千八盏。于一切佛菩萨全身作礼作是言。
我行菩萨行。发如是心结跏趺坐。以左手
按袈裟念诵了。至得飞腾虚空身如初日
晖。礼一切佛菩萨称一字顶轮王名。才称名
得无超胜力。往诣于金刚手菩萨。一切天龙
药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗
伽等皆作礼作是言。我等作何为。若披僧伽
梨衣彼等倒于地。复以心令起。

又法作先事法。于山及池侧或馀处。或食菜
麦或食乳或乞食。礼佛说罪作随喜功德诵
二十洛叉。所为所作皆得成就。

又法欲令禁止杀害令彼昏睡禁器仗。画
西印曼茶罗。或画莲华广大曼茶罗。随力
供养饮食。于一髻罗刹尊处。对门作青幡。
其幡＝幡【乙】下同幡幡作三橛金刚杵形。于幡上以自噜地
啰。画三股金刚杵。于中书一字顶轮真
言。并画轮王。形状系于竹竿于竿下取髑髅末。作坛如金刚杵形。于中作护摩炉。炉四边
独股金刚杵相连围绕。以遏伽木然火。用
摩奴沙骨及噜地啰并毒药。相和加持一
遍一烧。乃至一百八遍。对军阵前。即彼军
众如盲迷乱。一切器仗彼手而落并皆禁
止。

又法欲令他军堕落。令医人五支取血。于
炉于护摩。瞬目顷彼军皆得堕落。则随意
缚。若欲令息灾。取酥蜜和龙花护摩。即得
安乐。

又法欲摧他敌。念诵令他近来。既近或作前
曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发。结被甲

及墙印。三时各诵一百八遍。烧么奴沙肉及
噜地啰和毒护摩。行者夜眠牛皮或随意眠。
如是作已。设令彼事俱摩罗天梵天摩醯首
罗及帝释。加护彼营者。于七日中彼决定更
互相成斗诤。驰走心生苦恼。彼互不相见。
乃至十五日中间彼等被禁止。无有馀残能
动者。不依仪轨忿怒对军阵前随意作法。或
依馀教作护摩。皆得成就。

又法取生牛酥。作摩尼形。对像前以妙香花
散坛上。以三菩提叶安酥珠念诵。乃至暖
取珠不著齿吞之。才食已心所思惟皆一切
发生。力敌千丈夫随欲现身受命一劫。才称
吽字山峰城邑天庙皆得损坏。随所有物护
摩。百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得
钩。

又法验知伏藏。取牛黄酥蛇脂牛脂雄黄
遏迦皮作烛。于近伏藏处一肘量地。然其
烛加持二十一遍。旋其烛其焰随大小其
藏亦如是。若有障难亦以此真言遮制。

又法于清闲处阿兰若。于窣堵波前安佛像。
三时澡浴三时换衣。三时别诵一千八遍。
从日初分起首。乃至月圆。其日昼夜不食。
以苏末那花于像上作帐。以种种涂香花鬘
烧香供养。然酥灯一百八盏。及种种饮食献
佛。结跏趺坐有助伴及无伴。起大慈心具大
精进。念诵乃至相见。云声道场中幡鬘等动
灯焰增盛从佛像出光像动。若见如是相。一
切所欲成皆得成就。

次说最胜成就入大阿兰若或于大河岸作

无畏。于彼安佛像。常定意食根果等。诵二十
一洛叉遍。念诵已周随力作供养。于荷叶上
牛黄作三波多护摩已。结跏趺坐安于二手
掌中。念诵乃至三相现。若暖转轮圣王尚
作敬爱。何恐馀有情寿千年。若烟安达驮
那成就中为王。最胜日行千里复来。于一切
成就中安达驮那。心念生一切饮食作一切
神变。于帝释边安达驮那。何恐馀有情。身
有光耀寿命千俱胝岁。若焰才涂身自然绀
青琉璃环发。身如初日色二八六相难瞻
睹。调伏难调者随意欲现。身意迅疾一切天
梵天等不能沮坏。无疑。周围一由旬身光照
耀。得神通境智寿命一大劫。无量百千持明
以为眷属。有大威德。于天阿脩罗斗战得无
能胜。往于帝释帝释与半座。菩萨与位齐
等。承事无量诸佛。心不于欲倾倒无量佛世
界。乃至随次第得菩萨地。

