八方燃灯。用尸陀林中木柴。或木签柴及摩
贺带攞。用祛祢啰木为杓。于曼拿罗南门作
护摩七遍。如是作已。复作明王成就法。时持
明者但能明善曼拿罗法。虽不持诵精熟亦
得成就。

时持明者用不损坏者萨埵一个。安置曼拿
罗南门。行人安想吠多梨印。于萨埵心上即
以明王大明。加持净水沐浴萨埵。用赤色及
青色香花而伸供养。复结吠多梨印。想焰鬘
得迦明王身上五分。作自拥护。时持明人手
执利剑作大无畏相。以左足蹋萨埵心。手结
期剋印。即诵焰鬘得迦明王大明曰。

唵(引)阿(引)骨噜(二合引)提迦焰鬘怛迦贺曩摩他
畔惹吽(引)发吒(半音)

持明者诵此大明一十七字。直至萨埵身渐
振动起立现大恶相不住作大恶声。时持明
人以所执利剑。割截自身血肉。用为阏伽献
于萨埵。时彼萨埵知持明者意。受阏伽已。立
于部多曼拿罗内现大恶相。此是持诵大明
之力。感焰鬘得迦大无畏明王托质现相。持
明者见此相已。即结吠多梨印。时明王见此
本印息大恶必隶多相。然后施持明者一切
愿所欲成就。尔时明王即自隐身。萨埵倒地
变黄金身。与彼同伴三人随意受用。如是成
就之法。须是有大德行之人可许作法。若无
德行欲作此法。及同伴人俱获除灭。若有行
德不善印法亦被除灭。若有德行善知吠多
梨心印。是名最上持明阿阇梨。于如来三昧
具足成就。时忿怒明王决定现前。能施行人

一切所愿俱获成就。复说大明曰。

唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇毗药(二合引一)阿
(引二)骨噜(二合引)提(引)迦(三)焰鬘得迦(四)贺曩(五)摩
他(六)畔惹(七)吽(引八)吠(引)多(引)梨(引九)𠸪乞叉(二合十)
𠸪乞叉(二合)𤚥(引十一)怛他(引)誐睹(引)倪也(二合引)钵
野底娑嚩(二合引)贺(引十二)

此是如来三昧吠多梨大明印敕。持明者于
曼拿罗内。结吠多梨印诵此大明。尔时明王
决定现前。行人作大无畏相。所欲之事随意
成就。

复次大明吠多梨印法。亦受一萨埵。用大三
昧安曼拿罗内。行人复依前法。或于焰鬘得
迦明王前。或曼拿罗中。或功德像前或尸陀
林内。或空闲舍中随自意乐。如是依法持诵
一洛叉。令法精熟已。依吠多梨印三昧。于空
舍内用尸灰。作贺贺部多曼拿罗。彼空舍内
若有他人。暂住其中见此贺贺部多曼拿罗。
于七日内必得破坏。依必隶睹得羯吒曼拿
罗仪则。次第作供养。从曼拿罗南门及北门。
持诵吠多梨大明及结本印。依本三昧于黑
月八日。持明者安定而坐持诵大明至日出
时。即得成就能满一切愿。此是最上大明句。
忿怒明王亲说。能作一切事。乃至宝杖印作
法亦然。如是所说吠多梨印。是中等成就法。

复次为贫苦众生。说第三成就法。如是依
法次第。随行人所乐之处。画殊妙必隶睹得
羯吒曼拿罗。于其中间安吠多梨印。及想忿
怒大明字。作善相欢喜。即结吠多梨印作供
养。诵十字秘密明。或十字已上。最胜求成就

者。当诵此大明曰。

唵(引)阿(引)吽(引)睹吠(引)多(引)梨𠸪叉𠸪叉𤚥(引)娑
嚩(二合引)贺(引)

