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卷二十三 第 1a 页 WYG0714-0708c.png
钦定四库全书
泾野子内篇卷二十三
明 吕楠 撰
太学语
宗师曰读经者不可不读十三经注疏其书皆汉儒所
作其源流皆自孔门傅授将来学得其真所宜参考以
求其义
监中诸生之有过者宗师痛惩其罪压拨或至三次及
泾野子内篇卷二十三
明 吕楠 撰
太学语
宗师曰读经者不可不读十三经注疏其书皆汉儒所
作其源流皆自孔门傅授将来学得其真所宜参考以
求其义
监中诸生之有过者宗师痛惩其罪压拨或至三次及
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其改也则又甚恕与之更始待之如初压拨者又皆与
刋除诸生拨历拜辞宗师命之曰汝往历事与进士观
政一般有钱谷者习钱谷有刑名者习刑名然必以忠
孝信让为本不可忘吾语也
一生以侍直为劳不得读书求三日一入班宗师曰汝
在此侍直行亦是学立亦是学非必在号读书然后为
学也
一生言同房友病甚不食宗师为叹惋即遣知医礼生
刋除诸生拨历拜辞宗师命之曰汝往历事与进士观
政一般有钱谷者习钱谷有刑名者习刑名然必以忠
孝信让为本不可忘吾语也
一生以侍直为劳不得读书求三日一入班宗师曰汝
在此侍直行亦是学立亦是学非必在号读书然后为
学也
一生言同房友病甚不食宗师为叹惋即遣知医礼生
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问其疾复出廪米以周之
七月中编刻仪礼图解书成八月中编次诗乐图谱书
成轶拜而言曰尝闻礼乐不可斯须去身宗师以此为
教编成礼乐二书兴亡继绝有功于圣门有大造于学
者轶自下土来初入太学闻弦歌之声雍容和鸣又见
行冠射诸礼从容揖逊恍若身游于凤仪兽舞之世窃
思古昔帝王以礼乐治天下以今所闻见推之亦可以
想见三代当时之盛矣
七月中编刻仪礼图解书成八月中编次诗乐图谱书
成轶拜而言曰尝闻礼乐不可斯须去身宗师以此为
教编成礼乐二书兴亡继绝有功于圣门有大造于学
者轶自下土来初入太学闻弦歌之声雍容和鸣又见
行冠射诸礼从容揖逊恍若身游于凤仪兽舞之世窃
思古昔帝王以礼乐治天下以今所闻见推之亦可以
想见三代当时之盛矣
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有一监生丁忧具告而无戚容宗师曰尔非丁忧者也
对曰生新闻父丧见有某生知證宗师曰丁忧监生而
请人知證可知尔之心与貌矣夫当丧不戚吾何吊为
乃命典簿𠫇罢其赙仪本班师友亦勿吊
先生与某先生至一寺中幽僻某曰行到此寺方知此
寺模样可见行在知前先生曰若非知有此寺何得行
到此寺知不在行前乎某遂不能对
先生谓诸门人曰读书无他只要克去自己病处如好
对曰生新闻父丧见有某生知證宗师曰丁忧监生而
请人知證可知尔之心与貌矣夫当丧不戚吾何吊为
乃命典簿𠫇罢其赙仪本班师友亦勿吊
先生与某先生至一寺中幽僻某曰行到此寺方知此
寺模样可见行在知前先生曰若非知有此寺何得行
到此寺知不在行前乎某遂不能对
先生谓诸门人曰读书无他只要克去自己病处如好
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博洽如好文字如好货财如好名之类皆是一偏之病
各自其好而克之即是学矣
先生谓徐定国公曰圣天子下即是一人可谓贵矣家
积万钟可谓富矣富贵皆汝所有此人爵也所少者只
是个道义天爵也汝毋以为与头巾秀才在一处习学
为耻盖汝即管事千万人皆在汝掌握中举动应酬非
学焉能自此习礼公侯咸集先生必人人亲教之于是
膏粱纨绮之人不能话谈者亦有识得庸学鲁论之义
各自其好而克之即是学矣
先生谓徐定国公曰圣天子下即是一人可谓贵矣家
积万钟可谓富矣富贵皆汝所有此人爵也所少者只
是个道义天爵也汝毋以为与头巾秀才在一处习学
为耻盖汝即管事千万人皆在汝掌握中举动应酬非
学焉能自此习礼公侯咸集先生必人人亲教之于是
膏粱纨绮之人不能话谈者亦有识得庸学鲁论之义
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者矣
先生开五经馆于彝伦堂东一日与诸生讲论有历事
数十生咸来听讲揖先生暨诸堂师乃又揖在监诸生
先生止之曰礼见同等不起此不当揖是后每讲而外
士至者俱不揖诸生
有光禄四差诸生告者二三十人先生命侍直四生各
收其状在手每生手中取一纸出则定其差后更有告
者先生曰吾亦不知其为谁是后诸生知先生每事至
先生开五经馆于彝伦堂东一日与诸生讲论有历事
数十生咸来听讲揖先生暨诸堂师乃又揖在监诸生
