钦定四库全书
　泾野子内篇卷二十三
　　　　　　　　　　　　　明　吕楠　撰
　　太学语
宗师曰读经者不可不读十三经注疏其书皆汉儒所
作其源流皆自孔门傅授将来学得其真所宜参考以
求其义
监中诸生之有过者宗师痛惩其罪压拨或至三次及

其改也则又甚恕与之更始待之如初压拨者又皆与
刋除诸生拨历拜辞宗师命之曰汝往历事与进士观
政一般有钱谷者习钱谷有刑名者习刑名然必以忠
孝信让为本不可忘吾语也
一生以侍直为劳不得读书求三日一入班宗师曰汝
在此侍直行亦是学立亦是学非必在号读书然后为
学也
一生言同房友病甚不食宗师为叹惋即遣知医礼生

问其疾复出廪米以周之
七月中编刻仪礼图解书成八月中编次诗乐图谱书
成轶拜而言曰尝闻礼乐不可斯须去身宗师以此为
教编成礼乐二书兴亡继绝有功于圣门有大造于学
者轶自下土来初入太学闻弦歌之声雍容和鸣又见
行冠射诸礼从容揖逊恍若身游于凤仪兽舞之世窃
思古昔帝王以礼乐治天下以今所闻见推之亦可以
想见三代当时之盛矣

有一监生丁忧具告而无戚容宗师曰尔非丁忧者也
对曰生新闻父丧见有某生知證宗师曰丁忧监生而
请人知證可知尔之心与貌矣夫当丧不戚吾何吊为
乃命典簿𠫇罢其赙仪本班师友亦勿吊
先生与某先生至一寺中幽僻某曰行到此寺方知此
寺模样可见行在知前先生曰若非知有此寺何得行
到此寺知不在行前乎某遂不能对
先生谓诸门人曰读书无他只要克去自己病处如好

博洽如好文字如好货财如好名之类皆是一偏之病
各自其好而克之即是学矣
先生谓徐定国公曰圣天子下即是一人可谓贵矣家
积万钟可谓富矣富贵皆汝所有此人爵也所少者只
是个道义天爵也汝毋以为与头巾秀才在一处习学
为耻盖汝即管事千万人皆在汝掌握中举动应酬非
学焉能自此习礼公侯咸集先生必人人亲教之于是
膏粱纨绮之人不能话谈者亦有识得庸学鲁论之义

者矣
先生开五经馆于彝伦堂东一日与诸生讲论有历事
数十生咸来听讲揖先生暨诸堂师乃又揖在监诸生
先生止之曰礼见同等不起此不当揖是后每讲而外
士至者俱不揖诸生
有光禄四差诸生告者二三十人先生命侍直四生各
收其状在手每生手中取一纸出则定其差后更有告
者先生曰吾亦不知其为谁是后诸生知先生每事至

公亦不告也
有报讣八缺数公卿皆有书柬欲求与亲故先生俱不
从乃择善行贫而地远如钱嘉猷辈拨之曰将以抑奔
竞也是后诸生奔竞者遂绝
先生恶诸监生称父母疾并称已疾者有一生告改南
称父发疟疾先生曰疟亦时疾也汝数千里之外何得
知之遂责其人而褫其状又一生告假云已有疾先生
一见容貌知其伪也曰疾不可妄称好学人无疾只是

不好学人有疾
先生在五经明道堂方讲诗一生问曰书尧典中命四
官有以异乎先生哂曰非所问而问焉汝不读记中长
者不及毋儳言乎教毕而竟告其疑
先生与定国公讲论语子夏曰事父母能竭其力事君
能致其身言竭力除是力所不能去处方止如尽性修
身显扬之类皆竭力也致身只是不私其身家如死生
变故不渝之类汝学问为人全在此二句了此将相之

道得矣鹤问曰如下堂伤足于竭力何如曰无往不通
先生讲经毕鹤侍侧夫子曰汝省得吾言乎鹤对曰鹤
虽至愚昼夜思慕师训曰汝思则得之然更要行也
先生与定国讲论语礼之用章曰凡人看礼字只做道
字看了殊不知礼字正是举这道字的器具如谓父子
有亲君臣有义其用昏定晨省等礼是举亲之道其朝
觐等礼便是举义之道和字只是个自然从容便是故
礼必由中心自然形见出来方是和

