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卷三 第 724b 页
卷三 第 734c 页
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千
臂千钵大教王经卷第三
大兴善寺三藏沙门
大广智不空奉 诏译
尔时如来次说无动门。就此五门之中。第二
门。云何次第得入无动门。一者入罗字观本
空离尘义。阿閦如来说圆成实相无动门。就
此门中说有二品。一者先说十方大菩萨出
助證寤圣力第三品。二者后演一切贤圣入
法见道显教修持第四品。今者就此无动二
门中。当从第一先说十方大菩萨出助證寤
圣力品。
是时于祇园精舍大会菩萨摩诃萨大众之
中。世尊释迦牟尼如来。告师子勇猛菩萨等。
于往昔久远已前世时。有师子臆世界之中。
作满月光明菩提道场神者。名为慈德。是曼
殊室利身是也。于其世中。作转轮圣王者。大
威德王身是也。其时大威德王供养满月光
明道场诸佛菩萨摩诃萨众。经无量劫。于此
道场菩萨众会之中。有十大士上意菩萨等。
后与毗卢遮那。为十方世界。作十方菩萨主。
教化修持皆经无量微尘数劫。承事诸佛世
尊。为度有情修持如来秘密三摩地观。后乃
值于众香雷音王如来出世。尔时十大菩萨
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虚空转轮圣王。发大誓愿向世尊前。共十大
菩萨言。于后末世有佛出时。世世我等菩萨。
当来但有佛出。十大士上意菩萨等誓言。则
当出现来此佛土而作證明。圣力加持十大
菩萨。我有本愿所学如来秘密法教殊胜圣
性观门三摩地者。我则自当有誓。唯愿如来
纳受我愿。我则各各自向世尊。说其本学观
门。唯愿如来印可此教。我当修行助佛扬化。
广度有情一切菩萨。是时师子勇猛菩萨及
诸一切菩萨等。启如来言而白。世尊为我等
菩萨及有当来一切有情众生。与说十大士
菩萨观门瑜伽金刚三密三摩地法教。亦同
此愿我当奉持。来世修行广度群品。是时世
尊告十方大菩萨上意等菩萨摩诃萨。各各
则向师子勇猛菩萨等及大会众。说本自修
行观门学如来修持秘密瑜伽法教。当自说
之。
是时次第则有上方妙乐欢喜世界上意菩萨
菩提萨埵大摩诃萨埵。
则有下方金刚界地天世界持世菩萨菩提萨
埵大摩诃萨埵。
则有东方无极日曜世界普明菩萨菩提萨埵
大摩诃萨埵。
次则东南方最胜青色琉璃世界不思议菩萨
菩提萨埵大摩诃萨埵。
则有南方无垢世界广意菩萨菩提萨埵大摩
诃萨埵。
则有西南方白色颇梨世界无边智菩萨菩提
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则有西方无量寿世界无边音声吼手菩萨菩
提萨埵大摩诃萨埵。
则有西北方殊妙红色世界益音菩萨菩提萨
埵大摩诃萨埵。
又有北方不空宝月世界无尽慧眼菩萨菩提
萨埵大摩诃萨埵。
则有东北方金色世界贤护菩萨菩提萨埵大
摩诃萨埵等。
尔时释迦牟尼世尊言。告师子勇猛等诸大
菩萨摩诃萨如来所言如上所说。十方大菩
萨摩诃萨因地先世。俱同一行广弘大愿。故
修行毗卢遮那如来本行大愿秘密法教。亦
同修普贤本行愿故。是故亦同修曼殊室利
本大行愿已。是时若有一切菩萨摩诃萨。求
證无上菩提者。先当修入一切法如来大慈心
观。云何名为修持證入如来大慈心。十种观
门何者为十云何修入。一者入三摩地观。照
无边十方等如虚空心性无碍量等法界。是
名本性大慈。能自护身亦护他身。自利利他
名为大慈观。二者入三摩地。观察根本自性
本源。最胜第一义自性慈心。能除断忿恨瞋
恚烦恼根本。一切妄想永尽亦无过失。是即
