尊释迦牟尼佛。坐莲华座作说法。目观妙吉
祥童子相。于右边次第。画妙财菩萨真实菩
萨。圣无尽意菩萨妙吉祥童子。顶礼世尊相。
左边次第。画普贤菩萨圣观自在菩萨贤护
菩萨等。所有如来相好一一具足。诸菩萨相
殊妙最上。佛菩萨身量随㡧相称。其圣观自
在及妙财二菩萨。手执白拂。诸馀菩萨各各
执华瞻仰如来。种种庄严微妙第一。于前下
面画一地天。手捧宝匣从地涌出。半身出地
半身不现。于上面空中画二天人。手持华鬘
雨散天华。如上佛菩萨等。各有身光互相晃
耀。内外辉映一一严洁。彩画毕已持此画像。
就舍利塔所如法安置画像讫。彼持诵行人
内外严洁心不散乱。于此像前面西而坐。诵
妙吉祥心或根本等真言满一洛叉。自初起首
直至成就。一日三时洗浴三时换衣。持戒清
净默然乞食。或菜或果无诸荤杂。所乞得食
分作四分。一分奉献三宝。一分奉献妙吉祥
菩萨。一分施一切有情。一分充自食。勿令
身心有所苦恼。发如来意为诸众生不起少
心。独为自己作是观想求愿圆满。念真言献
香华灯涂。乃至食等及沐浴诸圣。沐浴者以
香水沐浴诸圣像影。然后于佛像前。以诸华
香食等恒常供献。每献食供养先普献三宝。
后献慈氏次观自在次普贤。乃至虚空藏。无
尽意。月光童子。除盖障。圣金刚手。圣多罗。
大孔雀明王。圣无能胜。佛母般若波罗蜜多。
香华涂香食等。一切如是彼先献已。然后施
从外一重地位。一切驼驴象马形作障碍者。

以白蚁封土作彼形像。作形像已与种种饮
食及菜果等。如是施已发遣远离。然后以吉
祥草为座。座已发最上善心。念一切佛名号。
然后只于测近清净处。布吉祥草于上卧。及
吃食来往经行等。远离寻常诸卧具等。一日
三时念佛名号及作观想。若是得见殊胜好
梦。不得去他人处说。可于佛前言白。如是依
次第速疾诵真言一洛叉。馀时常读诵佛母
般若波罗蜜多。若念诵时瞻仰妙吉祥童子。
若作念诵莫令文句阙少。若遍数满足已然
起作礼。复以种种供养献佛。如是仪则先行
精熟已。持彼画像随于处所求诸成就。

此先行成已。复以白檀作妙吉祥菩萨坐莲
华座。左手执佛母般若波罗蜜多经。右手执
果。如是作已于殊胜清净之地。面西安置。于
彼像前作护摩炉。为一切法作四方炉。深二
尺。用五谷作泥饰护摩炉。如是仪则用阿
湿嚩他木湿柴。或用无忧树木湿柴。以如是
等柴著火。复用粳米和酥乳酪蜜等都盛一
铜器中。然后柴真言八千遍。满杓作护摩。如
是作已然后为所求事。取月一日起首作法。
用尼俱陀树湿柴著火。得见无烟已。用真言
请召火天。真言曰。

