钦定四库全书
　仪礼郑注句读卷八
　　　　　　　　　　　　　济阳张尔岐撰
　聘礼第八(郑目录云大问曰聘诸侯相于久无事使/卿相问之礼小聘使大夫周礼曰凡诸侯)
　(之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也于五礼属宾/礼大戴第十四小戴第十五别录第八○疏云事谓)
　(盟会之属若有事事上相见故郑据久无事而言又/云大行人云上公九介侯伯七介子男五介诸侯之)
　(卿各下其君二等上公七介侯伯五介子男三介若/小聘使大夫又下其卿二等此聘礼是侯伯之卿大)
　(聘以其经云五介又及竟张旃孤卿建旃据/侯伯之卿之聘也殷相聘三年一大聘也)

聘礼君与卿图事(图谋也谋聘故及可使者谋事者必/因朝其位君南面卿西面大夫北面)
(士东面○自此至不辞言命使人之事疏云仪礼之内/见诸侯三朝燕朝燕礼是也射朝大射是也不见路门)
(外正朝当与二朝面位同燕礼大射皆云卿西面大夫/北面士东面公降阶南面揖之是以知正朝面位然也)
(○聘匹/正反)遂命使者(遂犹因也既谋其人因命/之聘使卿○使所吏反)使者再拜
稽首辞(辞以/不敏)君不许乃退(退反位也受命者必进/○不许者不许其辞也)既图
事戒上介亦如之(既已也戒犹命也已谋事乃命上介/难于使者易于介○亦如其再拜辞)
(不许乃/退也)宰命司马戒众介众介皆逆命不辞(宰上卿贰/君事者也)
(诸侯谓司徒为宰众介者士也士属司马周礼司马之/属司士掌作士适四方使为介逆犹受也○疏云天子)

(有六卿诸侯兼官而有三卿立地官司徒兼冢宰立夏/官司马兼春官立冬官司空兼秋官故诸侯谓司徒为)
(宰也众介不辞/副使贱不敢辞)
　右命使
宰书币(书聘所用币多少也宰又掌制国之/用○自此至所受书以行言授币)命宰夫官
具(宰夫宰之属也命之使众官具币及所宜赍○命之/者宰也宰既书用币之数遂命宰夫使官具之周礼)
(宰夫掌百官/府之徵令)及期夕币(及犹至也夕币先行之日/夕陈币而视之重聘也)使者
朝服帅众介夕(视其事也古/文帅皆作率)管人布幕于寝门外(管犹/馆也)
(馆人谓掌次舍帷幕者也布幕以承币寝门外朝也古/文管作官今文布作敷○郑注布幕以承币此幕非在)

(上之幕乃布之/地以为藉者)官陈币皮北首西上加其奉于左皮上
马则北面奠币于其前(奉所奉以致命谓束帛及玄纁/也马言则者此享主用皮或时)
(用马马入则在幕南皮马皆/乘古文奉为卷今文无则)使者北面众介立于其左
东上(既受行同位也位在幕南○未受命行已/前卿西面大夫北面士东面面位各异)卿大夫
在幕东西面北上(大夫西面辟使者○疏曰此谓处者/大夫常北面今与卿同西面故云辟)
(使/者)宰入告具于君君朝服出门左南乡(入告入路/门而告)史读
书展币(展犹校录也史幕东西面读书贾人坐抚其币/舟者曰在必西而者欲君与使者俱见之也○)
(疏云贾人当在幕西/东而抚之○贾音嫁)宰执书告备具于君授使者使者

受书授上介(史展币毕以书还授宰宰既告备以授使/者其受授皆北面○疏曰云其授受皆北)
(面者当宰以书授使者之时宰来至使者之东北/面授使者使者北面授介三者皆北面向君故也)公揖
入(揖礼/群臣)官载其币舍于朝(待旦行也○官谓官人从宾/行者舍止于朝须守币也)
上介视载者(监其安处/之毕乃出)所受书以行(为当复展○上介/所受之书则将之)
(以行为至彼国/竟上当复展也)
　右授币
厥明宾朝服释币于祢(告为君使也宾使者谓之宾尊/之也天子诸侯将出告群庙大)
(夫告祢而已凡释币设洗盥如祭○自此至亦如之言/使者与上介将行告祢告无牲直用币而已执币须洁)

(当有洗以盥手/其设洗如祭时)有司筵几于室中祝先入主人从入主
人在右再拜祝告又再拜(更云主人者庙中之称也祝/告告以主人将行也○主人)
(亦谓/使者)释币制玄纁束奠于几下出(祝释之也凡物十曰/束玄纁之率玄居三)
(纁居二朝贡礼云纯四尺制丈八尺○制玄纁束丈八/尺之玄纁其数十卷也疏云纯谓幅之广狭制谓舒之)
(长短○率音/律只音纸)主人立于户东祝立于牖西(少顷之间示/有俟于神)
又入取币降卷币实于笲埋于西阶东(又入者祝也埋/币必盛以器若)
(藏之然○/笲音烦)又释币于行(告将行也行者之先其古人之/名未闻天子诸侯有常祀在冬)
(大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有毁宗躐行出于大门/则行神之位在庙门外西方不言埋币可知也今时民)

(春秋祭祀有行/神古之遗礼乎)遂受命(宾须介来乃受命也言/遂者明自是出不复入)上介释
币亦如之(如其于/祢与行)
　右将行告祢与行
上介及众介俟于使者之门外(俟待也待于门外东面/北上○自此至敛旃言)
(宾介向君朝/受命即行)使者载旃帅以受命于朝(旃旌旗属也载/之者所以表识)
(其事也周礼曰通帛为旃又曰孤卿建旃至于朝门使/者北面东上古文旃皆为膳○疏云凡诸侯三门皋应)
(路路门外有常朝位下文君臣皆朝列位乃使卿进使/者使者乃入至朝即此朝门者皋门外矣○旃之然反)
君朝服南乡卿大夫西面北上君使卿进使者(进之者/使者谦)

(不敢必君/之终使已)使者入及众介随入北面东上君揖使者进
之上介立于其左接闻命(进之者有命宜相近也接犹/续也○接闻命者上介所立)
(之位近于使者使者/述命可接续而闻也)贾人西面坐启椟取圭垂缫不起
而授宰(贾人在官知物贾者缫所以藉圭也其或拜则/奠于其上今文缫作璪○疏谓缫有二种一者)
(以木为中干以韦衣之其或拜则以藉圭一者以绚组/为之所以系玉于韦版此云垂缫屈缫则绚组之缫也)
(愚谓据疏所言仍是一物韦版/绚组相侍为用何得言二也)宰执圭屈缫自公左授
使者(屈缫者敛之礼以相变为敬也自公左赞/币之义○少仪云诏辞自右赞币自左)使者受
圭同面垂缫以受命(同面者宰就使者北面并授之既/授之而君出命矣凡授受者授由)

(其右受/由其左)既述命同面授上介(述命者循君之言重失误/○使者受命又重述之以)
(告上介故上文/云接闻命也)上介受圭屈缫出授贾人众介不从(贾/人)
(将行者在门外北面/○对上贾人是留者)受享束帛加璧受夫人之聘璋享
玄纁束帛加琮皆如初(享献也既聘又献所以厚恩惠/也帛今之璧色缯也夫人亦有)
(聘享者以其与己同体为国小君也其聘用璋取其半/圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特达)
(瑞也璧琮有加往德也周礼曰瑑圭璋璧琮以頫聘○/束帛玄纁前授币时已授矣此复言者以方授璧琮取)
(其相配之物兼言之如云享时束帛上所加之璧玄纁/束帛上所加之琮耳周礼曰瑑圭璋璧琮以頫聘出聘)
(之玉以瑑为文非君所执之圭与璧也如/初者如受圭之仪也○堟大转反音篆)遂行舍于郊

(于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰/凡为君使己受命君言不宿于家)敛旃(此行道耳未有/事也敛藏也)
　右受命遂行
若过邦至于竟使次介假道束帛将命于朝曰请帅奠
币(至竟而假道诸侯以国为家不敢直径也将犹奉也/帅犹道也请道己道路所当由○自此至执筴立于)
(其后言过他/邦假道之礼)下大夫取以入告出许遂受币(言遂者明/受其币非)
(为许故也容其/辞让不得命也)饩之以其礼上宾大牢积唯刍禾介皆
有饩(凡赐人以牲生曰饩饩犹禀也给也以其礼者尊/卑有常差也常差者上宾上介牲用大牢群介用)
(少牢米皆百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭上/宾上介致之以束帛群介则牵羊焉上宾有禾十车刍)

(二十车禾以秣马○积唯刍禾谓所致之积唯刍与禾/无米车也介但有饩无积○饩许气反积子赐反秣音)
(末/)士帅没其竟(没/尽)誓于其竟宾南面上介西面众介北
面东上史读书司马执筴立于其后(此使次介假道止/而誓也宾南面专)
(威信也史于众介之前北面读书以敕告士众为其犯/礼暴掠也礼君行师从卿行旅从司马主军法者执策)
(示罚○疏云此誓当在使次介假道之时止而誓因上/说彼国礼法讫乃更却本而言之不谓此士帅没竟后)
　右过他邦假道
未入竟壹肄(谓于所聘之国竟也肄习也习聘之威仪/重失误○自此至不习私事言将至豫习)
(威/仪)为壝坛画阶帷其北无宫(壝土象坛也帷其北宜有/所乡依也无宫不壝土画)

(外垣也○疏曰案觐礼与司仪同为坛三成宫方三百/步此则无外官其坛壝土为之无成又无尺数象之而)
(已愚案广韵壝埒也坛也盖坛之形埒也坛须筑土高/厚有阶级壝则略除地聚土令有形埒而已此壝坛兼)
(言壝亦有坛名/也○壝以垂反)朝服无主无执也(不立主人主人尊也/不执玉不敢亵也徒)
(习其威/仪而已)介皆与北面西上(入门左之位也/古文与作豫)习享士执庭
实(士士介也庭实必执之/者皮则有摄张之节)习夫人之聘享亦如之习公
事不习私事(公事致命者也○公事谓君聘享夫人聘/享及问卿大夫皆致君命行之者私事谓)
(私觌于君私面/于卿大夫之事)
　右豫习威仪

