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卷六 第 724b 页
卷六 第 752a 页
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千
臂千钵大教王经卷第六
大兴善寺三藏沙门大广智
不空奉 诏译
尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩
诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。
第三云何次第得入平等门。一者入跛字观
本真无染著离垢义。宝生如来说法界真如
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止观照法性决择心地第五品。已上一品教
法。于此教法观照决择心地品者。合于道场
内秘授心地法。不应于此经显说。合在瑜伽
圣性品中别说密授观门。二者后演有一切
菩萨修学如来三摩地圣性潜通加被第六
品。如来次第当且应说潜通加被品。是时释
迦牟尼如来。在大会道场。一切大众诸天等
菩萨摩诃萨四部众等大梵诸天等龙神八部
等善男子善女人等。见如来入于真如实际
清净法界三摩地。放圣性三昧金色光。照普
贤菩萨法界性体身心相好支节身分。一一
毛孔中皆有不可思议。不可说不可说佛刹
海藏。一一海藏有微尘数诸佛出兴于世。有
诸大菩萨众所共围绕。诸佛世尊教导苍生
及一切诸大菩萨摩诃萨等。又见如来入无
依止毗卢遮那。清净法身等如虚空。以智慧
身现无量身。普贤菩萨从如来无量智身出
现。遍往十方净土承事诸佛。入于诸佛法界。
出无量无边不可思议自在。神通法性智身。
住于无量一切智门以智光明善了诸法。于
诸法中得无所畏。随所演说穷未来际。辩才
无尽以大智慧开总持门。慧眼清彻法眼无
际。入深法界达智慧境。无有障碍亦无边际。
究竟寂静犹若虚空。如是诸佛菩萨世界。及
兜率天宫诸大菩萨摩诃萨。亦见普贤菩萨
神通自在化现之相。亦见彼一切佛净土一
切如来神变神通及诸菩萨。如此诸佛菩萨。
皆与毗卢遮那如来。于往昔时同种善根。修
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深解脱。得无差别法性之身。等入一切诸佛
净土圣性海藏而依所住。皆是如来自在圣
力。圣性法界神力无边。功德无量不可思议。
是时释迦牟尼如来在大会中。告诸菩萨摩
诃萨四部众等及诸比丘比丘尼善男子善女
人并及一切众生。是故若有菩萨。修于身密
勤行观照者。往昔普贤发广大行愿。入于众
生三密体性。證修金刚三密门三十支三摩
地观者。于一一支观中。入在众生根本自性。
法界心性真如理智。奋迅速疾加被安住。證
寤金刚三摩地。是时普贤菩萨本愿圣性金
刚力智。令一切众生證得菩提解脱门故。是
时释迦牟尼世尊告言普贤菩萨。汝常在金
刚圣性法界诸佛法身不思议甚深秘密三摩
地方便法海之中。同一切如来圣性功德菩
提海藏真如法界。所谓有情众生修行加持。
速达三密解脱法身證身印三昧秘密三摩
地。都有几种门。普贤菩萨言。比来承佛圣
旨言教。修持三十秘密观门。世尊语普贤如
是如是。尔时释迦如来自言。有三十秘密观
门者。且就第一身密十支观门。如来一一分
析令修此观。则普贤菩萨。与十大士菩萨。重
当稽首如来言。云何有十种金刚圣性秘契
身密十支菩提观修證圣性三摩地门。佛言
告语摩诃普贤。当与十大士菩萨为于上首。
