钦定四库全书
　仪礼郑注句读卷十六
　　　　　　　　　　　　　济阳张尔岐撰
　少牢馈食礼第十六(郑目录云诸侯之卿大夫祭其/祖祢于庙之礼羊豕曰少牢少)
　(牢于五礼属吉礼大戴第八小戴第十一别录第十/六○疏曰郑知诸侯之卿大夫者曲礼下云大夫以)
　(索牛用太牢是天子卿大夫明此用少牢为诸侯之/卿大夫可知宾尸是卿不宾尸为下大夫为异也)
少牢馈食之礼(礼将祭祀必先择牲系于牢而刍之羊/豕曰少牢诸侯之卿大夫祭宗庙之牲)
(○疏曰自此尽如初论卿大夫祭前十日先筮日之事/又云羊豕曰少牢者对三牲具为太牢但非一牲即得)

(牢称一牲即不得牢名可/言特牲也○少诗召反)日用丁巳(内事用柔日必丁/巳者取其令名自)
(丁宁自变改皆为敬谨必先/诹此日明日乃筮○己音纪)筮旬有一日(旬十日也以/先月下旬之)
(己筮来月上旬之已○注言已/以例丁言上旬者先近日也)筮于庙门之外主人朝
服西面于门东史朝服左执筮右抽上韇兼与筮执之
东面受命于主人(史家臣主筮事者○疏云主人朝服/者为祭而筮还服祭服○朝直遥反)
(韇徒/木反)主人曰孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某
以某妃配某氏尚飨(丁未必亥也直举一日以言之耳/禘于太庙礼曰日用丁亥不得丁)
(亥则己亥辛亥亦用之无则苟有亥焉可也荐进也进/岁时之祭事也皇君也伯某且字也大夫或因字为谥)

(却甚分明可以證此处之失注又云大夫或因字为谥/未闻其说顾炎武云谥乃氏之讹郑君因左氏传而误)
(耳经文某氏在某妃/配之下文义亦未详)史曰诺西面于门西抽下韇左执
筮右兼执韇以击筮(将问吉凶焉故击之以动其神易/曰蓍之德圆而神○疏云筮者是)
(蓍以其用蓍为/筮故名蓍为筮)遂述命曰假尔大筮有常孝孙某来日
丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨(述循/也重)
(以主人辞告筮也假借也言因蓍之灵以问之常吉凶/之占繇○注以常为吉凶占繇谓易卦爻之辞愚详文)
(义似谓蓍有常德即知吉知凶之德所谓圆而神者/也顾炎武云假大也大筮之大音太○繇直又反)乃
释韇立筮(卿大夫之蓍长五尺立筮由便/○对士蓍三尺则坐筮为便)卦者在左坐

卦以木卒筮乃书卦于木示主人乃退占(卦者史之属/也卦以木者)
(每一爻画地以识之六爻备书于板/史受以示主人退占东面旅占之)吉则史韇筮史兼
执筮与卦以告于主人占曰从(从者求吉/得吉之言)乃官戒宗人
命涤宰命为酒乃退(官戒戒诸官也当共祭祀事者使/之具其物且齐也涤溉濯祭器埽)
(除宗/庙)若不吉则及远日又筮日如初(及至也远日/后丁若后已)
　右筮祭日
宿(宿读为肃肃进也大夫尊仪益多筮日既戒诸官以/斋戒矣至前祭一日又戒以进之使知祭日当来古)
(文宿皆作羞○疏曰自此尽改筮尸论筮尸宿尸及宿/诸官之事云大夫尊仪益多者大夫宿戒两有士有宿)

(而无戒/是仪略)前宿一日宿戒尸(皆肃诸官之日又先肃尸者/重所用为尸者又为将筮○)
(当祭前二日先/戒当为尸者)明日朝服筮尸如筮日之仪命曰孝孙
某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏以
某之某为尸尚飨筮卦占如初(某之某者字尸父而名/尸也字尸父尊鬼神也)
(不前期三日筮尸者大夫下/人君祭之朝乃视濯与士异)吉则乃遂宿尸祝摈(筮吉/又遂)
(肃尸重尸也既肃尸乃肃诸官/及执事者祝为摈者尸神象)主人再拜稽首祝告曰
孝孙某来日丁亥用荐岁事于皇祖伯某以某妃配某
氏敢宿(告尸以主人/为此事来)尸拜许诺主人又再拜稽首主人