先生曰子贡谓孔子温良恭俭让盖温和平易谦让的
人人方亲近得若骄傲棱角粗慢的人人怎生肯去亲
近他俭如著好衣服的人人难亲近若著寻常衣服的
人易亲此等处夫子最近人情人将圣人看太高远了
反失之矣
岁贡生百人咸至先生即命年长者报名事未毕吏呈
部取参表缺七八人先生即命听点年长者过来诸生
莫知其意犹有退缩在后者先生冒指年长七八人遂

定其差其又有欲去者皆是退在后面的人皆不许先
生曰此即是数也诸生皆云夫子之无我如此报名中
有一生急遽而过先生呼之曰这秀才还未读定性书
乎
先生将升监有班生告云监生蒲阳生病故矣先生闻
而变色即徒行往吊至号前见其尸寝地服破衣失声
悲痛刘东会见先生哭之恸恐伤也两手扶持先生归
厢房犹曰苦哉此生也言未毕一生又告云监生刘槔

病故矣先生益哀戚遂免升监止乐三日往吊哭之如
蒲阳生之丧前周万翼贾伦之故夫子恸之亦如蒲刘
其阳生与万翼则甚贫闻先生之意而兴起助丧者百
馀人其赙礼约有二三十金故先生与诸生曰我欲不
举善行周蒲等生安得全躯归乡乎我举善行汝等何
不实体我心行乎
有堂长受贿事觉者先生既责之矣其人谢罪二三次
俱瞷无侍侧礼生方云谢罪先生曰我以公责汝汝何

待无人而私谢我乎即此行就是受贿之真也其人再
三强辩先生曰汝读何经乎对曰春秋曰汝知诛意之
法乎其人不敢复答
丘生既拨历来见于明诚堂曰一向思念老师只是在
历上不暇今专来谒教言毕袖中取出补状一纸云支
膳钞先生哂曰秀才说话差了理欲不可并行
先生无往非敬无行非义凡遇上位赐笋梅等鲜必稽
首拜而受之使人持归献诸先人或送墨帖数叶先生

方展而观之内有太祖心箴数张即速起捧读然非诚
敬纯一者何能遽然行得出来(梓释曰只/是心常在)
习礼公侯来学先生命一生先讲经义使听之既毕方
自言其旨既毕又使友伴举人与详说其故复讲之日
始问之且谓诸生曰皇祖圣主之意为此辈欲知书闻
道其意不浅浅也
先生以礼乐久荒慨然以兴起为己任爰命卢尧文等
考订仪礼卫良相等编次乐章俾谐之音律仍令礼生

演习冠射聘燕士相见等仪于时圜桥门观听者如归
市率相叹曰乃今获睹三代威仪每晨夕升监之先必
奏乐咏歌和律洋洋盈耳诸生用是多退让恭逊之风
先生于彝伦堂讲书后仍择礼生颇通经业者考问讨
论亲自临决于明道堂亹亹不倦又立考经校史礼生
统命之曰凡读书必须看大头脑直与身心相切意思
自别其考经从那十三经注疏上看那先儒所说的话
去古未远渊源傅授多从圣门来者则识见自是广大

校史者必向温公资治通鉴左传纲目等书参验符合
议论是非关系政体方可
一日诸生有告依亲者复欲改南改南者复欲留监先
生喟然叹曰这个都是志不定惟志不定所以有此过
失因进厢房诸生谓曰学者全要立志使志能有立焉
得有许多纷更扰乱之事夫子所以说个三十而立夫
以夫子之圣尚说三十而立则立也亦自不易学者必
须能立方可谓之学诸生因问何以谓之立志曰中心

见得明执得住外物从他不能摇动便是声色也不能
动他货利也不能动他就卓然立得住了今之学者且
莫说耳顺从心地位只是能立得定便是好学者了不
要说三十而立便是五六十岁七八十岁能立得也好
了不然便有活得百岁的亦不过倒东倒西与草木同
腐朽而已如今人但晓得七八十岁百岁之寿不晓得
由百岁而上有四五百岁寿的如古人有勋业文章傅
于世者是也有千岁万岁寿的如孔子道德垂于不朽

者是也自古六十岁以至百千万岁惟人所为当自立
志始
先生因举人为贫泣以告差曰如此无力为贫所困了
且尔不观颜子之处贫乎箪瓢陋巷不改其乐我尝说
欲知颜子乐处当观常人忧处人须要克得这忧去才
见得那乐来
有监生数十辈争纳监规有失次叙先生咈然曰全无
逊让之礼何至如此仍进后纳者奖之书名纪善簿先