名为根本大慈观。三者入三摩地时。名为观
照慈。于此大慈心自性性中。不见一切众生
得失过患。常作一切清净胜相。而悉能知。不
见三世众生彼有诸愆犯禁之名。是故名为
见性清净入佛大慈观。四者入三摩地照见
心性平等慈。能令自身暴恶之性能忍能受。
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心性清净内外无忍。名为见性平等慈忍性。
忍力达空不见本性内外诸忍。是故名为入
性大慈心观。五者入三摩地时观心见静慈。
得生大慈心故。能济拔诸众生苦。令得安乐
趣向菩提。菩萨證得寂静慈者。于寂静中
不见苦恼。能导引苍生令入净土。得我净故
则是名为如来大悲寂静大慈观。六者入三
摩地时照见五蕴皆空。无所得慈故能自灭
贪瞋愚痴诸恶颠倒。亦能令他一切众生除
灭内外不善诸恶。皆悉远离诸见诽谤诈伪
谄谀憍慢我执。不求恭敬名闻利养。如是等
过一切不造。是故名为无所得大慈心观。七
者入三摩地證入圣智三摩地时。观察心性
證法性慈。以法力慈故。得梵释天龙之所礼
敬。菩萨常自观身。严持威仪戒网不以为喜。
威德自在人所称赞。能防护一切凡愚之心。
则得自然翻恶作善见者欢喜。则是名法性
圣智大慈观。八者菩萨入三摩地时。澄心證
净證定證圣。了见寂静。名为殊胜寂性慈。具
此慈力者。超过欲界空色二世。是名不染三
界菩萨。若證入寂性慈者。能庄严报身三十
二相八十种好。何以故名为菩萨證得心性
寂灭慈。是故则名殊胜寂性大慈观。九者菩
萨入三摩地时。證真如慈本体无变实性清
净。菩萨若修行此慈者。则得离一切相證无
生三摩地。成就一切无上菩提。自利利他皆
悉圆满。是故名为真如大慈观。十者菩萨入
三摩地时。證得法界慈。具是慈者能普覆一
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无不成就一切菩萨摩诃萨。是故名为法界
大慈观。尔时如上所说十方大士菩萨。入一
切如来佛心观者。是名一切诸佛十大慈观教
法也。是时则师子勇猛菩萨摩诃萨等。重启
如来而白世尊言。云何名为十方大士菩萨。
如来告师子勇猛。如是十方十大士菩萨。往
昔因地同得毗卢遮那如来一切诸佛十大慈
心观。是故普贤曼殊菩萨圣性道力加持。而
相助护神通感应。未知此二大士菩萨殊胜
道力云何感应。则是时释迦牟尼世尊。在大
会众中。重告师子勇猛菩萨等。如是十方十
大士菩萨。从往昔因地之时。同共得毗卢遮
那修大慈十心。亦修證普贤行愿曼殊圣性
道力神通自在圣智。运度一切众生。是故感
应。是时则得一切诸佛助护毗卢遮那圣性感
会。尔时众中一切菩萨摩诃萨。一切有情众
生。同修行普贤曼殊行愿。则證入毗卢遮那
如来十大慈佛心观已。是时释迦牟尼。又重
启请毗卢遮那如来。与大会众一切菩萨摩
诃萨。说一切诸佛菩提金刚三密。普贤智日
曼殊慧剑。六足四足尊等金刚陀罗尼。普贤
大笑大乐一髻降三世等金刚陀罗尼。千臂
千钵曼殊陀罗尼。金刚慧剑契印。如来法轮
一切总持秘密菩提三摩地大乐金刚真言。
六足金刚真言。曼殊真言。增用加持一切菩
萨。圣性神用菩提圣智。尔时说诸佛如来十
大慈已。从毗卢遮那佛心。流出金刚三密千
臂千钵曼殊大明智光明金刚慧剑陀罗尼。
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性菩提心。如来则说千臂千钵曼殊室利菩
萨金刚三摩地秘密根本菩提真言陀罗尼
曰。
娜莫三漫多吉抳夜(二合引)势洒塞颇(二合)啰
拿尾秫驮没地毗喻(二合引)娜舍匿(徐翼反)萨嚩怛
他(引)誐谛毗喻(二合)啰贺(二合)毗药(二合)三藐糁