同愿修證圣性圣力加被入一切众生心性身
中。与诸菩萨当为上首。引接有情寤入菩
提。云何名为十种身密契印菩提三摩地观
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入毗卢遮那大寂清净智。从清净智出。还入
众生自性三密识智。有情心地同如来。一切
法界圣性诸佛菩提。调伏众生心圣性加持
身印。令速證得究竟出离生死苦海智身解
脱门。二者名为殊胜道场髻王菩萨摩诃
萨。入佛圣力一一境界悉见诸佛如来性海
净土三昧。普诣一切如来咨受所修。大乘
秘密三摩地功德胜境。法界加持入身密三
摩地印。成就法身无变异故得解脱门。三
者名大精进金刚脐菩萨摩诃萨。入知一切
如来究竟寂灭三昧。令入众生性身密菩提。
得安立位一切菩萨地加持身印。入三密门
金刚三摩地。普遍万行诸大愿故。證法海如
性解脱门。四者名青莲华眼菩萨摩诃萨。
入一切佛心成正等觉三昧。于三昧中普现
微尘数法界如来无量妙法加持身印。化现
法身入众生性。成菩提种无障碍解脱门。
五者名菩提幢菩萨摩诃萨。證入如月莹明
清净光相普现一切法界以无碍音开演
寤入众生智性得入三昧。演说解释微细秘
密之义。加持身印达令遍知法界圣性。證见
一切诸佛国土。悉现清净不可思议无差别
智。自在无障解脱门。六者名无垢藏菩萨
摩诃萨。入诸佛智光明如来境界不动不转
真如智性三昧。入一切诸佛微尘刹土中。悉
见无边诸大菩萨。尽能加持入于身印。达众
生体性。迅速疾證成就菩提。神通自在境界
解脱门。七者名为现一切如来神变摩尼王
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别慧光明三昧。一念圣智加持身印。现过去
未来见在三世劫数成坏。微尘数善恶之事。
悉皆平等真如清净解脱门。八者名寂静光
菩萨摩诃萨。入如来金刚慧种种加助众
生进分菩提圣道三昧。入加持身印。令入一
切菩萨诸根自性性海。各入自智三昧境界
神力不可说解脱门。九者名为圣智速疾自
在王菩萨摩诃萨。入无尽法界虚空界大神
通法身无相三昧。能以加持身印。令圣力化
现种种智身应现无量圣智入一切众生性。
遍于一切诸佛国土。现诸佛如来无边法界
性海圣智解脱门。十者名为法海雷音王菩
萨摩诃萨。入三摩地令得一切菩萨诸地成
正觉力入佛解脱三昧。显示一切菩萨修行
普贤法门行持愿力。次第修行本愿秘密三
摩地观。加持身印。入一切菩萨性智菩提三
摩地。广大圣行方便愿力。令一切众生速證
无上菩提解脱门。
尔时普贤菩萨。于如来前广发大愿已入于
三昧。与十大士菩萨为于上首。誓当行持大
愿安立菩提。同在一切众生身量佛性之中。
与真如性海同为一体。加持一切菩萨摩诃
萨。入身印增进菩提。是故普贤菩萨。应时对
如来前。便入金刚法界性三昧海。自于法性
身量海中。现微尘数佛性世界。诸大菩萨及
微尘数一切众生。而教导之。复现如来在菩
提树下坐师子之座。量等虚空遍周法界。金
刚法海大宝莲华。如如性海之内当现示相。
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有障碍。殊胜圣力神通自在。是时如来赞叹
普贤大士菩萨。善哉善哉能示现诸佛境界
不思议力甚深微妙。发无尽广大行愿诸佛
功德性海三摩地。如来大愿故不可思议。无
有比量。甚深金刚圣性海不可说不可说故。
是时如来告净德妙光菩萨摩诃萨。汝当遍
往诸佛法界性海菩提圣德道场。咨授一切
如来秘密法门口密三摩地教法。净德妙光
即与诸十大士菩萨摩诃萨为于上首。发广