此是吠多梨本心大明。依法持诵十𠸪叉。所
在处所随意作法皆得成就。此秘密明功能
广大。能作一切事。

复次依焰鬘得迦明王。所说大仪轨法。所有
禁缚魑魅敬爱调伏杀设咄噜发遣斗诤息灾
增益句召幻化等。依仪所作必得成就。时持
明者依法次第。先须持诵精熟。然后作此吠
多梨法必得成就。又此仪轨有其多种。今此
成就法。用孔雀尾一百茎。令童女合线。系孔
雀尾为拂。以新好祛祢啰木为其拂柄。柄安
一塔。于桦皮上以牛黄。画吠多梨安彼塔中。
于月蚀夜往河岸上。作必隶睹得羯吒曼拿
罗。持明者顾视月黑处。即诵大明至月蚀退
时。以左手执拂。魔不能障。令孔雀尾自然温
暖渐有烟焰。若拂有温暖。此是成坏之相。
皆是明王所化。时持明人能为一切众生作
大利益。与诸菩萨而无有异。若见烟焰彼人
得如意通。能隐没自身亦能变身。如天女相
不老不死。證得持明天大吉祥神通腾空自
在。常得夜叉女恭敬围绕。于一切持明天中
最上第一。能作一切事。亦是明王威力所化。
时持明人若见他军欲来杀害。以拂挥摇他
军即止而不能行。乃至所有虎狼师子毒恶
龙象及一切鬼神。摇拂之间悉能禁止不能
为害。若以背拂复得如常隐于功用。

复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明

者用摩贺嚩舍安髑髅内。至日月蚀时。取此
摩贺嚩舍为油。以赤马药为灯芯。用旃陀
罗舍中火燃灯。以髑髅收此灯烟。加持一昼
夜。复加持一铜箸子已。以箸揾药点于自眼。
左右顾视能见障外一切色境。如彼天眼而
无有异。以水洗眼即得如常。此名最上眼药
成就法。

复说魑魅成就法。用阿哩迦药根曼陀罗药
根。遏税摩囕药木香谟贺曩药根。摩贺你攞
药根设啰半亢药。必隶多萎花啰惹捺多药。
如是药等。复用悉帝哩布噜沙等。而行虞呬
也事。于黑月八日。令童子研前药为粖。后用
悉帝哩啰惹揾前药粖。或揾祛啰㘑多。然后
于黑月八日。用尸灰画必隶睹得羯吒曼拿
罗。加持前药八千遍即得成就。此药能令一
切人及鬼神作于魑魅。若于斗诤劫害。及火
难王怖之难。能于自身而作拥护。若以药涂
彼身。至善法堂中帝释天主亦令作魑魅。若
过河涧等即无本力。

复说能令一切部多等悉皆入悟。能说种种
事成就法。用虎皮及你哩谟迦冒啰誐毒药
郁金谟贺曩药根。并捣罗为粖。用羖羊母怛
啰。合和作丸如豌豆大。作七丸或八丸。用恭
俱摩香揾或揾兔血。如是揾已。以药丸安在
髑髅内。于黑月八日夜。加持彼药八百遍已
上别用一器物。以恭俱摩香涂之。取前药安
此器内。复持诵八千遍。此药法则决定成就
有大威力。然后行人以药打者。刹那之间令
彼入悟。说种种事如彼眼见。彼入悟已。却收

前药入木器内。

复说最上敬爱成就法。时持明人须自适悦。
然后用𠸪讫多根奢啰半祛药啰惹捺多涅哩
波药乌勃㘓多药叶及蜂翅。如是药等。令一
童女捣筛为粖。用已哩多揾彼药粖。安莲华
内。于黑月八日执持此药。诵大明一千遍必
得成就。能令啰惹心生敬爱。持明者以少许
药密入他食。他人食已而生敬爱。或以药粖
糁彼衣上亦得敬爱。乃至帝释天主。亦可令
彼生其敬爱。如是此药不能至彼食中及衣
服者。或以土木彫塑彼形。用于前药同以捣
罗。盛一器内。而复加持至七昼夜。彼人自来
敬爱欢喜。即献财帛珍宝等。

