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钦定四库全书横浦集卷十七
宋 张九成 撰
记
海昌童儿塔记
寿圣禅师惟尚道眼明彻戒体洁清传法于普照英公
得證于黄龙新公既谢事乃归老童儿塔之西环堵萧
然而声震四海其叩门求法者盖肩相摩而袂相属也
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予寓居盐官遇风日清美芒鞋竹杖径寻师于茂林修竹之间一日予指塔而问其故师出邑人章玮石刻且
曰旧塔废为道士居者凡二十年矣绍兴丁巳主塔僧
仲渊之孙德谌痛数百年胜槩一旦为彊有力者所夺
影灭迹绝了不可寻问乃草衣木食锱分黍积卜地其
东累甓架屋于莽苍榛棘中今兰若窣堵峥嵘突兀鼎
鼎一新其勤劳嗣续之功似可记也公其有意乎予笑
而不答既而予被召贰玉牒旋擢亚春官侍讲金华未
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暇如师请后予以病乞归圣天子悯其勤以奉祠宠之居閒日读方书理药物亦未暇如师请也予病今少间
师来请益勤予乃呼谌而告之曰尧舜禹汤文武周孔之
道具在人心觉则为圣贤惑则为愚不肖圣人惧其惑
也乃著之六经使以义理求乃铭之九鼎使以法象求
簠簋俎豆火龙黼黻以发之钟鼓筦磬琴瑟竽笙以警
之清庙明堂灵台辟雍以形之使人目受耳应心竦意
萌恍然雾披豁然冰泮乃知千圣虽往此心原不去万
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变虽经此心自有馀不然吾圣人岂虚为此纷纷哉子之辛苦经营倘有在于斯乎否则我不知也谌谢而退
乃书以遗之使刻诸石绍兴九年十月四日记
袁州学记
绍兴已未建安陈侯来守是邦得祀先圣先师于学宫
乃顾瞻庙猊翱翔廊庑喟然叹曰夫子之道传帝王相
天地叙彝伦膺夷狄自天子以下皆师事之顾丹青漫
漶楹桷倾弛甚不称朝廷所以尊崇之意风俗之本教
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化之端当如是乎吾甚不取乃命教授刘瑜撤其故而一新之越明年仲春经始而季秋落成画绘炳明轮奂
高洁儒风之盛甲于江西余出守邵阳道过其门自念
平时起居食息不敢忘吾夫子辄秉心一意整冠肃容
拥笏以入再拜而退诸生乃交揖而进曰吾乡人物载
在信史在汉则有陈重在唐则有卢肇黄颇诸公相继
而出又韩文公振斯文于前今陈公大其事于后愿记
厥实以为不朽之传余曰忧患流离学殖荒落不足以副
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子请既而教授以书来宜春尉林仰又以书来余再辞而弗获也乃为之说曰学乎学乎利禄云乎哉大学平
天下之道自格物而入夫子不踰矩之妙自志学而入
盖一心之所管即经纶天下之业也一身之所履即绥
定国家之事也耳目乃礼乐之原其可以弗正梦寐乃
居处之验其可以弗思陈侯之为是举也岂徒然哉盖
将使此邦之士不迁怒不贰过如颜子无伐善无施劳
如颜子自忠恕而得夫子之道如曾子自洒扫而得君
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子之道如子夏自徐行而得尧舜之道如孟子抑将使此邦之士从颜子曾子子夏孟子数公而知格物之效
志学之宗平天下不踰矩之要学乎果利禄云乎哉诸
生其勉之绍兴十一年正月日记
云荫堂记
进士方畴作堂先茔之侧乞名于兵部尚书程公公既
名曰云荫又作为铭以见意礼部侍郎胡公又为书铭
于堂俾畴不忘先君子之德畴可以已矣乃又作书乞
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记于余余怜其拳拳于先君子如此且有感于余心者虽诺之而未暇也客有见其书者曰异哉斯名也方君
积善在躬不克施于有用乃用遗其子孙畴既以进士
登第弟略又以武举得官今上始郊又封赠及其幽竁
车马大门三槐植堂其几是乎余曰不然天下事有可
必者道义在我此可必也爵禄在天其可必乎闵损曾
参至死无禄千古为孝子张禹胡广官登极品千古为
佞臣故亲所以责其子者在道义不在爵禄子所以报
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其亲者亦在道义不在爵禄使畴果欲报先君子乎当明善以获乎上当格物以为国家天下用倘于暗室屋
漏有非心邪意萌于兹而见于象乃挽而莫违乃去而
不反虽官至公相赠至公相其辱先人忝所生也大矣
方君所以期于子者岂在此乎予闻方君易箦之际呼
畴而戒之曰富贵易得名节难保汝顷以小官上书抵
时相它日从仕当以责人者责已可也其志明明如此