及竟张旃誓(及至也张旃明事在此国也张旃谓使人/维之○自此至遂以入竟言宾至竟谒关)
(迎入之事誓亦警/戒从人使勿犯礼)乃谒关人(谒告也古者竟上为关以/讥异服识异言○周礼司)
(关职云凡四方之宾/客叩关则为之告)关人问从者几人(欲知聘问且为/有司当共委积)
(之具○疏曰不问使人而问从者关人卑者不敢轻问/尊者故问从者又云问得从者即知使者是大聘是小)
(聘卿行旅从大夫小聘当/百人从也○几居岂反)以介对(以所与受命者对谦/也聘礼上公之使者)
(七介侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交/于列国是以贵之周礼曰凡诸侯之卿其礼各下其君)
(二等○上公介九人诸侯介七人子男介五人卿下其/君二等大夫又各下卿二等不以从者对而以介对注)
(云谦也固是亦以知介数即为聘/为问可知其从者多少亦可知也)君使士请事遂以入

竟(请犹问也问所为来之故也遂以入因道之○宾向/来犹停关外君使士请事讫因道以入本使士迎之)
(而必先请事者/君子不必人也)
　右至竟迎入
入竟敛旃乃展(复校录币重其事敛旃变于始入○自/此至贾人之馆言入竟三度展币之事)
布幕宾朝服立于幕东西面介皆北面东上贾人北面
坐拭圭(拭清也侧幕/而坐乃开椟)遂执展之(持之而/立告在)上介北面视之
退复位(言退复位则/视圭进违位)退圭(圭璋尊/不陈之)陈皮北首西上又拭
璧展之会诸其币加于左皮上上介视之退(会合也诸/于也古文)

(曰陈币北首○疏曰璧言合诸币/者享时当合故今亦合而陈之)马则幕南北面奠币
于其前(前当前/幕上)展夫人之聘享亦如之贾人告于上介
上介告于宾(展夫人聘享上介不视贬于君也贾人既/拭璋琮南面告于上介上介于是乃东面)
(以告宾亦所谓/放而文之类)有司展群币以告(群币私觌及大夫者/有司载币者自展自)
(告/)及郊又展如初(郊远郊也周制天子畿内千里远郊/百里以此差之远郊上公五十里侯)
(伯三十里子男十/里也近郊各半之)及馆展币于贾人之馆如初(馆舍也/远郊之)
(内有侯馆可以小休止沐浴展币不于宾馆/者为上国之人有劳问己者就焉便疾也)
　右入竟展币

宾至于近郊张旃君使下大夫请行反君使卿朝服用
束帛劳(请行问所之也虽知之谦不必也士请事大夫/请行卿劳弥尊宾也其服皆朝服○自此至遂)
(以宾入言宾至近郊/君与夫人使人劳宾)上介出请入告宾礼辞迎于舍门
之外再拜(出请出门西面请所以来事也入告入北面/告宾也每所及至皆有舍其有来者与皆出)
(请入告于此言之/者宾弥尊事弥录)劳者不答拜(凡为人使/不当其礼)宾揖先入受
于舍门内(不受于堂此主于侯伯之臣也公之臣受劳/于堂○疏曰知公之臣受劳于堂者案司仪)
(云诸公之臣相为国客及大夫郊劳三辞拜/辱三让登听命是公之臣受劳于堂之事)劳者奉币
入东面致命(东面乡宾○疏曰宾在馆如主人/当入门西面故劳者东面向之也)宾北面

听命还少退再拜稽首受币劳者出(北面听命若君南/面然少退象降拜)
授老币(老宾/之臣)出迎劳者(欲傧之○司仪注云上于下曰/礼敌者曰傧此言傧者欲见宾)
(以礼礼/使者)劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设(设于门/内也物)
(四曰乘皮麋鹿皮也○设乘/皮以傧劳者每皮一人执之)宾用束锦傧劳者(言傧者/宾在公)
(馆如家之义亦以来/者为宾○傧必刅反)劳者再拜稽首受(稽首尊/国宾也)宾再拜
稽首送币(受送拜皆北面象阶上○疏云案归饔饩宾/傧大夫时宾楹间北面授币大夫西面受此)
(宾亦宜与彼同北面授还北面拜送若然云受送拜皆/北面者误当云授送拜皆北面并据宾而言也愚谓如)
(疏言则拜字不得连下读/当云授拜送不当作送拜)劳者揖皮出乃退宾送再拜

(揖皮出东面揖执皮者而出○疏云执皮者在门内当/门劳者在执皮之西故知东面揖皮揖之若亲受之人)
(执皮是宾之使者执皮者得/揖从出劳者从人当讶受之)夫人使下大夫劳以二竹
簠方玄被纁里有盖(竹簠方者器名也以竹为之状如/簠而方如今寒具筥筥者圜此方)
(耳○簠/音甫)其实枣蒸栗择兼执之以进(兼犹两也右手/执枣左手执栗)宾
受枣大夫二手授栗(受授不游手慎之也○疏云初两/手俱用既授枣而不两手共授栗)
(则是游暇一/手不慎也)宾之受如初礼(如卿劳之仪○如/其北面再拜也)傧之如
初下大夫劳者遂以宾入(出以束锦授从者因东面释/辞请导之以入然则宾送不)
(拜/)

　右郊劳
至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(宾至外门/下大夫入)
(告出释此辞主人者公也不言公而言主人主人接宾/之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹善也迁主所在曰)
(祧周礼天子七庙文武为祧诸侯五庙则祧始祖也是/亦庙也言祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者○自此)
(至皆少牢言宾初至不即行礼主国/致馆设飧之事○拚方问反音偾)宾曰俟閒(宾之意/不欲奄)
(卒主人也且以道路悠远欲沐浴斋戒俟閒未敢闻命/○俟閒者俟君燕閒乃敢进见也○卒寸忽反斋侧皆)
(反/)大夫帅至于馆卿致馆(致至也宾至此馆主人以上/卿礼致之所以安之也○以)
(上卿礼致之谓使上卿以束帛之礼致之也周礼司仪/职云诸公之臣相为国客致馆如初之仪郑注云如郊)

(劳也不傧耳郊劳用束帛则/此致馆亦用束帛可知也)宾迎再拜卿致命宾再拜
稽首卿退宾送再拜(卿不俟设飧之毕以不用束帛致/故也不用束帛致之者明为新至)
(非大礼也○注不用束帛致之指设飧而言也设飧礼/轻故可略也致馆有束帛致飧空以辞致君命无束帛)
(○飧/音孙)宰夫朝服设飧(食不备礼曰飧诗云不素飧兮/春秋传曰方食鱼飧皆谓是)饪
一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七(中庭之馔也/饪熟也熟在)
(西腥在东象春秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如/陈饔饩羞鼎则陪鼎也以其实言之则曰羞以其陈言)
(之则曰陪○疏曰云中庭之馔也者对下文是堂上及/门外之馔也云鼎西九东七者九谓正鼎九牛羊豕鱼)
(腊肠胃肤鲜鱼鲜腊东七者腥鼎无鲜鱼/鲜腊故七陪鼎三则下云膷臐膮是也)堂上之馔八

西夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋/六铏两簠八壶西夹六豆六簋四铏两簠六壶)
(其实与其陈/亦如饔饩)门外米禾皆二十车(禾稿实并刈者也诸/侯之礼车米视生牢)
(禾视死牢牢十车大夫之礼皆视死牢而已虽有/生牢不取数焉米陈门东未陈门西○刈鱼废反)薪刍
倍禾(各四十车凡此/之陈亦如饔饩)上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂
上之馔六门外米禾皆十车薪刍倍禾(西鼎七无/鲜鱼鲜腊)众介
皆少牢(亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新至尚/熟堂上之馔四豆四簋两铏四壶无簠)
　右致馆设飧
厥明讶宾于馆(此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶/迎也亦皮弁○自此至宾不顾皆主国)

(庙中所行之礼其为公礼者有五聘一享一聘夫人一/享夫人一若有言者又一于是主君礼宾其为私礼者)
(有二宾私觌一介私觌一公乃送宾出又有/问君问大夫之仪此聘之正礼也分为四节)宾皮弁聘
至于朝宾入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视/朔皮弁服入于次者俟办也次在大)
(门外之西以帷为之○下记云宗人授/次次以帷少退于君之次○办蒲苋反)乃陈币(有司入/于主国)
(庙门外以布幕陈币如展/币焉圭璋贾人执椟而俟)卿为上摈大夫为承摈士为
绍摈摈者出请事(摈为主国之君所使出接宾者也绍/继也其位相承继而出也主君公也)
(则摈者五人侯伯也则摈者四人子男也则摈者三人/聘义曰介绍而传命君子于其所尊不敢质敬之至也)
(既知其所为来之事复请之者宾来当与主君为礼为/其谦不敢斥尊者启发以进之于是时宾出次直闑西)

(车辙广八尺天子之门容二十四尺是为八/尺者三又加二步一十二尺为三丈六尺)公皮弁迎
宾于大门内大夫纳宾(公不出大门降于待其君也大/夫上摈也谓之大夫者上序可)
(知从大夫总无所别也于是/宾主人皆裼○裼西历反)宾入门左(内宾位也众介/随入北面西上)
(少退摈者亦入门而右/北面东上上摈进相君)公再拜(南面/拜迎)宾辟不答拜(辟位/逡遁)
(不敢当/其礼)公揖入每门每曲揖(每门辄揖者以相人偶为/敬也凡君与宾入门宾必)
(后君介及摈者随之并而雁行既入则或左或右相去/如初玉藻曰君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介)
(拂枨宾入不中门不履阈此宾谓聘卿大夫也门中门/之正也不敢与君并由之敬也介与摈者雁行卑不踰)
(尊者之迹亦敬也宾之介/犹主人之摈○枨直庚反)及庙门公揖入立于中庭(公/揖)