先生止之曰礼见同等不起此不当揖是后每讲而外
士至者俱不揖诸生
有光禄四差诸生告者二三十人先生命侍直四生各
收其状在手每生手中取一纸出则定其差后更有告
者先生曰吾亦不知其为谁是后诸生知先生每事至
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公亦不告也
有报讣八缺数公卿皆有书柬欲求与亲故先生俱不
从乃择善行贫而地远如钱嘉猷辈拨之曰将以抑奔
竞也是后诸生奔竞者遂绝
先生恶诸监生称父母疾并称已疾者有一生告改南
称父发疟疾先生曰疟亦时疾也汝数千里之外何得
知之遂责其人而褫其状又一生告假云已有疾先生
一见容貌知其伪也曰疾不可妄称好学人无疾只是
有报讣八缺数公卿皆有书柬欲求与亲故先生俱不
从乃择善行贫而地远如钱嘉猷辈拨之曰将以抑奔
竞也是后诸生奔竞者遂绝
先生恶诸监生称父母疾并称已疾者有一生告改南
称父发疟疾先生曰疟亦时疾也汝数千里之外何得
知之遂责其人而褫其状又一生告假云已有疾先生
一见容貌知其伪也曰疾不可妄称好学人无疾只是
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不好学人有疾
先生在五经明道堂方讲诗一生问曰书尧典中命四
官有以异乎先生哂曰非所问而问焉汝不读记中长
者不及毋儳言乎教毕而竟告其疑
先生与定国公讲论语子夏曰事父母能竭其力事君
能致其身言竭力除是力所不能去处方止如尽性修
身显扬之类皆竭力也致身只是不私其身家如死生
变故不渝之类汝学问为人全在此二句了此将相之
先生在五经明道堂方讲诗一生问曰书尧典中命四
官有以异乎先生哂曰非所问而问焉汝不读记中长
者不及毋儳言乎教毕而竟告其疑
先生与定国公讲论语子夏曰事父母能竭其力事君
能致其身言竭力除是力所不能去处方止如尽性修
身显扬之类皆竭力也致身只是不私其身家如死生
变故不渝之类汝学问为人全在此二句了此将相之
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道得矣鹤问曰如下堂伤足于竭力何如曰无往不通
先生讲经毕鹤侍侧夫子曰汝省得吾言乎鹤对曰鹤
虽至愚昼夜思慕师训曰汝思则得之然更要行也
先生与定国讲论语礼之用章曰凡人看礼字只做道
字看了殊不知礼字正是举这道字的器具如谓父子
有亲君臣有义其用昏定晨省等礼是举亲之道其朝
觐等礼便是举义之道和字只是个自然从容便是故
礼必由中心自然形见出来方是和
先生讲经毕鹤侍侧夫子曰汝省得吾言乎鹤对曰鹤
虽至愚昼夜思慕师训曰汝思则得之然更要行也
先生与定国讲论语礼之用章曰凡人看礼字只做道
字看了殊不知礼字正是举这道字的器具如谓父子
有亲君臣有义其用昏定晨省等礼是举亲之道其朝
觐等礼便是举义之道和字只是个自然从容便是故
礼必由中心自然形见出来方是和
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先生曰子贡谓孔子温良恭俭让盖温和平易谦让的
人人方亲近得若骄傲棱角粗慢的人人怎生肯去亲
近他俭如著好衣服的人人难亲近若著寻常衣服的
人易亲此等处夫子最近人情人将圣人看太高远了
反失之矣
岁贡生百人咸至先生即命年长者报名事未毕吏呈
部取参表缺七八人先生即命听点年长者过来诸生
莫知其意犹有退缩在后者先生冒指年长七八人遂
人人方亲近得若骄傲棱角粗慢的人人怎生肯去亲
近他俭如著好衣服的人人难亲近若著寻常衣服的
人易亲此等处夫子最近人情人将圣人看太高远了
反失之矣
岁贡生百人咸至先生即命年长者报名事未毕吏呈
部取参表缺七八人先生即命听点年长者过来诸生
莫知其意犹有退缩在后者先生冒指年长七八人遂
卷二十三 第 6a 页 WYG0714-0711a.png
定其差其又有欲去者皆是退在后面的人皆不许先
生曰此即是数也诸生皆云夫子之无我如此报名中
有一生急遽而过先生呼之曰这秀才还未读定性书
乎
先生将升监有班生告云监生蒲阳生病故矣先生闻
而变色即徒行往吊至号前见其尸寝地服破衣失声
悲痛刘东会见先生哭之恸恐伤也两手扶持先生归
厢房犹曰苦哉此生也言未毕一生又告云监生刘槔
生曰此即是数也诸生皆云夫子之无我如此报名中
有一生急遽而过先生呼之曰这秀才还未读定性书
乎
先生将升监有班生告云监生蒲阳生病故矣先生闻
而变色即徒行往吊至号前见其尸寝地服破衣失声
悲痛刘东会见先生哭之恸恐伤也两手扶持先生归
厢房犹曰苦哉此生也言未毕一生又告云监生刘槔
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病故矣先生益哀戚遂免升监止乐三日往吊哭之如
