钦定四库全书
　西河集卷四
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　主客辞(二/)
　　　抵謘(有叙辞一作/圣孝)
　(臣/)自通籍为侍从叨处
　禁近稔见
皇上事

两宫至孝达旦
御门必躬候
慈宁起居敬问安否其间伺意承志真有视听在形声
　之外者且宫政国典屡见咨请
　幸汤
　御沐喜绝创□倏于康熙二十六年凔冬之仲
太皇太后神躬违豫
皇上亲侍寝疾抑肤尝药簟不去地撤御省膳履未违

　闼乃于腊月朔日步诣
圜坛请损
　圣算以裨
慈寿是时一闻祝告左右惊怛臣民于焉震动天地为
　之变色至诚所格动有成效遂小释疴暂安衽衲
　爰有祠官上请报谢以资福祐而
　宾驭有数宫车晚及五行咨其失节三光忽而改度
皇上哀毁踰制孺泣无候三日以内水浆溢米俱不入

　口背苫而首块拊膺喀血其于须材视含附身藉干
　之具靡不毕诚毕信勿之有憾而
殿攒以后哀切尤甚爰有满汉大臣内阁大学士以下
　同辞启请以为
圣孝纯笃超轶千古真史策所不载往牒所未闻然而
　先王定礼哭踊有数立为中制不令或过诚恐以死
　伤生翻骪孝道况乎
　履万乘之尊莅九有之广其为义制岂可与大夫士

　庶同年语哉且
皇上自侍药躬祷以至
帷宫菆木既巳鳏目灼体手据足践今复哀感不巳屡
　至悯仆万一
圣躬稍有未安天下臣民何所托命因俯降
俞旨姑为慰劳然而孝思所极哀出自然深悲积中发
　不可遏纵欲强制力障而情不能己夫哭而不曲非
　故嘎也饘粥不下咽岂辞啜也群臣方贸贸不知所

　请而
上复传谕谓朕览自古帝王居丧持服俱以二十七月
　易为二十七日惟魏孝文帝行三年丧朕平日读史
　至此尝羡慕之非欲迈古贤君祗念朕八岁
世祖章皇帝宾天十一岁
慈和皇太后崩逝藐兹冲龄音容记忆不真未获尽孝
　至今犹憾藉
圣祖母太皇太后鞠育教诲以至成立遽遭遐弃五情

　溃糜因此大故回思早丧怙恃益增痛绝今兼行往
　事持服二十七月少慰罔极之痛然祗朕自持于宫
　中其于几政毫无旷废并不令臣民持服民间一切
　俱不禁止于是
　和硕康亲王等与在朝大臣互起谏止大约其说有
　五夫以
皇上一身为
郊坛

宗庙
社稷所寄托每当飨祀必
　鸾舆亲莅以竭蠲敬故郊焉而天神格庙焉而人鬼
　享傥凶不兼吉一旦以
太皇太后之故使郊庙神灵稍有遐旷则
太皇太后必有恫乎其在天者其不可一且夫君臣一
　体也
皇上独遂服宫中而天下臣民听其即吉此即傅玄所

　云有父子而无君臣者三纲何在若中外遂服则普
　天遏密旦夕感慕经历寒燠屏塞嫁娶重违
皇上一切不禁之旨其不可二夫
皇上奉养
慈宁三十馀年并侍疾以来三十馀日前后思维一无
　所憾则于服制之末顺常表饰原可少慰况以
皇上纯孝其在当日晨昏定省承颜伺笑何一不曲体
　幽隐而独于

慈闱遗诏一如曩制之语反有未遵是于事死若生之
　意有未全也其不可三孝经载天子之孝与诸侯卿
　大夫士各有不同是必德教加百姓政令施四海然
　后谓之要道谓之德本而不在乎衰麻哭踊之节也
　是以一月即吉揆理度势实有不得不然者诚以乾
　为阳为天为日小有黯黮即照临之下为不舒矣
至尊一日不改惨则四海臣民一日不和而况连年累
　岁礼崩乐阙当此太平玉烛之时岂宜有此其不可