(先入省内事也既则立于中庭以俟宾不复出如此得/君行一臣行二于礼可矣公迎宾大门内卿大夫以下)
(入庙门即位而俟之○方君在大/门内时卿大夫当于庙中在位矣)宾立接西塾(接犹近/也门侧)
(之堂谓之塾立近塾者已与主君交礼将有出命俟之/于此介在币南北面西上上摈亦随公入门东东上少)
(进于/士)几筵既设摈者出请命(有几筵者以其庙受宜依/神也宾至庙门司宫乃于)
(依前设之神尊不豫事也席西上上摈待而出请受宾/所以来之命重停宾也至此言命事弥至言弥信也周)
(礼诸侯祭祀席蒲筵缋纯右彫几○依前之依于岂反/本又作扆尔雅释宫牖户之间谓之扆但天子以屏风)
(设于扆诸侯/无屏风为异)贾人东面坐启椟取圭垂缫不起而授上
介(贾人乡入陈币东面俟于此言之就有事也授圭不/起贱不与为礼也不言裼袭者贱不裼也缫有组系)

(也/)上介不袭执圭屈缫授宾(上介北面受圭进西面授/宾不袭者以盛礼不在于)
(已也屈缫并持之也曲礼曰执玉其有藉者则裼无藉/者则袭○疏以屈缫为无藉垂缫为有藉曲礼陈氏注)
(以圭璋特达为无藉琮璧有束/帛为有藉陈说得之详见记中)宾袭执圭(执主盛礼而/又尽饰为其)
(相蔽敬也玉藻曰服之袭也充美也是故尸袭执玉龟/袭也○观此注知疏以垂缫屈缫为有藉无藉诚误也)
(○尽津/忍反)摈者入告出辞玉(摈者上摈也入告公以宾执/圭将致其聘命圭贽之重者)
(辞之亦所以致尊让也○疏云致尊让乡饮酒义文案/文公十二年左氏传云秦伯使西乞术来聘襄仲辞玉)
(宾对曰不腆敝/器不足辞也)纳宾宾入门左(公事自闑西○玉藻云/公事自闑西注云聘享)
(也又云私事自闑/东注云觌面也)介皆入门左北面西上(随宾入也介/无事止于此)

(今文无门○此后唯摈者得/入相君礼介则止于此也)三揖(君与宾也入门将曲/揖既曲北面又揖当)
(碑揖○疏云公先在庭南面宾入门将曲揖既曲宾又/揖二者主君皆向宾揖之再揖讫主君亦东面向堂涂)
(北行当碑宾主又相向揖是君行一臣行二/非谓宾入门时主君更向内霤相近而揖也)至于阶三
让(让/升)公升二等(先宾升二等亦欲/君行一臣行二)宾升西楹西东面(与/主)
(君相/乡)摈者退中庭(乡公所立处退者以公宜/亲受宾命不用摈相也)宾致命(致/其)
(君之/命也)公左还北乡(当/拜)摈者进(进阼阶西释辞/于宾相公拜也)公当楣再
拜(拜贶也贶惠赐/也楣谓之梁)宾三退负序(三退三逡遁也不言辟/者以执圭将进授之)
公侧袭受玉于中堂与东楹之间(侧犹独也言独见其/尊宾也佗日公有事)

(必有赞为之者凡袭于隐者公序坫之间可知也中堂/南北之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一)
(臣行二○两楹之间为宾主处中今于东/楹之间更侵东半间故云君行一臣行二)摈者退负东
塾而立(反其等/位无事)宾降介逆出(逆出/由便)宾出(聘事/毕)公侧授宰
玉(使藏之授/于序端)裼降立(裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者/以充美为敬非盛礼者以见美为)
(敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼也见美也又曰麛裘青/豻袖绞衣以裼之论语曰素衣麑裘皮弁时或素衣其)
(裘同可知也裘者为温表之为其亵也寒暑之服冬则/裘夏则葛凡袒裼者左降立俟享也亦于中庭古文裼)
(皆作赐○以上聘礼○袖详/又反豻五旦反绞户交反)摈者出请(不必宾事/之有无)宾裼
奉束帛加璧享摈者入告出许(许受/之)庭实皮则摄之毛

在内内摄之入设也(皮虎豹之皮摄之者右手并执前/足左手并执后足毛在内不欲文)
(之豫见也内摄之者两手相乡也入设亦参分庭一/在南言则者或以马凡君于臣臣于君麋鹿皮可也)宾
入门左揖让如初升致命张皮(张者释外足见文也○/当宾于堂上致命之时)
(庭实即张之见/文相应为节也)公再拜受币士受皮者自后右客(自由/也从)
(东方来由客后西居其左受皮也执皮者既授亦自/前西而出○当公于堂上受币士亦于堂下受皮)宾
出当之坐摄之(象受于宾○士初受皮仍如前张之及/宾出降至庭乃对宾坐而摄之当对也)
公侧授宰币皮如入右首而东(如入左在前皮右首者/变于生也○执皮者初)
(入时行在前者立在左此受皮者东行亦立在左者行/在前故云如入也曲礼云执禽者左首此右首是变于)

(生○以/上享礼)聘于夫人用璋享用琮如初礼(如公立于中庭/以下○此约言)
(聘享夫人之/礼亦公受之)若有言则以束帛如享礼(有言有所告请/若有所问也记)
(曰有故则束帛加书以将命春秋臧孙辰告籴于齐公/子遂如楚乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无)
(庭实也○此容/有告请之礼)摈者出请事宾告事毕(公事/毕)
　右聘享
宾奉束锦以请觌(觌见也乡将公事是欲交其欢敬也/不用羔因使而见非特来○自此至)
(讶受马言宾请私觌/主君不许而先礼宾)摈者入告出辞(客有大礼未/有以待之)请礼
宾宾礼辞听命摈者入告(告宾/许也)宰夫彻几改筵(宰夫又/主酒食)

(者也将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公食大/夫礼曰蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯此筵上下大)
(夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左/彤几者则是筵孤也孤彤凡卿大夫其漆几与○莞音)
(官/)公出迎宾以入揖让如初(公出迎者已/之礼更端也)公升侧受几
于序端(漆几也今/文无升)宰夫内拂几三奉两端以进(内拂几/不欲尘)
(坋尊者以进自东箱/来授君○坋蒲闷反)公东南乡外拂几三卒振袂中摄
之进西乡(进就/宾也)摈者告(告宾以/公授几)宾进讶受几于筵前东
面俟(未设也今文讶为/梧○梧五故反)公壹拜送(公尊也古/文壹作一)宾以几辟
(辟位/逡遁)北面设几不降阶上答再拜稽首(不降以主人礼/未成也凡宾左)

(几○云凡宾左几/者对神右几也)宰夫实觯以醴加柶于觯面枋(酌以/授君)
(也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不/面擸不讶受也○公西面向宾宰夫以醴自东箱来公)
(旁并授与公公不讶/受故面枋不面擸也)公侧受醴(将以/饮宾)宾不降壹拜进筵
前受醴复位公拜送醴(宾壹拜者醴/质以少为贵)宰夫荐笾豆脯醢
宾升筵摈者退负东塾(事未毕摈者不退中庭以有宰/夫也○事未毕当在中庭今负)
(东塾者以有宰/夫陈饮食也)宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设(庭实/乘马)降
筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴(降筵就阶上○擸音/猎又音拉折也又持)
(也于义并难通案冠礼昏礼面叶叶柶大端也古文叶/作擖擖音叶箕舌也与匙头相类可以借用擸字或擖)

(字之讹尚擸即尚叶也尚叶者/仰柶端向上也○擸以涉反)公用束帛(致币也言用/尊于下也亦)
(受之于/序端)建柶北面奠于荐东(糟醴不啐/○啐字误)摈者进相币(赞/以)
(辞/)宾降辞币(不敢当/公礼也)公降一等辞(辞宾/降也)栗阶升听命(栗/阶)
(趋君命尚疾不连步○听命听/致币之命既命又降拜以受也)降拜(拜/受)公辞(不降一/等杀也)升
再拜稽首受币当东楹北面(亦讶受而北面者礼主于/己巳臣也○疏云前行聘)
(享时宾东面主君西面讶授受但以奉君命故不北/面此以主君礼己巳臣也故北面受异于聘享时也)退
东面俟(俟君拜也不北面者/谦若不敢当阶然)公壹拜宾降也公再拜(不/俟)
(公再拜者不敢当公之盛/也公再拜者事毕成礼)宾执左马以出(受尊者礼宜/亲之也效马)

(者并左右靮授之馀三马主/人牵者从出也○靮丁历反)上介受宾币从者讶受马
(从者/士介)
　右主君礼宾
宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽
首(不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总/八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑)
(右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也○/自此至序从之言私觌之事不升堂入币是以臣礼见)
(也不以介从故赞者止是贾人/之属以其介将各自特觌也)摈者辞(辞其/臣)宾出(事/毕)摈
者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南

(将还之也赞者有司受马/乃出凡取币于庭北面)摈者请受(请以客/礼受之)宾礼辞听
命(宾受其币/赞者受马)牵马右之入设(庭实先设客礼也右之欲/人居马左任右手便也于)
(是牵马者四人事得申也曲/礼曰效马效羊者右牵之)宾奉币入门左介皆入门
左西上(以客礼入/可从介)公揖让如初升公北面再拜(公再拜/者以其)
(初以臣礼/见新之也)宾三退反还负序(反还者不敢/与授圭同)振币进授当
东楹北面(不言君受/略之也)士受马者自前还牵者后适其右
受(自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前/左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮○)
(牵马者四人各在马西右手牵马北面立士受马者从/东方来由马前各绕牵马者之后在人东马西而受之)

(牵马者自前西行而出此受马亦视/堂上受币以为节也○还户患反)牵马者自前西乃
出(自由/也)宾降阶东拜送君辞(拜送币于阶东以君在堂/乡之○疏云宾拜送币私)
(觌已物故也前享币不/拜送致君命非己物也)拜也君降一等辞(君乃辞之而/宾由拜敬也)
摈者曰寡君从子虽将拜起也(此礼固多有辞矣未有/著之者是其志而焕乎)
(未敢/明说)栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首(成/拜)公少退(为/敬)宾
降出公侧授宰币马出(庙中/宜清)公降立(○以上/宾觌)摈者出请
上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌(玉锦锦之文/纤缛者也礼)
(有以少文为贵者后言/束辞之便也○缛音辱)摈者入告出许上介奉币俪皮

