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仪礼述注 提要
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钦定四库全书    经部四
 仪礼述注      礼类二(仪礼之属/)
  提要
    (臣/)等谨按仪礼述注十七卷
   国朝李光坡撰光坡有周礼述注已著录是书
    取郑注贾疏总撮大义而节取其词亦间取
    诸家异同之说附于后其中注疏原文有可
    以删削者如士冠礼筮人执荚抽上韇注曰
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    今时藏弓矢者谓之韇丸也考左傅昭公二
    十五年公徒释甲执冰而踞杜注冰韇丸或
    云韇丸箭筒方言曰弓藏谓之鞬或谓之韇
    丸后汉书南丐奴傅曰今赍杂缯五百匹弓
    韇韇丸一矢四𤼵遣遗单于广雅作皾㿪此
    傍借韇丸以明韇字之训非经之正义删之
    可也至如士冠礼赞者洗于房中侧酌醴注
    赞酌者宾尊不入房光坡节此二句则宾不
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    自酌而用赞者义遂不明为删所不应删矣
    又注载古文今文最关经义如士丧礼设决
    丽于揽注引古文揽作碗考管子弟子职授
    必捧揽羹不以手吕览本味篇述荡之揽高
    诱注曰揽古手腕之字也据此则以古文之
    捥證今人之揽义更明晰而光坡槩节之亦
    为太简其旁采诸家之言尤时有未审如公
    食大夫礼曰饮酒浆饮俟于东房注云酒先
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    言饮明非献酬之酒也又曰宰夫右执觯左
    执丰进设于豆东注食有酒者优宾也光坡
    引杨孚之说曰上饮酒浆饮俟于东房疏云
    酒浆皆以酳口此进设于豆东疏又云浆以
    酳口不用酒主人犹设之是以优宾两说牴
    牾不同下文祭饮酒于上豆之间鱼腊浆湆
    不祭夫鱼腊浆湆不祭而祭饮酒则知酒以
    优宾但宾不举尔岂酳口之物哉当以优宾
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    之义为正云云今考贾前疏云酒浆皆以酳
    口谓二饮本并设以待宾用也后疏云浆以
    酳口不用酒谓二饮虽并设其寔宾止用浆
    耳前后一义相承并无牴牾杨氏殊未解疏
    意至于郑注优宾之义亦谓宾酳口止用浆
    而主人仍特设酒故曰优宾下文之祭饮酒
    乃宾加敬以报酳礼之优与他篇献酬之酒
    祭酒不同观郑上注明云饮酒非献酬之酒
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    则为饭后洁口之物可知杨氏以设饮酒为
    优宾而谓饮酒非以酳口于郑注优宾之义
    亦为未明且考周礼酒人曰共宾客之礼酒
    饮酒而奉之注醴酒飨燕之酒饮酒食之酒
    贾疏饮酒食之酒者曲礼曰酒浆处右此非
    献酬之酒是酳口之酒则杨氏谓饮酒非酳
    口之酒与酒人经注皆相矛盾矣光坡取之
    实未深考然如士冠礼母拜受子拜送光坡
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    谓母拜受乃受脯而拜非拜子也其义最允
    盖此拜受如大射礼主人盥洗象觚升酌膳
    东北面献于公公拜受乃拜受觚非公先拜
    其卿大夫也又如特牲馈食礼主人洗角升
    酌酳尸尸拜受乃拜受角非祖考先拜其子
    孙也凡此之类颇有可取又如丧服记夫之
    所为兄弟服妻降一等万斯大据以为嫂叔
    有服之證光坡不取其说亦深有决择三礼
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    之学至宋而微至明殆绝仪礼尤世所罕习
    几以为故纸而弃之注其书者寥寥数家即
    郝敬完解之类稍著于世者亦大抵影飨揣
    摩横生臆见盖周礼犹可谈王谈霸礼记犹可言
    敬言诚仪礼则全为度数节文非空词所可
    敷演故讲学家避而不道也光坡此编虽瑕
    瑜不掩然疏解简明使学者不患于难读亦
    足为说礼之初津矣乾隆四十六年十月恭
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    校上
          总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
          总 校 官(臣/)陆 费 墀