蒲阳生之丧前周万翼贾伦之故夫子恸之亦如蒲刘
其阳生与万翼则甚贫闻先生之意而兴起助丧者百
馀人其赙礼约有二三十金故先生与诸生曰我欲不
举善行周蒲等生安得全躯归乡乎我举善行汝等何
不实体我心行乎
有堂长受贿事觉者先生既责之矣其人谢罪二三次
俱瞷无侍侧礼生方云谢罪先生曰我以公责汝汝何
蒲阳生之丧前周万翼贾伦之故夫子恸之亦如蒲刘
其阳生与万翼则甚贫闻先生之意而兴起助丧者百
馀人其赙礼约有二三十金故先生与诸生曰我欲不
举善行周蒲等生安得全躯归乡乎我举善行汝等何
不实体我心行乎
有堂长受贿事觉者先生既责之矣其人谢罪二三次
俱瞷无侍侧礼生方云谢罪先生曰我以公责汝汝何
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待无人而私谢我乎即此行就是受贿之真也其人再
三强辩先生曰汝读何经乎对曰春秋曰汝知诛意之
法乎其人不敢复答
丘生既拨历来见于明诚堂曰一向思念老师只是在
历上不暇今专来谒教言毕袖中取出补状一纸云支
膳钞先生哂曰秀才说话差了理欲不可并行
先生无往非敬无行非义凡遇上位赐笋梅等鲜必稽
首拜而受之使人持归献诸先人或送墨帖数叶先生
三强辩先生曰汝读何经乎对曰春秋曰汝知诛意之
法乎其人不敢复答
丘生既拨历来见于明诚堂曰一向思念老师只是在
历上不暇今专来谒教言毕袖中取出补状一纸云支
膳钞先生哂曰秀才说话差了理欲不可并行
先生无往非敬无行非义凡遇上位赐笋梅等鲜必稽
首拜而受之使人持归献诸先人或送墨帖数叶先生
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方展而观之内有太祖心箴数张即速起捧读然非诚
敬纯一者何能遽然行得出来(梓释曰只/是心常在)
习礼公侯来学先生命一生先讲经义使听之既毕方
自言其旨既毕又使友伴举人与详说其故复讲之日
始问之且谓诸生曰皇祖圣主之意为此辈欲知书闻
道其意不浅浅也
先生以礼乐久荒慨然以兴起为己任爰命卢尧文等
考订仪礼卫良相等编次乐章俾谐之音律仍令礼生
敬纯一者何能遽然行得出来(梓释曰只/是心常在)
习礼公侯来学先生命一生先讲经义使听之既毕方
自言其旨既毕又使友伴举人与详说其故复讲之日
始问之且谓诸生曰皇祖圣主之意为此辈欲知书闻
道其意不浅浅也
先生以礼乐久荒慨然以兴起为己任爰命卢尧文等
考订仪礼卫良相等编次乐章俾谐之音律仍令礼生
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演习冠射聘燕士相见等仪于时圜桥门观听者如归
市率相叹曰乃今获睹三代威仪每晨夕升监之先必
奏乐咏歌和律洋洋盈耳诸生用是多退让恭逊之风
先生于彝伦堂讲书后仍择礼生颇通经业者考问讨
论亲自临决于明道堂亹亹不倦又立考经校史礼生
统命之曰凡读书必须看大头脑直与身心相切意思
自别其考经从那十三经注疏上看那先儒所说的话
去古未远渊源傅授多从圣门来者则识见自是广大
市率相叹曰乃今获睹三代威仪每晨夕升监之先必
奏乐咏歌和律洋洋盈耳诸生用是多退让恭逊之风
先生于彝伦堂讲书后仍择礼生颇通经业者考问讨
论亲自临决于明道堂亹亹不倦又立考经校史礼生
统命之曰凡读书必须看大头脑直与身心相切意思
自别其考经从那十三经注疏上看那先儒所说的话
去古未远渊源傅授多从圣门来者则识见自是广大
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校史者必向温公资治通鉴左传纲目等书参验符合
议论是非关系政体方可
一日诸生有告依亲者复欲改南改南者复欲留监先
生喟然叹曰这个都是志不定惟志不定所以有此过
失因进厢房诸生谓曰学者全要立志使志能有立焉
得有许多纷更扰乱之事夫子所以说个三十而立夫
以夫子之圣尚说三十而立则立也亦自不易学者必
须能立方可谓之学诸生因问何以谓之立志曰中心
议论是非关系政体方可
一日诸生有告依亲者复欲改南改南者复欲留监先
生喟然叹曰这个都是志不定惟志不定所以有此过
失因进厢房诸生谓曰学者全要立志使志能有立焉
得有许多纷更扰乱之事夫子所以说个三十而立夫
以夫子之圣尚说三十而立则立也亦自不易学者必
须能立方可谓之学诸生因问何以谓之立志曰中心
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见得明执得住外物从他不能摇动便是声色也不能
动他货利也不能动他就卓然立得住了今之学者且
莫说耳顺从心地位只是能立得定便是好学者了不
要说三十而立便是五六十岁七八十岁能立得也好