大愿行普贤行。得入一切众生种性身心性
中。圣力加持口密證于心地。慧辩无碍大智
辩才口密真言印。入十支三摩地观者。有几
种门。净德妙光大士菩萨摩诃萨。则为十大
士菩萨。稽首如来言。有一切十方诸佛。同
声共说口密真言印契三摩地观。加持修行
有十种解脱门。云何名为十种法门。得證入
众生体性。疾得无上正等菩提。何者为十。
一者名广演三世一切名字音髻菩萨摩诃萨。
入三摩地圣力加持口密印契。入一切众
生清净性中證普德最胜灯光焰照三昧。得
入一念中现无尽法界金刚慧照普胜佛性海
三摩地。速得成等正觉解脱门。二者名说
一切众生菩提音菩萨摩诃萨。入三摩地圣
智加持口密印契入微尘。数总持殊胜三昧
得證教。化阿僧祇劫微尘数众生成熟不思
议三摩地观。甚深秘密解脱门。三者名金
刚智威力王菩萨摩诃萨。入三摩地圣慧加
持口密印契。入普光师子王奋迅金刚幢三
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严诸佛净土。出生一切微尘数诸佛国土。出
殑伽沙诸佛如来成就众生解脱门。四者名
一切愿海音宝王髻菩萨摩诃萨。入三摩地
圣性加持口密印契。證入普妙宝焰妙光三
昧。得观察诸佛神通自在无碍境界。清净法
性正见正智无迷惑解脱门。五者名智慧幢
菩萨摩诃萨。入三摩地圣德加持口密印契
證入普胜功德海幢三昧。得入于一切微尘
佛刹莲华海藏菩萨众会法界道场中。示现
不思议神力清净圣性。入一切众生心。令證
入如来法性净土。得诸佛慧海解脱门。六
者名佛种智最胜上行菩萨摩诃萨。入三摩
地圣道加持口密印契。證入普智光三摩地
光明照如来佛性圣智身三昧。入一切诸大
菩萨摩诃萨圣性心地。證得自在神力随逐
如来观照甚深法义。入广大法界藏真如实
性解脱门。七者名遍一切法界音菩萨摩诃
萨。入三摩地圣行加持口密印契。證入普见
清净无尽福威德光三昧。得普入一切世间
出世间自在力出生加持。一切诸大菩萨摩
诃萨。成就普贤大愿无边行门法界虚空解
脱门。八者名梵音海量菩萨摩诃萨。入三
摩地圣通加持口密印契。證入普门最胜三
昧。于有相无相二种义一性平等。于法界中
加被一切菩萨。證得一切诸佛如来神境通
自性涅槃解脱门。九者名说法无尽清净辩
才无碍智菩萨摩诃萨。入三摩地圣境神力
加持口密印契。證入普门字轮无碍智用三
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来秘藏不可说。入一切众生识性无碍慧。皆
得寤解辩才无有穷尽解脱门。十者名转法
轮音髻菩萨摩诃萨。入三摩地圣智言音加
持口密印契證入金刚顶三昧。加被一切菩
萨摩诃萨。得入随顺菩提八圣道。是诸菩萨
所谓行正见圣道。远离一切诸邪见故。起正
思惟舍妄分别。心常随顺一切正智故。常行
正语离语四过顺圣言故。常修正业教化众
生令调伏故。安住正命头陀知足。威仪圣行
审正随顺。菩提道行四智圣种。入佛知见
同如来佛心。世间十恶一切过失皆悉永离
故。起众生心令正精进。勤修一切菩萨苦行。
入佛十力无挂碍。故心常正念悉能忆持一
切正语圣智言音。除灭世间邪行世间邪命
散动心故。心常正定得三种意生身。善入诸
佛菩萨不思议解脱门。是时净德妙光菩萨
摩诃萨大士。稽首作礼向如来前入于三昧。
即普入一切诸佛平等性法界海。同于如来
虚空圣性。普能包纳微尘数十方法界。三世
诸佛一切菩萨摩诃萨。同入三昧。入于众生
体性加持慧力悉令解脱故。是时十方诸如
来。共叹净德妙光大士菩萨。善哉善哉能善
加被圣力圣性。入一切众生身心清净智性。