阿誐蹉贺里闭讷婆罗你钵哆(二合)𡁠贺嚩(二
合)路呬哆叉祢呬捺捺(引)贺

诵此真言三遍。请召护摩已。然后请召妙吉
祥菩萨。真言曰。

阿誐蹉誐蹉俱摩(引)啰部多萨里嚩(二合)萨怛
嚩(二合引)啰他(二合)母你野(二合)睹憾娑贺焰迦啰

波(二合)野献淡补瑟半度半左钵啰(二合)底仡
里(二合)恨拿(二合)娑嚩(二合引)贺

诵此真言伸请召已。献诸供养香华阏伽水
等。然后作护摩七遍七掷团食。如是满七日。
复用粳米油麻及酥乳等。作粥奉献及常自
食足此。后决定得见妙吉祥童子。后用湿白
檀长二指。作柴八千片作护摩。日日烧一
百片至数满足。决定受人间最上施主供养。
或用惹帝花一洛叉作护摩。决定得最上施
主爱重。或以莲华一千。揾酥蜜酪作护摩。得
大财宝。若以三弭木湿柴。著火油麻作护摩。
得大财主。若早晨于河中以水作护摩。得一
切人爱重。或以阿里迦木湿柴。揾酥蜜酪一
洛叉作护摩。得千人受用丰足。或用阿波末
里誐木湿柴作护摩。得一切病消除。或用有
乳木柴柴著火。用油麻作团食一洛叉。作护
摩所求皆得。若有国王求国土。用莲华一洛
叉作护摩得愿满足。或用大麦一洛叉作护
摩。得五谷受用无尽。或用安息香必里焰虞
香。和酥作护摩得子息。若以惹帝华捻一一
华。水中作护摩。以馀华与人。彼人嗅之得爱
重。或以供俱摩华麝香丁香口含之。念诵人
所见皆爱重。或以胡椒诵八千遍已。口含作
瞋怒言彼自爱重。若以结界得成隐身。若见
怨家意念之怨心自息。若恒持诵得一切人
爱重。若于早晨以惹帝华并净水。地上作护
摩。得真言成就无敢违犯。若有怖畏者意念
即除。若有怨怒者睹面自息。若为他人以一
切香华作护摩彼获爱重。或以水诵七遍早

晨饮。恶业苦恼决定除灭。或将清水诵七遍
洗面。世间一切见者悉皆爱重。若加持华与
人得彼人爱重。若以粳米作护摩一洛叉。得
人间第一尊贵。以油麻及莲华一千作护摩
得钱一千。若不酬价买。安息香并娑惹啰娑
香及吉祥香等。与香水和合作护摩五日。六
个月内得一千功德。若一七日三时。用曼陀
罗华作护摩得牛。用阿里迦华得谷。用世里
沙华得马。用无忧华得金。用尾部里多吉华
得衣。又复若以惹帝花护摩。及诸上妙华。于
水中作护摩。但心中所求一切上衣皆得。若
加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富。若于夜
分坐持诵。于眠睡中得吉祥梦境。若求极贵
人爱重者。求足下土。与白芥子油麻和合。作
护摩七日。每日三时作必得。若求贵重之人
爱重者。用婆罗怛迦和油麻。作护摩七日七
夜获得。或求婆罗门爱重者。用乳粥并酥作
护摩一切皆得。若欲毗舍爱重者。用大麦砂
糖作护摩。若欲首陀爱重者。用团食作护摩
即得。若为救病诵八百遍。摩病者顶一切得
差。一切病加持线系身皆差。若瘿病加持白
蚁土涂之即差。

复有七种仪则。第一画像仪则最上法。如先
所说求新帛清净无杂。画圣妙吉祥菩萨。如
童子相身肉红色。坐莲华座种种庄严。右边
画圣观自在菩萨。左边画普贤菩萨。身量小
如妙吉祥菩萨。画像成已。求清净之地及佛
舍利塔处如法念诵。满一俱胝已得啰惹之
福。若用湿白檀柴。揾供俱摩香水。护摩一