复次调伏设咄噜法。用孔雀尾摩呬建祖迦
药马毛水牛毛曼陀罗子阿私摩啰花及荜
茇。如是药各等分。并用啰惹萨同研。然后无
丸。持明者于夜分中。依法加持八千遍已。复
用马毛猫儿毛同处烧烟以烟熏药。若欲调
伏设咄噜。用药一丸复杵为粖。糁彼头上即
得调伏。此法是焰鬘得迦明王亲说。调伏法
中此法最上。

复次杀设咄噜最胜法。持明者依法相应必
获成就。但在志诚无复疑惑。如有破灭三宝
损减正法五逆杀害。如是恶人可用此法而
以调伏。非此之类不许作法。彼持明者发菩
提心。作大利益许作此法。此是如来三昧。利
益有情断除众恶。守护三宝救度四生。依法
受持乃至龙宫亦能成就。若人心怀嫉妒不
识良善。随意损他欲作此法。乃至梦中莫能

成就。若彼行人身心清净崇贤重善。具大慈
悲广行救济。导引众生归正觉路。即许作此
成就之法。彼持明者取破坏三宝人足下土。
取得土已发忿怒心。用水牛母怛啰。和为泥
作彼形像。以尸灰涂彼形像。用炭棘糠骨等。
填塞彼像心腹之内。乃至耳鼻口眼悉皆填
满。于彼像身逆书发吒字。时持明者以左
足蹋彼形像。结吠多梨印称设咄噜名。诵
大明八千遍。彼诸恶人设咄噜等速自除灭。
若作此法害他持三昧等者。作法者自得破
坏。

复说发遣设咄噜法。当用祛祢啰木作橛长
八指。以橛揾芥子油。揾已涂于尸灰。用自死
乌皮裹彼橛上。以赤色线系之。时持明者于
夜分中。向彼橛前结吠多梨印称彼人名。即
诵发遣大明八千遍。然将此橛钉埋彼人门
前。彼设咄噜自速而去。此发遣仪威力最胜。
乃至帝释天主见此仪轨。亦须速离何况恶
人。

复次有破坏三宝及五逆恶人。令互相斗诤
皆得磨灭法。持明者当用猪血及跋攞怛迦
药。如是等药捣筛为粖。用涅哩嚩舍合和已。
结吠多梨印诵大明八千遍。以此药为香于
炉内烧。所有破坏三宝造恶之人。闻斯香气
互相斗诤。种种捶打直至身终。及彼妻子眷
属。斗诤命终亦复如是。乃至州城聚落及彼
他军。闻斯香气破坏亦然。

复次幻化之法。持明者用尸灰兔血。合和一
处同入一髑髅内。然后作曼拿罗。如必隶睹

得羯吒曼拿罗内。安吠多梨印而作广大供
养。于曼拿罗南门。随力用酥及前尸灰作护
摩。诵大明八千遍。作护摩亦八千遍。如是作
已。至明旦时见护摩炉。如乾闼婆城。即用炉
内灰涂白色花上。以花掷于空中。能现诸佛
并在楼阁之内。若涂黄花掷于空中。能现千
数大阿罗汉。或涂赤色花掷于空中。能现诸
天天人。或涂青色花掷于空中。能现夜叉啰
叉娑。乃至必隶多拿枳尼恭畔拿等。一切能
现随行人意。复用净水加持七遍洒于虚空。
所现幻法悉皆止息。复用乌翅七只作拂。以
骨为柄。用尸灰涂柄。望空摇拂。随意观想所
欲之事。随心化现一切皆成。或现人过江河
大海。或现高大楼阁堕下人物。或现龙王宫
殿。或现众人聚会。或现军马交战。如是种种
之事俱获成就。若欲止息。以左手执拂悉皆
不现。如是幻法明王自说。

复次息灾法。或为自身或为他人。用白色妙
花。以白檀为涂香。涂于白花。依法结吠多梨
印。诵大明一千八遍。加持已。行人于贯海流
者江河。即往河中。用前白花每朵加持一百
八遍。即掷河中。如是作法大恶灾难速得消
除。乃至国界州县隍城聚落。王臣黎庶一切
灾难。依法持诵悉得消除。