进分菩提速成佛果故。
是时世尊告海月光大明慧菩萨摩诃萨。汝
当为十大士菩萨摩诃萨为于上首。同令运
度一切众生。入毗卢遮那如来体性法界海。
如来于法界性海中。现百宝莲华台藏世界。
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界。我化为千释迦据千世界。复就一叶世
界。复有百亿须弥山百亿日月。百亿四天下
百亿南阎浮提百亿菩萨释迦座佛。在莲华
藏世界宝座上坐宝莲华。尔时释迦如来。共
海月光大明慧十大士菩萨。同共證入毗卢
遮那莲华海藏法界体性三昧。复令千百亿
世界中微尘微尘数阿僧祇殑伽沙众生。达
證真如法性三摩地佛性海中。如来令圣力。
加被增益一切众生。根本自体圣性圣慧。用
入三摩地般若圣慧加持。速疾證得无上正
等菩提。是时一切大众。共十大士海月光大
明慧菩萨摩诃萨。同共稽首世尊如来。海
月光等菩萨言。入佛三摩地体性三昧者。一
切众生得入此三摩地观不。佛语海月光大
明慧。善男子若有一切众生。能弃舍身命深
信大乘。则于此教门深当信受。则得入此金
刚三密观门教法。即是时十大士海月光大
明慧菩萨等。圣力潜加开寤意密。令圣性圣
力入一切菩萨摩诃萨意识净性中。速超佛
地疾證菩提。云何名为入瑜伽意密印契十
支佛三摩地观解脱门。一者名曰现一切大
愿普智光照如来境菩萨摩诃萨。入意密印
契證入三摩地观者。令此菩萨摩诃萨广修
福德圣力加持。入大圆镜智明月净性三昧。
證得出生大明智。入一切诸大菩萨佛地除
去烦恼。三毒大病悉皆消灭。證大智波罗蜜
多。能教化一切众生。庄严一切佛国净土。菩
萨净行善巧慧辩方便解脱门。二者名为法
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圣德加被速疾增益善进巧便意密印契。令
圣力性入一切菩萨摩诃萨。證入胜慧云音
海光圣慧法藏三昧得入一念圣性中。普入
一切众生体性种智方便般若无碍智性解脱
门。三者名须弥光觉菩萨摩诃萨。入三摩地
观圣力加持意密印契。速入一切性寂灭三
昧。令一切菩萨摩诃萨證入大智光明。照启
其心思惟观察见诸法性。得了寤一切言音
陀罗尼门。得受持意密一切大寂静解脱
门。四者名虚空宝藏无碍大慧菩萨摩诃萨。
入三摩地观圣性加持意密印契。令一切菩
萨摩诃萨。證迅疾入法界圣智性开敷莲华
三昧海。得入一切菩萨疾寤證入诸法如虚
空性。入如来智日三昧常照其心。于一切法
无有分别。了一切佛智悉皆平等。于一切法
中自在清净解脱门。五者名离染著觉菩萨
摩诃萨。入三摩地观圣道加持意密印契。令
一切菩萨摩诃萨。證清净性圣智心量。疾得
如来印契三昧。达寤灌顶法性三摩地。速达
自体真如本源。自性如如解脱门。六者名无
碍觉菩萨摩诃萨。入三摩地观圣性加持意
密印契。令一切菩萨摩诃萨。證入三密法门。
令心速疾量等三摩地。达寤入一切法界性
海三昧。入普贤妙行相续现前。大愿深心圆
满清净。勤求佛道得大智海。摄诸众生运度
成佛。能行大悲大慈大愿解脱门。七者名普
觉悦意声菩萨摩诃萨。入三摩地观圣德圣
性加持入意密印契三摩地。令一切菩萨摩
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藏三昧。得入一切诸佛境界无障碍慧。令一
切菩萨普得證一切佛功德海。能入诸法实
相增进圣性圣智圣慧。观照诸佛法性解脱
门。八者名普照三世等觉智菩萨摩诃萨。入
三摩地观圣智加持入意密印契。心性真如
实相迅疾證知一切众生心意。令一切菩萨