没第毗药(二合)娜谟(引)曼儒(粗上声)室哩(二合)曳萨迦
攞么攞迦览迦(引)蹯誐哆济哆细尾么攞虞拿
楞讫哩(二合)哆也阿么啰曩啰苏(上)啰步惹誐
尾你也(二合引)驮啰惹吒(引)么矩吒你迦筛哆播娜
臂姹(引)母惹(引)也娜谟(引)曼儒(粗去声)具(引)沙(引)
也摩诃(引)帽地萨怛嚩(二合)也尾尾驮(引)播(引)也
讷𦾨底尾娜(引)啰拿(引)也怛你也(二合)他(引)唵(引)
暴么抳噜质啰迦攞(引)播尾质怛啰(二合)母(木)
讫哆(二合)娜么楞讫哩(二合)哆舍哩(引)啰跛啰么
萨怛嚩(二合)暮左迦怛他(引)誐哆达么句(引)舍驮
落钵啰(二合)嚩啰达么(引)腊驮尾惹也素啰哆
参抱虞(引)跛捺舍迦羯丽(二合)商(去引)誐(引)啰钵
啰(二合)舍么迦戍你也(二合)多(引)娑嚩(二合)皤(引)
嚩(引)弩娑(引)哩(引)摩诃(引)帽地萨怛嚩(二合)嚩𠸪
嚩囕娜诺唵(引)摩诃(引)播(引)舍钵啰(二合)娑啰钵
啰(二合)娑啰阿(上)娑(上)么娑么难(去)哆娑莫糁
漫哆跋捺落(二合)三漫哆逊娜落糁漫哆(引)迦
落糁漫哆钵啰(二合)娑落娑啰娑啰系系曼儒
(粗上声)嚩啰嚩曰啰(二合)渴誐亲娜亲娜频娜频
娜尾啰惹尾啰惹羯么(引)跋誐么迦素祛娜娜
矩噜矩噜度噜度噜驮驮驮驮摩诃(引)么诃暮
(引)诃也暮(引)诃也暴暴(引)鼻(引)么鼻么曩(引)娜曩
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(引)么曩(引)他么弩塞里(二合)惹哆(引)播(引)也褥祛
素欠娜娜摩诃(引)迦(引)噜抳(宁)迦阿曩(引)葂(引)
憾耨弃姤(引)憾娑噜儒(粗引)憾邬跛讷噜(二
合)妒憾阿尾尾讫妒(二合)憾矩枲(引)弩(引)憾娑啰
拿达慕(引)憾怛梵(二合)婆誐梵褥弃跢(引)南(引)素
欠娜娜阿(上)曩(引)他南(去)萨曩(引)他迦啰娑噜
惹(引)南(引)你噜惹娑迦(二合)啰邬跛讷噜(二合)跢(引)
南(引)萨帽(引)钵㮈啰萨嚩(二合)耨祛舍么迦尾
尾讫哆(二合引)南(引)矩舍攞达摩糁婆(上)啰跛哩
布啰以哆(去引)矩徙(引)娜(引)南(引)尾(引)哩也(二合)
娜跢(引)娑啰拿鼻达弭喃(引)么么卑婆誐鍐曩
(引)葂(引)婆嚩舍啰南跛啰引也拿萨怛啰二合
跢引萨嚩(引)(二合)(引)耨祛你冥(引)舍么也萨嚩讫丽(二合)
舍啰暂悉弭(引)阿跛曩(引)也萨嚩僧(引)娑(引)噜(引)
跛㮈啰(二合)萨嚩耨祛(引)你铭(引)曩(引)舍也矩
舍攞达磨跛哩布啰拿(二合)铭矩噜萨嚩羯
么(引)嚩啰拿钵嚩跢(引)你铭(去引)尾枳啰摩诃
(引)帽(引)地萨怛嚩(二合)细(引)尾哆尾(引)哩也(二合)播
(引)啰弭跢(引)喻(引)俨铭(引)僧(去散)你喻(引)惹也
阿啰拿达磨尾啰(引)誐尾啰惹僧(去散)惹诃钵
啰(二合)惹诃(引)驮啰抳(宁)娑么祛娑么惹(引)攞
你地冥(引)噜娑么摩诃(引)帽(引)地萨怛嚩(二合)嚩
啰娜娑嚩(二合引)诃(引)
千臂千钵曼殊心根本真言摄一切法神力陀
罗尼曰。
曩莫萨嚩怛他(引)𦾨帝瓢(毗臾反一引)啰诃(二合)瓢
(毗药反)唵俱么啰噜比抳(宁)尾湿嚩(二合)糁娑
嚩(二合二)阿𦾨縒阿(引)𦾨縒洛户洛户𠷺哢(二合)
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素失哩野哆(引)啰野𤚥萨嚩耨契瓢(毗药反)发吒
(半音下同)发吒(去)舍么野舍么野阿蜜哩(二合)妒纳
婆舞纳婆嚩播半冥(引)曩(引)舍野唵嚩(引)计曳
(二合)啰体惹野唵嚩(引)计曳(二合)势筛娑嚩唵嚩
