钦定四库全书
　六壬大全卷八
　　课经四
　　殃咎课
凡三传递克日神将克战或干支乘墓为殃咎课如己
巳日三传巳申寅初传克中中克末传末克日干如丙
子日三传子未寅末传克中传中传克初传初克日干
为递克主他人欺凌互相克害为官宜自简束防人论

劾常人有凶横之祸或被邻人雷状攻讼看将克神为
外战祸患易解神克将为内战祸患难解初遭夹克凡
占夹同类身不自由已受人驱策夹财财不由己费用
惟夹克鬼反吉将逢内战主谋事将成被人搅扰天后
内战为用妻不和或多病馀详天将言之壬申日亥加
辰申加丑为干支坐墓乃心肯意肯人宅甘受晦祸丙
寅日干上戌支上未为干支乘墓主人宅皆不亨利此
例非殃祸必过失之咎故名殃咎统解之体内外凌辱

之课
象曰五行克贼征战凶祸疾病增危论讼反坐官遭弹
劾人罹罪过营干不一出行不乐如三傅递克日干为
凶如末助初傅克日主他人教唆贼害如三傅下贼上
及日辰内战主家法不正致争窝犯丑声出外病讼极
危惟占官自慎从微至著迤逦转迁则吉舍此皆凶如
墓神覆日为天罗自裹主命运衰弱作事昏迷常被人
揶揄亏算宜醮谢本命星位免殃如干支逢墓两空亡可

解如三傅众鬼虽彰有制无畏或春占木旺克土鬼自
贪荣盛无意兴灾至夏秋其祸仍发如传财太旺财反
倾危或冬占水旺克火长上主灾但财自贪生旺身弱
难受至身旺财衰之时或可取馀仿此
如辛酉日三傅未子已初傅末递克日干为殃咎课
　
　
　　订讹

殃咎(递克夹克外战内/战乘墓坐墓皆是)递克者初克中中克末未克干
又末克中中克初初克干是也夹克者用神下既坐克
上又受将克如午加亥将乘玄武是也外战者三傅皆
将克神内战者三傅皆神克将乘墓者干上支上各乘
墓神如丙寅日丙上戌寅上未是也坐墓者一下支下
各临墓神如丙寅日已加戌寅加未是也此等皆殃祸
灾咎之兆故名殃咎
　占主病讼危营干出行俱阻末助初克日主他人教

　唆贼害官防论劾常人有横祸或被邻人连名攻诉
　如三传下贼上及日辰内战主家法不正丑声出外
　惟占官细微谨慎迤逦转迁则吉耳夹克如夹同类
　身不自由受人驱策夹财财不由已费用惟夹鬼反
　吉乘墓主人宅各欠亨通坐墓主人宅自招晦祸
　　伏殃卦
天鬼临从四仲神建寅居酉逆相寻行年日上来并用
殃伏兵伤乱杀人

　　心镜
伏殃即天鬼也(正酉二午三卯/四子周而复始)如行年日辰发用主殃
伏兵伤
　　订讹
伏殃(天鬼临日辰发用/或临年命发用)天鬼者正酉二午三卯四子周
而复始发用伏藏灾祸故名伏殃
　占主伏兵杀伤或全家病惟宜禳祷以除之
　　九丑课

凡戊子戊午壬子壬午乙卯乙酉巳卯巳酉辛卯辛酉
十日为九丑日如四仲时占丑临日加四仲上发用为
九丑课盖子午卯酉为阴阳易绝之神有生杀之道乙
戊己辛壬乃刑煞不正之位三光不照此五干四平合
而为九丑乃岁终物必纽结丑恶同时故名九丑占事
多凶统小过之体乃上下迍邅之课也象曰刚日男凶
柔日女祸重阳害父重阴害母婚姻有灾造葬无补诸
事谋为徒劳身苦如刚日日辰在天乙前为重阳害父

柔日日辰在天乙后为重阴害母上乘白虎决主死亡
当此之时不可举兵远行移徙嫁娶造葬求谋
灾祸不出三年三月更与大时正月起卯逆行四仲小
时月建是也二杀相并祸不出月或神将吉有解或神
将凶再与大小时杀并一切事皆不就且多殃咎则应
小过上六灾眚之凶象也
如二月将乙卯日子时占丑临支时加仲又加卯上发
用为九丑课

　
　
　　订讹
九丑(戊子戊午壬子壬午乙卯巳卯辛卯乙酉巳酉辛/酉此十日占丑临四仲发用是也不发用而临支)
(上者亦是四/仲时占更的)子为冬至以阳易阴午为夏至以阴易阳
卯为春分阳盛阴绝酉为秋分阴盛阳绝此阴阳易绝
之辰有生杀之道焉乙者雷始震之日戊己北辰下降
之日辛者万物断绝之日壬者三光不照之日丑者岁

功既毕诸神奏事会集明堂以考善恶乙戊己辛壬五
干合子午卯酉四支为九此等日遇丑临仲乃凶祸不
美之兆故名九丑
　占主大祸臣叛子逆奴欺妻背不可举兵嫁娶移徙
　起土出行埋葬吉将祸浅凶将祸深祸不出三月三
　年若与大小时并不出月内
　　观月经
阳日男凶阴日女凶重阳害父重阴害母日辰若与白

虎并主有死亡之事
四辰连五日九丑主恶声(四辰子午卯酉五日乙戊己/辛壬配子午卯酉是也)
大吉将加仲天灾莫举兵远行人必死嫁娶犯哀声修
造妨家主迁移人口惊殡埋妨长幼买卖不能成大小
两时并(大时者正卯二子逆行/四仲也小时者月建也)
凶神在四平三年与三月不出大凶生(四平者子平卯/卯平午午平酉)
　　(酉平子皆顺行此课但/看占日合此便是也)
　　心镜

乙戊己辛壬五日四仲相并九丑凶大吉临其支干上
值此凶灾将及人大小二时并相际刚日男凶柔女迍
重阳害父重阴母(刚日日在天乙前为重阳害父柔/日日辰天乙后为重阴害母)
测祸天官决事因(大吉与朱雀并主官讼口舌与玄武/并主失物或奸淫与勾陈并斗讼白)
　　(虎并疾病死亡乃/是天官决事因也)
不但纳妻并嫁女最忌游行及出军
　　鬼墓课
凡日辰墓神及日鬼发用为鬼墓课盖鬼者贼也阳见

阳阴见阴为鬼如甲日用申乙日用酉丙日用子丁日
用亥戊日用寅巳日用卯庚日用午辛日用己壬日用
辰戌癸日用丑未为鬼也鬼多主事不美谋望不成且灾
凶及已身阴鬼星宿神祗阳鬼公讼是非墓者蒙昧也如
甲乙寅卯见未丙丁己午见戌戊巳辰戌丑未壬癸亥
子见辰庚辛申酉见丑若用起丑加申辰加亥未加寅
戌加已为用起四墓格或甲日未加寅为墓神覆日主
人口灾晦或丁卯日戌加卯为干墓临支主宅舍衰废

为关神尤甚关神春丑夏辰秋未冬戌也或壬寅干上
辰支上未为干支乘墓人如在云雾中行也冢宅凋弊
凡占皆不亨快如申加丑亥加辰寅加未巳加戌为自
坐四墓格乃人自招其祸身心甘受昏迷家宅愿假与
人作践兑赁终不能出脱占病颠狂行人失路或甲申
日寅加丑申加未为干支互换坐墓乃彼此各招晦滞
不宜两相投奔盖鬼主伤残墓主闭塞不通暗昧不振
凡事逢墓则止此五行受鬼克贼又加四墓故名鬼墓

凡人占鬼入傅及傅墓不吉非官讼必疾病辰未为日
墓暗中有明及夜墓坐日亦吉丑戌为夜墓昏昧自甚
日墓坐夜亦然辰戌墓主刚猛急速丑未墓主事迟延
柔缓统困之体乃守已待时课也
象曰五行克贼死墓之乡人丁多耗家宅不昌行人可
至病者如狂谋为迟滞捕盗深藏如鬼在日上发用常
人占事多凶或内有德神旺气求官大利或辰戌丑未
作日鬼为魁罡占科举必高中馀占用神克日吉凶相

半事多反覆而后成鬼带恶杀多主怪祸举动不利若
寅加酉巳加子申加卯亥加午为用乃傅墓入墓自明
投暗如人下井一脚深于一脚健人必病病人必死或
未加亥戌加寅丑加巳辰加申用墓加长生旧事再
发讼断了又论病痊了又作事许了又悔人喜了又怒
仇和了又怨或生旺入墓事成终止墓入生旺事废又
兴中傅见墓主进退求财无百事不称意合则晦甚日
鬼墓神俱发用无气占病大忌乘虎必死或财神禄神

官星长生中末见墓仕人不利当应六三困于石之凶
象若日鬼盗气中末逢墓常人为喜或鬼墓临日作生
气或自墓傅生或鬼墓有克制冲破变凶为吉病者生
囚者释凡事先忧而后喜也当应困亨贞大人吉之象
也如壬申日丑时午将壬日属水以辰为墓又为日鬼
加日发用为鬼墓