　四且
皇上天亶好学博极坟典每有讲论无不贯穿今古剖
　抉微赜今细考天子丧仪三礼莫载是必天子至尊
　因时变制有不可一律定者故殷宗谅阴之解在尚
　书大传郑玄杜预所说皆卒哭除服所云三年谅阴
　并无三年服丧之文盖三年达丧与心丧同故汉章
　至孝其于明德太后之丧不淹旬而从吉宋宣仁太
　后时在廷诸臣皆一时儒者其议太后丧仪并依汉

　制则是准经酌史并鲜终制其不可五进此五不可
　而
圣鉴咨嗟百不能易中外坚请始有如期释服宫中自
　行之旨诚以
皇上生平最恶虚饰一言一动必躬行实践无取辞费
　意志所定仓卒难挽然且严寒隆泽未返
璿宫五腊三朝尚依
帷殿再三泣请终不可得至于

启攒之夕攀柩哀号乞驾
　便舆愀然割纼乃自
攒次降步送之至郊园
殡宫颜悴足疲哀感衢陌每当八校更披六佽换舁之
　际必哀号长跪掖卫墙侧因思自古人君从无亲送
　辒车之礼即明代孝宗极称贤主然犹祖奠午门衔
　哀而返至若天子居庐全无其制而
皇上于涂殡之馀又复幕居

　乾清门外比之庶人庐处尤为寒冽乃至答
　诸王大臣一则谓据奏元旦请朕还宫人主宫殿原
　多可以因时移跸若在庶民遭此大故所居止于一
　室又迁避何所还宫断不可行再则谓朕遭
太皇太后崩逝欲持服二十七月之志甚坚诸王大臣
　及各官士民等再三陈奏词同恳切不得己勉从所
　请但衷犹歉仄因幕居乾清门外以尽哀诚今乃又
　请回宫不过以朕躬为念耳人孰无祖父母父母为

　子孙者皆当尽孝何分贵贱今距释服之期为时甚
　近若从所言以致他日稍留遗憾恐非人臣爱君之
　意于是诸臣惶感莫敢进諌但于释服之时仍合
　和硕康亲王等及内阁大臣九卿詹事府科道六部
　各衙门以下披沥伏阙会诸道制抚及外国朝鲜暹
　罗诸王共劝即吉而太学诸生及京畿民庶数百人
　各举幡跪
　天安门外以为

郊祀大典罕有时举
宗庙之祭亦未亲奠我
皇上致敬尽孝必躬必虔傥三年之内或以宫中服丧
　之故祠官代飨则是
　玉辂不至于
郊坛奉璋不及于
庙室将使大礼有所旷也如虑其有旷而内衵凶衣外
　披吉服是饰虚也且从来朝会踰月一行

皇上懋勤大政昧爽临朝
　九重森严万国观听浸假待漏之际䌽仗己陈廷朱
　衣方入陛而回思
至尊在内尚将有衷牡麻而胁绖带者何以为情况属
　国来王在古昔惟九宾导相触首称庆而已
皇上则宫门御苑赐宴赐衣虽极疏远必有劳赉万一
　以持服之嫌门宴不施宫颁未逮何以合万国之欢
　慰四裔之慕况

　青宫睿质已成宜行嘉礼启祥毓瑞全在内廷借使
　宫中遂服则持节授册将安莅事且夫慎终追远应
　莫如祭㐲念
太皇太后升祔之典必除服而后可行当此春夏递施
　时祭伊迩则礿祠合享当亦追远之思所最急者凡
　前后所奏穷极援引
上乃不得巳勉从众请然犹衣棉束绨覆以羊裘寝处
　斋房履縢不解虽经吏部诸臣公恳易服兼乞还宫

　而终竟不许遂于四月七日躬奉
龙輴步送郊亭扶侍墙帱不离左右比至
寝殿又复降步然而哀号之情较昔尤极自
　六宫嫔以及
　诸王各大臣封妻命妇攀援偯曲声震林莽是日灵
　雨宵零重云昼掩涂蜃封鱼一切如礼
皇上哭行馈奠宛在初丧同轨咸来房皇沾洒乃于是
　月十九日奉安礼成次第即吉夫以三年之丧在三

