钦定四库全书　　　　子部一
　中庸衍义　　　　　　儒家类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案中庸衍义十七卷明夏良胜撰良
　　　　胜字子中南城人正德戊辰进士官至太常
　　　　寺少卿事迹具明史本傅自宋以来取古今
　　　　之义括举条目而衍其说者始叶时礼经会
　　　　元嗣则真德秀大学衍义良胜又因德秀之

　　　　例以阐发中庸其书成于嘉靖间盖以大礼
　　　　疏稿事谪戍辽海时作也自性道教达道达
　　　　德九经三重之属一一援据古今推广演绎
　　　　至于崇神仙好符瑞改祖制抑善类数端尤
　　　　究极流弊惓惓言之盖皆为世宗时事而发
　　　　然务抒献纳之忱而无一毫怨怼讥讪之意
　　　　斯所以为纯臣之言也中颇采邱浚大学衍
　　　　义之说考良胜于正德嘉靖间两以鲠直杖

　　　　谪风节凛然为当世所重其书虽近于浚书
　　　　至其人品则非浚所可企及矣乾隆四十四
　　　　年正月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

中庸衍义原序
臣闻言帝王之学者必本于道言帝王之道者必达于
治然一以孔氏为宗孔氏道之大成也虽厄于治而学
道以图治者非尊孔则绌孔道之传得其宗者曰曾子
述大学言天下之治必本道而学也曾子之传得其宗
者曰子思作中庸言天下之学必达道而治也体用一
原而师门之说家教之绪莫有轩轾焉者其示孔道之
宗旨一也圣远言微经焚而说凿以杂宋仁宗时王尧

臣及第赐中庸篇吕臻及第赐大学篇始掇取于载记
中至大儒程颢及颐尊信之简编循次旨趣有归朱熹
集说章句别为或问自谓平生心力尽在二书而孔曾
之道益明真德秀衍大学义而程朱之说大备臣自知
学每惜中庸尚或缺义窃有志焉幸参仕籍近三十年
而立朝才逾一考恒以痛戚罪遣屏居放废弗之能就
往者以礼文罪案蒙诏逮治系狱凡三年自计一旦奄
忽竟赍于志省愆馀息谬有绎思则拥被默稿片纸蝇

书纳败絮中既而有死语燬之今幸生戍辽海而随行
无车边士家亦罕得贷本赖二三友朋腹笥维富时就
咨质缉旧思闻漫次成录曰中庸衍义臣惟孔氏之道
至宋而明亦至宋而厄厄而复明固其理也程颐明是
道者入道学之禁至刻党碑及禁解吕大防列本朝事
以进皆祖宗家法禁始于变法故也朱熹明是道者入
伪学之禁至燬书板及禁解真德秀衍大学义以进皆
圣贤成法禁始于嫉贤故也呜呼臣不得已而以言事

君二者备矣人君而比类属思覆视于册有相发焉必
曰古之圣贤则然吾弗慕圣贤而何学焉必曰吾之祖
宗则然吾弗率祖宗而何学焉如是而有弗即于道弗
底于治弗尊于孔氏者未之有也故臣不揣荒陋僣有
是编纲目虽具义例罔修摛经摘史列传注论断而折
衷以圣祖文皇之懿训盖窃比于德秀之书而附益以
大防之义也伏愧病与老乘惧弗终业搜剔挂漏莫副
初心然以畎亩馀忠兵戎偶暇犬马一得之愚附录谨

藏敝箧尚望圣恩终贷解禁生还将昩死以献焉臣良
胜惶恐顿首谨序