凡日辰墓神乘蛇虎加卯酉并人行年为墓门开格如
日墓加卯为外丧支墓加卯为内丧出外宜迁葬以禳
之日墓加酉为内丧支墓加酉为外丧入内宜合寿木
以禳之惟不可纳人此水火木日辰有之外有丁癸卯
酉四日墓临卯酉真墓门开格或见丧吊死神死气尤
的更发用囚死克贼归墓何类神以定何人丧也
如壬戌日已时丑月子将命在戊子七月二十六日卯
时生行年未交生在酉上见辰墓将乘螣蛇为墓门开

格　　　　　　　　　　　　　　　(螣贵/)
　
　
此课得一下贼上为重审课主女人祸从内起三傅递
生为亨通课主举荐初傅午加壬下克上将逢天后上
克下为财受夹克格主财不由已费用盖日为我子命
水旺冬令喜戌支冲辰凶散交生前四月内生疔服药
危自可救壬日以午为妻秉时死气火以戌为墓加卯

将乘白虎妻辛卯六月命交生后行年并临卯正墓门
开格故因时患饮水不药身亡予初以课傅夹克妻财
财生官官生印印转生身只谓破财加纳岂果妻病不
服调理而死财仍浪费何其验效如是之神哉录此以
为记云
　　订讹
鬼墓(干支上神发用或作干/鬼干墓或作支鬼支墓)假如壬日辰加亥发用既
作日鬼又作日墓故名鬼墓

　占主一切凶盖鬼者贼也主残伤墓者昧也主闇塞
　都不利谋望家不昌病凶财耗盗难获阳鬼公讼是
　非阴鬼神祗星宿墓有五格日上得日墓为墓神覆
　日主人昏晦乃命运衰弱天罗自里宜醮禳之辰上
　得日墓为干墓临支主宅倾颓或日上得日墓辰上
　又得辰墓为干支乘墓人宅俱不利或日下临日墓
　辰下又临辰墓为干支坐墓乃自招祸身心甘受昏
　迷家宅愿顾与人作践占病颠狂行人失路或日上

　得辰墓辰上得日墓为干支互换坐墓彼此各招晦
　滞不宜两相投奔辰未为日墓暗中有明夜墓坐日
　亦吉丑戌为夜墓昏昧自甚日墓坐夜亦然辰戌墓
　主事刚速丑未墓主事柔缓墓临长生旧事再发讼
　断又起病痊又作事许又悔仇解又生生旺入墓事
　成中止墓入生旺事废复兴凡日辰墓乘蛇虎加卯
　酉与行年并为墓门开如日墓加卯为外丧辰墓加
　卯为内丧出外宜迁葬以禳之日墓加酉为内丧辰

　墓加酉为外丧入内宜合寿木以禳之卯酉日墓临
　卯酉为真墓门开见丧吊死神死气尤的更看发用
　囚死克贼归墓是何类神以定何人丧也大都鬼墓
　发用无气病最忌乘虎必死或财神禄神官星长生
　在中未见墓仕人不利
　此课常人更忌见鬼鬼带恶杀更凶惟内有德神旺
　气求官大利或魁罡及丑未作日鬼占科名高中若
　日鬼发用中末逢墓常人为喜或鬼墓临日辰作生

　气或自墓傅生或鬼墓有克制冲破或墓逢空变凶为
　吉病者生囚者散凡事先忧后喜也
　　订讹
鬼呼(天盘作鬼加地盘墓神/是也行年神将凶更的)鬼临墓则鬼为得地引类
呼朋故名鬼呼
　占主壮者亦病病必有祟事多暗害或连累入狱
五坟四煞(稼穑课作本日墓/神乘凶将发用)五墓为坟四神为煞故名
五坟四煞

　占主不可独行远出出逢凶祸或讼病相缠
　　丧门卦　　心镜
丧门正月末为之(正月未逆/行四季)四季流行逆数推用在行
年支干上病人忧死健人衰白虎若临转凶恶所主之
事必无疑
　　励德课
凡天乙立卯酉为励德课盖卯酉为阴阳交易之位贵
人由之而迁易如日辰阴神在天乙前贵人不得引从

则退阴主小吏退剥盖小人恃势不知谨身修德则凶若
日辰阳神在天乙后贵人前引而从则进阳主君子进用
盖君子知机而能行仁布德则吉此天道福善祸淫奖励
有德占利君子不利小人统随之体乃反覆不定之课也
象曰阳神前引阴神后随君子则吉小人则危阴神前
立阳神后居小人得意君子失机前既曰阳后得贵人
接引利君子此又曰阳神后居君子失机何也前乃止
于阳后今乃阴前阳后俱全故云君子失机也如阳前

则贵人得其接引阴前则贵人受其羁绊阴在贵人前
讼则卑遭责阳在贵后灾则修德自愈若贵立卯酉阳
前阴后当应随六三系丈夫失小人之象阴前阳后当
随应六二小子失丈夫之象也
如戊子日申时午将占昼丑加卯为励德也
　
　
夫天乙为门内君子处事之所小吏犯罪而到如日辰

阴阳俱在天乙后为微服格主君子迁官小人退职事
体稍迟大干则可小处则不可也如辛丑日寅时丑将
　
　
如日辰阴阳俱在天乙前为蹉跎格主小人进职君子
退位事体稍迟处小则可大干不可如庚申日课
　
　

　　订讹(解之甚明/)
励德(贵人临/卯酉)卯酉为阴阳交易之位贵人临之门户摇
动进退分焉如干支阴神属卑乃妄立贵人前是小人
恃势不谨定当黜下主小吏退剥干支阳神属尊乃退
处贵人后是君子谦冲循省定当进用主大吏升迁此
天道福善祸淫奖励有德故名励德
　占主反覆不定理宜迁动官位君子迁小吏黜庶人
　身宅不安宜谢土神

　此课外有干支阴阳俱在贵人后为微服君子升迁
　小吏黜事体稍迟大干则可小处不可也有干支阴
　阳俱在贵人前为蹉跎格主小吏迁君子黜事体亦
　稍迟小处则可大干不可也
　　观月经　　　　名鸾失凤
天乙立二八卯酉日月门贵神当其上励德卦
基根(日出卯为二门入酉为八门天乙立其上更/详日之阴阳二神辰之阴阳二神居前后者)
　　(是/也)

六月甲子日寅时得此门(天乙立酉/是入门也)
辰午阳在后(辰是辰之阳神午是日之/阳神俱在天乙之后也)
申戌阴前存(申是辰之阴神戌是日之阳神俱在/天乙之前正是天乙励德之卦也)
小吏犯剥退官人转更尊(居官贪禄小/吏剥退也)
忽然申时算微服别一般阴阳俱在后君子赐朱栏(假/令)
　　(六月甲子日申时一课子甲二课戌子三课戌子/四课申戌天乙立二门卯上子为日之阳神戌为)
　　(日之阴神戌又为辰之阳神申为辰之阴神/俱在天乙之后也主君子得之加官进禄)
小人逢此卦四大不能安(天乙立二八阴阳在后/名凶卦小人退职之象)

要知蹉跎体阴阳翻在前(天乙立二八之门其日辰/阴阳居天乙之前者名蹉)
　　(跎卦/也)
君子灾迍闷小人喜牵连(蹉跎卦小人/喜君子忧也)
　　心镜
励德阴阳何以分卯酉将为日月门天乙此时居位上
　　(天乙立卯/酉之上)
贵贱尊卑位各陈(尊卑以陈贵贱位失/则尊卑之分紊也)
阴妄立前阳处后(阴者乃日辰之阴第二课四课属卑/不合妄居贵人之前必主黜退阳者)

　　(乃日辰之阳第一课三课属尊/不合居于贵人之后必迁进也)
大吏升迁小吏迍庶人身宅忧移动魂梦不安谢土神
　　(二八之月是祭祀社/稷之月故曰土神)
　此课通龟与订讹皆说不明止曰日辰阴神在天乙
　前而不说出阳神在何处如俱在前为蹉跎如在后
　为君子失机止曰日辰阳神在天乙后而不说出阴
　神在何处如俱在后为微服如在前亦为君子失机
　矣此课止宜以四段定之一曰日辰阴阳俱在天乙

　前为蹉跎格主小人进职君子退位二曰俱在后为
　微服格主君子迁官小人退职三曰阳前阴后君子
　则吉小人则危虽曰小人危乃得阴阳之定位小人
　如守分循理亦获吉象四曰阴前阳后小人得意君
　子失机虽曰小人得意盖阴在天乙前贵人不得引
　从则必退抑其阴又小人恃势不知谨身修德必至
　于凶虽曰君子失机然阳乃贵人同类贵人前引则
　则必进扶其阳又君子知机而能行仁布德终当获

　吉盖小人得意君子失机者其象也其吉凶自取者
　在人也此理须明
　定章曰天乙立卯酉之上为二八门刑德之会摇动
　不安所居法有转移阳立于阴者在天乙之后也阴
　立于阳者在天乙之前也
　假令七月辛亥日已将申时小吉加辛天罡为阴神
　傅送加亥阴得太乙胜光为天乙立酉逆行小吉傅
　送为日辰之阳神居天乙之后天罡太乙为日辰之

　阴反居天乙之前故曰阴立天乙前阳立天乙后阴
　阳错乱居非其居故曰不安阳在阴位今当进上阴
　在阳位今当黜下以此占人贵者将迁下吏罢退庶
　人居宅不安
　
　
　励德言前后者指天将而言非论日辰午以未为前
　已为后也赋曰天乙居中后六前五是也

