字子骄(史记产家/语名)
　今本家语作颜刻字子骄少孔子五十岁孔子适卫
　子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而使孔子为
　次游过市孔子耻之曰吾未见好德如好色者也
漆雕徒父(史记作康成注字子有/家语 从父字子文)
壤驷赤字子徒(史记语康成注秦/人家 字子从)

商泽(史记家康成注字/子季 语字子秀)
石作蜀字子明(史记语康成注成纪/人家 作石子蜀)
任不齐字选(史记语康成注楚/人家 字子选)
公良孺字子正(史记周家语陈人贤而有勇/孔子 行常以家车五乘从)
后处字子里(史记作康成注齐人/家语 石处字里之)
秦冉字开(史记无/家语)
公夏首字乘(史记公康成注鲁人/家语 夏守字子乘)
奚容蒧字子晰(史记奚正义卫人/家语 蒧字子偕)

公坚定字子中(史记家康成注鲁人或云/卫人 语公肩字子仲)
颜祖字襄(史记颜正义鲁人/家语 相字子襄)
鄡单字子家(史记单家语县亶字子象之按鄡古作□/鄡□ 亶家象并以音形 近而讹以为)
(家语无/者误)
句井疆(史记语康成注卫/人家 字子疆)
罕父黑字子索(史记一家语字/子黑 作字索)
狄黑字晰(史记晰家/语字 之)
邽选字子敛(史记选康成注鲁人家语字子饮文翁图/作国 盖亦避汉讳改之刘氏作邽巽)

孔忠(史记子注/云字 蔑)
　家语孔弗字子蔑孔子兄孟皮之子孔蔑问行己之
　道子曰知而弗为莫若弗知亲而弗信莫若勿亲乐
　之方至乐而弗骄患之将至思而勿忧孔蔑曰行己
　乎子曰攻其所不能补其所不备毋以其所不能疑
　人毋以其所能骄人终日言无遗己之忧终身行不
　遗己之患唯智者有之
公西舆如字子上(史记西家语/作公 与)

公西蒧字子上(史记冉康成注鲁人家语字子尚者史/记自 季已后无年及不见书传 四)
(十二人按公良孺颜高秦商叔仲会孔忠/家语并有事迹是不见书传者三十七人)
陈亢陈人字子亢一字子禽少孔子四十岁(家/语)
陈子车死于卫其妻与其家大夫谋以殉葬定而后陈
子亢至以告曰夫子疾莫养于下请以殉葬子亢曰以
殉葬非礼也虽然则彼疾当养者孰若妻与宰得已则
吾欲已不得已则吾欲以二子者之为之也于是弗果
用(记檀/弓)

琴牢卫人字子开一字子张(家/语)
　庄子子桑户死孟子反子琴张编曲鼓琴而歌孔子
　使子贡往待事焉反以告孔子曰彼游方之外者也
　　旧说家语无秦冉颜何鄡单公伯寮而有陈亢琴
　牢县亶按古本家语颜何字称县亶即鄡单公伯僚
　实愬子路家语黜之是所无者唯秦冉一人而已陈
　亢见经琴牢见庄子今增之
孺悲恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士丧礼

于是乎书(小戴礼杂记之孺悲欲见孔子辞以疾悲遂/不得厕弟子 列然如戴圣所纪士丧礼由)
(悲而传阙之/非是今增之)
公罔之裘(记射/义)
序点孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙射至于司马
使子路执弓矢出延射曰贲军之将亡国之大夫与为
人后者不入其馀皆入盖去者半入者半又使公罔之
裘序点扬觯而语公罔之裘扬觯而语曰幼壮孝悌耆
耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者

半处者半序点又扬觯而语曰好学不倦好礼不变旄
期称道不乱者不在此位也盖廑有存者(记射/义)
仲孙何忌孟僖子之子懿子也孟僖子将死召其大夫
曰孔丘圣人之徒也臧孙纥有言曰圣人有明德者若
不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获后必
属说与何忌于孔子使事之而学礼焉故孟懿子与南
宫敬叔师事仲尼(左/传)
仲孙说(一作/阅)懿子之弟居南宫曰南宫敬叔(礼康成注/敬叔孟懿)