又法复说馀最胜成就法。作先事法。已见曼
茶罗。从师得灌顶持八戒。成就三归菩提心
作成就。于虚空室或山旷野或牛栏。其处有

种种土水。离臭秽烂泥。于他前成就处。
深掘齐膝去瓦砾炭石等。以一字顶轮心
真言加持水。于彼等处洒。则取馀香土填满
其处。作缘起藏窣堵波安像。于彼前夜澡浴
著新净衣。以涂香花烧香作启请。一切辟除
等用一字轮心。诵三十洛叉。满已用三铁作
金刚杵。其匠令受八戒。作千三波多护摩已。
于黑月八日十四日。取白芥子盛满于瓦碗。
安于彼上坐茅草。作供养仪轨。一切意乐饮
食皆奉献。以手按金刚杵念诵。乃至光焰才
光已并眷属。凌虚色相如金刚手。能调伏难
调有情。一切成就中为最胜。一切天龙药叉
等作礼。不避道得映彻身超过十佛刹土。游
无量世界。与千眷属寿命大劫。命终生于金
刚手宫。

又法为病者加持水七遍。送与彼饮即得除
差。若患魅白芥子护摩。其魅等皆驰散。

又法于海岸边安本尊像。依仪轨诵一洛叉。
娑伽罗龙王令入自宫。于中求如意宝。得
随欲变现身。自恣而行。

又法安本尊像于阿脩罗窟。诵一洛叉。阿脩
罗女出现引行者令入。入已求阿脩罗长年
药。皆得或住于彼。

又法于一窣堵波乞食。作先事法。诵十万遍
终毕。于黑月八日昼夜不食。随力供养饮食
念诵。乃至自影隐。得无超胜力寿命一万岁。
若初不成就复作先事法。后当求成就。至第
八遍设作无间罪者。亦得成就。

又法以赤鬘著赤衣。手持祛吒网迦。于赊摩

赊那取七蚁封。如来肘量作窣堵波。安缘起
偈对前。饮乳食麦或乞食。于塔前寝息诵一
洛叉。于彼见种种恶状恐怖。不应怖畏。于黑
月十四日昼夜不食。于窣堵波广大供养。一
切鬼神皆施之食祛吒网迦。以香花烧香供
养。被甲冑结墙等界结跏趺坐念诵。乃至
从祛吒网迦出光明。即祛吒网迦成就即持
之。于贤众得敬爱。彼等皆遵奉。其祛吒网
迦于馀处夜无人处。卓著地自然成百柱宫
殿。一切宝庄严。天女承事丈夫承旨。一千眷
属随。一切爱乐寿命五千岁。拔却即不现。

又法补沙铁作轮。量小坼刃令利。十二辐作
先事法。于河岸山顶有舍利塔处安本尊像。
随次第如前供养。青香等供养轮。施与诸
鬼神食。结跏趺坐二手持轮。从黄昏起首
念诵乃至相现。有香风起空中闻呵呵吉哩
吉哩声。一切山皆震动。一切海激动。不应
怖畏。复更念诵为一光聚。围绕持诵者彼持
轮瞬目即到阿迦尼吒天。与菩萨齐等住一
大劫。于中劫见佛出世。即从此后次第超菩
萨地。身坏生于持金刚宫殿。若于无舍利塔
处。诵一字顶轮真言者。及不清净处不降雨。
何以故。王难起非处念诵故。身患有大灾难。

又法说剑成就。补沙铁作剑。诸根不阙匠作
一肘量。无伴坚固勇志或有伴已。作先事法
上于山顶。作缘起藏窣堵波。作广大供发
一切有情利益菩提心。对塔前作发露等。
随喜一切德。坐团茅荐。以右手持剑。从黄
昏起首乃至明相出时。则相现手战动光如

流星。乃至一千道。彼光照耀持明者。彼时
大持明王皆来灌顶。彼行者并眷属并凌虚。刹那顷游于（世）＋界【甲】【乙】界。无碍行于五由旬内照界。无碍行于五由旬内照耀。

又法说贤瓶成就。由菩萨成就此。能息一切
有情饥渴苦恼。于有舍利塔乞食极严毅。安
本尊像寂默敷茅而寝。依持明经说禁忌善
巧。一年念诵于白黑月分三日三夜不食。于
像作广大供养。取不黑底迦攞赊。盛一切种
子诸宝药等。对像前结跏趺坐。以右手按瓶
口念诵。乃至于中一切物隐。复念诵。乃至一
切物复现。彼瓶羯拿羯拿作声。当知即成就。
即于此瓶所思惟。象马车乘真多摩尼宝及
诸物悉底利等。则于瓶中出生。随意施药
与一切有情。

