钦定四库全书
　西河集卷三十八
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　序(十/五)
　　　东园沈庵志圆尼师抄化斋粮功德簿序
东园多尼居绿塍相接其在民家好佛如洛阳女子上
请却发率连房以栖至于故家遗阀官姬贵妺往往结
庐而居于其中志圆尼师中年去家代茅而编篱独以

俗姓本沈氏筑名沈庵有日矣康熙辛未将劝缘于城自
持化簿膜拜予而请予为序夫闺中耽澹净自昔所难况
以朱门华屋之子餐金拖绣乃一旦托迹于此汰其膏而
毁其饰犹复以斋薪供粥经营樵粒毋乃太苦予尝为家
太保题墓门之碑疏所自出叹其舅氏京兆公为明熹宗
朝名臣当是时称杭州甲族以沈为最其后嗣君辈起皆
相继仕宦而第五郎君曾以举人为苍梧令者则尼之夫
也世事之如幻也久矣数十年来其间家国之兴亡城隍

之圮复与夫闾阎贫富宦游荒落凡夫盛而衰衰而盛
者亦复何限夫虹生电过倏忽迁变海楼山市到眼而
沫而当其盛时炙颜爦手及其衰而悲之乃以解脱之
情销其爱憎举凡人世遭逢或忻或戚者而一举而返
之空虚所谓以六如祛六触非乎则夫爱金钱而吝施
舍犹未达也夫斯世所乏不独金钱而闺中施予较外
人更吝乃志圆所请不欲以身之所需乞之官人而第
仿长安老尼出入汾阳临淮诸闺闼以丐所有夫人之

可爱者莫如家室女子之身其所甚爱者尤莫如首发
而以家之盛若此而弃之身与发之所甚爱若此而舍
之却之由是而思天下之可爱而不可恋有如是乎况
金钱已
　　　张编修文稿序
乙丑之役
圣天子亲定十人而春秋居二其一即编修张生也暨
廷对三人亦既登春秋之一而编修又复次胪句首故

天子谓是科春秋佳特命掌院择词臣工春秋者汇注
传义而惜予以迁葬归也其后编修遽橐笔入
起居注日讲为侍从亲臣渐以高文典册称于人然而
每科举义必有一二特出者为运会主持微闻天下遴
文家往往以编修为是科公孙侨云今乡试典解推及
吾浙礼臣据例谓编修曾以康熙廿七年分考会闱不
当复开列
天子顾所开槩置不问独破例标编修名使主浙试是

何
大圣人知人之哲一至是也编修居官住编检厅既而
迁会馆客座傍列土锉瓦瓿隔以蓬屏出入无𨏮轿徒
行遇朝官𨏮轿过避之其同乡大僚尝谋合嬴钱以佐
月进编修量可支即却勿受若他部寺事座偶言及辄
左右视曰吾词臣尔敢闻是也哉其介如此
天子知其文又知其人兼以
南巡故稔知浙人文之盛必得是人搜罗之极公且明

庶士以成是
圣天子大造吾浙人以有此举也编修文行世已久坊
人复遴其要者而佐以新篇因为应其请而序之如右
　　　鸡园词序
诗馀者继诗之乐章也前此歌诗矣歌诗之法取五七
字诗押其平陂高卑而被之以律曰宫曰调此其法如
歌曲然有拍有散有序有遍而第其引伸之间限于字
数五字必二𢭃七字必四𢭃排而摙引伸而不能变尝

得唐人所遗五调曲就其笛色而按之以歌亦既抑扬
句矩来往尽致而第以五字之故寻分觅刌犹不若孤
儿妇病得以散声而抶掉以成其曲此词句短长所由
继五七字而起也汤君鸣友作鸡园词夫词名填词则
以词也然而名倚声则又以声也往予与华亭蒋生搜
讨唐词谓小词者实词所自始而或曰否夫词以具体
第曰词则曼体不可少也夫是故花间草堂各不相掩
其后迦陵陈君偏欲取南渡以后元明以前与竹垞朱

君作乐府补遗诸倡和而词体遂变若夫声则虽万君
红友著词律廿卷其于句读平陂则得矣然而与律吕
何当焉鸣友词檃唐宋自供奉以迄辛柳皆有其体尝
自言曰事至则情生意远则品轶此为得之而至于声
吾不知其何以讽之而善也长吟之而以散以拍殊有
会也被之弦鼗而度以管曼声以逐之而抑扬句矩未
尝有拗戾于其间也迦陵红友君乡人也乡人皆善词
而君复能以其词而进之于声如此若夫三台红药(集/有)

