钦定四库全书　　　　　　经部四
　仪礼郑注句读　　　　　　礼类二(仪礼之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨按仪礼郑注句读十七卷监本石经正误一卷
　　　国朝张尔岐撰尔岐有周易说略已著录是书
　　　　全录仪礼郑康成注摘取贾公彦疏而略以
　　　　已意断之因其文古□难通故并为之句读
　　　　马端临文献通考载其父廷鸾仪礼注疏序

　　　　称其家有景德中官本仪礼正经注语皆标
　　　　起止而疏文列其下因以监本附益之手自
　　　　点校并取朱子礼书与其门人高弟王氏杨
　　　　氏续补之编分章条析题要其上今廷鸾之
　　　　书不传尔岐是编体例略与相近案礼祀曰
　　　　一年视离经辨志注曰离经断句绝也则句
　　　　读为讲经之先务沈约宋书乐志于他乐歌
　　　　皆连书惟铎舞曲圣人制礼乐篇有声音而

　　　　无文义恐迷其句遂每句空一字书之则难
　　　　句者为之离析亦古法也至于字句同异考
　　　　證尤详所校除监本外则有唐开成石刻本
　　　　元吴澄本及陆德明音义未详与黄干所次
　　　　经传通解诸家其谬误脱落衍羡颠倒经注
　　　　混淆之处皆参考得实又明西安王尧典所
　　　　刋石经补字最为舛错亦一一驳正盖仪礼
　　　　一经自韩愈已苦难读故习者愈少传刻之

　　　　讹愈甚尔岐兹编于学者可谓有功矣顾炎
　　　　武少所推许而其与汪琬书云济阳张君稷
　　　　若名尔岐者作仪礼郑注句读颇根本先儒
　　　　立言简当以其人不求闻达故无当时之名
　　　　而其书实有可传使朱子见之必不仅谢监
　　　　岳之称许也又其广师一篇曰独精三礼卓
　　　　然经师吾不如张稷若乃推挹之甚至非徒
　　　　然也尔岐蒿庵集中有自序一篇称尚有吴

　　　　氏仪礼考注订误一卷今不在此编中然此
　　　　编乃新刻之本无所佚脱或是卷又自别行
　　　　欤乾隆四十四年二月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

仪礼郑注句读原序
在昔周公制礼用致太平据当时施于朝廷乡国者勒
为典籍与天下共守之其大体为周官其详节备文则
为仪礼周德既衰列国异政典籍散亡独鲁号秉礼遗
文尚在孔子以大圣生乎其地得其书而学焉与门弟
子修其仪定其文无所失坠子思曰仲尼祖述尧舜宪
章文武孔子亦自谓曰吾学周礼今用之吾从周文王
既没文不在兹乎并谓此也秦氏任刑废礼此书遂熄

汉初高堂生传仪礼十七篇武帝时有李氏得周官五
篇河间献王以考工补冬官共成六篇奏之后复得古
经五十六篇于鲁淹中其中十七篇与高堂生所传同
馀三十九篇无师说后遂逸汉志所载传礼者十三家
其所发明皆周官及此十七篇之旨也十三家独小戴
大显近代列于经以取士而二礼反日微盖先儒于周
官疑信各半而仪礼则苦其难读故也夫疑周官者尚
以新莽荆国为口实仪礼则周公之所定孔子之所述

当时圣君贤相士君子之所遵行可断然不疑者而以
难读废可乎愚三十许时以其周孔手泽慕而欲读之
读莫能通旁无师友可以质问偶于众中言及或阻且
笑之闻有朱子经传通解无从得其传本坊刻考注解
诂之类皆无所是正且多谬误所守者唯郑注贾疏而
已注文古质而疏说又漫衍皆不易了读不数翻辄罢
去至庚戌岁愚年五十九矣勉读六阅月乃克卒业焉
于是取经与注章分之定其句读疏则节录其要取足

明注而止或偶有一得亦附于末以便省览且欲公之
同志俾世之读是书者或少省心目之力不至如愚之
屡读屡止久而始通也因自叹曰方愚之初读之也遥
望光气以为非周孔莫能为已耳莫测其所言者何等
也及其矻矻乎读之读已又默存而心历之而后其俯
仰揖逊之容如可睹也忠厚蔼恻之情如将遇也周文
郁郁其斯为郁郁矣君子彬彬其斯为彬彬矣虽不可
施之行事时一神往焉彷佛戴弁垂绅从事乎其间忘

其身之乔野鄙僿无所肖似也使当时遇难而止止而
竟止不几于望辟雍之威仪而却步不前者乎噫愚则
幸矣愿世之读是书者勿徒惮其难也济阳张尔岐