退尸送揖不拜(尸不拜/者尸尊)若不吉则遂改筮尸(即改筮之/不及远日)
　右筮尸宿尸宿诸官
既宿尸反为期于庙门之外(为期肃诸官而皆至定祭/早晏之期为期亦夕时也)
(言既肃尸反为期明大夫尊肃尸而已其为宾及执事/者使人肃之○疏曰自此尽曰诺乃退论宗人请祭期)
(之/事)主人门东南面宗人朝服北面曰请祭期主人曰比
于子(比次早晏在于子也主人不西面者大夫尊于诸/官有君道也为期亦唯尸不来也○比推量也推)
(量祭时之早晚唯/在于子子谓宗人)宗人曰旦明行事主人曰诺乃退(旦/明)
(旦日/质明)

　右为祭期
明日主人朝服即位于庙门之外东方南面宰宗人西
面北上牲北首东上司马刲羊司士击豕宗人告备乃
退(刲击皆谓杀之此实既省告备乃杀之文互者省文/也尚书传羊属火豕属水○疏曰自此尽东荣论视)
(杀视濯之事又云人君视牲视杀别日大夫视牲视杀/同日人君杀牲于门内大夫士杀于门外○刲苦圭反)
雍人摡鼎匕俎于雍爨雍爨在门东南北上(雍人掌割/烹之事者)
(爨灶也在门东南统于主人北上羊豕鱼腊皆有灶/灶西有镬凡摡者皆陈之而后告絜○摡濯拭之也)廪
人摡甑甗匕与敦于廪爨廪爨在雍爨之北(廪人掌米/入之藏者)

(甗如甑一孔匕所以匕黍稷者也古文甑为烝○雍爨/以烹牲廪爨以熟黍稷○甑子孕反甗鱼展反敦音对)
司宫摡豆笾勺爵觚觯几洗篚于东堂下勺爵觚觯实
于篚卒摡馔豆笾与篚于房中放于西方设洗于阼阶
东南当东荣(放犹依也大夫摄官司宫兼掌祭器也○/司宫摡此九种祭器其酌酒之器则实之)
(于篚西方房中近西处也篚/谓实酒器者○放方往反)
　右祭日视杀视濯
羹定雍人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西
(鱼腊从羊肤从豕统于牲○疏曰自此尽/箪巾于西阶东论鼎及豆笾盘匜等之事)司马升羊右

胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横脊一短胁一
正胁一代胁一皆二骨以并肠三胃三举肺一祭肺三
实于一鼎(升犹上也上右胖周所贵也髀不升近窍贱/也肩臂臑肱骨膊胳股骨脊从前为正胁旁)
(中为正脊先前胁先后屈而反犹器之䋫也并并也脊/胁骨多六体各取二骨并之以多为贵举肺一尸食所)
(先举也祭肺三为尸主人主妇古文胖皆作辩髀/皆作脾今文并皆为并○膊音纯又说文之允反)司士
升豕右胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横脊一
短胁一正胁一代胁一皆二骨以并举肺一祭肺三实
于一鼎(豕无肠胃君/子不食溷腴)雍人伦肤九实于一鼎(伦择也肤/胁革肉择)

(之取/美者)司士又升鱼腊鱼十有五而鼎腊一纯而鼎腊用
麋(司士又升副倅者合升左右胖曰纯纯犹全也○/此司士与前升豕者非一人故注云是其副贰也)卒
脀皆设扃幂乃举陈鼎于庙门之外东方北面北上(北/面)
(北上向内相随古文幂皆为密○/脀以牲体实鼎也○脀之承反)司宫尊两甒于房户
之间同棜皆有幂甒有玄酒(房户之间房西室户东也/棜无足禁者酒戒也大夫)
(去足改名优尊者若不为之戒/然古文甒皆作庑今文幂作鼏)司宫设罍水于洗束有
枓设篚于洗西南肆(枓㪺水器也凡设水用罍沃盥用/枓礼在此也○篚中实勺爵觚觯)
(郑云礼在此者谓全经中言设水之法/其文详于此也○枓音主㪺九于反)改馔豆笾于房