又法其处有药叉女现验处。作先事法已。于
彼处念诵涂小曼茶罗。以祛陀罗木然火。三
夜以白芥子护摩一千八遍。药叉女即来随
意。告彼与我长年药。得药服已寿命一劫。
若不来取白芥子和自嚧地啰。烧一千遍
作呵呵声即来。先不应作若作彼即损坏。

又法饮乳食麦。于有舍利塔安本尊像。一年
念诵于一黑月分八日。则于佛世尊供养饮
食。依仪轨奉献对像前然火。烧尼瞿陀树木。
三甜烧一千八遍。俱尾罗药叉皆来。不应怖
畏。先所置香水献遏伽。彼药叉等言尊者有
何事唤我等。即告彼与我作为奉教作是已
隐而不现。即得药叉众成就。所乐求皆与。
求天妙长年药皆得。给百千眷属具六味饮
食。所思所求皆得。

又法欲令梵王毗纽摩醯首罗敬爱者。于
黑月分对本尊像前。用无烟炭以安悉香丸。
三时和酥护摩一千遍。中夜皆来随欲请。及
求长年药所求皆得。

又法令啰惹敬爱。于本尊像前乳木然火。白
芥子和三甜护摩一千八遍。七日三时四洲
主尚能来敬爱。

又法欲啰惹类爱敬。遏伽木然火。七日三
时用赤芥子护摩。

又法令一切鬼神敬爱。盐和嚧地啰护摩即
得。

又法其处有梵罗刹及馀类鬼神住处。至于
彼住禁戒诵十万遍。即得大伏藏或能令他
驱摈。

又法不简日宿。亦不斋戒。先作先事法取不
坏没㗚多摩奴沙。净洗浴庄严。于赊摩赊
那中安摩奴沙。头向东行人面向之而坐。以
祛陀罗橛系缚之。施一切鬼神食。四方著护
持剑。行者坐摩奴沙心上。取铁末加持投
其口中。乃至出舌速持利刀截取。成青莲华
色剑。由持此剑并眷属凌虚。一切持明无能
沮坏。于一切持明中为王。寿命大劫身坏
生天。

「　计罗峰悦意
　鬘峰具端严
　金峰于顶处
　成就人所居
　弥卢之大峰
　青赤莲妙处
　频陀山适悦
　金刚帝宝岩
　圆会山悦意
　么赖仙山处
　及于大帝山
　雪山与香嘴

　如是悦意处
　闲静丰安乐
　持明女与俱
　乐天女歌咏
　同天女游戏
　最胜受娱乐
　游行持明者
　如帝释舍支
　无人能敌对
　彼得无碍趣
　一切处流转
　如是具功德
　持明常游行」


若修真言明。若不成就。共此一字顶轮相和
诵。对佛像前供养于佛。念诵。则于像前寝
息。于梦中见真言增减。令真言充盛。对
像前然乳木柴。用酥护摩一千八遍。其本
尊即成就此法。第七番应用不然即坏。

又法欲作阿毗遮鲁。往于赊摩赊那。以赊
摩赊那柴木然火。以烧尸灰护摩一千八遍。
帝释尚从自处移转。

又法欲令啰惹类么罗。著湿衣以脚踏陵上
哦诵一字顶轮。乃至衣乾。如是彼冤家身即
乾枯。

又法取姜石一一加持。对城及村邑前。住
掷七夜。过七夜为大么梨复令息灾。对像前
乳护么一千八遍。以香水加持一百八遍。于
彼城及村邑聚落四方洒即得止息。

又法若有损坏三宝者令彼调伏。住善巧方便
为彼往于赊摩赊那。以尸灰作彼人形。行人
裸体散发依阿毗遮噜迦仪。诵一字顶轮一千
八遍。彼则被梵罗刹所持。除自身馀持诵者。
不能解。此是菩萨巧方便菩萨种性者应作。