　　盘珠课
凡太岁月建及日时并三傅皆在四课之中曰盘珠课
也如甲子年七月乙巳日酉时已将占岁月日时皆在
四课之上为天心格主事远大非常及干朝廷可以成
就如辛亥日占三傅戌酉申皆在四课之上为回还格
主谋为得遂吉凶之事皆成此二格合一如盘中走珠
不出于外故名盘珠统大壮之体乃凤翔丹山之课也
象曰三傅四课偶合异常吉则成福凶则成殃贼不出

境行人还乡阴私解释事反不良如日用旺相神将吉
大利或四课不备守旧动作亦吉课体吉诸事利则应大
壮九二贞吉之象外如反吟课为远初傅太岁中未月
日为移远就近缓事为速也或斩关课日辰乘龙合及
占时为用中末傅空乃动中不动寻远就近惟柔日昴
星伏匿不动耳又如太岁加河魁魁加岁为重阴忧女
月建加天罡罡加月为重阳忧男戌与岁加月为阴覆
阳事在内月与辰加岁为阳覆阴事在外此时傅及年

命虽吉亦凶若盘珠课占病讼生产忧疑解释事反凶
日用囚死神将凶凡事成祸忧疑难解灾甚则应大壮
九二小人用壮贞厉羝羊触藩羸其角之象也
如庚戌年十二丑月甲子日丑时子将占子加丑为用
年月日时三傅皆在四课之上曰盘珠课
　
　
如戊子日子时未时占三傅俱在四课之上为回还格

　　订讹
天心(岁月日时俱在四课之上或俱在三傅之中皆是/也傅止有三而四建偶或同宫故有岁月日时俱)
(在三傅/之中者)
四建偶尔同聚遭遇异常若天作其合有心成就者然
故名天心
　占主事远大非常及干朝廷可立就如三傅年月日
　时顺去为移远就近缓事速也日用旺相神将吉诸
　事利贼不出境行人回若天空朱雀临太岁主朝信

　即动尤的
　此课吉事成福若占病讼阴私生产忧疑解释事反
　凶日用囚死神将凶祸更难解
　　全局课
凡课得三合俱在傅者为全局课如三傅申子辰水局
名润下格主沟渠鱼网等事占天阴雨寅午戌火局名
炎上格主炉冶文书等事占天晴旱春夏火旺相水囚
死秋冬水旺相火囚死值旺相老凶少吉囚死者少凶

老吉用有气孕生男亥卯未木局曲直格主般车种植
利修造巳酉丑金局名从革格主兵戈金铁利更改春
冬木旺相金囚死季秋金旺相木囚死值旺相经求利
值囚死坐守利用无气孕生女辰戌丑未名稼穑季夏
旺相动作遂意秋冬衰败田墓有忧此三方神全入傅
同类一局故名全局统大畜之体乃同类欢会之课
也
象曰三方会合得成秀气吉事必成凶事难弃尊长

恩荣常人财喜利合婚姻谋为大利如求财傅有财财
易得有官官易就日用旺气相生神将吉大利则应大
畜上九何天之衢亨象若日用衰水倒主事迟逆火并
火鬼主火灾金并血支忌忌行兵木并木怪土木压戊
己日用丑未田宅事丑戌未乘虎病死讼狱则应九二
舆脱辐象也
　　观月经润下卦　　主人有口舌占讼官事不成
三傅俱是水润下水因由(申子辰三合水生旺死也申/生水子旺水辰中死水十杂)

　　(之类三者为/传润下卦也)
后合奸情起玄武盗贼愁天后并六合奸情必有忧忽
然贼盗起玄武倍添愁万般皆有忌壬水任追游纵有
阴私事救神立便休(课中奇仪等神为救主/吉占雨宜用此课也)
　　心镜
立用傅中申子辰卦名润下水之因占者必缘沟渎意
不然舟楫网鱼新占胎定知是女子疾病为殃谢水神
　　袖中金

申子辰水局主淹留屈伏然终不能静也主丛杂凡三
合若支子见一神与六合凡占必遂全无阻滞
　　邵公云
三傅俱合课若干支见一神与中一字作六合凡谋必
遂全无阻滞亦有人于中相助成合俱求解事则不
能散若见天将六合亦妙或一傅与支干上神作刑冲
破害者名三合犯杀合如不合人情美中有恶俗谓笑
中藏刀者也

大抵五行正气入于杂揉之体三合是异方三合生旺
墓之神事主丛杂不一主关众谋不然三处干事委曲
托人与人相合之类
　　订讹
润下(三傅申/子辰)水生申旺子墓辰水性润泽就下故名润
下
　占主悠悠长久事不急迫亦主迟留屈伏然终不能
　静也木日生气金日盗气事多系舟楫沟渠网罟鱼

　鳖等性就下吉凶多下贱人当之占讼亦牵连下人
　占天雨孕生女病凶以天罡作墓故也宜祷水神占
　宅虽不凶亦不振占文书不利为克雀也寻常水将
　水神多者亦欠吉三傅喜顺倒非水性主事逆迟大
　都润下主事浮游不安后合并定主淫玄武并定主
　盗惟智者乐水兼有润泽之象宜施惠于人也
　　观月经炎上卦
三傅皆是火炎上热冲天利为窑冶事文明炉火燃

五姓看宅上切怕见行年若到火炎上火起主烧田(此/主)
　　(文书相害以炉冶火烛争讼宅神者即宫商角徵/羽五姓之宅也宫辰商酉角卯羽子卦得炎上若)
　　(行年见宅辰者必有大火起是也不/但本家宅羽姓行年自有火起也)
　　心镜
寅午戌为炎上卦三傅皆是火之名日上象人为性急
釜鸣炉冶卜晴天占人欲行忧口舌妇人怀孕是男婴
　　袖中金
寅午戌火局主多虚少实所占明事反为暗昧炉冶事

来寻大忌戌加寅是墓临生也谓火以明为主虚则生
明实则生暗是失其体也所占事明者反为暗昧壬日
常用为财其实为鬼谓火生土土能克水名子母鬼占
事主破骨肉解破其事又云炎上主所图不遂
　　订讹
炎上(三传寅/午戌)火生寅旺午墓戌火性炎蒸上行故名炎
上
　占主文书金并主炉冶事土日生气木日盗气火为

　日象君宜奏对得驿马贞位为天子持权仕人差遣
　快心驿马贞位者以罡加日建视马上所得神为贞
　神年命遇更吉常人占主口舌及宅不安火鬼并火
　灾朱雀并官讼天空并屋坏病者多热或在于心见
　后合妇人血病占天晴占人性急文明行人来火性
　动也失物藏窑炉处事主急速枉图不遂虚多实
　少或朋党疏狂鼓扇而成先喜后嗔先合后散盖火
　燄燄不久成灰矣忌戌加寅为墓临生盖火以虚而

　明实则暗占事明反为暗午加戌主失马入墓故也
　戌为狱神傅墓有讼狱事壬癸日为财其实是鬼盖
　火生土土能克水名子母鬼凡占主破骨肉解破其
　事大都炎上利于见官雪明皂白秋夏占为恃势谋
　事成庚辛日名带杀来意占病讼如年命更乘火神
　病死讼凶辛酉日寅加辛为用主因财成怨也
　　观月经曲直卦
三傅皆是木其位名曲直利为船车事修造觅材植

震动虽然有求财无壅塞百事悉皆通春占必好极
　　(春木旺故/好极也)
　　心镜
曲直东方是木形三傅亥卯未相并占人桴筏栽培木
病者因风致有萦(亥卯未三傅俱/全主风事也)
　　袖中金
亥卯未木局木以水为根占人主先屈后伸亦有伐断
及木植之事秋冬气收敛则曲直外伐而内实春夏气

发散则曲直内伐而外柔壬癸乙准此已日根固丁日
枝枯辛日当作成器用事主先曲后直(甲戌丙庚四/日无曲直)
　　订讹
曲直(三傅亥/卯未)木生亥旺卯墓未木性曲折又直遂故名
曲直
　占主进退未决动则如意不动不宁盖木为震主动
　也火日生气水日盗气利用作舟车修营栽植木以
　水为根秋冬气敛外伐内实春夏气敷外刚内柔壬

　癸乙日准此已日根固丁日枝枯辛则成器论矣春
　占最宜自下传上则直未加亥是也自上傅下则曲
　亥加未是也卯加亥先曲后直卯加未先直后曲先
　曲后直者始难终易先直后曲者有始无终木主风
　风傅事多不实病因风肝症宜托人求贵暗祷凡亥
　加卯作雀望信未来雀内战也亥加未作蛇内战主
　失财未主桑绢之属卯加未作虎身灾克命尤应未
　加卯作后阴人灾病有离哭之兆失物藏茂林木器

　中曲直作鬼讼主枷杻
　已日根固者木得土为根也丁日枝枯者火脱木也
　此以成局论也若以日干论则于已为官鬼于丁为
　父母矣大约君子吉小人凶润干小人吉君子凶
　　观月经从革卦(主头绪多端先阻后当成占宅主/主更改阴人离占讼互换官吏事)
　　　(求阴/人)
三傅皆是金从革卦生心兵家为大忌恐见血光临求
财获珍宝远行利相寻求财反复旺百祸亦难侵