所以望于畴者为如何哉畴当明善当格物以获乎上
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以为天下国家用以副先君之望勿以得官受封赐为报亲之具也岂予私意乎哉此盖先君子将死临绝之
遗言琅琅具在家庭间者也其可忽诸客谢而退余因
书以遗之
静胜斋记
同年友永嘉陈开祖绍兴癸酉二月十八日遗余书凡
数纸其一曰近辟书室深可数丈左右图史相半其中
且榜之曰静胜盖欲居閒守静以胜事物之纷纭也至
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于人是人非人富人贵人荣人辱皆无足以动其心者子其为我记之余曰物之不可胜也久矣与其胜物不
若自胜自胜如何思虑溃乱血气飘盈动者莫觉而静
者见之见之则恶之矣恶之则若居焚溺中思有以脱
去而弗得也恶之又恶之乃悟颜子克己之说乃得曾
子三省之说乃入子思谨独之说使非心不萌邪气不
入而皇极之义孔门之学于斯著焉若夫人之是非富
贵荣辱初不相关我无胜彼之心彼无胜我之念彼我两
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忘天下之能事毕矣自胜其大矣乎开祖用意伊川之学四十年矣其于斯理履践久矣今乃以胜物之说远
遗于余岂用夫子使漆雕开仕与夫语子路浮海之意
乎余老矣亦饱经而熟议矣故敢不揆以所见为说因
书以遗之如其不然愿以见教
竹轩记
子张子谪居大庾借僧居数椽阅七年即东窗种竹数
竿为读书之所因榜之曰竹轩客有见而问焉曰耻之
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于人大矣今子不审出处罔择交游致清议之靡容纷弹射而痛诋朋友摈绝亲戚包羞远窜荒陬瘴疠之所
侵蛇虺之与邻谓子屏绝杜门蔬食没齿髡头唶舌以
祈哀于朝廷而抱病于老死不是之务乃种植垦艺造
立名字将磅礴偃息自适于万物之外知耻者固如是
乎子张子哑然笑曰物各有趣人各有适子方以窜逐
为耻我独以适心为贵今吾将叙吾之适以浣子之适
其可乎客曰唯唯子张子曰今夫竹之为物也其节劲
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其气清其韵高冒霜雪而坚贞延风月而清淑吾诵书而有味考古而有得仰首而见俯首而听如笙箫之在
云表如圣哲之居一堂爽气在前清阴满几陶陶然不
知孰为我孰为竹孰为耻孰为不耻盎盎如春醺醺如
醉子亦知此乐乎客闻吾言神丧志沮面无人色吾因
以是言而刻诸石
重建赣州学记
天下之可耻者莫大于为盗而好讼其次焉赣在江西
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为大郡山泽细民乃甘心于天下之可耻者独何欤余尝考其所以然矣见利而忘义则盗心生好胜而无礼
则争心起昔吾尝闻弭盗之术于吾夫子矣曰苟子之
不欲虽赏之不窃抑尝闻告子路止讼之说矣曰听讼
吾犹人也必也使无讼乎夫不欲无讼系其上不系其
民文王服事商而耕者逊畔行者逊路宓子贱治其邑
使渔者于夜半无人时不忘其教令此不欲无讼之效
也欤呜呼此岂率尔而得哉学之不讲是吾忧也夫学
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者以格物为先格物者穷理之谓也穷一心之理以通天下之理穷一事之理以通万事之理舞干羽而有苗
格奏箫韶而凤凰来高宗思而傅说梦泮宫作而淮夷
服格物之学如此是天下之至乐也惜乎圣学不传而有
为者徒为是纷纷也右朝奉大夫赵公善继绍兴甲戍
来守是邦当叛兵方定攘敚满郊或者劝以威刑又或
勉以智术公一切谢之曰杀伐伤和词讼乱政非吾志
也又曰民吾民也其所以至此者以见利而好胜也曷
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求无欲止讼之道乎学有旧基榛荟之所蒙蛇虺之所宅狐嗥鬼啸过者悲焉乃独喟然作而新之体制宏伟
规模深远建殿以尊夫子立堂以萃讲说生徒有斋掌
教有室御书有阁庖湢井匽各有其所意将使学者体
格物之说以无欲以无讼以求夫子之用心而诞布于
四境消见得好胜之风去忘义无礼之弊其大矣哉凡
厥诸生当体公意以是正心诚意以是修身齐家以是
治国平天下以尽大学之归以求夫子之用心使不欲无
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讼之说行斯无负于公之志矣建学未几而四野清净讼牒稀简訚訚乎有洙泗之风而合泮宫之诗焉可谓
盛矣若夫版筑之工土木之役岁月之终始皆非学之
先务兹得以略云
横浦集卷十七