声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
俟庵集 提要 第 1a 页 WYG1213-0597a.png
钦定四库全书 集部五
俟庵集 别集类四(元)
提要
(臣)等谨案俟庵集三十卷元李存撰存字明
远更字仲公安仁人少博涉典籍喜为文章
后从上饶陈立太传陆九渊之学遂尽焚所
著书其论学以省察本心为主其论文谓唐
虞所有之言三代可以不言三代所有之言
俟庵集 别集类四(元)
提要
(臣)等谨案俟庵集三十卷元李存撰存字明
远更字仲公安仁人少博涉典籍喜为文章
后从上饶陈立太传陆九渊之学遂尽焚所
著书其论学以省察本心为主其论文谓唐
虞所有之言三代可以不言三代所有之言
俟庵集 提要 第 1b 页 WYG1213-0597b.png
汉唐可以不言未有六经此理无隐前古圣贤
直形容之而已恶能有所增损皆陆氏义也
然存所学笃实非全溪流派堕于元渺并失
陆氏本旨者比故其诗文皆平正醇雅不露
圭角粹然有儒者之意是集为其子卓所编
凡诗十一卷文十九卷前有永乐乙酉邹济
序及危素所作墓志末附虞集书一首案道
园学古录有送李彦方闽宪诗序曰近日晚
直形容之而已恶能有所增损皆陆氏义也
然存所学笃实非全溪流派堕于元渺并失
陆氏本旨者比故其诗文皆平正醇雅不露
圭角粹然有儒者之意是集为其子卓所编
凡诗十一卷文十九卷前有永乐乙酉邹济
序及危素所作墓志末附虞集书一首案道
园学古录有送李彦方闽宪诗序曰近日晚
俟庵集 提要 第 2a 页 WYG1213-0598a.png
学小子不肯细心读书穷理妄引陆子静之
说以自欺自弃至欲移易章句直斥程朱之
说为非此亦非有见于陆氏者也特以文其
猖狂不学以欺人而已此在王制之必不容
者也闽中自中立之归已有道南之叹仲素愿
中至于元晦端绪明白皆在闽中不能不于彦
方之行发之去一赃吏治一弊政不如此一
事有以正人心云云其言褊躁与陆氏学派
说以自欺自弃至欲移易章句直斥程朱之
说为非此亦非有见于陆氏者也特以文其
猖狂不学以欺人而已此在王制之必不容
者也闽中自中立之归已有道南之叹仲素愿
中至于元晦端绪明白皆在闽中不能不于彦
方之行发之去一赃吏治一弊政不如此一
事有以正人心云云其言褊躁与陆氏学派
俟庵集 提要 第 2b 页 WYG1213-0598b.png
若不戴天而与存书乃深相推挹岂非以其
人重之欤亦足见元儒敦朴无门户之成见
也乾隆四十五年九月恭校上
总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
总 校 官 (臣) 陆 费 墀
人重之欤亦足见元儒敦朴无门户之成见
也乾隆四十五年九月恭校上
总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
总 校 官 (臣) 陆 费 墀
俟庵集 提要 第 3a 页 WYG1213-0598c.png
俟庵集序
鄱阳先生李仲公蚤岁闻道其学得圣人传心之精微
与祝蕃远舒元易吴尊光三君子游并生其时志同而
行合人号江东四先生云先生之道吾不得而知也浑
浑乎千古之在吾前也浩浩乎万古之存吾后也而先
生以一心贯之吴文正所谓陆子之学如青天白日皦
然不可昧者至先生而验乎予尝谒先生先生年几七
十耳目聪明神气以完真有道者也见予方徼缠训诂
鄱阳先生李仲公蚤岁闻道其学得圣人传心之精微
与祝蕃远舒元易吴尊光三君子游并生其时志同而
行合人号江东四先生云先生之道吾不得而知也浑
浑乎千古之在吾前也浩浩乎万古之存吾后也而先
生以一心贯之吴文正所谓陆子之学如青天白日皦
然不可昧者至先生而验乎予尝谒先生先生年几七
十耳目聪明神气以完真有道者也见予方徼缠训诂
俟庵集 提要 第 3b 页 WYG1213-0598d.png
为解乾坤易简予因是有省先生之道其大者既如此
其于文辞凿凿乎菽粟布帛之可服啖乎生人温醇若
经辈视韩欧无意于工而不能不工尔时之作者言谈
性命而不知文字之体或循蹈规矩而忽忘义理之实
兼是二者千百无一二焉独先生之文精深而切近高
古而浑全天球古圭不足象其温且㮚也奔泉流水不
