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钦定四库全书 子部七六壬大全 术数类四(占卜之属/)
提要
臣等谨案六壬大全十二卷不著撰人名氏
卷首题怀庆府推官郭载騋校盖明代所刋
也六壬与遁甲太乙世谓之三式而六壬其
传尤古或谓出于黄帝元女固属无稽要其
为术固非后世方技家所能造大抵数根于
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五行而五行始于水举阴以起阳故称壬焉举成以该生故用六焉其有天地盘与神将
加临虽渐近奇遁九宫之式而由干支而有
四课则亦两仪四象也由发用而有三傅则
亦一生二二生三三生万物也以至六十四
课莫不原本羲爻盖亦易象之支流推而衍
之者矣考国语伶州鸠对七律以所称夷则
上宫大吕上宫推之皆有合于六壬之义然
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特以五音十二律定数未可即指为六壬之源吴越春秋载伍员及范蠡鸡鸣日出日映
禺中四术则时将加乘与龙蛇刑德之用一
如今世所传而越绝书载公孙圣亦有今日
壬午时加南方之语其事虽不见经传似出
依托然赵煜袁康皆后汉人知其法著于汉
代也其书之见于史者隋志二家唐志六家
宋志三十家而焦竑经籍志所列多至八十
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三家然多散佚不传其存者如徐道符心镜蒋日新开云观月歌凌福之毕法赋及五变
中黄经术家奉为蓍蔡而流传既久其说多
岐或专论课体而失之拘或专主类神而失
之粗或杂取神煞而失之支又皆不可以为
法是书总集诸书遗文首载入手法总钤及
贵神月将德煞加临喜忌旁采唐以来诸论
若括囊云霄赋课经之类而纬以心镜观月
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诸篇采撮颇为详备案明史艺文志有袁祥六壬大全三十三卷名目相同而卷帙不符
未必即祥所辑要其博综简括固六壬家之
总汇也惟是六壬所重莫过于天乙贵神阴
阳顺逆为吉凶所自出如匠者之准绳矩矱
而先天之德起于子后天之德起于未以五
干德合神取贵承学之士多未究其源我
圣祖仁皇帝御定星历考原一书贯串玑衡权舆圭
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臬以订曹震圭昼丑夜未之讹实足立千古之标准我
皇上御纂协纪办方书复申畅斯旨谨按吴越春
秋所载子胥之占三月甲戌时加鸡鸣而以为
青龙在酉是甲日丑为阴贵也范蠡石室之
占十二月戊寅时加日出而亦以为青龙临
酉功曹为螣蛇是戊日丑为阳贵也沿溯古
义皆与
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圣谟垂示先后同符是书所取天乙尚沿俗例卷中仅载先天贵人一图而不用未免失之舛漏
又所载十二宫分野亦多拘牵旧说未能订
正今以原本所有姑仍其旧录之而附订其
失如右乾隆四十六年九月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