复次增益法。持明者于舍利塔前。周匝排列
香花作大供养。或为自身或为他人。或男或
女等一一称名某甲等。求增益事。即结吠多
梨印。持诵大明一阿庾多。此仪是佛所说无
不成就。持明者于彼塔前。作四方曼拿罗。八

方燃灯散种种妙花及献饮食。焚安悉香发
菩提心。谛信清净作礼诸佛。面向舍利塔每
日三时。造佛塔像速得息灾。

复次增益法。持明者不得为自身。发慈悲意
普为一切有情。令离诸苦如母爱子。利生亦
然。持明者用牛黄及己身啰讫多。合和如涂
香盛髑髅内。于月初蚀时。加持此药直至蚀
尽。以手捧药复诵大明。至月蚀退尽之时。行
人以此药少许点于眉间。每见国王大臣皆
生敬爱。乃至一切有情。见者崇重欢喜瞻
仰。

复次句召法。是妙吉祥化身忿怒明王亲说。
时持明者当用自死童女头发。合发为索。于
黑月八日安髑髅中。然后日日持诵大明。至
月蚀日。往阎牟曩河岸洁净之处。作必隶睹
得羯吒曼拿罗献大供养。作吠多梨印持诵
大明。以种种饮食为诸鬼神出生。至发羂索
震动起立。法必成就。时持明人执此羂索。句
召诸天及帝释等。刹那中间速来现前。随行
人语所欲之事一切成就。又彼行人以持诵
力复得五通。所有夜叉女乾闼哩嚩女及天
女等。以索句召刹那即来。行人所欲无不随
意。如欲欢乐女即同欢不得乐著。凡女身体
不净多诸秽恶。持明者宜应远离。若句召
诸天及夜叉啰叉娑等。即来现前周匝围绕。
复将行人往诸天界及本住处。所求皆得。或
要宫殿楼阁种种圣药。及无数百千劫树一
一皆得而自受用。彼持明人增其寿命一阿
哩没驮数。永离饥饿疾病。及爱别离等苦恼

之难。若羂索震动起立。是法成之相。彼索不
动其法未成。亦能作得世间所欲之事。岂况
成就耶。或句召男或句召女。即舒开羂索称
彼人名。持诵大明数满百遍。复诵纥哩字彼
即速来。譬如飞鸟无暂停住。乃至啰惹并诸
眷属。及一切诸趣有情。财帛金宝象马车乘
花果等物。若见若闻行人句召。悉皆来至随
意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召。
在百由旬外亦令速来勿生疑惑。如是羂索
成就之法。

* 焰鬘得迦吠多梨印修行仪轨分第七

复次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上
修行仪轨。于持明者能施成就。此是妙吉祥
所化忿怒明王亲说。而此大明有大威力。或
诵七字至十字已上。天人闻者俱获安乐。彼
持明者依法次第。先诵大明六洛叉而得精
熟。然后作于㡧像。复诵大明三洛叉。依此仪
轨起首持诵。随意所求无不成就。此焰鬘得
迦大无畏明王。能除一切魔能施一切愿能
除一切灾。时持明者沐浴洁净。齐整三衣发
志诚心。日日依仗明王恭敬供养作自拥护。
然后想微妙字在于心中。复想此字变成莲
华。想自身坐于莲华之上。想于吽字。次想唵
字在于头上。想阿字在于眼上。如是观想为
自拥护。然后持诵大明或七字至十字已上。
或入军阵结本部印。想心大明想头大明想
顶大明想身大明。而为甲冑想。二手大明
化成器仗。依大明三昧。结焰鬘得迦明王吠
多梨本印。想在本心。右手结宝杖印作大恶