摩诃萨及一切有情众生。得入菩提心圣行
广大殊胜之愿。得神通智三昧。證入佛界入
菩萨界。入四圣界入大梵天王界。入诸天帝
释界入天龙八部界。入四部弟子界入一切
众生九类有情界。入为一体。如上所说一切
有情贤圣法界诸菩萨等。达寤通同一性得
證入无障无碍。入佛心智慧神用自在解脱
门。九者名广大力妙觉大量殊胜菩萨摩诃
萨。入三摩地观照圣行加持意密印契。令一
切菩萨摩诃萨。證入金刚智性。疾入一性之
中。其身圣意遍證法界金刚慧焰三昧空无
所得。普入如来一切法界性海身意。等于虚
空无依无处。速达救摄一切众生体性本源
自性海藏。令速超佛地神通圣力疾證菩提
解脱门。十者名法界光明普觉圣智菩萨摩
诃萨。入三摩地观圣慧力加持意密印契。令
一切菩萨摩诃萨。證入真如实相。速疾智證
一切如来秘密法藏三昧海性。得一念中能
忆无量劫事。于一念中悉知微尘数三世一
切诸众生根量智慧。令速入一切陀罗尼门
一切三昧门。演说无边诸佛深妙海藏。诸法
秘密常转不退清净法轮。令一切菩萨及诸
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摩地。入于殊胜圣慧甚深法藏。秘密性海三
昧解脱门。是时海月光大明慧大士菩萨摩
诃萨。稽首顶礼如来足。承佛神力对世尊
前。入一切诸佛毗卢遮那如来海藏身性三
昧。普得入于一切诸佛平等圣性普贤行愿。
于法界中示现一切菩萨摩诃萨。真际法性
身相无形状。心同法界量体性等。虚空得同
如来法身性海。五眼显照一切诸佛。大愿大
行无尽法海功德解脱门。尔时释迦如来。赞
叹海月光大明慧菩萨摩诃萨。善哉善哉普
能示现證入毗卢遮那诸佛甚深微妙。秘密
法藏性海三昧。无尽殊胜神通自在。入众生
体性令得解脱。殊特最胜不思议故。是时
释迦牟尼如来。则告大士曼殊室利言善男
子若有行人。求一切诸佛阿耨多罗三藐三
菩提者。是故诸菩萨摩诃萨。及诸声闻众四
部弟子等。善男子善女人。应当入瑜伽三摩
地。有前方便。毗卢遮那五智五顶金刚界道
场。除灭五盖十缠障蔽心眼。诸恶之罪者。此
人则令入是道场。行道观行六时礼忏。大方
等佛名经不休不歇。阿阇黎与三时开决心
地疑网。行道礼念昼夜六时无有休息者。其
人入观七日一食。得證曼殊大智普贤行愿。
若有行人被著魔障昏沈缠缚。于道场内暂
时迷闷休歇魔障蔽心者。其人则不成菩提
道果。更不得入此道场待后别期方应得入。
世尊殷勤切当告示语诸修学菩萨行人等。
勿使空过徒遣罢劳。其行道行人昼夜六时
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日三时决择心地。得见心性清净现前。则得
除去身心之中。五盖十缠烦恼重障。则能堪
与授法。便得入于灌顶大清净曼荼罗大道
场。授大乘瑜伽三密门。金刚三摩地真如法
性观。然后授法已。则不得离阿阇梨。何以
故是人学道者。日日须三时渐次决择。然得
成就金刚三摩地无上正等菩提圣道。如来
说言是故诸菩萨众。四部弟子比丘比丘尼
善男子善女人等。末法之代佛教难闻。亦难
值遇今时见闻。早曾多劫修学所修。行人一
授以后更不得退转离别阿阇梨。常须亲
近供养如来。言语诸菩萨是故应知。道场教
授有四种义。时处相应行相应说法相应。其
起造道场者当欲建立应须有五重院。若是
地窄不堪三重亦得。安置四门。各有四天神
王作为护界。其道场中安本尊。其坛四角置
遏伽香水瓶。并置四门香案及置香炉。亦安
宝幢幡盖。四门烧香然酥香油灯。上置道
场幔天宝盖。作八叶莲华。其道场内先须。日