(三台吊曼殊词开句/云是盈盈一朵芍药)词本伤心假使为歌将必有哽咽
而不能终者然岂声病哉
　　　冯氏埙篪集
予在京时与紫灿礼部同邸居每连茵并马辄言其家
友悌诸子在南并邕好为乐而益都师相累称其族自
毕公高后在晋宋间南迁者多以文章孝友显于时今
钱唐冯氏是也予谓礼部君以经学起家而一门群从
皆丁年劝禄之际斯世洮洮谁解文行乃就其恒言以

质之益都师相之所称中心慕效以为世安有古道如
是者脱有之吾舍此安归矣及予请假还急访冯君屺
章于有斐之堂见其与弟重韩辈闺门怡怿旦夕出入
忘人而悦天一似三古之于于然者而披衿示客不问
合志与同术而相观而善并以无猜之义共为心期且
歉乎自退抑抑乎多自损者会
国恤下颁两浙开府辟延宾之馆聘术序有学之士赋
诗作颂以纪

圣孝而屺章重韩与同学苏君子传沈君方舟李君宏
载徐君紫凝辈所为胥山诸子者一时并入为西园上
客抽毫撝牍中丞拥彗前长跽请教予然后知文章行
谊其生平称许为不可诬也昔阮嵇以中原耆旧与王
浑为友而既而见其子戎辄忘年而与之交世说所谓
与卿谈不如与阿戎谈者今林下七人则戎俨在也予
缔交于礼部君远过王浑而视屺章与重韩之年则与
浚冲不相及然齐契从此始矣屺章兄弟与胥山诸子

共集为诗而屺章与弟不忍分行因合而辑之名埙篪
集诗云伯氏吹埙仲氏吹篪言友爱也屺章之友爱则
于此犹见之若夫李义山兄弟皆以文名尝合辑其诗
名李氏花萼之集则但以华词自誇门户其于埙篪之
义何有焉
　　　陈山堂五七律诗序
少时为诗惑于楚人之说诗者而同曹不平各私其邦
贤始以徐渭为越君子军不足则又张之以渭南之师

曰陆游吾越中人也久而知皆不足恃夫然后转而为
信阳为北地为初明诸家又迟之迟之而始进而为三
唐盖几折旋于其间矣山堂为诗则不然方学四韵即
能以蓝田孟亭之胜萦其腕间时邑之称工诗者二人
一张子迩可一山堂迩可中年始学诗山堂以小年虽
时各不同顾其为骤工则一也人有效斲者于此引绳
削墨久而伤其指而工倕试操斤即已刻木为龙鸾之
形有寻声者于此析钟律辨铢黍歌工易其器而不知

而师子野生不见絙桑目不睹嶰竹而偶闻人声即审
其形之短长与色之黑白此无他其才使然也予与迩
可同为诗惊而逊之为才子暨予赴召应
昭代制科四方之士咸集毂下然所见不必皆可惊即
同时为诗亦不必尽为我逊而山堂每寄诗至则移情
累日不能自已是岂予之有私于邦贤也与张子迩可
近在都予欲以迩可山堂为吾越张而山堂方刻诗示
世予喜而序之如此或有谓山堂之诗兴长而赋短者

张迩可曰人不识六义漫曰赋者赋其事遂以在前所
感者为兴而以其时所行者为赋夫必赋其事而后为
赋则叔田必当补克鄢击鼓何以无伐郑也若其止刻
五七律诗者则以山堂为唐诗五七律者唐人之诗也
　　　城山大拙禅师语录序
萧山城山为越王保栖之地旧名越王城以山椒有墙
蜿蜒如沿盂因名城山曩时为比丘所居筑椽盖茆而
祠句践于其中盖不知几何年矣康熙戊申冷堂老人

从雪窦来相山川形胜而卓锡焉举四游未开六幕未
布之事而偕其从人阐导于岩阿之间不数年而三涂
廓然即将如来所传僧迦金缕挢手而付之乘门之长
所称大拙禅师者使之奉佛衣而授僧法一何谧也夫
槃阿寸土不宅龙象当大师参诸方时发源天童历栖
真能仁而聆狮音于羯磨念诵殿堂回向之际(师梦中/闻羯磨)
(戒回向念/诵有省)且复由奉川跋涉淼漫而后倚嵓扃而居则
斯山狭阸亦何足以辟神天之门容泜洹千百之众虽

亭云涧水顿非旧观而溯所从来得毋寄迹虚空截然
云水者非与乃师以象王之尊大踞狮座独拈拄杖者
二十馀年邋女墙数仞翻之为大千之界举凡石凹舂
齑云头晒衲者不计晨暮然且朝参夕嘱拈古证今寄
喝声捧影于管砚之间而录以示世我闻于越谋吴当
夫椒之败戢翼归来缩长河浩气而暂企之斗城之阴
卒至吞吴震楚称伯万里而英雄未遇方且拾芒绳而
仰以也然则城山虽小其为锻鍊英雄与钳锤龙象