(子之子仲孙阅又云南宫绦孟僖子之子南宫阅字子/容其妻孔子兄女陆德明释文南宫阅一名绦史记索)
(隐南宫适家语作南宫绦是孟僖子之子仲孙阅则诸/说并以南宫适与括与绦与仲孙阅俱为一人 按春)
(秋名号归一图仲孙即阅南宫敬叔孔子弟/子初不言括绦则南宫括别是一人明甚)
孔子与敬叔俱至周问礼乐自周反鲁弟子稍益进焉
子曰自南宫敬叔之乘我车也而道加行(家语敬家语/南宫 叔以)
(富得罪于定公奔卫卫候请复之载其宝以朝夫子闻/之曰若是其货也丧不若速贫之愈 按敬叔无奔卫)
(事说由檀/弓而误)
孔璇(家语仲事见/前叔 会)

惠叔兰卫将军文子弥牟之弟为卫司寇子游尝从孔
子适卫与子兰相善使之受学于孔子(家语之檀弓记/子兰 丧详子)
(游/传)
左丘明鲁太史孔子将修春秋与左邱明乘如周观书
于周史归而修春秋之经丘明为之传(严彭/祖注)
　汉书仲尼与丘明观鲁史记有所褒贬口授弟子弟
　子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论
　本事而作传论衡春秋诸家去孔子远左氏传出孔

　子壁中近得其实杜预注邱明受经于仲尼是为素
　臣荀崧曰孔子作春秋丘明子夏造膝亲受史通丘
　明躬为鲁史受经于仲尼啖助曰左氏受经于仲尼
　博采诸家叙事尤备此馀传功最高者　按诸家并
　以丘明受业孔子至宋赵匡则疑左氏在孔子之前
　王安石疑左氏在孔子之后并误叶梦得曰古有左
　氏左丘氏太史公称左丘失明厥有国语今春秋传
　作左氏而国语出左丘氏则不得为一家文体亦自

　不同其非一家书明甚矣按此则左丘明实为国语
　而作春秋传者又别有左氏说又独异
廉瑀(文翁礼/殿图)
林放(文翁礼/殿图)
牧皮事孔子学者(赵岐孟/子注)
子服何是为子服景伯(鲁峻石/壁画像)
宾牟贾(注不言孔子弟子然问乐免席而请/子曰居吾语汝是亦弟子之礼也)贾侍坐于
孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒已久何也(夫武/之乐)

(先击鼓备戒已/久乃始作舞)对曰病不得其众也(武王伐纣病不得/众心故先鸣鼓戒)
(众久乃出战/今舞象此)咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也(恐/诸)
(侯后至不及战事故/长歌以致望慕之情)发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时
事也(象及时伐纣/不可缓也)武坐致右宪左何也(坐跪也问舞武/乐之人有时而)
(跪以右足致地/而左足仰何也)对曰非武坐也(贾言非武人坐/舞法无坐也)声淫及
商何也(乐有贪/商之声)对曰非武音也子曰若非武音则何音
也对曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志
荒矣(言武王实有心取商岂精/明神武应天顺人之志哉)子曰唯丘之闻诸苌弘

亦若吾子之言是也宾牢贾免席而请曰夫武之备戒
已久则既闻命矣敢问迟之迟而又久何也(言久立/于缀也)子
曰居吾语汝夫乐者象成者也总干而山立武王之事
也(将舞舞人总持干盾如山之立/此象武王持盾以待诸候之志)发扬蹈厉太公之志
也(象太公鹰/扬之志)武乱皆坐周召之治也(乐卒章象周公召/公文德之治盖以)
(文而止/武也)且夫武始而北出(自南第一位北至/第二位为一成)再成而灭
商(自第二位至第/三位而象灭啇)三成而南(自第三位至第四位极/北而反南象克殷南还)四
成而南国是疆(自北第一位至第二位/象伐纣后疆理南国)五成而分周公

左召公右(自第二位至第三位/乃分左右象周召)六成复缀以崇天子(自/第)
(三位而复于南头初位象武功成/而归镐京四海皆崇武王为天子)夹振之而驷伐盛威
于中国也(夹舞振铎以为节舞者戈矛四次/击刺象伐纣之兵盛威于中国)夹而进事
蚤济也(舞者各有部分振铎者夹之/而进于武王之事为蚤成)久立于缀以待诸
侯之至也(久立于行缀之位象/武王待诸侯之集)且女独未闻牧野之语
乎武王克殷反(当作/及)商未及下车而封黄帝之后于蓟
封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈而封夏后氏之后
于杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使

之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马
散之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复服
车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包以虎皮将
帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不
复用兵也散军而郊射左射狸首(左东学在东郊射/歌狸首以为节)右
射驺虞(右西学在西郊射/歌驺虞以为节)而贯革之射息也裨冕措笏
而虎贲之士说剑也祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸
侯知所以臣耕籍然后诸侯知所以敬五者天下之大