中南面如馈之设实豆笾之实(改更也为实之更之威/仪多也如馈之设如其)
(陈之左右也馈设东面○此承上文亦司宫为之前馔/豆笾房中依于西方今欲实之乃更陈如馈时之次第)
(也豆笾之实/谓菹醢等)小祝设槃匜与箪巾于西阶东(为尸/将盥)
　右羹定实鼎馔器
主人朝服即位于阼阶东西面(为将祭也○疏曰自此/尽革顺论祭时将至布)
(设举鼎上/载之事)司宫筵于奥祝设几于筵上右之(布陈神坐/也室中西)
(南隅谓之奥席/东面近南为右)主人出迎鼎除鼏士盥举鼎主人先入
(道之也主人不盥不举/○士礼自举鼎则盥)司宫取二勺于篚洗之兼执以

升乃启二尊之盖幂奠于棜上加二勺于二尊覆之南
柄(二尊两甒也今文柄/为方○勺以挹酒者)鼎序入雍正执一匕以从雍府
执四匕以从司士合执二俎以从司士赞者二人皆合
执二俎以相从入(相/助)陈鼎于东方当序南于洗西皆西
面北上肤为下匕皆加于鼎东枋(肤为下以其加也南/于洗西陈于洗西南)
(○既有豕鼎复取肤别/为一鼎故谓之加也)俎皆设于鼎西西肆肵俎在羊
俎之北亦西肆(肵俎在北将先载也/异其设文不当鼎)宗人遣宾就主人
皆盥于洗长朼(长朼者长宾先次宾后也主人不朼/言就主人者明亲临之古文朼作匕)佐

食上利升牢心舌载于肵俎心皆安下切上午割勿没
其载于所俎末在上舌皆切本末亦午割勿没其载于
肵横之皆如初为之于爨也(牢羊豕也安平也平割其/下于载便也凡割本末食)
(必正也午割使可绝勿没为其分散也肵之为言敬也/所以敬尸也周礼祭尚肺事尸尚心舌心舌知滋味今)
(文切皆/为刌)佐食迁肵俎于阼阶西西缩乃反佐食二人上
利升羊载右胖髀不升肩臂臑膊胳正脊一脡脊一横
脊一短胁一正胁一代胁一皆二骨以并肠三胃三长
皆及俎拒举肺一长终肺祭肺三皆切肩臂臑膊胳在

两端脊胁肺肩在上(升之以尊卑载之以体次各有宜/也拒读为介距之距俎距胫中当)
(横节也凡牲体之数及载备于此○脊胁肺肩在上肩/字殆误唐石本吴澄本并同今按上文已言肩不当重)
(出且遗胃则肩字/即胃字之误可知)下利升豕其载如羊无肠胃体其载
于俎皆进下(进下变于食生也所以交于神明不敢以/食道敬之至也乡饮酒礼进腠羊次其体)
(豕言进下互相见○食生人之法进腠腠骨之本/下骨之末进下者以骨之末向神也○腠千候反)司士
三人升鱼腊肤鱼用鲋十有五而俎缩载右首进腴(右/首)
(进腴亦变于食生也有司载鱼横之少仪曰羞濡鱼者/进尾○有司载鱼横之即下篇有司彻引此及少仪欲)
(见正祭与傧/尸载鱼礼异)腊一纯而俎亦进下肩在上(如羊豕凡腊/之体载礼在)

(此/)肤九而俎亦横载革顺(列载于俎令其皮相顺亦者/亦其骨体○亦横载上牲体)
(横载此肤亦然革顺者肤相/次而作行列则其皮顺也)
　右将祭即位设几加勺载俎
卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南
面主人从户内西面(将纳祭也○疏曰自此尽主人又/再拜稽首论先设置为阴厌之事)
(也○载牲于/俎亦谓之脀)主妇被锡衣侈袂荐自东房韭菹醓醢坐
奠于筵前主妇赞者一人亦被锡衣侈袂执葵菹蠃醢
以授主妇主妇不兴遂受陪设于东韭菹在南葵菹在