(引)计曳(二合)骞惹野唵嚩(引)计曳(二合)𩕳瑟痴(咤曳二合)
野唵嚩(引)计曳(二合)么曩(引)娑唵嚩(引)计曳(二合)
娜曩莫唵渴誐萨怛嚩(二合)嚩计曳(二合)吽娑
嚩(二合引)贺(引)
曼荼罗结界真言
梵云思(四)摩畔驮驮啰尼。
唵阿蜜㗚(二合)哆(上)尾卢(路)吉你𦾨㗚婆(二合)
僧洛叉(上)抳阿(引)迦哩沙(二合)抳吽吽泮泮吒
吒吽吒娑嚩(二合引)贺(引)
曼荼罗大灌顶密言陀罗尼
梵云阿毗晒罽迦真言。
唵阿蜜㗚(二合)哆嚩㘑嚩啰嚩啰钵啰(二合)嚩
啰尾秫悌吽吽泮泮吒吒吽泮吒(上)娑嚩(二合引)
贺(引)
灌顶结契印真言
梵云阿毗晒罽母㮈啰(二合)陀罗尼。
唵母儜母儜母儜嚩(上)㘑阿毗(重)诜者茗(二合)
萨㗚么(二合)怛他(引)𦾨哆(引)萨㗚么(二合)尾儜也
(二合引)毗晒罽㗚莽(二合)贺么日啰二合迦嚩者母㮈啰二合母怛哩二合(二合)㮈(二合)(二合)带萨㗚么(二合)怛他𦾨
哆(上)纥哩(二合)那夜(引)地瑟耻(二合)哆么日㘑
(二合)娑嚩(二合引)贺(引)
如是次第。如来即说金刚十大慈观者及陀
罗尼已。
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是时世尊如上所说。十大慈观诸佛法教及
说陀罗尼者。如来具说加持僧胜圣力福德。
令一切菩萨摩诃萨及一切有情众生。修入
速證诸佛无上正等菩提。是故师子勇猛及
一切菩萨。我等深信誓当奉持。云何名为十
方十大士菩萨上意等。同得如来印可法教
修行菩萨道。则各各对世尊向大会众前。与
诸菩萨众。自说修證法教秘密观门。当来亦
与一切菩萨。同当救度有情一切众生。是
故云何名为此秘密金刚十大士法观。是时
释迦牟尼如来。次第说上方上意菩萨十大
士摩诃萨等。世尊令十大士菩萨。一一自说
观门而为开演。
一者上方妙乐欢喜世界上意大菩萨摩诃萨
埵菩提萨埵。当自陈说对如来前。令当来一
切诸菩萨。修入菩提圣性圣智。證如来金
刚三密三摩地照见自性。入无动涅槃无性
观者。上意菩萨摩诃萨。则入一切如来自在
法界三摩地。菩萨于自圣智眼。观照意识界
处入是涅槃无自性观法界金刚三摩地。上
意菩萨自见身中性意生身。于一一毛孔中。
入出神用自在圣力。运通深證不思议法界
三昧。以圣性智知三世一切佛法不可说法
可说法。佛刹微尘数一切菩萨摩诃萨。修行
教导化度苍生。行菩萨行常不休息令一切
有情众生。速入涅槃无性观法界圣力菩提
悉地。成就菩萨。令一切众生先修證。入十
种成就金刚菩提三密大法观。云何名为十
种菩提金刚三密大法。一者能令證入百千
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行道大法。二者能令證入百千诸根智慧圆
满成就菩提神境通。證入百千三昧佛三摩
地大法。三者能令證入百千神力。成就长养
百千金刚三昧耶。成就圣力菩提圆满故大
法。四者能令證入百千虚空门。入一切如来
三摩圣性地运动成就菩提。自在神通游历
十方。入佛净土见佛报身大法。五者能令證
入百千佛三摩地门。圣性通达具足成就菩
提。殊胜秘密诸波罗蜜门。入一切性智菩提
无碍圆满大法。六者能令證入百千圣智神
通。修入妙行理趣体性功德积集圣道成就
菩提。入一切诸佛法藏大法。七者能令證
入百千辩才智慧方便演说成就如来圣行菩
提。深入秘密一切法义大法。八者能令證
入百千诸佛甚深大慈圣行。成就菩提佛行
圆满大法。九者能令證入如来百千圣智金
刚性道。得佛灌顶入法王位成就菩提。诸佛
智身大明遍照金刚菩提。成就法身令得解
脱大法。十者能令證入百千诸佛解脱地成
就菩提获一切如来。速入百千秘密金刚菩
提佛性海藏真如三摩地。满足一切法如来