　　心镜
巳酉丑为从革卦兵革相持位属金改故入新多别业
病伤觔骨肺痨侵(主阴人离别占官/官主革故鼎新)
　　袖中金
巳酉丑金局主先从后革占人将有兵革金铁之事不
可以更改以上曲直炎上润下从革曰推磨者无休歇
之事一事去又一事来往来不歇必得吉将用事须得
人引进方可凡三合与连茹又四仲须带众用十回五

度乃可曲直先曲后直从革先从后革炎上有影无形
润下往而不返稼穑艰难作事无头
　　指要
经曰论从革一卦若旺相气与吉神并者主有革变
为富贵之福若与岁月相冲与蛇虎并者主死丧兵革
之凶若日干囚死有西行之兆吉利进从革者酉丑巳
故有气则革而增进无气则革而退失主干事有萌而
欲就必主阻隔革变而不顺

　　订讹(凡从革无/丑酉巳)
从革(三傅巳/酉丑)金生已旺酉墓丑既煅炼相从又故旧可
革故名从革
　占主变动革故鼎新水日生气土日盗气丙丁日虽
　为财若丑发用将见贵常勾乃为降气却主父母灾
　被恃势力之人强抑而不得伸也事先阻后就若遇
　旺相气吉将并主革变富贵遇岁月破及蛇虎主死
　丧兵革日干囚死有西行之兆巳酉丑为顺有气则

　革而进无气则革而退酉巳丑主萌芽欲就而又被
　隔巳酉丑变而不顺又主革酉加已为愁课盖酉为
　秋令肃杀万物愁苦已加酉仕人差遣改易常人道
　路门户改革不宁或有阴人离别之象占婚大忌仍
　以衰旺神将言之大都从革与金鬼并遇秋作游都
　定主金革血光逃亡遇从革藏山石道途之处病在
　肺在觔骨讼有罪三傅见劫煞故也求财获珍宝远
　行隐避最宜

　此课虽宜改动更新然值酉加己巳加酉方孚改革
　之应若火多金少火旺金囚或将得武后盗金气即
　名从革不革来意主事欲动未能如六癸日己加癸
　酉发用亦难以改动言也将得六合亦主欲动不动
　　(凡已加癸止有/勾空无六合)
　　稼穑卦　　　心镜
戊己日占用土神(戊巳日占大吉/小吉发用是也)
三傅四季合斯文此名稼穑缘从土筑室开田墓宅因

　　袖中金
戊己日用四季为傅土气重主艰难之象如壬癸日当
为脱难煞为物极则变变则通也久厄者反有解散之
意无事常占则名鲸鲵归润凡事逼迫不由已出若遇
雷神方能变化雷神者太冲六合是也六癸日伏吟同
　　指要
游子稼穑亦名五坟卦不宜占病已上三交玄胎游子
稼穑三体并由孟仲季之命名也盖孟为隐伏仲为进

退季为游动皆属刑冲破害况孟有孤神仲有败煞
季有华盖不可谓面前常见之体而忽之者也
　　指窍
若顺三合理势自然申子辰为润下以和顺为义寅午
戌为炎上以发达为名亥卯未为曲直当举直措诸枉
巳酉丑为从革宜革故鼎新三傅稼穑田土稽停若逆
三合事主乖违子申辰为循顺贵无躐等戌午寅为就
燥行合中庸未卯亥为正阳发生之意巳丑酉为发罡

肃杀之危四土迎财尚宜守旧
　　订讹
稼穑(三传辰戌丑未/无丁马是也)土主稼穑事故名稼穑
　占主沈滞戊己日更属艰难惟壬癸日为脱难杀谓
　物极则变变则通危反解散常人占则名鲸鲵归润
　凡事逼迫不由自己遇雷神方能变化雷神者太冲
　六合也凡占多系耕农土工筑室田宅事若日辰年
　命乘死气为坟墓事乘煞坟墓不安巳午加日辰年

　命则理窑灶事寅卯加为耕农申酉加为修城筑室
　亥子加为治沟河六合青龙为田宅交易大凡为事
　迟钝病者在脾
　此课如占田土发用辰将得空贵勾常主因田土争
　斗带众盖天罡为部领之神勾陈又住戊辰土定主
　带众如将不遇此主两人争竞田土甲乙日主争钱
　物大都土气重带煞冲破者托人费力谋事反覆
　此上五课总名三合又名全局皆主事丛杂不一夥

　众共谋不然两三处托人干事或一傅与干支上神
　作六合及见天将六合者凡谋必遂名利皆宜主人
　相助成合也大都三合是无休歇之象一事去又一
　事来必得吉将用事须人引进方可但不利解散事
　五课外有寅卯辰亦作曲直巳午未亦作炎上申酉
　戌亦作从革亥子丑亦作润下
　　玄胎课
凡孟神发用傅皆四孟为玄胎课盖四孟者寅申巳亥

四生之局又为五行受气之位如木生于亥火子受气
水生于申木子受气之类此玄中有胎故名玄胎占者
事皆新意统家人之体开花结子之课
象曰三傅长生胎孕成形官加恩爵婚获娉婷病讼
淹滞财利叠兴行人敌贼恋生不行恋生者如寅加己
巳加申申加亥亥加寅为进步长生主事迟如用值天后
财爻主结偶怀胎外有妻财值生气胎神发用主妻有
孕如正月戊己日用子四月庚辛日用卯七月壬癸日

用午占妻怀孕无疑或年命见之遇玄胎尤的或玄胎
带喜神吉将吉利远行及经求名利百事皆吉常应家
人六四富家大吉之象若老少占病为后世投胎之兆
最凶或常占遇三刑及凶神恶将必有忧疑惊恐父母
用事家中尊长见灾或日用休囚天后落空为玄胎不
育家招乾儿义女接续当应九三妇子嘻嘻终吝之
象
如甲寅日寅时已将占三傅申亥寅孟神为玄胎课

　
　
　　订讹
玄胎(四孟神/作三传)三传长生为五行母气此玄中有胎故名
玄胎
　占主事皆新意有婴儿隐伏之象最宜于产求官求
　财求婚皆以长生大利病讼淹滞行人不来捕贼不
　获恋生故也若老幼占病为后世投胎之兆凶寅加

　己巳加申申加亥亥加寅为进步长生主事速又名
　病胎盖上生下为五行病处怀胎有忧寅加亥亥加
　申申加巳巳加寅为退步长生主事迟又名生胎盖
　下生上乃身临长生之乡怀胎大吉发用财爻得天
　后值生气胎神定主妻有孕如正月戊巳日用子四
　月庚辛日用卯七月壬癸日用午占妻怀孕无疑年
　命见之尤的常占遇三刑及凶将必有忧疑惊恐父
　母发用尊长见灾子孙空亡为玄胎不育凡占无成

　更艰子息天后空亡因孕伤母
　此课虽系新鲜喜庆之兆然多身喜心忧盖为腹中
　有孕心自悬悬也事主远而多伏暗昧不通触则成
　祸若反吟课为绝胎
　　观月经
五行受气处四孟是怀胎(三傅见寅申巳亥/者为玄胎卦也)
寅申金受气火生从此来(寅中金绝名曰/受气火生于寅)
木从申上起水产五行推(木受气于申/水生于申也)

金逢已上生水土却栽培(水土已上受气/金生于已也)
登明上生木火因此路开(火受气在亥/木生于亥也)
欲知怀胎妇因此卦中推要知此端的女人必有灾(主/妇)
　　(人先有患后有/怀胎之事也)
忽然无产妇来占为求财正月丙申日申时卦作陪孟
秋中发用寅亥俱一垓(孟秋即申为初傅亥/为中傅寅为末傅)
学人依此语求发不迟回(三传俱孟依此/为玄胎卦也)
　　指窍

巳申亥寅春玄胎者生意已萌于中夏励阳者机关略
见于外秋者四牡驱驰不息冬者全福行止亨通若逆
相加势情为悖三傅亥申巳寅六合亦名六害春元毓有
始勤终怠之形夏秉弘钧中正权衡之象秋含义而无
中生有冬傅庆而暗事将明
　　心镜
三傅俱孟是玄胎五行生处主婴孩所占百事皆新意
或卜怀娠结偶来(三傅俱孟是五行生处应/此卦主怀胎及结偶之事)

　　袖中金
三傅俱孟名曰玄胎其象婴儿隐伏之状利上不利下
事主远而多伏暗昧不通触则成祸申加已名生胎为
忧课女人怀孕必的安得不忧已加申为病胎又名怕
课又名四病课胎孕有病安得不怕生胎主事生新病
胎主疾病见虎入傅为验然皆身喜心忧事主四人共
课终见灾异又在临时消详反吟四孟为绝玄胎也
玄胎有四驿马龙雀贵人大利举人占试四孟是五行

初气事多迟缓四马四禄俱吉官员占差除是学馆有
旺气若辰戌丑未是亲民守土之位无土是学馆此四
位用处不同不可一例而推谓有刑合冲破害克如丙
日亥申用有克害必有害事更见玄雀勾定有五件事
又寅日见巳申用虽合于内有冲有刑盖申破己巳刑
申也占主刑中之合薄有所就欲出行则可大抵四孟
须看人情状如农樵小人岂有学馆如勾朱白必有讼
事相交或有病人也如见日长生处用主妇人胎产更