北主妇兴入于房(被锡读为髲剃古者或剔贱者刑者/之发以被妇人之紒为饰因名髲剃)
(焉此周礼所谓次也不纚笄者大夫妻尊亦衣绡衣而/侈其袂耳侈者盖半士妻之袂以益之袂三尺三寸袪)
(尺八寸韭菹醓醢朝事之豆也而馈食用之丰大夫礼/葵菹在䋫今文蠃为蜗○周礼追师掌王后以下副编)
(次郑彼注云副首饰若今步摇编编列发为之若今假/紒次次第发长短为之所谓髲剃髲剃者即此文也特)
(牲主妇士妻纚笄而绡衣此大夫妻则首服次亦绡衣/而侈其袂侈袂者士妻绡衣袂二尺二寸袪尺二寸此)
(大夫妻绡衣则三分益一袂三尺三寸袪尺八寸故注/云半士妻之袂以益之韭菹醓醢本天子祭祀荐腥所)
(用之豆共有八种此用其二以馈食故注云丰大夫礼/韭菹在醓醢之南葵菹在蠃醢之北菹醢错对是在䋫)
(也○髲皮义反剃/大计反醓他感反)佐食上利执羊俎下利执豕俎司士

三人执鱼腊肤俎序升自西阶相从入设俎羊在豆东
豕亚其北鱼在羊东腊在豕东特肤当俎北端(相助也/○特肤)
(者肤俎单设在/四俎之北也)主妇自东房执一金敦黍有盖坐设于
羊俎之南妇赞者执敦稷以授主妇主妇兴受坐设于
鱼俎南又兴受赞者敦黍坐设于稷南又兴受赞者敦
稷坐设于黍南敦皆南首主妇兴入于房(敦有首者尊/者器饰也饰)
(盖象龟周之礼饰器各以其类龟有上下/甲今文曰主妇入于房○设黍稷亦䋫也)祝酌奠遂命
佐食启会佐食启会盖二以重设于敦南(酌奠酌酒为/神奠之后酌)

(者酒尊要成也特牲馈食礼曰/祝洗酌奠奠于铏南重累之)主人西面祝在左主人
再拜稽首祝祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬣嘉荐普淖用
荐岁事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨主人又再拜
稽首(羊曰柔毛豕曰刚鬣嘉荐菹醢也普淖黍稷也普/大也淖和也德能大和乃有黍稷春秋传曰奉粢)
(以告曰洁粢丰盛谓其三时不害而民和年丰也○牲/物异号以殊人用也春秋传桓六年随季梁之言引之)
(者以证普/淖之义)
　右阴厌
祝出迎尸于庙门之外主人降立于阼阶东西面祝先

入门右尸入门左(主人不出迎尸伸尊也特牲馈食礼/曰尸入主人及宾皆辟位出亦如之)
(祝入门右者辟尸盥也既则后尸○疏曰自此尽牢肺/正脊加于肵论尸入正祭之事愚案此正祭内尸入妥)
(尸尸十一饭/又自二节)宗人奉槃东面于庭南一宗人奉匜水西
面于槃东一宗人奉箪巾南面于槃北乃沃尸盥于槃
上卒盥坐奠箪取巾兴振之三以授尸坐取箪兴以受
尸巾(庭南没霤○疏曰庭南者于庭近/南是没尽门屋霤近门而盥也)祝延尸尸升自
西阶入祝从(由后诏相之曰延延进也周礼曰/大祝相尸礼祝从从尸升自西阶)主人升
自阼阶祝先入主人从(祝接神先/入宜也)尸升筵祝主人西面