足为其峻且清也譬诸造化生物之蕴蓄有未易识其
端倪者欤先生尝诲人曰六经三代之文汉唐可以无
其于文辞凿凿乎菽粟布帛之可服啖乎生人温醇若
经辈视韩欧无意于工而不能不工尔时之作者言谈
性命而不知文字之体或循蹈规矩而忽忘义理之实
兼是二者千百无一二焉独先生之文精深而切近高
古而浑全天球古圭不足象其温且㮚也奔泉流水不
足为其峻且清也譬诸造化生物之蕴蓄有未易识其
端倪者欤先生尝诲人曰六经三代之文汉唐可以无
俟庵集 提要 第 4a 页 WYG1213-0599a.png
作汉唐之文后世可以无言呜呼知言哉先生殁嗣子
卓网罗放失□先生之文凡若干篇为若干卷将畀诸
梓以幸后世俾予为文序其槩先生予师也卓予畏友
也予何敢以固陋辞抑学者非少知先生之道则亦不
能读先生之文也先生之文道溢而言从之也洪武癸
丑诸生宜黄涂几谨序
俟庵李先生行足以范俗学足以明理怀道不试士论
惜之夫士之遇不遇有命焉于先生何损耶汉之黄叔
卓网罗放失□先生之文凡若干篇为若干卷将畀诸
梓以幸后世俾予为文序其槩先生予师也卓予畏友
也予何敢以固陋辞抑学者非少知先生之道则亦不
能读先生之文也先生之文道溢而言从之也洪武癸
丑诸生宜黄涂几谨序
俟庵李先生行足以范俗学足以明理怀道不试士论
惜之夫士之遇不遇有命焉于先生何损耶汉之黄叔
俟庵集 提要 第 4b 页 WYG1213-0599b.png
当时目为颜子故虽士庶而名登史册叔度特生质纯
美耳人称其渊乎似道似道且为人所称矧先生真知
实践者哉宜史氏以江东大儒纪载之也又幸其曾孙
光好学有文能世其家汲汲焉发先世之潜德幽光求
言于闻人以传不朽今观卷内危内翰所着墓铭而先
生之言论风旨犹可槩见即夫尚德之勤识其遗风之
自矣呜呼古之君子有种德百年之前而待报于数世
之后者先生风流未远遗庆之在其孙曾固不待蓍蔡
美耳人称其渊乎似道似道且为人所称矧先生真知
实践者哉宜史氏以江东大儒纪载之也又幸其曾孙
光好学有文能世其家汲汲焉发先世之潜德幽光求
言于闻人以传不朽今观卷内危内翰所着墓铭而先
生之言论风旨犹可槩见即夫尚德之勤识其遗风之
自矣呜呼古之君子有种德百年之前而待报于数世
之后者先生风流未远遗庆之在其孙曾固不待蓍蔡
俟庵集 提要 第 5a 页 WYG1213-0599c.png
可卜也今光以进士起家为邵武长仕途方开日跻华
显人将曰李先生所未遇者在其后人矣呜呼人之望
于光者亦重焉尚勖之哉永乐三年岁在乙酉菊月东
鲁子邹济题
显人将曰李先生所未遇者在其后人矣呜呼人之望
于光者亦重焉尚勖之哉永乐三年岁在乙酉菊月东
鲁子邹济题
俟庵集 提要 第 5b 页 WYG1213-0599d.png
俟庵集 提要 第 6a 页 WYG1213-0600a.png
俟庵集墓志铭
至正十四年七月番易李先生仲公甫卒于抚之临川
县大山寓舍明年冬素使至京口始闻丧哭于清忠亭
又明年春玄教于宗师有兴为位以祭授事状曰子宜
铭顾方縻于事役未遑论著后十年其孤卓谋奉丧还
葬致广信夏章之状来请铭呜呼素尚忍铭先生之墓
也耶先生讳存字明远仲公其所更字也李氏其先汴
人八世祖居饶之安仁县六世祖三居士积善无竞曾
至正十四年七月番易李先生仲公甫卒于抚之临川
县大山寓舍明年冬素使至京口始闻丧哭于清忠亭
又明年春玄教于宗师有兴为位以祭授事状曰子宜
铭顾方縻于事役未遑论著后十年其孤卓谋奉丧还
葬致广信夏章之状来请铭呜呼素尚忍铭先生之墓
也耶先生讳存字明远仲公其所更字也李氏其先汴
人八世祖居饶之安仁县六世祖三居士积善无竞曾
俟庵集 提要 第 6b 页 WYG1213-0600b.png
大父昌言宋赠朝奉郎大父橚乡贡进士父万顷曰进
士制置司参议官之极从大夫也先生生至元十八年
四月一生四岁而母吴殁幼颖敏庄重如成人弱冠遍
求奇书及阴阳名法神仙浮图百家言为古文章事亲
称孝父多疾因通医术有疾者虽甚窭必奔走视之未
始图报兄申伯死抚其孤嫁娶之逾已子其后三以所
析产来鬻三还其劵并让其屋室器物邬氏妹早寡资
其衣食几三十年育其孤至成长故早有州里之誉里
士制置司参议官之极从大夫也先生生至元十八年