又法取旃陀罗家火。往于赊摩赊那。取其中
木然火。取苦瓠子称彼人名。或思忆护摩一

千八遍。则彼大疟所持。欲令解对像前浴佛
像。诵真言取浴像水洒彼身上。

又法欲令摧灭。取摩奴沙骨八指作橛。加持
一千八遍钉冤家门阃下。一切财物皆尽。除
橛即解。

又法于赊摩赊那烧紫[金*拱]。和噜地啰护摩
一千八遍彼即止息。

又法若欲自他灌顶。取四不黑底瓶。取河流
水满盛一切宝及香并种子等。安其中加持
一千八遍。令弟子或营事者令灌自顶。一切
灾障斗诤言讼一切障难皆得解脱。

又法于有舍利窣堵波前。安本尊像饮乳麦。
随力供养诵真言三洛叉。即能破迷乱痴等
事。

又法三时说罪随喜劝请发愿乐作。或饮水
食粆于大河水至胸。诵三洛叉。欲令敬爱隐
身成就雄黄雌黄等事。皆能成就。

又法三夜不食。于赊摩赊那南边而住。独己无侣诵一洛叉。则于一切事皆得堪任。

又法若有难调恶龙。坏佛法损害有情。欲令
调伏。三夜不食。于龙处取白芥子。和毒及
噜地啰护摩。其龙从池中出。七日中间所作
皆成。所求皆得。若不出念诵至二洛叉或三
洛叉。彼龙即死。龙池中闻臭烂气。

又法加持左脚七遍。以忿怒踏地。诵一字顶
轮并加吽字诵。则禁止象马车步兵等。

又法令怨家么罗。往于赊摩赊那。取赊摩
赊那灰。忿怒作彼人形。加持利刀从脚段
段截。于赊摩赊那火护摩。于第七日其命不
存。

又法若于军阵于王宫。或言讼处诵时得
胜。

又法油麻护摩男女敬爱。

又法加持右手头指七遍。或啰惹类或馀
人拟。皆得敬爱即以此指象水牛。彼等
皆能禁止。

又法欲自己成就。入赊摩赊那中。卖莽娑用
一字顶轮护身七遍加持。召龙底利及持明
底利。亦用此真言钩召。

又法取霹雳木十二指作金刚杵。于赊摩
赊那中。念诵三洛叉。阿修罗门关键内外
开摧。

又法一字顶轮真言加吽字。能禁止他军。未
成就忿怒诵亦能禁止他军。若成就树令倒。
能损一切明。真言并吽字。诵于赊摩赊那中
得加护。

又法补沙铁匠受八戒者。作金刚杵于赊摩
赊那。受八戒。心不散动作先事法。手持金刚
杵诵十洛叉。于黑月十四日中夜时。一切香
花烧香饮食灯明作仪轨供养于佛。左手持
金刚杵结跏趺坐念诵。于晨朝时其杵千光
晃耀。由持此杵即得成就才发心并眷属凌
虚。能持罚一切持明。威光无能与等。帝释

与半座为大持明王。住一大劫。持金刚杵随
意游行。

又法疟四日一发等并蛊毒等。加持即得除
遣。

又法于赊摩赊那。作奢睹噜形。以左脚踏
心。以右手头指拟。并吽字诵一字顶轮一
千遍。即彼刹那顷灭坏。亦以此真言却能令
止息。

又法取赊摩赊那灰。作奢睹噜形。以祛陀罗
橛诵真言当顶钉之。应时灭坏。

又法取白芥子。于赊摩赊那加持十万遍。能
摧倒一切关键店锁等。

又法于赊摩赊那。八日取不坏损没㗚多补
噜沙。依法洗浴庄严。四方一切鬼神食。坐
于心上于彼口中以白芥子一诵一掷。乃至
大舌出。以利刀截即为剑。由持此剑一切
持明中为王。无比超胜力随意。于此世界
游行。

又法于有舍利窣堵波。香等及饮食供养。于
满月对于像前。烧沈水香昼夜念诵。即于晨
朝请僧次。应供养于彼大众乞悉地。则以此
仪轨结跏趺坐念诵。即得成就不思议王。长
寿闻持皆得成就。

