钦定四库全书
　班马异同卷三十五
　　　　　　　　　　　　　宋　倪思　编
日者列傅第六十七　　　史记一百二十七
自古受命而王王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉
其于周尤甚及秦可见代王之入任于卜者太卜之起
由汉兴而有
司马季主者楚人也卜于长安东市宋忠为中大夫贾

谊为博士同日俱出洗沐相从论议诵易先王圣人之
道术究遍人情相视而叹贾谊曰吾闻古之圣人不居
朝廷必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫皆
可知矣试之卜数中以观采二人即同舆而之市游于
卜肆中天新雨道少人司马季主閒坐弟子三四人侍
方辩天地之道日月之运阴阳吉凶之本二大夫再拜
谒司马季主视其状貌如类有知者即礼之使弟子延
之坐坐定司马季主复理前语分别天地之终始日月

星辰之纪差次仁义之际列吉凶之符语数千言莫不
顺理宋忠贾谊瞿然而悟猎缨正襟危坐曰吾望先生
之状听先生之辞小子窃观于世未尝见也今何居之
卑何行之污司马季主捧腹大笑曰观大夫类有道术
者今何言之陋也何辞之野也今夫子所贤者何也所
高者谁也今何以卑污长者二君曰尊官厚禄世之所
高也贤才处之今所处非其地故谓之卑言不信行不
验取不当故谓之污夫卜筮者世俗之所贱简也世皆

言曰夫卜者多言誇严以得人情虚高人禄命以说人
志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢
以私于己此吾之所耻故谓之卑污也司马季主曰公
且安坐公见夫被发童子乎日月照之则行不照则止
问之日月疵瑕吉凶则不能理由是观之能知别贤与
不肖者寡矣贤之行也直道以正谏三谏不听则退其
誉人也不望其报恶人也不顾其怨以便国家利众为
务故官非其任不处也禄非其罪不受也见人不正虽

贵不敬也见人有污虽尊不下也得不为喜去不为恨
非其罪也虽累辱而不愧也今公所谓贤者皆可为羞
矣卑疵而前𡣳趋而言相引以势相导以利比周宾正
以求尊誉以受公奉事私利枉主法猎农民以官为威
以法为机求利逆暴譬无异于操白刃劫人者也初试
官时倍力为巧诈饰虚功执空文以誷主上用居上为
右试官不让贤陈功见伪增实以无为有以少为多以
求便势尊位食饮驱驰从姬歌儿不顾于亲犯法害民

虚公家此夫为盗不操矛弧者也攻而不用弦刃者也
欺父母未有罪而弑君未伐者也何以为高贤才乎盗
贼𤼵不能禁夷貊不服不能摄奸邪起不能塞官耗乱
不能治四时不和不能调岁榖不孰不能适才贤不为
是不忠也才不贤而托官位利上奉妨贤者处是窃位
也有人者进有财者礼是伪也子独不见鸱枭之与凤
皇翔乎兰芷芎藭弃于广野蒿萧成林使君子退而不
显众公等是也述而不作君子义也今夫卜者必法天

地象四时顺于仁义分策定卦按式正棋然后言天地
之利害事之成败昔先王之定国家必先龟策日月而
后乃敢代正时日乃后入家产子必先占吉凶后乃有
之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治
越王勾践仿文王八卦以破敌国霸天下由是言之卜
筮有何负哉且夫卜筮者扫除设坐正其冠带然后乃
言事此有礼也言而鬼神或以飨忠臣以事其上孝子
以养其亲慈父以畜其子此有德者也而以义置数十

百钱病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁
子娶妇或以养生此之为德岂直数十百钱哉此夫老
子所谓上德不德是以有德今夫卜筮者利大而谢小
老子之云岂异于是乎庄子曰君子内无饥寒之患外
无劫夺之忧居上而敬居下不为害君子之道也今夫
卜筮者之为业也积之无委聚藏之不用府库徙之不
用辎车负装之不重止而用之无尽索之时持不尽索
之物游于无穷之世虽庄氏之行未能增于是也子何

故而云不可卜哉天不足西北星辰西北移地不足东
南以海为池日中必移月满必亏先王之道乍存乍亡
公责卜者言必信不亦惑乎公见夫谈士辩人乎虑事
定计必是人也然不能以一言说人主意故言必称先
王语必道上古虑事定计饰先王之成功语其败害以
恐喜人主之志以求其欲多言誇严莫大于此矣然欲
彊国成功尽忠于上非此不立今夫卜者导惑教愚也
夫愚惑之人岂能以一言而知之哉言不厌多故骐骥

不能与罢驴为驷而凤凰不与燕雀为群而贤者亦不
与不肖者同列故君子处卑隐以辟众自匿以辟伦微
见德顺以除群害以明天性助上养下多其功利不求
尊誉公之等喁喁者也何知长者之道乎宋忠贾谊忽
而自失芒乎无色怅然噤口不能言于是摄衣而起再
拜而辞行洋洋也出市门仅能自上车伏轼低头卒不能
出气居三日宋忠见贾谊于殿门外乃相引屏语相谓
自叹曰道高益安势高益危居赫赫之势失身且有日

矣夫卜而有不审不见夺糈为人主计而不审身无所
处此相去远矣犹天冠地履也此老子之所谓无名者
万物之始也天地旷旷物之熙熙或安或危莫知居之
我与若何足预彼哉彼久而愈安虽曾氏之义未有以
异也久之宋忠使匈奴不至而还抵罪而贾谊为梁怀
王傅王堕马薨谊不食毒恨而死此务华绝根者也
太史公曰古者卜人所以不载者多不见于篇及至司
马季主余志而著之

　
　
　
　
　
　
　
　班马异同卷三十五