行年见龙必生男子见后玄是女螣惊虎伤阴难产勾
有厄惟朱空近产只如寻常已作天后亦主怀胎已是
螣蛇本宫太常占病主血疾若已作太阴定伤血如占
妇人多因产卧得之若丈夫占病得此是伤气若见阴
常须有脓血见青龙病不吉占官事见常阴白皆有
官厄
　　连珠课
凡用神傅在一方相连作中末为连珠课如三傅寅卯

辰之类盖中末傅孟仲季神相连若贯珠故名连茹茹
菜也盖拔茅联茹言其相牵引也吉事占之若连珠可
爱凶似连茹可恶统复之体乃山外青山之课也(退连/茹又)
　　(名失友格主事欲/行不行六情欠美)
象曰阴阳拱夹奇偶有主凶则重重吉当累累孕必连
胎事获交夆时旱多晴天阴久雨若传进宜进贵顺事
顺速成值空亡则宜退可以全身远害傅退宜退贵逆
迟阻遇空亡则宜进可以消灾避祸或三傅亥子丑日

月星奇全者为三奇联珠主万事吉和乘吉将尤吉当
应复六五敦复无悔之象也
如乙丑日酉时戌将占三傅寅卯辰为连珠课
凡日辰前后夹定三傅在内为夹定三傅格凡事进退
皆不由人以其夹定故也占病讼解除事不利问财喜
并成合事可为美也如癸酉日亥加戌庚子日戌加亥
甲午日辰加卯之类是也凡日辰前后夹定少一位为
夹定虚一格凡事有小节不完其势稍缓或前虚一主

初时有阻或后虚一主将成小阻如虚一位是日财主
财上不足父母则长上不足丁卯日干上申三傅辰巳
午欠一未字是子孙乘朱雀主卑幼文字口舌不足年
命填实不在此限此三傅被干支夹定不能进退毕竟
吉凶皆不散也凡三傅透出日干之外为夹不住格经
云夹住不住留中有去若进透出者因进之太过退透
出者因退之不及如甲子日三傅子亥戌是也若干透
出支不利外动事有回还支透出干不利于内惟宜外

动或透鬼鬼在外有凶透财在外有破耗馀仿此凡三
傅有支上发傅朝日格神吉傅吉主合可不求自至
无心中得或神凶傅凶主祸来不测及占病生产俱忌
如丙寅日干上午三傅辰巳午戊寅日干上午三傅辰
巳午壬寅日干上戌三傅子亥戌之类是也
凡三傅有干上发传及他处发传归支上有支上自发
用(阙/)　作三传者三傅朝支格如臣使君子使父不免
俯就于人被人抑勒不自由旺相尤可死囚更凶利卑

不利尊利静不利动假如甲午日三傅辰巳午末傅引
入死地缘何会好占病必死行人未来以上图例仿此
前
　　订讹
连珠(或三传孟仲季相连/或三传岁月日相连)连如贯珠故名连珠
　占主吉凶各重叠不已进连珠事顺退连珠事逆
　　间传课
凡课间位作三传为间传课此顺间传十二格逆间传

十二格其义各有所主详具于后盖间一位递作三传
故名间传占者顺主事顺逆主事逆统巽之体乃阴阳
升降之课也
象曰间位相传事多间阻顺有登天向阳出户逆有回
阳励明顾祖占者逢之皆为吉课
　如日用旺相神将占凡事吉利则应巽小亨利有攸
　往利见大人之象若日用休囚神将凶则应上九丧
　其资斧贞凶之象也

　如甲子日辰加甲三傅间位而行为间传课辰午
　申亦各登三天之格也
　　顺十二格
凡巳午未申四位皆为天如间传遇辰午申为登三天
格盖龙登天则行雨官登天位主迁转惟忌空脱争讼
事情转大占病症候弥深贼来行人至久旱则雨也午
申戌为出三天格盖亢龙有悔事情远大出行失约病
讼皆凶也盖戌为天头有超三天之象矣申戌子为涉

三渊格盖龙涉三渊不雨贼涉三渊不来病讼危险目
前阻隔占官不吉谋望不成也戌子寅为入三渊格盖
亥子丑寅属地故有入三渊之象凡举皆凶如履春冰
蹈虎尾其祸在前或末传乘蛇虎为鬼煞病必死祸尤
凶也子寅辰为向阳格盖子属北方幽暗之乡寅辰乃
日出之方故有向三阳之象凡举皆自暗入明初凶后
吉病愈讼解人情皆美也寅辰午为出阳格盖午后阴
生自寅传午有出三阳之象凡占灾咎相仍病讼皆凶

也
丑卯巳为出户格盖卯为门户已为地户自丑傅已有
人出户之象凡占访人不在行人出利干望君子升扬
小人狐疑而不吉也卯巳未为盈阳格盖卯巳为二阳
未乃阴之始自卯传巳未日中将仄阳已至盈物极必
反故也凡事当急就之则吉迟干则为凶也巳未酉为
变盈格盖阳至午而盈未为一阴酉为二阴自己传酉
物满必缺势过人衰故耳凡占皆凶占官被黜占物非

当时用者占新病死久病愈也未酉亥为入冥格盖酉
亥日冥之时有明消暗长之象凡占事体速干则可缓
则不及时病讼凶官不利吉渐消而凶渐长也酉亥丑
为凝阴格盖亥丑属北冬令阴气凝结有严霜冰坚之
象凡占有淫欲奸盗之事多主幽暗及事之不明也亥
丑卯为溟濛格盖亥丑阴极卯为一阳始生二阴之下
有明在溟濛时之象也凡占事体不真忧惧不宁进
退未决也

　　逆十二格
寅子戌为冥阴格盖寅为日出晓方子戌阴气盛旺自
寅传戌有阳退入阴之象凡占事自明入暗凶暗在前
犹防暗损占官最为凶也子戌申为偃蹇格盖申亦阴
方自子传申以阴入阴历涉艰难有重遭荆棘之象凡
举迷暗不明行军被围出入作为亦不吉戌申午为悖
戾格盖午为阴气始生申戌乃阴之盛旺自深退浅逃
祸不能有勉强后退之象占行人未至占贼不来作事

成祸申午辰为凝阳格盖辰为一阳申午皆阴自申传
辰阳凝在阴有灾尚萦系之象占事前者未了行人来
迟占讼留连谋迟午辰寅为顾祖格盖午为寅之子孙
寅乃午之长生之地自午传寅子回顾母有复旧庐之
象凡求财谋望皆吉占贼去行人来惟庚日占病凶占
官大吉也辰寅子为涉疑格盖阳主进寅子不进而反
退又自明退入暗处有涉历疑难莫知深浅之象占事
进退不决行人未来欲出不出关渡防人贼埋㐲安营

不吉不可举兵用事官病皆凶也
丑亥酉为极阴格盖阴主退自丑传酉而终于极有阴
入阴之象凡占有淫泆酒色奸乱等事病主死讼至省
部或淫乱而生疾也亥主淫乱酉主酒色耳亥酉未为
时遁格盖酉为太阴未中丁为玉女利隐遁潜形自亥
傅未如人入幽暗求隐有遁身之象占行人不来出行
不出捕盗不获贼去不来君子吉而小人凶也酉未巳
为励明格盖已为阳明之地自酉傅已从暗入明有历

阴暗而后得明之象凡举皆由勉强而后去君子利取
禄位小人宜早营运也未巳卯为回明格盖未为一阴
巳卯二阳自未傅卯由阴至阳有缺月渐回之象凡事
不可骤举只宜迟进久雨则晴吉事渐成凶事渐消也
巳卯丑为转悖格盖巳卯二阳丑乃纯阴已入丑避明
向暗以巧就拙乘正归邪事转悖戾之象主家零身怯
怪梦作事似邪魔随事好出头不知省检守分以安命
也卯丑亥为断涧格盖卯为一阳丑亥二阴自卯傅亥

一阳深入二阴阳明断送渐入深涧水底有暗长明消
之象凡占君子退职小人遇凶事者也
　以上阴阳各有三说或以昼为阳夜为阴或以子丑
　寅卯辰巳为阳午未申酉戌亥为阴或以子寅辰午
　申戌为阳丑卯巳未酉亥为阴
　　撞干格　　撞支格(干支前一/位为关隔)
凡日干支有期限又为关隔如三传通连日干为撞干
格或初末传撞日之关主事急及我若向前有为也若

三传自干支内发用传出日辰之外事虽急而终閒慢
或自干支外发用传入干支之内事先缓而后急也辛
己日丑加卯三传丑亥酉本是退间传凡事偃蹇阻滞
缘被末传撞辛之关所以先缓而后急也吉凶如此如
三传通连日之支辰为撞支格盖初末傅撞支之隔主
事宜急倏被动而我应之也或传带日贵日财为用末
传墓绝大不利贵人交易因财而有所屈也
　　六纯格

凡四课三传俱阳如三传俱阴为六纯课如四课属阳
中一课发用并中未皆阳为六阳课宜尊贵占天庭高
尊事初中空君子畏之减力常人赖之省力未事得理
若四课阴中一课发用并中未俱阴为六阴格宜卑下
占阴谋奸私事病者死此六者阴阳皆纯故名六纯占
孕阳男阴女统革之体乃天渊悬隔之象
象曰六阳动达如登三天私凶公吉官遇升迁六阴朦
昧似涉重渊公凶私吉病患缠延如甲午日干上子六

