钦定四库全书
　西河集卷三十九
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　序(十/六)
　　　新刻
圣训演说序
古酂长遂师各举其方之戒令以时宣里门汉唐多尚
名法犹有以讲读教授为治理者暨叔世而浸衰矣我

皇上躬亲教化首重训迪谓大猷之世必先事化导而
后可以维至治于不替因于康熙九年特颁
上谕一十六条相率董劝而两浙中丞陈公即又作为
演说一书总讲分讲使颛萌愚稚皆可通晓已奉
旨颁行抚司及府州县卫所官吏凡月吉岁正各集耆
老于城乡公所依式讲授者约二十年会总制兴公开
府张公学院郑公再三申饬且附诸律令以仿古读法
之制乡禁国书相为表里第司其事者祗责其成于长

吏兼殿最勤寙而司铎者不与焉馀杭训导王君独嘅
然兴曰此亦学校事也夫孝弟礼让皆本明伦而崇正
学以端士习则条教之中俨然载之间尝追随讲肆目
击诸父老携持负戴侧耳倾听若惟恐语言之有尽而
诰诫之难遍及者因损俸镂版流布广远使煌煌
帝训昭如日星甚盛典也昔者文翁兴学仅传经义而
苏湖之教则又以治事立业为实学有用然且千古相
传逊为莫及有如是之上承

圣谟下广宪法毋论载籍所嬗可盖经学而即此一讲
授间长幼造听咨嗟感激凡夫有动于心而不能言欲
发于口而不能记忆即欲归而互相传道使父告其子
兄告其弟以之展转于比酂闾族之间而不能达者而
一旦开卷而瞭然此不可谓非当今宣教之一助也
　　　西江唱和诗序
自国风有予汝唱和之词而春秋晋郑大夫往往于所
会之地彼赋此答此即履道联吟松陵互和之所自昉

也信安冯使君有事洪都偕吴子志上徐子紫凝高会
于章江之滨遂邀之同舟而归于信安因之有西江唱
和之作夫使君才士其为诗下掩王维上追庾信而一
行作吏中道捐弃予尝谓使君裁弱冠为文为吏皆得
以拔擢流俗超然直上浸假趁其时年专事壹志其所
到亦宁有量而使君仍兼为之而兼臻其妙才士之叵
测如是若夫紫凝志上虎视临安予每僦其地而与之
觞咏其风流隽上固无论已向在京时尝追陪益都师

相高会诸竺坛经厂互相唱和以当休沐及从大雪游
善果归酒鎗烛树合毯于东堂之右间使一人唱韵一
人把笔每一韵落则笔随韵绝唱者未既而和者已就
今予集格诗犹存其题可验也乃归田有年兀坐
不成一字而使君为吏犹能与二三友朋踵太傅高致
刻烛击钵以嬗其休风于勿替则夫读其诗而宁无感
乎
　　　田子相诗赋合集序

向从胡氏东嵓王氏文叔见子相于吴山之岑尔时子
相未弱冠也然往往为五七字诗登临咏吟一时见者
多称之予尝题其篇而思其为人暨予以应
诏入都而子相方随其尊人宦游江南者数年迄于今
予请急里门又三稔矣钱唐冯屺章兄弟亟称子相诗
文为胥山之冠夫欲知其人者视其友向时文叔东嵓
为予良友而近居钱唐方与屺章兄弟为忘年交乃诸
公所推先后若一则夫子相之为人固无容问矣独是

子相少工诗为古为今一如唐人之所称格诗律请者
未闻工他体也惟夫诗有六义其一曰赋故赋者古诗
之流而登高能赋大夫是期方今
圣天子好文首重赋体作者林立少能有当
睿鉴大抵高之为长卿子云之流失之芜诡而卑之即
降为试文遂使李程王起互起争胜体裁之杂莫过今
日而子相以邹枚之能抒庾鲍之制高不浮靡卑不检
劣随所结撰而良材丽搆一往流曳体物精而状意显

若所谓气若骈珠词如繁露者子相真赋才之雄也我
皇上经天大文偶为俪语巡行赋物微示法则而世无
敢为对扬者子相进而备承明之选尚书给札贤王授
简其摛文掞藻必有可以舒国华者而尚有待也若夫
景运初开诗当初盛而流俗卑污方且竞变为佻凉弇
鄙之音则子相所为诗前后具在其力追正始而挽隤
趋端在何等夫子相非流俗人也
　　　家明府文山兄七十寿序