二人赞(俪犹两也上介用皮/变于宾也皮麋鹿皮)皆入门右东上奠币皆再
拜稽首(皆者皆众介也/赞者奠皮出)摈者辞(亦辞/其臣)介逆出(亦事/毕也)摈者
执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受(此请/受请)
(于上介也摈者先即西面位请之释/辞之时众执币者随立门中而俟)委皮南面(摈者既/释辞执)
(众币者进即位有司乃得委之/南面便其复入也委皮当门)执币者西面北上摈者
请受(请于上介也上言其次此言其位互约文也○疏/云以理推之上当言摈者执币士四人北面东上)
(坐取币从有司二人坐举皮从其币出随立于门中摈/者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面)
(北上执皮者南面委皮于门/中北上如是乃为文备也)介礼辞听命皆进讶受其

币(此言皆讶受者嫌/摈者一一受之)上介奉币皮先入门左奠皮(皮先/者介)
(随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮/以有不敢授之义古文重入○注入门左介至揖位而)
(立揖位即门左北面之位宾至此待揖而后进故云揖/位享礼庭实使人执之以授主人有司此奠之于地介)
(出后有司二人坐/举皮是不敢授也)公再拜(拜中庭也不受/于堂介贱也)介振币自皮
西进北面授币退复位再拜稽首送币(进者北行参分/庭一而东行当)
(君乃复/北行也)介出宰自公左受币(不侧受/介礼轻)有司二人坐举皮
以东(○上介/觌礼竟)摈者又纳士介(纳者出/道入也)士介入门右奠币
再拜稽首(终不敢以/客礼见)摈者辞介逆出摈者执上币以出

礼请受宾固辞(礼请受者一请受而听之也宾为之辞/士介贱不敢以言通于主君固衍字当)
(如而大/夫也)公答再拜摈者出立于门中以相拜(摈者以宾/辞入告还)
(立门中阈外西面公乃/遥答拜也相者赞告之)士介皆辟(辟于其东面/位逡遁也)士三人
东上坐取币立(俟摈者执上币来也○士介之币奠者/四摈者执其上币出请故别用士三人)
(执其馀币俟摈者/入而同授之宰也)摈者进(就公所也○疏曰以公在庭/故摈者自门外来进向公左)
(授币与/宰也)宰夫受币于中庭以东(使宰夫受于士士介币/轻也受之于公左宾币)
(公侧授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬/之差○注云使宰夫受于士实则宰夫止受摈者所执)
(其馀则执币者执以/从之而东经文自明)执币者序从之(序从者以宰夫当/一一受之○以上)

(众介/觌)
　右私觌
摈者出请宾告事毕(宾既告事毕众介/逆道宾而出也)摈者入告公出
送宾(公出众摈亦逆道绍摈/及宾并行间亦六步)及大门内公问君(乡以公/礼将事)
(无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在/其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时)
(承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面/蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之)
(类/也)宾对公再拜(拜其无恙公/拜宾亦辟)公问大夫宾对公劳宾宾
再拜稽首公答拜(劳以道/路之勤)公劳介介皆再拜稽首公答

拜宾出公再拜送宾不顾(公既拜客趋辟君命上摈送/宾出反告宾不顾于此君可)
(以反路寝矣论语说孔子之行曰君召使摈色/勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣)
　右宾礼毕出公送宾
宾请有事于大夫(请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌/近君也上摈送宾出宾东面而请之)
(摈者反命因告之○自此至亦如之言宾请/问卿卿先往劳宾其请辞宜云有事于某子)公礼辞许
(礼辞/一辞)宾即馆(少休息也即就也○疏云此一日之/间其事多矣明旦行问卿暂时止息)卿大
夫劳宾宾不见(以己公事未行上介以宾辞辞之/○仍有问大夫之公事未行也)大夫
奠雁再拜上介受(不言卿卿与大夫同执雁下见于国/君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔)

(○注见朝君见来朝之君也卿见来朝之君/执羔此见来聘之宾执雁是下于见朝君也)劳上介亦
如之(○亦如之者亦劳于其馆/上介不见而士介代受雁)
　右卿劳宾
君使卿韦弁归饔饩五牢(变皮升服韦弁敬也韦弁韎/韦之弁兵服也而服之者皮)
(韦同类取相近耳其服盖韎布以为衣而素裳牲杀曰/饔生曰饩今文归或为馈○自此至无傧言主君使卿)
(大夫馈饔饩之事此下言卿馈宾周礼春官司服祭服/下先云韦弁服后云皮弁服韦弁尊于皮弁故云敬也)
上介请事宾朝服礼辞(朝服示不受也/受之当以尊服)有司入陈(入宾/所馆)
(之庙陈/其积)饔(谓饪/与腥)饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉

东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼
鲜腊设扃鼏膷臐膮盖陪牛羊豕(陪鼎三牲臛膷臐膮/陪之庶羞加也当内)
(廉辟堂涂也肠胃次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖/者有肤此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也宫)
(必有碑所以识曰景引阴阳也凡碑引物者宗庙则丽/牲马以取毛血其材宫庙以石窆用木○腊音昔膷音)
(香臐许云反膮许尧/反燖音寻窆彼验反)腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于
阼阶前西面南陈如饪鼎二列(有腥者所/以优宾也)堂上八豆设
于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈(户室户/也东上)
(变于亲食宾也醓醢汁也屈犹错也今文并皆为并○/公亲食宾则设豆西上此东上是变于亲食宾也屈犹)

(错也菹醢不自相当交错陈之也疏云谓其东上醓醢/醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿)
(臡东葵菹葵菹东蜗醢蜗醢东韭菹此兼/用朝事馈食之豆○菹庄居反醓他感反)八簋继之黍
其南稷错(黍在北○疏云继者继八豆以西/陈之错者黍稷二种相间错也)六铏继之
牛以西羊豕豕南牛以东羊豕(铏羹器也○不言䋫屈/错者䋫文自具故不言)
(也/)两簠继之粱在北(簠不次簋者粱稻加/也凡馔屈错要相变)八壶设于西
序北上二以并南陈(壶酒尊也酒盖稻酒粱酒/不错者酒不以杂错为味)西夹六
豆设于西墉下北上韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其
东稷错四铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继

之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并东陈(东陈/在北)
(墉下统于豆○疏曰六豆者先设韭菹其东醓醢又其/东昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡此陈还取朝事)
(之/豆)馔于东方亦如之(东方东/夹室)西北上(亦韭菹其东醓醢/也○疏曰云西北)
(上者则于其东壁下南陈西北有韭菹东有醓醢次昌/本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈错也岐案)
(两夹之馔方位顺/同非相对而陈也)壶东上西陈(亦在北墉/下统于豆)醯醢百瓮夹
碑十以为列醯在东(夹碑在鼎之中央也醯在东醯榖/阳也醢肉阴也○疏云瓮瓦器其)
(容一觳旊人云簋实一觳又云豆实三而成觳四升曰/豆则瓮与簋同受斗二升也礼器注云壶大一石瓦甒)
(五斗即此壶大一/石也○瓮乌弄反)饩二牢陈于门西北面东上牛以西

羊豕豕西牛羊豕(饩生也牛羊右手牵之/豕束之寝右亦居其左)米百筥筥半
斛设于中庭十以为列北上黍粱稻皆二行稷四行(庭/实)
(固当庭中言当中庭者南北之中也东西为列列当醯/醢南亦相变也此言中庭则设碑近如堂深也○上享)
(时直言庭实入设不言中庭则在东西之中其南北三/分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也上文公立)
(于中庭宰受币于中庭皆南北之中也知东西为列者/以经言北上故知之若南北纵陈止得言东西不得言)
(北上醯醢南北列未筥东西列是相变也米在中庭其/北有醯醢夹碑知碑之设近庭北如堂之深也○筥居)
(吕反行/户郎反)门外米三十车车秉有五籔设于门东为三列
东陈(大夫之礼米禾皆视死牢乘籔数名也乘有五籔/二十四斛也籔读若不数之数今文籔或为逾○)

(疏云饪一牢腥二牢是三牢死故米禾皆三十车十斗/曰斛十六斗曰籔十籔曰乘一秉十六斛又五籔为八)
(斛是二十四斛/也○籔色缕反)禾三十车车三秅设于门西西陈(秅数/名也)
(三秅千二百秉○四百/秉为一秅○秅丁故反)薪刍倍禾(倍禾者以其用多薪/从米刍从禾四者之)
(车皆陈北辀凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不/能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之)
(于礼则内君臣不相陵而外不相侵故/天子制之而诸侯务焉尔○辀丁留反)宾皮弁迎大夫
于外门外再拜大夫不答拜(大夫使者卿也○大夫/即君所使卿韦弁者也)揖
入及庙门宾揖入(宾与使者揖而入使者止执币宾俟/之于门内谦也古者天子适诸侯必)
(舍于大祖庙诸侯行舍于诸/公庙大夫行舍于大夫庙)大夫奉束帛(执其所/以将命)入三

揖皆行(皆犹并也使者/尊不后主人)至于阶让大夫先升一等(让不/言三)
(不成三也凡升者主人让于客三敌者则客三辞主人/乃许升亦道宾之义也使者尊主人三让则许升矣今)
(使者三让则是主人四让也公虽尊亦三让乃许升不/可以不下主人也古文曰三让○注意谓凡升者必三)
(让敌者则客三辞主人先升以道之是成三让也客尊/则主人三让而客即升如此经大夫先升是也主人三)
(让客不三辞故云不成三也假使客三辞而犹先升则/是主人四让矣礼固无四让法也故即经文大夫先升)
(知大夫木尝三辞是谓不成三也公虽尊当其/为主人亦必三让乃先升此主人自下之义也)宾从升
堂北面听命(北面于/阶上也)大夫东面致命宾降阶西再拜稽
首拜饩亦如之(大夫以束帛同致饔饩也宾殊拜之敬/也重君之礼也○大夫东面致命在西)