洛叉同前。若用湿沈香柴。揾酥蜜酪护摩同
前。若以惹帝华。和酥蜜酪作护摩同前。若
用莲华聚作护摩。得钱如华聚大小。若用尾
部里哆吉果。一洛叉作护摩得大财主。若用
湿柴安息香。同护摩八千得谷。若恒以脂麻
护摩得谷无尽。若以粳米一洛叉护摩。得衣
食荫庇千人。若以多子者果子及舍弭果子
作护摩。得妙童女供事。若以舍弭树叶作护
摩一切如意。以阿誐悉帝华。揾乳作护摩。得
净行者奉重。若用白迦啰尾啰华。及迦尾迦
啰华作护摩。得最上人爱重。用曼陀罗华作
护摩。得最上人爱重。用曼陀罗花作护摩得一切首陀爱重。用阿里迦华。揾酥蜜酪作
护摩。救一切病。若以如是仪则。用香华一洛
叉。献佛足下常受快乐。若以菩提树湿柴著
火。用舍弭华一千作护摩。能除一切星曜所
执。若以牛黄书真言。顶戴入军阵。一切器仗
不伤。若以真言成就妙吉祥菩萨乘象。在军
阵前。他军见之自退。若以童子相菩萨坐金
孔雀。安幢上擎于阵前。他军见之自退。若以
惹帝华一洛叉献佛足。即于彼处布吉祥草
卧。于梦中所求皆见。若燃灯一千盏。其中一
盏用藕丝缠甘草为心。然灯供养。彼人决定
得见妙吉祥菩萨。如一切赞叹殊妙之相。

又有求成第二仪则。用一生金银未曾别用
者。作妙吉祥童子。右手作施愿。左手持佛母
般若波罗蜜多经。如是作已于舍利塔前安
置。对像诵真言一洛叉满已。于晨朝献大供
养。以童男童女作诸歌舞。自读诵大乘经法。

供养毕献三朵妙华及阏伽水。献已发遣。先
所说仪法有请召发遣等印。若念诵时结莲
华印。若请召用幢印。若献座用吉祥印。若
献阏伽用满印。若献华用一尊印。若献灯
用愿印。献香用合掌印。献涂香用孔雀坐
印。献食用杖印。凡作念诵前诸仪轨。皆用
此诸印法。自初起首至法成就。应是请召及
诸供养发遣。皆用印法。直至毕日。若以惹帝
华献佛。及献阏伽已。于佛前卧。于梦中得
见佛作说法相有菩萨围绕。若为作如是种
种之事。当须持戒不得散乱。于白月一日起
首。以吉祥香和蜜作护摩。得最上尊贵。若诵
一俱胝。得亲见妙吉祥如人语话。若得说法
及得光照。得不退菩萨位。

复有第三仪则。用赤檀作童子相。一边作爱
子。次摩耶夫人手攀无忧树。一边安置盐及
白黑芥子和合。以赤檀作彼形相。作已截断
作护摩彼自爱重。或以尼俱律陀树子作护
摩。若为他作他得爱重。或以优钵罗子。若为
他作护摩他得爱重。或用枣子为人作护摩。
彼人得爱重。若以乌昙钵罗子。为彼人作护
摩。彼人得爱重。若以悉哩巘吒迦木作护摩。
得婆罗门爱重。若以藕作护摩。得刹帝利爱
重。若以龙花作护摩。得毗舍爱重。若以稻
谷作护摩。得首陀爱重。若以盐及乳糖。和为
团八千。作护摩一日三时。七日满毕。若为他
作彼得爱重。若以苦楝叶芥子和油护摩。一
日三时。七日为满得彼爱重。若以莲华一洛
叉。作护摩得金。若以迦罗惹里迦花八千。作

护摩得大聚落。若以波吒罗花作护摩。得谷
无尽。若以吉祥花作护摩得金。若以菖蒲根。
揾酥蜜酪作护摩。与一切论者论议得胜。或
没啰憾弭药。酥和盛铜器中。诵真言直至一
万。然后自吃。得于一切论者中得胜。若有
嗔怒者诵八千已。观彼自息。

