钦定四库全书　　　　　子部七

　　撼龙经　疑龙经　葬法倒杖　术数类三(相宅相墓之属)

　　提要

　　(臣)等谨案撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒
杖一卷旧本题唐杨筠松撰筠松不见于史
传惟陈振孙书录解题载其名氏宋史艺文
志则但称为杨救贫亦不详其始末惟术家
相传以为筠松名益赣州人掌灵台地理官

至金紫光禄大夫广明中遇黄巢犯阙窃禁
中玉函秘术以逃后往来于处州无稽之谈
盖不足尽信也然其书乃为世所盛传撼龙
经专言山垄落脉形势分贪狼巨门禄存文
曲廉贞武曲破军左辅右弼九星各为之说
疑龙经上篇言干中寻枝以关局水口为主
中篇论寻龙到头看面背朝迎之法下篇论
结穴形势附以疑龙十问以阐明其义葬法

则专论点穴有倚盖撞黏诸说倒杖分十二
条即上说而引伸之附二十四砂葬法亦临
穴时分寸毫釐之辨案书录解题有疑龙经
一卷辨龙经一卷云吴炎录以见遗皆无名
氏是此书在宋并不题筠松所作今本不知
何据而云然其撼龙之即辨龙与否亦无可
考證然相传已久所论山川之性情形势颇
能得其要领流传不废亦有以也旧本有李

国本注并所附各图庸陋浅俗了无可取今
并加刋削不使与本文相溷焉乾隆四十六
年十月恭校上

　　总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅

　　总　校　官　(臣)　陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　撼龙经　　　　　　　　唐　杨筠松　撰

　　须弥山是天地骨中镇天地为巨物如人背脊与项梁
生出四肢龙突兀四肢分出四世界南北东西为四𣲖
西北崆峒数万程东入三韩隔杳冥惟有南龙入中国
胎宗孕祖来奇特黄河九曲为大肠川江屈曲为膀胱
分肢擘脉纵横去气血勾连逄水住大为都邑帝王州
小为郡县君公侯其次偏方小镇市亦有富贵居其中

大率龙行自有真星峰磊落是龙身高山须认星峰起
平地龙行别有名峰以星名取其类星辰下照山成形
龙神二字寻山脉神是精神龙是质莫道高山方有龙
却来平地失真踪平地龙从高脉发高起星峰低落穴
高山既认星峰起平地两傍寻水势两水夹处是真龙
枝叶周回中者是莫令山反枝叶散山若反兮水散漫
外山百里作罗城此是平洋龙局段星峰顿伏落平去
外山隔水来相顾平中仰掌似凹窠隐隐微微立丘阜

倾从丘阜觅凹窠或有勾夹如旋螺勾夹是案螺是穴
水去明堂聚气多四傍绕护如城郭水绕山还聚一窝
霜降水涸寻不见春夏水高龙背现此是平洋看龙法
过处如丝或如线高水一寸即是山低水一寸水回环
水缠便是山缠样缠得真龙如仰掌窠心掌里或乳头
端然有穴明天象水绕山缠在平坡远有冈陵近有河
只爱山来抱身体不爱水返去从他水抱应知山来抱
水不抱兮山不到莫道高山龙易识行到平洋失踪迹

藕断丝连正好寻退卸愈多愈有力高龙多下低处藏
四没神机便寻得祖宗父母数程遥误得时师皆不识
凡到平地莫问踪只观环绕是真龙念得龙经无眼力
万卷真藏也是空

　　北辰一星中天尊上相上将居四垣天乙太乙明堂照
华盖三台相后先此星万里不得一此龙不许时人识
识得之时不用藏留与皇朝镇家国请从垣外论九星
北斗星宫系几名贪巨武星并辅弼禄文廉破地中行

九星人言有三吉三吉之馀有辅弼不知星曜定锱铢
祻福之门教君识

　　贪狼顿起笋生峰若是斜枝便不同斜枝侧顶为破面
尖而有脚号乘龙脚下横拖为𢃄剑文武功名从此辩
横看是顶侧是峰此是贪狼出阵龙侧面成峰身直去
不是为朝便不住

　　莫来此处认高峰道是玄武在其中亦有高峰是玄武
玄武落处四兽聚聚处方为龙聚星四兽不顾只成空

空亡龙上莫寻穴纵然有穴易歇灭

　　或为关峡似龙形正身潜在峡中行时师多向峡中觅
不识真龙断续情贪狼自有十二样尖圆平直小为上
欹斜侧岩倒破空祻福轻重自不同欹侧似斜斜似侧
平似乘龙侧似直贪狼似巨倒似空空似虚岩即似石
问君来此如何观我道贪狼非一般欹是崩崖破是折
斜是边有边不同侧是面尖身直去空是岩穴多玲珑
倒是飞峰偏不正七者未是贪狼龙平地卓然顿起笋

此是尖狼本来性圆无欹侧四面同平若卧蚕在高顶
直如决脊引绳来小似笔头插高塔五者方为贪正形
吉凶祻福要详明

　　火星要起廉贞位生出贪狼由此势若见火星动焰时
看他踪迹落何处此龙不是寻常贵生出贪狼向亦奇
火星若起廉贞位落处须寻一百里中有贪狼小小峰
有时回顾火星宫世人只道贪狼好不识廉贞是祖宗
贪狼若非廉作祖为官也不到三公高山顶上如平掌

中分细脉如蛇样贵龙多是穿心出富龙只从傍生上
高山如帐后面遮帐里微微似𢃄斜𢃄舞下来如鼠尾
此是贪狼上岭蛇𢃄舞下来伸鹤颈此是贪狼下岭蛇
上岭解生朱紫贵下岭须为朽腐家

　　大山特起小为贵小山忽起大为势高低大小断续行
此是贪狼真骨气大抵九星有种类生子生孙巧相似
剥换方知骨气真剥换不真皆不是一剥一换大生小
从大剥小最奇异剥换退卸见真龙小峰依旧贪狼起

剥小如人换好裳如蝉退壳蚕退筐或从大山落低小
或从高峰落平洋退卸剥换成几段十条九条乱了乱
中有一条却是真若是真时断了断乱山回抱在面前
不许一条出外边只有真龙在帐内乱山在外却为缠
此龙多从腰里落回转馀枝作城廓城廓弯环生捍门
门外罗星当腰着罗星要在罗城外此与火星常作案
火星龙始有罗星若是罗星不居内居内名为抱养瘝
又为病跟堕胎山罗星若生罗城口城口皆为玉笋班

罗城恰似城墙势龙在城中聚真气罗星借在城阙间
时师唤作水口山欲识罗星真妙诀一边枕水一边田
田中有骨胍相连或为顽石焦土间此是罗星有馀气
卓立为星在水边贪巨罗星方与尖辅弼武曲员匾眠
禄存廉贞多破碎破军尖破最为害只有尖圆方匾星
此是罗星得正形忽然四面皆是水两山环合郁然青
罗星亦自有种类浪说罗星在水边

　　巨门尊星性端庄才离祖宗即高昂星峰自与众星别

不尖不圆其体方高处定为顿笏样但是无脚生两傍
如此星峰止一二方冈之下如驱羊方冈或如四角帐
帐中出𢃄似飞扬飞扬要得穿帐去帐中两角随身张
枝叶不多关峡少却有护卫随身傍𢃄旌𢃄节来拥护
旌节之峰多是双更有刀剑同护送刀剑送后前圆冈
离踪断处多失胍抛梭马迹蛛丝长梭中自有丝不断
蜂腰过处多趋跄

　　自是此星性尊贵护送此星来就体每逄跌断过处时

两傍定有衣冠吏衣冠之吏似圆峰两傍有脚卫真龙
若是独行无护卫定作神祠佛道宫平行穿珠行数里
忽然又作方峰起方峰直去如桥扛背长颇类平尖贪
平尖贪狼如一字生在山顶如卧蚕武曲倒从身中出
贪狼直去如僧参夹辅护龙次第列正龙在内左右函
此龙住处无高垄间生窝穴隐深潭独在山峡中间者
穴落高冈似草庵四围要高来朝护前案朝迎亦高舞
却作高穴似人形按敛端严似真武

　　此龙若行三十里内起方峰止三四峰峰端正方与长
不肯欹斜失尊体峰上忽然生摺痕此与廉贞何以异
凡起星辰不许斜更嫌生脚照他家端峰若生四花穴
花穴端严要君别真龙直去向前行四向谩成龙虎穴
此是武曲钳峡来间气来此偶生峡此龙误了几多人
定来此处说真形要说四花穿心过但看护卫不曾停
尊星自有尊星体方正为屏将相位巨门行龙少鬼劫
盖缘两傍多罗列水界分处夹龙行不肯单行走空缺

水界分及乱生枝枝叶虽多夹水随护龙亦自有背面
背后如壁面平夷平夷便是贴龙体龙过之时形怪异
不起尖圆即马旗攒剑翻龙归此地护卫缠绕如打团
重重包裹外山归至令巨门少关峡护送无容左右离
明堂断定无斜泻横案重重拜舞低平贪覆巨圆武曲
尖圆方整不能齐三星尖圆方整处向此辩别无狐疑
识龙须识辨疑处识得真龙是圣师

　　禄存之形如顿鼓下生有脚如瓜瓠瓜瓠头前有小峰

此是禄存𢃄禄处大如螃蟹小蜘蛛此是禄存𢃄杀处
杀中若有横磨敛此是权星先出武

　　大龙大峡百十程宝殿龙楼去无数(峡口微平曰殿)忽履仁等
入长垣(长垣如城)万仞不围君莫顾痴师偷眼傍睥晲晓者
默然佯不睹若然尖脚乱如茅唤作蚩尤旗爪距(天上有蚩
尤旗星)小圆𢃄禄围本身将相公侯出方虎

　　大抵星辰嫌破碎不抱本身多作怪端正龙神须无破
丑恶龙神多破败怪形异穴出凶豪杀戮平民终大坏

草头作乱因此山赤族诛夷偿命债只缘龙上有欃枪
贼旗倒仄非旌幢旌幢对对端正立独立欹仄名欃枪
顿鼓微方似武曲武曲端正下无足有足周围真禄存
圆尽方为武曲尊龙家最要仔细辨疑似乱真分背面
背似面非岂有真此是禄存大移转凹处是面凸是背
作穴分金过如线凡看星辰看转移转移须教母顾儿
枝分𣲖别有真种忽作瓜蔓无东西十里半程无冈岭
平阳砂碛烟尘迷到处君须看水势水势莫问江与溪

只要两源相夹出交琐外结重重围禄存好处落平洋
大作方州小镇县坪中时复乱石生或起横山或梭面
此处或有辅弼形辅弼无枝禄生辨禄是帝车第二星
也主为文也主兵

　　九星行龙皆要禄最要夹贪兼巨轴或从武曲左右起
此等贵龙看不足若逢此星远寻穴莫向高山寻促局
若遇九星相夹行只分有足并无足燕云下岭出九关
中𢃄禄存三吉山高山峡里多尖秀也有圆禄生孱岩