(阶上也宾降阶西再拜东阶之西也殊/拜者分别两次拜之成拜讫又降拜也)大夫辞升成拜
(尊宾○成拜处/亦当东阶之西)受币堂中西北面(趋主君命也堂/中西中央之西)大夫
降出宾降授老币出迎大夫(老家臣也宾/出迎欲傧之)大夫礼辞许
入揖让如初宾升一等大夫从升堂(宾先升敌/也皆北面)庭实设
马乘(乘四/马也)宾降堂受老束锦大夫止(止不降使之馀尊/○主人降宾亦降)
(敌体之礼也今主人降而/大夫止是使命之馀尊)宾奉币西面大夫东面宾致
币(不言致命/非君命也)大夫对北面当楣再拜稽首(稽首尊君客/也致对有辞)
(也/)受币于楹间南面退东面俟(宾北面授/尊君之使)宾再拜稽首

送币大夫降执左马以出(出庙门从者/亦讶受之)宾送于外门外
再拜明日宾拜于朝拜饔与饩皆再拜稽首(拜谢主君/之恩惠于)
(大门外周礼曰凡宾客之治令讶听之此拜亦皮弁服/○周礼秋官有掌讶注引之者明宾客发馆至朝来往)
(皆掌讶前/驱为之导)上介饔饩三牢饪一牢在西鼎七羞鼎三(饪/鼎)
(七无鲜鱼鲜腊也宾介皆异/馆○此下言下大夫馈上介)腥一牢在东鼎七堂上之
馔六(六者宾西/夹之数)西夹亦如之筥及瓮如上宾(凡所不贬/者尊介也)
(言如上宾者明此宾客/介也○无东方之馔)饩一牢门外米禾视死牢牢十
车薪刍倍禾凡其实与陈如上宾(凡凡饪以下○实/其物陈其位也)下

大夫韦弁用束帛致之上介韦弁以受如宾礼(介不皮/弁者以)
(其受大礼似宾/不敢纯如宾也)傧之两马束锦(○使者受傧礼当/亦如卿受宾傧也)士介
四人皆饩大牢米百筥设于门外(牢米不入门略之也/米设当门亦十为列)
(北上牢在其南西上○/此下言宰夫馈士介)宰夫朝服牵牛以致之(执纼牵/之东面)
(致命朝服无束帛亦略之士介西面拜迎○下记/云士馆于工商则此致者在工商之馆门外也)士介
朝服北面再拜稽首受(受于牢东拜自牢后适宰/夫右受由前东面授从者)无傧
(既受拜送之矣明日众介亦/各如其受之服从宾拜于朝)
　右归饔饩于宾介

宾朝服问卿(不皮弁别于主君卿每国三人○自此至/如主人受币礼不拜皆言宾问主国卿大)
(夫之事宾初以君币问卿次以私币面卿次上介特面/次众介皆面次上介以君币问下大夫尝使至者次上)
(介以私币面下大夫凡六事分为三节次又设言大夫/不见之礼宾自聘觌主君礼毕君送宾后宾即请有事)
(于大夫至明日拜饔饩于朝/返即备举此礼此下宾问卿)卿受于祖庙(重宾礼也祖/王父也○初)
(宾请有事于大夫君礼/辞许是以卿不敢更辞)下大夫摈(无士摈者既接于君/所急见之○设摈多)
(者示相见有渐卿与宾既/接于君所故不须士摈)摈者出请事大夫朝服迎于
外门外再拜宾不答拜揖大夫先入每门每曲揖及庙
门大夫揖入(入者省内事也既而俟于宁也○疏/云宁门屋宁也不俟于庭下君也)摈者

请命(亦从入而出请/不几筵辟君也)庭实设四皮(麋鹿/皮也)宾奉束帛入三
揖皆行至于阶让(皆犹并也古/文曰三让)宾升一等大夫从升堂
北面听命(宾先升/使者尊)宾东面致命(致其/君命)大夫降阶西再拜
稽首宾辞升成拜受币堂中西北面(于堂中央之西受/币趋聘君之命)
宾降出大夫降授老币无傧(不傧宾/辟君也)摈者出请事宾面
如觌币(面亦见也其谓之面威/仪质也○此下宾面卿)宾奉币庭实从(庭实/四马)入
门右大夫辞(大夫于宾入自/阶下辞迎之)宾遂左(见私事也虽敌宾/犹谦入门右为若)
(降等然曲礼曰客若降等则就主人之/阶主人固辞于客然后客复就西阶)庭实设揖让如

初(大夫至庭/中旋并行)大夫升一等宾从之(大夫先/升道宾)大夫西面宾
称面(称举也举相见/之辞以相接)大夫对北面当楣再拜受币于楹
间南面退西面立(受币楹间敌也宾/亦振币进北面授)宾当楣再拜送币
降出大夫降授老币
　右宾问卿面卿
摈者出请事上介特面币如觌介奉币(特面者异于主/君士介不从而)
(入也君尊众介始觌不自别也上宾则众介皆从之○/此下上介特面卿注上宾众介从之者谓宾问卿面卿)
(时/也)皮二人赞(亦俪/皮也)入门右奠币再拜(降等/也)大夫辞(于辞/上介)

(则/出)摈者反币(出还于/上介也)庭实设介奉币入大夫揖让如初
(大夫亦先升一/等今文曰入设)介升大夫再拜受(亦于楹间/南面而受)介降拜大
夫降辞介升再拜送币(介既送币降出也/大夫亦授老币)摈者出请众
介面如觌币入门右奠币皆再拜大夫辞介逆出摈者
执上币出礼请受宾辞(宾亦为士介辞○/此下众介面卿)大夫答再拜
摈者执上币立于门中以相拜士介皆辟老受摈者币
于中庭士三人坐取群币以从之摈者出请事宾出大
夫送于外门外再拜宾不顾(不顾/言去)摈者退大夫拜辱(拜/送)

(也○拜其相/已行礼也)
　右介面卿
下大夫尝使至者币及之(尝使至已国则以币问之也/君子不忘旧○此下问下大)
(夫旧使/已国者)上介朝服三介问下大夫下大夫如卿受币之
礼(上介三介下大/夫使之礼也)其面如宾面于卿之礼(○既致公币/而又私面也)
　右问下大夫
大夫若不见(有故也○此下主国/大夫不亲受币之礼)君使大夫各以其爵
为之受如主人受币礼不拜(各以其爵主人卿也则使/卿大夫也则使大夫不拜)

(代受之耳不/当主人礼也)
　右大夫代受币
夕夫人使下大夫韦弁归礼(夕问卿之夕也使下大夫/下君也君使之云夫人者)
(以致辞当称寡小君○自此至宾拜礼/于朝言主君夫人归礼于宾与上介)堂上笾豆六设
于户东西上二以并东陈(笾豆六者下君礼也臣设于/户东又辟馔位也其设脯其)
(南醢屈六笾六豆○疏云先于北设脯即于脯南/设醢又于醢东设脯以次屈而陈之皆如上也)壶设
于东序北上二以并南陈醙黍清皆两壶(醙白酒也凡/酒稻为上黍)
(次之粱次之皆有清白以黍间清白者互相备明三酒/六壶也先言醙白酒尊先设之○稻黍粱三酒白者清)

(者各一壶并之而陈也疏曰醙白也上言白明黍粱皆/有白下言清明稻黍亦有湆于清白中言黍明醙即是)
(稻清即是粱也故言互/相备也○醙所九反)大夫以束帛致之(致夫人命也/此礼无牢下)
(朝君也○夫人于来朝之君有/牢此于聘卿无牢是下朝君)宾如受饔之礼傧之乘
马束锦上介四豆四笾四壶受之如宾礼(四壶无稻酒/也不致牢下)
(于君/也)傧之两马束锦明日宾拜礼于朝(于是乃言宾拜/明介从拜也今)
(文礼/为醴)
　右夫人归礼宾介
大夫饩宾大牢米八筐(其陈于门外黍粱各二筐稷四/筐二以并南陈无稻牲陈于后)

(东上不馔于堂庭辟君也○自此至牵羊以致之言主/国大夫饩宾及介记云凡饩大夫黍粱稷筐五斛案掌)
(客邻国之君来朝卿皆见以羔膳太牢侯伯子男膳特/牛彼又无筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼为)
(君礼此是臣礼/各自为差降)宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首
受老退宾再拜送(老室老大/夫之贵臣)上介亦如之众介皆少牢
米六筐皆士牵羊以致之(米六筐者又无粱也士亦大/夫之贵臣○室老家相也士)
(邑宰也故为/大夫之贵臣)
　右大夫饩宾介
公于宾壹食再飨(飨谓享太牢以饮宾也公食大夫礼/曰设洗如飨则飨与食互相先后也)

(古文壹皆为一今文飨皆为乡○自此至致食以侑币/槩言主国君臣于宾介食飨燕献之数及不亲食飨之)
(法食礼无酒飨礼/有酒○食音嗣)燕与羞俶献无常数(羞谓禽羞雁鹜/之属成熟煎和)
(也俶始也始献四时新物聘义所谓时赐无常/数由恩意也古文俶作淑○俶昌淑反鹜音木)宾介皆
明日拜于朝上介壹食壹飨(飨食宾介为介从飨献矣/复特飨之客之也○飨礼)
(介从飨若食礼介/虽从入不从食)若不亲食使大夫各以其爵朝服致
之以侑币如致饔无傧(君不亲食谓有疾及他故也必/致之不废其礼也致之必使同)
(班敌者易以相亲敬也致礼于卿使卿致礼于大夫使/大夫非必命数也无傧以己本宜往古文侑皆作宥○)
(侑币食礼有侑食之币周礼典命大国小国卿大夫命/数不同此所使致礼但取爵同耳不计命数也食礼宾)