者一而已矣
　　　周春坊新简两浙提督学院贺屏序
古惟天子得试士制科是也嗣此则试之礼部又试之
门下所称明经进士诸科隋唐以降代有沿革顾诸州
解士一听之州吏从未有专遣京朝官主试事者自明
增乡举之科入解者毋论得当与否而先以举人为之
阶因之立学养士士之入学者皆有成数于是设乡举
主文及比年视学之使重试事也第明制乡举主文多

遣词臣及省曹以下惟视学一使则例以诸曹郎出行
诸道与观察相长少独京师首善地居重而驭轻别遣
南台有才望者主之名督学侍御史惟时江南本留都
与京师等他无与焉
大清兴司列重文学改侍御史为词臣专行直𨽻而
圣天子复廑念南浙谓江左人文夸于他省宜破例升
道为院已授专敕开辕于两台之间会予同年生周君
主文山左升书最第一甫竣事即有视学两浙之

命夫知人则哲前贤所难况登明选公尤出司试事者
之所仅有也在昔庐陵为嘉祐主文不厌士论几不能
再参御试而近且摇唇怀甓相继成习矧山左系邹鲁
材薮累科称得士极盛者较难为继而君于井亭叶落
之馀锁门踯躅时出其钧石衡量敠诸才士诸才士
翕然受程一似辨响于謰謱而收金于麸糏即受裁诸
族无或仰星辰而怨蚕蚁一何盛也从来诸州入解必
投业门下详审得失而后过解之贤否以定今

天子明鉴万里书论乍升即立察勤窳坐析明眯举一
时得人之赏迟久后酬者而使之再试于有效之际吾
闻百鍊之铜不惮屡照原泉在山累绠不竭言其蓄之
者裕也曩者制科之兴实系旷典然亦汉唐以后故科
目耳乃君以贾傅之年应
天子召试拔居高等夫制科莫盛于唐然以昌黎之闻
望累赴不售虽既举礼部尤以未登其科为憾至宋则
东坡兄弟并登制科然而夷考当时东坡所登止三等

耳子由且四之而君且裒然举首与郤诜李合相颉颃
及天南荡平
大廷献颂人竞进词赋君独稡撷六经捃摭其成文纂
为百韵诗而集俪句于其前以为序东堂学士动容咨
嗟以为仅见至其高文典册橐笔纶阁与夫金鐀石室
之搜讨所谓擅三长而却五难者又其馀也夫人少年
入学读当世之书原思以文章见天下暨乎稍稍自见
门巷有车辙爵里之投各不相下遇偶有欿怀者揖而

问字即誇以示人以为流芬馀沈庶几不匮而君能出
其所学分厅草制岿然登著作之林且复于论秀之馀
复膺是选夫两浙本多才而君以文章宗主进之退之
毋论江表顾陆山阴王谢皆令出我门下古之以学被
世而复为斯世兴教以大所学意在斯乎故事学使君
至凡在受治分应进一言为贺因应诸君请而序之如
此
　　　北山无门洞志序

当予羁丱赴临安考解在崇祯之末尔时寓钱湖北山
有所谓萧家庄者日携屐追趁大抵在葛岭以西栖霞
以北扳巢而贯穴初不记其企足在何地也及予浪游
归而四顾涤然曩时丛冈灌岭重楼叠榭悉袒膊裸背
一望而腓腓而暨乎还山则遥忆向时所历不啻如烟
云之过眼焉菊逸大师以无门洞志见示并谒以序予
展卷叹曰北山胜地犹有倖存焉如是者乎夫无门非
他宋慧开大师字也师曾说法于龙兴之山而龙随以

归乃藏龙山间划泉而居之以其色黄名黄龙潭且辟
洞以栖身其傍因有无门洞在黄龙院中宋时祷雨者
多就之相传宝庆中以岁大灾天子特开选德殿延师
说法暨淳佑七年又复以旱故遣丞相就洞祷祀(丞相/吴潜)
(少保孟/珙偕至)因赐师紫伽黎衣给以平江官田三千馀亩锡
号佛眼并爵龙以侯而祠之(封灵/济侯)今相距五百年矣夫
天下山川因革经时而变即以钱湖之胜历唐宋元明
相嬗勿替而当予一身相距五十年即已如高陵深谷

浮云沧海之不可复记况南朝多寺宁无灰劫而无门
一山尚能恢其遗业而授之以志自非师之功不至此
夫天下之思其旧而怅然感者不独予也其不得其旧
而思藉志记以想见夫当日则又不止此一山也今入
湖者有能谈宋明遗事而不慨然生怀古之思者乎乃
区区一山而佛眼兴之香林贞吉继之宋时帝主开其
前明之卿大夫各护持其后而师以太白高僧岿然说
法复能统馀绪而从容作志以传之无穷志不云乎香