予氏无二族自周王第九子圉肇封于毛遂表之为氏
而其后南阳平丘代有令哲逮靖康以还扈跸南徙尝
散处于闽越之间故浙之姚江新安闽之玉融所在显
著即嘉隆后犹尚有新安司寇姚江殿翰与闽之起曹
观察后先齿序藉藉通往来其为谱记可考而知也予
于康熙乙卯游闽之晋安遇文山于道山亭下彼我慕
悦相持不能别顾不得谱记不详其行辈但以容发度
长少第为伯仲实不知其几何年也既而浙中丞请召

至幕值予滞姚江不得一见又既而其门下士何君为
湘阴令迎之至湘阴道浙见过而予以买药他出仍不
得一见今年春从中州还遘予于钱湖谓曰予七十年
矣岁之首秋则悬弧时也子可无一言为赠词地乎予
闻而憬然视其容转而自视私念齿将脱发秃种种肤
之皴者多瘒瘃而文山龈完肌薄俨涂髹漆于髵鬓之
隙行立顾盻矍矍然而反长于予然后知老少之不足
凭而向之度容发而谬予长者之甚可笑也昔楚丘丈

人年七十自谓能出词以应对诸侯决嫌疑以定犹豫
遂负壮衒奇以为莫及而文山强且过之方文山少举
于乡以文章名世越廿年而筮仕营山尝考其在营时
优于吏治按察宋君举良吏第一凡邻县有阙皆藉文
山兼其官夫营固瘠邑又其地蜀汉相接当巴渝万山
之间曩时流寇所出入疮痍难复而文山每坐理之然
且兴起文学其分帘取士多得名才所称湘阴令其一
也乃既经荐剡川湖开府已上其治行于

朝
天子嘉其能下部取召而骤丁兵革拂衣归里其在今
又几何年矣夫楚丘带索不出闾里老莱荷畚徒事畎
疆而文山于归田之暇过都历块交游遍天下即偶然
诎处一室而户外屦满凡夫质疑问难造其庐而咨以
事者比比也倘所称身居丘壑而经术满寰宇非欤至
于心思之敏锐每当著笔一若迅雷之及物而江河之
行地汪洋翕忽不可名状忆予在京时从益都师相作

击钵诗互相倡和必倡韵未绝而和韵随之以为快今
兀坐摇笔终日顾盻不得一字盖年为之矣而文山著
书等身老而倍进今世所传茱根集是也夫容色之粹
材力之强心思之敏皆足以寿而文山兼之则其难老
岂区区长予为可怪也哉
　　　高詹事天禄识馀序
刘宗正父子领校天禄当时有说苑杂记诸书散行于
世而后之为杂说者宗之如班令史之侍读禁中而作

白虎通蔡邕之校汉典而作独断是也嗣此则唐宋诸
家短裁促笔不必尽出自秘府致长安举人净坊佛厂
争相写记为销夏之举谓之夏课而元明以来山人园
客又往往作稗官野乘以誇诩闻见故说者谓谈议之
盛至唐后始备而不知汉书艺文已早有杂说千家见
诸书目特其文不传耳江村宫詹以惊才绝学供奉
内廷其所读秘书真有非外人所能见者尝笑儒臣进
身偶职词翰便自誇禁近足不涉苑籞身未尝一践闱

闼两目不经接内府图书及金匮石室之秘入直三馆
持帔却足即宫门侍班亦不过暂立铜兽傍以互见其
睫而宫詹日侍
至尊掌禁中文史充负欐皆得而典校之其中偶有
兼本为
皇上所赐即拜
命捧出故私第
赐书即有为长安贵人诸藏书家所未备者是天禄领

校惟宫詹为能职其盛顾时奉
起居晨入夜出负星而趁暝亦何尝有顷刻之暇可涉
笔札而乃无书不睹一若陆倕之竖橱而世南之行笈
随所记录皆成卷帙何其神也夫杂说有二一则骋闻
见以讨遗轶即说苑杂记所自昉也若此者虑其诞妄
一则誇记忆以肆駮辨即论衡独断所由著也若此者
又虑其寡陋宫詹自侍从以暨退食所在有记若松亭
行记塞北小抄与夫东西扈跸金鳌退食诸书既已谨