教也食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执
爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也若此则周道四
达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎(记乐/记)
鞠语景公上路寝闻哭声曰吾若闻哭声何为者也梁
邱据对曰鲁孔丘之徒鞠语者也明于礼乐审于服丧
其母死葬埋甚厚服丧三年哭泣甚哀公曰岂不可哉
而色悦之(晏子春秋/孔丛子同)
颜涿聚(史作浊邹左/传作颜庚)齐大夫初梁父之大盗也学于孔

子为天下名士以终其寿(吕览身史记孔子世家弟子/三千 通六艺者七十有二)
(人如颜浊邹之徒受业者甚众而于弟子列传内无颜/涿聚左传黎邱之役涿聚为晋禽见齐传 史记七十)
(七人外增陈亢以下十七人合九十四人此外申枨申/绩即申党郑国即薛邦不并编入又庄子德充符篇有)
(常季郭象注常季孔子弟子按庄子多/寓言不见他本亦不敢以假托编入也)
　　孔子门人(欧阳子云受业者为弟子/受业于弟子者为门人)
成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故回对曰
臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏罗网夫人为善者
少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐

行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉(说/苑)
馯臂子弓(弓一/作弘)楚人孔子传易于商瞿瞿传子弓(史记/ 应)
(劭曰子弓子夏门人汉儒林传商瞿受易仲/尼瞿传鲁桥疵子庸子庸传江东馯臂子弓)
桥疵子庸(疵一/作庇)字子肩鲁庄公族(世/子)
商瞿受易以授桥疵子庸(汉书书史记谓子弓授子/庸汉 谓子庸授子弓)
魏文候名都(世本/名斯)受子夏经艺(史/记)
段干木晋之大驵也学于子夏为天下名士显人以终
其寿(吕览路史段干氏初邑段后邑干因/邑为氏风俗通以为姓段名干木误)

高行子齐人(赵岐/注)
子夏授诗于高行子(徐整/注)
曾申字子西曾参之子受诗于子夏(陆德/明注)
左丘明授春秋于曾申(刘向/别录)
穆公之母卒使人问于曾子曰如之何对曰申也闻诸
申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达布
幕卫也縿幕鲁也(记檀弓大又曰曾子疾病曾元曾申/坐于足 戴记作曾华曾子疾病曾)
(元抑首曾华抱足而赵/岐注以为曾子之孙误)

公羊高齐人子夏传春秋与公羊高(戴宏春秋论受荀/崧曰公羊亲 子)
(夏梁武帝曰公羊禀西河之学孔颖达曰孔子授/春秋于卜商商授弟子公羊高谷梁赤各为之传)
谷梁赤鲁人子夏弟子(风俗通孝縻信以为秦孝公同/时人阮 绪曰名俶字元始颜)
(师古注名喜/受经于子夏)
乐正子春曾子弟子(康成/注)
乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不
得吾情吾恶乎用吾情(记檀/弓)
乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧色门弟子

曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也乐正子春
曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻
诸夫子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生
之子全而归之可谓孝矣不亏其体不辱其身可谓全
矣故君子顷步而不敢忘孝也今予忘孝之道予是以
有忧色壹举足而不敢忘父母壹出言而不敢忘父母
壹举足而不敢忘父母是故道而不径舟而不游不敢
以先父母之遗体行殆壹出言而不敢忘父母是故恶

言不出于口忿言不反于身不辱其身不羞其亲可谓
孝矣(记祭义正韩非子齐伐鲁索谗/鼎作乐 子春事与柳下惠同)
檀弓鲁人善于礼(陆德明音义修胡寅曰/曾子门人纂 论语)
公仪仲子(鲁同/姓)之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子
(礼适子死/立适孙)檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯
子(即子服/何景伯)于门右曰仲子舍其孙而立其子何也伯子
曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武
王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也

子游问诸孔子孔子曰否立孙(记檀弓国孔颖达疏檀/弓在六 时知者以仲)
(梁子是六国时人故知也非孔门门徒而于仲梁予之/下康成注曰鲁人孔疏云鲁有仲梁怀仲梁鲁姓故知)
(是鲁人其说自相舛戾国按记檀/弓与孔子同时而云六 时人误)
沈犹行曾子弟子(赵岐/注)
曾子居武城有越寇或曰寇至盍去诸曰无寓人于我
室毁伤其薪木寇退则曰修我墙屋我将反寇退曾子
反左右曰待先生如此其忠且敬也寇至则先去以为
民望寇退则反殆于不可沈犹行曰是非汝所知也昔