复有第四仪则。如前以新帛清净无垢已。令
画人持戒。用最上彩色。画圣妙吉祥菩萨。坐
莲座作说法相。右边画圣大弥祛罗。左边画
圣佛母般若波罗蜜多菩萨。端严相身著白
衣一切严饰。下面画莲华池。池中莲华种种
繁满。画龙王出半身相。手执莲华茎。右边
画消除障难圣无能胜大明王相。口出火焰
作颦眉相。左边画圣钵啰拿舍嚩里明王。手
执羂索钺斧眼红黑色。拥护持诵行人。次画
持诵人。随自颜色形相。手捧莲华鬘。作瞻仰
妙吉祥菩萨相。于上面画持花鬘散华天人。
以此画像。于有佛舍利塔处面西安置。行人
于此像前。诵真言一俱胝。满已献。大灯供养。
献已复诵圣般若波罗蜜多菩萨满一万遍。
注意瞻仰妙吉祥菩萨相。若得此画像动者
得人间第一尊贵。若得眼动得作天人。若笑
得轮啰惹。若得言语證得初地菩萨位。入诸
佛会听法。若于此像前。[((土/口)*殳)/牛]有犊黄牛乳取酥。
得酥已盛于铜器中。诵真言直至三种相现。
若得热相。诵者得大智慧大闻持等。若得烟
出。證隐身自在。若是焰出当获神通。复有
以菖蒲根用惹帝花缠。用坯器盛已诵真言。
直至苗出诵人取吃得闻持。诵一俱胝得亲

见妙吉祥听闻说法。若以金作百叶莲华已。
于像前右膝著地。诵真言直至焰出。手执得
天轮王。他人不能得见。若以雄黄或雌黄。合
眼药用吉祥果盛。诵真言直至作声。用少许
点眼中。所有地行一切夜叉罗刹。及毗舍左
等类中当得为主。若以上等剑无损缺者。于
像前手按。诵真言直至如蛇起头。若执之得
天轮王住寿一劫若复以雄黄用三种金裹。
雄黄丸子口中含。诵真言直至振动。诵人得
隐身复得六天自在。若作此仪者。其持诵行
人当须一切善法具足不得贪欲。复有取舍
弭树子及菩提树子。三金裹已口中含。诵真
言直至振动。得隐身复得神通寿命千岁。复
以银作轮。持于脩罗窟前诵。直至轮击。脩罗
窟门开入中无障。彼脩罗女出迎。诵者入中
寿命一劫。复有用铁作三戟叉。持诵行人若
持。于阿脩罗窟前作念诵。一切障难破坏。彼
自出迎。若欲住彼得寿一劫。当得见于弥勒
世尊。

复有第五仪则。若用白阿里迦木。作拇指大
妙吉祥菩萨。作已献阿里迦花一洛叉。得贵
人之位。若用白迦啰尾啰根拇指许大。作妙
吉祥菩萨。以迦啰尾啰花献一洛叉。得真言
成就。若以迦啰贺吒木。作妙吉祥菩萨一尺
许大。以贺吒花献一洛叉。得多人爱重得为
军主。若用白檀作五寸大妙吉祥菩萨。以惹
帝花献一洛叉得贵人位。若以菩提树木作
一指长像。献净水一瓮得多人爱重。若以一
切香作像。献一切香花所求皆得。若恒时以

沈香木湿柴作护摩。一切持诵人中得尊重。
恒时持诵除大五逆罪。命终之后得亲见妙
吉祥听法。若急诵八百。于一切众生中得隐
身。得为持念主。一切瞻仰爱重。若为他作一
切皆得如是童子仪则种种之事。皆悉得作
唯除贪欲。

复有第六调伏仪则。如是所说于末法时。当
为利益众生使得成就。我更与说第七仪则。
当为浊恶之时利益薄福众生。与传此法令
得菩萨三乘之道。令解方便上下品事。复为
末法时一切众生。贪爱迷惑及瞋浊重者。及
为所系缚者。当为解脱道胜善果报。如来所
说真言仪轨。有大力势具大精进。当为广大
利益。末法之时一切众生。使得不空成就。我
释师子人中最上天中之天。当于妙吉祥法
中。略说如是最上利益之法。令得一切所作
成就。
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十
七