君看山须分种类乱指横山作正班禄破二星形无数
也有正形落低处也有低形上垄头杂乱分形君莫误
形在高岭为高形山顶上生禄存星形在平洋山卓立
顶矮脚手亦横平顶上生形顶必正平地生形脚乱行
请君看我细排列祻福皆从龙上生

　　第一禄存如顿鼓脚手对对随身去平行有脚如剑芒
旌节幡幢排次序此等星辰出大江中有小贪并小巨
辅弼侍从左右生隔岸山河远相顾此是龙身作州县

雄据十州并一路忽然诸山作垣局更求吉水为门户
若得吉水为门户万水千山不须做

　　第二禄存如覆釜脚尖如戟周回布有脚方为真禄存
无脚方为禄堆巨此星定是有威权白手成家积巨富
第三禄存鹤爪布两短中长龙出露出露定为低小形
隐隐前行忽蹲踞有穴必生龙虎巧丑陋穴形龙不住
第四禄存肋扇具脚手又似扛丝势此龙只好结神坛
别有星峰生秀气

　　第五禄存如悬鹑破碎箕帚摺无数此星便是平行星
星平生枝自顶分此龙只去平中作桡棹回来斩关做
高山大峡开三路

　　第六禄存落平洋势如巨浪横开张他星亦有落平者
此星平地亦飞扬脚摆时复生巨石石色只是黑与黄
两傍请看随龙峡长短大小宜推详护龙转时看他落
落处当随水斟酌右转皆右不参差左转皆左无驳杂
朝迎指正真穴形左右高低君莫错禄存鬼形如披发

虽曰众多势如掠

　　第七禄存如长蛇左右无护无拦遮此龙目作贵龙从
枕在水边自横斜

　　第八禄存在高顶如载兜鍪有肩领渐低渐小去作穴
定作窝钳极端正此龙号为八贵龙捉穴真时最昌盛
第九禄存如落花片片段段水夹砂不作蛟潭为鬼穴
定作罗星水口遮

　　天下山山有禄存或凶或吉要君分莫道禄存全不善

大为将相公侯门要知五岳真龙落半是禄破相参错
大行顶上马耳峰禄存身上贪狼龙泰山顶上有石观
上有月亭高一半此是禄存上有贪如此高峰孰能判
海中洲渚亦有山君如论脉应难言不知地脉连中国
远出山形在海间集出青齐为东岳过尽平阳大江壑
地络连延气势生涧水止龙君莫错我观破禄满天下
九星分变无识者君如识得禄存星珍宝连城贵无价
文曲正形蛇行样若作淫邪如撒网此星柔顺最高情

形神恰似生鳝样问君如何生此山定出廉真绝体上
问君如何寻绝体本宫山上败绝气问君如何寻本宫
宝殿之下初出龙认得星峰初出面看得何星细推办
九星皆挟文曲行若无文曲星无变变星便看何星多
多者为主分恶善文曲星柔最易见每遇旺方生侧面
侧面成峰身直行直去多如丝杂线此星山骨少星峰
若有星峰辅弼同平地蛇行最为吉半顶娥眉最得力
若有此星连接生女作宫嫔后妃职男家因妇得官班

又得资财并美色凡起星峰必有情自然连接左右生
若是无峰如鳝样死龙散漫空纵横纵饶住处有穴形
社坛神庙血食腥若是作坟并建宅女插花枝逐客行
男人破家因酒色女人内乱公讼庭变出瘵痨鬼怪病
令人冷退绝人丁

　　困龙坪下数十里忽然卓立星峰起左右前后忽逢迎
贪巨武辅取次生只得一峰龙便活娥眉也变辅弼形
平行虽云变辅弼只是低平少威力若得尊星生一峰

便使柔星为长雄男人端貌取科第女人主家权胜翁
大抵寻龙少全格杂出星峰多变易弼星似巨辅似文
长短高低细辨识莫道凶龙不可裁也有凶龙起家国
盖缘未识间星龙贪中有廉文有弼武有破军间断生
禄存或有巨武力十里之中卓一峰小者成大弱成雄
此星龙家间星法大顿小伏为真踪一山便断为一代
看在何代生间断便向此星定富贵困弱生旺随星峰
困弱之龙无气力死鳝烟炮入砂砾千里百里无从山

独自单行少收拾君如识得间星龙到处乡村可寻觅
龙非久远少全气易盛易衰非人力

　　廉贞如何号独火此星得形最高大高山顶上石嵯峨
伞摺犁头裂丝破只缘尖焰耸天庭其性炎炎号火星
起作龙楼并宝殿贪巨武曲因此生古人深识廉贞体
唤作红旗并曜气此星威烈属阳精高焰赤黑峰头起
高尖是楼平是殿请君来此细推辨乱峰顶上乱石间
此处名为聚讲山聚讲既成即分去分宗拜祖迢迢路

寻踪寻迹更寻儿龙来此处最堪疑却来此处横生嶂
形如帐幕开张样二重入帐一重出四重五重如巨浪
嶂中有线穿心行帐不穿心不入相帐幕多时贵亦多
一重只是富豪样两帐两幕是真龙帐里贵人最为上
帐中隐隐仙𢃄飞𢃄舞低垂主兴旺天关地轴两边迎
异石龟蛇过处往高山顶上有池水两边夹得真龙行
问君高顶何生水此是真龙顶上气楼殿之上水泉生
水还两处两边迎真龙却向泉中过也有单池在傍抱

单池终不及两池池若倾崩反生祻池平两水夹又清
此处名为天汉星天汉天潢入阁道此星入相居天庭
更有卫龙在高顶水贴龙身入深井更无水出可追寻
或有蒙泉如小镜看他辞楼并下殿出帐耸起生何形
应星生处别立形此是分枝劈脉證祖宗分了分兄弟
来此分贪识真性分贪之处莫令差差谬一毫千里迥
笋峰贪狼纵横计钟釜枕梭武辅弼方峰是为巨门程
最要来辨嫡庶行嫡庶不失出帐形便是龙家五吉星

廉贞恶石众所畏不晓真阳火里精此龙多向南方落
北上众山惊错愕低头敛衽山朝来莫向他方妄参错
凡是星峰皆有石若是土山全无力廉贞独火气冲天
石骨棱层平处觅

　　廉贞不生吉星峰定隔江河作应龙朝迎必应数百里
远望鼓角声鼕鼕凡见廉贞高耸石便上顶头看远迹
细认真龙此处生华盖穿心正龙出此龙最贵难寻觅
五吉要耸华盖出此等真龙不易逢华盖三峰品字立

两肩分作两护龙此是兄弟同祖宗兄弟便为缠护龙
前迎后送生雌雄雌若为龙雄作应雄若为龙雌听
命问君如何辨雌雄高低肥瘠瘦不同低肥为雌雄高
瘠只求此处识踪迹

　　随龙身上有正峰时作星峰拜祖宗但看护送似回龙
又有迎龙如虎踞随龙山水皆朝揖狐疑来处失踪迹
水口重重生异石定有罗星当水立罗星外面有山关
上生下生细寻觅盖缘罗星有真假真假天然非人力

罗星旁水便生石罗星端正最高职

　　廉贞多生顾祖龙祖龙远远是朝峰更有鬼脚回顾处
护送须生十数里送龙之山短有后抱山不抱左右手
缠龙缠过龙虎前三重五重福延绵缠多不许外山走
那堪长远作水口护送托龙若十全富贵双全真罕有
寻龙千万看缠山一重缠是一重关关门若有千重锁
定有王侯居此间廉贞已具贪狼内更述此篇为详载
有人晓得红旗星远有威权近凶怪权星斩砍得自由

不统兵权不肯休若遇廉贞不起石脚下也须生石壁
石壁是背面是平平处寻龙出踪迹贪巨武辅弼星行
出身生处是真星博龙换处有九段此是公侯将相庭
红旗气雄威武在行兵出师骇妖怪权星威福得自专
纵入文阶亦武威廉良一变贪巨武文武全才登宰辅
廉贞不作变换星洁身乱伦弑君父

　　武曲星峰覆钟釜钟釜之形有何故钟高釜矮事不同
高即为武矮为辅二者虽然皆吉星大小不容有差互

武曲端严富贵牢辅弼随龙厚薄取真龙若行五六程
临落之时剥辅星如梭如印如皎月三三两两牵联行
前关后峡相引从峡若多时龙猛勇博到辅星三四重
仔细来此认龙踪贪巨若无辅弼落高岭如何住得龙
虽然辅弼是入穴作穴随形又不同穴随土峰作钳乳
形神大小随龙宗圆龙忽然长拖脚恐是鬼龙如覆杓
覆箕仰掌是鬼龙莫来此处失真踪请君细认前头穴
莫使参前失后空

　　问君何以知我落看他尾后圆峰作问君知我如何行
尾星摇动不曾停前官后鬼须细辨鬼尅我身居后面
官星尅我在前朝此是龙家官鬼现真龙落处阴阳乱
五行官鬼无相战水龙博到火龙出鬼在后头官出面
坎山来龙作午丁却把地罗差使转此是阴阳杂五行
不是龙家官鬼辨龙家不要论五行且从龙看分脉上
龙夺胍时是鬼气鬼气不归龙上行大抵正龙无鬼山
有鬼不出半里间横龙出穴必有鬼送跳翻身穴后环

鬼山若长夺我气鬼短贴身如抱拦问君如何谓之鬼
主山背后撑者是分枝劈脉不回头夺我正身少全气
真龙穴后如有鬼山短枝多为雉尾此是真龙穴后星
星辰亦有尖圆体正龙穴后若有鬼只只回头来护卫
若不回头卫本身此是空亡歇灭地问君何者是空亡
穴后捲空仰瓦势便从鬼上细寻觅鬼山星峰少收拾
真龙身上护卫多山山多情来拱揖护卫贴体不敢离
中有泉池暗流入要识真龙鬼山短缘有缠龙在后股

既有缠龙贴护身不许鬼山空散漫鬼山直去投江海
真龙气绝散漫多如戟如矛乱走去包裹无由奈他何
龙若无缠又无送纵有真龙不堪用护缠多爱到穴前
三重五重福绵延一重护卫一代富护卫十里宰相地
两重亦作典砖城一重只出丞簿尉鬼山亦自有真形
形随三吉辅弼类九星皆有鬼形样不类本身不入相
贪狼鬼星必尖小武曲鬼星枝叶少多作圆峰覆杓形
撑住在后最为妙巨门坠珠玉枕形贪作天梯背后生

一层一级渐低小虽然有脚无横行巨门多为小横岭
托后如屏玉几正弼星作鬼如围屏或从龙虎后横生
横生瓜瓠抱穴后金斗玉印盘龙形辅星多为独节鬼
三对平如写王字三对两对相并行曲转护身皆有意
廉文破禄本是鬼不必问他穴后尾破禄廉文多作关
近关太阔为散关关门是局有大小破禄三星多外拦
禄星无禄作神坛破星不破为近关善论大地论关局
关局大小水口山鬼山作向横龙作正龙多是平地落