　代君民久未行者而一旦以
天下共主毅然欲举而行之然且尝药步祈居庐哭位
　深幕次之悲哀望
山陵而徒践极隆古以来历汉唐明所未有之孝而
皇上悉萃于一身古云王者以孝治天下又云圣人行
　孝必扩之而充乎天地溥之而横乎四海前以历之
　千秋而有馀后以施之亿万世而未之或过是固轩
　黄以还超文轶舜之一人也(臣/)请急在籍一闻

哀诏疾趋省会同将军巡抚以下擗踊号恸百日之内
　时申悲惨因累询
太皇太后违豫以后奉安以前我
皇上无涯之孝播诸里巷虽道远未悉不无乖误然而
　东南士庶动哀慕之思每闻一节便群聚闾门反覆
　传说彼告此诉儿童妇女无不感泣去者推之薄海
　亦犹是矣忆臣侍班时当
羽翊南巡之会曾作司宾答问辞以寓颂今复为此文

　妄名抵謘盖不藉主客恐无以发抒所由导扬未备
　因往复假借以附于解嘲抵疑之末使后之观者庶
　以知
起居记注之外犹有史官存信焉如是者尔
于时典丧大使从长乐官属日与大行丞庶傧颁布礼
事历瞻我
皇上圣孝逾量自
慈宫侍疾衽衣剪爪求医祷祀以迄

上宾以后敛廞涂輴掩菆奠寝诸节一一刺心虽非常
之孝超越今曩实有非庸愚所能窥者然而中心仡焉
乃于
奉安之次从容避席而请曰窃闻丧有五服礼有四制
四制者五服所从节也故出门之治以义掩恩奉公所
行义由礼起夫人而明之矣诚不知国家颁恤为制若
何
天子居丧其仪奚似三代阙王礼之书周官乏大丧之

记主故无所稽典丧不能议然而汉唐以后尚有旧文
红纤之诏居然相遵三日而黼可负及旬而衣以纯斯
百王之良法亦列代所共闻而乃
瑶殿愆和
璇宫违疗徒跣在
郊咨洟过
庙开织室以引惩祷桑坛而罔效苍灵衔乞算之词金
椟閟事神之告虽复顾额问影求医翼全保林节纋世

妇张绵痛瑶光之被地比虹流而丽天吾闻竖告未安
寝不浃席者文王之溢情也长乐侍疾衣不释结者汉
帝之殊行也乃以久恃之年骤丁鲜谷角柶楔齿燕几
缀足乐人建旄以朝升秦女卷衣而夜哭官输纁戴之
金人奉捷卢之玉委襚衣于厢东设驵圭于牖北方冬
却凌人之冰浃日凿参庭之木既倚幕而卧苫茅翻咽
嗢而屏饘粥当此
皇情迫裂之时

圣意徬徨之际犹且视饭荐笄经营备至沐床设席相
视出涕修丧祝之仪起劝防之废给栗材于上林搜东
园之秘器遗奁伤玉鉴之空撤座哭珠帘之坠夫以屏
膳之过勺饮不入口者而八筐熬稻必用亲啜以全哀
之公腥肉不入室者而四涂鱼腊于以齿决则是葛茀
虽韧不足以罥其绠縻榆沈虽多恐无能喻其流血而
况椁衣以泪近而转湿黼翣缘手扳而不支望旌铭之
骨刻翻旟旐而魂迷泽过优则银海为溢恩弥重而金

凫不飞是固期门诸校侍鹊台而倍深其痛司常之士
奉龙帔而不能无疑且夫人主之身非浅鲜也群臣頫
贺动辄呼嵩四方朝集必称万岁何则凡以祈昊天而
保永命也今乃以
方雷未忘
有㜪难续遂欲效桑林之祷法金縢之祝类晋儒之焚
颅近唐臣之进箓得毋于体有过降与若夫后王之行
又安足法哉夫三年达丧在昔有之不始于殷商也三