立于户内祝在左(主人由祝后而居右尊也祝/从尸尸即席乃却居主人左)祝主人
皆拜妥尸尸不言尸答拜遂坐(拜妥尸拜之使安坐也/尸自此答拜遂坐而卒)
(食其间有不啐奠不尝铏不告旨大夫之礼尸弥尊也/不告旨者为初亦不飨所谓曲而杀○特牲有啐酒尝)
(铏告旨主人拜尸答拜不得遂坐郑解此经遂坐而卒/食以其间皆无此礼又特牲有祝飨之礼士贱不嫌与)
(君同故尸亦告旨此经初不祝飨故尸亦/不告旨是杀于君礼也曲而杀礼器文)祝反南面(未/有)
(事也堕祭尔敦官各肃其职不命○方阴厌之/初祝入南面此既无事故反其位○堕许规反)
　右迎尸入妥尸
尸取韭菹辩㨎于三豆祭于豆间上佐食取黍稷于四

敦下佐食取牢一切肺于俎以授上佐食上佐食兼与
黍以授尸尸受同祭于豆祭(牢羊豕也同合也合祭于/菹豆之祭也黍稷之祭为)
(堕祭将食神馀尊之而祭之今文辩为遍○合祭于豆/祭豆祭即韭菹之祭于豆间者祭黍稷者就器减取而)
(祭故名堕祭祭毕敛而藏之肺与黍稷皆名为堕周礼/守祧职既祭则藏其堕是也先陈设为阴厌尸后来即)
(席食是尸馂鬼神之馀故尊而/祭之非盛主人之馔而祭也)上佐食举尸牢肺正脊
以授尸上佐食尔上敦黍于筵上右之(尔近也或曰移/也右之便尸食)
(也重言上佐食明更起不相因○吴氏云授尸下有尸/受祭肺四字今案唐石本亦无四字唯下文食举疏云)
(云举牢肺正脊也者上文云上佐食举尸牢肺正脊以/授尸尸受祭肺明今食先云食举是上牢肺正脊也据)

(此文则贾作疏时经文尚有/尸受祭肺四字故吴云然也)主人羞肵俎升自阼阶置
于肤北(羞进也肵敬也亲进/之主人敬尸之加)上佐食羞两铏取一羊铏
于房中坐设于韭菹之南下佐食又取一豕铏于房中
以从上佐食受坐设于羊铏之南皆芼皆有柶尸扱以
柶祭羊铏遂以祭豕铏尝羊铏(芼菜也羊用苦豕用薇/皆有滑○芼亡报反)
食举(举牢肺正脊也先/食啖之以为道也)三饭(食以黍○疏云以前文先/言尔黍故知先食黍上尔)
(黍条下疏云特牲黍稷此及虞皆不云稷者/文不具也其实亦尔之不虚陈而不食也)上佐食举
尸牢干尸受振祭哜之佐食受加于肵(干正胁也古/文干为肝)上

佐食羞胾两瓦豆有醢亦用瓦豆设于荐豆之北(设于/荐豆)
(之北以其加也四豆亦䋫羊胾在南/豕胾在北无臐膮者尚牲不尚味)尸又食食胾上佐
食举尸一鱼尸受振祭哜之佐食受加于肵横之(又复/也或)
(言食或言饭食大名小数曰饭鱼横之者异于肉○疏/云一口谓之一饭故云小数曰饭大夫不傧尸者于此)
(时亦当设大羹/○数所角反)又食上佐食举尸腊肩尸受振祭哜之
上佐食受加于肵(腊鱼皆一举者少牢二牲略之腊必/举肩以肩为终也别举鱼腊崇威仪)
(○少牢二牲略之者对特牲三举兽鱼别举鱼腊崇威/仪者对特牲鱼兽常一时同举以肩为终者牲体贵肩)
(以所贵/者终也)又食上佐食举尸牢骼如初(如举/干也)又食(不举者/卿大夫)

(之礼不过五举须侑尸○疏曰云五举者举牢肺一也/又举牢干二也又举一鱼三也又举腊肩四也又举牢)
(骼五/也)尸告饱祝西面于主人之南独侑不拜侑曰皇尸
未实侑(侑劝也祝独劝者更则尸饱实犹饱也祝既侑/复反南面○祝独侑者不与主人共侑也疏曰)
(云祝既侑复反南面者户内主人及祝有事之位/尸席北祝无事之位今侑讫亦复尸北南面位也)尸又
食上佐食举尸牢肩尸受振祭哜之佐食受加于肵(四/举)
(牢体始于正脊终于肩尊于终/始○正脊及肩皆牲体之贵者)尸不饭告饱祝西面于
主人之南(祝当赞/主人辞)主人不言拜侑(祝言而不拜主人不/言而拜亲疏之宜)
尸又三饭(为祝一饭为主人三饭尊卑/之差尸十一饭下人君也)上佐食受尸牢