林从经行之隙得佛眼金身于沙砾之中而近年杭州
祷雨则黄龙之神俨然示现盖洞中丈八之躯与澄潭
故侯未尝亡也则虽所见有时改而又何患焉
　　　包氏族谱序
族谱之设创自苏洵其时轼与辙尚未仕也苏氏之贵
当自唐苏味道始然而谱不之及者亦曰亲尽则略尔
今之为谱者异于是必贤如子骞贵如梁公则虽远必
载而如其不然即高曾至迩犹且记志恧缩以为此何

足以光吾谱者甚矣谱义之非古也包氏始自安陆代
有显者乃由南渡后上溯所自独以合肥孝肃公为断
其相距不越十世以统以系而由合肥而山阴而萧山
则又以萧山为近祖盖自南渡仕瓯越或分或聚而萧
山最大其相距亦不越十世而为谱者宗之盖其世当
元明间贤哲代起一时父子兄弟若松坡东皋辈皆以
明经进士显于时凡海内闻人争先结纳若所传河东
张翥金华黄潜宣州贡斯泰南阳乃贤临川危大朴东

阳王袆馀干董朝宗青田刘基上元杨融西江揭徯斯
广平程钜夫东嘉高明不下数十辈皆当代名臣伟儒
能不远千里并过萧山与之游车毂所至使市桥左右
庐舍皆满噫亦盛矣夫谱贵亲亲由身而推祇详所自
出而上本姓生下联族属未尝有声称官阀之见生于
其间而其贵而且贤若此予少时与即山游拜其尊大
人于堂降而与即山吕和铨平结为兄弟惟时同游者
皆海内闻人渡江造请各以古学相切䃺其一时贤俊

亦不让河东张潞公金华黄文献以下乃身遇
兴朝未得一试其才以黼黻
盛世信乎出处显晦之际有数存焉而即山吕和且相
继赍志迄于今墓有宿草者已三十年矣予乞假还里
值铨平修族谱成属予为序予思氏族之盛莫如包氏
少时登其堂景其先贤懿行往往起敬起慕徘徊勿释
而今则触目悲哀不忍过其庐造其门巷睹见其遗文
剩字况明明世乘俨然载即山吕和于其册而其忍序

之然而谱也者嬗后者也今之所作后之所述也夫以
予异姓之子束发与交垂老而不忍弃去偶一见其家
之所为即感生于心况为其子若姓者睹先人遗谱而
不遵之如经守之若国史非人情也谱创于即山而铨
平与吕和之子续成之前二年铨平示予谱予不忍读
受而藏之衣箱之间既而曰予与铨平皆垂老倘一旦
不测其何以应遂出而书此铨平予老友尚居墙东此
包氏家献也吕和之子公度善文似吕和吾见包氏之

绳绳矣
　　　史村曹氏宗谱序
宗谱与世族谱不同唐时岑文本令狐德芬奉诏辑天
下茂族合九百二十三姓一千六百五十馀家而分之
为谱凡一姓之中第取其贤而显忠隽而有材望者著
于篇而他不之及名曰世族犹史称世家孟子所称世
臣也若宗谱则创于赵宋苏氏但以一姓为九宗上自
高祖下逮元孙毋论仕不仕贤智愚不肖而各予以系

而其后所宗过长其所及亦过远然且进贵绌贱右贤
退不肖至有冒他族名达遥遥华胄为世取诮者则宗
谱也而与唐之谱世族无以异焉曹氏为萧山茂族少
时见木上先生以第一人举于乡名冠两浙尝追陪游
宴每叹其器宇沈湛淼然若渊泉之在望叩其鐍抒之
不匮犹茧丝焉方是时有为九江司理者有为望江令
者予生也晚不及一一而见其形与其事也然而名贤
辈出在曹氏一门群从誉望藉藉如浴雅先生以诗名

于时时得其片词剩字辄规之模之转相传写以奉为
秘宝迄于今郤绍之书其为法盛之所行正不少也而
文虎为文予尝私效之而叹为莫及夫以邑之为诗为
文为书法为理学政事而皆于是家取之此其家真世
家矣予与其裔孙国学名显宗者游每言其家茂才名
锡爵者修宗谱甚具显宗将捐橐谋付之梓而属予以
序予因谛观之简而覈精详而有要不附混元不冒巫
赵所云以族谱而兼史乘者是书有之若其溯武惠王

彬者始之也继越州判官追其所自来也又继而判官
之子丞则自越而萧所云占籍于桃源之下邓村者是
也而于是以学谕承之则以迁史村自学谕始也史村
者今曹氏居里名也
　
　
　
　西河集卷三十八