又法作先事法。于舍利窣堵波于清净处。于
满月昼夜不食。发慇重心取不堕地瞿摩夷
涂坛。取八瓶满盛水及诸种子诸药等。种种
花鬘系颈。以种种烧香薰陆沈水檀香等。和
所盛水。舍自身奉献于一切佛菩萨。结跏趺
坐念诵。乃至从顶出光明。右旋绕持诵者。即隐入行者身即得身成就。即其身光明

那顷即得环发二八年状。五神通威光如融
金照耀。并眷属凌虚。一切天龙药叉乾闼婆
迦楼罗紧那罗成就。摩睺罗伽皆礼敬。刹
那腊缚须臾顷游无量佛世界。为梵行欲心
不倾动。所去处于彼彼帝释与半座。威德无
比于超思议佛世界。见无量佛。从彼所听
闻法皆得胜解。如是次第修菩萨行时。于菩
萨行得入调伏善巧方便行。不从彼三摩地
力。损减随意住。乃至受生。

又法入水念诵一洛叉。作是功已。被疟所持
欲令解脱。酥蜜相和护摩即得除愈。若作息
灾加萨嚩(二合)诃字。

又法于静处安本尊像。以一千俱那卫花。
掷像上称彼名一诵一掷。为彼并种族皆得
敬爱。

又法若息障难者。湿衣忿怒念诵。油麻白芥
子和酥烧一百八遍。三日日三时。一切魔
障皆得除灭。

又法上山顶饮乳。以一切香作十二指或六
指金刚杵。左手持念诵乃至暖烟光。若烟安
怛驮那成就中为王。若暖持金刚杵所见彼
皆敬爱。若光即得持明仙。

又法取素路多惹那。先以千三波多护摩。

至太阳蚀时加持一百八遍。安于口中念诵
乃至太阳复。令波罗门女研。加持一千
八遍用点眼。即得安怛驮那。一切安怛驮
那成就者。无能自隐。

又法求语成就。作先事法于清净处。安本尊
像于一切天龙药叉等次第施食。于像前作
护摩炉。青莲花和三甜护摩十万遍。即成
就。右绕本尊像对像念诵。于馀日随力设僧
乞成就。从此已后所欲求。一切以语皆得顺
从。

又法安悉香作丸。三时护摩各一百八遍。意
所乐皆得圆满。鬼魅所加持咒线系。

又法油麻白芥子和酥。七日对像前护摩。
所求皆得。

又法令女男＋（女）【圣】男男敬爱。蜡作彼人形。作时诵一
字顶轮。以苦油满其肚。以七摩那刺七关节
处刺。祛陀罗火上炙加持一百八遍七夜即
得所求。

又法令他驱摈。赤芥子捣作末。作彼人从
右脚截。于祛陀罗炭火中诵真言。护摩七日
即得如愿。

又法令自身息灾。于有舍利塔安本尊像。香
华等供养。取新瓶盛满香水并一切药及诸
宝等。加持一百八遍。以不截緤系瓶项。灌
沐自身。离一切罪一切障难。

又法加持青木香一百八遍。口中含共人语。
皆得敬爱。于官府论理皆得语胜。

又法取黄花于祛陀罗火。护摩一千花得金
千两。

又法以盐作他形。于祛陀罗火加持一千遍
护摩。所求彼人皆得敬爱。秘密主如是等
一切世间出世间轮王佛顶皆能作。

「　天龙药叉王
　饿鬼恶罗刹
　及馀诸部多
　见持诵消融
　皆息诸天法
　蛊毒部多那
　常在行人手
　彼罪不可得
　一切求成就
　相应者当得
　教至彼人手
　速疾作诸利」


尔时金刚手秘密主白佛言。彼有情以大
福摄受。此教当得至彼人手。世尊我亦摄受
彼有情。令此教入彼人手。于一切有情界。此
明王作一切事业。能灭一切怖畏。常作加护
财谷增长寿无病。八万鬼魅族皆得除。息一
切作压蛊法者。非时而死毒火遍止。一切
有情利益。能除一切病。得断一切执曜。勤勇
师子为矜悯一切有情故。作如是说。时世尊
告金刚手秘密主言。我今说功能。令除一
切罪除一切病。汝当谛听。金刚手患一切鬼
魅。加持五色线系手护身。以灰加持结方隅
界加持水。一切疟皆以线加持而系。自他令
除一切罪。白芥子和酥护摩。令增命故。以
俱苏摩花加持供养佛世尊。又法以苏摩
那花加持一百八遍。掷于空中即得天睛无
云。