四月一生四岁而母吴殁幼颖敏庄重如成人弱冠遍
求奇书及阴阳名法神仙浮图百家言为古文章事亲
称孝父多疾因通医术有疾者虽甚窭必奔走视之未
始图报兄申伯死抚其孤嫁娶之逾已子其后三以所
析产来鬻三还其劵并让其屋室器物邬氏妹早寡资
其衣食几三十年育其孤至成长故早有州里之誉里
俟庵集 提要 第 7a 页 WYG1213-0600c.png
中友舒氏衍它日谓曰畴昔慕子之多才艺今游于陈
先生立大获闻圣贤之学子之所能学末也何为哉未
之遽信久则又谓相者谓子不年苟无闻以死良可闵
惜乃大感悔遂偕造陈氏陈氏曰无多言心虚而口实
耳未有所契复造焉曰无多言心恒虚而口恒实耳夙
夜省察始信力行之难于是惟日孜孜䆒明本心焚自
所著书内外十一篇曰无使误天下后世同门执友四
五人相与切䃺期以大明正学时人多訾笑之毅然不
先生立大获闻圣贤之学子之所能学末也何为哉未
之遽信久则又谓相者谓子不年苟无闻以死良可闵
惜乃大感悔遂偕造陈氏陈氏曰无多言心虚而口实
耳未有所契复造焉曰无多言心恒虚而口恒实耳夙
夜省察始信力行之难于是惟日孜孜䆒明本心焚自
所著书内外十一篇曰无使误天下后世同门执友四
五人相与切䃺期以大明正学时人多訾笑之毅然不
俟庵集 提要 第 7b 页 WYG1213-0600d.png
为之动科举制下一试不偶即为隐居计来学者众邑
令礼为经师访以民事郡守堂试诸生聘为主文三以
高蹈丘园荐王文献公为南台中丞乌古孙右丞为监
察御史交章论荐秘书著作郎李君孝光举以自代相
国京兆公将上闻处于翰苑会去国不果葺书室曰竹
庄题曰俟庵恒语学者曰圣贤之言垂训以先觉觉后
觉此岂口耳句读之事正学不明人心日入于偷甚可
惧也微陈子某其终为小人之归或请学文先生曰唐
令礼为经师访以民事郡守堂试诸生聘为主文三以
高蹈丘园荐王文献公为南台中丞乌古孙右丞为监
察御史交章论荐秘书著作郎李君孝光举以自代相
国京兆公将上闻处于翰苑会去国不果葺书室曰竹
庄题曰俟庵恒语学者曰圣贤之言垂训以先觉觉后
觉此岂口耳句读之事正学不明人心日入于偷甚可
惧也微陈子某其终为小人之归或请学文先生曰唐
俟庵集 提要 第 8a 页 WYG1213-0601a.png
虞所有之言三代可以不言三代所有之言汉唐可以
不言未有六经此理无隐前古圣贤直形容之而已恶
能有所增损昧于理道而声光是炫尚得谓之文哉虞
文靖公归老临川著文集序和竹庄之咏致羡山林之
日多道德之造厚先生䫉古神清衣冠整肃不妄言笑
忧世之意见诸眉䀹谦恭而和易与物无竞虽武夫悼
卒樵童牧竖皆望而起敬云俄兵兴门人何琛迎养于
临川居二年而卒年七十四葬荣禄乡竹庄娶赵氏宋
不言未有六经此理无隐前古圣贤直形容之而已恶
能有所增损昧于理道而声光是炫尚得谓之文哉虞
文靖公归老临川著文集序和竹庄之咏致羡山林之
日多道德之造厚先生䫉古神清衣冠整肃不妄言笑
忧世之意见诸眉䀹谦恭而和易与物无竞虽武夫悼
卒樵童牧竖皆望而起敬云俄兵兴门人何琛迎养于
临川居二年而卒年七十四葬荣禄乡竹庄娶赵氏宋
俟庵集 提要 第 8b 页 WYG1213-0601b.png
宗室金紫光禄大夫与樘之孙子男三人卓章多多今
存者卓女二人婿曰某孙男一人枢曾孙一人复观素
少以文一编见先生云锦山书其后曰子言言如古人
苟求之前乎开辟而未尝古也后乎开辟而未尝今也
尝问思曰睿心官则思何思也先生曰思其本无俟于
思者尔素不敏始稍窥所得而归事焉及远游数贻书
教戒不敢忘也铭曰世道交丧正学晦冥屹屹江东师
友勃兴于惟先生高蹈林壑才可济时甘于寂寞言论
存者卓女二人婿曰某孙男一人枢曾孙一人复观素
少以文一编见先生云锦山书其后曰子言言如古人
苟求之前乎开辟而未尝古也后乎开辟而未尝今也
尝问思曰睿心官则思何思也先生曰思其本无俟于
思者尔素不敏始稍窥所得而归事焉及远游数贻书
教戒不敢忘也铭曰世道交丧正学晦冥屹屹江东师
友勃兴于惟先生高蹈林壑才可济时甘于寂寞言论
俟庵集 提要 第 9a 页 WYG1213-0601c.png
风旨渊粹高明昭昭终古虽死犹生归葬故丘蒙铭于
穴式尊所闻敢告来哲
穴式尊所闻敢告来哲
俟庵集 提要 第 9b 页 WYG1213-0601d.png