旬而释服亦自古有然不仿于汉与唐也如必待高宗
而始亮阴则陶帝无遏密之文汤孙无奉归之诰矣必
汉文而始短丧必唐宗而始易以二十七日则鲁人之
暮歌不足讥滕文之居庐为无可疑矣徒以行古之意
起自晋武终丧之志决于魏文周主有持服理事之令
宋宗创宫中遂服之论遂欲兼数王而施数事则汉唐
一统反逊偏安列代贤王尽输诸主矣且夫汉文之孝
端在何等唐宗事亲早见史乘当文帝侍薄后之疾下

哀矜之诏使天下有罪者不逮父母太宗居窦太后丧
极尽哀毁往往居庆善之宫念所生之苦一观览间必
涕泣如雨此与谒原陵而哭镜奁营太庙而悲故玺者
亦复何憾而乃限三寸之绖改廿日之䃾却临践之制
而勿用删国恤之篇而不疑此岂故为是戛戛哉夫亦
势有所不己也故仲路不除孔子非之赵孟又降楚子
知之薛宣甚贤犹以弟修之持服为可怪汉儒多礼尚
以赵岐之去官为不宜是以翟公丞相也匝月除服自

言不敢踰制张华度支也逼令视事但云道在从时盖
当其夺情固将释桓焉之服而加酒牢苟恶终志甚有
劫解弘之丧而收廷尉者彼以为国家絜量各有畸至
君父相较原非比埒况乎身为
天子抚有万方膺
祖宗付托之重受
天地民物之大犹兢兢以节文是持岂云通礼独不闻
义制之治乎天子无丧仪辟所尊也五礼去国哀为其

难与伦也故如丧无哭踊之节亮阴非衰麻可申如必
帅天下而共持服是谓荒国事而塞民务傥大君独服
而天下不服是谓有父子而无君臣而乃儗魏周之行
类晋宋之仁泥殷宗之遗迹略舜禹而勿论达孝统继
述之善临丧徒哀戚之循此群臣百姓不能无一时之
争而天下后世且将共起焉而多所询也于是九傧之
末有咨嗟而兴者曰岂谓是哉信如子言所谓明乎事
不明乎理知有一不知有二者也夫知其可为而不为

者庸人也知其不可为而必为者贤人也知其可为而
为之知其不可为而犹为之而仍不为者圣人也夫三
年之丧亦己久矣汉唐以后时不可行天子之尊势亦
难诎兆民罕与言庶臣皆不欲故以诸士之丧大君命
歠则歠之而独不敢自撤其食在廷之制至尊欲夺即
夺之而反不能自遂其服诚以孝先百行忧歉三年服
从恩制丧以礼全弱者不可却强者不敢前贤不必过
圣无所偏故足传也世徒见长秋典丧少府献服司常

建弓旌校人饰车毂吏民有三日之临宫御减终年之
哭而独
九重之内首有馀创三月以还面犹深墨遂以为士丧
之制将补君仪开元之书尚存国恤斯巳畸矣且子亦
知
慈宁之神圣果何为者耶
皇上以为北枢有命实诞轩黄东渚之祥因生皞帝光
烈擅天后之称庄宪居母师之地然而扪天钟乳曾养

圣躬教织濯龙还裁
帝帔是以豕牢有太任之思龙见感唐宗之异所为汉
室勤俭惟太后所遗文母思齐实曾孙之庇宜其念承
缵而兴哀怀恩勤而出涕矣乃
孝感所触更饶痛疻抚今追昔情不能巳当日
慈和宾天
睿冲嗣服问膳情殷奉觞时促
龙辀顿驾

蟾驭早卜灞上之祓未行兰馆之游不足脂泽之田未
尝借贫人汤沐之邑不以乞外族一旦弛练裙之弓弦
脱磨金之指镯大使己撤其衣裘小王谁教其诵读有
唐显庆所为讽女则而感霜晨明代孝宗因之祠奉先
而泣风木尔乃近开
慈𡑞远忆
容车泣萦新綍哀寻故褕天阙筑梦熊之馆泉台掩褓
凤之襦想