平地势如蜈蚣行却长便如桡棹形停棹向前穴即近
发棹向后龙未停桡棹向后忽峰起定有真龙居此地
只看护托回转时朝揖在前拜真气大抵九星皆有鬼
相类相如各有四四九三十六鬼形识鬼便是识真精
问君如何谓之官朝山背后逆拖山此是朝山有馀气
与我穴后鬼一般官星在前鬼在后官要回头鬼要就
官不回头鬼不就只是虚抱无落首龙穴背后有衣裙
此是关阑多舞袖虽然有袖穴不见官不离乡任何爱

真气聚处看明堂明堂里面要平阳明堂里面停猪水
第一宽平始为贵侧裂倾堆撞射身急泻崩腾非吉地
请君未断左右山先向明堂观水势明堂亦有如锅底
横号金船龙虎里直号天心曲御阶马蹄直兮有曲势
明堂要似莲花水荡归左位长公起荡归右处小公兴
若居中心诸位贵大抵明堂横为贵其次之玄关锁是
荡荡直去不回头虽似御阶非吉地明堂要如衣领会
左纽右䙌方为贵或是曰陇与山脚如此关阑真可喜

忽然横前无关锁地劫风吹非吉利请君来此细消详
更分前官并后鬼左胁生来搢笏样右胁生来鱼袋形
方长为象短为水小巧是金肥是银看此样形临局势
中间乳穴是为真

　　赐𢃄鬼形如瓜瓠二条连移左转去回头贴来侍从官
前案横交金玉盘玉盘赐将金盘相左右在人心眼上
重数如多赐亦多一重数是金屏𢃄二重是屏三金𢃄
横转穴前官转大子孙三代垂鱼袋右上三鱼虎身外

三代子孙赐金𢃄三重横盘龙外生四重即是赐金玉
重数如多福最深此是龙家赐𢃄鬼莫将龙向左边临
玉几方屏武曲形身后是几几外屏几屏须要问先后
未有屏先几后生几屏如在后头托此是公侯将相庭
破军星峰如走旗前头高卓尾后低两傍失险落坑陷
壁立反裂形倾欹不知此星出六府上有三台远为祖
然后生出六曜星贪巨禄文廉武辅三台星辰号三阶
六星两两鱼眼挨双尖双圆如贪巨却在绝顶双安排

双尖定出贪狼去双圆生出武曲来上台中台下台出
行到六府文昌台文昌六星如偃月穿星六星似环玦
平顷上头生六星六处微堆作凹凸凹中微起似六星
生出九星若排列

　　破军皆受九星变逐位生峰形象现山形在地水在天
真气下感祻福验尊星顿起真形了枝叶皆是禄存占
尊星虽云有三吉三吉之馀有辅弼不知三吉不常生
有处观来无一实盖缘不识破军星星说走旗拖尾出

走旗拖尾是真形若出尊星形变生与君细论破军体
逐一随星种类名贪狼破军如顿起一层一级名天梯
顶尖冲前有岩穴伸顶犹如鸡作啼顶头有𢃄下岩去
引到平处如蛛丝欲断不断马迹过东西有显梭中丝
三吉之星总如此此处名为吉破地过坪过水皆如是
定有泉塘两夹随贪下破军巨门去去为垣局不须疑
巨门破军裂十字顶上微圆欹侧取势如啄木上高枝
直上高崖石觜露此星出龙生鼎足爪甲巉岩若鸡距

此龙富贵生王侯五换六移出宰辅

　　禄存破军在平顶两胁蛇行肋微露前如大木倒平洋
生干生枝叶无数叶中生出嫩枝条又作高峰下平地
当知为穴亦不远护送不来作神宇

　　武曲破如破橱匮身形臃胀崩形势前头走出鸡伸颈
岭上下来如象鼻一高一下脚不尖作穴乳头出富贵
破军廉贞高崔嵬水流关峡声如雷辅星破军如幞头
两傍有脚如抛毬弼星破军如鲤跃行到平中一时卓

三三两两平中行直出身来横布脚为神为庙为富贵
只看缠护细斟酌缠多便是富贵龙缠少只为钟鼓阁
九星皆有破禄文三吉之形辅弼尊平行穿珠巨贪禄
阑掉尖拖是破军吉星之下无不吉凶星之下凶所存
况是凶龙不为穴只是閒行引过身纵然有穴必是假
假穴如何保久存时师只来寻龙胍来此峡内空低蹲
便指缠护为真气或有远秀出他村便说朝山朝水好
下了凶事自入门只缘不识真龙出前面必出星辰尊

尊星沾了死龙骨换了破军廉禄文破军忽然横开张
帐里戈旗出生旺此龙出作将军形前遇溪流为甲仗
破禄形象最为多枝蔓悬延气少平不为尖刀即剑戟
不作蛇行即掷梭出逄六秀方位上上与六气横天河
六气变而生六秀凶星到此亦消磨凶星消磨生吉气
定有星辰巨浪波此是神仙绝妙法不比寻常格地罗
与君略举大形势举目一望皆江河天下江山几万重
我见破军到处是禄存文曲辅弼星低小山形总相类

只有高山形象殊略举大纲与君议昆崙山脚出阗颜
只只脚是破军山连绵走出浣海北风俗强悍人粗顽
生儿三岁学骑射骨鲠刚方是此间山来陇右尖如削尽
是狼峰更高卓此处如何不出文只为峰多反成浊高
山大陇峰多尖不似平原一锥卓行行退卸大散关百
二山河在彼间大缠大护到函谷水出黄河如阙环低
平渐渐出熊耳万里平阳渐渐低大梁形势亦无山到
此寻龙何处是识得星峰是等閒平处寻龙最是难若

无江流与淮水渺渺茫茫不见山河流冲决山断绝又
无石骨又无脉君若到彼说星峰一句不容三寸舌黄
河在北大江南两水夹行势不绝行到背脊忽起峰兖
州东岳插天雄分技劈脉钟灵气圣贤多在鲁邦中自
古英雄出西北西北龙神少人识紫微垣局太微宫天
市天苑太行东南龙高枝过总顶黑铁二山雪峰盛分
出秦川及汉川五岭分星入桂连山行有断脉不断直
至江阴大海边海门旺气连闽越南水两夹相交缠此

是海门南脉络货财文武相交错何处是贪何处文何
处辨认武曲尊寻龙望气先寻脉云雾多生是龙脊春
夏之交与二分夜望云霓生处觅云霓先生绝高顶此
是龙楼宝殿定大脊微微云自生雾气如岚反难證生
寻雾气识正龙却是枝龙观远应此是神仙寻地法百
里罗城不为远知此然后论九星要识九星观正形因
就正龙行脚处认取破禄中间行天下山山有破禄破
禄交横有地轴禄存无禄只为关破军不破只为阑关

阑之山作水口必有罗星在水间大河之中有砥柱四
川之口生滟滪大姑小姑彭蠡前采石金山作门户更
有焦山罗杀石虽是罗星门不固此是大寻罗星法识
者便知愚未悟吾若论及破军星多是引龙兼作护大
龙虽要大破军小龙夹乱破禄文廉贞多是作龙祖辅
弼随龙富贵生廉贞若高龙不出只是为应兼为门请
君看此州县间何处不生水口山水口关阑皆破禄无
脚交牙如叠环或有横山如卧虎或作重重如瓜瓠禹

凿龙门透大河便是当时关水处大行走出河中府河
北河南关两所大河北来曲射东西山作水如眠龙马
耳山枕大江口绝无脚手为神妙灵壁山来截淮河更
无一脚如横过海门二山锁二浙两山相合如环缺文
廉生脚锁缁流横在水中为两截大关大锁龙千里定
有罗星横截气截住江河不许流关住不知多少地小
罗小锁及小关一州一县须有阑十阑十锁百十里定
有王侯居此间乡落罗星小关锁枕水如戈石横卧但

看无脚是关阑重数多少分将佐君如能识水口山便
识天戈并禄破

　　左辅正形如幞头前高后低大小毬伸舒腰长如杖鼓
后大前小驼峰侔下有两脚平行去或在武曲左右游
此龙如何近武曲自是分宗为伯叔分宗定作两贵龙
此与他星事不同武曲两傍必生辅不似他星变形去
左辅自有左辅形方峰之下如卓斧此是武曲辅星形
若是真辅不如此真龙自作贵龙身幞头横脚高低去

高顶高峰圆落肩忽然堆起如螺卵又如梨栗堆簇繁
顶上累累山结顶断定前头深入垣

　　要知此星名侍卫入到垣中最为贵东华西华门水横
水外四围列峰位此是垣前执法星却分左右为兵卫
方正之垣号太微垣有四门号天市紫微垣外前后门
华盖三台前后卫中有过水名御沟抱城屈曲中间流
紫微垣内星辰足天市太微少全局朝迎未必皆真形
朝海拱辰势如簇千山万水皆入朝入到怀中九回曲

入垣辅弼形微细隐隐微微在平地右卫左卫星傍罗
辅在垣中为近侍右弼一星本无形是以名为隐曜星
随龙博换隐迹去胍迹便是隐曜行只缘飞宫有九曜
因此强名右弼星天下寻辅知几处河北河南只三四
更有终南泰华龙出没为垣尽如此南来莫错认南岳
虽有弼星垣气弱却有回龙辅大江水口三峰卓如削
此龙俗云多辅星又随塞垣入沙漠两京嵩山最难寻
已被前人曾妄作东西垣局并长江中有黄河入水长

后山屏帐如负扆下瞰泰淮枕水乡辅弼隐曜入大梁
却是英雄古战场大河九曲曲中有辅弼九曲分入首
夫人识得左辅星识得之时莫开口如何识得左辅星
次第生峰无杂形天门上头生宝殿宝殿引生凤楼横
楼中千万寻池水水是真龙楼上气两池夹出龙脊高
池中崩倾非大地地中实是辅弼星祇分有迹与无形
有形便是真左辅无迹便是隐曜行纵然不大也节钺
巨浪重重不堪说巨浪是帐帐有扛扛曲星峰巧如缺

扛星便是华盖横曲处星峰不作證證出贪巨禄文廉
武破周而复始定天戈直指破军路此是天门龙出序
若出天门是正龙不出天门形不真一形不具便减力
次第排来君莫误自贪至破为次第颠倒乱行龙失序
一剥一换寻断处断处两傍生拥护旌幢行有盖天旗
旗似破军或斜去看他横𢃄如巨浪浪滚一峰名出帐
帐中过去中央行不出中央不入相星形备具入垣行
怪怪奇奇入天象我到京师验前说帝垣果有星罗列

南北虽短东西长东华水绕西华冈水从阙口复来朝
九曲九回朝帝阙前星俨若在南上周召到此观天象
上了南冈望北冈圣人卜宅分阴阳北冈峙立天门上
分作长垣在两傍垣上两边分九个两垣夹帝中央坐
要识垣中有帝星皇都坐定甚分明君若要识左辅宿
凡入皇城辨垣局重重围绕八九重九重之外九重复
重出复岭看辅星高山顶上幞头横低处恰如千官
入载弁横班如覆笠仔佃观来真不同应是为垣皆富