肺正脊加于肵(言受者尸授之也尸受牢干而实举于/菹豆食毕操以授佐食焉○牢肺正脊)
(即上文所云食举也初食举不言置举之所至此十一/饭后乃言上佐食受尸牢肺正脊加于肵以特牲礼约)
(推之方尸三饭上佐食举牢干时尸盖置举于菹/豆至此食毕尸乃于菹豆上取而授上佐食也)
　右尸十一饭是谓正祭
主人降洗爵升北面酌酒乃酳尸尸拜受主人拜送(酳/犹)
(羡也既食之而又饮之所以乐之古文酳作酌○疏曰/自此尽折一肤论主人酳尸之事云酳犹羡也者取饶)
(羡之义故以为乐之也愚案此初献礼主人献尸/尸醋主人遂致嘏主人献祝主人献佐食凡四节)尸祭
酒啐酒宾长羞牢肝用俎缩执俎肝亦缩进末盐在右

(羞进也缩从也盐在肝右便尸㨎之古文缩为蹙○疏/云盐在肝右据宾长西面手执而言若至尸前盐在尸)
(之左尸以右手取/肝向左㨎之便也)尸左执爵右兼取肝㨎于俎盐振祭
哜之加于菹豆卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜(兼兼/羊豕)
　右主人献尸
祝酌授尸尸醋主人主人拜受爵尸答拜主人西面奠
爵又拜(主人受酢酒侠爵拜弥尊尸○疏云祝代尸/酌已是尊尸今拜受讫又拜是弥尊尸也)上
佐食取四敦黍稷下佐食取牢一切肺以授上佐食上
佐食以绥祭(绥或作挼挼读为堕将受嘏亦尊尸馀而/祭之古文堕为肵○取四敦黍稷于四敦)

(中各取少许也上佐食以绥祭者以此黍稷及切肺授/主人为堕祭也绥许规反挼及堕读并同○绥许规反)
主人左执爵右受佐食坐祭之又祭酒不兴遂啐酒(右/受)
(佐食右手受堕于佐食也至此言坐祭之者明尸与/主人为礼也尸恒坐有事则起主人恒立有事则坐)祝
与二佐食皆出盥于洗入二佐食各取黍于一敦上佐
食兼受抟之以授尸尸执以命祝(命祝以嘏辞○命/祝使出嘏辞也)卒
命祝祝受以东北面于户西以嘏于主人曰皇尸命工
祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天
宜稼于田眉寿万年勿替引之(嘏大也予主人以大福/工官也承犹传也来读)

(曰釐釐赐也耕种曰稼勿犹无也替废也引长也言无/废止时长如是也古文嘏为格禄为福眉为微替为袂)
(袂或为臷臷替声相近○/女音汝袂音决臷大结反)主人坐奠爵兴再拜稽首兴
受黍坐振祭哜之诗怀之实于左袂挂于季指执爵以
兴坐卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜执爵以兴出宰
夫以笾受啬黍主人尝之纳诸内(诗犹承也实于左袂/便右手也季犹小也)
(出出户也宰夫掌饮食之事者收敛曰啬明丰年乃有/黍稷也复尝之者重之至也纳犹入也古文挂作卦)
　右尸酢主人命祝致嘏
主人献祝设席南面祝拜于席上坐受(室中迫狭○室/中迫狭故祝拜)