母仪之髣髴过
閟殿而趑趄縆月夜坠以长偃云昼凝而不舒将谓
藉齐疏以报罔极实非更礼制以示有馀盖欲申呼昊
之私非此莫慰因之发原陵之梦或可兼摅此固
圣人最苦之用心抑亦
王者善全之令谟然犹发言盈庭持志不得下审民情
上立人极俯仰古今咨嗟太息其制行之始未尝不坚
而从諌以来不欲自愎将使一时有所遵万世无可惑

隆古所以赖圣谋诗书所以诵孝德也子第知夫
皇上之诏上援古制下引近主遂以为效宋宗法晋武
而不知
圣人神孝出自天然雨降九阖江流百川哀生于冥漠
泪发如涌泉宁不念幅员之广巳过蛮渤平康之治且
迈尧年而乃近引一方之元魏俯取偏安之赵宋哉特
以为三年之丧汉后未娴即此数主犹复足重故云然
也若夫群臣所争固非得己

圣心转圜依然独断人但知
皇上之释服为卒临而不知
圣人之释服不释心也人但知
皇上之解忧为除服而不知
圣人之解忧不解孝(服孝/叶)也夫大孝之心不在衰麻至
圣所行岂限时月高宗三年不言
皇上之不言何止三年大舜五十而慕
皇上之慕思何止五十

皇上以为天下甚大四海甚盛必终国恤则上下未齐
必遂私服则吉凶难并故惇宗将祀必随时以制宜班
朝治军亦因情而立行临丧则极哀而不以为踰莅祭
则尽敬而无所于病斯所贵乎孝也故孝有节文又有
权制三日而食三月而沐此节文也跛者不踊偃者不
袒金革不避纤老病不止馔此权制也节文与权制总
名为孝故及今所重在乎知要向使当尧舜之世五岳
不尽地四维不踰域政教所及惟此甸服虽共主在朝

而各君其国但垂拱而端居即达志以通欲故持服甚
易也今则南踰瘴海北极穷壤户版亿万皆隶官省即
使尧舜复兴其不能行也审矣且也历代之主名为临
政实近居摄祭享不亲朝会不接明堂无王会之文狩
岳鲜方车之合入学授经视为故事端门听政偶尔一
及是以宫府独处皆足自给而今则匕鬯躬承圭璋亲
受朝集之贡献匪一方九宾之来同遍九有黄𦍕白僰
并赴京门东雉西狼全归

阙右书无程石而犹繁人不梯航而自走则是哀乐不
同致飨恤不并行桐竹之扶不瞻
榱桷枲牡之束难升
殿廷况乎酬百译之金劳六军之酒布䌽仗以迎辰驾
鸾舆而肆狩则夫
皇上而行服与魏宋殊即
皇上而不行服亦与杜预傅元之所言相刺谬盖其所
以行止者别自有在而非天下群臣所藉口也且子亦

知
躬祷之有说乎子第知金縢身代似属过礼焚首减算
以为迂阔而不知河图有赐算之文洛诰进祈年之诀
夫天子之孝得算二千嗣王敬天卜年八百君之所素
知也今
皇上圣孝嵬嵬将必登大寿踰耄耇与江河比长以山
岳絜久是
皇上一祝而天地鬼神实佑之将欲锡之千圣之所期

三皇之所有而岂仅区区呼嵩祝岁所能狃哉且子不
观浙河之间乎方春之时水波不扬丛坛里树甘露以
降在昔羲轩之世王者行孝则萐蒲生于庖甘露溢于
唐暨乎三代援神著契则龟龙达河流水无恙今兹之
瑞亦正相彷夫二鸠之巢一鱼之跃皆关孝行故曾子
之冠上有栖乌刘殷之樆下有藏廪孟哭雪而神笋抽
王衽冰而锦鳞泳粲荑葇于枯蘖起温泉于寒井梁王
作孝子之赋曰地出蛇珠晋史列孝子之德曰天降神

媵按之士庶历历可验由斯以谈则上天降祥正自无
己方将驾疏仡轶循蜚同无穷之德视之天地而吾子
抱鳃鳃之虑刺刺不止是犹较天星而播熠耀之光窥
大颢而引蠛蠓之气也
　
　
　
　西河集卷四