(当往君所受礼无傧使者之法今虽使/人致礼以宾本宜赴庙故仍无傧也)致飨以酬币亦
如之(酬币飨礼酬宾劝酒之币也所用未闻也礼币束/帛乘马亦不是过也礼器曰琥璜爵盖天子酬诸)
(侯/)大夫于宾壹飨壹食上介若食若飨若不亲飨则公
作大夫致之以酬币致食以侑币(阼使也大夫有故君/必使其同爵者为之)
(致之列国之宾来荣辱之事君臣同之/疏云此直言飨食不言燕当亦有燕也)
　右主国君臣飨食宾介之法
君使卿皮弁还玉于馆(玉圭也君子于玉比德焉以之/聘重礼也还之者德不可取于)
(人相切厉之义也皮弁者始以此服受之不敢不终也/○自此至宾送不拜言主君使卿诣宾馆还玉及报享)

(之/事)宾皮弁袭迎于外门外不拜帅大夫以入(迎之不拜/示将去不)
(纯为主也帅道也古文曰/迎于门外古文帅为率)大夫升自西阶钩楹(钩楹由/楹内将)
(南面致命致命不东面以宾在下/也必言钩楹者宾在下嫌楹外也)宾自碑内听命升自
西阶自左南面受圭退负右房而立(听命于下敬也自/左南面右大夫且)
(并受也必并受者若乡君前耳退为大夫降逡遁今文/或曰由自西阶无南面○碑内碑之北听命毕乃升受)
(圭受毕大夫降宾遂退/因负右房而立俟也)大夫降中庭宾降自碑内东面
授上介于阼阶东(大夫降出言中庭者为宾降节也授/于阼阶东者欲亲见贾人藏之也宾)
(还阼阶下西面立○宾自阼阶向西阶自西阶向阼阶/皆由碑内虽升降西阶宾不由西向堂涂也故下经注)

(云出入/犹东)上介出请宾迎大夫还璋如初入(出请请事于/外以入告也)
(宾虽将去出入犹东唯升堂/由西阶凡介之位未有改也)宾裼迎大夫贿用束纺(贿/子)
(人财之言也纺纺丝为之今之縳也所以遗/聘君可以为衣服相厚之至也○縳息绢反)礼玉束帛
乘皮皆如还玉礼(礼礼聘君也所以报享也亦言玉璧/可知也今文礼皆作醴○皆者谓贿)
(纺与礼玉二事其升/受皆如还玉之仪也)大夫出宾送不拜
　右还玉报享
公馆宾(为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之义也/公朝服○自此至宾退言明日宾将发君往存)
(宾宾来请命之事馆/宾者拜宾于馆也)宾辟(不敢受国君见已于此馆也/此亦不见言辟者君在庙门)

(敬也凡君有事于诸臣之家车造庙门/乃下○注云此亦不见亦劳宾时也)上介听命(听命/于庙)
(门中西面如相拜然也摈者每赞君/辞则曰敢不承命告于寡君之老)聘享夫人之聘享
问大夫送宾公皆再拜(拜此四事公东面拜摈者北面/○摈者历举四事而君拜之)
公退宾从请命于朝(宾从者实为拜主君之馆已也言/请命者以已不见不敢斥尊者之)
(意/)公辞宾退(辞其拜也退还馆装驾为旦将发也周礼/曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行)
　右宾将行君馆宾
宾三拜乘禽于朝讶听之(发去乃拜乘禽明已受赐大/小无不识○他赐皆即拜于)
(朝唯日归乘禽不胜其拜故于发时总三拜/之自此至送至于竟言宾行主君赠送之礼)遂行舍于

郊(始发且宿近/郊自展軨)公使卿赠如觌币(赠送也所以好送之/也言如觌币见为反)
(报也今文/公为君)受于舍门外如受劳礼无傧(不入无傧明去/而宜有己也如)
(受劳礼以/赠劳同节)使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其
觌币大夫亲赠如其面币无傧赠上介亦如之使人赠
众介如其面币士送至于竟
　右宾行主国赠送
使者归及郊请反命(郊近郊也告郊人使请反命于君/也必请之者以己久在外嫌有罪)
(恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克使之将兵逐/而不纳此盖请而不得入○自此至拜其辱言使者归)

(反命/于朝)朝服载旃(行时税舍于此郊今还至此正其故/行服以俟君命敬也古文旃作膳)禳
乃入(禳祭名也为行道累历/不祥禳之以除灾凶)乃入陈币于朝西上上宾
之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否(皆否者公币/私币皆不陈)
(此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或/陈或不陈详尊而略卑也其陈之及卿大夫处者待之)
(如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私/币卿大夫之币也他介士介也言他容众从者○注云)
(礼于君者不陈谓贿用束纺礼玉束帛/乘皮不陈之者以使者将亲执以告)束帛各加其庭
实皮左(不加于其皮上荣其多/也○不令相掩蔽也)公南乡(亦宰告于君君/乃朝服出门左)
(南乡○疏云此陈币当如初夕币之/时是以郑此注亦依夕币而言之)卿进使者使者执

圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左(此主于反命士/介亦随入并立)
(东上○疏云今此宾执圭宾则/裼注言亦者亦初行受于朝时)反命曰以君命聘于某
君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜(君/亦)
(揖使者进之乃进反命也某君某国名也某宫若言桓/宫僖宫也某君再拜受也必言此者明彼君敬己君不)
(辱命○注君亦揖使者初受命于朝位立/定时君揖使者乃进受命明反命亦然)宰自公左受
玉(亦于使者之东同面并受也不右使者由便也○疏/云此言亦者亦于出使初受玉时宰自公左授使者)
(圭同面凡并授者授由其右受由/其左此受由其右者因东藏之便)受上介璋致命亦如
之(变反言致者若云非君命也致命曰以君命聘于某/君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言)

(受币于某宫可知略之○受上介璋宾受之也宾受璋/当亦垂缫而致命本以君夫人聘君夫人但妇人无外)
(事亦君命之故言致/命若非君命然也)执贿币以告曰某君使某子贿授
宰(某子若言高子国子凡使者所当以/告君者上介取以授之贿币在外也)礼玉亦如之(亦/执)
(束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左/士介受乘皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也○)
(宾将告君之时上介出取玉帛士介取皮宾执玉帛以/告宰受玉帛士即自士介后居其右而受皮向东藏之)
执礼币以尽言赐礼(礼币主国君初礼宾之币也以尽/言赐礼谓自此至于赠○自郊劳)
(至赠行八度礼宾皆有币执郊劳之/币而历举其全以告也○尽津忍反)公曰然而不善乎
(善其能使于四/方而犹女也)授上介币再拜稽首公答再拜(授上介/币当拜)

(公言也不授宰/者当复陈之)私币不告(亦略/卑也)君劳之再拜稽首君答
再拜(劳之以道/路勤苦)若有献则曰某君之赐也(言此物某君/之所赐予为)
(惠者也其所献虽珍异不言其为彼君/服御物谦也其大夫出反必献忠孝也)君其以赐乎(不/必)
(其当君也献不拜者为君之答己也○所献是宾入己/之物盖彼国之君于常币外别有赐予者曰君其以赐)
(乎言未必可当君用/或以为赐下之需乎)上介徒以公赐告如上宾之礼(徒/谓)
(空手不/执其币)君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之(士介/四人)
(旅答壹拜又贱也○疏云上介再拜稽首君答拜不言/再拜则君答上介一拜矣劳士介不言皆则总答一拜)
(矣劳上介君答一拜已是贱士介四人共答一拜故/云又贱也此一拜答臣下周礼九拜七曰奇拜是也)君

使宰赐使者币使者再拜稽首(以所陈币赐之也礼臣/子人赐之而必献之君)
(父不敢自私服也君父因以予之则拜/受之如更受赐也既拜宰以上币授之)赐介介皆再拜
稽首(士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介/同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介)乃退(君/揖)
(入皆/出去)介皆送至于使者之门(将行俟于门反又送于/门与尊长出入之礼也)乃
退揖(揖别/也)使者拜其辱(随谢之也再拜上介三拜士/介○士三人每人一拜士卑)
　右使者反命
释币于门(门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设/洗于门外东方其馀如初于祢时出于行入)
(于门不两告告所先见也○自此/至亦如之言使还礼门奠祢之事)乃至于祢筵几于室

荐脯醢(告反也/荐进也)觞酒陈(主人酌进奠一献也言陈者将/复有次也先荐后酌祭礼也行)
(释币反释奠/略出谨入也)席于阼(为酢主人也酢主人者祝/取爵酌不酢于室异于祭)荐脯醢
(成酢/礼也)三献(室老亚献士三献也每献奠辄取爵酌主人/自酢也○注当以辄取爵酌主人为句言室)
(老酌主人因自酢也/疏于酌字句未是)一人举爵(三献礼成更起酒也/主人奠之未举也)献
从者(从者家臣从行者也主人献之劳之也皆/升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也)行酬乃
出(主人举奠酬从者下/辩室老亦与焉也)上介至亦如之
　右使还奠告
聘遭丧入竟则遂也(遭丧主国君薨也入竟则遂国君/以国为体士既请事已入竟矣关)

(人未告则反○自此至卒殡乃归皆聘者遭丧之礼或/所聘国君薨及夫人世子丧或出聘后本国君薨或聘)
(宾有私丧或宾死/及介死凡四节)不郊劳(子未/君也)不筵几(致命不于庙就/尸柩于殡宫又)
(不神/之)不礼宾(丧降事也○疏曰云不礼者谓/既行聘享讫不以醴酒礼宾也)主人毕归
礼(宾所饮食不可废/也礼谓饔饩飨食)宾唯饔饩之受(受正不受加也○/疏曰饔饩大礼是)
(其正自飨食之/等是其加也)不贿不礼玉不赠(丧杀礼为之不备○/贿谓束纺礼玉谓以)
(束帛乘皮报享赠谓/宾出至郊以物赠之)遭夫人世子之丧君不受使大夫
受于庙其他如遭君丧(夫人世子死君为丧主使大夫/受聘礼不以凶接吉也其他谓)
(礼所降○礼所降谓郊/劳礼宾飨食贿赠之类)遭丧将命于大夫主人长衣练