了不然便有活得百岁的亦不过倒东倒西与草木同
腐朽而已如今人但晓得七八十岁百岁之寿不晓得
由百岁而上有四五百岁寿的如古人有勋业文章傅
于世者是也有千岁万岁寿的如孔子道德垂于不朽
动他货利也不能动他就卓然立得住了今之学者且
莫说耳顺从心地位只是能立得定便是好学者了不
要说三十而立便是五六十岁七八十岁能立得也好
了不然便有活得百岁的亦不过倒东倒西与草木同
腐朽而已如今人但晓得七八十岁百岁之寿不晓得
由百岁而上有四五百岁寿的如古人有勋业文章傅
于世者是也有千岁万岁寿的如孔子道德垂于不朽
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者是也自古六十岁以至百千万岁惟人所为当自立
志始
先生因举人为贫泣以告差曰如此无力为贫所困了
且尔不观颜子之处贫乎箪瓢陋巷不改其乐我尝说
欲知颜子乐处当观常人忧处人须要克得这忧去才
见得那乐来
有监生数十辈争纳监规有失次叙先生咈然曰全无
逊让之礼何至如此仍进后纳者奖之书名纪善簿先
志始
先生因举人为贫泣以告差曰如此无力为贫所困了
且尔不观颜子之处贫乎箪瓢陋巷不改其乐我尝说
欲知颜子乐处当观常人忧处人须要克得这忧去才
见得那乐来
有监生数十辈争纳监规有失次叙先生咈然曰全无
逊让之礼何至如此仍进后纳者奖之书名纪善簿先
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令之出其争先者顾抑之使到绳愆厅纪过且告之曰
欲先者反居后退后者反得先可见谦受益满招损汝
等今后当痛改此等气习
先生一日閒居厢房验诸生诵史颇解记遂喜而笑曰
尔等皆解记忆邪今日在此不可虚过了日子必须朋
友互相讲习有些益处方好且尝观程子语录乎其说
话虽觉粗些然意思却明白易晓我尝有程子抄释第
取观之亦自好若便览五经四书圣人精蕴所发难遽
欲先者反居后退后者反得先可见谦受益满招损汝
等今后当痛改此等气习
先生一日閒居厢房验诸生诵史颇解记遂喜而笑曰
尔等皆解记忆邪今日在此不可虚过了日子必须朋
友互相讲习有些益处方好且尝观程子语录乎其说
话虽觉粗些然意思却明白易晓我尝有程子抄释第
取观之亦自好若便览五经四书圣人精蕴所发难遽
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通晓先从那程子粗粗说话体贴将去则五经四书方
有进步处
郑博士等进见论及为学当以明道自期待先生曰然
因问曾有程子全书否对曰未有也曰它书不有犹可
至如程子书可不携邪因问周子张子何如曰看五经
四书后周程张朱四子俱不可不看经书之后舍数子
将谁与归先生于四子俱有抄释会戴冠等梓行之先
生告诸士子曰冠辈之志远矣
有进步处
郑博士等进见论及为学当以明道自期待先生曰然
因问曾有程子全书否对曰未有也曰它书不有犹可
至如程子书可不携邪因问周子张子何如曰看五经
四书后周程张朱四子俱不可不看经书之后舍数子
将谁与归先生于四子俱有抄释会戴冠等梓行之先
生告诸士子曰冠辈之志远矣
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诸生有告改南监者先生曰你们改南者都为著父母
来其间亦有不为父母图一已私便的夫道之不明学
之不讲虽往天外去也只如此虚过了日子
先生凡遇生徒有丁忧者必遣本班师友吊问随赐赙
仪比其来见辄蹙然叹曰伤哉即呼吏人速与文移且
曰你自这里回去必要守著文公家礼为好
监生卢尧文等刻仪礼完印数册送上先生劳而受之
曰此书我意欲通示诸生题本要工部刋行尔等乃奋
来其间亦有不为父母图一已私便的夫道之不明学
之不讲虽往天外去也只如此虚过了日子
先生凡遇生徒有丁忧者必遣本班师友吊问随赐赙
仪比其来见辄蹙然叹曰伤哉即呼吏人速与文移且
曰你自这里回去必要守著文公家礼为好
监生卢尧文等刻仪礼完印数册送上先生劳而受之
曰此书我意欲通示诸生题本要工部刋行尔等乃奋
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志刻成此书不以众人之事而惜己之劳费这个就是
善行今所进本中已将卢尧文等名达于九重看了尔
等初亦不图美名之上达只是要速为好事而行之耳
时侍立诸生感叹其善先生遂进卢尧文三人各赏纸
一百更勉励之
监生张九山病故有同乡监生杨景新禀告先生愀然
不乐曰呜呼噫嘻得何病而至此何故早不来我这里
说知对曰先前本生以痢疾曾于西厢房给假来曰九
善行今所进本中已将卢尧文等名达于九重看了尔
等初亦不图美名之上达只是要速为好事而行之耳
时侍立诸生感叹其善先生遂进卢尧文三人各赏纸
一百更勉励之