又法加持水。所为彼人称其名而饮令彼得
敬爱。

又法以俱那卫枝。加持七遍若雹下向之而
打。其雹即移恶云亦用此法。

又法结方隅界。用祛陀罗橛以水或白芥子。
缚毗那夜迦。

又法一切病加持五色线。令带即差。一切
鬼魅一切病护摩即止。加持花果与彼人
得敬爱。

又法食饮加持。所与人皆得敬爱。

又法作铁橛加持。一切怖畏一切障难皆得
加护。天及鬼神罗刹橛故不得附近违越。于
一切怖畏得加护一由旬结界。

又法欲禁毒。加持线七遍系于乳木。一切
毒皆消。所有毒以土或白芥子或水加持用
之。皆得除差。一切病五色线加持一百八遍。
系病者即得除差。烧沈水香或薰陆香能除
一切疟。一切怖畏处诵此明王皆得无畏。

又法加持茅。拂除一切毒。于囚系处诵。从
缚得解脱。患疟者加持线系腰即差。

又法护自己身。以心诵牛畜等疫加持黑线。
结系颈即差。

又法被以恶法印者。加持白线七遍。结系身
上即除。

又法结方隅界以白芥子。

又法患风魅加持油与饮即差。

又法患眼加持水与洗即差。

又法药叉所持加持水散洒即得解脱。

又法饿鬼所持及癫痫加持线与系得愈。

又法遮止龙。用俱那卫枝。破诸印以灰。遮贼
加持土块七遍掷四方。

又法所欲求清净澡浴著新净衣。对像前一
日一夜不食。烧薰陆香诵真言一百八遍。便

像前寝息。梦中说善恶所求皆示。

又法欲止霖雨。入水念诵一切皆止。求雨
亦入水念诵随意多少。

又法欲求食。于初日分于村邑对城门住。加
持苏摩那花百八遍向城门掷。然后入城得
不求食皆丰足。

又法婴孩为魅所持。以桦皮上书一字顶轮
真言。系项下即愈。

又法常念诵。一切人皆得敬爱。

又法入王宫。加持水一百八遍。用涂面。啰惹
并辅佐皆敬爱。

又法衣花香缨络等加持。或与彼或自著皆
得敬爱。

又法诸饮食加持一百八遍。称彼人名思念
而食即得敬爱。

又法痈疰等加持泥七遍涂之即愈。我略
说所作皆得成就。

世尊于彼时告金刚手秘密主言。善男子如
是一字轮王能作一切事业。一切佛所说无
碍教令。无量那由他百千俱胝佛所说。我今
亦说。我今说福利。秘密主汝谛听谛听。一切佛所说一切菩萨随喜。秘密主若有此
大明王轮王佛顶若能受持读诵若闻演说。
乃至书写经卷供养念诵。彼必不堕恶趣不
为饿鬼药叉。不贫匮不为一切罪。一切有情
皆得敬爱。一切皆得随顺。所生处皆得宿命。
一切鬼魅不著身。所谓天魅或龙魅。或婴
孩魅罗刹魅。或紧那罗魅或摩睺罗伽魅。或
补怛那魅或羯吒补怛那魅。或毗舍遮魅或

迦楼罗魅。或阿修罗魅或诸母天魅。或鸠
槃茶魅。刀杖不著身不被毒火水所中。一切
他敌饥俭旷野如是处必不生。一切毒疮肿
蛊魅起尸作法不祥皆得解脱。一切天龙药
叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽皆礼
敬。善男子我今略说。所有一切灾难彼一
切皆不能为害。何以故佛境界无量佛所行
境。无量佛世尊无量三摩地游戏。秘密主
此一切贤劫中如来说。过去未来现在佛说。
我今亦说。恒河沙数同名如来说。皆随喜。
若有善男子善女人。于后世后时比丘比丘
尼优婆塞优婆夷。净澡浴对佛前作供养。诵
持此明王真言若成就闻如是福利。生净信
当生天趣得天大威德。若生人中为王得宿
命智。于此生中念诵离一切疾病。若成就者
此人身已末后身入菩萨境界。游无量佛世
界。如一切如来游戏。