阳遇退间傅为倒拔蛇名悖戾及兼初传戌财引入中
末鬼乡凡事艰辛不免功劳或夜傅昼事有明白或遇
五阳以人年命定之或六阴遇丑卯巳为出户卯巳未
为盈阳酉未巳为励明未巳卯为回明未可以昏迷断
之凶中有吉则应革九五大人虎变之象如己卯日酉
加未六阴遇昼将入夜昏迷尤甚将乘后合玄支干遇
盗气弹射发用坐空费力不可言问病必死求望虚耗
或遇五阴以人年命定之夫五阴相续盗气迤逦脱去

为源消根断本命缘不摄而死凡占皆脱耗则应革上
六小人革面征凶之象也
　　十杂卦
十杂看发用本姓真不真(辨人家有两/姓同居也)
寅中有生火水土墓于辰辰中有死水生死有缘因(水/土)
　　(墓于辰故辰中/有杂水土也)
已上有生金土乃寄于申(金长生在已水/土生于申也)
未中有死木(木墓在未故/有杂木也)水乃便生申(申中有/杂木)

戌中有死火(戌为火墓故/有杂火也)木生亥上亲(亥中有/杂木)
金在丑中墓(有杂/金也)
十干辨假真生杂本祖宗死杂两姓人(发用得本长生/者上祖是本姓)
　　(也如甲乙日用亥戌巳壬癸日用申庚辛用己丙/丁用寅生杂卦也故曰生杂本祖宗如甲乙日用)
　　(未丙丁日用戌戊己壬癸日用辰庚辛日用丑为/死杂卦家中有两姓人同居故曰死杂两姓人也)
　　心镜　　甲与已合
戊己宫中忌木尅已来嫁甲合亲情六月已回归奉戊
瓜果虽熟色带青(六月木死土旺已却归戊故怀木也/胎瓜果虽熟尚带青色为怀木胎)

　　乙与庚合
甲乙东方木畏金甲将乙妹去合庚春时木旺乙归本
所以缘木开琼花(东方木畏西方金尅甲兄乙妹将乙/配与庚合至春木旺金囚乙却还东)
　　(方木色青金色白乙怀庚胎归/还所以春开白花是乙中有金)
　　丙辛合
庚辛性怯南方火便以妹辛丙合同秋间火死辛归去
枣赤霜刑叶落红(丙火死辛归庚刑杀万物叶落枣亦/成赤色带红为辛带丙色有火气也)
　　丁壬合

南方火畏北方水故将丁妹配属壬夏旺丁来归应丙
桑椹熟时带紫深(夏火旺水囚丁怀木胎归丙水黑/火赤相杂成紫为丁中有水气也)
　　戊癸合
北方水惧中央土戊癸成亲燕新妆立冬水旺癸还合
土孕怀凝杀草黄(立冬水旺土囚癸怀土胎而归故杀/百草而有黄色为癸中有土气也)
　　杂状课
凡课俱取初传动爻以别五行纯杂数目物色为用曰
杂状课纯者子午卯酉四仲为纯寅中有生火一杂辰

中有水土墓二三杂已中有生金四杂申中有生土五
杂未中有木墓六杂又申中有生水七杂戌中有火墓
八杂亥中有生木九杂丑中有金墓十杂如寅卯为木
春寅怀火杂木故卯为纯木也季火金水皆然惟土守
中宫分旺四季每季前各旺十八日总七十二日合而
成岁故辰中有馀木未有馀火戌中有馀金丑中有馀
水各十二日然四孟月怀胎仲月娠壮季月死墓葬为
五行十杂纷纭众事其应不同

象曰五行阴阳万物纯杂凶视救神吉防害鬼数目日
期颜色物类觅物寻人克应可取如甲乙初用亥例为
生杂家是上祖本姓人居住庚辛日用丑例是死杂家
有两姓同居也如戌为五数加未八数吉凶应在五八
四十日或四个月旺相倍数休囚减之
如正月将甲子日寅时占物色午加酉为用主上赤下
白色也
　　物类课

凡课俱取初传动爻以别五行六亲物类亲疏旺相休
囚为用曰物类课如甲乙日日干及寅卯发用为己身
同类占寅为兄卯为弟寅中甲为姐辰中乙为妹亥中
甲为伯之兄弟未中乙为叔之兄弟子为父亥为母亥
中壬为伯丑中癸为叔申中壬为长姑辰中癸为小姑
申为祖父酉为祖母已中庚金为伯祖戌中辛金为叔
祖丑中辛金为祖姑未墓为妻辰为继妻丑为妾戌
为婢妻土生庚申金为媒人午为男已为女寅中火为

兄之男女未中火为弟之男女戌中火为姐妹之男女
生祖者为曾祖生曾祖者为高祖男生者为孙孙生者
为玄孙丙丁日火戊己日土庚辛日金壬癸日水六亲
之类各仿此推惟妻妾则阳为妻阴为妾也若占父母
要父母出现占子孙要子孙出现或父母兴旺则克子
孙兄弟兴旺必克妻财旺相相生吉休囚刑克凶阳神
下临阳宫有德合为亲入阴宫为疏阴神下临阴宫有
德合为亲入阳宫为疏更以神将吉凶参详则富贵贫

贱存亡应验瞭然可见此六亲吉凶之族类也如刚日
用起阳神旺相有气加日上是新物用起阴神休囚无
气加日上是旧物或甲日日辰见亥乃木生为生事将
来新物应在父母见卯乃木旺为目下事主不新不旧
之物忧在同类已身朋友见未乃木死处为死事主已
过旧事及旧物忧在妻奴下人又刚日用神在干前为
未来干后为过去柔日用在干前为过去干后为未来
或乙日属阴妇德从夫日上见辰为阳是生新物见未

为阴亦是新物乃阴德在阳乙庚化金辰巳金生处未
亦金冠带之位也丑加日上为死故物金死墓于丑也
此阴阳盛衰生死新旧之物类也如初传旺相神将吉
末传囚死神将凶为始吉终凶事先成后败若初传休
囚神将凶带刑害末传旺相神将吉见合德救制为始
凶终吉事先难后遂此始终吉凶之物类也统节之体
乃蜃气楼台之课也
象曰物以声应方以类萃六亲俱现以用为主旺相吉

言休囚凶语始终吉凶神将分取如甲乙推六亲见亥
卯为今日族类也或用起水神无气乘凶将占者当忧
父母长上及文书见木神忧已身兄弟及同类争财事
见土为妻奴及婚姻财产事推类神见亥为猪卯兔未
羊及酒食之类六畜有刑无气主残伤有气无刑即生
育更神将凶吉旺相相生囚休逐类推之如丙午日三
月占三传寅午戌火局与日辰同类为生物占事必干
新象火有气谋为成就而速秋冬火囚死事稍缓成就

艰难中得如乙日阴德从庚化金金虽以土生然死墓
于丑故辰临乙为新丑临乙为故盖丑中之土恶见乙
中之木也乙中之木恶见丑中之金也如初传凶克末
传吉神为始克终所事困穷或末传吉克初傅凶神为
终来克始万事皆美或将乘六合旺相私事私心囚死
暗昧不明螣蛇旺相惊恐稍散囚死倍起忧惶凶将囚
休凶事至甚吉将旺相吉事永久凶将乘旺相气不为
凶吉将乘囚休气不为吉初傅言事之始末传决事之

终初末神将凶始终皆凶则应节九二不出门庭凶象
初末神将吉始终皆吉则应九五甘节吉之象也
如甲寅日冬占子水毋旺气用为新气曰物类课也
　
　
　　观月经
木火土金水物类认疏亲甲乙东方木亥为父母身(生/我)
　　(为父母我生为子孙克我为官鬼我克/为妻财同类为兄弟姊妹惟墓为妾也)

大冲与功曹甲乙合三春甲木为兄弟姊妹乙为真小
吉为妻妇巳午作子孙甲来欲求己庚便作媒人外孙
是丁火与木为子孙(甲以己为妻己主/生庚金为媒人也)
其日是丙丁父母配寅中巳午为身类丁火姊妹宫丙
火兄弟是河魁次妻同辰与丑未土子孙有始终辛来
欲嫁丙壬水作媒人寻思已中土外孙此处穷(阳为子/阴为孙)
假令戊巳日傅送父母期未土丑同类兄弟戊中推己
土为姊妹申酉子孙宜外孙辛上推天罡小妻宇癸水

欲妻戊甲媒送信息
若遇庚辛日太乙父母师申酉为同类庚金兄弟知辛
来作姊妹亥子子孙期癸日为外孙丑墓小妻儿乙来
欲嫁庚丙火作月冰(乙木生丙火火作媒/惟求阳于通信也)
其日是壬癸傅送父母居辰墓为妻妾亥子身类推壬
水为兄弟姊妹癸相知寅卯子孙类外孙乙不虚丁来
欲壬位戊巳土送书媒者正妻子取其正丈夫细心分
擘定墓上小妻居(正妻者甲乙见土丙丁见金戊己见/水庚辛见木是也墓为小妻木墓未)