冠以受(遭丧谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大/夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯)
(凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表/之曰深衣纯袂寸半耳君丧不言使大夫受子未君无)
(使臣义也○疏云向来所释皆是君主始薨假令君薨/踰年嗣子即位邻国朝聘以吉礼受之于庙虽踰年而)
(未葬则亦/使人受之)
　右遭所聘国君丧及夫人世子丧
聘君若薨于后入竟则遂(既接于主/国君也)赴者未至则哭于
巷衰于馆(未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷/门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人)
(其聘享之事自若/吉也今文赴作讣)受礼(受饔/饩也)不受飨食(亦不/受加)赴者至则

衰而出(礼为邻国阙于是可以凶服将事也○礼为邻/国阙襄公二十三年传语谓邻国有丧为之彻)
(乐/也)唯稍受之(稍禀食也○饔/饩亦不受矣)归执圭复命于殡升自西
阶不升堂(复命于殡者臣子/之于君父存亡同)子即位不哭(将有告请之/事宜清净也)
(不言世子者君薨也诸臣/待之亦皆如朝夕哭位)辩复命如聘(自陈币至于上/介以公赐告无)
(劳○遍复命于殡如聘礼/之常但不代君作劳辞耳)子臣皆哭(使者既复命子/与群臣皆哭)与
介入北乡哭(北乡哭新至别于朝夕○疏云复命之时/介在币南北面去殡远复命讫除去币宾)
(更与介前入近殡北向哭朝夕哭位在阼/阶下西面今宾介新至故于殡前北乡也)出袒括发(悲/哀)
(变于外臣也○子奔丧/则袒括发于殡东矣)入门右即位踊(从臣位自哭至/踊如奔丧礼)

　右出聘后本国君丧
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食(私丧谓其父母哭/于馆衰而居不敢)
(以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫/以君命出闻丧徐行而不反○衰而居谓服衰居馆行)
(聘享即皮弁吉服春秋/传宣公八年公羊传文)归使众介先衰而从之(已有齐/斩之服)
(不忍显然趋于往来其在道路使介居前归又请反命/已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭)
(而归其他如奔丧之/礼吉时道路深衣)
　右宾聘有私丧
宾入竟而死遂也主人为之具而殡(具谓始死至殡所/当用○疏云若未)

(入竟即反来殡非谓/殡于馆敛于棺而已)介摄其命(为致聘享之礼也初时/上介接闻命○上介接)
(闻君命故宾/死得摄其命)君吊介为主人(虽有臣子亲姻犹不为主/人以介与宾并命于君尊)
(也/)主人归礼币必以用(当中奠赠诸丧具/之用不必如宾礼)介受宾礼无
辞也(介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反/命也有宾丧嫌其辞之○主国待宾之礼介代为)
(受而/不辞)不飨食(○前经云上/介壹食壹飨)归介复命柩止于门外(门外/大门)
(外也必以柩造朝达其忠心○疏云君有三门皋应路/又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝)
(外朝应在皋门外经直云止于门外无/入门之言明知止于大门外外朝之上)介卒复命出奉
柩送之君吊卒殡(卒殡成节乃去○柩既殡君与/大夫乃尽去以殡是丧之大节)若大

夫介卒亦如之(不言上介者小聘上介士也○亦/如之谓在聘国及反本国诸事)士介
死为之棺敛之(不具他衣物也/自以时服也)君不吊焉(主国君使人/吊不亲往)
若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命(未将命请/俟间之后)
(也以柩造朝以已至朝志在达君命○/疏云上介国外死不以柩造朝可知)若介死归复命
唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归
(往谓/送柩)
　右出聘宾介死
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不

升不郊劳(记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也/○前经既详聘礼未复言小聘之异不礼者)
(聘讫不以醴礼宾也面不升者/谓私觌庭中受之不升堂也)其礼如为介三介(如为/介如)
(为大聘上介○礼主国待宾之礼谓饔饩食飨之属如/待大聘时大夫之为上介者其宾则士三人为之介也)
　右小聘
记
久无事则聘焉(事谓盟/会之属)若有故则卒聘束帛加书将命
百名以上书于策不及百名书于方(故谓灾患及时事/相告请也将犹致)
(也名书文也今谓之字策简也方板也○有故如告籴/乞师之类卒聘仓猝而聘不待殷聘之期也字多书于)

(策策以众简编连也字/少书于方一板可尽也)主人使人与客读诸门外(受其/意既)
(聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得审悉主人/主国君也人内史也书必玺之○读诸门外就门外燕)
(閒之处/读之)客将归使大夫以其束帛反命于馆(为书/报也)明日
君馆之(既报馆之书/问尚疾也)
　右记有故卒聘致书之事
既受行出遂见宰问几月之资(资行用也古者君臣谋/密草创未知所之远近)
(问行用当知多少而已古/文资作赍○赍子兮反)使者既受行日朝同位(谓前/夕币)
(之间同位者使者北面介立于左少退别于其/处臣也○未受命行以前卿大夫士面位各异)出祖释

軷祭酒脯乃饮酒于其侧(祖始也既受聘享之礼行出/国门止陈车骑释酒脯之奠)
(于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋/传曰軷涉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难)
(是以委土为山伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿/大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂)
(行舍于近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓○疏曰在/国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷)
(者谓山行道路之神○軷蒲/末反骑其义反轹力狄反)
　右记使者受命将行之礼
所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸
缫三采六等朱白苍(圭所执以为瑞节也剡上象天圆/地方也杂采曰缫以韦衣木板饰)

(以三色再就所以荐玉重慎也九寸三公之圭也古文/缫或作藻今文作璪○疏云凡圭天子镇圭公桓圭侯)
(信圭皆博三寸厚半寸剡上左右各寸半唯长短依命/数不同以韦衣木板木板大小一如玉制然后以韦衣)
(包之大小一如其板经云三采六等注云三色再就就/即等也一采为再就三采即六等也一匝为一就三采)
(据公侯伯天子五/采子男则二采)问诸侯朱绿缫八寸(二采再就降于/天子也于天子)
(曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备○降于天子降/于朝天子也疏谓诸侯自相朝亦同圭与缫九寸侯伯)
(以下依命数诸侯遣臣问天子圭与缫亦八寸故注云/于天子曰朝于诸侯曰问文互相备也又云此言八寸)
(据上公之臣侯伯之臣则六寸子/男之臣则四寸各下其君二等)皆玄纁系长尺绚组
(采成文曰绚系无事则以系王因以为饰皆用五采组/上以玄下以绛为地今文绚作约○缫以藉玉系以联)

(玉与缫组即所以饰系者其质上玄下纁而又加/五采之组也○系音计长直亮反组音祖约音巡)问大
夫之币俟于郊为肆又赍皮马(肆犹陈列也赍犹付也/使者既受命宰夫载问)
(大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初/行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝)
(付之者辟君礼也必陈列之者不/夕也古文肆为肄○赍子兮反)
　右记朝聘玉币
辞无常逊而说(孙顺也大夫使受命不受辞辞/必顺且说○孙音逊说音悦)辞多则
史少则不达(史谓/策祝)辞苟足以达义之至也(至极也今文/至为砥○聘)
(问之辞难豫为成说其大要在谦逊而和悦辞多则近/史祝辞少则不足以达意苟足以达意而又不失之多)

(修辞之义/于是为至)辞曰非礼也敢对曰非礼也敢(辞辞不受也/对答问也二)
(者皆卒曰/敢言不敢)
　记修辞之节因及辞对二言
卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商(馆者必于庙不/馆于敌者之庙)
(为大尊也自官师以上有/庙有寝工商则寝而已)管人为客三日具沐五日具
浴(管人掌客馆者也客/谓使者下及士介也)
　记宾馆
飧不致(不以束帛致命/草次馔飧具轻)宾不拜(以不/致命)沐浴而食之(自洁/清尊)

(主国君赐也记此重者沐/浴可知○重者谓饔饩)
　记设飧
卿大夫讶大夫士讶士皆有讶(卿使者大夫上介也士/众介也讶主国君所使)
(迎待宾者如今使者护客○按周礼秋官有掌讶彼谓/天子设官此诸侯因宾至以降一等者讶之使待事于)
(客通所/求索也)宾即馆讶将公命(使已迎待之命○谓以君/使已迎待之命告之于宾)又
见之以其挚(又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之/外宜桐亲也大夫讶者执雁士讶者执雉)
宾既将公事复见讶以其挚(既已也公事聘享问大夫/复报也使者及上介执雁)
(群介执雉各/以见其讶)

　记宾讶往复之礼
凡四器者唯其所宝以聘可也(言国独以此为宝也四/器谓圭璋璧琮○注据)
(公侯伯而言若子男聘用璧琮享用琥璜四器唯/其所宝故以行聘非所宝则不足以通诚好矣)
　释聘用圭璧之故
宗人授次次以帷少退于君之次(主国之门外诸侯及/卿大夫之所使者次)
(位皆有常处○疏云朝聘陈宾介上公九十步侯伯七/十步子男五十步使其臣聘又各降二等其次皆依其)
(步数就西方而置之未行礼之时止于次中至将行礼/宾乃出次凡为次君次在前臣次在后故云少退于君)
(之/次)

　记授宾次
上介执圭如重授宾(慎之也曲礼曰凡执主器执轻如/不克○此谓将聘主君庙门外上)
(介屈缫/授宾时)宾入门皇升堂让将授志趋(皇自庄盛也让谓/举手平衡也志犹)
(念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也如不胜/上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循古文皇皆作)
(王○疏云宾入门皇谓未至堂时升堂让谓升堂东面/向主君之时将授志趋谓宾执玉向楹将授玉之时念)
(乡入门在庭时执玉徐趋今当亦然愚谓注所云审行/步者谓审乎君行一臣行二之节也疏又云曲礼云执)
(天子之器则上衡注云谓高于/心国君则平衡注云谓与心平)授如争承下如送君还
而后退(争争斗之争重失队也而后犹然后也○疏云/授谓就东楹授玉于主君时如与人争接取物)