局辅为上相弼次相破禄宿卫廉次将文昌分明是后
宫武曲贪狼帝星样更有巨门最尊贵唤作极星事非
诳三垣各有垣内星凡是星峰皆内向垣星本不许人
知若不明言恐世迷只到京师君便识重重外卫内垣
平此龙不许时人识留与皇家镇国家请从九曜寻剥
龙剥尽粗龙寻细迹要识真龙真辅相只看高低幞头
样若是辅星自作龙隐行不识真形象若还三吉去作
龙随龙变形却不同贪狼多尖品字立武巨圆方三个

峰三峰节节随身转中有一峰是正面两傍夹者是辅
星大小尖圆要君辨此龙初发在高山高处生峰亦生瓣
肩瓣须明似幞头衮衮低来是辊毬平行鲤鲫露背脊有
脚横排如覆笠若是降楼并下殿节节如楼下剥换贪下
剥换如抛毬尖处𢃄脚如龟浮此是下岭方如此上岭逆
行推覆舟尖圆若是品字立世人误作三台求禄存剥
换蜈蚣节微微短脚身边立文曲梭中𢃄线行曲曲飞
梭草藏迹廉下变为梳齿形梳齿中央引龙脊徘徊幞

头如改换行当平中断复断破军之下夹两枪若作天
戈如走电乱行失序出头来又似虎狼行𢃄箭缠多便
作断吉龙若是无缠为道院

　　弼星本来无正形形随八曜高低生要识弼星正形处
八星断处隐藏行隐藏是形名隐曜此是弼星最要妙
抛梭马迹线如丝蜘蛛过水上滩鱼惊蛇入草失行迹
断脉断迹寻来无脉是尊名右弼星左右随龙身上行
行龙之时有辅弼变换随龙看踪迹君如识得右弼星

每到垣中多失迹博龙失脉失迹时地上朱弦琴背觅
若识弼星隐曜宫处处观来皆是吉此星多吉少傍凶
盖为藏形本无实藏形之时神杀藏却是地中暗来脉
此地平阳千百程不然彼处却是弼坪中还有水流坡
高水一寸即是阿只为时师眼力浅到彼茫然无奈何
便云无处寻踪迹直到有山方认得如此之人岂可言
有穴在坪原自失只来山上觅龙虎又要圆头始云吉
不知山穹落平去穴在坪中贵无敌痴师误了几多人

又道葬埋畏卑湿不知穴在水中者如此难凭山泉湿
盖缘水涨在中央水退即同乾地力且如两淮平似掌
也有州军落巢沥也有英雄在彼中岂无坟墓与宫室
只将水注与水流两水夹流是龙脊非惟弼曜在其中
八曜入坪皆有踪前篇有时说平处平里贪狼皆一同
时师识尽真龙胍方知富贵与丰隆

　　贪狼作穴是乳头巨门作穴窝中求武曲作穴钗钳觅
禄廉梳齿犁鐴头文曲穴来坪里作高处亦是掌心

落破军作穴似戈矛两傍左右手皆收定有两山皆护
卫不然一水过横流辅星正穴燕巢仰若在高山挂灯
样落在低平是鸡巢纵有圆头亦凹象此是博换寻星
穴寻穴随龙细辨别龙若真兮穴亦真龙不真兮少真
穴寻龙虽易裁穴难只为时人昧剥山剥龙换骨星变
易识得疑龙穴不难古人望龙知正穴盖将失龙寻换
节识得龙家换骨星富贵令人无歇灭

　　寻龙且用依经诀好把星峰细辨别龙行上应三吉星

皃孙世代产贤哲次第发出有尊卑初龙小巧真龙拙
一起一伏各差殊变换之中分骨节有乳有节足安坟
气侯潜藏寻取穴吉星之下节目奇凶星之下节目劣
崩洪节目最为强气脉相连无断绝

　　龙星自有真峰应雌山低弱雄山胜行龙虽贵骨节奇
入穴须教骨节称不欲山曲如反弓不欲山直如伸颈
吉星吉兮凶星凶不由人使由天定时师未识七星形
为作歌兮切须听

　　贪狼一木势尖强鬼星秀丽足文章或然丫角牙丫起
明经魁选细推详七峰八峰磊落去龙图学士富文章
左穿右博列笔阵行龙旌节如旗抢其间定有神灵应
或然世代生王侯若作天马腾跃起富虽不巨盈千仓
若作牙笋攒地面文武官显居朝堂不世富贵驰声誉
更兼福禄寿而昌

　　巨门一土少人知端正秀丽如蛾眉有时覆月出天外
有时隐隐生平夷挺生英杰事明主忠良正直如皋夔

悬钟顿起高耸起富贵兼全声闻美牛奔象舞势勇猛
授钺阃外无复疑忽然垒垒凌空碧小更良兮高更奇
斯地勿论富与贵神仙出世同安期肥厚遥长子孙远
势若短尖多亏盈

　　武曲之星号一金卓圭立笏高千寻定主兵权富韬略
登坛既拜夷狄钦棱层高耸立屏障文华秀发称儒林
簇簇楼台高且壮危岩古怪当天地此地葬之勿犹豫
世代荣贵辉古今便似方冠清且巧三五相连罗碧岑

子孙聪明复秀丽芝兰庭砌何森森

　　禄存一土君切忌丑恶崩欹不绵媚高峰孤起如撚拳
低山卑湿如牛鼻或若棺材随水流或若死尸卧平地
自然亏缺不足看疾病颠狂遭劓刈皃孙佣懒走他州
淫欲奸偷总连累

　　文曲一水何孤单生枝生足如蜓乱花丘垄不接续
三三五五飞翩翩也似惊蛇初出草也如鹅颈枕流泉
坑溪反背无收拾纵然收拾还挛拳此地葬之主游荡

男不忠兮女不贤

　　廉贞独火大凶灾高尖丑恶空崔嵬生枝发足桃符起首
尾分张两畔开形似垛甲势分列质不清兮浊似血毛
发焦枯气胍散水流滞急声如雷瘟癀死尽兼官祻败
国亡家真可哀

　　破军二金招凶恶山猛阴阳各差错峰峦突兀乱石冈
不然破碎连基凿也作竹篙马鞭势也作兵戈与绳索
左崎右崄举头看入穴葫芦块然落明堂倾陷水潺潺

龙虎二山伸两脚若犯此星甚乖张当代皃孙见销铄
辅弼常随七星转多在明堂左右见有时脱体醮清波
形势或作阑圈西或见龟蛇或见鱼迎山连接如丝线
山厚山肥人多丰山薄山走人奸贱须教闭密不通风莫
令大开水流溅

　　三盖吉星随龙入磊落巉岩形卓立或作高峰势插天或
在明堂皆顿集或在水口相举连或在辅弼山头立或
然𨼆𨼆在溪坑胎息成龙势藏蛰大成州郡产英豪小

作乡村兼镇邑定知世代禄绵绵文韬武略精传习
七星变化无穷极体样相同人未识四维八干十二枝
博换化身百千亿本自二源分𣲖殊不得明师述大惑
但将分受细推寻何用劳心更劳力凶祻之星凶祻生
福德之星招福德造化元来指掌间此是神仙真法则



　　撼龙经

　　钦定四库全书

　　疑龙经　　　　　　　　唐　杨筠松　撰

　　上篇

　　疑龙何处最难疑寻得星峰却是枝关峡从行并护托
矗矗枪旗左右随干上星峰金不作星峰龙法近虚词
与君少释狐疑事干上寻龙真可据干龙长远去无穷
行到中间阳气聚面前山水又可爱背后护龙皆反背
君如就此问疑龙此是干龙迎送队譬如赍粮适千里

岂无顿宿分内外龙行长远去茫茫定有参随部位长
凡有好山为干去枝龙尽处有旗鎗旗鎗也是星峰作
圆净尖方高更卓就中寻穴穴却无干去未休枝早落
枝龙身上亦可裁半是虚花半是胎若是虚花无朝应
若是结实护送回护缠尚要观叠数一叠回来龙身顾
莫便将为真实看此是护龙叶交互三重五重抱回来
此就枝龙腰上做干龙尤自随水去护送迢迢不回顾
正龙身上不生峰有峰皆是枝叶送君如见此干龙身

的向干龙穷处觅君如寻得干龙穷二水相交穴受风
风吹水劫却非穴君如到此是疑龙请君看水交缠处
水外有山来聚会翻身顾母顾祖宗此是回龙转身处
宛转回龙是挂钩未作穴时先作朝朝山皆是宗与祖
不举千里远迢迢穴前诸官皆拜揖千源万𣲖皆朝入
此是寻龙大法门两水夹来皆转揖寻龙何处使人疑
寻得星峰却是枝枝叶乱来无正穴真龙到处又疑非
只缘不识两边护却爱飞峰到脚随飞峰斜落是龙脚

脚上生峰一边卓真龙平处无星峰两边生峰至难捉
背斜面直号飞峰此是真龙夹从龙一节生峰一节插
两节虽长号宽峡峡长绕出真龙前背后星峰又可怜
到此狐疑不能识请向正龙寻两边两边起峰为护从
正龙低平最贵重星峰两边转前揖揖在穴前为我用
问君州县正身龙大浪横江那有峰起峰皆是两边脚
去为小穴为村落如此寻龙看两边两边生脚未尝偏
正身绕却中央去禄破文廉多作关关门是为有大小

破禄二星外为拦禄存无禄作神坛破军不破作近关
要寻大地寻关局关局大小水口山大凡寻龙要寻干
莫道无星又无换君如不识枝干龙每见干龙多诞谩
不知干长缠亦长外山外县山为伴寻龙千里远迢递
其次五百三百里先就舆图看水源两水夹来皆有气
水源自是有长短长作军州短作县枝上节节是乡村
干上时时断复断分枝劈胍散乱去干中有枝枝复干
凡有枝龙长百里百里周围作一县百里各有小干龙

两水峡来寻曲岸曲岩有水抱龙头抱处好寻气无散
到此先看水口山水口交牙内局宽便就宽容平处觅
左右周围无空閒断然有穴在此处更看朝水与朝山
朝水与龙一般远共祖同宗来作伴客山千里来作朝
朝在面前为近案如有朝迎情性真将相公侯立可断
寻得真龙不识穴不识穴时总空说识龙识穴始为真
下着真龙官不绝真龙𨼆拙穴难寻惟有朝山识倖心
朝若高时高处点朝若低时低处针朝山亦自有真假

若是真时特来也若是假时山不来徒爱尖圆巧如画
若有真朝来入怀不必尖圆如龙马惟要低昂起伏来
不爱尖倾直去者直去名为坠朝山虽见尖圆也是閒
譬如贵人背面立与我情意不相关亦有横列为朝者
若是横朝似衙喏前山横过脚分枝枝上作朝首先下
首下作峰或尖圆只只来朝列我前大作排牙小作列
如鱼骈头蚕比肩朝馀却去作水口与我后缠两相凑
交牙护断水不流不放一山一水走到此寻穴定明堂