沈犹有负刍之祸从先生者七十人未有与焉
阳肤曾子弟子(包成论/语章句)
公明高曾子弟子(赵岐/注)
公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门
三年不学何也公明宣曰宣见夫子居宫庭亲在叱吒
之声未尝至犬马宣说之宣见夫子之应宾客恭俭而
不懈惰宣说之宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤
宣说之宣说此三者学而未能宣安敢不学乎曾子避

席谢之曰参不及宣其学而已(说/苑)
公明仪子张弟子子张之丧公明仪为志焉又为曾子
弟子(孔颖/达疏)
子襄曾子弟子(赵岐/注)
公孙尼子七十子之弟子(颜师/古注)
　沈约曰乐记取公孙尼子刘巘曰缁衣公孙尼子作
孺家有公孙尼子二十八篇杂家有公孙尼一篇(汉/书)
世硕陈人七十子之弟子(颜师/古注)

世硕以为人情有善有恶在所养焉作养书一篇宓子
贱漆雕开公孙尼子之徒亦论性情与世子相出入(王/充)
(论/衡)
儒家世子二十一篇(汉/书)
景子说宓子语似其弟子(颜师/古注)
景子三篇(汉/书)
王史氏七十子后学者(颜师/古注)
六国时人(刘向/别录)

王史氏二十一篇(汉/书)
李克子夏弟子为魏文侯相(颜师/古注)
李克七篇(汉/书)
芉婴齐人七十子之后(颜师/古注)
芉子十八篇(汉/书)
公孙段传易于孔门者(公孙氏别有三人焉一公孙龙/字子石一赵人名龙字子秉为)
(坚白同异之辩者一郑/大夫公孙段字伯石)孔子之后儒分为八有子张氏
子思氏颜氏孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒

(韩非子一陶潜曰颜氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传/书为道为疏通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄)
(敬之儒仲良氏传乐为道以和阴阳为移风易俗之儒/乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为)
(道为洁静/精微之儒)
县亶父子象孔子门人(广韵注檀索隐亶作礼家语无/父字记 弓有县子琐附著于)
(下/)
陈庄子(齐陈恒/名名伯)死使人赴于鲁鲁人欲勿哭公召县子
而问焉县子曰古之大夫束修之问不出竟虽欲哭之
安得而哭之今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而

勿哭且臣闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公
曰然则如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙于是与
哭诸县氏县子琐曰吾闻之古者不降上下各以其亲
(言丧服上不降/远下不降卑)滕伯文(殷时/滕君)为孟虎齐衰其叔父也为
孟皮齐衰其叔父也又曰绤衰繐裳非古也岁旱穆公
召县子而问然曰天久不雨吾欲暴尪而奚若曰天则
不雨而暴人之疾子虐毋乃不可与然则吾欲暴巫而
奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏

乎徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日
为之徙市不亦可乎(记檀弓别县子琐或即是县/亶父或 是一人姑附见之)
公休哀孔子门人(广韵/注)
公析哀孔子门人(广韵注公疑即孔/子弟子 晢哀)
盆成适孔子门人齐景公宿于路寝之宫夜分闻西方
有男子哭者公悲之明日朝问于晏子晏子对曰西郭
徙居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也今其
母不幸而死祔柩未葬家贫身老子恐力不能合祔

是以悲也公曰子为寡人吊之婴往吊咎公不辱临公
使男子袒免女子发笄开凶门而迎适(晏子春秋学孙/奭曰尝欲 于)
(孟子误按孟子时盆成括想别/有一人孙奭所注盖指彼耳)
　　孟子　(孟子弟/子附)
孟轲字子舆(文选注子孔/丛子作 车)邹人也受业子思之门人
　孔丛子孟子车尚幼请见子思子思见之甚说其志
　礼敬甚崇客退子上曰白闻士无介不见女无媒不
　嫁孟孺子无介而见大人说而敬之白也未喻敢问

　子思曰然吾昔从夫子于郯遇程子于涂倾盖而语
　命子路将束帛赠焉以其道同于君子也今孟子车
　言称尧舜性乐仁义世所希有非尔所及也孔丛子孟
　子问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰称
　其言履其行夜思之昼行之如农之赴时商之趋利
　恶有不至者乎孔丛子子思谓孟子曰自大而不修其
　所以大不大矣自异而不修其所以异不异矣故君
　子高其行人莫能阶远其志人莫能及子思子孟子