令之出其争先者顾抑之使到绳愆厅纪过且告之曰
欲先者反居后退后者反得先可见谦受益满招损汝
等今后当痛改此等气习
先生一日閒居厢房验诸生诵史颇解记遂喜而笑曰
尔等皆解记忆邪今日在此不可虚过了日子必须朋
友互相讲习有些益处方好且尝观程子语录乎其说
话虽觉粗些然意思却明白易晓我尝有程子抄释第
取观之亦自好若便览五经四书圣人精蕴所发难遽

通晓先从那程子粗粗说话体贴将去则五经四书方
有进步处
郑博士等进见论及为学当以明道自期待先生曰然
因问曾有程子全书否对曰未有也曰它书不有犹可
至如程子书可不携邪因问周子张子何如曰看五经
四书后周程张朱四子俱不可不看经书之后舍数子
将谁与归先生于四子俱有抄释会戴冠等梓行之先
生告诸士子曰冠辈之志远矣

诸生有告改南监者先生曰你们改南者都为著父母
来其间亦有不为父母图一已私便的夫道之不明学
之不讲虽往天外去也只如此虚过了日子
先生凡遇生徒有丁忧者必遣本班师友吊问随赐赙
仪比其来见辄蹙然叹曰伤哉即呼吏人速与文移且
曰你自这里回去必要守著文公家礼为好
监生卢尧文等刻仪礼完印数册送上先生劳而受之
曰此书我意欲通示诸生题本要工部刋行尔等乃奋

志刻成此书不以众人之事而惜己之劳费这个就是
善行今所进本中已将卢尧文等名达于九重看了尔
等初亦不图美名之上达只是要速为好事而行之耳
时侍立诸生感叹其善先生遂进卢尧文三人各赏纸
一百更勉励之
监生张九山病故有同乡监生杨景新禀告先生愀然
不乐曰呜呼噫嘻得何病而至此何故早不来我这里
说知对曰先前本生以痢疾曾于西厢房给假来曰九

山有子否曰无也先生顾诸生曰快教典簿厅给银殡
殓其周旋丧事就是你同乡者与他一处仍命演乐堂
彻乐时先生衣锦服为易襂服焉恨初之不闻其病也
自后令西厢给病假者咸报名知会
友长一生匿班生膳银首知橔锁以示众因堂官与说
宥之越三日至厢房诸生事完各退方跪谢罪及询其
迟来之故多出诳言先生曰汝犹无实言对我乎其生
犹文过不已以为畏罪而迟来也先生曰尔本畏人知

己之过重己之羞故待人少时来见尔犹无痛改之心
已之过正宜于众人在时昭暴而受罪以示不敢复为
之意使人之闻者无若已可也今尔不省得犹来欺诳
我著绳愆厅橔锁来说次日升监毕集六堂堂友长使
观其辱且问曰尔等知我橔锁此生之意乎佥曰未也
乃告之故且曰我择尔等为堂友长正谓才识德行足
以表帅诸生我之下有六堂官六堂官之下有尔等而
已可不慎哉故我之欲举善行以劝诸生托尔等推保

即信而行之举得其道人将相率而趋善假如前蒲阳
生等死无所归其监咸感义助银死者遂得殡殓还乡
我的意思正要人是这等兴起为善出入相友患难相
济疾病相扶持古之八家同井者且然而况尔等游于
太学者乎又闻你堂友长其间亦有索班生银钱方保
善行至若著实为善者未必推举如此却不负我之心
了频蹙不乐久之时西厢童先生在座申命曰老先生
惓惓恳恳只要你们做好人各须体知此意有则改之

无则加勉先生又告曰今说与你知后来若访得有此
等事轻则橔锁重则送法司治罪你既以小人之道自
处我亦难以君子之道待之矣诸生皆悚愧应曰敢不
承教诸生出仍召六堂官数其教法欠严焉
先生以恶有所惩而善无所劝何以得人之兴起由是
以已之耳目不能周知令各堂堂友长保举或同号同
乡亦令保之犹恐其私也必遍审同班监生有不当者
许出首除名每季揭一善行榜免班优待于时通监诸