明堂横直细推别横城宽抱有垣星更以三垣论交结
交结多时垣气深交结少时垣局泄长垣便是横朝班
局心便是明堂山钩铃垂脚向垣口北面重重尊圣颜
大抵山形虽在地地有精光属星次体魂在地光在天
识得星光真精艺明堂惜水如惜血穴里避风如避贼
莫令穴缺被风吹莫使溜牙遭水劫问君如何辨明堂
外山抱里内平洋也有护关亦如此君若到此细推详
时师每到关峡里山水周围秀且丽踌躇四顾说明堂

妄指横山作真地不知关峡自周围只是护关堂泄气
泄气之法妙何观左右虽回外无拦此是正龙护关峡
莫将堂局此中看与君细论明堂样明堂须要之玄放
明堂绕曲如绕绳绕在穴前须内向内向之水抱身横
对面抱来弓𢃄象上山下来下山上中有吉穴随形向
形若真时穴始真形若不真是虚诳虚诳之山看两边
两边虚穴亦如然外缠不转内托返此是贵龙形气散
龙虎背后有衣裾此是官阑拜舞袖虽然有袖穴不见

官不离乡任何受贵龙行处有毡褥毡褥之龙富贵局
问君毡褥如何分龙下有坪如鳖裙譬如贵人有拜席
又如僧道坛具伸真龙到穴有祵褥便是枝龙山富足
此是神仙识贵龙莫道肥龙多息肉瘦龙虽是孤寒山
也有瘦龙出高官肥龙须作贵龙体也有肥龙反凌替
问君肥瘦如何分莫把雌雄妄轻议大戴亦尝有此言
溪谷为牝低伏蹲冈陵为牡必雄峙不知肥瘦有殊分
汉儒以山论夫妇夫山高峻妇低去此是儒家论尊卑

便是龙家雌雄语大抵肥龙要瘦护瘦龙也要肥龙御
瘦龙若有裀褥形千里封侯居此地敢将禹迹来问君
舆图之上要细论寻龙论胍尤论势地势如何却属坤
若以山川分两界黄河川江两源派其中有枝济与河
淮汉湘水亦长源干中有枝枝有干长者入海短入垣
若以干龙会大尽太行碣石至海瓀又有高山入韦岭
又分汝颍河流吞南干分枝入海内河北河东皆不背葱
岭连绵入桂连又入衡阳到江边其间屈曲分臂去不

知多少枝叶繁又分一𣲖入东海又登碣石会为垣一
枝分送入海门干龙尽在江阴坟若以干龙为至贵东
南沿海天中尊如何垣星不在彼多在枝龙身上分到
彼枝干又难辨枝上多为州与县京都多是在中原海
岸山穷风荡散君如要识枝干龙更看疑龙中下卷

　　中篇

　　虽然已识枝中干长作京都短作县枝中有干干有枝
心里能明口能辨只恐寻龙到此穷两水夹来风荡散

也有方州并大邑直到水穷山绝岩也有城隍一都会
深在山原隈僻畔今日君寻到水穷砂砾坦然缠护窜
右寻无穴左无形无穴无形却寻转寻转分枝上觅穴
惟见纵横枝叶乱也识转换也识缠也识护托也识断
只是狐疑难捉穴穴若假时无正案到此之时心生疑
若遇高明能剖判为君决破之疑心枝干乱时分背面假
如两水夹龙来便看外缠那边回缠山缠水回抱处背
底缠山缠水隈护缠亦自有大小大小随龙长短来龙

长缠护亦长远龙短缠护亦近挨大抵缠山必回转莫
把明堂向外截曲转之形必是面只恐朝山塞不开寻
得缠护分明了更看落头寻要妙缠山缠水如扆屏向
前宽阔看多少缠水缠山作案山只恐明堂狭不宽山
回水抱虽似面浪打风吹岩壁寒请君来此看背面水
割石岩龙背转若是面时宽且平若是背时多陡岩面时
平坦中立穴局内必定朝水缓萦纡环抱入怀来不
似背变风荡散君如识得背面时枝干寻龙无可疑

宽平大曲处寻穴此为大地断无疑详看朝迎在何处
中有横过水城聚背后缠水与山回相合前朝水相随
后缠抱来结水口前头生脚来相凑两山两水作一关
更看罗星识先后罗星亦自有首尾首逆上头尾拖水
如此寻穴与寻龙不落空亡与失踪秤定上下左右手
的有真龙在此中忽然数山皆逼水水夹数山来相从
君如看到护送山上坡下坡事一同无疑上坡是真穴
看来下坡亦藏风二疑更看上下转山水转抱是真龙

夹龙身上亦作穴此处恐是双雌雄虽作两穴分贵贱
分高分下更分中也有真形无朝水只看朝山为近侍
朝水案外暗循环此穴自非中下地只爱案山逼水转
不爱顺流随水势顺流随水案无力此处名为破城里
若是逆水作案山关得外垣无走气也有真形无朝山
只要诸水聚其间汪汪万顷明堂外内局周回如抱环
钩钤键闭不漏泄内气无容外气残外阳朝海拱辰入
内气端然龙虎安枝干之龙识背面位极人臣世袭官

总饶已能分背面面得宽平背崖岩假如两水夹龙来
屈曲翻身势大转一回顿伏一翻身一回转换一回断
两边皆有山水朝两边皆有水抱岩两边皆有穴形真
两边皆有山水案两边朝迎皆可观两边明堂皆入选
两边缠护一般来两手下边皆回转此山背面未易分
心下狐疑又难判不应两边皆立穴大小岂容无贵贱
只缘花穴使人疑更看护身脚各辨莫来此处谈真龙
两水夹来龙必转逆转之龙有鬼山鬼山拖脚皆后环

识得背面更识鬼识鬼之外更识官大凡干龙行尽处
外山隔水来相顾干龙若是有鬼山回转向前宽处安
凡山大曲水大转必有王侯居此间也有干龙夹两水
更不回头直为地只是两护必不同定有护关交结秘
干龙行尽若无鬼须看众水聚何处众水聚处是明堂
左右交牙锁真气如此明堂虽是真锁结交牙诚可贵
问君疑龙何处难两水之中必有山两山之中必有水
山水相夹是机源假如十条山同聚必有十水归一处

其间一水是出门九山同来作门户东行看西西山好
西上看东东山妙南山望见北上山山奇水秀疑似间
北上看见南山水矗矗尖奇秀且丽君如遇见此处时
两水夹来何处是与君更为何分别先分贵贱星罗列
更须参究龙短长又看顿伏星善良尊星不肯为朝见
从龙虽来挠掉藏贵龙重重出入帐贱龙无帐空雄强
十山九水难同聚贵龙居中必异常问君如何分贵贱
真龙不肯为朝见凡有星峰去作朝此龙骨里福潜消

譬如吏兵与臣仆终朝跪起庭前伏那有精神立自身
时师只说同关局朝山护送岂无穴轻重多与贵龙别
龙无贵贱只论长缠龙远出前更强若徒论长不论贵
缠龙有穴反为良只恐寻龙易厌斁虽有眼力无脚力
若不穷源论祖宗也寻顿伏识真踪古人寻龙寻顿伏
盖缘顿伏生尖曲曲转之馀必生枝枝上必为小关局
譬如人行适千里岂无解鞍并顿宿顿宿之所虽未住
亦有从行并部曲顿伏移换并退卸却看山面何方下

移换却须寻回山山回却有迎送还迎送相从识龙面
龙身背上是缠山缠山转来龙抱体此中寻穴又何难
古人建都与建邑先寻顿伏识龙关升虚望楚与陟巘
此是寻顿与山面降观于桑与降原此是寻伏下平田
度其夕阳揆以日南北东西向无失乃陟南冈景于京
此是望穴识龙形陟彼百泉观水去陟彼溥原观水聚
或陟南冈与太原是寻顿伏非苟然古人卜宅贵详审
经旨分明与后传

　　下篇

　　龙已识真无可疑尚有疑穴费心思大抵真龙临落穴
先为虚穴贴身随穴有乳头有钳口更有平坡无左右
亦有高峰下𢃄垂更有昂头居陇首也曾见穴在平洋
四畔周围无高冈也曾见穴临水际俗人见穴无包藏
也曾见穴如仄掌却与仰掌无两样也曾出穴直如鎗
两水射胁自难当更有两山合一气两水三山同一场
君如识穴不识怪只爱左右抱者强此与俗人无以异

多是葬在虚花里虚花左右似有情仔细辨来非正形
虚穴假穴更是巧仔细看来无甚好怪形异穴人厌看
如何子孙世袭官只缘怪形君未识识得裁穴却无难
识龙自合当识穴已在变星篇内说恐君疑穴难取裁
好向后龙身上别龙上生峰是根荄前头结穴是花开
根荄若真穴不假盖从种类生出来若不随星识根种
妄随虚穴凿山隈请君孰认变星篇为钳为乳为分别
高低平地穴随身岂肯妄下钳乳穴穴若不随龙上星

断然是假不是真请君更将旧坟覆贪星是乳巨钤局
外县京国多平洋也有城邑在高岗淮甸州县在水尾
夔峡山岭是城隍随他地势看高下不可执一拘挛他
千万随山寻穴形此说断能辨真假冀州壶口落低下
盖缘辅弼为垣马太原落处尖似枪盖缘廉破龙最长
建康落在坡平地盖缘辅弼星为体太原平坦古战场
熊耳为龙星可详长安帝垣星外峙巨武竹龙生出势
京师落在垣局中狼星夹出巨门龙太行走入河中府

入首连生六七存入首虽然只是山落处却在回环间
此与窝钳无以异只在大小识形难我观星辰在龙上
预定前头穴形象为钳为乳或为坡或险或夷或如掌
历观龙穴无不然大小随形无两样此是流星定穴法
不肯向人谩空诳更有二十八舍间星穴裁之最为上
大凡识星方识龙龙神落穴有真踪真踪入穴有形势
形势真时寻穴易若不识形穴难寻左右高低如何针
且如龙形有几样近水近山随物象如蛇如虎各有穴

形若真时穴可想龙有耳角与腹肠鼻颡如何却福昌
虎有鼻唇并眼耳肩背如何却出贵看他形象宛在中
最是朝山识正龙高低只取朝山定莫言三穴有仙踪
千里来龙只一穴正者为优旁者劣枝上有穴虽有形
不若干龙为至精龙从左来穴居右只为回来方入首
龙从右来穴居左只为藏形如转磨高山万仞或低藏
看他左右及外阳左右低时在低处左右高时在高冈
朝山最是龙正穴不必求他金尺量正穴当朝必有将

有将便宜为对向穴在南时北上寻穴在北时南上望
朝迎矗矗两边遮向内有如鸡见蛇对面正来不倾仄
才方移步便欹斜只将对将寻真穴将若真时穴最佳
乳头之穴怕风缺风若入来人绝灭必须低下避风吹
莫道低时鳖裙绝钳穴如钗挂壁隈惟嫌顶上有水来
钗头不圆多破碎水倾穴内必生灾仰掌要在掌心里
左右挨排恐非是窝形须要曲如窠左右不容少偏陂
偏陂不可名窠穴倒仄倾摧祻奈何尖鎗之穴要外裹