(席上也疏曰士大夫庙皆两下五架正中曰栋栋南两/架北亦两架栋南一架名曰楣前承檐以前名曰庪栋)
(北一架为室南壁而开户即是/一架之开广为室故云迫狭也)主人西面答拜(不言拜/送下尸)
荐两豆菹醢(葵菹/蠃醢)佐食设俎牢髀横脊一短胁一肠一胃
一肤三鱼一横之腊两髀属于尻(皆升下体祝贱也鱼/横者四物共俎殊之)
(也腊两髀属于尻尤贱不殊○注云四物谓羊豕鱼腊/也腊用左右胖故用两髀尻比髀为尤贱因不殊别之)
(也○尻/苦刀反)祝取菹㨎于醢祭于豆间祝祭俎(大夫祝俎无/肺祭用肤远)
(下尸不哜之肤不盛○疏云特牲尸俎有祭肺离肺祝/俎有离肺无祭肺是下尸今大夫祝祭肺离肺俱无是)
(远下尸也离肺祭讫哜之加于/俎今以肤替肺是不盛故不哜)祭酒啐酒肝牢从祝取

肝㨎于盐振祭哜之不兴加于俎卒爵兴(亦如佐食授/爵乃兴不拜)
(既爵大夫祝贱也○疏云特牲/祝卒爵则拜士卑祝不贱也)
　右主人献祝
主人酌献上佐食上佐食尸内牖东北面拜坐受爵主
人西面答拜佐食祭酒卒爵拜坐授爵兴(不啐而卒爵/者大夫之佐)
(食贱礼略○疏云特/牲士之佐食亦啐)俎设于两阶之间其俎折一肤(佐/食)
(不得成礼于室中折者择取牢正体馀骨折分用之有/脀而无荐亦远下尸○疏云有脀即俎实是也无荐谓)
(无菹醢也无肺已是下/尸又无荐是远下尸也)主人又献下佐食亦如之其脀

亦设于阶间西上亦折一肤(上佐食既献则出就其俎/特牲记曰佐食无事则中)
(庭北面谓此时○西上者/上佐食俎在西此在其东)
　右主人献两佐食初献礼竟
有司赞者取爵于篚以升授主妇赞者于房中(男女不/相因特)
(牲馈食礼曰佐食卒角主人受角降反于篚○疏曰自/此尽入于房论主妇亚献尸祝与佐食之事○此亚献)
(礼内主妇献尸尸醋主妇主妇献祝主妇献佐食亦四/节注引特牲礼者见此亦主人受佐食爵反于篚赞者)
(别取爵授主妇是男/女不因爵而用也)妇赞者受以授主妇主妇洗于房
中出酌入户西面拜献尸(入户西面拜由便也下北面/者辟人君夫人也拜而后献)

(者当侠拜也婚礼曰妇洗在北堂直室东/隅○引昏礼者明此经妇洗所在亦然也)尸拜受主妇
主人之北西面拜送爵(拜于主之北西面妇人位在内/此拜于北则上拜于南由便也)
尸祭酒卒爵主妇拜祝受尸爵尸答拜
　右主妇献尸
易爵洗酌授尸(祝出易爵男/女不同爵)主妇拜受爵尸答拜上佐
食绥祭主妇西面于主人之北受祭祭之其绥祭如主
人之礼不嘏卒爵拜尸答拜(不嘏夫妇一体绥亦/当作挼古文为肵)
　右尸酢主妇

主妇以爵出赞者受易爵于篚以授主妇于房中(赞者/有司)
(赞者也易爵亦以授妇赞者/妇赞者受房户外入授主妇)主妇洗酌献祝祝拜坐受
爵主妇答拜于主人之北卒爵不兴坐授主妇(不侠拜/下尸也)
(今文曰/祝拜受)
　右主妇献祝
主妇受酌献上佐食于户内佐食北面拜坐受爵主妇
西面答拜祭酒卒爵坐授主妇主妇献下佐食亦如之
主妇受爵以入于房(不言拜于主人之北/可知也爵奠于内篚)

　右主妇献两佐食亚献礼竟
宾长洗爵献于尸尸拜受爵宾户西北面拜送爵尸祭
酒卒爵宾拜祝受尸爵尸答拜(○自此至于其筵前论/宾长终献之礼宾长献)
(尸尸醋宾长宾/长献祝凡三节)
　右宾长献尸
祝酌授尸宾拜受爵尸拜送爵宾坐奠爵遂拜执爵以
兴坐祭遂饮卒爵执爵以兴坐奠爵拜尸答拜
　右尸醋宾长