生皆知相观为善云
监生张王二人相诟骂陈于东厢二人纷攘不息先生
令绳愆厅各责后来见先生曰今你两人都没说了张
曰是也王犹愤然作曰生员被张某骂不甘张言无骂
先生曰王生你从实说来他果然骂你不曾王生曰他
不曾骂令他小的来骂争辩不已先生曰再责二十顷
之曰且止仍问王曰才要责你二十今饶了你知道此
意否王说不知其意先生曰你说张不曾骂此是良心

不昧饶打处在此王退顾谓端本等曰生说张不曾骂
此是良心不昧处为人须在此用工夫便是毋自欺也
先生见一岁贡何继兰齿长家贫衣衫百结则助银为
买襕衫及将拨历计其月日例贡让外少数日先生怜
而拨之举人李元亦贫除例让外犹少三日拨焉侯天
叙忿然告曰何其偏私之甚邪遂举二人之事以诘先
生其言冲突无比先生怡然应之曰凡士夫请托不听
辄以取怨皆为你秀才也吾于监事自以为庶几无私

矣而犹以为有私乎且李元何继兰吾始哀其老与贫
而量拨之耳非有私于二人也由尔言之有妨公义乎
遂止二人不拨会他日卫良相编乐谱既成先生承王
命正乐诗音律以谐乃喜而叹曰是可以传也欲梓行
而未敢轻渎朝廷仍以卢尧文之事望诸义举于是愿
刻者群起石民贤奋而言曰如此全是启人趋利之心
此辈尚未刻书遽有超拨之望于理为不可于教有未
安先生闻之深佳纳焉曰在我厢房礼生中未闻有此

直言对我者汝能为是言以告我善哉前有侯天叙亦
曾告我拨历偏向举贡尔两生就在我厢房做个告过
礼生今后但有过差就禀我知尔若知在外再有能直
言者亦举将来做告过礼生也一日众举人侍立先生
曰尔等在此务去隆师亲友讲明经史务要体诸身心
与世间干些好事可傅于后如古人能活得千百载方
好不可虚过光阴枉在人间生一世也监规久废诸生
居监者破矩削绳安逸自便殊失祖宗建学育才之意

先生至则振其怠惰之习以循旧规众皆骇其劳而畏
其严也强勉升散屡有犯干由是作监规发明以示众
使愚蒙者易晓一日新进岁贡佥来告曰诸生在学日
久颇谙轨度告乞免背监规先生曰你辈亦为是言乎
你辈虽在学年深未识监中事体我太祖皇帝为你们
费多少心思周旋尽制你们只一诵读便以为吃力耶
故我所以发明之正惧汝等有慢易忽略之弊也
先生视监事非朝贺及风雨未尝一日废自晨至夕未

尝一时休息非为诸生设教则看古人书尝谓端言曰
人须要著实用工将那不曾读过书每日诵记方有进
益不可空过日子先生每每教人只是实地加工勤于
向学见善则喜而进之见不善则矜而诲之故有志者
皆乐从焉
一生屡给病假先生曰有志用功自无病常有病皆不
能用功者也我如此说中间亦有以我为然者亦有以
我为不然者大抵立志以劳其筋骨精神振作懒病自

不得而侵矣
一日袭会昌侯孙应乾侍听讲诚意章先生曰此章大
段工夫只在毋自欺上或善或恶苟既知之能不自欺
则善必能实好恶必能实恶而意就诚矣小人之为不
善只是瞒昧了自家的心不过欺得自家至若那心广
体胖非是他这个存心笃实发言措行无不光明正大
焉得胸中快乐如此学者必须真诚用心方好讲毕谓
应乾等曰曾子说十目所视何以言十目所视者谓何

就将此作一说来看他日呈稿先生曰此十目言视之
多也百千万目俱在其中却欺得谁人的目又问诸生
你道看甚么来或以视善恶对或以幽独对先生曰正
是幽独之时视吾心之或善或恶俱不能掩邵子曰一
念之发鬼神已知不由乎我更由乎谁正此之谓也时
有一举人告超拨先生曰汝岂惟十目十手不畏虽千
目千手亦不畏矣
先生命举人张暄讲说齐家治国章大意毕问曰治国

有许多条款如农桑学校刑名钱谷甲兵水利虞衡之
属略不说著一些却只说孝弟慈便好治国何这等省
事耶对曰也只说本源所在节目自在其中曰你就将
本源处分剖那节目何如暄未有以对也久之先生曰
条件虽多推之一理故如保赤子著实以慈爱之心求
之饥为之食寒为之衣则赤子自无不保人惟恐无孝
弟慈之实若能以孝弟慈之实用诸行事则农桑以足
民之饥寒而与吾君固邦本学校以教民之俊秀而为