外裹不牢反生祻外山抱裹穴如鎗左右抱来尖不妨
山来雄勇势难竭便是尖形也作穴只要前山曲抱转
针着正形官不绝穴法至多难具陈识得龙真穴始真
真形定是有真案三百馀形穴穴新大凡寻穴非一样
降势随形合星象譬如铜人针炙穴穴的宛然方始当
忽然针炙失真机一指隔差连命丧大凡立穴在人心
心眼分明巧处寻重重包裹莲花瓣正穴却在莲花心
真龙定是有真穴只为形多难具说朝迎护从亦有穴

形穴虽成有优劣朝迎若是有真情此是真龙断不疑
朝迎逆转官星上小作星形分别枝虽然有穴非大器
随形斟酌事随宜大凡有形必有案大形大穴如何断
譬如至尊坐明堂列班排牙不撩乱出人短小与气宽
皆是明堂与案山明堂宽阔气宽大案山逼迫人凶顽
案来降我人慈善我去伏案贵人贱龙形若有云雷案
人善享年亦长远虎蛇若遇蛤与狸虽出武权势易衰
略举此言以为例请君由此细寻推周家农务起后稷

享国享年延八百秦人关内恃威权蚕灭诸侯二世绝
此言虽大可喻小嵩岳神出申伯大抵人是山川英
天降圣贤为时生祖宗必定有山宅占得山川万古灵
(阙)





　　疑龙十问(附)

　　一问抱养及僧道嗣续疑龙如何

　　问君葬者乘生气骨骸受福荫遗体此说尚有一可疑
抱养之皃非己子僧道嗣续是外来如何却也能承继
与君详论古人言举此大略非徒然骨骸受气荫遗体
此理昭然不容议却将僧道并抱养辨论如何同己子
此说诚然是可疑固宜穷理细寻推人家生出英豪子
便是山川钟秀气山川灵气降为神神随主者家生人
此山此穴谁为主即随香火降人身古人尝有招魂葬

招魂天人可为样招魂葬了祀事严四百年间汉家旺
何拘骸骨葬亲生只要祀事香火明亦有四五百年祖
棺椁骸骨化为土子孙千百尚荣华人指此山谁是主
此山此穴有主者神灵只向此家住山川秀丽来为嗣
岂虑其家无富贵山川日夜有朝迎生出为人亦如是
乃知抱养与亲生同受生灵无以异古人接花接果义
与此相参非与是后母却荫前母儿前母亦荫后母子
只缘受恩与受养如同所生并同气以此言之在继承

只与香火无衰替乃知招魂与抱子僧道相承皆类此

　　二闯公位疑龙如何

　　问公如何分公位父母生时无少异间或生时有爱憎
死后何由别荣悴譬如一木同根生一枝枯悴一枝荣
荣者芳秾日夜长悴者日就枯槁形此后遂有公位议
分长分中分少位爱憎之说起于心荣枯之说归于地
心有爱憎死却无地有肥硗此近似东根肥即东枝荣
西枝硗云西枝瘁要知此说未为当似是如非当究理

左长前中右少位此说当初自谁起请君来此细排详
因别长男中少位震为长子居左方坎为中男坐来冈
艮为少男坐东北乾统三男居坎傍坤为地母西南位
长女东南中午地兑为少女在西方此是乾坤男女位
若以此法论阴阳男居左傍女西厢中子后龙中女向
自有次第堪推详爰自萧梁争公位却以玉鹅埋震地
震为长子起春官遂起争端谋玉器公位之说起于斯
断以长震中居离少居兑位四同长五与二位分毫釐

六与少男无差别七与长男同共说八与五位共消详
九与三男排优劣此是河图分九宫上元一四七相同
中元二五八同位下元三六九连此后来执此为定议
只就河图分次第

　　三问公位盛衰疑龙如何

　　问君公位虽能别或盛或衰是何说也有先盛后来衰
也有衰尽复萌孽此理如何合辨明时师谬以水宫折
不知年久世成深岂有长盛无休歇山川之秀虽盘固

气盛气衰有时节代代长盛者无他后来接续得吉多
衰者后来无救助年深气歇渐消磨凡言公位勿固执
先看其人数代祖新旧数坟皆是真新者必为旧者助
如是之家世世昌福禄未艾不可量是真不必问大小
积小成大最为妙是者一坟非者多纵有大地力分了
譬如杯水救薪火水少火多难救祻是多非少反成吉
譬如众水成江河岂无一穴分公位不取众坟参合议
大地难得小易求积累不已成山丘众坟合力却成大

人说小地生公侯那堪大地有数穴世世公侯不休歇
凡观巨室著姓家必有大地福无涯子孙百世虽分散
内有救地多荣华一穴大地荫十世小地千坟亦如是
骐骥千里迸一日驽马十驾亦追至图大不得且思次
此事当为知者议

　　四问阳宅阴宅疑龙如何

　　问君阳宅要安居此与安坟事一如人家无坟有善宅
宅与阴地力无殊大凡阳宅怕穴小穴小只宜安坟妙

小穴若为轮奂居气脉伤残俱凿了况是子孙必众多
渐次分别少比和一穴裂而为四五正偏前后岂无讹
大凡阳宅要穴大宽阔连绵又平伏前头横玉面前宽
可为市井于内外如此方为阳宅居窄小难容君莫爱

　　五问阳宅阳地大小如何

　　问君阴阳有两宅古人此事要分别吕才详论有成书
论已分明无别说要知居止只要势水抱山朝必有气
忽然陡泻朝对倾破碎斜倾非吉地下手回环朝揖正

坐主端严无返柄纵饶小大也安和住得百年家业盛
葬穴宜小居穴大葬穴侧立居穴宽

　　六问主客山疑龙如何

　　问君主客皆端正两岩尖圆两相映主是三山品宇安
客亦三山形一般客山上见主山好主山上见客山端
此处如何辨宾主只将水抱便为真水城反背处为客
多少时师误杀人凡观疑穴看堂局堂局真处抱身曲
忽然平过却如何即以从缠分部属缠送护托辨假真

朝山无从托龙身朝山直来身少曲真龙屈曲不朝人

　　七问形真假疑龙如何

　　问君龙固有枝干识得枝中干分乱故为干上忽生枝
枝上连生数穴随此是枝龙间旺气譬如瓜蔓始生枝
分枝枝上连生子生子之形必相似或如人形必数穴
禽兽之形必同列凡为形穴必两三盖缘气类总如一
是故流形去结实连生种类配偶匹蛇形必定有雌雄
虎形相配无单只大山峡里莫寻蛇恐是高山脚溜斜

若是真蛇有鼠蛤如无鼠蛤是虚花或是蜈蚣出面来
亦有蚰蜒为案砂大山猛勇莫言虎恐是朝迎为主住
重峰拜舞似虎行若是真虎无阙屏更有肉堆狮子案
如无此案是朝迎凡辨真假易分判若是假穴无真案
若是真形案必真人形人物两相亲兽形降伏如贪噬
禽形必有条为系龙形云雷象近水月形星案前陈起
凡是真形有真案试以类求当识算

　　八问干作枝衰疑龙如何

　　问君前经论贵贱上是侯藩次州县干龙多是生王侯
枝作干龙亦蕃衍此说分明尚有疑试举一说为君辨
前言盛衰固有为枝上又生数条枝节节为龙自有穴
已作未作气自随胡为上作下必歇亦有下作上必衰
既饶气脉相连接自有气脉非相依如何盛衰尚关属
为君决此一狐疑盖小枝龙气脉短人出小枝无转换
随龙附气气不长大势上连枝上干干头未作枝先兴枝
上未作干先荣枝上未作干后作干长枝短力难争

恰似一瓶生数嘴嘴小口大生水利不从口出嘴长流
口若尽倾嘴无水又如大树生小枝小枝易瘦大枝肥
大枝分夺全气去小枝不伐自衰羸更看新作与旧作
年年深浅自可知

　　九问穴有花假疑龙如何

　　问君前论穴难寻唯有朝山识倖心高低既以朝为定
真穴自可高低计只缘前后有花假假穴在后亦堪下
花穴多生连案前朝山对峙亦如然若将前相为證验

前后花假便不偏到此令人心目乱更有一说与人宣
假穴断然生在后龙虎虽端涯必溜穴中看见龙虎回
外面点检山丑走花穴如何生在前盖缘连臂使其然
连臂为案横生穴案外有脚铺茵毡其间岂无似穴者
但见外朝尖与圆痴师误认此花穴不知真穴秘中垣
前花后假人少识此法元来秘仙籍景纯虽然不著书
今日明言不容惜花穴最是使人迷后龙断妙朝又奇
如何使人不牢爱只有一破馀皆非案山必然向里是

花穴无容有回势朝山只有顶尖圆定有脚手丑形随
若登正穴试一看呼吸四围无不至又有花穴无人知
龙虎外抱左右飞盖缘正穴多𨼆秘或作钗钳或乳垂
龙虎数重多外抱龙上看虎左右归虎上见龙左右抱
或从龙虎上针之不知止穴尚在内凡是穴郛曲即非
曲是抱里非正穴请君以此决狐疑

　　十问博换疑龙如何

　　问君寻龙莫失踪三吉自有三吉峰前去定作贪狼体

时时回顾火星宗及至剥入辅弼去犹作小峰顾祖宗
如何变星剥换了却与前说事不同盖缘干龙行千里
一剥一换一峰起由贪入巨入禄文次第变入廉武里
破军尽变入辅弼每星十二大盘屈蛇行鹅顶鹤爪分
失落低平骏马奔如此行来又数程博换变易又前行
前行直到藩垣里四外有山关水至低平尚有辅弼形
此是入垣寻至止干龙行不问祖宗枝上顾祖却不同
干上剥换节节去枝上落穴必顾宗干龙一变少亦九

多者或至十二重一星十二节始变周而复始换头面
贪尖巨方小卧蚕如此周围换尽贪换贪若尽即入巨
亦如贪狼数节去多至十二少九变却变禄星分台去
禄存节数如贪巨换了文廉又至武博换若周即转皇
辅星三四弼起程弼星入手必平漫辅星入首多曲形
此是变星变尽处变尽垣城四外迎凡观一星便观变
识得变星知远近远从贪起至破军换尽龙楼生宝殿
虽然高耸却不同还是尖峰高山面一博一换形不同

岂可尽言顾祖宗君如识得变星法千里百里寻来龙
谁人识得大龙脊山正好时无脚力裹费不惜力不穷
其家世代腰金紫凡看变星先看断断处多时星必变
如此断绝曲屈行高入青冥变鹤形鹤形渐低必断绝
断绝复起是变星却从变星辨贪巨或是廉文武禄存
只以变星逆求程识得变星节数法不必论程穷脚力
只从变尽至弼星岂愁不识得垣城

　　卫龙篇(附)

　　辅弼入垣星既晓缠送护托皆明了如何尚有傍明星
此星能明最精妙左侍右卫形如何此龙生处苦无多
除却天池并夹辅高山顶生有平波天地之水满则溢
侍卫之水随龙入深入坎井不闻声恰似尾闾没无疏
道是天地又却非二山环合使人疑不知龙自中央过
两边侍卫贴身随要在前侍并后卫只有一丛贴身体
正龙高枝侍卫低前池未满后池继看来彷佛似天地
只有流泉活处低或由田源水入次或有乾窠如环随