　　(火墓戌金墓丑水土墓/辰六亲依此卦推之)
　　心镜
用神与日类须详物气分明辨否臧(立用之神与/日有族类)
甲乙初传水为气(甲乙木得水/神为有气也)占者当有父母匡若见
木神为兄弟同类之称是可量如逢小吉为妻类(甲乙/木见)
　　(亥卯未皆今日之/族类墓为妾也)
鹰雁妻奴及酒羊亥猪卯兔甲乙类旺相尤生墓已伤
　　(旺生物/墓死物)

甲乙子　　　　　　癸水(母/)
　　丑辛金(祖姑/)　癸水(叔/)　　　　　　　　　　　　　已土(妾/)
　　寅　　　　　　　　　　甲木(兄姐/)　丙火(兄之男女/)
　　卯　　　　　　　　　　乙木(弟/)
　　辰　　　　　癸水(小姑/)　乙木(妹/)　　　　　　　戊土(继妻/)
　　己庚金(伯祖/)　　　　　　　　　　　丙火(女/)
　　午　　　　　　　　　　　　　　　丁火(男/)
　　未　　　　　　　　　　乙木(叔之兄弟/)丁火(弟之男女/)已土(妻/)

　　由庚金(祖/)　　　壬水(伯/)
　　酉辛金(祖母/)
　　戌辛金(叔祖/)　　　　　　　　　　　丁火(姐妹之/男女)戊土(婢妾/)
　　亥　　　　　　壬水(父/)　甲木(伯之兄弟/)
丙丁子癸水(祖母/)
　　丑癸水(祖姑/)　　　　　　　　　　　已土(弟之男女/)辛金(婢妾/)
　　寅　　　　　　甲木(父/)　丙火(伯之兄弟/)
　　卯　　　　　　乙木(母/)

　　辰癸水(叔粗/)　乙木(叔/)　　　　　　　　戊土(男/)
　　已　　　　　　　　　　丙火(兄姐/)
　　午　　　　　　　　　　丁火(弟/)
　　未　　　　　乙木(小姑/)　丁火(妹/)　　　已土(女/)
　　申壬水(伯祖/)　　　　　　　　　　　　　　　　庚金(继妻/)
　　酉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛金(妻/)
　　戌　　　　　　　　　　丁火(叔之兄弟/)戊土(兄之男女/)辛金(妾/)
　　亥壬水(祖/)　　甲木(伯/)

戊己子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　癸水(妻/)
　　丑　　　　　　　　　　己土(叔之兄弟/)辛金(姐妹之/男女)癸水(婢妾/)
　　寅甲木(祖/)　　丙火(伯/)
　　卯乙木(祖母/)
　　辰乙木(叔祖/)　　　　　　戊土(伯之兄弟/)　　　　　癸水(婢妾/)
　　己　　　　　丙火(父/)　　　　　　　庚金(兄之男女/)
　　午　　　　　丁火(母/)
　　未乙木(祖姑/)　丁火(叔/)　　已土(弟/)

　　申　　　　　　　　　　　　　　庚金(子/)　壬水(妾/)
　　酉　　　　　　　　　　　　　　辛金(女/)
　　戌　　　　　丁火(姑/)　戊土(兄/)　　辛金(弟之男女/)
　　亥甲木(伯祖/)　　　　　　　　　　　　　　壬水(继妻/)
庚辛子　　　　　　　　　　　　　　癸水(女/)
　　丑　　　　　巳土(叔/)　辛金(妹/)　　癸水(姊妹之/男女)
　　寅丙火(伯祖/)　　　　　　　　　　　　　　甲木(继妻/)
　　卯　　　　　　　　　　　　　　　　　　乙木(妻/)

　　辰　　　　　戊土(父/)　　　　　癸水(弟之男女/)乙木(婢妾/)
　　己丙火(祖/)　　　　　　庚金(伯之兄弟/)
　　午丁火(祖母/)
　　未丁火(祖姑/)　已土(母/)　　　　　　　　　　乙木(婢/)妾
　　申　　　　　　　　　庚金(兄姐/)壬水(兄之男女/)
　　酉　　　　　　　　　辛金(弟/)
　　戌丁火(叔祖/)　戊土(伯/)　辛金(叔之兄弟/)
　　亥　　　　　　　　　　　　　　壬水(男/)　甲木(妾/)

壬癸子　　　　　　　　癸水(弟/)
　　丑巳土(叔祖/)　辛金(姑/)　癸水(妹/)
　　寅　　　　　　　　　　　　　甲木(子/)　丙火(妾/)
　　卯　　　　　　　　　　　　　乙木(女/)
　　辰戊土(伯祖/)　　　　癸水(叔之兄弟/)乙木(弟之男女/)
　　己　　　　庚金(伯/)　　　　　　　　　丙火(继妻/)
　　午　　　　　　　　　　　　　　　　　丁火(妻/)
　　未巳土(祖母/)　　　　　　　　乙木(姊妹之/男女)丁火(婢妾/)

　　申　　　　庚金(父/)　壬水(伯之兄弟/)
　　酉　　　　辛金(母/)
　　戌戊土(祖/)　辛金(叔/)　　　　　　　　　丁火(婢妾/)
　　亥　　　　　　　　壬水(兄姐/)　甲木(兄之男女/)
　　人类神
　　　父母生气与日本　　父兼德神母天后
　　　妻责天后并财爻　　神后之神亦为取
　　　兄弟姊妹责太阴　　及兼兄弟之爻神

　子孙六合子孙爻　　太冲登明亦可寻
　奴责河魁及天空　　婢责从魁太阴中
　朋友单来责六合　　以上人之类神从
事类神
　求官龙常及官星　　求名文书朱雀中
　干贵贵人婚天后　　求财青龙财爻通
　衣服酒食责太常　　雨责青龙晴天空
　田土勾陈路白虎　　以上事之类神名

　人事类神兼二三　　以入傅课为取用
　若是皆入皆不入　　不用兼神责将神
　如妻止去责天后　　财爻神后不须论
　不在课傅为局外　　所临地位看原因
　有气亦远无气难　　旺相德合终可亲
八身类神
　甲胆乙肝丙小肠　　丁心戊胃已脾乡
　庚是大肠辛主肺　　壬癸膀胱癸肾藏

　子肾膀胱耳腰液　　丑脾腹兮与两足
　寅胆风门筋脉发　　卯肝血筋手背目
　辰皮肤肩暨背项　　已焦小肠面齿股
　午心目神气与舌　　未胃腹口唇齿户
　申为大肠筋骨间　　酉肺口鼻声血路
　戌乃命门膝胁胸　　亥膀头随二便呼
农桑类神
　木主谷秫及瓜果　　当于寅卯位中寻

　火主黍稷与红豆　　巳午之位乃为亲
　午神又为蚕之命　　螣蛇蚕象妙有因
　土主麻与大黄豆　　辰戌丑未为其根
　金主二麦八月时　　申当别论酉为真
　水主黑豆与稻菜　　亥子之位所必云
　旺相德合为收成　　死囚尅墓是所嗔
　日乃农人辰禾类　　生合吉将喜忻忻
　日尅支上农事荒　　支尅日上禾必损

　　太岁上神生何类　　　即主何类收十分
　　太常小吉为绵花　　　又在五行之外存
　　十杂
子(有癸水/)　　　丑(有已土有癸馀水/有死辛金)　　寅(有甲木有生丙火/)
卯(有乙木/)　　　辰(有戊土有馀乙木/有死癸水)　　已(有丙火有生庚金/)
午(有丁火/)　　　未(有已土有馀丁火/有死乙木)　　申(有庚金有生壬水/有生土)
酉(有辛金/)　　　戌(有戊土火有馀辛金/有死丁)　亥(有壬水有生甲木/)
经云阴阳五行中有十杂其类异方万物存焉或得凶

或得吉或得短或得长纷纷众事其应不同各怀其子
以救其穷故曰忧与不忧傅自相求
　　　颜色
甲青乙碧盖青者东方正色象木叶也甲木畏金以乙
　妹嫁庚金为妻甲往召乙乙怀金气以应甲故有间色
　碧也
丙赤丁紫盖赤者南方正色象火炎也丙火畏水以丁
　妹嫁壬水为妻丙往召丁丁怀水气以应丙故有间

　色紫也
庚白辛栗盖白者西方正色象霜露也庚金畏火以辛
　妹嫁丙火为妻庚往召辛辛怀火气以应庚故有间
　色栗也
壬黑癸绿盖黑者北方正色象水中泥淖色也壬水畏
　土以癸妹嫁戊土为妻壬往召癸癸怀土气以应壬
　故有间色绿也
戊黄已绛盖黄者中央正色象黄中通理也戊土畏木

　以己妹嫁甲木为妻戊往召己巳怀木气以应甲故
　有间色绛也
子黑午赤卯青酉白寅碧申黑白已班点亥淡青辰戌
丑未纯黄寅卯为木春旺时寅怀火故卯为纯木寅为
杂木巳午为火夏旺时已怀金故午为纯火已为杂火
申酉为金秋旺时申怀水故酉为纯金申为杂金亥子
为水冬旺时亥怀木故子为纯水亥为杂水土居中央
分旺四季故春夏秋冬辰戌丑未月各寄旺十八日四