日造新饮食。于坛场内供养不绝。其供养食
入道场人众僧等。并授法教主阿阇梨并不
得取食其食。与不入道场人食即得。是时释
迦如来告曼殊室利言。善男子如来秘密之
法实难值遇。末法之世难遇难闻。若有教主
阿阇梨。不在受法道场内。与人妄说如来
秘密。三摩地观秘教法藏者。此人好求名利
谄谀妄说。其人说者得四重之罪。其听者生
生得障道罪。堕入地狱。永不闻正教之法。
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不应妄说如来秘密之教。若有一切菩萨四
部众等。授得如来秘密妙法已。则须常应四
时不阙供养。行道念诵坐观。常行精勤勿令
懈怠。是时如来说诸天魔幻惑种种相貌。障
修学人心眼圣道。若有诸菩萨及四部众等
比丘比丘尼善男子善女人。学此瑜伽三摩
地教法者。如是人等常当节食。七日一喰
则得无畏。不被天魔鬼神得便。频那夜迦入
行人身心而作障难。或对人目前出现种种
相貌。及夜梦境界现作佛形。或作菩萨诸天
梵释形像。或是龙神恶鬼形童男童女形。诸
天鬼神女形。或闻空中异香。或闻念陀罗尼。
或闻念佛念法赞叹音声。或闻歌唱巧妙之
声。或闻念佛音乐之声。尔时炳显重当演
说。或令行者痴定不动。或瞋或喜爱染见取
分别执著。或得口中美味如蜜。或于闇室现
明如日。或现白光赤光诸恶虫辈。或令人足
睡或令人无睡。或令人聪明或令人闇钝。如
此变异并是天魔鬼神入心。与行人而作障
道境界因缘。令遣行人有进有退不成道果。
死入魔宫令为眷属。是故如来说显切摽魔
幻。变转动念不得正定。亦复入其人心妄作
聪辩诈知宿命。令见一切幻相前后生死之
事。善恶诸相魔作幻惑。非关正智唯心示变
莫取外缘。修学行人必不得于梦境界。及现
眼前取相执著。动转人心恐畏怕怖。则被天
魔鬼神之所障碍。行人正见。须常谛观心性
见性寂静。心性无物是相莫取。则无境界妄
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懒堕。则得速證无上正等菩提。是时释迦牟
尼如来。于舍卫国中祇园精舍大道场会中。
告诸大菩萨摩诃萨。一切大梵诸天王帝释
天众。龙神八部修罗鬼神夜叉众。四部弟子
比丘比丘尼。善男子善女人众。尔时释迦如
来在大众中。入金刚寂智无心定三摩地三
昧。从三昧起放大慈大悲法性神光。遍照三
千大千世界大梵诸天众。菩萨摩诃萨四部
众等比丘比丘尼及诸天龙修罗鬼神众及一
切众生等。如来告示。普令志求无上正等菩
提者。是故世尊告语诸大菩萨。应是修学如
来大乘瑜伽秘密金刚三摩地法教。行人更
须入此道场。修入一切佛心金刚大智秘密
法门观。如是一切修行菩萨四部众等比丘
比丘尼等。先当持钵乞食。于四威仪详序而
行次第乞已。于施主家供养食讫。还至本处
澡浴清净。复入道场不得懒堕睡眠。懈怠
不勤断绝休废。如是菩萨及四部众等。不依
此法受师教戒者。则不得成无上菩提诸佛
道果故。是时释迦牟尼如来在大众会中。告
诸菩萨言。吾今说诸佛如来瑜伽金刚秘密
圣性菩提三摩地法教者。如来起大悲智救
摄有情。令一切菩萨修习圣性金刚菩提法
观。是时一切大众诸大菩萨。四部人众天龙
八部等。闻佛所说踊跃欢喜。赞叹如来演不
思议教法。深生惭愧得未曾有信受奉行。
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教
王经卷第六
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