国得贤才与凡兵刑以禁暴乱钱谷以广储蓄者无不
可推而行之故齐家而国亦治也尧舜能诚心以致治
桀纣不能故乱亡
先生见监中人数甚多淹滞奏复拨历旧规增缺减历
命下拨历宽于举贡两行照例行之日月多者拨毕谓
诸生曰你们都是门人我非有私但岁贡在学年久或
家贫无以自给且彼人数又少你例贡家道俱是过得
而人数又以千计若拘你日月而不拨岁贡彼将何时

而拨乎故岁贡生虽日子欠者亦有先拨于你的每拨
不过数人耳又今减历事例各行俱宜均沾岂只与你
例贡邪次日俱进拜辞先生曰尔在监中俱守我的规
矩今日出监了你读的书如今要求个出仕的道理大
抵人只是一个孝弟忠信著实行得便是学者你们既
到各衙门历事就是观政一般须要体著我的说话及
平日所讲者采而行之
二月二十八日谕诸生以后监规俱要全背不追其既

往夫全背始为遵守祖制他日出仕忠荩不欺本于此
矣
考列优等者特加厚待凡有差遣与善行上榜监生兼
拨曰使于四方不辱君命不可非其人也
先生谕诸生凡有衷曲许令告诉与之区处且曰我与
你有师生之分兼恩义之情有蕴不告却去转央权势
以起奔竞是不以道为重定行压拨
六月一日行释菜礼后诸生将有少纵之情宗师令礼

生俱到本堂作揖推其馀敬以率人矫轻警惰之法严
矣自后朔望亦升堂作揖不入班而退
监生王永寿有孝行诸友保呈先生深加叹赏并录其
来保之人询其行事之详是岂惟见永寿悦亲信友之
善哉孟子所谓与人为善者也
监生贾廷杰为其友贾伦殡殓并检其行李无失宗师
许其有寄托之义仍令书诸纪善簿首奖之曰克敦友
谊示民不佻

王莘长差过限应痛决压拨因其言动诚实原情止压
一拨兼免其责且曰事师无犯无隐莘有之矣
凡上榜监生方收为礼生执事有颜涣者愿亲侍教呈
禀明诚堂先生不可有侯生者力荐其小心谨慎复收
录之盖不拘拘于守法而所谓毋意必固我者殆有见
于此乎
定国公讲论语首章先生曰此惟在学以时习则得之
定国不可只谓进监时是学凡处家众有法接宾僚有

礼驭群下有恩义皆是学
有数生请依亲先生曰此亦人子之情也果出于诚不
失为孝子如其伪也岂忍乎哉吾之允汝者允其名之
必可言言之必可行也诸生体之
六月初二日升早堂先生命诸生疾行有侯生者舒徐
而进遂召跪阶下呼六堂堂友长而语之曰吾命汝疾
行者以祁暑日色已临阶砌矣今侯生肆意缓步岂不
思尔身后千馀人皆在炎日中乎夫礼以时为大顺次

之诸生谢过而退
有二生禀同乡监生物故先生闻之恻然俯首泪下偕
僚属诸生亲诣丧所大恸出声顾其死者曰人孰无死
斯死也伤哉遂给己俸命同班师友置棺椁布帛固于
收殓仍与回乡关文临丧师生及左右吏役罔不垂涕
毕退处更衣其感慨之情终日不释遂襂服三日不演
乐
有二生讼者先生命自陈其由曰尔勿自欺也友道不

笃性之戾也一生自首曰彼不詈吾詈吾者其仆也先
生皆贷之问曰尔知之乎对曰未也乃诲之曰人之过
难于自首此即是良心发见处学之道岂外是哉
先生拨历有巨宦为亲戚请超拨先生召其生跪于前
而数之且曰吾教汝讲书不过言语文字之细吾教汝
习礼不过声容器数之末何补于诸生惟有一公直耳
今既以来干吾何以为教叱之去不允纪其名于集愆
册

先生尝录罪之尤者注压拨以待自新有数生举同班
压拨者改过请免压先生曰何过也对曰闻祖父母丧
著云缎衣而给假先生曰此过大者也尔圣人之邦人
也不如此何以为戒法诸生勉之
　
　
　
　泾野子内篇卷二十三