圣性无尽金刚智菩提一切大法。是故上意
菩萨摩诃萨埵。先自能说识之妄想如来圣
性。二义和合成熟金刚圣智菩提大法者。则
是名为菩萨修学如来圣性解行齐行。则能
證得自体法界菩提十种大法。然后修入證
得无动涅槃无性观。云何方便而得證入无
性观者。菩萨先须当心观照本性寂静。寤入
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圣性。自性如如一道寂净。悟达本源反照见
静。惟照惟莹惟莹惟净惟寂惟圣。则是名为
菩萨得入无动涅槃无性观。
若有一切菩萨。依此上意菩萨摩诃萨埵。修
学此法门者。则得速證佛无上正等菩提。故
上意菩萨摩诃萨。为三世一切法界有情众
生。显说演出诸佛秘密金刚菩萨成就无动
涅槃无性观。令未来远世一切菩萨一切众
生。修證速入如来圣性三摩地无性观者。得
佛阿耨多罗三藐三菩提故。是时如来则次
第。而令持世菩萨。自说修习观行门。二者
下方金刚界地天世界持世菩萨摩诃萨埵菩
提萨埵。自对如来前。则为现在一切菩萨。
陈说秘密法观。亦令当来一切菩萨及一切
众生。修入萨婆若海三摩地。学诸佛金刚菩
提一切秘密甚深法忍波罗蜜多实性观。若
菩萨依此观门由行。證得如来金刚无边性
海三昧。依此三昧得入秘密菩提金刚持地
世海性三摩地。从此持世海性金刚愿力置
金刚界地建立。所依金刚海性坚牢法藏相
生世界。无有障碍等如虚空无差别相。皆是
本源毗卢遮那如来。金刚体性坚固秘密法
性海中。安立万像大地世界。形色相好主宰
神通。灵应化变一切总依。毗卢遮那如来先
世大愿圣力加持一切菩萨。及一切有情修
习菩提解脱圣道。成就于此世界一切众生。
合同一性助佛成熟自在神力。达一切如来
三摩地圣智相应。令一切有情无不快乐。同
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之时。于劫海之中有大愿力。修菩萨行时以
四摄法及行八大供养。而曾摄受一一诸佛
诸大菩萨因地之时所种善根。皆已相摄种
种方便教化成就。令一切菩萨安立一切智
慧道一切圣种道。一切金刚道一切解脱道。
是名一切如来菩提海藏大善福利方便成
就。愿海般若波罗蜜多。诸佛菩萨往昔因时
所行之行。具足清净解脱圣道。以能善入诸
佛三摩地。令其菩萨及一切众生。常见诸佛
报身分明了了。以胜解力入于如来功德性
海。得成诸佛菩萨解脱之门。游戏神通合同
本愿力故。起大悲心誓度有情。悉归诸佛金
刚菩提性海圆满成就故。是故如示持世菩
萨摩诃萨。令诸一切菩萨。修入金刚三摩地
行甚深法忍住。波罗蜜多实性观。云何疾得
入此方便而證此观。是时持世菩萨。即当自
心眼应当观照。入自心性性体法界。得见自
性心体。證于如来金刚圣性。洞达法空无边
觉智。大寂慧空观其大智。入心心空證空复
空。心如虚空同于法界。了了见性名證自性
圣智法体是本心性。神用自在清虚一静法
同法性真如实际。若达此性则名本源自性
真实圣智无性。是故持世菩萨摩诃萨。往昔
因地当本大愿。共毗卢遮那如来令度一切
菩萨及一切众生。同入此愿诸佛圣性金刚
菩提大愿修行佛三藐三摩地甚深法忍波罗
蜜多。住于清净法身实性观者。速成正觉无
上正等菩提。当得阿耨多罗疾当成佛。是故
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久远供养诸佛菩萨。今说如来金刚秘密甚
深菩提不可思议。是时诸大菩萨。见如来叹
持世菩萨摩诃萨。大众欢喜信受奉行。
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教
王经卷第三