监生张九山病故有同乡监生杨景新禀告先生愀然
不乐曰呜呼噫嘻得何病而至此何故早不来我这里
说知对曰先前本生以痢疾曾于西厢房给假来曰九
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山有子否曰无也先生顾诸生曰快教典簿厅给银殡
殓其周旋丧事就是你同乡者与他一处仍命演乐堂
彻乐时先生衣锦服为易襂服焉恨初之不闻其病也
自后令西厢给病假者咸报名知会
友长一生匿班生膳银首知橔锁以示众因堂官与说
宥之越三日至厢房诸生事完各退方跪谢罪及询其
迟来之故多出诳言先生曰汝犹无实言对我乎其生
犹文过不已以为畏罪而迟来也先生曰尔本畏人知
殓其周旋丧事就是你同乡者与他一处仍命演乐堂
彻乐时先生衣锦服为易襂服焉恨初之不闻其病也
自后令西厢给病假者咸报名知会
友长一生匿班生膳银首知橔锁以示众因堂官与说
宥之越三日至厢房诸生事完各退方跪谢罪及询其
迟来之故多出诳言先生曰汝犹无实言对我乎其生
犹文过不已以为畏罪而迟来也先生曰尔本畏人知
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己之过重己之羞故待人少时来见尔犹无痛改之心
已之过正宜于众人在时昭暴而受罪以示不敢复为
之意使人之闻者无若已可也今尔不省得犹来欺诳
我著绳愆厅橔锁来说次日升监毕集六堂堂友长使
观其辱且问曰尔等知我橔锁此生之意乎佥曰未也
乃告之故且曰我择尔等为堂友长正谓才识德行足
以表帅诸生我之下有六堂官六堂官之下有尔等而
已可不慎哉故我之欲举善行以劝诸生托尔等推保
已之过正宜于众人在时昭暴而受罪以示不敢复为
之意使人之闻者无若已可也今尔不省得犹来欺诳
我著绳愆厅橔锁来说次日升监毕集六堂堂友长使
观其辱且问曰尔等知我橔锁此生之意乎佥曰未也
乃告之故且曰我择尔等为堂友长正谓才识德行足
以表帅诸生我之下有六堂官六堂官之下有尔等而
已可不慎哉故我之欲举善行以劝诸生托尔等推保
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即信而行之举得其道人将相率而趋善假如前蒲阳
生等死无所归其监咸感义助银死者遂得殡殓还乡
我的意思正要人是这等兴起为善出入相友患难相
济疾病相扶持古之八家同井者且然而况尔等游于
太学者乎又闻你堂友长其间亦有索班生银钱方保
善行至若著实为善者未必推举如此却不负我之心
了频蹙不乐久之时西厢童先生在座申命曰老先生
惓惓恳恳只要你们做好人各须体知此意有则改之
生等死无所归其监咸感义助银死者遂得殡殓还乡
我的意思正要人是这等兴起为善出入相友患难相
济疾病相扶持古之八家同井者且然而况尔等游于
太学者乎又闻你堂友长其间亦有索班生银钱方保
善行至若著实为善者未必推举如此却不负我之心
了频蹙不乐久之时西厢童先生在座申命曰老先生
惓惓恳恳只要你们做好人各须体知此意有则改之
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无则加勉先生又告曰今说与你知后来若访得有此
等事轻则橔锁重则送法司治罪你既以小人之道自
处我亦难以君子之道待之矣诸生皆悚愧应曰敢不
承教诸生出仍召六堂官数其教法欠严焉
先生以恶有所惩而善无所劝何以得人之兴起由是
以已之耳目不能周知令各堂堂友长保举或同号同
乡亦令保之犹恐其私也必遍审同班监生有不当者
许出首除名每季揭一善行榜免班优待于时通监诸
等事轻则橔锁重则送法司治罪你既以小人之道自
处我亦难以君子之道待之矣诸生皆悚愧应曰敢不
承教诸生出仍召六堂官数其教法欠严焉
先生以恶有所惩而善无所劝何以得人之兴起由是
以已之耳目不能周知令各堂堂友长保举或同号同
乡亦令保之犹恐其私也必遍审同班监生有不当者
许出首除名每季揭一善行榜免班优待于时通监诸
卷二十三 第 14a 页 WYG0714-0715a.png
生皆知相观为善云
监生张王二人相诟骂陈于东厢二人纷攘不息先生
令绳愆厅各责后来见先生曰今你两人都没说了张
曰是也王犹愤然作曰生员被张某骂不甘张言无骂
先生曰王生你从实说来他果然骂你不曾王生曰他
不曾骂令他小的来骂争辩不已先生曰再责二十顷
之曰且止仍问王曰才要责你二十今饶了你知道此
意否王说不知其意先生曰你说张不曾骂此是良心
监生张王二人相诟骂陈于东厢二人纷攘不息先生
令绳愆厅各责后来见先生曰今你两人都没说了张
曰是也王犹愤然作曰生员被张某骂不甘张言无骂
先生曰王生你从实说来他果然骂你不曾王生曰他
不曾骂令他小的来骂争辩不已先生曰再责二十顷
之曰且止仍问王曰才要责你二十今饶了你知道此