季共七十二日五行之旺各为三百六十日以为一岁
功成故辰中有馀木未中有馀火戌中有馀金丑中有
馀水也故十二日木死于未火死于戌金死于丑水死
于辰故四孟之月为怀生气之所由也四仲之月为正
位盛旺之所立也四季之月为死气葬送之所由也是
五行十杂其应不同阴阳五行万物所存吉凶之应各
以其类或吉中有凶或凶中有吉徵吉而有大凶或徵
凶而有大吉凶则视其所救吉则视其所害凶而有救

不致于祸吉而有害不及于庆纯凶则祸成纯吉则福
生言举百事姓音不同一云五情不同时日神将上下
不和四时旺相新故差别和同则吉乖异则凶凶则有
短吉则有长纷纷众事其应不同者言五行各有所利
各有所伤故曰不同各怀其子以救其穷者土中有金
金中有水水中有木木中有火火中有土此怀子救母
之谓也万类消息尽在其中不可不明
乙中金刑已中之木已中木刑癸中之土癸中土刑丁

　中之水丁中水刑辛中之火辛中火刑乙中之金是
　谓五刑也
乙中之金从魁傅送是也于物为斧斤于人为下贱土
　匠人形为头口咽喉缺齿于色为白于怪为釜鸣
已中之木功曹太冲是也于物为船车树木于人形有
　奇骨耸起若病为痈肿于色为青于怪为音声于畜
　为野兽驴兔
癸中之土辰戌丑未是也于物为砖瓦泥土类于人形

　为大头腹肿黄四肢痈肿于色为黄于怪为风尘垣
　壁崩颓孔穴土聚于畜为子母牛羊狐犬类
丁中之水登明神后是也于人形为肾于色为黑于怪
　为井沸于畜为鼠猪
辛中之火太乙胜光是也于物为文书皮毛文章炉冶
　血光飞鸟于人形为髭发赤目有苍缺损股肿有疾
　于色为赤于怪为光明于畜为马蛇言十二辰以观
　亲疏也

　　亲疏
日与辰三六合者为亲不合者为疏
生日干者父母如甲乙日以子为父亥为母壬癸为外
　翁姑午为子已为女丙丁为外孙寅为伯为兄卯为
　为叔为弟甲为姐乙为妹辰戌丑未为妻妾
日干所尅为正妻如甲乙见土丙丁见金戊巳见水庚
　辛见木壬癸见火是也以干之墓神为妾如甲乙见
　未丙丁见戌庚辛见丑戊已壬癸日见辰是也

妻前一位为媒人已为甲妻则已前庚与申为媒乙为
　庚妻则乙前丙与已为媒辛为丙妻则辛前壬与亥
　为媒丁为壬妻则下前庚与申为媒癸为戊妻则癸
　前甲与寅为媒也
日干所尅干神为奴婢如甲乙日戊巳丙丁日庚辛之
　类总之干属外支属内外翁姑外甥奴婢皆以干言
媒辰所合为亲家如申为媒则卯为亲家乙庚合也已
　为媒则戌为亲家丙辛合也亥为媒则未为亲家丁

　壬合也寅为媒则未为亲家甲巳合也
子日见亥寅日见卯日辰同气为本家人子见丑丑见
　寅为邻人
十二支类神不就日干而言者
　子为子息渔屠儿　　丑为贤者又僧伲
　寅婿道士更胥吏　　卯术沙门长子宜
　辰为魁卒凶顽恶　　已朋长女为窑皂
　妇人宫女蚕姑午　　姑姨舅妹小吉时

　申猎医巫银铁匠　　少女婢妇姐从魁
　卒奴吏官仆凶戌　　幼子寇盗亥宫推
凡占动众三合为兄弟朋友之众同类为眷属之众戌
　为部领之众反吟连茹牵连之众
亥中木为功曹太冲之父母甲中木为兄姊辰中木为
　弟妹未中木为外孙
寅中火为太乙胜光之父母丙中火为兄姊未中火为
　弟妹戌中火为外孙

申中水为登明神后之父母壬中水为兄姊丑中水为
　弟妹辰中水为外孙
已中金为傅送从魁之父母戌中土为兄姊丑中土为
　弟妹辰未中土为外孙故曰万物比类以观亲疏也
假令正月甲子日辰时上是功曹临未为发用上克下
　与日此将得天后傅见从魁将得勾陈终于天罡将
　得玄武以此占人法忧外孙事因妇女斗讼相伤终
　至亡遗偷盗他仿此

甲乙日日干及寅卯发用为己身同类占寅为兄卯为
　弟寅中甲为姐辰中乙为妹亥中甲为伯之兄弟未
　中乙为叔之兄弟子为父亥为母亥中壬为伯丑中
　癸为叔申中壬为长姑辰中癸为小姑申为祖父酉
　为祖母已中庚金为伯祖戌中辛金为叔祖丑中辛
　金为祖姑未墓为妻辰为继妻丑为妾戌为婢妾土
　生庚申金为媒人午为男已为女寅中火为兄之男
　女未中火为弟之男女戌中火为姐妹之男女生祖

　者为曾祖生曾祖者为之高祖男生者为孙孙生者
　为玄孙
　凡十二枝中亲属论者不一姑两存之如甲乙日有取
　子阳水为父亥阴水为母者有取子中癸水为母亥
　中壬水为父者馀说类此
　　观月经新故卦
凡事知新故得之变生死
五阳德自处(甲丙戊庚壬各以本干为/德故曰五阳德自处也)

五阴德改移(夫自处德妇从/夫德以阳为正)
甲为巳德合庚与乙为德丙与辛为宜丁德配在壬癸
德配在戊生死后篇推甲生原在亥未是死根基丙生
寅上是死戌是分离壬戊生傅送天罡见死悲庚来生
太乙大吉死无疑生加日辰上凡事焕为新死加日辰
上凡事更无新(假令甲乙日登明加甲上为新故曰换/为新如今日甲乙小吉加甲为故刚日)
　　(以本干之生为新死加/日辰为故故曰更无新)
前篇论生死后法五行中新来推旺相(凡事旺相加/日是新事也)

休囚死后终(凡休囚死加日/辰是旧事也)
其气两相见新故一半通(或曰日上旺相气辰上休囚/死气其物新故相半故曰新)
　　(故一半/通也)
傅中先见者此法续无穷(凡四课三傅先见者知新故/便以日辰推之故曰传中见)
　　(事续/无穷)
　　心镜
新故阴阳不易分刚柔异类辨斯文刚日用阳及有气
是物装成不染尘(刚日用起阳神及有气神加日上并/主生气曰物乃是新物柔日用起阴)

　　(及无气神加日上并/主死气物是旧物)
柔须求德看临日乙德居庚土是因大吉临干为死旧
天罡加日是生新(假令乙日是柔即乙德在庚生于土/天罡加日上即生新物大吉临干上)
　　(是死旧/物也)
　　袖中金
刚日用起阳及有气神加日并主发物类柔日用起阴
及无气神加日并主死物及为旧物旺相加日辰为生
新囚死加日辰为旧

　　拘钤卦
十杂拘钤支干配合色数以四时休旺断之数目颜色
言倍者加一倍也言进者一十进一百也　甲子日亥
将寅时占
　
　
此午克酉为用午是九数酉是六数色从赤白春月火
相数宜加倍甲巳子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁

壬卯酉六戊癸辰戌五己亥无干五此一节论走失远
近物类多少依此推之甲巳半青黄乙庚碧绿竹丙辛
带赤白丁壬暗惨黑戊癸灰黄样天干十敝居
酉白子纯黑卯青午赤逐辰戌丑未黄寅来绯碧服申
主白黑色已上班点绿亥来淡淡青发用为骨肉先乃
穷颜色次神言数目正月甲子日寅时来买卜胜光加
酉支上下相驱逐下神本白色上神赤不黑上神其九
数下神本管六六九五十四地里宜数足旺相倍加进

囚死退数目休者五十里(囚死者二十四里之半/也旺相五百四十里)不离
反与覆贼盗依数推万数悉皆卜六十四卦中从头尽
检束圣人言会者神仙见骨肉
　
　
　　观月经始终卦
诸卦推始终此卦最为良初傅为始位末傅是终乡始
吉兼终事万事达无妨

初凶未有吉从空喜并强(初传囚死刑害天空朱雀是/初传凶末传见吉将三合六)
　　(合青龙主喜事/从空而来也)
始吉终不善先喜后乖张(初传见吉将良神末傅见三/刑之害凶神者主先吉后凶)
　　(也/)
始吉终见破遇克却馨香(尅未/破也)
消息皆如此论情道理长
　　心镜
始终之卦再临时神将相傅为正义始吉终凶终不善

先凶后吉庆相随善恶等分无咎举首末俱吉福大奇
中未尅初无不利始往尅末忧害身三傅相生万事成
若或相尅为鬼贼(用神生旺吉凶为/方来囚死为已往)
　　袖中金
论三傅初中末即事有创始有成终方为始终有全凡
初傅凶终末吉能解之三傅凶行年吉能解之三傅行
年尽凶则凶不可解也
　　曾门

始之与终傅自相穷进退轻重何喜何怒始吉终吉自
穷于吉始凶终凶自穷于凶始吉终凶先吉后凶始凶
终吉先凶后吉神将俱和是为大吉相克不和名曰大
凶
　定章曰终始即初终二傅以观吉凶神将俱和如子
　归母为吉神将不和即仇怨为凶也
　
　六壬大全卷八