相。时持明者发净信心。以种种上妙香华及
诸珍果。供养必隶睹得羯吒。曼拿罗中功德
㡧像等。能施一切愿所求成就。

复次造像仪轨。能施一切愿。持明者先持诵
精熟。然后造像。凡所造像。或用金银鍮石生
铜熟铜。乃至琉璃玻瓈及一切珍宝等。所成
之像皆得成就广大功德福报之事。若持明
者求啰惹位。当造金像身高八指必得成就。
若求富贵。当造银像身高十指。欲除疾病。当
作生铜像身高十六指。若欲所求随意。当作
熟铜像身高二十指。若除冤结及求富贵。当
作鍮石像身高二十二指。若欲能施一切所
欲之事。当作琉璃像身高十六指。若欲身心
精进及息灾增益。当作玻瓈像身高十二指。
若欲成就剑法及入阿苏啰窟。当作众宝像
身高八指。如是尊像如法用心。巧妙装严诸
相具足。依法供养一切所求无不成就。如前
金银等所造明王圣像。手执本部器仗。乘
于必隶多。身有六面大恶顾视。十二臂六足
身戴三头。必隶多以为鬘饰。著虎皮衣复挂
络腋。立如左舞势。如是仪轨依法所求一切
成就。

复次以木为明王圣像。依法仪轨。亦能满于
一切所欲之愿。若造明王圣像。通用一切诸
木。若以白檀木及松木造像最上身高十二
指。能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像身
高十六指。所求皆得。若高十四指必获富贵
安乐。若用无忧树木造像身高五指。能作敬
爱。若用松木作像身高六指。能句召。降伏诸

天及阿苏啰王令生敬爱。若以龙华树木造
像身高七指。能除疾病及灭冤恶。若用人髑
髅。造像身高十二指。持明者不须法事精
熟。但一向供养能成就一切事。是名造像之
法。

复次画㡧像法。时持明者收亡人衣。以水洗
净已。用作㡧像长一肘。以亡人头发为笔。不
得以五色画之。唯用兔血及赤土画于㡧像。
中心画焰鬘得迦明王。作大恶怖畏相。足
蹋必隶多立如左舞势。六面各三目。头发竖
立眉粗目广。俱作赤黄色。六足十二臂。右第
一手作施愿印。第二手执三叉。第三手执剑。
第四手执钺斧。第五手执宝杖。第六手执钩。
左第一手作期剋印。第二手执枪。第三手
执睹摩啰。第四手执宝棒。第五手执髑髅。第
六手执羂索。以虎皮为衣口出利牙。于明王
左右。复画心印明。于明王右边画宝杖心印
明。身作大恶相头发竖立。作赤黄色。手结
宝杖印以为器仗。立如左舞势亦作期剋印。
面带颦眉。于明王左边画吠多梨心印明。
遍身炽焰有大威力。瞻视明王面有三目。颦
眉头发竖立腹形广大。手执三叉作期剋印。
奉佛教敕降伏诸魔。难调者能调。如是画已。
安置于寂静深密之处。以香华饮食日日供
养。依此宝杖心印及吠多梨心印仪轨作法。
必得成就。此心印㡧像作曼拿罗时。持明者
展开供养。随意所求无不满愿。复次焰鬘
得迦明王㡧像法。持明者当用必隶多衣。
以水净洗而作㡧像。广阔一肘。用上好色

画焰鬘得迦明王如青云色。如是画已。于深
静之处悬挂㡧像。及安置诸佛贤圣如法供
养。持明者坐吉祥草而作能持。瞻仰㡧像手
执金刚子数珠。专志持诵大明三洛叉。如身
心劳惓暂时止息。然后复诵至三洛叉。满
已往山顶上。复诵大明勤修苦行。必得成就。
依仪所说中品及下品成就法。若不勤修苦
行必不成就。彼持明人修苦行时。作尊那菩
萨无畏想。持钵食已修牟尼行止息诸根。然
后持不损破者祛祢啰木棒。经行崄道离诸
危难。时持明者作忿怒明王无畏行。诵焰鬘
得迦大明。满六个月得最上成就。如是长时
受持忿怒明王无畏行。能杀诸魔。或作法持
诵之时。若有魔境现前作种种相。不得怖畏。
或现天女端严之相。勿共言语。心不散乱发
菩提意。持忿怒大明。彼诸魔等自然破坏灭
没不现。是名最上成就所求如意。持明之人
一心受持。
佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中