意否王说不知其意先生曰你说张不曾骂此是良心
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不昧饶打处在此王退顾谓端本等曰生说张不曾骂
此是良心不昧处为人须在此用工夫便是毋自欺也
先生见一岁贡何继兰齿长家贫衣衫百结则助银为
买襕衫及将拨历计其月日例贡让外少数日先生怜
而拨之举人李元亦贫除例让外犹少三日拨焉侯天
叙忿然告曰何其偏私之甚邪遂举二人之事以诘先
生其言冲突无比先生怡然应之曰凡士夫请托不听
辄以取怨皆为你秀才也吾于监事自以为庶几无私
此是良心不昧处为人须在此用工夫便是毋自欺也
先生见一岁贡何继兰齿长家贫衣衫百结则助银为
买襕衫及将拨历计其月日例贡让外少数日先生怜
而拨之举人李元亦贫除例让外犹少三日拨焉侯天
叙忿然告曰何其偏私之甚邪遂举二人之事以诘先
生其言冲突无比先生怡然应之曰凡士夫请托不听
辄以取怨皆为你秀才也吾于监事自以为庶几无私
卷二十三 第 15a 页 WYG0714-0715c.png
矣而犹以为有私乎且李元何继兰吾始哀其老与贫
而量拨之耳非有私于二人也由尔言之有妨公义乎
遂止二人不拨会他日卫良相编乐谱既成先生承王
命正乐诗音律以谐乃喜而叹曰是可以传也欲梓行
而未敢轻渎朝廷仍以卢尧文之事望诸义举于是愿
刻者群起石民贤奋而言曰如此全是启人趋利之心
此辈尚未刻书遽有超拨之望于理为不可于教有未
安先生闻之深佳纳焉曰在我厢房礼生中未闻有此
而量拨之耳非有私于二人也由尔言之有妨公义乎
遂止二人不拨会他日卫良相编乐谱既成先生承王
命正乐诗音律以谐乃喜而叹曰是可以传也欲梓行
而未敢轻渎朝廷仍以卢尧文之事望诸义举于是愿
刻者群起石民贤奋而言曰如此全是启人趋利之心
此辈尚未刻书遽有超拨之望于理为不可于教有未
安先生闻之深佳纳焉曰在我厢房礼生中未闻有此
卷二十三 第 15b 页 WYG0714-0715d.png
直言对我者汝能为是言以告我善哉前有侯天叙亦
曾告我拨历偏向举贡尔两生就在我厢房做个告过
礼生今后但有过差就禀我知尔若知在外再有能直
言者亦举将来做告过礼生也一日众举人侍立先生
曰尔等在此务去隆师亲友讲明经史务要体诸身心
与世间干些好事可傅于后如古人能活得千百载方
好不可虚过光阴枉在人间生一世也监规久废诸生
居监者破矩削绳安逸自便殊失祖宗建学育才之意
曾告我拨历偏向举贡尔两生就在我厢房做个告过
礼生今后但有过差就禀我知尔若知在外再有能直
言者亦举将来做告过礼生也一日众举人侍立先生
曰尔等在此务去隆师亲友讲明经史务要体诸身心
与世间干些好事可傅于后如古人能活得千百载方
好不可虚过光阴枉在人间生一世也监规久废诸生
居监者破矩削绳安逸自便殊失祖宗建学育才之意
卷二十三 第 16a 页 WYG0714-0716a.png
先生至则振其怠惰之习以循旧规众皆骇其劳而畏
其严也强勉升散屡有犯干由是作监规发明以示众
使愚蒙者易晓一日新进岁贡佥来告曰诸生在学日
久颇谙轨度告乞免背监规先生曰你辈亦为是言乎
你辈虽在学年深未识监中事体我太祖皇帝为你们
费多少心思周旋尽制你们只一诵读便以为吃力耶
故我所以发明之正惧汝等有慢易忽略之弊也
先生视监事非朝贺及风雨未尝一日废自晨至夕未
其严也强勉升散屡有犯干由是作监规发明以示众
使愚蒙者易晓一日新进岁贡佥来告曰诸生在学日
久颇谙轨度告乞免背监规先生曰你辈亦为是言乎
你辈虽在学年深未识监中事体我太祖皇帝为你们
费多少心思周旋尽制你们只一诵读便以为吃力耶
故我所以发明之正惧汝等有慢易忽略之弊也
先生视监事非朝贺及风雨未尝一日废自晨至夕未
卷二十三 第 16b 页 WYG0714-0716b.png
尝一时休息非为诸生设教则看古人书尝谓端言曰
人须要著实用工将那不曾读过书每日诵记方有进
益不可空过日子先生每每教人只是实地加工勤于
向学见善则喜而进之见不善则矜而诲之故有志者
皆乐从焉
一生屡给病假先生曰有志用功自无病常有病皆不
能用功者也我如此说中间亦有以我为然者亦有以
我为不然者大抵立志以劳其筋骨精神振作懒病自
人须要著实用工将那不曾读过书每日诵记方有进
益不可空过日子先生每每教人只是实地加工勤于
向学见善则喜而进之见不善则矜而诲之故有志者
皆乐从焉
一生屡给病假先生曰有志用功自无病常有病皆不
能用功者也我如此说中间亦有以我为然者亦有以
我为不然者大抵立志以劳其筋骨精神振作懒病自
卷二十三 第 17a 页 WYG0714-0716c.png
不得而侵矣
一日袭会昌侯孙应乾侍听讲诚意章先生曰此章大
段工夫只在毋自欺上或善或恶苟既知之能不自欺