两池相逐前后卫两池相夹左右同此是贵龙亲侍卫
高处是首低是尾只观水流与不流水若深潜是卫气
龙身若有此真形一百里外垣城生分垣远去似不顾
垣穷尽处面前横垣中横水从中过远缠如𢃄五里生垣
前外列如打围垣气足时无缺破垣前水直入垣来曲
转东西垣亦开却有随龙小溪涧弯环抱体常低徊横
城水绕太微势直朝射入紫垣气百源来聚天市垣一
水抱曲是天园更有天苑内无涧却有大水环三边平

洋宛然是紫气河中河曲是天市关中只是天苑垣伊
洛亦合是天肆京师华盖是前星东京三水入中庭燕
山最高象天市天市碣石转抱萦太行之东有天市马
耳峰上有侍卫长江环外有三结三结垣前水中列中
垣已是帝王州只是垣城气多泄海门环合似天市
天目天池生侍卫万里飞腾垣外色海外诸峰补垣气
盛衰长短固有时亦是山川积气围略举诸垣与君说
更有难言谁得知上相次相既列上上将次将必也两

上卫次卫必居中所论卫龙合天象山川之气上为星
星辰列次应出形仰观星象俯察理卫龙内坚随龙行
只是贴身不关峡以此可见天地情略言侍卫贴龙体
详别流星入无底卫山环合夹龙身此是垣关常紧闭
屠龙不如且抵狶狶多龙少却成痴大言无当下士笑
或笑或取吾何辞

　　变星篇(附)

　　疑龙尽说总无疑真龙藏倖便宜知识得真龙结作处

岂逃真假干兼枝贪狼一变巨门星星方磊落如屏形
顿笏顿钟如顿鼓辅弼随行变禄存禄存𢃄禄为异穴
异穴生成鹤爪形鹤爪之形两边短一距天然撑正身
此是禄存𢃄禄处长短之穴为正形起顶或成衣冠吏
短短低生左右臂左臂短如插笏形右臂短如佩鱼势
时师到此多狐疑却嫌龙虎不缠卫也有龙虎两头尖左
纽右纽休要嫌也有龙虎生石觜时师到此何曾喜也
有穴在大石间也有穴在深潭里也有左长右枝短也

有左短右枝长也有主山似牛轭也有前案如拖枪世
俗庸师多不取那知异穴生贤良有如贪狼变文曲撒
网之形非碌碌撒网之形似牛皮不着绯衣多食禄有
如贪变破军相天梯隐𨼆如旗样旗山若作盖天旗旗
下能生君与相有如破军变贪狼贪狼入穴如拖鎗拖
鎗之穴人嫌丑只缘缠护两山长贪变廉贞梳齿样长
枝有穴无人葬人言龙虎不归随那知葬了生公相变
作辅星(阙)

　　变星篇便是阴阳地理仙凡遇龙神都照破只绿心镜
已昭圆

　　疑龙经

　　钦定四库全书

　　葬法倒杖　　　　　　　唐　杨筠松　撰

　　认太极

　　穴场金鱼水界圆晕在𨼆微之间者为太极上是微茫
水分下是微茫水合合处为小明堂容人侧卧便是穴
场有此圆晕则生气内聚故为真穴立标枕对于此而
定无此者非也若晕顶再见一二半晕如初三夜月样
者名曰天轮影有三轮者大地也

　　分两仪

　　晕间凹陷者为阴穴凸起者为阳穴是谓两仪就身作
穴者为阴龙宜阳穴另起星峰作穴者为阳龙宜阴穴
皆有饶减或上截凸起下截凹陷或下截凸起上截凹
陷或左右凹凸相兼者为二气相感则取阴阳交媾之
中升降聚会之所不用饶灭

　　求四象

　　四象者脉息窟突也脉是晕间微有脊乃少阴之象息

是晕间微有形乃少阳之象窟是晕间微有窝乃太阴
之象突是晕间微有泡乃太阳之象四象作居葬有四
法脉穴当取中定基息穴当剖开定基窟穴当培高定
基突穴当凿平定基

　　倍八卦

　　脉缓者用盖法当揭高放棺以盖覆为义脉急者用粘
法当就低放棺以粘缀为义脉直者用倚法当挨偏放
棺以倚靠为义脉不急不缓而横者用撞法当取直放

棺以冲撞为义已上四法高山阳龙用之

　　息之缓而短者用斩法当近顶放棺以斩破为义息之
不缓不急而长者用截法当对腰放棺以裁截为义息
之低者用队法当凑脚临头放棺以坠堕为义已上四
法高山阴龙用之

　　窟之狭者用正法当中心放棺以中正为义窟之阔者
用求法当迎气放棺以求索为义窟之深者用架法当
抽气放棺四角立石以架阁为义窟之浅者用折法当

量胍放棺浅深中半以比折为义已上四法平地阳龙
用之

　　突之单者用挨法当靠实放棺以挨拶为义突之双者
用并法当取短放棺以兼并为义突之正者用斜法当
闪仄放棺以斜仄为义突之偏者用插法当拨正放棺
以栽插为义已上四法平地阴龙用之

　　盖者盖也有如合盆之形盖之脉自坤而见于乾盖之
法自乾而施于坤垢复之妙存焉天地之精见焉顶薄

则舍之切勿疏略慎母苟且盖小盖大则伤其元气盖
大盖小则闭其生气盖上盖下则脱其来气盖下盖上
则失其止气盖左盖右或犯其剥气盖右盖左或受其
冷气纵得龙穴之妙必遭横逆之祸顶薄舍盖云者舍
之不用非舍上就下舍高就卑之谓也此以作穴言彼
以审穴言意义自别穴法不殊略有差池难致效验
粘者沾也如沾恩宠之义粘之脉自来而止于止粘之
法自止而止于尽施承之道攸存化生之意将著下薄

莫粘焉理法少差天渊悬隔粘上粘下则脱其来气粘
下粘上则犯其暴气粘右粘左则失其正气粘左粘右
或投其死气纵得砂水之美终是或承之羞下薄莫粘
云者弃之不用非弃低取高弃下取上之谓也苟粘之
真的虽下临长江大河亦为无碍工巧岂有下薄弃粘
之理乎

　　倚者依也如依居之义倚之脉自上而冲于下倚之法
自偏而傍于正傍栖之形既成变化之道自现倚左倚

右或受冷倚右倚左或犯刚倚上倚下谓之脱脉倚下
倚上谓之冲杀纵得局面之奇必见衰凌之患本与挨
法相似但挨法施于突之平倚法用于脉之直天精天
粹之机至密至微之理非上智其谁能知

　　撞者抵也如抵触之义撞之脉自斜而就于正撞之法
自正而就于斜斜来之脉既专专一之情可见撞上撞
下则气从上止撞下撞上则气从下出撞重撞轻则生
气虚行撞轻撞重则生气太泄纵得来脉之真终失正

脉之吉本与插相似但插施于突之傍而撞施于脉之
斜一毫千里之远江河几席之间不可不察

　　斩者断也斩窃其生气生气见于息之横高不可侵顶
顶晕薄也低不可近足足㡳寒也是以斩上恐失下斩
下怕失上斩左右恐失中心斩中心恐失左右细观息
象明白次观穴情的当然后以斩法施之则上下左右
自成体段然息则体之微也斩则用之广也若不细察
遽尔投棺则生气受伤子母遭挫纵得包藏之固终非

可久之道且息象用斩其息必小小则难以投其大斩
施于息其茔必大大则难以容于小必极到之理能明
斯中和之义自见

　　截者剖也剖辟其生气生气露于息之直高若侵巅谓
之剖首低若站麓谓之剖足是以截上恐遗下截下恐
遗上截左恐失右截右恐失左呵气而成谓之一息一
息既成贴于穴体穴体微茫切勿轻举斩之息多土意
截之息多木意横土用斩截尽生意直垂用截接尽生

意势不相侔作用迥异若不细玩遽尔轻投则体用两
伤生气破泄虽有美润之玉恐损雕琢之手大抵脉息
之穴不可双葬正谓宁失之小莫失之大此言极当
吊者悬也悬提其生气生气直奔入于息下上不可过高
恐漏其气下不可过低恐犯其气一阴既息诸阳来复
半在息体之足半在息体之衬气交感而成形形既完
而成穴左右自无可混上下最宜斟酌若不细用心思
则首受杀伐足践风寒左右虽有缠绵本主自难抵敌

大抵与粘相似但粘乃吊之垂吊乃粘而起因材施用
之道量职官人之义须当此处辨之

　　坠者落也坠落其滴露生气既完如果脱蒂上不可顶
脉而扦下不可离脉而作顶不离弦来意专一足不离
褥生意直遂息体丰盛褥弦展转穴星轩昂吐出泡脉
坠左则就于偏枯坠右则入于偏驳坠下则来而不来
坠上则止所非止须审吐落之情并依坠落之法若有
怠忽必失本体亲上要退其刚硬之枯就下要舒其呼

吸之气高不如吊低不如粘是为得之

　　正者整也整肃其身体收敛其精神窟象既小生气初
凝过于大未免伤其元气之真入于深岂不伤其细嫩
之体损其元气则精神不足坏其细嫩则本体不完古
今葬者虽多未必尽晓此法是以地吉而人不吉地美
而人不美也亦有上下之误岂无左右之偏阴阳妙合
归于中正之天刚柔相济止于中正之地三分损益一
理推行自然吻合

　　求者度也量度其大之止追求其止之真窟象既大生
气瀰漫过于大则气流而不专过于小则气游而不息
流而不专则度之未真游而不息则求之未切虽见窝
象分明下穴百无一发是能求之于穴不能求之于求
也亦有高低之错岂无浅深之差一真吐露六义均停
一见了然五行自著上不容下下不必上斯义得之
架者加也加加于木故名曰架窟象既深下藏阴杀上
而畏风故气聚下下而畏湿故气泊上下上受敌故气

凝中失之于上难免暴败之祸失之于下必受阴消之
患故当度其乘气之源定其止聚之基须先用木以渗
其凶暴之情然后加棺以颛其融溢之气水性就下下
之阴杀见木即消阴杀侵上上之暴气遇风即散生意
不穷嗣续蕃盛若执夫窝不葬心之说是未明通变之
方者也又有一法破土尺馀四角立石架棺六合打墙
培土此须玄武高龙虎压乃可尔耳天地玄机由人干
运须凭目巧总在心灵

　　折者裁也以斤裁物故名曰折窟象既浅四顾茫然立
于上须要砂水均应立于下须看龙虎相登若无包藏
则杀乘风旺若有风杀则气随风散风旺则杀愈炽气
散则杀愈侵故生气之避杀气犹君子之避小人须审
其出彼入此之真机预究其参前倚后之大势折中
其上下分按其左右深不过五浅不失一而折之义详
矣大抵正与架相似而正则架之深折与求相似而折
则求之阔同而异异而同少有差殊则施于甲者不免