(恐失坠下如送者谓聘享每讫君实不送而宾之敬如/君送然君回还宾则退出庙门更行后事非谓宾出大)
(门也愚谓下如送当与论语下如授同解言其授玉时/手容也君还谓君转身将授玉于宰而后宾退而下阶)
(若以下为下阶退为/出庙门恐非文次)下阶发气怡焉再三举足又趋(发/气)
(舍息也再三举足自安定乃复趋也至此云举足则志/趋卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也屏气似不息者)
(出降一等逞颜色怡怡如也没/阶趋进翼如也○豚大本反)及门正焉(容色复故此/皆心变见于)
(威仪○出门将更行后事此皆心变/见于威仪统指宾入门以下而言)执圭入门鞠躬焉
如恐失之(记异说也○疏云亦谓/方聘执圭入庙门时)及享发气焉盈容(发/气)
(舍气也孔子之于享礼有/容色○注舍气即舍息)众介北面跄焉(容貌舒扬○/疏云此谓宾)

(行聘众介从/入门左北面)私觌愉愉焉(容貌和敬○疏/云舒于盈容也)出如舒雁(威/仪)
(白然而有行列舒雁鹅也○兼指宾介○/疏云此出庙门之外又舒缓于愉愉也)皇且行入门
主敬升堂主慎(复记执/玉异说)
　右三记宾介聘享之客
凡庭实随入左先皮马相间可也(随入不并行也间犹/代也上物有宜君子)
(不以所无为礼畜兽同类/可以相代古文间作干)宾之币唯马出其馀皆东(马/出)
(当从厩也馀物/皆东藏之内府)多货则伤于德(货天地所化生谓玉也/君子于玉比德焉朝聘)
(之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤败其为德/○圭璧璋琮聘享君与夫人各用一而已本取相厉以)

(德多之是所重在/货而伤于德也)币美则没礼(币人所造成以自覆币/谓束帛也受之斯欲衣)
(食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是/主于币而礼之本意不见也○注以自覆币谓束帛也)
(币字疑当作蔽字自覆蔽谓其可为衣/也受之当作爱之忠信即其爱之之情)贿在聘于贿(贿/财)
(也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也/宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰)
(凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼古文/贿皆作悔○在视也贿谓贿用束纺礼用玉帛乘皮及)
(赠之属/是也)
　记庭实货币之宜
凡执玉无藉者袭(藉谓缫也缫所以缊藉玉○按疏以/屈缫为无藉垂缫为有藉又以缫有)

(二种其说愈支而难通曲礼陈氏注云所谓无籍谓圭/璋特达不加束帛当执圭璋之时其人则袭有藉者谓)
(璧琮加于束帛之上当执璧琮时其人则裼此定说也/又按曲礼郑注亦云圭璋特而袭璧琮加束帛而裼疏)
(引熊氏云朝时用圭璋特宾主俱袭行享时用璧琮加/束帛宾主俱裼亦是也先儒已有此说亦非陈氏创为)
(之/也)
　记袭裼之节
礼不拜至(以宾不于是始至今文礼为醴○礼为聘/享毕公礼宾也疏以为聘时似非经意)醴
尊于东厢瓦大一有丰(瓦大瓦尊丰承尊器/如豆而界○大音泰)荐脯五膱
祭半膱横之(膱脯如版然者或谓之脡/皆取直貌焉○脡大顶反)祭醴再扱始扱

一祭卒再祭(卒谓后扱○/扱初洽反)主人之庭实则主人遂以出
宾之士讶受之(此谓馀三马也左马宾执以出矣士士/介从者○主人牵者从宾以出至门外)
(士介迎/受之)
　记公礼宾仪物
既觌宾若私献奉献将命(时有珍异之物或宾奉之所/以自序尊敬也犹以君命致)
(之/)摈者入告出礼辞(辞其/献也)宾东面坐奠献再拜稽首(送/献)
(不入者奉/物礼轻)摈者东面坐取献举以入告出礼请受(东面/坐取)
(献者以宜并受也其取之/由宾南而自后右宾也)宾固辞公答再拜(拜受于宾/也固亦衍)

(字/)摈者立于阈外以相拜宾辟(相赞也古/文阈为蹙)摈者授宰夫
于中庭(东藏之既/乃介觌)若兄弟之国则问夫人(兄弟谓同姓/若婚姻甥舅)
(有亲者问犹遗也谓献也不言献/者变于君也非兄弟献不及夫人)
　记觌后宾私献
若君不见(君有疾若他/故不见使者)使大夫受(受聘享也大/夫上卿也)自下听
命自西阶升受负右房而立宾降亦降(此仪如还圭然/而宾大夫易处)
(耳今文无而○还/圭之仪见前经)不礼(辟正主也○聘享讫以/醴礼宾主君之礼也)
　记君不亲受之礼

币之所及皆劳不释服(以与宾接于君所宾又请有事/于己不可以不速也所不及者)
(下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于己同/类既闻彼为礼所及则已往有嫌也所以知及不及者)
(宾请有事固/曰某子某子)
　记大夫劳宾
赐饔唯羹饪筮一尸若昭若穆(羹饪谓饪一牢也肉谓/之羹唯是祭其先大礼)
(之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则/祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币于祢)
(不祭可也古文羹为羔/饪作腍○腍而甚反)仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐
嘉礼于皇祖某甫皇考某子(仆为祝者大夫之臣摄官/也○上文云若昭若穆故)

(此亦两言之○祝祝/上之六反下之又反)如馈食之礼(如少牢馈食之礼不/言少牢今以大牢也)
(今文无之○疏云致爵加爵/及献兄弟弟子等固当略之)假器于大夫(不敢以君之/器为祭器)
朌肉及廋车(朌犹贼也廋廋人也车巾车也二人掌视/车马之官也赋及之明辩也古文朌作纷)
(○祭讫颁胙无不遍也夏官廋人/职掌养马○朌音班廋所求反)
　记宾受饔而祭
聘日致饔明日问大夫(不以残日问人崇敬/也古文曰问夫人也)夕夫人归
礼(与君异日下之/也今文归作馈)既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如
其饔饩之数(稍禀食也乘谓乘行之禽也谓雁鹜之属/其归之以双为数其宾与上介也古文既)

(为饩○十日之后宾不得时反则致稍廪与乘禽雁鹜/之属行有行列故曰乘禽如饔饩之数者一牢当一双)
(故聘义云乘禽日伍双是饔饩五牢/者也上介则日三双士介日一双)士中日则二双(中/犹)
(间也不一日一/双大寡不敬也)凡献执一双委其馀于面(执一双以将/命也面前也)
(其受之止上介受以入告之士举其馀从之宾不辞拜/受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦)
(如之士介拜/受于门外)禽羞俶献比(比放也其致之礼如乘禽也/禽羞谓成熟有齐和者俶献)
(四时珍美新物也俶始也言/其始可献也聘义谓之时赐)
　记宾主行礼之节次及禽献之等杀
归大礼之日既受饔饩请观(聘于是国欲见其宗庙之/好百官之富若无尊大之)

(焉/)讶帅之自下门入(帅犹道也从下门/外入游观非正也)
　记宾游观
各以其爵朝服(此句宜在/凡致礼下)
士无饔无饔者无傧(谓归/饩也)
　记士介之杀礼
大夫不敢辞君初为之辞矣(此句宜在明日/问大夫之下)
凡致礼皆用其飨之加边豆(凡致礼谓君不亲饔宾及/上介以酬币致其礼也其)
(其宾与上介也加笾豆谓其/实也亦实于瓮筐飨礼今亡)无饔者无飨礼(士介无/飨礼)

　记不亲飨与无飨
凡饩大夫黍粱稷筐五斛(谓大夫饩宾上介/也器寡而大略)
　记大夫饩宾上介之实与器
既将公事宾请归(谓己问大夫事毕请归不敢自专谦/也主国留之飨食燕献无日数尽殷)
(勤/也)凡宾拜于朝讶听之(拜拜赐也/唯稍不拜)
　记宾请归拜赐
燕则上介为宾宾为苟敬(飨食君亲为主尊宾也燕私/乐之礼崇恩杀敬也宾不欲)
(主君复举礼事礼己于是辞为宾君听之从诸公之席/命为苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以为)

(宾介大夫也虽为宾犹界于君君则不/与亢礼也主人所以致敬者自敌以上)宰夫献(为主人/代公献)
　记燕聘宾之礼
无行则重贿反币(无行谓独来复无所之也必重其贿/与反币者使者归以得礼多为荣所)
(以盈聘君之意也反币谓礼玉束帛乘皮所以报聘君/之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞孙而说襄仲)
(曰不有君子其能国乎厚贿之此/谓重贿反币者也今文曰贿反币)
　记特聘宜加礼
曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱(此赞君拜聘享/辞也在存也○)
(此及下三节即前经公馆宾宾辟时/公皆再拜之四事此其赞拜之辞也)君以社稷故在寡

小君拜(此赞拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人/与君敞体不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命)
(之/辱)君贶寡君延及二三老拜(此赞拜问大夫之辞/贶赐也大夫曰老)又拜
送(拜送宾也其辞盖云子将有行寡/君敢拜送此宜承上君馆之下)
　记公馆宾拜四事之辞
宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜(宾将遂/去是馆)
(留礼以礼主人所以谢之不/致不拜不以将别崇新敬也)
　宾谢馆主人
大夫来使无罪飨之(乐与嘉/宾为礼)过则饩之(饩之生致其牢/礼也其致之辞)

(不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食/所以愧厉之也不言罪者罪将执之○君有故亦不亲)
(飨此以使者有过/不飨故致辞异也)其介为介(飨宾有介者尊宾行敌礼/也○疏云饔宾于庙之时)
(还以聘之上介为介上经云上介一食/一飨则是从宾为介之外复别飨也)有大客后至则
先客不飨食致之(卑不与/尊齐礼)
　记飨不飨之宜
唯大聘有几筵(谓受聘享时也小聘轻/虽受于庙不为神位)
　记受聘大小不同
十斗曰斛十六斗曰薮十薮曰秉(秉十六斛今江淮之/间量名有为籔者今)

(八籔/为逾)二百四十斗(谓一车之米秉有五籔/○致饔时每车米数)四秉曰筥(此/秉)
(谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳之间刈稻聚/把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧○穧)
(才计/反)十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅(一车之禾三/秅为千二百)
(秉三百筥三十稯也古文稷阼緵○致饔时禾/三十车车三秅此其秉数○稯音总緵子工反)
　明致饔米禾之数
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼郑注句读卷八