则善必能实好恶必能实恶而意就诚矣小人之为不
善只是瞒昧了自家的心不过欺得自家至若那心广
体胖非是他这个存心笃实发言措行无不光明正大
焉得胸中快乐如此学者必须真诚用心方好讲毕谓
应乾等曰曾子说十目所视何以言十目所视者谓何
一日袭会昌侯孙应乾侍听讲诚意章先生曰此章大
段工夫只在毋自欺上或善或恶苟既知之能不自欺
则善必能实好恶必能实恶而意就诚矣小人之为不
善只是瞒昧了自家的心不过欺得自家至若那心广
体胖非是他这个存心笃实发言措行无不光明正大
焉得胸中快乐如此学者必须真诚用心方好讲毕谓
应乾等曰曾子说十目所视何以言十目所视者谓何
卷二十三 第 17b 页 WYG0714-0716d.png
就将此作一说来看他日呈稿先生曰此十目言视之
多也百千万目俱在其中却欺得谁人的目又问诸生
你道看甚么来或以视善恶对或以幽独对先生曰正
是幽独之时视吾心之或善或恶俱不能掩邵子曰一
念之发鬼神已知不由乎我更由乎谁正此之谓也时
有一举人告超拨先生曰汝岂惟十目十手不畏虽千
目千手亦不畏矣
先生命举人张暄讲说齐家治国章大意毕问曰治国
多也百千万目俱在其中却欺得谁人的目又问诸生
你道看甚么来或以视善恶对或以幽独对先生曰正
是幽独之时视吾心之或善或恶俱不能掩邵子曰一
念之发鬼神已知不由乎我更由乎谁正此之谓也时
有一举人告超拨先生曰汝岂惟十目十手不畏虽千
目千手亦不畏矣
先生命举人张暄讲说齐家治国章大意毕问曰治国
卷二十三 第 18a 页 WYG0714-0717a.png
有许多条款如农桑学校刑名钱谷甲兵水利虞衡之
属略不说著一些却只说孝弟慈便好治国何这等省
事耶对曰也只说本源所在节目自在其中曰你就将
本源处分剖那节目何如暄未有以对也久之先生曰
条件虽多推之一理故如保赤子著实以慈爱之心求
之饥为之食寒为之衣则赤子自无不保人惟恐无孝
弟慈之实若能以孝弟慈之实用诸行事则农桑以足
民之饥寒而与吾君固邦本学校以教民之俊秀而为
属略不说著一些却只说孝弟慈便好治国何这等省
事耶对曰也只说本源所在节目自在其中曰你就将
本源处分剖那节目何如暄未有以对也久之先生曰
条件虽多推之一理故如保赤子著实以慈爱之心求
之饥为之食寒为之衣则赤子自无不保人惟恐无孝
弟慈之实若能以孝弟慈之实用诸行事则农桑以足
民之饥寒而与吾君固邦本学校以教民之俊秀而为
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国得贤才与凡兵刑以禁暴乱钱谷以广储蓄者无不
可推而行之故齐家而国亦治也尧舜能诚心以致治
桀纣不能故乱亡
先生见监中人数甚多淹滞奏复拨历旧规增缺减历
命下拨历宽于举贡两行照例行之日月多者拨毕谓
诸生曰你们都是门人我非有私但岁贡在学年久或
家贫无以自给且彼人数又少你例贡家道俱是过得
而人数又以千计若拘你日月而不拨岁贡彼将何时
可推而行之故齐家而国亦治也尧舜能诚心以致治
桀纣不能故乱亡
先生见监中人数甚多淹滞奏复拨历旧规增缺减历
命下拨历宽于举贡两行照例行之日月多者拨毕谓
诸生曰你们都是门人我非有私但岁贡在学年久或
家贫无以自给且彼人数又少你例贡家道俱是过得
而人数又以千计若拘你日月而不拨岁贡彼将何时
卷二十三 第 19a 页 WYG0714-0717c.png
而拨乎故岁贡生虽日子欠者亦有先拨于你的每拨
不过数人耳又今减历事例各行俱宜均沾岂只与你
例贡邪次日俱进拜辞先生曰尔在监中俱守我的规
矩今日出监了你读的书如今要求个出仕的道理大
抵人只是一个孝弟忠信著实行得便是学者你们既
到各衙门历事就是观政一般须要体著我的说话及
平日所讲者采而行之
二月二十八日谕诸生以后监规俱要全背不追其既
不过数人耳又今减历事例各行俱宜均沾岂只与你
例贡邪次日俱进拜辞先生曰尔在监中俱守我的规
矩今日出监了你读的书如今要求个出仕的道理大
抵人只是一个孝弟忠信著实行得便是学者你们既
到各衙门历事就是观政一般须要体著我的说话及
平日所讲者采而行之
二月二十八日谕诸生以后监规俱要全背不追其既
卷二十三 第 19b 页 WYG0714-0717d.png
往夫全背始为遵守祖制他日出仕忠荩不欺本于此
矣
考列优等者特加厚待凡有差遣与善行上榜监生兼
拨曰使于四方不辱君命不可非其人也
先生谕诸生凡有衷曲许令告诉与之区处且曰我与
你有师生之分兼恩义之情有蕴不告却去转央权势
以起奔竞是不以道为重定行压拨
六月一日行释菜礼后诸生将有少纵之情宗师令礼
矣
考列优等者特加厚待凡有差遣与善行上榜监生兼
拨曰使于四方不辱君命不可非其人也
先生谕诸生凡有衷曲许令告诉与之区处且曰我与
你有师生之分兼恩义之情有蕴不告却去转央权势