宾酌献祝祝拜坐受爵宾北面答拜祝祭酒啐酒奠爵
于其筵前(啐酒而不卒爵祭事毕示醉也不献佐食将/傧尸礼杀○疏曰案特牲宾长献爵止注云)
(欲神惠之均于室中待夫妇致爵此大夫礼或有傧尸/者致爵在傧尸之上故不致爵爵不止也若然有司彻)
(尸作止爵三献致爵于主人主人不酢主妇又不致爵/于主妇下大夫不傧尸宾献尸止爵主妇致爵于主人)
(酢主妇主人不致于主妇特牲主人与主妇交相致爵/参差不同者此以尊卑为差降之数故有异也上大夫)
(得傧尸故致爵上辟人君下大夫不傧尸故增/酢主妇而已士卑不嫌与君同故致爵具也)
　右宾长献祝终献礼竟
主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告

曰利成(利犹养也成毕也/孝子之养礼毕)祝入尸谡主人降立于阼阶
东西面(谡起也谡或作/休○谡所六反)祝先尸从遂出于庙门(事尸之/礼讫于)
(庙门/外)
　右祭毕尸出庙
祝反复位于室中主人亦入于室复位祝命佐食彻肵
俎降设于堂下阼阶南(彻肵俎不出门将傧尸也肵俎/而以傧尸者其本为不反鱼肉)
(耳不云尸俎未归尸○疏曰自此尽篇末论彻肵俎行/馂之事○肵俎之设本为尸食鱼肉不可反于俎故加)
(于肵俎今拟傧尸将更食鱼肉故留此/肵俎以俟后加傧尸讫乃归尸家也)司宫设对席乃

四人𧃊(大夫礼四人𧃊明惠大也○设对席者对尸席/而设西向之席四人𧃊二在尸席二在对席凡)
(馂之道施惠之象故四人馂为/惠大对特牲二人馂为惠小也)上佐食盥升下佐食对
之宾长二人备(备四人馂也三馂亦盥升○备者两佐/食之外又以宾二人充此数也上佐食)
(升居尸席下佐食西向对之疏云下佐食虽云西向对/实近北不得东西相当以其一宾长在上佐食之北一)
(宾长在下佐/食之南也)司士进一敦黍于上佐食又进一敦黍于
下佐食皆右之于席上(右之者东面在/南西面在北)资黍于羊俎两
端两下是馂(资犹减也减置于羊俎两端则一宾长在/上佐食之北一宾长在下佐食之南今文)
(资作赍○两下是馂者二宾长在二佐食之左于位为/下故云两下分减敦黍置羊俎两端二宾于此取食也)

司士乃辩举𧃊者皆祭黍祭举(举举肤今文辩为遍○/司士遍授𧃊者各一肤)
(也疏云𧃊者下尸/不举肺当举肤)主人西面三拜𧃊者𧃊者奠举于俎
皆答拜皆反取举(三拜旅之示遍也言反者拜时或反/其席在东面席者东面拜在西面席)
(者皆南/面拜)司士进一铏于上𧃊又进一铏于次𧃊又进二
豆湆于两下乃皆食食举(涪肉汁也○疏云神坐止有/二铏分进两佐食两下无铏)
(故进/湆也)卒食主人洗一爵升酌以授上𧃊赞者洗三爵酌
主人受于户内以授次𧃊若是以辩皆不拜受爵主人
西面三拜𧃊者𧃊者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆

拜主人答壹拜(不拜受爵者大夫馂者贱也答一拜略/也古文壹为一也○特牲嗣子与兄弟)
(馂故拜/受爵)𧃊者三人兴出(出降实爵于/篚反宾位)上𧃊止主人受上
𧃊爵酌以醋于户内西面坐奠爵拜上𧃊答拜坐祭酒
啐酒(主人自酢者上𧃊独止当尸位尊不酌也○/疏云上馂将嘏主人故在尸位不可亲酌)上𧃊
亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室(亲嘏不使祝授/之亦以黍○亦)
(抟黍以授主/人而致辞也)主人兴坐奠爵拜执爵以兴坐卒爵拜上
𧃊答拜上𧃊兴出主人送乃退(送佐食不拜贱/○退谓主人退)
　右馂

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼郑注句读卷十六