* 《一字奇特佛顶经》说法品第六

尔时寂静慧菩萨摩诃萨。金刚手菩萨之弟。
从彼大众集会起。合掌礼佛。为供养世尊
故。从自颈脱无价大真珠鬘。以右手持献于
世尊。说报答妙故。说此伽他而赞于佛。

「　顶声于三界
　诸有情悦意
　佛此声最胜
　现语得荣盛
　所有佛住法
　调御彼说法
　所生等觉者
　世尊得菩提
　转妙法轮者
　过往圆修者
　诸佛皆此坐
　世间无比人
　于彼彼地所
　皆成如金刚

　现对于世尊
　得见为吉祥
　过去为吉祥
　谁复闻妙法
　先是又吉祥
　彼吉祥亦然
　彼闻教不坏
　智慧者正住
　于彼常天想
　亦观父母想
　亲教姊妹想
　皆见无畏者
　先修顺教令
　于尸罗最胜
　由彼于法王
　依附得供养
　如末利花鬘
　风吹香悦意
　杂油麻成油
　其香亦芬馥
　汝尊色无比
　群品难算量
　甚深及威德
　名色及神通
　今所于此地
　我观高广想
　云何于女男
　赞扬少功德
　若今所闻者
　闻法复生信
　若能舍施者
　于世尊教中
　若趣于非家
　于释王教中
　我于彼一切
　怜悯亲族想
　如空中蚊蛃
　如大海牛洼
　如是佛功德
　所赞如寱言
　如我于天王
　赞扬功德者
　或佛声功德
　随力我赞叹
　恭敬持供养
　珠鬘无价宝
　以此胜善根
　有情皆如佛」


时寂静慧菩萨摩诃萨。以伽他赞扬世尊已。
白佛言菩萨几法。成就修此佛顶轮王一切
如来三摩地炽盛。

尔时世尊以伽他。答寂静慧菩萨摩诃萨。

「　若有慈心清净心
　不粗柔软具念者

　护禁正直修梵行
　彼人成就此明王
　所有离罪不为恶
　增长常寂离嗔恚
　如是之人成明王
　嫌恨于他及调戏
　如是于他常不作
　不窥于他之长短
　如是之人成明王
　若于佛法功德具
　常作恭敬而供养
　于他不打及不毁
　彼皆成就此明王
　无吝嫉妒及无慢
　于他不作不饶益
　于他不作实过患
　如是成就真言王」


善男子我承事六十俱胝佛供养。于彼俱胝
佛不修梵行。求法勤修行。从彼受大明王广
流布。由彼善根则得广大功德威德如是。善
男子一切如来不思议三摩地殊胜。是故菩
萨护身口意。修持一字轮王。如是如是善
男子如来于一切有情。真言形为善友。寂静
慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友
想。应习大明王。应承事供养。何以故寂静
慧。若于善知识亲近修习。得成善法闻善妙
法。以善意乐则得善加行。以善业趣于善。
得善助伴不为罪业。作善加行趣于善已。承
事善助伴不为恶业。既不为恶于他护他
意。圆满菩提道住道堪任。有大力于住恶道
有情。作义利。是故寂静慧亲近善友。一切
功德皆得圆满。皆称赞。时寂静慧菩萨摩
诃萨白佛言。世尊菩萨摩诃萨几法成就。疾
證无上正等菩提。得甚深法忍。佛告寂静慧
菩萨摩诃萨有四法成就疾證无上正等菩
提。得甚深法忍。何者四法。入缘生法智入无
众生无人无寿者。于空法性决定胜解境界。

远离断常二见。如是四法前际清净后际
不来。三世平等。以见在智如是四法。又有
四法佛性应观。佛色性说厌僧如来以慧眼
则慧眼清净。如是四法。又有四圆满波罗
蜜。不舍四摄法。以善巧方便无人决定故。
发生大悲。清净慧如是四法菩萨摩诃萨。成
就速證无上正等菩提。于甚深法得忍。世尊
于此说四法时。无量菩萨得无生法忍。无量
天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩
睺罗伽。发无上正等菩提心。

尔时世尊说此伽他。

「　如是法理趣
　正等觉所说
　由修此真言
　一切为如来
　若乐度生死
　若欲断诸结
　为一切依止
　久修于此行
　令起殊胜想
　我趣于端严
　思惟转此言
　常修平等行
　不作不等行
　则成菩萨位」

一字奇特佛顶经卷中