以起奔竞是不以道为重定行压拨
六月一日行释菜礼后诸生将有少纵之情宗师令礼
卷二十三 第 20a 页 WYG0714-0718a.png
生俱到本堂作揖推其馀敬以率人矫轻警惰之法严
矣自后朔望亦升堂作揖不入班而退
监生王永寿有孝行诸友保呈先生深加叹赏并录其
来保之人询其行事之详是岂惟见永寿悦亲信友之
善哉孟子所谓与人为善者也
监生贾廷杰为其友贾伦殡殓并检其行李无失宗师
许其有寄托之义仍令书诸纪善簿首奖之曰克敦友
谊示民不佻
矣自后朔望亦升堂作揖不入班而退
监生王永寿有孝行诸友保呈先生深加叹赏并录其
来保之人询其行事之详是岂惟见永寿悦亲信友之
善哉孟子所谓与人为善者也
监生贾廷杰为其友贾伦殡殓并检其行李无失宗师
许其有寄托之义仍令书诸纪善簿首奖之曰克敦友
谊示民不佻
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王莘长差过限应痛决压拨因其言动诚实原情止压
一拨兼免其责且曰事师无犯无隐莘有之矣
凡上榜监生方收为礼生执事有颜涣者愿亲侍教呈
禀明诚堂先生不可有侯生者力荐其小心谨慎复收
录之盖不拘拘于守法而所谓毋意必固我者殆有见
于此乎
定国公讲论语首章先生曰此惟在学以时习则得之
定国不可只谓进监时是学凡处家众有法接宾僚有
一拨兼免其责且曰事师无犯无隐莘有之矣
凡上榜监生方收为礼生执事有颜涣者愿亲侍教呈
禀明诚堂先生不可有侯生者力荐其小心谨慎复收
录之盖不拘拘于守法而所谓毋意必固我者殆有见
于此乎
定国公讲论语首章先生曰此惟在学以时习则得之
定国不可只谓进监时是学凡处家众有法接宾僚有
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礼驭群下有恩义皆是学
有数生请依亲先生曰此亦人子之情也果出于诚不
失为孝子如其伪也岂忍乎哉吾之允汝者允其名之
必可言言之必可行也诸生体之
六月初二日升早堂先生命诸生疾行有侯生者舒徐
而进遂召跪阶下呼六堂堂友长而语之曰吾命汝疾
行者以祁暑日色已临阶砌矣今侯生肆意缓步岂不
思尔身后千馀人皆在炎日中乎夫礼以时为大顺次
有数生请依亲先生曰此亦人子之情也果出于诚不
失为孝子如其伪也岂忍乎哉吾之允汝者允其名之
必可言言之必可行也诸生体之
六月初二日升早堂先生命诸生疾行有侯生者舒徐
而进遂召跪阶下呼六堂堂友长而语之曰吾命汝疾
行者以祁暑日色已临阶砌矣今侯生肆意缓步岂不
思尔身后千馀人皆在炎日中乎夫礼以时为大顺次
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之诸生谢过而退
有二生禀同乡监生物故先生闻之恻然俯首泪下偕
僚属诸生亲诣丧所大恸出声顾其死者曰人孰无死
斯死也伤哉遂给己俸命同班师友置棺椁布帛固于
收殓仍与回乡关文临丧师生及左右吏役罔不垂涕
毕退处更衣其感慨之情终日不释遂襂服三日不演
乐
有二生讼者先生命自陈其由曰尔勿自欺也友道不
有二生禀同乡监生物故先生闻之恻然俯首泪下偕
僚属诸生亲诣丧所大恸出声顾其死者曰人孰无死
斯死也伤哉遂给己俸命同班师友置棺椁布帛固于
收殓仍与回乡关文临丧师生及左右吏役罔不垂涕
毕退处更衣其感慨之情终日不释遂襂服三日不演
乐
有二生讼者先生命自陈其由曰尔勿自欺也友道不
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笃性之戾也一生自首曰彼不詈吾詈吾者其仆也先
生皆贷之问曰尔知之乎对曰未也乃诲之曰人之过
难于自首此即是良心发见处学之道岂外是哉
先生拨历有巨宦为亲戚请超拨先生召其生跪于前
而数之且曰吾教汝讲书不过言语文字之细吾教汝
习礼不过声容器数之末何补于诸生惟有一公直耳
今既以来干吾何以为教叱之去不允纪其名于集愆
册
生皆贷之问曰尔知之乎对曰未也乃诲之曰人之过
难于自首此即是良心发见处学之道岂外是哉
先生拨历有巨宦为亲戚请超拨先生召其生跪于前
而数之且曰吾教汝讲书不过言语文字之细吾教汝
习礼不过声容器数之末何补于诸生惟有一公直耳
今既以来干吾何以为教叱之去不允纪其名于集愆
册
卷二十三 第 22b 页 WYG0714-0719b.png
先生尝录罪之尤者注压拨以待自新有数生举同班
压拨者改过请免压先生曰何过也对曰闻祖父母丧
著云缎衣而给假先生曰此过大者也尔圣人之邦人
也不如此何以为戒法诸生勉之
泾野子内篇卷二十三
压拨者改过请免压先生曰何过也对曰闻祖父母丧
著云缎衣而给假先生曰此过大者也尔圣人之邦人
也不如此何以为戒法诸生勉之
泾野子内篇卷二十三