　问牧民之道何先子思子曰利之孟子曰君子之教
　民者亦仁义而已何必曰利子思子曰仁义者固所
　以利之也上不仁则不得其所不义则利为诈此为
　不利大矣风俗通亦以为受业于子思　按孟子上
　距孔子百二十年史说为得
道既通游事齐宣王宣王不能用
　荀子孟子三见宣王不言事门人曰曷为三遇齐王
　而不言事曰我先攻其邪心韩诗外传孟子说齐宣

　王而不说淳于髡侍孟子曰今日说公之君公之君
　不说意者其未知善之为善乎髡曰夫子亦诚无善
　耳昔者匏巴鼓瑟潜鱼出听伯牙鼓琴六马犹秣鱼
　马犹知善之为善而况君人者孟子曰夫电雷之震
　不能使聋者有闻日月之明不能使盲者有见公之
　君若此也髡曰不然揖封生高商而齐人好歌杞梁
　之妻哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形
　夫子苟贤居鲁而鲁何也孟子曰吞舟之鱼不居潜泽

　度量之士不居污世夫蓺冬至必彫吾亦时矣
适梁梁惠王数败于军旅卑礼厚币以招贤者邹衍淳
于髡孟子皆至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太
子虏上将死国以空虚以羞先君宗庙社稷寡人甚丑
之叟不远千里辱幸至敝邑之廷将何以利吾国孟子
曰君不可以言利君欲利则大夫欲利大夫欲利则庶
人欲利上下争利国则危矣为人君仁义而已矣何以
利为梁惠王谋欲攻赵孟子称太王去邠此岂有意阿

世俗苟合而已哉持方枘欲内圆凿其能入乎(此段旧/在作孟)
(子七篇下今易置之新论秦攻梁惠王谓孟子曰秦攻/梁先生何以禦乎对曰昔太王居邠狄人攻之太王不)
(欲伤其民乃去邠之岐今/王奚不去梁乎惠王不说)梁惠王不果所言则见以为
迂远而阔于事情
　风俗通孟子游于诸侯所言皆以为迂远而阔于事
　情然终不屈道趋合尝仕于齐位至卿后不能用孟
　子去齐绝粮于邹薛困殆甚退与万章之徒序诗书
　仲尼之意作孟子十一篇梁惠王复聘请之以为上

　卿盐铁论孟子守旧术不知世务困于梁宋文选注
　虽往来屯难不见任用终亦为周威王师　仕齐梁
　为卿及为周威王师说皆异
当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌
天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟子乃述唐虞
三代之德是以所如不合退而与万章之徒序诗书述
仲尼之意作孟子七篇(史/记)
儒家孟子十一篇(汉/书)

　马总意林孟子曰白羽白性轻白雪白性消白玉白
　性贞虽俱白其性不同也文选注孟子曰有人道我
　善者是吾贼也道吾恶者是吾师也法言孟子曰夫
　有意而不至者有矣未有无意而至者矣盐铁论孟
　子曰今之士大夫皆罪人也逢其意以顺其恶又曰
　尧舜之道非远人也人不思之耳汉书孟子曰纣贵
　为天子而死曾不如匹夫是纣先自绝久矣非死之
　日天去之也风俗通孟子曰尧舜不胜其美桀纣不

　胜其恶传言失指图景失形广文选鲁平公与齐宣
　王会于凫绎山下乐克备道孟子于平公曰孟子私
　淑仲尼其德辅世长民其道发政施仁君何为不见
　乎
乐正克孟子弟子为鲁臣(赵岐/注)
万章孟子弟子(赵岐注注索隐孟子之门/人广韵 离娄之门人)
公孙丑孟子弟子(赵岐/注)
浩生不害(浩生一/作告)孟子弟子(赵岐/注)

孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子(赵岐/注)
陈臻孟子弟子(赵岐/注)
充虞孟子弟子(赵岐/注)
屋庐连孟子弟子(赵岐/注)
徐辟孟子弟子(赵岐/注)
陈代孟子弟子(赵岐/注)
彭更孟子弟子(赵岐/注)
公都子孟子弟子(赵岐/注)

咸丘蒙孟子弟子(赵岐/注)
高子齐人尝学于孟子(赵岐/注)
桃应孟子弟子(赵岐/注)
滕更滕君之弟来学于孟子(赵岐/注)
论曰程子有言曰仲尼元气也颜子春生孟子秋杀尽
见又曰仲尼无迹颜子微有迹孟子其迹著可谓体圣
贤之审者然振聋昭昧辟邪直枉天生孟子亦寓复于
剥乎四时之气备而后岁功成孟子盖董其成者也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　尚史卷八十五