施于乙用于丙者不免用于丁欲求福祉恐难致验
挨者傍也傍切其生气突象既彰阴脉单现渺茫无际
恍惚无栖无际则居止难定无栖则捉摸难依(阙)
　　　　　　　　　　　须傍藉生生之气借资化
化之机上不投其急而暴气冲和下不受其寒而阴气
旋复此挨之法也挨与倚相似而挨则倚之切倚与挨
各别而倚则挨之宽可挨处如种之方芽龙之将蛰当
挨处形如转皮气如仰掌

　　并者合也合并其生气突象两彰阴脉重现如浮鸥傍
母之形若嘉粟吐华之势或两脉显其长短或二突露
其巨细投其左则情意不专投其右则生意不固情意
不专或值阴驳之祸生意不固乃值亡阳之杀故须乘
其短而小者穴之合其大而长者并之相依不散理势
通同斯则元辰完固而不伤理气合一而不散大义自
觉无事琐琐

　　斜者切也斜切其生气凡见突脉直下棺骸切莫授首

挨其弦则脉络不到就其顶则气势猖强不到之处谓
之退落猖强之处谓之刚雄退落则阳中之阳偏阳不
生也刚雄则阴中之阴偏阴不成也故斜而切之斜则
不直受其暴气切则不疏远其真情凶可去而吉可得
祸患远而福德旺阴阳相扶急缓相济而斜穴之名义
明矣

　　插者下也下插其生气凡见突脉之斜须详作穴之义
迎其来则去处牵扯就其止则来处栖迟故乘其过续

之中插之以枯朽之骨可插处脉情活动如横抛之势
当插处穴情昭著似直撞之形生气磅礴源源不绝聚
气充盛浩浩难穷不绝则情意自专难穷则功力自大
鬼福及人效验悠远斯插法之理致极矣

　　倒杖十二法

　　顺杖

　　脉缓中落用顺杖以正受谓之撞穴如龙势软活脉情
逶迤不藉饶减凑脉葬吞阳来阴受阴来阳提直奔直

送是也要下砂逆关前案特朝胎水交结于前大小横
过锁断作福必大然不可以棺头正顶其气恐气冲脑
散

　　逆杖

　　脉急中冲用逆杖以旁求龙之倚穴如龙势雄强气脉
急硬饶减转跌避煞葬吐拂耳枕臂挫急归缓斜倚直
倚是也要众山拱固众水交结明堂平正四兽咸备作
福甚速

　　缩杖

　　脉甚急就顶扦盖曰缩有如柱剑之聚环头者谓之降
煞穴坐煞穴寒桶漏穴是也如四山高峻环抱本山低
缠而脉短打开百会凑紧盖送拂顶斗脉葬之使之乘
气要四兽全备并不孤露主后跌断复起穴前明堂又
有一泓真水者方结否则粗气未脱八风交吹

　　离杖

　　脉甚急就龙虚粘曰离有如悬笔之垂珠滴者谓之脱

煞穴抛穴接穴大阳影光穴悬棺长鬣封是也如龙雄
势猛卸落平洋结成盘珠铺毡展席遥对来脉垒土浮
扦高大为坟便知聚气须用客土堆成要有微窝靥或
草蛇灰线者方结否则旺气未平必主灾祸

　　没杖

　　形俯面饱用没杖如肥乳顽金气脉微茫乘其所止开
金取水阔理台道端正沉葬谓之葬煞穴却不可错认
顽硬天罡以误人

　　穿杖

　　形仰口小用穿杖如瘦体削木气脉浅促串其所来取
宛宛之中凿孔穿入侧撞斜插横撞深插谓之被煞穴
却不可错认欹斜扫荡以误人

　　斗杖

　　山长横体用斗杖如斗斧眼然龙势延袤借堂收纳于
后乐端正之中前朝登对之所贯腰架折贴脊实倚重
插深插谓之驭煞而拿扯牵弓腕蓝扳鞍之穴是也

　　截杖

　　山长直体用截杖如骑马脊然气脉不住直卸前去于
稍停弱缓之处四證有情之所求觅微窝随脉骑截依
法造作谓之栏煞即直截横截骑龙斩关之穴是也

　　对杖

　　上刚下柔就刚柔交接处对脉中扦故曰对盖居高则
峻急处卑则微软乃于高低相代之所乾湿暂判之间
平分缓急刚柔相济中正对撞随势裁成使其得宜谓

之中聚撞穴要左右相登并无凹陷穴情明白生气呈
露方结不然上泄下陡难免土蚁之患

　　缀杖

　　势强脉急就山麓低缓处顶脉实粘故曰缀当脉则大
斗脱脉则犯冷乃于息气已脱之前劲气既阑之后稍
离三尺缓其悍急使其冲和谓之脱煞粘穴要四兽皆
低并不凌压真气滴落众水有情方结不然脱气尖脉
难免泥水之患

　　犯杖

　　饶龙减虎犯过脉中如侵境相犯之犯即弃死挨生外
趋堂气者是也此多乳突结

　　二十四砂葬法(附)

　　夫观龙观其起明穴明其止起乃动而生止乃静而死
死处又寻生是名曰生气故一察其微乃尽其大旨象
其物而取其事顺其情而取其理推分合以定浅深明
饶减以存尅制倚撞盖粘体势情意差之毫釐谬以千

里

　　担伞

　　来龙急气脉直冲中无乳气穴粘右边侧受倚其后托
左臂长而明堂宽展如人之担伞势也宜浅开金井若
太深必伤宜培加客土填实于茔必主富贵绵远

　　正葬

　　来龙三四节结穴势既不峻急而缠护又齐整坐下金
鱼环会堂气分明宜扦正穴开井放棺接取真气坟培

高垒向对中应为的半纪之间富贵双全

　　打开

　　太阳顽金无纹浪须打开深圹作窝约取中堂金鱼会
处定穴悬棺而葬取中小温润气谓开金取水发须迟
而绵远不败

　　悬棺

　　来龙脉急而无缓有分有合穴结深泥打开实处而见
实土并内用砖石结起巨圹竖四石柱于圹内悬棺而

下圹前相接金池放三吉之水去垒土成坟以接生气

　　垒坟

　　来龙有盖有座上急下缓为之坠脉所以平地生突突
中有石不可用工掘凿似借外城浅开金井浮土正葬
垒土成坟先富后贵之地也

　　大小剜蓝

　　来龙有情头高而穴偏或侧臂顿起圆金到头入手有
鼠肉受穴水星外应有金水相生之义为大腕偏受一

伏再顿小金有迎堂顾祖之意为小剜正受此则不可
开井太深更宜高立坟城恐来势耸而压穴也凡术者
宜有裁度用之可也

　　马鬣封

　　来龙高冈有窟窟中有突突顶正葬须从穴前挖开下
面吞进突下安穴不可深开钳圹金骨浅安井内否则
卓棺为吉葬后培坟如旧土不动马鬣之封微露不可
用砖石结砌侵损其突

　　回龙顾祖

　　龙势急硬过关峡生齁䶎转回脉从回面结顾祖迎堂
宗族皆转朝揖玄微不必拘于真与不真穴宜高迁深
开金井谓之黄金登水墓登砂是也

　　骑龙

　　龙神尽处有突兀之结案迫前砂而穴露其气不聚后
龙垒来草蛇灰线过脉分明穴须退后高扦取骑龙下
深井放棺填补明堂以全造化也

　　拿扯

　　来龙峻急入穴须有情而堂气迫狭外山外水左右交
结横观外堂宽展气脉侧受穴用提起扦之开井不浅
不深酌中裁剪客土培就贴身雌雄扯后拿前葬过一
纪世出富豪特达之士也

　　停驿

　　来龙高冈脉紧穴情似有似无登望龙方明端的峦
头须金水帐脱下平中小结入首有铺茵停车驻马之

驿也十字之中深开金井高砌坟城依法裁剪自有妙
理

　　斗斧

　　真龙枕险又无缠护左右前后却有鬼曜翻身横作连
山取水以接生气情如斗斧拱揖前朝不许时师妄为
测度盖出势直来横受故知之难也

　　担凹

　　来龙横过转跌降脉穴情有若蜂腰之势合天财两头

金样后有正托乐于仰掌中直扦开井不用太深吞棺
三分之一太深则反伤穴也前关住堂气不泄发福永
久若砂水直去为凶此天财相似也

　　抱皃

　　来龙上急下缓雌雄交度堂气分明应案秀出龙虎面
前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰下取交合水横抱如人
抱皃之状也

　　吞下

　　其来龙势直落斜摆屈㬹受穴法宜吞入开井以聚真
气后应其乐前迎其朝此乃大富不绝佳城也穴情虽
高葬了前面再立一虚埙名吞下须要有应托为吉

　　吐葬

　　来龙降势状若草露流珠之情为吐息露珠侵损则真
气散矣只可粘踪小开金井低垒砖城若水不流泥前
有秀应必为巨富贵之地

　　浮葬

　　其来龙入手情势低平夹辅高出穴中必有曲窠藏其
真气四水不拂八风不吹宜浅开金井正放其棺法不
待饶用客土添培厚筑其墓使煖气相接真脉冲融则
富贵立至

　　沉葬

　　来龙情高护矮降气必然深入聚气朝应有情关阑未
甚周密其穴打低平下夹辅方为是法开井吞棺三分
之一四旁筑实可免八风动摇之病真为绵远之地也

　　牵牛

　　土星行龙结穴入首顿起两顶左右之山伸出二臂交
度重耸朝迎有情两般行度深浅高低依法宜开成方
金井放棺借取两傍应乐分肩合脚如土牛之合牵也
阴阳妙理人罕识之一突情可两穴如麒麟头上品字
是也

　　就饱

　　来龙气缓虽结珠块坡穴大小不均小面冇牙爪紧密

不成局段大边饱满而有分合玄微可就饱处而扦之
广开金井深入其棺坟城小垒裨补小边取堂气坦夷
虽曰就饱而不饱也

　　伤饥

　　龙来过脉节节分明盖下有金金下有横土似上非上
中有湾凹或曲池不浅不深庸术狐疑必矣苟有宾主
相投穴虽有病葬亦有法贴脊扦之小井纳棺筑后培
前以补造化虽曰伤饥而不饥也

　　撞穴

　　来龙情峻堂浅坐下去水撮脚牵飞到此多生疑窦情
势可取须别立法度开钳广撞入吞棺而下撞穴蹲而
视之只见外堂宽展外砂周密避凶就凶假也灵茔

　　插木生芽

　　来龙直木插下亦谓之玄武嘴长纵有正佐切不可扦
当头尽脉一扦则败绝其中停必有节木须于肥厚处
开井放棺挑饶三分自有生芽之意仍须客土培实端

正则根本固而枝叶荣矣

　　牵弓

　　来龙顶欹转凹侧寻肥突放送取龙左右臂湾环有如
牵弓发箭之势中应分明于鼠肉处开浅井放棺有若
靶搭正箭力能远发应居两旁棺头必合棺脚必分借
倚护弦之力极为至理务要前案湾如张弓方吉反弓
便凶

　　葬法倒杖