闻见而祛诞妄有成事矣今以耳目之馀广为记忆其
中搜微剔隐注疏考窒有駮有辨而皆于天禄乎得之
因颜之曰天禄识馀则短裁促笔虽曰供奉之馀然孰
非经国大文对扬奏记之馀事而且学山艺海非容斋
伯厚弇州升庵之所能及者是焉得以识小者而忽之
也而况其大焉者有在也
　　　重修平阳寺大殿募疏序
平阳即平原也相传其地在平水之北以水北曰阳故

名平阳越王句践尝都之明崇祯间山阴祁中丞购之
为别业而藏书其中其后中丞殉国难山贼据为寨别
业顿毁
清兴宏觉大师者受
世祖章皇帝之诏卓锡平阳构
御书楼于上方而恢大其基名平阳寺迄于今已三传
矣嗣席者以琳宫被灾重为修复而垩土刻木乏稻粒
以给口食因击板于途遍丐行路吾闻薪尽火传者老

氏之教也而释亦有之当句践都居称霸东南之会不
知其盛何等而千年以来仅见中丞之营建比之平泉
乃忽为化城龙藏象宿亦云极盛曾几何时而兴而燬
燬而又兴薪有尽而火无穷也人之施舍犹是矣闻之
嗣席者为天岳大师师有直木堂集行人间今之以文
字入三禅者人或未信其覆以予言质之
　　　霞举堂集序
王子木庵自第其所为集自辞赋记传铭诔书疏以及

杂志野乘偶体谐说与夫论辨记述之自为义者合三
十五卷名霞举堂集以属予序予受而读之曰文有名
家有当家有作者家夫名家秪如书画家之有标格尔
而金元词曲每以平行协时族者为当家至于作者家
则毋论当行与及格而必有作者之意存乎其间故汉
魏六朝文不求尽凡散题閒牍皆足自存而汴宋以后
即文体钜细事类多寡必无所不具而苟其制有短长
门有枯菀每零梬孑屑而不成集自非作者家经营部

署罗络而不遗求其以函册示世难矣木庵即不然其
植物也闳其敛材也覈其功积也千至而流效也四应
而五达故其质皦晰其文青黄其为干㩳擢而其声其
色即云兴于樊而噫散于壑即之为无垠而放之为可
到真作者也宋后集多而传者少初以关石程纸数而
既而铢两无有古史艺文之所载必摲播四讫历数代
嬗习而后得以存其名然不可考也今其书甫出而塾
文不择词国书不弆其文金匮石室之所藏未尝编载

其卷目而人之见之者皆宝閟珍惜而不可释此非传
书乎予与木庵游约四十年每岁过湖墅必诣木庵诣
必有新纂一卷出而相示及其读礼也宣州施少参君
方抵杭与予约曰今当诣木庵宁得有撰著如平时者
耶予曰有之及至甫就坐而木庵出孤子唫见示乃相
视笑暨予官京师当会朝日少宰李公传木庵书至发
其椷则所撰今世说也时贤在
朝者争起问讯翻阅

午门外各相叹异以为荣今诸所存者十之三也尝曰
生人为文得亲为按第置诸几席食讫而翻之一如千
百世后偶得前人集而为之品骘亦一快也予归田五
年自视旧文如三伏之绵提起辄置而木庵霞举堂集
轩轩如也然则传固有数矣
　　　刘氏水澄传咏序
自史汉有叙传之词槩括诸本事押韵成文而更生作
列女传遂赞颂而讽扬之此即水澄传咏之所由昉也

顾水澄传咏原始家乘而家乘之体大抵袭庐陵眉州
编年纪世取其明晰而水澄旧谱独详列记传旁及志
表有似乎扶风龙门之为史者今乃以史而为诗善善
恶恶之几间出以微言风物之旨使孝子顺孙读之而
油然以兴翕然以感是岂非敦伦叙族实有见之于性
情间者所谓以情驭法以恩掩义非乎荩臣天才纵横
睥睨一切每下笔滔滔目无前人而叙事严简矢歌舂
容特于纂讨呻吟之际兢兢业业可谓慎重独怪水澄

阀阅甲于吾郡自其先司马公创谱以迄于今增修续
修不知凡几而荩臣以韵文一二槩括之使知刘氏所
始六族五忠著于前代而由元迄今尚有名臣杰士忠
孝侠烈可歌而可咏者其为保世亢宗之无已有如是
也
　　　听松楼近体诗序
隋唐以诗赋取士而殷璠选诗由梁陈以及唐初则适
当诗法极盛之际然犹云自大同至于天宝把笔虽多

而灼然可见者十无其二甚矣工诗之未易也今习尚
经义而铅椠之馀偶押声律即自以为驾王卢而迈江
薛岂古以诗求而诗反难今不以诗求而诗反易哉亦
曰工则难不工则易耳吴生征吉工经义其以经义冠
试士屡矣一旦以揣摩之久舍而为诗会吴生以听松
楼文选行于时四方过问者车毂辐辏乃大起文会与
江南北士公宴于吴山之麓生对客挥毫一时倡和者
皆辟易去则吴生工诗既有成事是何古之以工见难

者今以易而反见工与
圣天子右文兴学一时好古之士争献于廷吴生将挟
其所学以游京师而先出其近体诗以问世予取而诵
之近体之难工久矣毋论精深灏博咫尺难量而第就
风裁以证大雅一如谈艺诸录所云简练以为思颉颃
以为韵圜皦以为辞混沌以为质者而吴生皆足以几
之其以进于唐人不难也或曰诗以近为难不工近诗
者则必不能为古诗故凡观古诗而不得其优劣者也

观近诗而瞭然犹之为文者不工时文必不能为古文
故观古文而不得其通与僿也观时文而瞭然然则吴
生之工古文吾尝于试文见之其工古诗则亦观近诗
而知之
　　　东南舆诵录序
自子产谁嗣之诵兴而汉晋以还若渔阳魏郡颍川广
汉率皆以舆歌巷谚流布史册故王祥太保而海沂之
谣早著徐泗姚元之为开元贤相乃吴陵颂称悉纪于

石诚以民情至公感则吁而悦则嘑非有诬也金大中
丞由纶扉起家槐堂草制早已知颇牧在禁中乃稡撷
经史尝佩水苍玉为天下宗师百僚长庶无一不就教
恐后旋复以谙练经术仍出参观察
特锡袋带扬镳而分路为行省中书者约十年
天子嘉其能徵典枢要佐七兵九伐之事兼使诘禁当
是时六师张皇楼船之南下者藉军司马上卿转餫行
间供调百万亿收复昆弥廷臣上功者方拟以五都伯

长专弓矢鈇钺之权令宣布德意会七闽初定议应遣
重臣填抚其地遂命公往乃海外蛮荒若高华彭湖从
来不臣其国者悉版籍而耕犁之重以两浙介在瓯粤
为神州奥区天南半壁尤不可无支柱者以厚其任曰
惟公贤则是公之扬历固已阅中外备艰大以迄有是
也乃公甫入境须江水发水之逆阞上腾者湓湓汹汹
浮天日而下尔时公未受事也即捐金拯溺赈恤诸昏
垫而后以入告其于树栅堰防离𡺾筑西江诸塘以修

复水利又其馀也夫为民去害而治可以兴顾去害必
先其大者浙右转漕多闾左窟穴因缘为奸而关𣙜讥
诃比之汉之大谁使然且方枢庇之翼虎而薮狼比比
也公先剔漕弊而清𣙜税使曩时陋辙一切报罢乃整
躬率属激扬风纪凡刑狱赋税务为减损以与民休息
至于教化尤所急尝宾兴入贡在闽与在浙两主其事
先设立讲院养贫士其中月廪日饩饬绅士之老成者
董之暇则率僚属讲训读法至于棘闱之底饬修涂镘

屋严朱誊而宽𪐴乙以迄供亿之精科办之简奸胥不
得赴行户无所派以一事而兼百惠多有也夫民恶贪
而公砥以清民不乐惰窳而公砺以勤民所愿输公故
缓之民苦于侵蠹而公则谴之民田有时乾公跣祈之
民之室不戒于火公拜而驰之夫民患惟盗而公是饬
民所畏者兵而惟公是戢是民好惟好民恶惟恶如是
而犹谓民之不能歌思而欢嘑也情乎夫民实有心讴
吟之来不能强其所不欲如必楔其齿而防其口是犹

障风之吹而遏其响也然则后之纪绩视此矣予忝馆
职为公之后进敢述所闻而胪之为序若夫公之功德
仍在舆诵予又何能多为赘
　
　
　
　
　西河集卷三十九